专题三 中国传统文化主流思想的演变 教学设计
课时计划:3
一、内容及其解析
本节课要学的内容包括百家争鸣、汉代儒学、宋明理学、明末清初的思想活跃局面四个子目,其核心是儒家思想的演变历程及其原因。教学的重点是儒家思想的演变
二、目标及其解析
1、目标定位（高考考点）：
（1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成
（2）知道汉代儒学成为正统思想的史实
（3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展
（4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展情况
2、目标解析：
（1）是指春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
（2）是指汉代儒学成为正统思想
（3）是指宋明理学的代表人物 ，说明宋明时期儒学复兴、重新确立正统
（4）是指是指李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家
三、问题诊断分析
在本节课的教学中，学生可能遇到的问题是儒家思想的演变的复杂历程及其相关原因。
四、教学支持条件分析
在本节课的学前专题介绍中，计划使用多媒体教学的发式，这样便于快速投影文字、图片材料，便于学生形象、直观的理清本专题的学习线索。
五、教学过程
环节一. 教学目标, 高考聚焦。
环节二.疑难点拨：
1.儒家思想的演变历程, 儒家思想的政治地位变化及原因
学生回答各个时期儒学的政治地位,及其相关原因,老师补充,一起梳理儒学在春秋战国、秦朝、汉朝、魏晋南北朝、隋唐、宋明、明清、维新变法时期、新文化运动时期的地位和原因。
2. 材料 有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。 ——黄宗羲《明夷待访录》
根据材料概括指出黄宗羲提出了怎样的政治设计？(6分)结合所学知识说明上述观点产生的主要原因。(6分)
政治设计： 黄宗羲提出皇权需要宰相制度补救；
应以学校为议政和决定是非的最高机构，以限制君权、弥补君主专制弊端(6分)
原因：明朝中后期资本主义萌芽的发展；明朝的衰亡；明末清初思想界的活跃。(6分)
材料题答题提示：
一：准确把握材料主旨。对文言文等稍难材料不必纠结于所有的“字、词、句”，要盯紧答题项目，提取相关历史信息。
二：强化题型训练，明晰答题思路和步骤
3. 儒学在国外的传播（古代、近代）
在东亚的传播：
秦时→→越南 东汉时→→朝鲜 南北朝由朝→日本 唐朝—日学者、遣唐使等
影响：
政体——儒学核心的君主政治；
伦理——孝悌 忠信 礼仪 廉耻等伦理
文化——儒学教育，科举考试；
习俗——尊孔祭孔，文庙
总结：唐朝时形成了东亚文化圈——儒家文化圈。
在欧洲传播 （16世纪后）
4、儒家思想的合理部分和现实意义
①教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等；
②伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观，八荣八耻）；
③维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消农业税）；
④维护国家统一：大一统思想(统一祖国) ；
⑤个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等（八坚持、反对）
⑥）世界：有利于维护世界和平，推动人类社会文明进步。
环节三.训练提升
（1）完成训练题
（2）做完后小组自主讨论5分钟，并准备点评交流。
（3）点评：可从思路分析疑惑相关拓展规律总结等方面入手。
环节四：整理总结：
1.儒家思想的地位变化及原因
2.儒家思想的历史影响、启示?
3.学案题目的整理巩固。
一．选择题训练
1．（2015·山东文综·13）《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是
A．兼爱尚贤 B．主权在民 C．以民为本 D．道法自然
2. (2016·湖南永州一模·2)《周易》研究被称为“易学”。《易经》代代相传，释家林立，留下了三千多部著作。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，神龙易学，无不和《易经》有着密切的联系。由此可见《易经》( )
A．是自然哲学与自然科学的结合 B．其思想广泛渗透到中国人的生活之中
C．是古代中国各民族智慧的结晶 D．是后世著书立说的范本
3. (2015·河南郑州三模·26)宋以前，孟子的地位一直隐而不显，其地位甚至不及颜回。宋代，一场声势浩大的孟子升格运动展开。朱熹把《孟子》与《论语》并列，《孟子》跻身于“四书”，成为了士人必读的官方教科书。宋代孟子地位提高的根本原因是( )
A．孟子在儒学的发展进程中发挥了至关重要的历史作用
B．孟子的思想与宋儒的政治和理论诉求有诸多契合之处
C．孟子和宋儒都面临来自道家、佛教等各家的严峻挑战
D．朱熹欲借孟子思想完善自己的学说体系提高学术休养
4．（2015·江苏单科·3）景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是
A．契合时代的文化需求 B．为统治者“润色鸿业”
C．宣扬道家的无为思想 D．为阅读者“铺陈气势”
5. (2015·湖北武汉高三五月模拟·26)“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了( )
A．儒学与佛教互动融合 B．士大夫的崇佛心理普遍
C．佛教融汇儒学伦理 D．儒学开始吸收佛道思想
6.(2015·河北石家庄一模·24)周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该
A．发挥楷模和教化作用 B．顺应天意，无为而治
C．统一信仰和社会规范 D．用礼义道德遏制人欲
7．（2015·海南单科·5）北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了
A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流
C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇
8．（2015·北京文综·15）明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有
①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆
A．①②?? ??B．?②③?
C．①③?? ?D．?②④
二．非选择训练
9. (2016·陕西宝鸡一模·40)(25分)阅读材料，完成下列要求。
材料一 传统的中国社会，是一个以士大夫为中心的“四民社会”。“四民社会”乃是一个“伦理本位，职业分途”的社会。士农工商这四大阶级，形成了以儒家价值为核心的社会分层。凭借着科举制度，士大夫阶级在古代中华帝国，成为了帝国王权制度与社会宗法制度相互联系的中枢和纽带。……以儒家价值和科举制度为核心所得以建枸的士大夫阶级(亦称为士绅阶级)，其一身兼二任也，在朝廷辅助君王统治天下，在乡野为道德表率和地方精英领导民间。
——摘编自许纪霖《科举废除与“断裂社会”》
材料二 1905年科举制废除，切断了传统士大夫跻身、晋升官僚体制之路……漂泊、游移于体制之外的新型知识分子，在社会分工日渐发达的现代社会职业架构中寻求谋生之路与社会角色。虽都以知识资源、文化资本谋生，但不再如以往士大夫仅有读书做官的单一通道，而是有了职业上的“分工”。状元出身的张謇在1894年蟾宫折桂之后远离官场，走上了实业救国之路；进士身份的张元济在维新运动失败后，由翰林而入商，于1902年投资商务印书馆并很快成为灵魂人物；严复、梁启超等人致力于以译书、创办《国闻报》、《新民丛报》等报刊，成了以媒介影响社会的传媒知识分子；京师大学堂(北京大学前身)等现代大学与各类新式学堂的相继建立催生了新式知识分子群体，同时为他们提供了大学教师、中小学教师等新的职业和人生路径。
——摘编自俞祖华《近代社会变迁视阁下的知识分子成长路径》
(1)根据材料一并结合所学知识分析中国传统儒家士人生存的社会基础，并说明他们在社会中发挥了哪些主要作用?(10分)
(2)综合材料一和二并结合所学知识从知识结构、学习知识的组织形式、出路等方面概述近代知识分子与传统的儒家士人有何不同？发生这种变化的原因有哪些？从中你得到哪些启示。(15分)
选择题训练CBBCC AAC
【答案】9(1)基础：小农经济；专制王权为核心的官僚体制；血缘为纽带的宗法关系。(6分)
作用：维持大一统的君主专制统治；维持中央集权的乡村秩序；传承传统文化。(任答两点即可得4分)
(2)不同：知识结构发生变化，从四书五经变为亦中亦西的新学，从伦理政治的规范性知识变为应用性的自然知识；学习知识的组织形式发生变化，从过去的私塾、书院变为中西混杂的洋学堂，到民国以学科化为中心的学校体制；知识分子的出路变化：从过去仕途一条路，开始向商业、实业、媒体、出版业和学院等多方向发展。(任答两点即可得6分)
原因：西方入侵，民族危机的加深；西学东渐的影响；知识分子顺应时代潮流的变革意识；科举制度的废除。(任答三点即可得6分)
启示：社会巨变孕育着知识分子的责任意识；知识分子是维持社会秩序与推动社会变化的主要力量。(只要说法合理可酌情给分，总分不能超过3分)
【解析】(1)第一小问基础，依据材料一“传统的中国社会”、“士大夫阶级在古代的中华帝国”、“儒家价值和科兴举制度”，可以得出这是在说中国古代封建社会之下的知识分子，他们的生存基础就是中国古代的封建社会，根据所学知识可以从中国古代的宗法制度、科举制度、小农经济、君主专制的中央集权制度入手去分析说明；第二小问作……对不起，下载后才能查看完整解析，也可把你的账户升级为包年账户。
课件28张PPT。中国传统文化主流思想的演变 全力投入会使你与众不同！！
你一定能做得更好！！ 在十八大报告中，党中央明确提出“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”，确立了“建设社会主义文化强国”的目标， 指出要“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化。”中国传统文化主流思想的演变 山东省昌乐一中 王爱平【考纲要求】
中国传统文化主流思想的演变
（1）春秋战国时期的百家争鸣
（2）汉代儒学成为正统思想
（3）宋明理学
（4）明清之际的儒学思想聚焦高考 1.整合归纳：
梳理儒家思想形成、发展的演变历程：把握儒学发展过程中代表思想家的主张及影响，认识儒学主流思想的演变阶段特征和影响；理解不同阶段的政治、经济与思想文化因素之间的内在联系。
2.专题训练：强化知识运用；提高自身解读、获取有效历史信息和辩证分析问题的能力。学习目标创立成为显学中国古代传统文化主流思想春秋：孔子魏晋南北朝正统思想遭受打击西汉：董秦朝战国：孟、荀宋明：程朱、陆王面临挑战隋唐以儒学为主干，儒道佛融合发展明清：李、黄、顾、王新体系—理学批判继承一、儒家思想的发展历程点拨提升1二、儒家思想的政治地位变化及原因被冷落遭压制享“独尊”出现危机理学确立
统治地位强调秩序和仁义，在诸侯争霸、战乱不断的年代，不适应当时激烈的社会变革需要秦崇尚法家；儒学非议郡县制，不能为统治者服务点拨提升2二、儒家思想的地位变化及原因借助儒学
宣传变法遭批判全盘
否定当时中国资本主义发展薄弱，资产阶级力量弱小；②封建顽固势力强大；③儒家思想的影响根深蒂固。 材料 有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。 ——黄宗羲《明夷待访录》 根据材料概括指出黄宗羲提出了怎样的政治设计？(6分)结合所学知识说明上述观点产生的主要原因。(6分) 政治设计： 黄宗羲提出皇权需要宰相制度补救；
应以学校为议政和决定是非的最高机构，以限制君权、弥补君主专制弊端(6分)
原因：明朝中后期资本主义萌芽的发展；明朝的衰亡；明末清初思想界的活跃。(6分) 点拨提升3再回顾：（潍坊市2016届高三3月模拟40（1））
材料一 ?天行健，君子以自强不息。……乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。……君子以成德为行，日可见其行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。……地势坤，君子以厚德载物。君子顺德，集小以高达。 ——《周易大传》
（1）根据材料一，结合春秋战国时期社会转型的相关史实说明材料体现的时代精神。（10分） 说明：春秋战国时期各国变法图强，士阶层著书立说，积极人世，体现了自强不息的奋斗精神。不同阶层、派别的代表人物对社会发展提山不同见解，相互辩驳、融合，出现了百家争鸣的局面，体现了厚德载物的宽容精神。（10分）材料题答题提示： 一：准确把握材料主旨。对文言文等稍难材料不必纠结于所有的“字、词、句”，要盯紧答题项目，提取相关历史信息。
二：强化题型训练，明晰答题思路和步骤。（潍坊市2016届高三3月模拟非选 选 ）专项练习（潍坊2016三月模拟 29）．美国舰队敲开锁国的日本，日本反而庆幸这个刺激让其早日惊醒；而中国在鸦片战争后，却认为惊醒他的人罪该万死，对西洋文化怀着一种轻蔑和仇视的心情。对这一现象产生的原因分析正确的是
A．八股取士致使封建士大夫保守自大??
B．小农经济社会具有很强的封闭性
C．闭关锁图使社会发展脱离世界潮流?
D．儒家文化对国民思想的深远影响【共同背景】【共同背景】【共同背景】【不同之处】A三、儒学在国外的传播（古代、近代）儒家文化的传播
1.在东亚的传播：
秦时→→越南
东汉时→→朝鲜
南北朝由朝→日本
唐朝—日学者、
遣唐使等
2.在欧洲传播
（16世纪后）影响：①欧洲掀起了儒学热；
②对反抗教会、推动启蒙运动有积极作用。 越南孔庙 影响：
政体——儒学核心的君主政治；
伦理——孝悌 忠信 礼仪 廉耻
等伦理
文化——儒学教育，科举考试；
习俗——尊孔祭孔，文庙
总结：唐朝时形成了东亚文化圈——儒家文化圈。 拓展提升4阅读材料，回答问题
材料一 儒家学说中有下列名言警句：“天行健，君子以自强不息”“民为邦本”“民为贵、社稷次之，君为轻”“博施济众”“春秋大一统者，天地之常经、古今之统谊也”“养浩然之气”“舍生取义”“施仁政于民，省刑法、薄赋敛”“学思结合”“因材施教”“温故而知新”。
材料二 孔子两晋时被奉为“先师”，南北朝时被称为“文圣尼父”。唐玄宗则将其追谥为“文宣王”。宋真宗封孔子为“至圣文宣王”。元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”……清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
依据材料一、二、三，结合所学，概括说明儒家思想的历史影响。四、如何认识儒家思想的历史影响?点拨提升5 ⑴（政） “大一统”思想：有利于国家统一；增强民族的凝聚力。
⑵（经、社会）“仁”，“仁政”“为政以德”思想：有利于社会稳定，经济的发展。
⑶（修养）仁义礼智信、孝道等观点：有利于提高个人的道德修养，和谐人际关系。
⑷（教）因材施教等思想：有利于教育事业的发展、人才的培养。阅读材料，回答问题
材料三 诺贝尔奖获得者建议：“人类要生存下去，就必须回到二十五个世纪以前，去汲取孔子的智慧。”这是上周（1988年1月）在巴黎召开的主题为“面向二十一世纪”的第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，参会者经过四天的讨论所得出的结论之一。 四、如何认识儒家思想的历史影响? ⑸（世界）有利于维护世界和平，推动人类社会文明进步点拨提升2四、如何认识儒家思想的历史影响?积极：
⑴（政治） “大一统”思想：有利于国家统一；增强民族的凝聚力。
⑵（经、社会）“仁”，“仁政”“为政以德”思想：有利于社会稳定，经济的发展。
⑶（修养）仁义礼智信、孝道等观点：有利于提高个人的道德修养，和谐人际关系。
⑷（教育）因材施教等思想：有利于教育事业的发展、人才的培养。
（5）（世界）有利于维护世界和平，推动人类社会文明进步。消极：
⑴维系等级、封建专制统治；
⑵压抑、扼杀人性；
⑶钳制思想，阻碍科技发展。 五.今天，我们对儒学应持怎样的态度？传统文化是民族精神的载体，要高度重视对传统文化的学习和研究。
取其精华，去其糟粕；批判继承。佀梦梵王晓倩要求：
（1）完成训练题
（2）做完后小组自主讨论5分钟，并准备点评交流。
（3）点评：可从思路分析疑惑相关拓展规律总结等方面入手，有自己的思想最重要。训 练 提 升选择题训练 2. 《周易》研究被称为“易学”。《易经》代代相传，释家林立，留下了三千多部著作。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，神龙易学，无不和《易经》有着密切的联系。由此可见《易经》
A．是自然哲学与自然科学的结合
B．其思想广泛渗透到中国人的生活之中
C．是古代中国各民族智慧的结晶
D．是后世著书立说的范本 【未体现】【未体现】【太绝对】【思想，民众】B知识拓展儒学经典 我国儒家学派的经典著作最初是诗、书、礼、乐、易、春秋 —“六经”和周礼、仪礼、礼记—“三礼”。
宋代为十三经：
诗、书（《尚书》） 、易(《周易》) 、
《周礼》《仪礼》《礼记》
《春秋左传》《公羊传》《谷梁传》
《论语》《孝经》 《尔雅》 《孟子》 。选择题训练 -2?9. (25分)阅读材料，完成下列要求。
材料一 传统的中国社会，是一个以士大夫为中心的“四民社会”。“四民社会”乃是一个“伦理本位，职业分途”的社会。士农工商这四大阶级，形成了以儒家价值为核心的社会分层。凭借着科举制度，士大夫阶级在古代中华帝国，成为了帝国王权制度与社会宗法制度相互联系的中枢和纽带。……以儒家价值和科举制度为核心所得以建枸的士大夫阶级(亦称为士绅阶级)，其一身兼二任也，在朝廷辅助君王统治天下，在乡野为道德表率和地方精英领导民间。
—许纪霖《科举废除与“断裂社会”》
(1)根据材料一并结合所学知识分析中国传统儒家士人生存的社会基础，并说明他们在社会中发挥了哪些主要作用?(10分) ?9. (25分)阅读材料，完成下列要求。
材料一 传统的中国社会，是一个以士大夫为中心的“四民社会”。“四民社会”乃是一个“伦理本位，职业分途”的社会。士农工商这四大阶级，形成了以儒家价值为核心的社会分层。凭借着科举制度，士大夫阶级在古代中华帝国，成为了帝国王权制度与社会宗法制度相互联系的中枢和纽带。……以儒家价值和科举制度为核心所得以建枸的士大夫阶级(亦称为士绅阶级)，其一身兼二任也，在朝廷辅助君王统治天下，在乡野为道德表率和地方精英领导民间。
—许纪霖《科举废除与“断裂社会”》
(1)根据材料一并结合所学知识分析中国传统儒家士人生存的社会基础，并说明他们在社会中发挥了哪些主要作用?(10分) ⑴ 基础：小农经济；专制王权为核心的官僚体制；血缘为纽带的宗法关系。(6分)
作用：维持大一统的君主专制统治；维持中央集权的乡村秩序；传承传统文化。(任答两点即可得4分) 材料二 1905年科举制废除，切断了传统士大夫跻身、晋升官僚体制之路……漂泊、游移于体制之外的新型知识分子，在社会分工日渐发达的现代社会职业架构中寻求谋生之路与社会角色。虽都以知识资源、文化资本谋生，但不再如以往士大夫仅有读书做官的单一通道，而是有了职业上的“分工”。状元出身的张謇在1894年蟾宫折桂之后远离官场，走上了实业救国之路；进士身份的张元济在维新运动失败后，由翰林而入商；严复、梁启超等人致力于以译书、创办《国闻报》、《新民丛报》等报刊，成了以媒介影响社会的传媒知识分子；京师大学堂等现代大学与各类新式学堂的相继建立催生了新式知识分子群体，同时为他们提供了大学教师、中小学教师等新的职业和人生路径。
(2)综合材料一和二并结合所学知识从知识结构、学习知识的组织形式、出路等方面概述近代知识分子与传统的儒家士人有何不同？发生这种变化的原因有哪些？从中你得到哪些启示。(15分) 材料二 1905年科举制废除，切断了传统士大夫跻身、晋升官僚体制之路……漂泊、游移于体制之外的新型知识分子，在社会分工日渐发达的现代社会职业架构中寻求谋生之路与社会角色。虽都以知识资源、文化资本谋生，但不再如以往士大夫仅有读书做官的单一通道，而是有了职业上的“分工”。状元出身的张謇在1894年蟾宫折桂之后远离官场，走上了实业救国之路；进士身份的张元济在维新运动失败后，由翰林而入商；严复、梁启超等人致力于以译书、创办《国闻报》、《新民丛报》等报刊，成了以媒介影响社会的传媒知识分子；京师大学堂等现代大学与各类新式学堂的相继建立催生了新式知识分子群体，同时为他们提供了大学教师、中小学教师等新的职业和人生路径。
(2)综合材料一和二并结合所学知识从知识结构、学习知识的组织形式、出路等方面概述近代知识分子与传统的儒家士人有何不同？发生这种变化的原因有哪些？从中你得到哪些启示。(15分) ⑵
不同： ①知识结构：从四书五经变为亦中亦西的新学，从伦理政治的规范性知识变为应用性的自然知识；
②学习组织形式：从私塾、书院变为中西混杂的洋学堂，到民国以学科化为中心的学校体制；
③出路：从过去仕途一条路，开始向商业、实业、媒体、等多方向发展。(任答两点得6分)
原因：
①西方入侵，民族危机的加深； ②西学东渐的影响；
③知识分子顺应时代潮流的变革意识；
④科举制度的废除。(答三点即得6分)
启示：
①社会巨变孕育着知识分子的责任意识；
②知识分子是维持社会秩序与推动社会变化的主要力量。(说法合理即可酌情赋分，3分)一、全国卷第40题命题的几个特点
1.问题主题化。 2015年的第40题，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同，概括宋代理学对儒学的发展，韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。
2.与教材高度关联。多是学科内的综合。
3.前后问题关联（往往是前一个问题的解决为后一个问题的解决架设桥梁），常常需要用比较法解答问题。全国卷第40题命题特点和备考策略二、备考策略
1.突出主干知识，化繁为简；注重基本概念准确理解。
2.注重知识体系的完整性（构建单课、章节、跨本之间的体系），注意纵向、横向知识的联系。
3.高度重视审题训练。增强知识的调动和运用的灵活性、时效性。1.儒家思想的地位变化及原因
2.儒家思想的历史影响、启示?
3.学案题目的整理巩固。整理总结 9⑵ 参考答案
不同： ①知识结构：从四书五经变为亦中亦西的新学，从伦理政治的规范性知识变为应用性的自然知识；
②学习组织形式：从私塾、书院变为中西混杂的洋学堂，到民国以学科化为中心的学校体制；
③出路：从过去仕途一条路，开始向商业、实业、媒体、等多方向发展。(任答两点得6分)
原因：
①西方入侵，民族危机的加深； ②西学东渐的影响；
③知识分子顺应时代潮流的变革意识；
④科举制度的废除。(答三点即得6分)
启示：
①社会巨变孕育着知识分子的责任意识；
②知识分子是维持社会秩序与推动社会变化的主要力量。(说法合理即可酌情赋分，3分)
