导学案设计
【课程标准】
概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响
【学习目标】
知识与能力：1、了解新文化运动的主要内容；2、理解民主、科学内涵；3、评价新文化运动的历史影响。
过程与方法：1、根据相关问题情境，开展自主探究、合作探究学习活动；2、进一步熟悉史论结合、论从史出的学习方法，增强材料解读能力。
情感态度价值观：1、感知民主、科学精神，增强民主、科学意识；2、体会知识分子担当救亡的历史使命感、社会责任感；3、认识传统文化与现代化的关系，树立正确的文化发展观。
预 习 案
问题引领
基础知识梳理
1.如何理解新文化运动的“新”？
2.蔡元培提出兼容并包的实质是什么？
3．新文化运动为何把矛头指向孔教?我们应该如何正确的看待？
4、如何客观评价新文化运动？
一、新文化运动兴起的背景（阅读87页第一自然段进行归纳）
（1）经济：一战期间，中国民族资本主义进一步发展。（根本原因）
（2）政治：①资产阶级要求实行民主政治
②帝国主义加紧侵略中国
③北洋军阀专制独裁。
（3）思想：①西方启蒙思想进一步传入中国
②民主共和的观念深入人心。
③ 北洋军阀推行尊孔复古的逆流。（直接原因）
二、新文化运动兴起的概况
（1）兴起的标志：1915年9月陈独秀在上海创办《 青年杂志》
（2）代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、钱玄同、鲁迅、刘半农等人
（3）指导思想：西方民权、平等思想和达尔文的进化论，宣传民主与科学。
（4）主要阵地：《新青年》； 活动基地： 北京大学 ；蔡元培以“兼容并包”为办学宗旨，其实质目的是为民主、科学思想的发展提供一个自由的环境。
三、新文化运动的内容（旗帜：民主与科学）
1、核心内容：提倡民主和科学，反对专制和愚昧；
⑴民主（德先生）：民主思想和民主制度（注意了解有哪些具体的表现）
⑵科学（赛先生）：科学精神和近代自然科学法则（注意了解有哪些具体的表现）
2、“打倒孔家店”——-提倡新道德 、反对旧道德
⑴含义：
①旧道德（孔家店、旧礼教）：孔子为代表的儒家传统道德（三纲五常为核心）
②新道德：资产阶级的道德观念 （自由、平等、独立等观念）
⑵新文化运动斗争矛头指向儒家传统道德的原因？（补充）
①主要：儒家传统道德是维护封建君主专制统治的理论基础和精神支柱
②直接：北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，尊孔复古。
③根本：民族资本主义进一步发展，资产阶级要求实行民主政治
（3）评价（如何看待“打倒孔家店”？）
①是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的全面清算，动摇了传统礼教的统治地位。
②消极：但这个口号全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。 3、文学革命 ——提倡新文学、反对旧文学
⑴原因：传统的文言文比难懂，白话文通俗易懂，易于传播新文化、新思想
⑵内容：提倡白话文，反对文言文；提倡新文学、反对旧文学
⑶概况：
①首倡：胡适《文学改良刍议》②发展：陈独秀《文学革命论》
③典范：鲁迅《狂人日记》把反封建内容与白话文形式有机结合，是新文学的典范
⑷影响：①以白话文为重点的文学革命，为新文化、新思想的传播与普及，提供了文化载体，进一步促进了新文化运动的发展。
②推动了教育界、文学界的文化平民化，白话小说、散文大量出现。
四、新文化运动的影响
1、历史意义
（1）是辛亥革命在思想文化领域的延续，是资产阶级的思想启蒙和文化革新运动。
（2）给专制主义以空前沉重的打击，动摇了传统礼教的统治地位（最大功绩）
（3）促进了中国人民，特别是青年知识分子的思想觉醒
（4）为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件，
（5）推动了五四运动的发生。
3.局限性
①五四以前局限于知识界，没有与工农群众的斗争相结合。
②新文化运动对东西方文化，存在着绝对否定或绝对肯定的偏向。
【重难点突破】
1、新文化运动的领导者为什么被称为“激进派”？
新文化运动反封建更加彻底，动摇了封建正统思想的统治地位。
2、资产阶级的不同政治派别比较（维新派、革命派、激进派）
比较项
维新派
革命派
激进派
相同
基本主张
都主张向西方学习，实行资产阶级民主政治。
实践结果
都从不同层面推动了中国近代化进程，但最终都没有改变中国半殖民地半封建社会性质。
不同
学习西方的层次
制度
制度
思想
政治主张
君主立宪制
民主共和制
民主和科学
道路
政治改良
暴力革命
思想启蒙
实践活动
戊戌变法
辛亥革命
新文化运动
探 究 案
材料一 民主是当代人类认同的普遍价值之一。在中国近现代思想史上，一方面有欧美和俄日的现代化过程的丰富经历作为参考，另一方面又受到西方各种社会思潮的影响。中国人近代以来探索民主的道路，最突出地体现了这个特点。
(1)结合所学概括19世纪末20世纪初，能突出体现上述特点的中国近代思想变革有哪些？
材料二 我们如果还想把这个国家整顿起来，如果还希望这个民族在世界上占一个地位，——只有一条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，……中国又必须一心一意接受这个新文明，不能摒弃自认为非本质的要不得的东西。
——《胡适文存》
（2）据材料二概括胡适的观点，并分析其对中国文化发展产生的影响。
当堂检测
1.陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是( )
A.进行革命斗争，反对独裁专制 B．建立革命政党，发动工农群众
C.发动启蒙运动，解放民众思想 D．提倡学术自由，普及白话文章
2．陈旭麓指出，新文化运动“不仅仅是反传统主义运动，更是一场现代价值的重建运动”。“价值重建”指的是( )
①用科学理性取代传统权威 ②用个性解放取代礼制禁锢 ③用自我价值取代宗族本位 ④用民主自由取代专制独裁
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
3.下列言论，符合新文化运动时期陈独秀思想主张的是( )
A．“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”
B．“若诏旨一下,则庶政尽举,民心知戴。”
C．“西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术…其次为政治…以有不克守缺抱残之势。”
D．“西人立国……论政于议院,君民一体,上下同心……此其体也。”
4.康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展的，最终达到“政府皆由民造”，实现天下为公的大同世界；陈独秀说：孔子之道，施于今日社会为不适于生存。康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是( )
A．民主共和说 B．社会进化论 C．君主立宪论 D．经世致用说
5.教育新闻网曾撰文指出：“新文化运动以来，国民道德水平下降，思想混乱形势严峻，随着经济全球化的浪潮带动文化全球化，我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……”。这里作者主要是针砭新文化运动( )
A．引进西方学说 B．批判尊孔复古思潮
C．提倡文学革命 D．彻底否定民族文化
6.前期新文化运动把斗争矛头指向儒家传统道德，实质是为了( )
A.在思想上反对封建专制主义 B.追求资产阶级的民主政治
C.宣传西方资产阶级的思想 D.支持马克思主义在中国的传播
7.有人说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是对辛亥革命的“补课”。其含义主要是指新文化运动
A．主张民主共和 B．深入学习西方思想文化 C．挽救民族危亡 D．彻底批判封建思想
8“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀（ ）
A．全盘否定中国的传统文化 B．推崇西方民主和科学思想
C．主张“中学”“西学”有机结合 D．积极宣传社会主义思想
9.“它对传统礼教的批判清扫了旧文化的地基。批判“儒学价值系统”，为人们接受包括马克思主义在内的新思想做了重要准备。”材料反映的是
A．洋务运动 B．戊戌变法 C．辛亥革命 D．新文化运动
10.近代以来，中国相继发生洋务运动、辛亥革命和新文化运动，其反映的基本趋势是( )
A．由农耕经济向工业化的飞跃 B．技术、制度、文化渐次转型
C．传统文化向近代文化的转型 D．政治上由专制向民主化转变
【我的反思】
当堂检测
1.陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是( )
A.进行革命斗争，反对独裁专制 B．建立革命政党，发动工农群众
C.发动启蒙运动，解放民众思想 D．提倡学术自由，普及白话文章
2．陈旭麓指出，新文化运动“不仅仅是反传统主义运动，更是一场现代价值的重建运动”。“价值重建”指的是( )
①用科学理性取代传统权威 ②用个性解放取代礼制禁锢 ③用自我价值取代宗族本位 ④用民主自由取代专制独裁
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
3.下列言论，符合新文化运动时期陈独秀思想主张的是( )
A．“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”
B．“若诏旨一下,则庶政尽举,民心知戴。”
C．“西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术…其次为政治…以有不克守缺抱残之势。”
D．“西人立国……论政于议院,君民一体,上下同心……此其体也。”
4.康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展的，最终达到“政府皆由民造”，实现天下为公的大同世界；陈独秀说：孔子之道，施于今日社会为不适于生存。康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是( )
A．民主共和说 B．社会进化论 C．君主立宪论 D．经世致用说
5.教育新闻网曾撰文指出：“新文化运动以来，国民道德水平下降，思想混乱形势严峻，随着经济全球化的浪潮带动文化全球化，我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……”。这里作者主要是针砭新文化运动( )
A．引进西方学说 B．批判尊孔复古思潮
C．提倡文学革命 D．彻底否定民族文化
6.前期新文化运动把斗争矛头指向儒家传统道德，实质是为了( )
A.在思想上反对封建专制主义 B.追求资产阶级的民主政治
C.宣传西方资产阶级的思想 D.支持马克思主义在中国的传播
7.有人说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是对辛亥革命的“补课”。其含义主要是指新文化运动
A．主张民主共和 B．深入学习西方思想文化 C．挽救民族危亡 D．彻底批判封建思想
8“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀（ ）
A．全盘否定中国的传统文化 B．推崇西方民主和科学思想
C．主张“中学”“西学”有机结合 D．积极宣传社会主义思想
9.“它对传统礼教的批判清扫了旧文化的地基。批判“儒学价值系统”，为人们接受包括马克思主义在内的新思想做了重要准备。”材料反映的是
A．洋务运动 B．戊戌变法 C．辛亥革命 D．新文化运动
10.近代以来，中国相继发生洋务运动、辛亥革命和新文化运动，其反映的基本趋势是( )
A．由农耕经济向工业化的飞跃 B．技术、制度、文化渐次转型
C．传统文化向近代文化的转型 D．政治上由专制向民主化转变
课件34张PPT。【课程标准】
概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响【学习目标】
1.掌握新文化运动兴起的背景，牢记新文化运动的主要内容。
2.客观评价新文化运动，探讨其对近代中国思想解放的影响；形成近代向西方学习的完整历程。
第21课 新文化运动自主学习重点思考题
新文化运动
历史背景、概况、主要内容、评价1、政治2、经济3、思想国外：西方启蒙思想进一步传入中国；
民主共和深入人心一、新文化运动兴起的历史背景（根本原因）（直接原因）重难点突破：理解思想文化与经济政治之间的关系思想文化的实质在经济和政治袁世凯“尊孔复古”的目的？资产阶级激进派发动新文化运动的经济目的和政治目的分别是什么？复辟帝制发展资本主义经济民主政治1、标志：1915年，陈独秀在上海创办《新青年》
2、代表：陈独秀、鲁迅、李大钊、胡适等
3、前期思想：西方的民主和科学思想和达尔文的
进化论
4、主要阵地：《新青年》
5、活动基地： 北京大学二、新文化运动概况1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，标志新文化运动兴起。从第二卷开始，《青年杂志》改名为《新青年》。陈独秀鲁迅胡适钱玄同刘半农李大钊 北大不仅包容了旧学代表和拖长辫、着异服的前清遗老，更包容了接受传播新文化、新思想的进步青年教授。1918年初的统计，全校教授90名，从其中76名的年龄来看，35岁以下者43名，占56.6％；50岁以上者仅6名，占7.9％。最年轻的教授徐宝璜只有21岁，胡适、刘半农也只有27岁。陈独秀也才38岁。正是在这样的大学观和学术观的指导下，北京大学出现了前所未有的学术自由、各派并存、百家争鸣的活跃局面。 蔡元培胡适 兼容并包 思想自由走近北大辜鸿铭胡适“兼容并包 、思想自由”的实质是什么？实质：传播资产阶级的新思想（自由、平等、独立等观念）。（依此刷新国民封建旧思想重塑国民灵魂）20世纪初国民之灵魂辛亥革命后中国百姓门户前的对联依然如旧专制思想仍旧根深蒂固 他（小栓）的母亲端过一碟乌黑的圆东西，轻轻说： “吃下去罢，——病便好了。” 小栓撮起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一般，心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了，焦皮里面窜出一道白气，白气散了，是两半个白面的馒头。— 不多工夫，已经全在肚里了，却全忘了什么味；面前只剩下一张空盘。
《药》节选愚昧 迷信20世纪初国民之灵魂 民国初年，北京《中华新报》曾登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家 ，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。20世纪初国民之灵魂封建礼教在思想上占统治地位，束缚人的思想，扼杀人的自然欲求。是什么杀死了唐氏？
辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。 课本87页最后一段小字
——陈独秀在《旧思想与国体问题》拿什么来拯救？对策二： “国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”
--陈独秀《敬告青年》对策四：
文学要“须不避俗字俗语”
——胡适《文学改良刍议》
推倒…贵族文学，建设…国民文学。
—陈独秀《文学革命论》对策三：打倒“孔家店”-吴虞
“我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜, …满本都写着‘吃人’”
--鲁迅《狂人日记》对策一： “抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。”
--陈独秀 提 倡 科 学
反 对 迷 信提倡新道德
反对旧道德提倡新文学
反对旧文学拿什么来拯救？新文化运动的内容除旧布新赛先生 Science提 倡 民 主
反 对 专 制 德先生 Democracy三、运动内容1、“德先生”与“赛先生”2、“打倒孔家店”3、鲁迅与《狂人日记》4、胡适与白话文5、文化平民化思想革命文学革命提倡民主，反对专制 提倡科学，反对迷信提倡新道德，反对旧道德提倡新文学，反对旧文学 3、后期（1919——1923）
内容：2、前期内容：1、前期（1915——1919）
实质：资产阶级文化反对封建旧文化， 是辛亥革命在思想文化领域的延续。 十月革命后，宣传马克思主义
前期
提倡民主，反对专制，提倡科学反对迷信陈独秀提倡新道德
反对旧道德《狂人日记》鲁迅提倡新文学
反对旧文学《文学改良刍议》胡适《文学革命论》陈独秀宣传十月革命
宣传马克思主义 李大钊《布尔什维主义的胜利》
《庶民的胜利》小结：新文化运动的主要内容（四提倡，四反对）《敬告青年》后期 材料一 孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一。……盖主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟，理之自然，无足怪者。 ——陈独秀《复辟与尊孔》
材料二 余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。 ——李大钊《自然的伦理观与孔子》新文化人士为反对旧道德提出了什么口号？为什么新文化运动的矛头指向以孔子为首的儒家传统道德?a.儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱；
b.北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，尊孔复古。“打倒孔家店”与批判旧礼教打倒“孔家店”结合材料一、二，说说旧道德为什么能“吃”人？旧道德维护封建等级尊卑，束缚人的思想、压抑扼杀人的自然求
——以理杀人（联系宋明理学的消极影响）思考：“打倒孔家店”是要打倒孔子吗？
不能简单地理解为为了打倒孔子
“打倒孔家店” 实际上是反对什么？
反对儒家伦理道德为核心的旧道德（以孔子和儒家学说为代表、维护专制制度的旧礼教旧道德）
你认为什么是旧道德,什么是新道德?
旧道德是:以三纲五常为核心的儒家伦理道德
新道德是:男女平等、个性独立、自由解放等 积极：动摇了传统礼教的思想统治地位。（联系新文化运动的直接原因）
消极：全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。（联系称激进派的理由）
价值观：在今天的社会主义精神文明建设中，我们必须批判继承中国传统文化，应该“取其精华，去其糟粕”。如何评价“打倒孔家店”？彻底批判封建正统思想/即全面否定儒家正统思想
将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语”。
——钱玄同
“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。
——陈独秀局限:对东西方文化存在着绝对否定或绝对肯定。如何对待传统文化和外来文化？取其精华、去其糟粕；
以我为主、为我所用；
辩证取舍、择善而从。三、评价（意义）性 质：资产阶级领导的反封建思想的文化启蒙运动
积极性：1．动摇了封建思想的统治地位
2．解放了人们的思想
3．知识分子受到了民主与科学的洗礼
4．为马克思主义的传播创造了条件
局限性：1．没有同群众运动相结合
2．对东西方文化绝对肯定或否定
1915年1921年1919年前期后期民主与科学是主流马克思主义是主流性质：资产阶级思想文化运动1918年开始宣传马克思主义思想五四运动《青年杂志》创刊小结：新文化运动的性质为什么说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续1.相同：辛亥革命和新文化运动前期都是资产阶级反封建的思想解放运动。
2.不同：
（1）侧重点：辛亥革命包括政治经济思想等多方面；
新文化运动仅侧重于思想文化。
（2）彻底性:
辛亥革命虽批判封建思想，未能彻底批判封建思想；
新文化运动更加彻底，动摇了封建正统思想的统治地位，使人们的思想空前解放。准确理解新文化运动的“新”1.新领导
前期是资产阶级的激进派；后期是无产阶级的先进知识分子；
2.新基础
中国资本主义的进一步发展奠定基础；
3.新思想
前期是西方民主、科学及达尔文的进化论；后期宣传马克思主义；
4.新内容：前期、后期
5.新成果：动摇了封建思想的统治地位，人们的思想得到空前解放。探 究 案
材料一 民主是当代人类认同的普遍价值之一。在中国近现代思想史上，一方面有欧美和俄日的现代化过程的丰富经历作为参考，另一方面又受到西方各种社会思潮的影响。中国人近代以来探索民主的道路，最突出地体现了这个特点。
(1)结合所学概括19世纪末20世纪初，能突出体现上述特点的中国近代思想变革有哪些？
材料二 我们如果还想把这个国家整顿起来，如果还希望这个民族在世界上占一个地位，——只有一条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，……中国又必须一心一意接受这个新文明，不能摒弃自认为非本质的要不得的东西。 ——《胡适文存》
（2）据材料二概括胡适的观点，并分析其对中国文化发展产生的影响。维新变法思想；民主共和思想；新文化运动的兴起。观点：全盘西化是救亡图存的唯一出路。 影响：①冲击了儒家思想统治地位，推动了向西方学习，促进了思想解放；②全盘否定了中国传统文化，打击了民族文化自信。中国近代化是先进的中国人向西方学习，艰难探索救国之路的过程。 近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上?感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。 ——梁启超《五十年中国进化概论》请指出先进的中国人为解决“器物”、“制度”、“文化”的不足分别进行了哪些探索？旧民主主义革命时期先进的中国人向西方学习的历程小结 课堂小结背景、概况、内容、评价请构建知识树1.陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是( )
A.进行革命斗争，反对独裁专制 B．建立革命政党，发动工农群众
C.发动启蒙运动，解放民众思想 D．提倡学术自由，普及白话文章
2．陈旭麓指出，新文化运动“不仅仅是反传统主义运动，更是一场现代价值的重建运动”。“价值重建”指的是( )
①用科学理性取代传统权威 ②用个性解放取代礼制禁锢 ③用自我价值取代宗族本位 ④用民主自由取代专制独裁
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
3.下列言论，符合新文化运动时期陈独秀思想主张的是( )
A．“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”
B．“若诏旨一下,则庶政尽举,民心知戴。”
C．“西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术…其次为政治…以有不克守缺抱残之势。”
D．“西人立国……论政于议院,君民一体,上下同心……此其体也。”当 堂 检 测CDC4.康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展的，最终达到“政府皆由民造”，实现天下为公的大同世界；陈独秀说：孔子之道，施于今日社会为不适于生存。康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是( )
A．民主共和说 B．社会进化论 C．君主立宪论 D．经世致用说
5.教育新闻网曾撰文指出：“新文化运动以来，国民道德水平下降，思想混乱形势严峻，随着经济全球化的浪潮带动文化全球化，我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……”。这里作者主要是针砭新文化运动( )
A引进西方学说 B批判尊孔复古思潮 C提倡文学革命 D彻底否定民族文化
6.前期新文化运动把斗争矛头指向儒家传统道德，实质是为了( )
A.在思想上反对封建专制主义 B.追求资产阶级的民主政治
C.宣传西方资产阶级的思想 D.支持马克思主义在中国的传播
7.有人说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是对辛亥革命的“补课”。其含义主要是指新文化运动
A．主张民主共和 B．深入学习西方思想文化
C．挽救民族危亡 D．彻底批判封建思想BDBD8“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀（ ）
A．全盘否定中国的传统文化 B．推崇西方民主和科学思想
C．主张“中学”“西学”有机结合 D．积极宣传社会主义思想
9.“它对传统礼教的批判清扫了旧文化的地基。批判“儒学价值系统”，为人们接受包括马克思主义在内的新思想做了重要准备。”材料反映的是
A．洋务运动 B．戊戌变法
C．辛亥革命 D．新文化运动
10.近代以来，中国相继发生洋务运动、辛亥革命和新文化运动，其反映的基本趋势是( )
A．由农耕经济向工业化的飞跃 B．技术、制度、文化渐次转型
C．传统文化向近代文化的转型 D．政治上由专制向民主化转变BDB谢谢大家！
