新疆巴音郭楞蒙古自治州2024-2025学年高一下学期6月期末考试语文试卷（含答案）

2024-2025学年高一下学期期末语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
无论是曹雪芹、高鹗的创作，还是各种《红楼梦》续书，大都是文人雅士极其私人化、个体化的审美活动。这种传统意义上的审美行为，主要是通过艺术创造一个与客观现实截然不同的审美世界，以艺术的虚构性和审美形象的理想性来达到对现实世界的超越与批判，实现对审美主体心灵的净化与提升。传统意义上的这种审美活动主要局限在精神和情感领域，与社会经济活动没有关系，甚至是刻意排斥其社会功利性质。当代的《红楼梦》改编则完全是另外一种意义上的审美实践活动，在一定程度上可以说是对传统文化意义上的审美行为的反动。
如果说曹雪芹当年写作《红楼梦》，作家主要是出于实现个人创作欲望而写作，是典型的传统意义上的审美创造活动，那么当代的系列改编，获得市场份额和增加（投入）资本的价值则是其重要目标之一。这也是传统与现代两种文化生产的区别所在。当代文化艺术的产业化，在很大程度上它们首先是产业，其次才是艺术，经济效益和企业利润是促进当代文化产业发展的最重要推力因素之一。当代文化企业作为文化生产者，为大众和市场生产出优质的文化产品和文化服务并获得市场和消费者认可，才能获得可持续发展。当代文化生产和经济的密切关系集中体现在文化产业与资本的关系上。当代大众文化的主流形式，从广播、影视剧、综艺、主题公园、大型实景演艺乃至以互联网为核心的新媒体文化艺术，都是资本进入文化领域的结果。正是在资本的驱动下，传统文化艺术在现代科技支撑下得以商品化、产业化和大众化。当代文化产业发展受多种因素影响，而资本对文化产业的发展至关重要。
古典白话小说《红楼梦》的创作，可以说是作为艺术家的曹雪芹一己的审美活动，这种传统文化意义上的艺术创作与生产，不管是西方文化语境中“痛苦出诗人”“愤怒出诗人”，抑或中国文化意义上的“蚌病成珠”“不平则鸣”，艺术创作过程在很大程度上只不过是艺术家自己的审美活动。而在当代，“不发表，就发霉”早已是人们的共识，当代文化艺术也不再局限于传统艺术的存在形式，文化产业成为当代文化艺术存在的基本形态。就文化生产层面来看，历史传统赋予文化艺术那种“不关风化事，纵好也枉然”的道德负累和作家的那种使命感日渐式微，当代作家意识到自己就是“码字儿”的，个人的作品就是供大众“逗乐”的，他们走下神坛，变身为普通文化工作者，把创作看作是一份糊口的职业。当代文化生产者开始放下身段与读者、观众互动，甚至主动迎合大众消费者，以期获得文化市场和大众认可。就当代文化发展的客观现实而言，当代文化生产为迎合大众消费者和获得文化市场，开始逐渐走出象牙塔，转向大众日常生活的方方面面，满足了大众参与当代审美文化实践的需求，促进了当代文化的转型。
文化的经济化、商品化和大众消费对文化生产的导向作用瓦解了的传统美学观念，技术的广泛进步和文化艺术的产业化催生一系列新的文化艺术形式的同时也带来了审美的泛化。当代人接触的“红楼梦文化”，更多的是影视剧、动漫、游戏、音频、主题公园等形式，而非传统的白话小说读本，这就是当代审美文化泛化的结果。在当代《红楼梦》系列改编作品中，无论是影视剧、主题公园、动漫还是游戏，那青春靓丽的金童玉女，那华美繁缛的传统服饰，那富丽堂皇的楼台殿阁以及无处不在的香车俊仆、豪奢宴饮……原本抽象、生涩的语言文字被影像化、实体化，瞬间给大众带来的视觉冲击和体验是无法用语言形容的。除了视像化和空间优位这一大众文化感性化的重要特征外，众多改编作品有的在对原著内容进行简单解读基础上主打轻松搞笑画风，以轻松幽默的基调娱乐观众。高雅文化和流行文化的界限逐渐消失。说到底，关注和迎合大众世俗生活，满足大众的娱乐需求在很大程度上成为当代文化生产的共通之处。
（节选自王济远《从〈红楼梦〉改编看中国当代审美实践转向》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．曹雪芹创作《红楼梦》和高鹗的续写，都是追求艺术的虚构性和审美形象的理想性，以期达到对客观现实世界的超越和批判。
B．通常来讲，人类的审美活动往往集中在精神和情感领域，目的是使人的心灵纯净，为此，从古代到当代都排斥审美的社会功利性。
C．当下，经济的发展有助于促进文化的发展，文化艺术的产业属性高于其艺术属性，文化产品与服务需要得到市场的认可。
D．新的文化艺术形式让审美更加多元，实体和影像远超原著中抽象、生涩的语言文字给人的视觉冲击和体验感。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．古典小说《红楼梦》的创作满足了曹雪芹个人创作欲望，而当代文化艺术却追求资本价值，必然会迎合读者，降低作品的质量。
B．虽然资本对文化产业的发展起到了推动作用，但是传统的文化艺术也在这一过程中被商品化、商业化，可见资本的介入弊大于利。
C．很多改编作品只是对原著的简单解读，把更多的精力放在用幽默搞笑的效果上，这种娱乐化的导向使得艺术创作的严肃性被瓦解。
D．材料采用“总——分”的论证结构，以《红楼梦》的改编为切入视角，集中论证了其所折射出的当代审美实践转向的基本特征。
3．下列选项，能够体现《红楼梦》实体化改编迎合大众体验式审美的一项是（ ）
A．《刘心武揭秘〈红楼梦〉》作为《百家讲坛》栏目也大获成功，引起众多人对《红楼梦》产生兴趣继而开始阅读原著。
B．《蒋勋细说红楼梦》在蜻蜓FM、喜马拉雅FM、三联中读等国内影响力较大的在线音频平台上均可收听。
C．安徽宁国等地打造《红楼梦》文旅产业项目，建设《红楼梦》的文化主题公园，建成的公园在五一、国庆假期一票难求。
D．“晋江文学城”这一网站能够搜索到的《红楼梦》同人小说达到3010部，并在数量上呈现出逐年递增的趋势。
4．请试从表意、语音现象等角度分析文中划线词“码字儿”的作用。
5．结合材料分析《红楼梦》改编所反映出的当代审美实践转向具有哪些特征
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
向导
孙犁
11月“反扫荡”。我当了机关里的一个小组长，村长给我们分配了向导，指示了打游击的地势。别的组都集合起来出发了，我们的向导老不来。我看看太阳就要下山，很是着急。我跑向村长家去，在山坡上一家门口遇见他。村长也是跑得呼哧呼哧，看见我就笑着说：
“男的分配完了，给你找了一个女的！”
“怎么搞的呀？村长！”我急了，“女的能办事吗 ”
村长笑着，“一样能完成任务，是一个女自卫队的队员！”
“女的就女的吧，在哪里呀？”我说。
一个女孩子跑出来。穿着一件红棉袄，一个显眼的白色挂包，斜挂在她的腰上，装着三颗手榴弹。女孩子笑着，“走吧，同志！”说着就跑下坡去。
我赶紧下去带队伍。女孩子站在小河路口上还在整理她的挂包，望望我来了，她一跳两跳就过了河。在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里？”
“先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个在识字班里念书的吴召儿。
神仙山也叫大黑山，是阜平最高最险的山峰。她领我们走的是东山坡一条小路。靠这一带山坡，沟里满是枣树，枣叶黄了，叙落着，树尖上还留着不少的枣儿，经过风霜，红得越发鲜艳。
“你们跟着我，有个好处。我们走到哪里，吃到哪里。”她说，“你看前头树上那颗枣儿多么大！”我抬头一望，她飞起一块石头，许多枣儿就落在前面地下了。
“到了神仙山，我有亲戚。”看着大家都捡了枣，她也捡起几颗枣儿，放到嘴里去，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！”
天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。一望这座山，我们的腿都软了，我们不知道它有多么高。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。
等我爬到山半腰，实在走不动，找见一块平放的石头，就倒了下来，喘息了好一会儿，天上已经出了星星。“离这不远，我姑父的羊圈就在那，我姑父会守住他的羊群的。”她说。
“我们就在这里过一夜吧！”我说，“我的同志们恐怕都不行了。”
“不能。”她说，“就快到顶上了，只有顶上才保险。你看那上面点起灯来的，就是我姑家。”北斗星转下山去，我们才到了她的姑家门口。一开门，就有一股暖气，扑到我们身上来。一位老婆子赶紧说：“快进来，外头的山风冷。先上炕吧，我给大伙点火做饭。”
第二天，我们休息了一天。从小屋里走出来，看了看她姑家的庄园。这个庄园，在高山的背后，只在太阳刚升上来，这里才能见到光亮，很快就又阴暗下来。东北角上一洼小小的泉水，冒着水花，没有声响；一条小小的溪流绕着山根流，也没有声响，水大部分渗透到沙土里去了。这里种着像炕那样大的一块玉蜀黍，像锅台那样大的一块土豆，周围是扁豆，十几棵倭瓜蔓，就奔着高山爬上去了！在这样少见阳光、阴湿寒冷的地方，庄稼长得那样青翠，那样坚实。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，绿得发黑，像说梅花调用的铁响板。
这两天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。
山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受天上的雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。从山顶可以看见山西的大川，河北的平原，十几里、几十里的大小村镇全可以看清楚。
这天晚上下起大雨来，吴召儿紧拉着我爬到大石的下面。我们紧挤着躺在下面，听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。她不紧不慢地说：
“这是暴雨，一会儿就晴的，你害怕吗？”
“要是我一个人我就怕了，”我说，“你害怕吧？”
“我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。”她说。
“为什么？”
“领来你们这一群人，身上负着很大的责任呀，我也顾不得怕了。”
一清早我们看见从邓家店起，一路的村庄都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿自信地说：
“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！”
敌人的目标，显然是在这个山上。他们从吴召儿姑父的羊圈那边翻下，转到大黑山来。我们看见老汉仓皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一个人登着乱石往山坡上逃。她把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：
“你去集合人，叫姑父带你们转移，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。
我喊：“红棉袄不行啊！”
“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转跟工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这祥一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。
她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。
当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音……
（有删改）
文本二：
在我看来，孙犁似乎天然有一种本领，能叫笔下的女孩子们带着某种特殊的东西走到你面前来，让你久久无法忘怀。这特殊的东西是什么呢？在吴召儿身上，那是一种色彩。她的红棉袄，在黑黢黢的山石间，红得那么鲜艳，那么明媚，仿佛“开出一朵红花”，“浮起一片彩云”。
（摘编自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．当村长给“我”这个组分配了女向导时，我有点急了，在村长一番解释之后，“我”只能接受，赶紧带队伍跟着她出发。
B．到山顶放哨时，因长年被雨水冲洗得光亮又滑润的山石不好爬，吴召儿先爬到上面，再把我拉上去，我们就可以观察到敌人的举动。
C．清早，我们看见一路的村庄在着火冒烟，敌人正从山脊梁上朝我们进逼，吴召儿为了掩护我们安全转移，独自去截击敌人。
D．小说以“向导”为题，叙述了以吴召儿为代表的村民为我党同志安全转移领路的故事，表现出在党领导下的广大群众对抗日的拥护与支持。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行”，这里运用拟人手法，既是对敌人与游击队交火的传神写照，也表达了对敌人的蔑视与嘲讽。
B．以“我”的视角来展开叙述，“我”在小说中不仅是一个叙事主体，同时也是一个故事主体，即故事中的角色之一。
C．小说的结尾并没有写到吴召儿的结局，这样处理反而能留给读者想象的空间，让小说更加耐人寻味。
D．这篇小说语言抒情浓郁，表现了作者对美好的人物、景物细腻独到的审美感受，体现了作品“诗化小说”的创作特点。
8．文本二中，铁凝说“在吴召儿身上，那是一种色彩”。请分析文本一中的“红棉袄”赋予吴召儿什么样的形象特质？
9．孙犁善用“闲笔”的叙事手法，在叙述故事情节之外插入了看似碎屑、无关紧要的环境描写，达到“闲笔不闲”之妙趣。请结合文本一的画线部分，赏析此处环境描写所体现的“闲笔”之妙。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
曹操自江陵将顺江东下，诸葛亮与鲁肃俱诣孙权。说权曰：“刘豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众远来疲散，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百余里，此所谓‘强弩之末，势不能穿鲁缟’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战，又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。”权大悦。与其群下谋之。
瑜至，谓权曰：“今北土未平，马超、韩遂尚在关西，为操后患。而操舍鞍马，仗舟楫，与吴、越争衡。今又盛寒，马无稿草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数者用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之！”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼势不两立。”
（节选自《资治通鉴》，有删改）
材料二：
彼荆州者，孙、刘之所必争也。荆人服刘主之雄姿，惮孙权之武略，为日既久，诚非曹氏诸将所能抗御。故曹仁守江陵，败不旋踵，何抚安之得行，稽服之可期？将此既新平江、汉，威慑扬、越，资刘表水战之具，藉荆楚楫棹之手，震荡之良会廓定之大机不乘此取吴将安俟哉？至于赤壁之败，盖有运数。实由疾疫大兴，以损凌厉之锋，凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉？然则魏武之东下，非失算也。魏武后克平张鲁，蜀中一日数十惊，刘备虽斩之而不能止，由不用刘晔之计，以失席卷之会，斤石既差，悔无所及，即亦此事之类也。
（选自《三国志》，有删改）
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
震荡A之良会B廓定C之大机D不乘此E取吴F将安G俟哉。
11．下列队材料中加点的词语及相关内容的解释，不正确的一项是（ ）
A．“诣”指造访，和《桃花源记》中“诣太守”的“诣”意思相同。
B．“必蹶上将军”出自《孙子兵法》，它是中国现存最早的兵书，作者是军事家孙权。
C．“踵”的意思是脚后跟，和成语“接踵摩肩”的“踵”意思相同。
D．“藉”，凭借的意思，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确一项是（ ）
A．荆州的民众之所以归附曹操，是被他武力的威势所逼，不是发自内心的顺服。这一分析指出曹军不得民心。
B．诸葛亮认为曹军存在远程行军疲惫、北方士兵不熟水战和缺乏群众支持等不利因素。
C．材料二观点认为赤壁之战中曹军失败的原因除了人事，还有天命。后者是主要原因。
D．蜀地曾发生数十次战乱，刘备即使斩杀兵将也无法阻止。曹操却没有采取刘晔的建议，对局势估算错误，失去席卷蜀地的机会。
13．把材料中划横线的句子翻译成现代汉语
（1）瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之！
（2）彼荆州者，孙、刘之所必争也。
14．诸葛亮和周瑜都认为曹操必败，但材料二却认为曹军东下正合时宜，请分析其理由？
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成小题。
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼①，乾坤②日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗③流。
【注】①圻：分裂；②乾坤，指日月；③涕泗：眼泪鼻涕。
15．下列对这首诗的分析，不正确的一项是（ ）
A．首联“昔闻”与“今上”形成时间对照，暗含诗人早年抱负与暮年漂泊的巨大反差。
B．颔联以“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的壮阔景象，反衬颈联“老病孤舟”的渺小孤独。
C．尾联“戎马关山北”既指北方吐蕃入侵的战事，也隐喻诗人对“安史之乱”后国家动荡的深切忧虑。
D．全诗语言凝练、飘逸洒脱，如“坼”“浮”二字力透纸背，“无一字”“有孤舟”蕴含情感张力。
16．联系杜甫的《登高》，分析两首诗在内容和表达技巧上的相同之处。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）张孝祥的《念奴娇 过洞庭》中描写动作行为，表达作者极度赞叹此夜之美好的句子是“ ， ”。
（2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“ ， ”两句中，孔子用反问的语气肯定了公西华的才能。
（3）在写作主题为“坚持与恒心”的作文时，李华引用《谏太宗十思疏》中的“ ， ”来表达开头做得好的人多，坚守到最后的人少，需要持之以恒的毅力。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
但是人们心头的春天却方在繁荣滋长。这个春天，同在大自然里一样，也是万紫千红、风光旖旎的。但它却比大自然里的春天更美、更可爱、更真实、更持久。今天早晨，我又走过校园。这时候，晨光初露，晓风未起。浓绿的松柏，淡绿的杨柳，大叶的杨树，小叶的槐树，成行并列，相映成趣。未名湖绿水满盈，不见一条皱纹，宛如一面明镜。还见不到多少人走路，但从绿草湖畔，丁香丛中，杨柳树下，土山高头却传来一阵阵朗诵外语的声音。 ① ，俄语、英语、梵语、阿拉伯语等等，依稀可辨。在很多地方，我只是闻声而不见人。但是仅仅从声音里也可以听出那种 ② 迫切吸收知识学习技巧的炽热心情。这一群男女大孩子仿佛想把知识像清晨的空气和芬芳的花香那样一口气吸了下去。我走进大图书馆，又看到一群男女青年坐在里面，低头做数学或物理化学习题。也都是 ③ ，鸦雀无声。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。
19．下列句文中画波浪线的句子“未名湖绿水满盈，不见一条皱纹，宛如一面明镜”运用的修辞手法是（ ）
A．拟人 比喻 B．比喻 夸张
C．拟人 排比 D．排比 夸张
20．画波浪线的句子所运用的修辞手法有怎样的表达效果
阅读下面的文字，完成小题。
一路走来，媒体融合改革成效显著、亮点多多， ① 。有的媒体表面上看似“融合”，其实是在“凑合”，到头来依然只是披着“新媒体马甲”的传统媒体。
媒体融合不仅是一场行业变革， ② 。传统媒体与新媒体，本质上属于不同“物种”，有着完全不同的“文化基因”。旧肌体长不出新媒体。传统媒体干不好新媒体，归根结底是因为没有转变思维观念，进化出新媒体基因。
许多人觉得，稿子发了、片子剪了，自己的任务就算完成了。 ③ ，有多少人点击，根本不放在心上。有形的物质产品，如果不考虑消费者需求，不能适销对路，就会在仓库里积压如山。同样的，无形的内容产品，如果不能有效传播，便是资源极大浪费，干了也是白干。新闻是易碎品，有形物质的库存还能当废品卖，过了时效的新闻产品就是满地的碎片。传统媒体不愿做的运营和传播，恰恰是新媒体天天在做的：平台用户数据如何？怎么设计热搜话题、用户互动？配套海报、短视频要不要跟上？内容在哪些平台分发效果最好？……这种用户思维、流量意识，已深深嵌入新媒体基因。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
22．简述第三自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过30个字。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
弟子曰：己私难克，奈何？阳明曰：人须有为己之心，方能克己。能克己，方能成己。
自古以来，人最大的“对手”往往是自己，个人必须有自我提升的意愿，才能克制不当的私欲，进而能成就自我。
以上材料引发了你怎样的联想与思考，请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．B 2．D 3．C 4．①“码字”是指当代作家进行文化艺术创作。不说写作而说码字，论证了传统文化艺术创作中道德感、使命感日渐式微的现状。
②“儿化”语音轻快，起到了降低语言严肃性的作用。码字后面加“儿”让写作这件事变的更加轻松，作家和写作得以走出象牙塔，走入大众之中。 5．①一是审美活动已经不再局限于传统意义上的艺术范围，而是与社会经济活动紧密结合，即艺术的商品化、文化的产业化、审美与经济的高度融汇。
②当代文化生产以大众消费需求和文化市场为导向，大众在文化生产和消费中的重要性前所未有。
③感性化、娱乐化和生活化是当代审美文化发展的基本特点，当代审美实践把人们的审美实践拓展到日常生产生活的方方面面。
【导语】此文以《红楼梦》改编为切口，剖析当代审美实践转向。通过对比传统文人创作与现代产业化改编，揭示审美活动从精神超越转向商品化、大众化、娱乐化的嬗变轨迹。文章以文化产业与资本关系为逻辑主线，佐以影视、主题公园等案例，论证审美泛化与世俗化特征。语言严谨不失锐度，既有学术纵深感，又具现实观照性，呈现了文化转型期的深层矛盾。
1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
B.“从古至今都排斥审美的社会功利性”错，从原文“传统意义上的这种审美活动……刻意排斥其社会功利性质。当代的《红楼梦》改编……可以说是对传统文化意义上的审美行为的反动。”可知，当代的审美活动不排斥“功利性”。
故选B。
2．本题考查学生文本内容进行判断以及整体把握文章论证结构的能力。
A.“降低作品的质量”错，于文无据，材料指出当代文化生产追求资本价值，但并未断言“必然降低作品质量”，仅强调目的与形式的转变，而非质量评判。
B.“可见资本的介入弊大于利”错，原文“正是在资本的驱动下，传统文化艺术在现代科技支撑下得以商品化、产业化和大众化……资本对文化产业的发展至关重要”说明，资本的进入非常重要。
C.“这种娱乐化的导向必然使得艺术创作的严肃性被瓦解”错，原文提及“文化的经济化、商品化和大众消费对文化生产的导向作用瓦解了的传统美学观念”，可见被瓦解的不是“艺术创作的严肃性”。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.《刘心武揭秘〈红楼梦〉》通过讲座引发原著阅读，属学术传播，非实体化改编。
B.音频平台属听觉媒介，未实现“实体化”。
C.安徽宁国打造《红楼梦》文化主题公园，属于“实体化改编”（将文字转化为空间实体）。
D.同人小说为文字创作，未脱离传统媒介形式，与“实体化”无关。
故选C。
4．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
①在表意层面，“码字”是当代作家对自身文化创作的戏谑化表述。传统文人创作被赋予“蚌病成珠”“不平则鸣”的道德使命感，而“码字儿”通过“码”这一带有机械重复意味的动词，将神圣的艺术创作降维为单纯的技术性劳动，暗示当代作家已剥离传统知识分子的精神担当，仅将写作视为谋生手段。这种自嘲式表达直接论证了“历史传统赋予文化艺术的道德负累和作家使命感日渐式微”的论断。
②在语音现象层面，“儿化”修辞通过语音形式的改变实现语义轻量化。“码字”本为中性表述，添加“儿”尾后，语音变得轻快俏皮，既消解了“写作”这一行为的庄严性，又通过拟态化效果强化了文化生产者主动融入大众文化市场的姿态。这种语言风格与“把创作看作糊口职业”“主动迎合大众消费者”等表述形成呼应，共同构建了当代文化生产世俗化的语言图景。
5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①根据“当代文化艺术的产业化，在很大程度上它们首先是产业，其次才是艺术，经济效益和企业利润是促进当代文化产业发展的最重要推力因素之一”可知，当代审美实践已突破传统艺术的精神性藩篱，转向与资本、市场深度捆绑。材料明确指出“文化产业与资本的关系”“资本驱动下传统文化艺术得以商品化、产业化和大众化”，印证了审美活动从“排斥社会功利性质”转向“艺术商品化、文化产业化、审美经济化”的融合特征。
②根据“当代文化生产为迎合大众消费者和获得文化市场，开始逐渐走出象牙塔，转向大众日常生活的方方面面”可知，大众消费者取代精英创作者成为审美实践的核心主体。材料强调“当代作家走下神坛”“主动迎合大众消费者”“满足大众参与需求”等转变，揭示了当代审美实践从“艺术家一己的审美活动”转向“以大众消费需求和市场认可为导向”的世俗化转向。
③根据“原本抽象、生涩的语言文字被影像化、实体化”“主打轻松搞笑画风，以轻松幽默的基调娱乐观众”可知，感官刺激与娱乐功能成为当代审美实践的核心追求。材料描述的“视像化、空间优位”“高雅文化与流行文化界限消失”等现象，以及“关注和迎合大众世俗生活，满足娱乐需求”的创作导向，共同指向审美实践从“超越现实的理想性”转向“感性化、娱乐化、生活化”的泛化特征。
6．B 7．A 8．①机智敏捷。吴召儿反穿着红棉袄在山上跳上跳下去截击敌人时，把红棉袄翻过来以便伪装自己，可见她活泼、机智、敏捷。②热情勇敢。红色代表坚定革命的火热激情。吴召儿带领战士们躲避敌人扫荡，带头冲锋陷阵，截击敌人。作者将红棉袄比作火花，生动地表现吴召儿的热情洋溢，勇敢无畏。 9．①环境描写方面。作为战争题材的小说，本文不着意渲染战争的残酷场面，而是营造清新宁静的氛围，充满诗情画意，体现孙犁“诗化小说”的特色。②情节结构方面，“我”与吴召儿在山顶放哨，可以将十几里、几十里的大小村镇全可以看清楚，为下文写我们看见敌人向村里进逼，并趁敌人未发现前安全转移，埋下伏笔。③叙事节奏方面。小说在叙述“我”与吴召儿在山顶放哨的情节里，描写了山顶环境的清新优美，使得小说叙述节奏紧中有松，忙中有闲，张弛有度。
【导语】这篇小说通过“我”与女向导吴召儿的相遇相知，展现了抗战时期军民鱼水情的动人画卷。孙犁以诗意的笔触塑造了吴召儿这一鲜活形象，她身着红棉袄的明艳色彩与山野环境形成强烈对比，既凸显其勇敢坚毅的品格，又暗喻革命火种的生生不息。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“因长年被雨水冲洗得光亮又滑润的山石不好爬”错误，根据原文“山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受天上的雨水，被冲洗得光亮又滑润”可知，“长年被雨水冲洗得光亮又滑润的山石”是山顶上的石头，“不好爬”的不是此石头。曲解文意。
故选B。
7．本题考查学生对文本艺术特色的理解和分析能力。
A.“这里运用拟人手法”错误。此句应该是运用了比喻的修辞手法，把敌人比作虫，生动形象写出敌人在山上爬行的状态。
故选A。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
① 机智敏捷的战斗智慧：当发现敌人逼近时，吴召儿果断将红棉袄“翻过来”，利用棉袄的白里子伪装成“逃散的黑头小白山羊”，在乱石间跳跃前进。既展现了她的应变能力，又展示了她活泼、机智、敏捷的战斗智慧，凸显其游击战术的灵活性。
②热情勇敢的革命精神： 红棉袄首次出场时，“一个显眼的白色挂包，斜挂在她的腰上，装着三颗手榴弹”，色彩对比中暗示她柔中带刚的战士身份。 面对敌人，她“把身上的手榴弹全拉开弦”，“登在乱石尖上跳跃着前进”，红棉袄被风吹卷如“撒出的一朵朵火花”。红色不仅代表青春活力，更隐喻革命热情。作者将红棉袄比作火花，生动地表现吴召儿的热情洋溢，勇敢无畏的形象特质。
9．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
①环境描写方面：作为战争题材小说，此处环境描写并未聚焦于硝烟弥漫、生死厮杀的残酷场景，反而聚焦“一丈见方的一块平石”“光亮又滑润” 的质感，以及 “月亮星星都落到下面”“活在天空里”的空灵感受。这种描写以自然的清新宁静消解了战争的紧张压抑，将残酷的斗争背景融入诗意的山水画卷中，构建出宁静、澄澈、充满生机的山间图景，字里行间流淌着田园诗般的恬淡诗意，凸显了孙犁“诗化小说”的独特风格。
②情节结构方面：环境描写中“从山顶可以看见山西的大川，河北的平原，十几里、几十里的大小村镇全可以看清楚”这一细节，看似是对山顶视野的客观交代，实则为后续情节埋下关键伏笔。正是因为山顶视野开阔，“我”与吴召儿才能及时发现敌人向村里进逼的动向；也正因为环境的沉静、无惊扰，使得敌人尚未察觉山顶的动静，为我们趁敌人未发现前安全转移提供了合理性。
③叙事节奏方面：在“我”与吴召儿执行放哨任务这一紧张情节中，插入对山顶环境的细致描摹，形成了叙事节奏的“张弛交替”。 这种节奏变化不仅让文本避免了单调的紧张感，更通过宁静环境的烘托，侧面展现了人物的心境，深化了作品的情感内涵。
10．BDF 11．B 12．C 13．（1）我周瑜请求率领几万精兵，进驻夏口，保证替将军打败他。
（2）荆州，是孙权、刘备必争的地方。 14．①曹操刚刚平定江、汉，威震扬州、越州。
②凭借原来刘表水战的器具。
③倚靠荆楚的水军。
【导语】材料一聚焦战前具体情境中人的智慧与决心，是动态的决策过程再现；材料二则立足历史纵深，侧重战略时机分析与偶然因素探讨，体现了史家对战争成败的多维反思。二者互补，共同构建了对这一重大历史事件的立体认知。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：这实在是震慑扫荡敌人的大好机会、廓清平定南方的关键时机、不乘此机会夺取东吴，还要等到什么时候呢？
“震荡之良会”与“廓定之大机”两句结构相同，句式一致，各自表意完整，分别指出平定江汉的军事势能与政治契机，故在B、D处断开；
“乘此”是“取”的状语，故E处不能断开，“吴”为“取”的宾语，故应在其后F处断开；
故选BDF。
11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法及识记古文化常识的能力。
A.正确。两个“诣”都指造访；句意：诸葛亮与鲁肃一起去见孙权劝孙权。/去拜访太守。
B.错误。“作者是军事家孙权”错，《孙子兵法》的作者是春秋时期的孙武。
C.正确。两个“踵”的意思都是指脚后跟；句意：来不及转脚后跟一下就败了。/肩碰着肩，脚后跟碰着脚后跟。
D.正确。藉：凭借、倚靠/借；句意：倚靠荆楚的水军。/借武器给敌寇，送粮食给盗贼。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“后者（天命）是主要原因”错，曲解文意。根据“赤壁之败，盖有运数。实由疾疫大兴……天实为之，岂人事哉”可知，材料二虽承认天命因素，但并未否定曹操东下的战略正确性。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“精兵数万”，定语后置句，正常句式为“数万精兵”；“破”，打败；“保为将军破之”，被动句， “为”表被动。
（2）“所必争”，名词性所字结构，必争的地方；“彼荆州者，孙、刘之所必争也”，判断句，“……者……也”表判断。
14．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①根据“此既新平江、汉，威慑扬、越”可知，材料二明确指出曹操东下前已成功平定江汉地区，军事威势辐射扬州、越州，形成战略威慑，此为“震荡之良会”，故可概括为“曹操刚刚平定江、汉，威震扬州、越州”。
②根据“资刘表水战之具”可知，曹操继承了刘表在荆州的水战装备资源，弥补了北方军队不习水战的短板，使东下作战具备物质基础，故可概括为“凭借原来刘表水战的器具”。
③根据“藉荆楚楫棹之手”可知，曹操依托荆楚地区熟悉水战的士卒，将地域性军事优势转化为自身战力，形成“廓定之大机”，故可概括为“倚靠荆楚的水军”。
参考译文
材料一：
曹操将要从江陵顺江东下，诸葛亮与鲁肃一起去见孙权劝孙权说：“刘豫州的军队虽然在长坂坡打了败仗，（但是）现在归队的士兵加上关羽率领的精锐水兵还有一万人，刘琦收拢江夏的战士也不下于一万人。曹操的军队远道而来已疲惫不堪，听说追逐刘豫州，轻装的骑兵一日一夜跑三百多里，这就是所谓强弓发出的箭到了尽头，连鲁国的薄绢也穿不透啊，所以兵法上忌讳这样做，说‘一定会使主帅遭到挫败’。况且北方的水兵，不习惯在水上作战；还有，荆州的民众所以归附曹操，是被他武力的威势所逼，不是发自内心的顺服。现在将军当真能派猛将统领几万大军，与刘豫州协同规划、共同努力，攻破曹操的军队就是必然的了。”孙权听说非常高兴，就同部下们谋划这件事。
周瑜回来，对孙权说：“现在北方还没有平定，马超、韩遂还在函谷关以西，是曹的后患；而曹操的军队放弃鞍马，依仗船只，与东吴争高下。现在又天气严寒，战马没有草料。驱赶着中原的士兵很远地跋涉在江南的多水地带，不服水土，一定会生疾病。这几项都是用兵的禁忌，而曹操却都贸然实行。将军捉拿曹操，应当正在今天。我周瑜请求率领几万精兵，进驻夏口，保证替将军打败他！”
材料二：
荆州，是孙权、刘备必争之地。荆州人顺服刘备的雄姿，畏惧孙权的武略，时日已久，实在不是曹操手下部将可以抵御的。所以曹仁守江陵，一下就败了，怎么可以说能够安抚敌人，使他们来归降呢？曹操趁着刚刚平定江、汉之地，威震扬州、越州的时机，凭借原来刘表水战的器具，倚靠荆楚的水军，这实在是震慑扫荡敌人的大好机会、廓清平定南方的关键时机、不乘此机会夺取东吴，还要等到什么时候呢？至于兵败赤壁，那是运数啊。实在是因为军队里流行疫病，损耗了凌厉的兵锋，风势又从南吹到北，助长了炽盛的火势。这是上天的力量，难道是人事的失误吗？所以魏武帝向东而下，并不是他的失算。魏武帝后来平定张鲁，蜀地一日间就发生数十次动乱，刘备即使斩杀兵将也不能阻止，（魏武帝）由于没有采纳刘晔的计策，才失去了席卷蜀地的机会，对局势估算错误，后悔也来不及，这就是一个此类事件的例子。
15．D 16．内容上：①均抒发了诗人晚年漂泊无依、贫病交加的身世之悲；②将个人命运与国家命运相连，饱含家国之痛。表达技巧上：①都擅用借景抒情（情景交融），以萧瑟秋景、雄浑湖景烘托悲怆情感；②同为律诗，对仗工整，格律严谨。
【导语】杜甫《登岳阳楼》以雄浑笔触勾勒洞庭壮景，却暗藏身世飘零之悲。首联时空对举奠定沧桑基调，颔联“坼”“浮”二字以天地巨变映衬个人渺小，颈联转写孤舟老病的凄楚，尾联将家国之忧推向高潮。全诗气象宏阔而情感沉郁，在壮景与悲情的张力中，完成由个人际遇到家国情怀的升华，体现杜诗“沉郁顿挫”的典型风格。
15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“飘逸洒脱”错误。此诗的诗歌风格应是沉郁顿挫。
故选D。
16．本题考查学生鉴赏文学作品的内容和表达技巧的能力。
内容上：
① 身世之悲：两首诗均抒发了诗人晚年漂泊无依、贫病交加的境遇。《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”与《登岳阳楼》“亲朋无一字，老病有孤舟”都直接倾诉了诗人年老体弱、四处漂泊的孤独凄凉。
②家国之痛：诗人将个人命运与国家命运紧密相连。《登高》尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”暗含对国运衰微的无奈，《登岳阳楼》“戎马关山北，凭轩涕泗流”则直接抒发对国家动荡的忧虑。
表达技巧上：
①借景抒情 (情景交融)： 两首诗都擅用借景抒情（情景交融）的手法。《登高》以“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”的萧瑟秋景，烘托诗人内心的悲怆；《登岳阳楼》以“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的雄浑湖景，反衬个人的渺小与孤独，景中含情，情因景发。
②律诗规范：两首诗均为律诗，对仗工整，格律严谨。如《登高》中二联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”、《登岳阳楼》中二联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，体现了杜甫律诗“沉郁顿挫”的艺术特色，对仗工整，格律严谨。
17． 扣舷独啸 不知今夕何夕 赤也为之小 孰能为之大 有善始者实繁 能克终者盖寡
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：舷、孰、繁、寡。
18．
①侧耳倾听（侧耳而听） ②如饥如渴 ③全神贯注（聚精会神） 19．A 20．
拟人的修辞赋予湖面以人的特点，以面部光滑不长皱纹来形容湖水平静，化抽象为具体，便于理解。
比喻的修辞把水面比喻成明镜，生动形象地写出了春日未名湖绿树倒映，水静无波的特点。
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
①处，前文描述“传来一阵阵朗诵外语的声音”，后文提及“俄语、英语……依稀可辨”，强调作者主动分辨声音的动作，可用侧耳倾听（侧耳而听）。侧耳倾听（侧耳而听）：侧着耳朵认真地听。
②处，修饰“迫切吸收知识……的炽热心情”，需体现对知识的强烈渴求，可用：如饥似渴。如饥似渴：比喻要求很迫切，如同饿了渴了急需饮食那样。
③处，描写图书馆中“低头做习题”且“鸦雀无声”的场景，强调专注投入的状态，可用：全神贯注（聚精会神）。全神贯注：全副精神高度集中。聚精会神：形容专心致志，注意力高度集中的样子。
19．本题考查学生正确使用修辞手法的能力。
拟人：“不见一条皱纹”赋予人的“皱纹”特征；比喻：将“未名湖”比作“明镜”。
其他选项中，“夸张”“排比” 未在句中体现，可排除。
故选A。
20．本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。
拟人：以“不见一条皱纹”将湖面赋予人的面部特征，用“皱纹”形容水波，化抽象的平静为具体可感的形象，生动展现出湖面的平滑无波，让读者更易想象湖水的静谧之态。
比喻：将“未名湖”比作“明镜”，突出湖水的清澈透亮与镜面般的平整，既呼应了前文 “绿水满盈”的色彩，又通过“明镜”的意象，暗示湖面倒映绿树的清晰画面，强化了春日校园景色的静谧与优美。
21．①但问题同样不容忽视。②更是一次思维变革。③至于传播效果如何 22．因为重视内容、忽视运营和传播，所以一些传统媒体干不好。（或答“因为用户思维、流量意识，已深深嵌入新媒体基因，所以新媒体更受欢迎。”）
23．略