【精品解析】四川省巴中市2025届高三语文二模试卷

四川省巴中市2025届高三语文二模试卷
一、现代文阅读Ⅰ
（2025·巴中模拟）阅读下面的文字，完成各题。
晚唐以后，“味”继续作为一个重要的理论范畴在诗论中出现，但已经被历史赋予了新的内涵。
这种新的诗味说的首倡者是司空图。他也主张“辨于味而后可以言诗也”，但却是“咸酸之外”的“味外之旨”。因此，与钟嵘所追求的耳目感官的快适不同，司空图以为，最高的审美境界是在“目击可图”之境以外：“戴容州云：‘诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。’象外之象，景外之景，岂容易可谈哉？”司空图并没有否定俯拾即是的“目击可图”之景，但他认为，这只是为了创造“景外之景”，所以，比之钟嵘激赏的“巧构形似”，他更追求“遇之匪深，即之愈稀。脱有形似，握手已违”。元人揭曼硕因此而写道：“司空图教人学诗须识味外味……要见语少意多，句穷篇尽，目中恍然别有一境界、意思，而其妙者，意外生意，境外见境，风味之美，悠然甘辛酸咸之表，使千载隽永，常在颊舌。”
其次，与钟嵘所称道的“词采葱茜”的言语感官的快适不同，晚唐以后诗味说的首倡者强调“不著一字，尽得风流”。宋以后的诗味说更不再追求“咀嚼英华，厌饫膏泽”的文辞绮美，而是力主言外之美宋人包恢论诗曰：“凡其华彩光焰，漏泻呈露，烨然尽发于表，而其里索然，绝无余蕴者，浅也；若其意味风韵，含蓄蕴藉，隐然潜寓于里，而其表淡然，若无所饰者，深也。”杨万里以为好诗“去词去意而诗有在矣”，“尝食夫饴与荼乎？人孰不饴之嗜也，初而甘，卒而酸；至于荼也人皆病其苦也，然苦未免而不胜其甘。诗亦如是而已矣。”这种外于词采装点的诗味有两个特征，其一是平淡。宋以后，平淡自然成了至高的趣尚，平淡之宗的陶渊明不仅不再被列为中品，而且受到最高的推崇。故张戒曰：“味有不可及者渊明是也。”陶渊明之下，能“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”的韦应物、柳宗元也受到苏轼的厚爱。元人戴表元论诗曰，“咸酸甘苦于之食，各不胜其味也，而善庖者调之，能使之无味。”清人刘熙载曰：“若学陶、王、韦、柳等诗，则当于平淡中求真味。初看未见，愈久不忘。如陆鸿渐品尝天下泉味，扬子中泠为天下第一。水味则淡，非果淡，乃天下至味，又非饮食之味所可比也。”与平淡相连的是诗味的久长。梅尧臣之诗妙就妙在“初如食橄榄，真味久愈在”。诗要好，须得“咸酸杂众好，中有至味永”。明人李梦阳谓诗要“华之以色，永之以味”。陆时雍谓苏李诗“善于言情，转意象于虚圆之中，故觉其味之长而言之美也”。
显然，上述诗味说具有与钟嵘注重感官愉悦不同的艺术趣尚。它在直接的感性美中力主造语形象的平淡，在间接的心灵感受中追求蕴藉的深永。有趣的是，它与钟嵘的“滋味说”一样，都是推崇五言的。但这已不是那种“指事造形，穷情写物，最为详切者”和“独秀众品”的五言之境了。而是“辞简意味长，言语不可明白说尽”，即与上述平淡深永的趣尚一致的五言境。有道是“佳处多从五字求”“解识无声弦指妙”也！这种五言之境，是针对“趋尚挥霍”“发扬蹈厉”的七言之境而言的。按照王力的说法“多数七言诗句都可以缩减为五言，而意义上没有多大变化，只不过气更畅，意更足罢了”“每一个五言句式都可以敷衍成为七言”。在七言流行的时代尚五言，正是从形式上力求平淡和深永。
但是，为什么这两种迥然不同的艺术趣尚却都要借用饮食之味这种通感来表达呢？当然，这二者是有共通之处的，那就是从内容和形式的统一中去体味诗歌。但显然，晚唐之后以味论诗绝不仅止于这种意义。所谓“味长”“味外”，与人们对味觉的体验更精微有关。心理学告诉我们，与听觉、视觉比较起来，味觉是最迟钝的感觉，音高和味觉的韦伯比例相差七十倍，非液体的物质必须先溶解于唾液才能发生刺激。而且，与听觉、视觉相比，味觉是化学分析过程。由此可以推知：从受刺激时间的维持来说，它也是最长的。我以为，晚唐以后的诗论正是以这一点来说明诗歌审美感受中蕴藉的深永。其次，心理学又告诉我们：味觉是一种复合感觉，它不仅包括酸、咸、甜、苦四种感觉，而且联系着嗅觉、温度觉和对于食物质地的肤觉。晚唐以后的诗论，又是借此以表达诗歌审美感受中含蓄、复义、富于联想等特征。而味觉又恰恰不是听觉、视觉这两种主要艺术感官，恰可借此说明诗之诉诸心灵的特征。所有这些都已完全不同于所说的味觉“只能感受非常接近它的事物”“属于身体”这种意义。以味论诗，正因为是通感、比喻，它才可能取喻体之不同侧面，而人们也就往往因此对概念发生混淆。
与这个意义的味类似的概念是“韵”。《说文解字》训韵为“和也”，它最早的意义是谐音，即乐音。它的本义也是论乐之用的。如潘岳《笙赋》、嵇康《琴赋》：“改韵易调，奇弄乃发。”这里的“韵”，又是一种异于“繁弦”之优雅、富于遗响的乐音。这种乐音本来是音乐中极美的境界，嵇康《琴赋》曰：“洋洋习习，声烈退布。含显媚以送终，飘余响于泰素。”“韵”后来被用于品人品画，大都与这一特征在通感上相联系。
（摘编自肖驰《中国诗歌美学》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．以味论诗是中国古典诗论的重要范畴，在晚唐以后，其内涵不断被各朝各代的诗论家们赋予新的内容，并不断发展。
B．司空图因为赞成戴容州所言的诗家之景是诗人创造的艺术美境，所以并没有反对被大多数人所接受的“目击可图”之景。
C．杨万里认为真正的好诗应该像茶一样，具有先苦后甜的回甘特色，他用生活中的食饴、品茶之事喻指了两种不同风格的诗。
D．元人戴表元所认为的“无味之味”是好诗平淡特征的一种体现，与梅尧臣所认为的诗味要长久持续并不具有对立的关系。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．古代诗歌的审美主张既有“诗味说”，也有“滋味说”，它们虽然都推崇五言，但在境界上却有很大差异。
B．王力认为为了追求诗味的平淡和长久，应在意义不变的前提下，把七言缩减为气更顺畅、意更丰足的五言。
C．在内容和形式的统一中体味诗歌，感受所刻画具体形象的逼真，揣摩诗歌的内在意蕴之美是滋味说的主张。
D．“韵”本来是谈论音乐所用，是音乐的一种极高境界，后来借助通感与人和绘画相联系而被用来品人论画。
3．下列选项，最不适合作为论据来支撑司空图主张的一项是（　　）
A．小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》）
B．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）
C．淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。（刘禹锡《石头城》）
D．吴楚东南坼，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳阳楼》）
4．请简要分析文章第⑤段的论证思路。
5．“以味论诗”在不同的发展阶段有不同的代表人物和主张，请结合文章内容简要概括。
【答案】1．B
2．B
3．D
4．①首先提出“诗味说”与“滋味说”都从内容和形式的统一中体味诗歌，而晚唐之后的以味论诗不止如此；
②然后从味觉受刺激的维持时间更久、味觉是一种复合感觉、味觉不是主要艺术感官等三个方面来说明味觉可以用来表达诗歌蕴藉深水、意蕴丰富、诉诸心灵等审美感受；
③最后说以味论诗运用通感、比喻而让人们混淆相关概念。
5．①晚唐以前，钟嵘，追求“巧构形似”“词采葱蒨”的感官快适。
②晚唐时期，司空图，追求“咸酸之外”的“味外之旨”和“不著一字，尽得风流”。
③宋以后，包恢、杨万里等人，追求言外之美以及诗味的平淡与久长。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论点、论证方法；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。
（2）本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（4）本题考查学生分析文章结构和思路的能力。解答本题，需先在整体阅读文本的基础上理解文本的内容和结构，再组织语言，先回答文本的结构，再具体解释文本的内容。
（5）本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“因为赞成戴容州所言的诗家之景是诗人创造的艺术美境，所以并没有反对被大多数人所接受的‘目击可图’之景”错误。根据材料第二段“司空图以为，最高的审美境界是在‘目击可图’之境以外；‘戴容州云：‘诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。’象外之象，景外之景，岂容易可谈哉’”和“司空图并没有否定俯拾即是的‘目击可图’之景”可知，司空图引用了戴容州说的话，但未对其所言内容做成反对的评价，且司空图“没有否定俯拾即是的‘目击可图’之景”在文中并没有表述具体原因。所以“司空图赞成戴容州所言”与“不否定‘目击可图’之景”并没有直接的因果联系。选项属于曲解文意和强加因果。
故答案为：B。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
B.“王力认为为了追求诗味的平淡和长久，应在意义不变的前提下”错误。根据材料第四段“按照王力的说法‘多数七言诗句都可以缩减为五言，而意义上没有多大变化，只不过气更畅，意更足罢了’”和“在七言流行的时代尚五言，正是从形式上力求平淡和深永”可知，“从形式上力求平淡和深永”并不是王力的观点，而是作者的观点。选项属于张冠李戴。
故答案为：B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
首先，要结合文章内容，理解题干“司空图主张”是什么。根据材料第二段可知，司空图的主张是追求“味外之旨”“象外之象”“景外之景”，也就是重视诗歌的意境，要求诗境要深远而富有意味，既要有所指，又要另有所指。据此，可逐项分析。
A.意思是“住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处叫卖杏花的声音”，但结合诗歌创作背景和诗句中的“一夜”可知，“小楼一夜听春雨”说的是绵绵春雨如愁人的思绪，其中“一夜”暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声涌上了眉间心头。符合“司空图主张”。
B.意思是“几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥”，诗人表面上写了春天钱塘湖周边的生动景象，实则表达了对钱塘湖春天的喜爱之情。符合“司空图主张”。
C.意思是“当年从秦淮河东岸升起的明月，如今深夜时仍穿过城墙照着这座空城”，诗人表面上写秦淮河的明月和旁边的空城，实则表达了对曾经繁华一去不复返以及对世事沧桑与物是人非的感慨。符合“司空图主张”。
D.意思是“大湖浩瀚像把吴地东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮”，诗人用“坼”“浮”两个具有动感的字，写出了洞庭湖水面的宽阔和湖水的力量，渲染出一种宏大的意境，但这只是诗人在描述景象时运用夸张的手法来突出景物的特点，并没有言外之意，所以不符合“司空图主张”。
故答案为：D。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①首先提出核心问题与论点。由“为什么这两种迥然不同的艺术趣尚却都要借用饮食之味这种通感来表达呢？”可知，作者以设问引出讨论焦点，先承认两种诗味说“从内容和形式的统一中去体味诗歌”的共通性，但随即以“显然，晚唐之后以味论诗绝不仅止于这种意义”转折，强调晚唐后诗论对“味”的运用有更深层心理机制。
②从味觉特性展开分层论证。味觉刺激维持时间长：由“心理学告诉我们……从受刺激时间的维持来说，它也是最长的”可知，作者援引心理学理论，指出味觉因需化学溶解过程，刺激持续时间远超听觉、视觉，借此类比诗歌审美中“蕴藉深永”的特征。味觉是复合感觉：由“味觉不仅包括酸、咸、甜、苦四种感觉，而且联系着嗅觉、温度觉和肤觉”可知，味觉的复合性被用来解释诗歌审美中的“含蓄、复义、富于联想”，因复合感觉能承载更复杂的意蕴层次。味觉非主要艺术感官：由“味觉恰恰不是听觉、视觉这两种主要艺术感官，恰可借此说明诗之诉诸心灵的特征”可知，味觉的“非直观性”与诗歌“诉诸心灵”的特质相契合，区别于钟嵘侧重耳目感官快适的“滋味说”，强调晚唐后诗论对“心灵体验”的重视。
③总结通感手法的利弊。由“以味论诗，正因为是通感、比喻，它才可能取喻体之不同侧面，而人们也就往往因此对概念发生混淆”可知，作者指出“味”作为通感喻体的双重性：既因多侧面特征（如持续久、复合性、非直观）贴切表达诗歌审美特质，又因比喻的模糊性易导致概念混淆（如与钟嵘“滋味说”的理论差异被忽视），收束论证并暗示理论辨析的必要性。
故答案为：①首先提出“诗味说”与“滋味说”都从内容和形式的统一中体味诗歌，而晚唐之后的以味论诗不止如此；②然后从味觉受刺激的维持时间更久、味觉是一种复合感觉、味觉不是主要艺术感官等三个方面来说明味觉可以用来表达诗歌蕴藉深水、意蕴丰富、诉诸心灵等审美感受；③最后说以味论诗运用通感、比喻而让人们混淆相关概念。
5．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
① 晚唐以前：钟嵘的感官快适论。由“与钟嵘所追求的耳目感官的快适不同”“比之钟嵘激赏的‘巧构形似’”“钟嵘所称道的‘词采葱茜’的言语感官的快适”可知，钟嵘的“滋味说”以“形似”和“词采”为核心，强调通过鲜明形象与华美文辞直接刺激感官，追求“咀嚼英华，厌饫膏泽”的即时愉悦，其五言诗推崇“最为详切者”，体现对直观感性美的重视。
②晚唐时期：司空图的“味外之旨”论。由“司空图以为，最高的审美境界是在‘目击可图’之境以外”“追求‘咸酸之外’的‘味外之旨’”“强调‘不著一字，尽得风流’”可知，司空图突破钟嵘的感官层面，主张诗歌超越具体物象，通过留白与象征引发深层联想，其“味”指向“可望而不可即”的朦胧意境，更注重言外之意的哲思与韵味。
③宋以后：包恢、杨万里的平淡深永论。言外之美与平淡趣尚：由“宋人包恢论诗曰……若其意味风韵，含蓄蕴藉，隐然潜寓于里”“杨万里以为好诗‘去词去意而诗有在矣’”可知，宋代诗论反对“烨然尽发于表”的浅露，主张“表淡然，里蕴藉”，以平淡为至高境界，认为真正的诗味在文辞表象之外，需在简淡中见真味。诗味的久长特征：由“梅尧臣之诗妙就妙在‘初如食橄榄，真味久愈在’”“陆时雍谓苏李诗‘味之长而言之美’”可知，宋代诗论强调“味”的持续性，如同橄榄回甘，需经时间沉淀方能体悟，与味觉“刺激维持时间长”的特性相呼应，进一步强化“深永”的审美标准。
故答案为：①晚唐以前，钟嵘，追求“巧构形似”“词采葱蒨”的感官快适。②晚唐时期，司空图，追求“咸酸之外”的“味外之旨”和“不著一字，尽得风流”。③宋以后，包恢、杨万里等人，追求言外之美以及诗味的平淡与久长。
二、现代文阅读Ⅱ
（2025·巴中模拟）阅读下面的文字，完成各题。
孤独症候
杨辉素
老惊年轻时就是一个性格有点怪异的人，他不合群。老惊喜欢看电视里的动物世界，他从动物世界里形成了一套自己的理论：有的动物天生就喜欢群居，比如鸡、鸭、鹅、猴子、麻雀、大雁；有的动物天生就适合单独行动，比如狮子、老虎。那时的老惊没有为自己的不合群感到懊恼过，他喜欢一个人在角落里没人关注也没人打扰。
七十二岁上，老惊得了脑梗，他忽然倒在了正在买酒的小超市里。周围的群众把他送进医院，抢救及时，命保住了，却落下半身瘫痪。以前总想着老了得病就死，死不了不还有安眠药、农药吗？再不济也还有一根腰带呢，可真到了这时候，他发现事情并没有他想象的那么简单。为了不让哪天一个人死在家里臭了烂了，他想去住养老院了。
他也不知道自己是从什么时候改变性格的，他变得喜欢人群，喜欢热闹了。也许存在就是合理的，他理解了猴子、麻雀的生活，他愿意和大家搞好关系，他害怕一个人被晾在一边的感觉。孤独，他平生第一次有些怕了。
他尤其怕周末，不是这个老人的子女来看望了，就是那个老人的子女把他（她）接回家吃团圆饭了。他们被子女牵着手那么幸福，老惊的心就像被刀子戳了一样。全养老院里只有他老惊，没有子女来看望。母凭子贵，父凭子贵，一点儿不假。
老惊回到自己的房间。他太累了，往床上一躺，厌倦感更深了。他躺了一会儿，响了两声敲门声。他知道是清洁工胖莲子来打扫卫生，她有房卡。他懒得回应。果真胖莲子自己开门进来了。她是个大饼脸，宽肩膀，高胸脯，说话大嗓门儿的女人，年龄五十多岁。她是整座养老院里唯一能够和他聊上几句的人。
“哟，怎么又躺着了，大好的天儿该去晒晒太阳呀。”胖莲子抓着墩布走到房间最里面开始墩地。
“他们都不理我。你说我哪儿得罪他们了，他们凭什么这样对我？”
“不理就不理呗，你吃饱喝足该歇着歇着，该溜达溜达，你管别人什么态度。”
“你说说，真是我的问题吗？我也讨厌自己，为什么就不能融进大家里面？我活得还不如树上的鸟和地上的虫子呢。”
“想那么多干吗，随遇而安，还要知足，我老了还不如你呢，我哪有钱住养老院，你想想我就好受了。”
“我还是不好受，我死了就好了，一了百了。”
“你这个人啊，一把年纪了还这么固执，不是我说你，什么事不能总怪到别人头上，也多从自身找找原因。你就说吧，你有多久没洗澡了？你身上的味儿几能把人熏个跟头。”
胖莲子一说起这个就火大，她在卫生间里“咣咣咣咣”“噗噗噗噗”，声音大得在楼道里都能听见。她收拾完，走到门口。
老惊从床上坐起来，眼巴巴地说：“我知道错了，怨我。你再跟我说说我还有哪些毛病，我改。”
胖莲子看着他，大饼脸上露出无奈又同情的表情，她欲言又止，叹了一口气，抓起墩布走出去，给他带上门。
老惊懂了她的潜台词：就你，能改得了吗？
老惊受了刺激，他下定决心，改。他起来到卫生间里放了水，把自己置身在温热的水流下。那松弛的，无数个细小褶皱的皮肤，像经年的破布，在水流下被抻平冲刷，他有点担心，这块“破布”快被搓坏了。
他用了几遍香皂，香皂沫让他想起他为数不多的给儿子洗澡的情景。儿子坐在一个大塑料盆里，他往儿子身上打香皂，儿子的小身子被包围在泡泡中。他的手伸进水里，儿子像一条泥鳅，滑溜溜的，他抓不住他。儿子被摸得痒，两只小胳膊奋力抽打。泡沫和水花溅湿了他，两个人打起了水仗。澡还没洗完，一盆水被他们溅光了。
他已经忘了这样的情景，此刻却从记忆深处爬出来。他想努力再想起点别的事来，却又什么也没有了。他把自己擦干，换上干净的内衣外衣。他觉得身体轻飘飘的，好像失去了许多重量。他闻了闻自己，没有臭味，香味也没有。上了年纪后他的嗅觉就衰退了。别人说他臭的时候，他也没闻到。
中午在餐厅吃饭的时候，老惊很想让人知道他是个爱干净的老头儿了。他坐得直直的，向每一个人点头微笑。可是没人看他，大家不是在埋头吃饭，就是三三两两边吃边聊。只有他一个人占了一张桌子。
他往外走，故意比平时更慢，甚至有意在别人餐桌旁停留两个节拍，他期望有人说，嘿，今天老惊怎么干净了。他会接上说，人是会变的嘛。为了表达好这个情绪，他甚至在心里反复练习了许多遍，语气，神态，在大家哈哈的笑声中他就变成了一个不让人讨厌的人。可是这一切不过是他的妄想而已，他走过去没人理他。
老惊每天洗澡也有一段日子了。到底没有一个人给他哪怕一句话的肯定。老惊有点灰心了。胖莲子来打扫房间的时候，他用有点责怪的口气问她：
“你让我干净些，我做到了，可为什么他们还是不理我？”
“是吗，你干净了吗，我倒没注意。”
“连你都这样说太让我难过了，我洗半天白洗了，你就没闻到我没味了？”
“怎么叫白洗，你洗澡也不光是为了别人，你是为你自己啊，你自己不也舒服了。”
“我没觉得舒服，我半边身子不能动，能动的那半边像树橛子一样僵硬。我洗一回要花一两个小时，累得精疲力竭。有一次还差点滑倒，幸亏我抓住了热水管才没倒下。可滚烫的铁管子把我的手烫了一个大水泡。”
“你这个人呀，太轴了，总是从一个极端到另一个极端，没谁要你天天洗，你一个星期洗一次也可以呀。”
“哎，不说这个了。你知道我是诚心想融入他们，被孤立的滋味你大概没尝过。我前半辈子由着性子活，到老了才知道性格就是命运，我整所有人憎恨我自己。”
“看你说的，哪有那么严重。”
胖莲子不想听他再扯下去了，说来说去还是那几句车轱辘话。她说她得去下一个房间干活儿了。说完拽上墩布出了门，门咣当一声，老惊又被困在他的孤独中了。
（选自《小说月报》，有删改）
6．下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（　　）
A．老惊年轻时不合群，但是没有为此懊恼过。随着年纪变大，老惊也开始变得喜欢人群，喜欢热闹了。
B．老惊害怕孤独，到了养老院后，他开始害怕周末。看到身边的老人们周末和子女团聚，老惊感到十分厌倦。
C．胖莲子并不能理解老惊的孤独，她认为能在老年住上养老院说明物质条件不错，这是胖莲子在物质层面安慰老惊。
D．老惊努力迎合养老院的老人们，但是都没有得到热情回馈，显示出了社会中的冷漠与隔阂以及人与人之间互相的倾轧。
7．下列对小说文本的分析与鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．小说按时间顺序依次叙述事件，开头介绍老惊入住养老院的原因，之后介绍老惊在养老院的生活，这种叙事方式虽缺少变化，但引人入胜。
B．小说运用大量的语言描写表现老惊孤僻、固执的人物形象，对孤独的恐惧也使他迫切地想要得到他人的认可，求得他人关注。
C．小说情节设置巧妙，老惊和胖莲子的两次对话不仅串联了故事情节，还展现了人物性格，揭示了文章主旨。
D．小说中没有生僻的词语，多是日常用语，拉近了和读者的距离，语言平实朴素，简单易懂，在平淡的故事中揭示主题。
8．小说以“孤独症候”为标题，有什么好处？
9．法国文学理论家罗兰·巴特曾提出“零度写作”的概念，“零度写作”是指作者不掺杂任何个人的情感，以“零度”的感情投入到写作行为中去，完全客观地陈述的写作状态。请结合文本简要分析本文在叙述上是如何体现“零度写作”的。
【答案】6．D
7．A
8．①串联故事情节。文章围绕“孤独”展开叙述，老倌年轻时性格上的孤僻，入住养老院后无人理会，最后努力摆脱孤独却又被困在孤独中。
②突出人物形象。通过写老倌与胖莲子的对话，老倌经常洗澡让自己变干净这些事件，突出老倌消极、孤僻、固执，患有“孤独症”这一典型形象。
③深化主题。“孤独症候”既写老倌的孤独，也影射社会上的老年群体患上了孤独症，表现作者对老年群体的特殊关怀。
9．①运用大量的人物对话揭示人物心理。文中老倌与胖莲子围绕养老院里人们对老倌的态度展开对话，推动故事情节发展，不加主观评述，将老倌迫切地想要摆脱孤独的形象客观地呈现在读者面前。
②使用第三人称叙事。作者以旁观者的角度叙述老倌的经历，开篇讲述其性格与住进养老院的缘由，之后客观冷静的叙述老倌想通过洗澡改变人们对他的印象，最终未能摆脱孤独。
③叙事语言客观简洁，较少使用带有强烈情感色彩的词汇，使读者能够专注于故事本身，而不是作者的个人倾向。
④小说故事为虚构而又不失其真。作者不直接表达个人思想或情感，而是通过老倌的故事来展现社会中存在的问题，反映社会中老人们的心理需求以及他们所面临的孤独困境，引发人的深思。
【知识点】分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；品味精彩语句的表达艺术；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解作品内容的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析。表层含义即标题的字面含义、文中内容；深层含义即引申义、比喻义、象征义。标题如果是比喻句的，文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述，那么就应该联系文章的具体内容，弄清比喻义，这样就可以领悟出标题的深刻含义。题目常见的作用有：点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围；设置悬念；贯穿始终的线索；突出人物的形象或者性格；推动（暗示）情节发展；突出主题；吸引读者等。
（4）本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。
6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
D.“显示出了社会中的冷漠与隔阂以及人与人之间互相的倾轧”错误。虽然老倌洗完澡后，没有人理会他，即便是胖莲子也没有注意到他变干净了，体现出了人们之间的冷漠，但不能得出后面的结论。“互相倾轧”与事实不符，文本中并没有明确提到老人们互相倾轧，只是描述了老倌的孤独和努力融入却未能成功，人与人之间并没有互相倾轧、互相伤害。
故答案为：D。
7．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
A.“按时间顺序依次叙述事件”错误，小说中老倌“想起他为数不多的给儿子洗澡的情景”，这属于插叙。且文本叙事方式并不引人入胜，而是通过平实的叙述展现人物和情节。
故答案为：A。
8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①内容上。“他不合群喜欢一个人在角落里没人关注也没人打扰”，先介绍老倌年轻时性格上的孤僻：“他们都不理我”，入住养老院后无人理会；最后“老倌又被困在他的孤独中了”，努力摆脱孤独却又被困在孤独中。文章围绕“孤独”展开叙述，串联故事情节。
②人物塑造上。“哟，怎么又躺着了，大好的天儿该去晒晒太阳呀”“我还是不好受，我死了就好了，一了百了”“你这个人啊，一把年纪了还这么固执”“老倌每天洗澡也有一段日子了。到底没有一个人给他哪怕一句话的肯定。老倌有点灰心了……”，通过写老倌与胖莲子的对话，老倌经常洗澡让自己变干净这些事件，突出老倌消极、孤僻、固执，患有“孤独症”这一典型形象。标题突出人物形象。
③主题上。标题“孤独症候”直接点明了小说的主题，即老倌在老年生活中所感受到的孤独。这个标题不仅概括了老倌的心理状态，也暗示了他在养老院中的生活困境。通过这个标题，读者可以迅速理解小说的核心内容，并引发对老年孤独问题的思考，表现作者对老年群体的特殊关怀，深化主题。
故答案为：①串联故事情节。文章围绕“孤独”展开叙述，老倌年轻时性格上的孤僻，入住养老院后无人理会，最后努力摆脱孤独却又被困在孤独中。②突出人物形象。通过写老倌与胖莲子的对话，老倌经常洗澡让自己变干净这些事件，突出老倌消极、孤僻、固执，患有“孤独症”这一典型形象。③深化主题。“孤独症候”既写老倌的孤独，也影射社会上的老年群体患上了孤独症，表现作者对老年群体的特殊关怀。
9．本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。
①文中运用大量的人物对话揭示人物心理，没有加入个人的情感评价或主观判断。“哟，怎么又躺着了，大好的天儿该去晒晒太阳呀”“他们都不理我，你说我哪儿得罪他们了，他们凭什么这样对我？”“你这个人啊，一把年纪了还这么固执”“老倌每天洗澡也有一段日子了。到底没有一个人给他哪怕一句话的肯定。老倌有点灰心了……”，文中老倌与胖莲子围绕养老院里人们对老倌的态度展开对话，由于胖莲子的劝说，老倌行动起来，对话本身推动故事情节发展，不加主观评述，将老倌迫切地想要摆脱孤独的形象客观地呈现在读者面前。
②作者以旁观者的角度，以第三人称全知视角叙述老倌的经历。“老倌年轻时就是一个性格有点怪异的人，他不合群……七十二三岁，老倌得了脑梗……为了不让哪天一个人死在家里臭了烂了，他想去住养老院了”，开篇讲述其性格与住进养老院的缘由：“老倌受了刺激，他下定决心，改……老倌每天洗澡也有一段日子了。到底没有一个人给他哪怕一句话的肯定……老倌又被困在他的孤独中了”，之后客观冷静的叙述老馆想通过洗澡改变人们对他的印象，最终未能摆脱孤独。
③作者只是客观地描述了老馆在养老院中的孤独和努力融入的过程，语言客观简洁，没有对老馆的行为或养老院的环境进行情感上的渲染或批评。这种客观的叙述方式使读者能够独立地理解和感受老馆的孤独，而不受作者情感的影响。
④老年人的孤独是普遍的社会问题，小说故事为虚构而又不失其真。小说主要写老馆在老年生活中所感受到的孤独。小说着眼展现了老馆的心理状态，暗示了他在养老院中的生活困境，反映社会中老人们的心理需求以及他们所面临的孤独困境。作者没有直接表达个人思想或情感，通过老馆的故事引发对老年孤独问题的思考，表现作者对老年群体的特殊关怀，深化主题。
故答案为： ①运用大量的人物对话揭示人物心理。文中老倌与胖莲子围绕养老院里人们对老倌的态度展开对话，推动故事情节发展，不加主观评述，将老倌迫切地想要摆脱孤独的形象客观地呈现在读者面前。②使用第三人称叙事。作者以旁观者的角度叙述老倌的经历，开篇讲述其性格与住进养老院的缘由，之后客观冷静的叙述老倌想通过洗澡改变人们对他的印象，最终未能摆脱孤独。③叙事语言客观简洁，较少使用带有强烈情感色彩的词汇，使读者能够专注于故事本身，而不是作者的个人倾向。④小说故事为虚构而又不失其真。作者不直接表达个人思想或情感，而是通过老倌的故事来展现社会中存在的问题，反映社会中老人们的心理需求以及他们所面临的孤独困境，引发人的深思。
三、文言文阅读
（2025·巴中模拟）阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
昔者戎王使由余聘于秦，穆公问之曰：“寡人尝闻道而未得目见之也，愿闻古之明主得国失国常何以？”由余对曰：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”穆公曰：“寡人不辱而问道于子，子以俭对寡人何也？”由余对曰：“臣闻昔者尧有天下，饭于土簋，饮于土铏。其地南至交趾，北至幽都，东西至日月所出入者，莫不宾服。尧禅天下，虞舜受之，作为食器，斩山木而财之，削锯修其迹，流漆墨其上，输之于宫以为食器。诸侯以为益侈，国之不服者十三。舜禅天下而传之于禹，禹作为祭器，墨染其外，而朱画书其内，缦帛为茵，蒋席颇缘①，觞酌有采，而樽俎有饰。此弥侈矣，而国之不服者三十三。夏后氏没，殷人受之，作为大辂②，而建九旒③，食器雕琢，觞酌刻镂，白璧垩墀，茵席雕文。此弥侈矣，而国之不服者五十三。君子皆知文章矣，而欲服者弥少。故曰：俭其道也。”
（选自节选自《韩非子·十过》）
材料二：
十二月，丁未，朗陵公何曾卒。曾厚自奉养，过于人主。司隶校尉东莱刘毅数劾奏曾侈汰无度，帝以其重臣，不问。绥，曾之孙也。初，何曾侍武帝宴，退谓诸子曰：“主上开创大业，吾每宴见未尝闻经国远图惟说平生常事非贻厥孙谋之道也。及身而已，后嗣其殆乎。汝辈犹可以免。”曾日食万钱，犹云无下箸处。子劭，日食二万。绥及弟机、羡，汰侈尤甚，与人书疏，词礼简傲。河内王尼见绥书，谓人曰：“伯蔚居乱世而矜豪乃尔，其能免乎！”及永嘉之末，何氏无遗种。
臣光曰：何曾讥武帝偷惰，取过目前，不为远虑，知天下将乱，子孙必与其忧，何其明也！然身为僭侈，使子孙承流，卒以骄奢亡族，其明安在哉！且身为宰相，知其君之过，不以告而私语于家，非忠臣也。
（节选自司马光《资治通鉴》）
【注】①蒋席颇缘：蒋，一种草。颇，偏，指斜纹。②大辂，天子乘坐的车子。③九旒（liú）：旗子下面悬垂的九条饰物，古代天子用的旗。
10．材料二画线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
吾每宴见A未尝B闻C经国远图D惟说平生常事E非F贻G厥孙谋之H道也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．禅，文中指古代帝王让位给他人，而“封禅”则是古代帝王祭祀天地的典礼，又称封祀、封峦、封岳。
B．樽俎，指盛食物的青铜器，其中的“俎”与“如今人方为刀俎”（《鸿门宴》）的“俎”含义用法相同。
C．丁未，干支之一，其前后分别是丙午和戊申，此处与“是月丁未”（《登泰山记》）的“丁未”用法相同。
D．殆，有“危险”“几乎”之意，此处含义与“且燕赵处秦革灭殆尽之际”（《六国论》）中的“殆”不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．虽然由余用“俭朴”回答秦穆公的问话让其感到不高兴，但是由余出于聘任的责任还是为他解释了缘由。
B．由余通过舜、禹和殷人所用器物逐渐奢侈的例子，总结出治国的基本原则是节俭，并以此规劝秦穆公。
C．何曾和他儿子生前的生活都很奢侈，后来河内人王尼对其孙子品德欠佳必将没有好结果的断言得以证实。
D．司马光认为何曾不是忠臣的主要原因是其没有尽到作为一名宰相的职责，且品德败坏，私下议论君王。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）斩山木而财之，削锯修其迹，流漆墨其上，输之于宫以为食器。
（2）然身为僭侈，使子孙承流，卒以骄奢亡族，其明安在哉！
14．结合材料内容，简要概述司马光与由余对“侈”发表议论时所用论述方法有什么不同。
【答案】10．ADE
11．B
12．A
13．（1）砍伐山上的树木来作为它的材料，把锯子制成工具修整它的痕迹，在它上面涂上漆和墨，把它运送到宫里作为食器。
（2）但是自己超越本分奢侈无度，使子孙继承这坏毛病，最后因为骄傲奢侈而亡族，这英明又在哪里呢？
14．①由余运用了举例论证和对比论证的方法。由余通过列举尧、舜、禹、殷人的事例来论证“因为俭朴得国，因为奢侈失国”的论点。然后，将器具的装饰程度与国家政权巩固程度作对比来进一步论证自己的观点。
②司马光主要用了举例论证的方法。司马光列举何曾及其后人奢侈无度，最后导致亡族之事来论证“何曾不明”的观点。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生理解文言文一般实词的意义和用法、分析一词多义现象，了解并掌握常见的文学文化常识的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生分析信息，概括要点的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
参考译文：
材料一：
过去我派由余对秦国进行国事访问，穆公问他说：“我曾听说治国之道而未能亲眼看见，希望听听古代君主得国失国常常因为什么？”由余回答说：“我曾经听说过了，常常因为勤俭得国，因为奢侈失国。”穆公说：“我不感到耻辱而向你打听治国之道，你用俭朴来回答我，为什么？”由余回答说：“我听说过去尧拥有天下，用陶器吃饭，用陶器喝水。他的领土南到交趾，北到幽都，东西到达日月升落的地方，没有不臣服的。尧禅让天下，虞舜接受下来，所做的食具，都是砍伐山上树木制作成的，削锯成器，修整痕迹，在上面涂上漆和墨，运到宫里作为食器。诸侯认为太奢侈，不臣服的方国有十三个。虞舜禅让天下，传给夏禹，夏禹所做的祭器，在外面染黑，里面涂上红色，做有雕饰，草席有斜纹边缘，杯勺有花纹，酒器有装饰。这就更加奢侈了，而不臣服的方国有三十三个。夏王朝灭亡，殷商接受天下，所做的大器，碟子上装有九条飘带，食器雕琢，杯勺刻镂，白色的墙壁和台阶，壁垫织成花纹。这就更加奢侈了，而不臣服的方国有五十三个。君主都注重文采华丽了，而愿意服从的越来越少。所以我说，节俭是治国的原则。”
材料二：
十二月丁未，晋朝陵公何曾去世。何曾自己生活豪华奢侈，超过了君主。司隶校尉东莱人刘毅，多次弹劾何曾奢侈无度，晋武帝因为何曾是大臣，不加过问。何绥是何曾的孙子。当初，何曾在武帝司马炎的宴会上侍奉，离开宴会后对儿子们说：“皇上开创伟大的基业，我每次在宴会上见他，从没有听到治理国家的长远打算，只是听他说平生的日常事情，这不是为子孙后代作考虑的方式。他只考虑自己，他的后代继承人危险呀。你们还能够免祸。”何曾生活奢侈，吃饭一天要耗费万钱，还说没有下筷子的地方。儿子何劭，一天吃掉二万钱。何绥和弟弟何机、何羡，更加奢侈，给人写信，用词傲慢。河内人王尼看到何绥写的信，对人说：“伯蔚身居乱世还这样骄傲豪奢，难道能免于灾祸吗！”等到永嘉末年，何氏一家已经没有子孙留存在世了。
司马光曰：何曾议论晋武帝苟且懒惰，只顾眼前利益，不为长远考虑，预知天下将要发生变乱，子孙一定会卷入这忧患当中，多么英明！但是自己超越本分奢侈无度，使子孙继承这坏毛病，最后因为骄傲奢侈而亡族，这英明又在哪里呢？再说身为宰相，知道自己君主的过错，不忠告君主却在家私下议论，不是忠臣。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我每次在宴会上见他，从没有听到治理国家的长远打算，只是听他说平生的日常事情，这不是为子孙后代作考虑的方式。
“吾”是主语；“每宴”是状语，“见”作谓语，且其后面省略了宾语“之”，所以应在A处断开。
“未尝闻”是谓语，“经国远图”是宾语，所以在D处断开。
“惟说”是谓语，“平生常事”是宾语，所以在E处断开。
故答案为：ADE。
11．本题考查学生理解文言文一般实词的意义和用法、分析一词多义现象，了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.正确。“禅”在古代有帝王让位给他人的意思，比如“禅让”；“封禅”是古代帝王到泰山祭祀天地的大型典礼，也可泛称在其他名山举行的类似祭祀活动，又称封祀、封峦、封岳等。
B.错误。含义不同，用来盛肉的器皿/砧板。句意：酒器有装饰。/现在人家正好比是菜刀和砧板。
C.正确。“丁未”是干支纪年、纪日法中的一个组合，在干支顺序中，其前是丙午，其后是戊申。
D.正确。危险/几乎、差不多。句意：他的后代继承人危险呀！/而且燕赵两国正处在秦国把其他国家几乎快消灭干净的时候。
故答案为：B。
12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“但是由余出于聘任的责任还是为他解释了缘由”错误。根据材料一“昔者戎王使由余聘于秦”可知，由余与秦穆公对话的主要原因是由余受到其大王的命令出使秦国拜见秦穆公，句中“聘”的含义是“出使、拜见”。所以由余为秦穆公解释自己这样说的原因并不是“出于自己聘任的责任”。选项属于曲解文意。
故答案为：A。
13．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“而”，来；“财”同“材”，作为……的材料；之，代指“食器”，译为“它”；“流漆墨其上”是省略句和状语后置句，“其上”前省略介词“于”，正常语序为“于其上流漆墨”；“成”，涂；“输”，把……运送到。
（2）“为僭侈”，超越本分奢侈无度；“承”，继承；“安在”，宾语前置句，正常语序为“在安”。
故答案为： （1）砍伐山上的树木来作为它的材料，把锯子制成工具修整它的痕迹，在它上面涂上漆和墨，把它运送到宫里作为食器。（2）但是自己超越本分奢侈无度，使子孙继承这坏毛病，最后因为骄傲奢侈而亡族，这英明又在哪里呢？
14．本题考查学生分析信息，概括要点的能力。
①由余运用了举例论证和对比论证的方法。根据《韩非子 十过》“尧禅天下，虞舜受之，作为食器……禹作为祭器……夏后氏没，殷人受之……”可知，此处为举例论证，由余通过列举尧、舜、禹、殷人的事例来论证“因为俭朴得国，因为奢侈失国”论点。根据《韩非子 十过》“禹作为祭器，墨染其外，而朱画其内，缦帛为茵……夏后氏没，殷人受之，作为大路，而建九旒，食器雕琢……”可知，此处为对比论证，由余将器具的装饰程度与国家政权巩固程度作对比来论证自己的观点。
②司马光主要用了举例论证的方法。根据《资治通鉴》中的“曾日食万钱，犹云无下箸处。子劭，日食二万。绥及弟机、羡，汰侈尤甚，与人书疏，词礼简傲”及“永嘉之末，何氏无遗种”可知，此处是司马光列举何曾及其后人奢侈无度，最后导致亡族之事来论证“何曾不明”的观点。
故答案为：①由余运用了举例论证和对比论证的方法。由余通过列举尧、舜、禹、殷人的事例来论证“因为俭朴得国，因为奢侈失国”的论点。然后，将器具的装饰程度与国家政权巩固程度作对比来进一步论证自己的观点。②司马光主要用了举例论证的方法。司马光列举何曾及其后人奢侈无度，最后导致亡族之事来论证“何曾不明”的观点
四、古代诗歌阅读
（2025·巴中模拟）阅读下面诗歌，完成小题。
满庭芳
苏轼
蜗角①虚名，蝇头微利，算来著甚干忙②。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。
思量、能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵③展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。
【注】①蜗角：蜗牛角，比喻极微小的境地。《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战。”②著甚干忙：白忙什么。③苔茵：如褥的草地。茵，垫褥。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．诗歌开篇就将名与利称为“蜗角”“蝇头”，表达了对名利的嘲讽之意，进而以“算来著甚干忙”揭示了追名逐利的虚幻。
B．此词以抒情为主，夹以议论，词人于醉中发泄，于景中释怀。由讽世到愤世，从自叹到自适，真实地展现了一个失败者复杂的内心世界。
C．下阕“思量、能几许”承接上阕“百年里”，抒发人生“忧愁风雨，一半相妨”的感悟。“风雨”指人生中的风雨，所“妨”者是人生乐事。
D．此词肆意不羁，明白晓畅。“算来着甚干忙”“尽放我、些子疏狂”带有口语化的痕迹，看似毫不经意，然又颇具匠心。
16．有学者认为此词“生动地刻画了词人愤世嫉俗和飘逸旷达的两个性格层次”，请结合词句简要分析。
【答案】15．B
16．愤世嫉俗：①上片运用《庄子》典故，对热衷名利的行为作出嘲讽，揭示追名逐利的虚幻。②“且趁闲身未老”至“三万六千场”意图在醉中不问世事，以全身远祸，抒发出以沉醉替换痛苦的悲愤，可看出愤世嫉俗的词人形象。③“忧愁风雨，一半相妨”是自己宦海浮沉，辗转流迁的人生自叙。“又何须抵死，说短论长”，是因“忧愁风雨”而彻悟之语，愤激地表达了词人对于忧患人生的失望和怅惘。
飘逸旷达：①下片“幸”字笔锋一转，即景抒怀。清风皓月、无际的苔茵和高张的云幕，清朗阔大的美景使词人忘怀世俗烦恼，与造化同乐。②“江南好”一句中作者的情绪变得豁达开朗，充满了飘逸旷达、超凡脱俗的闲适至乐之情。
【知识点】形象、意象、意境类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。
（2）本题考查学生鉴赏诗歌人物形象，评价作者的情感、观点态度的能力。重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“此词以抒情为主，夹以议论”错误。开篇词人用“算来著甚干忙”直接否定追名逐利的价值，批判世人对名利的盲目追逐，蕴含对世俗价值观的不屑与愤懑。“事皆前定”看似是对命运的妥协，实则是对现实无力改变的愤激之语；“谁弱又谁强”句消解世俗的强弱标准，暗含对政治倾轧的厌倦。“能几许”的口语化反问，指出忧愁在人生中占据大半，直接否定斤斤计较的意义；“抵死说短论长”批判世人对是非的偏执，语言犀利如刀，暗含对人生坎坷的感慨。全词几乎每一层都以议论展开，形成清晰的逻辑链条。情感不直接喷发，而是附着于议论之中。所以，从词中来看，应该以议论为主，夹以抒情。全篇援情入理，情理交融。
故答案为：B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌人物形象，评价作者的情感、观点态度的能力。
愤世嫉俗：①引用《庄子》典故，将名利比作蜗角蝇头，微不足道；进而以“算来著甚干忙”，揭示了追名逐利的虚幻，表达了对这种世俗追求的不屑与批判。
②“且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场”，词人意图在醉中不问世事，以全身远祸；一“浑”字抒发了以沉醉替换痛苦的悲愤，一个愤世嫉俗而以无言抗争的词人形象呼之欲出。
③“忧愁风雨，一半相妨”，是作者的人生自叙，隐含着身受摧折、壮志难酬的沉痛。“又何须抵死，说短论长”，是因“忧愁风雨”而彻悟之语。此句愤激地表达了词人对于忧患人生的失望和怅惘，读来令人感慨万千。
飘逸旷达：①“幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张”描绘了一幅宁静而壮丽的自然画面，词人置身其中，感受到大自然的广阔与美好。这里的“幸”字，不仅是对眼前美景的庆幸，更是对生命中能够拥有这样美好时刻的感恩。词人通过细腻的描写，将自然的美与内心的喜悦相结合，展现了他对生活的热爱和对自由的向往。
②“江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》”直接表达了对江南的赞美和喜爱。这里的“好”不仅指江南的自然风光之美，更包含了词人对江南那种自由、闲适生活的向往。“千钟美酒”象征着生活的富足与快乐，“一曲《满庭芳》”则表达了词人对这种美好生活的歌颂和赞美。词人通过这句词，将自己豁达开朗的情绪推向了高潮，展现了他超凡脱俗的闲适至乐之情。
故答案为：愤世嫉俗：①上片运用《庄子》典故，对热衷名利的行为作出嘲讽，揭示追名逐利的虚幻。②“且趁闲身未老”至“三万六千场”意图在醉中不问世事，以全身远祸，抒发出以沉醉替换痛苦的悲愤，可看出愤世嫉俗的词人形象。③“忧愁风雨，一半相妨”是自己宦海浮沉，辗转流迁的人生自叙。“又何须抵死，说短论长”，是因“忧愁风雨”而彻悟之语，愤激地表达了词人对于忧患人生的失望和怅惘。飘逸旷达：①下片“幸”字笔锋一转，即景抒怀。清风皓月、无际的苔茵和高张的云幕，清朗阔大的美景使词人忘怀世俗烦恼，与造化同乐。②“江南好”一句中作者的情绪变得豁达开朗，充满了飘逸旷达、超凡脱俗的闲适至乐之情。
五、名篇名句默写
17．（2025·巴中模拟）补写出下列句中的空缺部分。
（1）与孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”类似，屈原《离骚》中的“　 　，　 　”同样是以水为喻，形容时间流逝，表达深沉感慨。
（2）古人大多认为秦灭亡的原因之一是缺少“仁爱”。如贾谊在《过秦论》中就提出了“仁义不施而攻守之势异也”的观点，而杜牧在《阿房宫赋》中则进一步提出了“　 　，　 　”的假设。若真如杜牧假设所言，谁又能让秦灭亡呢？
（3）经常出现在古诗文中的二十八星宿，是中国传统文化中的重要组成部分之一，正如“　 　，　 　”两句中便有它的名字。
【答案】汩余若将不及兮；恐年岁之不吾与；使秦复爱六国之人；则递三世可至万世而为君；月出于东山之上；徘徊于斗牛之间(星分翼轸，地接衡庐/扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹)
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：汩、与、徘徊、翼轸、衡、扪、胁、抚膺。
（1）根据题干中“ 以水为喻，形容时间流逝，表达深沉感慨 ”，可以得知应填写“汩余若将不及兮 恐年岁之不吾与”
（2）根据题干中“ 若真如杜牧假设所言，谁又能让秦灭亡呢 ”，可以得知应填写“使秦复爱六国之人 则递三世可至万世而为君”
（3）根据题干中“ 经常出现在古诗文中的二十八星宿，是中国传统文化中的重要组成部分之一 ”，可以得知应填写“月出于东山之上 徘徊于斗牛之间”之类的句子。
故答案为：（1）汩余若将不及兮 恐年岁之不吾与
（2）使秦复爱六国之人 则递三世可至万世而为君
（3）月出于东山之上 徘徊于斗牛之间(星分翼轸 地接衡庐/扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹)
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
六、语言文字运用Ⅰ
（2025·巴中模拟）阅读下面的文字，完成各小题。
白天小睡，也被称为“午睡”或“打盹”，是在午饭后休息一小段时间的一种短暂睡眠。虽然现代生活节奏快，人们一直忙碌着追求事业和梦想，但是小睡对人体健康有积极的影响，____A __。小睡可以缓解身体疲劳，增强免疫力，提高抵抗疾病的能力。小睡还可以改善消化系统功能，促进食物的消化吸收，缓解胃部不适。
①白天小睡对认知能力也有积极的影响。②研究表明，③小睡可以提升注意力、专注力和记忆力。④在小睡中大脑可以得到恢复，⑤有利于信息的存储。⑥小睡还可以促进思维的灵活性和创造力的增强。⑦对于需要大量思维和创造力的工作和学习任务来说，⑧小睡可以促进思维的重整和更新，⑨为更好地应对挑战带来帮助。⑩白天小睡无论对人体健康有多大的益处， 过度的小睡都会带来负面影响。过长或过频的小睡可能会破坏夜间正常的睡眠模式，导致夜间睡眠质量下降，引发失眠和疲劳等问题。因此，在安排小睡时，___B___，以避免对正常睡眠造成不良影响。
18．在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。
19．材料第二段标有序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
【答案】18．A.因此值得我们重视和鼓励
B.我们需要掌握适当的时长和频次
19．第③处，将“提升”改为“提高”；
第⑥处，将“增强”改为“发展”；
第⑩处，将“无论”放在“白天小睡”前。
【知识点】语序不当；搭配不当；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
（2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。解决此类题要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A处，根据“虽然现代生活节奏快，人们一直忙碌着追求事业和梦想，但是小睡对人体健康有积极的影响”和“小睡可以缓解身体疲劳……小睡还可以……缓解胃部不适”可知，空缺位置前后都是对“小睡好处”的阐述，所以空缺处内容应该是“总结对小睡采取什么样的态度”。因为前后都是“小睡的好处”，所以“总结采取的态度”应该是“因此值得我们重视和鼓励”。
B处，根据“过长或过频的小睡可能会破坏夜间正常的睡眠模式”可知，人们应该掌握好小睡的时长和频率，所以可填“我们需要掌握适当的时长和频次”。
故答案为： A.因此值得我们重视和鼓励 B.我们需要掌握适当的时长和频次
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
序号部分共有三处语病。
第③处搭配不当。“提升”侧重精神方面的提高，如“提升幸福感”“提升满意度”；“提高”侧重使位置、程度、水平、数量、质量等方面比原来高，如“提高位置”“提高能力”。所以此处属于搭配不当，应改为“提高注意力、专注力和记忆力”。
第⑥处搭配不当。固定搭配应该是“促进……发展”，所以可改为“促进思维的灵活性和创造力的发展”。
第⑩处语序不当。因为“无论……都”为固定搭配，后面的句子“过度的小睡都会带来负面影响”的主语是“过度的小睡”，与前面句子的主语“白天小睡”不同，根据“主语同前异后”原则，应将“无论”放在“白天小睡”前。
故答案为：第③处，将“提升”改为“提高”；第⑥处，将“增强”改为“发展”；第⑩处，将“无论”放在“白天小睡”前。
七、语言文字运用Ⅱ
（2025·巴中模拟）阅读下面的文字，完成各题。
春花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好，神州也好，中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵、他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是上天的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌、门外汉百思不解的百科全书。
在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声。雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。
20．下列选项中的引号，与文中画横线处的“雨”引号作用相同的一项是（　　）
A．我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。
B．中国文字博物馆曾发布“悬赏公告”：破译未释读甲骨文，单字奖励10万元；对存争议甲骨文作出新的释读，单字奖励5万元。
C．物质文明和精神文明相协调的现代化，彰显“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的精神追求。
D．揖让之礼承载的是儒家君子“谦卑”的德行，即便在“射礼”这种尚武的礼仪中也必不可少。
21．请简要分析材料中画波浪线部分，不同语言节奏带来的不同表达效果。
①春花。春雨。江南。
②回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声。
22．有人认为可以将材料中加点句“春雨绵绵听到秋雨潇潇”改成“春雨潇潇听到秋雨绵绵”，你赞同吗？请结合语意阐明理由。
【答案】20．D
21．①第一句三个名词独成句，强调突出，引发人的注意和思考，丰富联想，表达作者对汉字以及汉字所代表的家国的思念之情。
②第二句不断句，不标点，一气呵成，让意象密集地出现，突出雨下得酣畅淋漓，也增强了雨中的画面感，强烈表达作者的家乡之恋。
22．不赞同。“绵绵”形容春雨的细微、柔和，映射着作者少年听雨时未经人生风雨的朦胧和浪漫。“潇潇”形容秋雨的萧瑟、凄冷，表现出作者中年听雨时一腔旅恨万般离愁的凄凉和忧愁。改过之后春雨和秋雨的特点缺少与人心理感受的映照。
【知识点】标点符号的使用；语句表达效果的对比、鉴赏；句子艺术手法辨析
【解析】【点评】（1）本题考查正确使用标点符号的能力。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质和作用。标点符号分两大类：点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等，主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、 叹号及冒号等，主要表示语言中种种停顿。
（2）本题考查学生赏析句子表达效果的能力。句子的表达效果，应先分析句式特点、修辞运用等，再有针对性地结合文意加以分析。
（3）本题考查学生赏析句子表达效果的能力。比较句子的表达效果，应先分析两个句子的不同之处，如句式特点、修辞运用等，再有针对性地结合文意加以分析。
20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
画横线处的“雨”加引号的作用是表示强调。
A.表示特殊含义；
B.表示特殊含义；
C.表示引用；
D.表示强调。
故答案为：D。
21．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。
①“杏花。春雨。江南”，三个名词单独成句，句号表示稍长的停顿，读起来需要一词一顿，起强调作用；再结合后文“六个方块汉字，或许他日思夜梦的那片土就在那里面”可知，这三个词，六个字，是作者心目中美丽的祖国，更加突出了作者对祖国的深厚感情。
②“回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江下湿了布谷咕咕的啼声”两句，句式较长，没有断句，一气呵成，将“桥上”“船上”等意象密集地呈现出来，突出了雨下得酣畅淋漓，也增强了雨中的画面感，强烈表达了作者的家乡之恋。
故答案为： ①第一句三个名词独成句，强调突出，引发人的注意和思考，丰富联想，表达作者对汉字以及汉字所代表的家国的思念之情。②第二句不断句，不标点，一气呵成，让意象密集地出现，突出雨下得酣畅淋漓，也增强了雨中的画面感，强烈表达作者的家乡之恋。
22．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。
表明观点，“不赞同”。
“绵绵”：形容春雨的细密、柔和，带有温润、缠绵的意境，与“少年听雨”时未经世事的朦胧、纯真心境相呼应，体现对美好时光的追忆。 “潇潇”：形容秋雨的清冷、萧瑟，暗示“中年听雨”时的人生沧桑与孤寂，传递出漂泊者的愁绪和时光流逝的怅惘。从“绵绵”到“潇潇”，既符合自然季节从春到秋的递变，也暗含人生阶段从少年到中年的过渡，形成情感与意象的双重呼应。
改后 “潇潇”用于春雨，破坏了春雨特有的温润感，显得突兀，且与“少年”心境不符。 “绵绵”用于秋雨，削弱了秋雨的肃杀之气，无法体现中年阶段的深沉感慨。打乱了原文中季节特征与人生境遇的巧妙对应，导致语意脱节，情感表达失真。
故答案为：不赞同。“绵绵”形容春雨的细微、柔和，映射着作者少年听雨时未经人生风雨的朦胧和浪漫。“潇潇”形容秋雨的萧瑟、凄冷，表现出作者中年听雨时一腔旅恨万般离愁的凄凉和忧愁。改过之后春雨和秋雨的特点缺少与人心理感受的映照。
八、写作
23．（2025·巴中模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。
——黑塞《读书：目的和前提》
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
真正的修养，是一场无关功利的自我修行
现代社会，大多数人行色匆匆，追逐着功名利禄，将各种具体的目标视为人生的终极追求。然而，黑塞说：“真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。”这句话如同一束光，穿透世俗的迷雾，照亮了我们对修养的重新认知。
修养的本质，是一场内在精神的深度耕耘。它无关乎外界的赞誉与物质的回报，纯粹是为了让自己的灵魂更加充盈。颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。他在贫困的生活中，没有被物质的匮乏所困扰，而是专注于内心的修养，追求着道德与学问的精进。这种对精神世界的执着追求，使他的修养达到了极高的境界。反观当下，许多人将修养作为获取利益的手段，读书只是为了一纸文凭，学习技能只为高薪工作。这种功利性的修养，如同无根之木，缺乏内在的生命力，一旦外在目的达成，修养便失去了支撑，人也容易陷入空虚与迷茫。
修养与目的之间，存在着微妙而关键的关系。以修养为手段去达成其他目的，修养便会被扭曲。当一个人将修养当作获取他人认可的工具，那么他的言行举止就可能变得虚伪做作，修养也就失去了其本真的意义。只有将修养本身作为目的，我们才能在自我完善的道路上稳步前行。弘一法师李叔同，在功成名就之时，毅然决然地舍弃世俗的一切，遁入空门，潜心修行。他不是为了逃避现实，也不是为了追求某种特殊的目的，而是为了在修养的道路上寻求更深层次的自我觉醒。他的一生，是对修养本身执着追求的生动诠释。
追求修养，对个人和社会都有着不可估量的意义。于个人而言，修养能带来内心的宁静与平和。当我们专注于自身修养的提升，不再被外界的喧嚣和功利所左右，便能在内心深处找到一片宁静的港湾。苏轼一生宦海沉浮，多次被贬，但他始终保持着豁达乐观的心态，这源于他深厚的修养。于社会而言，修养是文明进步的基石。一个社会中修养高的人越多，社会风气就会越和谐美好。当每个人都注重自身修养的提升，社会矛盾将会减少，人际关系将会更加融洽，社会也将朝着更加文明的方向发展。
真正的修养，是一场无关功利的自我修行。它需要我们摒弃世俗的功利之心，专注于内在精神的提升。让我们踏上修养的征程，在自我完善的道路上，寻找生命的真正意义。因为，真正的修养，本身就是生命最珍贵的馈赠。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。这是一道引语类材料作文题。【题干分析】
材料这句话出自统编高中语文必修上册第六单元黑塞《读书：目的和前提》。材料强调真正的修养不指向特定功利目的，它的核心在于自我完善，从而揭示了修养的本质。这启示我们可以探讨修养不是为了外在的荣誉、利益，如升学加分、获得他人夸赞等，而是发自内心对自我品格、精神境界提升的追求。例如，一个人坚持阅读经典文学作品，不是为了在人前炫耀知识储备，而是沉浸书中滋养心灵，让自己变得更加睿智、豁达，这便是对修养本质的践行。修养作为自我完善的努力，本身就具有非凡价值。
写作时可着眼于这种自我完善与自我成长如何让人在纷繁世事中坚守本心，收获内心的宁静与满足。有些人在忙碌的生活中，每日抽出时间冥想、反思，不图其他，只为更好地了解自己、调整心态，他们逐渐变得沉稳坚韧，这体现出自我成长式修养的意义，即助力个体塑造强大且美好的内心世界。然后，再联系现实生活中人们做事往往带有很强的目的性，如学习才艺是为了考级、参加社交活动是为拓展人脉谋利等。与之对比，突出修养应远离这类功利思维，回归纯粹。可以阐述只有摒弃功利心，才能真正品味到修养过程中的乐趣，实现深层次的自我蜕变，如不计较得失地投身公益活动，在助人过程中升华自己的品德修养。总之，作文立意要紧扣修养的非功利性、自我完善价值，从个人精神塑造、成长意义以及对功利社会现象的反思等角度深入挖掘，展现对修养真谛的思索。
【立意提取】
1.摒弃功利枷锁，追寻修养本真。
2.以修养为笔，绘心灵山河。
3.修养为内核，生命绽华光。
4.修养是自我完善的永恒信仰。
【点评】本题考查学生的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
1 / 1四川省巴中市2025届高三语文二模试卷
一、现代文阅读Ⅰ
（2025·巴中模拟）阅读下面的文字，完成各题。
晚唐以后，“味”继续作为一个重要的理论范畴在诗论中出现，但已经被历史赋予了新的内涵。
这种新的诗味说的首倡者是司空图。他也主张“辨于味而后可以言诗也”，但却是“咸酸之外”的“味外之旨”。因此，与钟嵘所追求的耳目感官的快适不同，司空图以为，最高的审美境界是在“目击可图”之境以外：“戴容州云：‘诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。’象外之象，景外之景，岂容易可谈哉？”司空图并没有否定俯拾即是的“目击可图”之景，但他认为，这只是为了创造“景外之景”，所以，比之钟嵘激赏的“巧构形似”，他更追求“遇之匪深，即之愈稀。脱有形似，握手已违”。元人揭曼硕因此而写道：“司空图教人学诗须识味外味……要见语少意多，句穷篇尽，目中恍然别有一境界、意思，而其妙者，意外生意，境外见境，风味之美，悠然甘辛酸咸之表，使千载隽永，常在颊舌。”
其次，与钟嵘所称道的“词采葱茜”的言语感官的快适不同，晚唐以后诗味说的首倡者强调“不著一字，尽得风流”。宋以后的诗味说更不再追求“咀嚼英华，厌饫膏泽”的文辞绮美，而是力主言外之美宋人包恢论诗曰：“凡其华彩光焰，漏泻呈露，烨然尽发于表，而其里索然，绝无余蕴者，浅也；若其意味风韵，含蓄蕴藉，隐然潜寓于里，而其表淡然，若无所饰者，深也。”杨万里以为好诗“去词去意而诗有在矣”，“尝食夫饴与荼乎？人孰不饴之嗜也，初而甘，卒而酸；至于荼也人皆病其苦也，然苦未免而不胜其甘。诗亦如是而已矣。”这种外于词采装点的诗味有两个特征，其一是平淡。宋以后，平淡自然成了至高的趣尚，平淡之宗的陶渊明不仅不再被列为中品，而且受到最高的推崇。故张戒曰：“味有不可及者渊明是也。”陶渊明之下，能“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”的韦应物、柳宗元也受到苏轼的厚爱。元人戴表元论诗曰，“咸酸甘苦于之食，各不胜其味也，而善庖者调之，能使之无味。”清人刘熙载曰：“若学陶、王、韦、柳等诗，则当于平淡中求真味。初看未见，愈久不忘。如陆鸿渐品尝天下泉味，扬子中泠为天下第一。水味则淡，非果淡，乃天下至味，又非饮食之味所可比也。”与平淡相连的是诗味的久长。梅尧臣之诗妙就妙在“初如食橄榄，真味久愈在”。诗要好，须得“咸酸杂众好，中有至味永”。明人李梦阳谓诗要“华之以色，永之以味”。陆时雍谓苏李诗“善于言情，转意象于虚圆之中，故觉其味之长而言之美也”。
显然，上述诗味说具有与钟嵘注重感官愉悦不同的艺术趣尚。它在直接的感性美中力主造语形象的平淡，在间接的心灵感受中追求蕴藉的深永。有趣的是，它与钟嵘的“滋味说”一样，都是推崇五言的。但这已不是那种“指事造形，穷情写物，最为详切者”和“独秀众品”的五言之境了。而是“辞简意味长，言语不可明白说尽”，即与上述平淡深永的趣尚一致的五言境。有道是“佳处多从五字求”“解识无声弦指妙”也！这种五言之境，是针对“趋尚挥霍”“发扬蹈厉”的七言之境而言的。按照王力的说法“多数七言诗句都可以缩减为五言，而意义上没有多大变化，只不过气更畅，意更足罢了”“每一个五言句式都可以敷衍成为七言”。在七言流行的时代尚五言，正是从形式上力求平淡和深永。
但是，为什么这两种迥然不同的艺术趣尚却都要借用饮食之味这种通感来表达呢？当然，这二者是有共通之处的，那就是从内容和形式的统一中去体味诗歌。但显然，晚唐之后以味论诗绝不仅止于这种意义。所谓“味长”“味外”，与人们对味觉的体验更精微有关。心理学告诉我们，与听觉、视觉比较起来，味觉是最迟钝的感觉，音高和味觉的韦伯比例相差七十倍，非液体的物质必须先溶解于唾液才能发生刺激。而且，与听觉、视觉相比，味觉是化学分析过程。由此可以推知：从受刺激时间的维持来说，它也是最长的。我以为，晚唐以后的诗论正是以这一点来说明诗歌审美感受中蕴藉的深永。其次，心理学又告诉我们：味觉是一种复合感觉，它不仅包括酸、咸、甜、苦四种感觉，而且联系着嗅觉、温度觉和对于食物质地的肤觉。晚唐以后的诗论，又是借此以表达诗歌审美感受中含蓄、复义、富于联想等特征。而味觉又恰恰不是听觉、视觉这两种主要艺术感官，恰可借此说明诗之诉诸心灵的特征。所有这些都已完全不同于所说的味觉“只能感受非常接近它的事物”“属于身体”这种意义。以味论诗，正因为是通感、比喻，它才可能取喻体之不同侧面，而人们也就往往因此对概念发生混淆。
与这个意义的味类似的概念是“韵”。《说文解字》训韵为“和也”，它最早的意义是谐音，即乐音。它的本义也是论乐之用的。如潘岳《笙赋》、嵇康《琴赋》：“改韵易调，奇弄乃发。”这里的“韵”，又是一种异于“繁弦”之优雅、富于遗响的乐音。这种乐音本来是音乐中极美的境界，嵇康《琴赋》曰：“洋洋习习，声烈退布。含显媚以送终，飘余响于泰素。”“韵”后来被用于品人品画，大都与这一特征在通感上相联系。
（摘编自肖驰《中国诗歌美学》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．以味论诗是中国古典诗论的重要范畴，在晚唐以后，其内涵不断被各朝各代的诗论家们赋予新的内容，并不断发展。
B．司空图因为赞成戴容州所言的诗家之景是诗人创造的艺术美境，所以并没有反对被大多数人所接受的“目击可图”之景。
C．杨万里认为真正的好诗应该像茶一样，具有先苦后甜的回甘特色，他用生活中的食饴、品茶之事喻指了两种不同风格的诗。
D．元人戴表元所认为的“无味之味”是好诗平淡特征的一种体现，与梅尧臣所认为的诗味要长久持续并不具有对立的关系。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．古代诗歌的审美主张既有“诗味说”，也有“滋味说”，它们虽然都推崇五言，但在境界上却有很大差异。
B．王力认为为了追求诗味的平淡和长久，应在意义不变的前提下，把七言缩减为气更顺畅、意更丰足的五言。
C．在内容和形式的统一中体味诗歌，感受所刻画具体形象的逼真，揣摩诗歌的内在意蕴之美是滋味说的主张。
D．“韵”本来是谈论音乐所用，是音乐的一种极高境界，后来借助通感与人和绘画相联系而被用来品人论画。
3．下列选项，最不适合作为论据来支撑司空图主张的一项是（　　）
A．小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》）
B．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）
C．淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。（刘禹锡《石头城》）
D．吴楚东南坼，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳阳楼》）
4．请简要分析文章第⑤段的论证思路。
5．“以味论诗”在不同的发展阶段有不同的代表人物和主张，请结合文章内容简要概括。
二、现代文阅读Ⅱ
（2025·巴中模拟）阅读下面的文字，完成各题。
孤独症候
杨辉素
老惊年轻时就是一个性格有点怪异的人，他不合群。老惊喜欢看电视里的动物世界，他从动物世界里形成了一套自己的理论：有的动物天生就喜欢群居，比如鸡、鸭、鹅、猴子、麻雀、大雁；有的动物天生就适合单独行动，比如狮子、老虎。那时的老惊没有为自己的不合群感到懊恼过，他喜欢一个人在角落里没人关注也没人打扰。
七十二岁上，老惊得了脑梗，他忽然倒在了正在买酒的小超市里。周围的群众把他送进医院，抢救及时，命保住了，却落下半身瘫痪。以前总想着老了得病就死，死不了不还有安眠药、农药吗？再不济也还有一根腰带呢，可真到了这时候，他发现事情并没有他想象的那么简单。为了不让哪天一个人死在家里臭了烂了，他想去住养老院了。
他也不知道自己是从什么时候改变性格的，他变得喜欢人群，喜欢热闹了。也许存在就是合理的，他理解了猴子、麻雀的生活，他愿意和大家搞好关系，他害怕一个人被晾在一边的感觉。孤独，他平生第一次有些怕了。
他尤其怕周末，不是这个老人的子女来看望了，就是那个老人的子女把他（她）接回家吃团圆饭了。他们被子女牵着手那么幸福，老惊的心就像被刀子戳了一样。全养老院里只有他老惊，没有子女来看望。母凭子贵，父凭子贵，一点儿不假。
老惊回到自己的房间。他太累了，往床上一躺，厌倦感更深了。他躺了一会儿，响了两声敲门声。他知道是清洁工胖莲子来打扫卫生，她有房卡。他懒得回应。果真胖莲子自己开门进来了。她是个大饼脸，宽肩膀，高胸脯，说话大嗓门儿的女人，年龄五十多岁。她是整座养老院里唯一能够和他聊上几句的人。
“哟，怎么又躺着了，大好的天儿该去晒晒太阳呀。”胖莲子抓着墩布走到房间最里面开始墩地。
“他们都不理我。你说我哪儿得罪他们了，他们凭什么这样对我？”
“不理就不理呗，你吃饱喝足该歇着歇着，该溜达溜达，你管别人什么态度。”
“你说说，真是我的问题吗？我也讨厌自己，为什么就不能融进大家里面？我活得还不如树上的鸟和地上的虫子呢。”
“想那么多干吗，随遇而安，还要知足，我老了还不如你呢，我哪有钱住养老院，你想想我就好受了。”
“我还是不好受，我死了就好了，一了百了。”
“你这个人啊，一把年纪了还这么固执，不是我说你，什么事不能总怪到别人头上，也多从自身找找原因。你就说吧，你有多久没洗澡了？你身上的味儿几能把人熏个跟头。”
胖莲子一说起这个就火大，她在卫生间里“咣咣咣咣”“噗噗噗噗”，声音大得在楼道里都能听见。她收拾完，走到门口。
老惊从床上坐起来，眼巴巴地说：“我知道错了，怨我。你再跟我说说我还有哪些毛病，我改。”
胖莲子看着他，大饼脸上露出无奈又同情的表情，她欲言又止，叹了一口气，抓起墩布走出去，给他带上门。
老惊懂了她的潜台词：就你，能改得了吗？
老惊受了刺激，他下定决心，改。他起来到卫生间里放了水，把自己置身在温热的水流下。那松弛的，无数个细小褶皱的皮肤，像经年的破布，在水流下被抻平冲刷，他有点担心，这块“破布”快被搓坏了。
他用了几遍香皂，香皂沫让他想起他为数不多的给儿子洗澡的情景。儿子坐在一个大塑料盆里，他往儿子身上打香皂，儿子的小身子被包围在泡泡中。他的手伸进水里，儿子像一条泥鳅，滑溜溜的，他抓不住他。儿子被摸得痒，两只小胳膊奋力抽打。泡沫和水花溅湿了他，两个人打起了水仗。澡还没洗完，一盆水被他们溅光了。
他已经忘了这样的情景，此刻却从记忆深处爬出来。他想努力再想起点别的事来，却又什么也没有了。他把自己擦干，换上干净的内衣外衣。他觉得身体轻飘飘的，好像失去了许多重量。他闻了闻自己，没有臭味，香味也没有。上了年纪后他的嗅觉就衰退了。别人说他臭的时候，他也没闻到。
中午在餐厅吃饭的时候，老惊很想让人知道他是个爱干净的老头儿了。他坐得直直的，向每一个人点头微笑。可是没人看他，大家不是在埋头吃饭，就是三三两两边吃边聊。只有他一个人占了一张桌子。
他往外走，故意比平时更慢，甚至有意在别人餐桌旁停留两个节拍，他期望有人说，嘿，今天老惊怎么干净了。他会接上说，人是会变的嘛。为了表达好这个情绪，他甚至在心里反复练习了许多遍，语气，神态，在大家哈哈的笑声中他就变成了一个不让人讨厌的人。可是这一切不过是他的妄想而已，他走过去没人理他。
老惊每天洗澡也有一段日子了。到底没有一个人给他哪怕一句话的肯定。老惊有点灰心了。胖莲子来打扫房间的时候，他用有点责怪的口气问她：
“你让我干净些，我做到了，可为什么他们还是不理我？”
“是吗，你干净了吗，我倒没注意。”
“连你都这样说太让我难过了，我洗半天白洗了，你就没闻到我没味了？”
“怎么叫白洗，你洗澡也不光是为了别人，你是为你自己啊，你自己不也舒服了。”
“我没觉得舒服，我半边身子不能动，能动的那半边像树橛子一样僵硬。我洗一回要花一两个小时，累得精疲力竭。有一次还差点滑倒，幸亏我抓住了热水管才没倒下。可滚烫的铁管子把我的手烫了一个大水泡。”
“你这个人呀，太轴了，总是从一个极端到另一个极端，没谁要你天天洗，你一个星期洗一次也可以呀。”
“哎，不说这个了。你知道我是诚心想融入他们，被孤立的滋味你大概没尝过。我前半辈子由着性子活，到老了才知道性格就是命运，我整所有人憎恨我自己。”
“看你说的，哪有那么严重。”
胖莲子不想听他再扯下去了，说来说去还是那几句车轱辘话。她说她得去下一个房间干活儿了。说完拽上墩布出了门，门咣当一声，老惊又被困在他的孤独中了。
（选自《小说月报》，有删改）
6．下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（　　）
A．老惊年轻时不合群，但是没有为此懊恼过。随着年纪变大，老惊也开始变得喜欢人群，喜欢热闹了。
B．老惊害怕孤独，到了养老院后，他开始害怕周末。看到身边的老人们周末和子女团聚，老惊感到十分厌倦。
C．胖莲子并不能理解老惊的孤独，她认为能在老年住上养老院说明物质条件不错，这是胖莲子在物质层面安慰老惊。
D．老惊努力迎合养老院的老人们，但是都没有得到热情回馈，显示出了社会中的冷漠与隔阂以及人与人之间互相的倾轧。
7．下列对小说文本的分析与鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．小说按时间顺序依次叙述事件，开头介绍老惊入住养老院的原因，之后介绍老惊在养老院的生活，这种叙事方式虽缺少变化，但引人入胜。
B．小说运用大量的语言描写表现老惊孤僻、固执的人物形象，对孤独的恐惧也使他迫切地想要得到他人的认可，求得他人关注。
C．小说情节设置巧妙，老惊和胖莲子的两次对话不仅串联了故事情节，还展现了人物性格，揭示了文章主旨。
D．小说中没有生僻的词语，多是日常用语，拉近了和读者的距离，语言平实朴素，简单易懂，在平淡的故事中揭示主题。
8．小说以“孤独症候”为标题，有什么好处？
9．法国文学理论家罗兰·巴特曾提出“零度写作”的概念，“零度写作”是指作者不掺杂任何个人的情感，以“零度”的感情投入到写作行为中去，完全客观地陈述的写作状态。请结合文本简要分析本文在叙述上是如何体现“零度写作”的。
三、文言文阅读
（2025·巴中模拟）阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
昔者戎王使由余聘于秦，穆公问之曰：“寡人尝闻道而未得目见之也，愿闻古之明主得国失国常何以？”由余对曰：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”穆公曰：“寡人不辱而问道于子，子以俭对寡人何也？”由余对曰：“臣闻昔者尧有天下，饭于土簋，饮于土铏。其地南至交趾，北至幽都，东西至日月所出入者，莫不宾服。尧禅天下，虞舜受之，作为食器，斩山木而财之，削锯修其迹，流漆墨其上，输之于宫以为食器。诸侯以为益侈，国之不服者十三。舜禅天下而传之于禹，禹作为祭器，墨染其外，而朱画书其内，缦帛为茵，蒋席颇缘①，觞酌有采，而樽俎有饰。此弥侈矣，而国之不服者三十三。夏后氏没，殷人受之，作为大辂②，而建九旒③，食器雕琢，觞酌刻镂，白璧垩墀，茵席雕文。此弥侈矣，而国之不服者五十三。君子皆知文章矣，而欲服者弥少。故曰：俭其道也。”
（选自节选自《韩非子·十过》）
材料二：
十二月，丁未，朗陵公何曾卒。曾厚自奉养，过于人主。司隶校尉东莱刘毅数劾奏曾侈汰无度，帝以其重臣，不问。绥，曾之孙也。初，何曾侍武帝宴，退谓诸子曰：“主上开创大业，吾每宴见未尝闻经国远图惟说平生常事非贻厥孙谋之道也。及身而已，后嗣其殆乎。汝辈犹可以免。”曾日食万钱，犹云无下箸处。子劭，日食二万。绥及弟机、羡，汰侈尤甚，与人书疏，词礼简傲。河内王尼见绥书，谓人曰：“伯蔚居乱世而矜豪乃尔，其能免乎！”及永嘉之末，何氏无遗种。
臣光曰：何曾讥武帝偷惰，取过目前，不为远虑，知天下将乱，子孙必与其忧，何其明也！然身为僭侈，使子孙承流，卒以骄奢亡族，其明安在哉！且身为宰相，知其君之过，不以告而私语于家，非忠臣也。
（节选自司马光《资治通鉴》）
【注】①蒋席颇缘：蒋，一种草。颇，偏，指斜纹。②大辂，天子乘坐的车子。③九旒（liú）：旗子下面悬垂的九条饰物，古代天子用的旗。
10．材料二画线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
吾每宴见A未尝B闻C经国远图D惟说平生常事E非F贻G厥孙谋之H道也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．禅，文中指古代帝王让位给他人，而“封禅”则是古代帝王祭祀天地的典礼，又称封祀、封峦、封岳。
B．樽俎，指盛食物的青铜器，其中的“俎”与“如今人方为刀俎”（《鸿门宴》）的“俎”含义用法相同。
C．丁未，干支之一，其前后分别是丙午和戊申，此处与“是月丁未”（《登泰山记》）的“丁未”用法相同。
D．殆，有“危险”“几乎”之意，此处含义与“且燕赵处秦革灭殆尽之际”（《六国论》）中的“殆”不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．虽然由余用“俭朴”回答秦穆公的问话让其感到不高兴，但是由余出于聘任的责任还是为他解释了缘由。
B．由余通过舜、禹和殷人所用器物逐渐奢侈的例子，总结出治国的基本原则是节俭，并以此规劝秦穆公。
C．何曾和他儿子生前的生活都很奢侈，后来河内人王尼对其孙子品德欠佳必将没有好结果的断言得以证实。
D．司马光认为何曾不是忠臣的主要原因是其没有尽到作为一名宰相的职责，且品德败坏，私下议论君王。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）斩山木而财之，削锯修其迹，流漆墨其上，输之于宫以为食器。
（2）然身为僭侈，使子孙承流，卒以骄奢亡族，其明安在哉！
14．结合材料内容，简要概述司马光与由余对“侈”发表议论时所用论述方法有什么不同。
四、古代诗歌阅读
（2025·巴中模拟）阅读下面诗歌，完成小题。
满庭芳
苏轼
蜗角①虚名，蝇头微利，算来著甚干忙②。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。
思量、能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵③展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。
【注】①蜗角：蜗牛角，比喻极微小的境地。《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战。”②著甚干忙：白忙什么。③苔茵：如褥的草地。茵，垫褥。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．诗歌开篇就将名与利称为“蜗角”“蝇头”，表达了对名利的嘲讽之意，进而以“算来著甚干忙”揭示了追名逐利的虚幻。
B．此词以抒情为主，夹以议论，词人于醉中发泄，于景中释怀。由讽世到愤世，从自叹到自适，真实地展现了一个失败者复杂的内心世界。
C．下阕“思量、能几许”承接上阕“百年里”，抒发人生“忧愁风雨，一半相妨”的感悟。“风雨”指人生中的风雨，所“妨”者是人生乐事。
D．此词肆意不羁，明白晓畅。“算来着甚干忙”“尽放我、些子疏狂”带有口语化的痕迹，看似毫不经意，然又颇具匠心。
16．有学者认为此词“生动地刻画了词人愤世嫉俗和飘逸旷达的两个性格层次”，请结合词句简要分析。
五、名篇名句默写
17．（2025·巴中模拟）补写出下列句中的空缺部分。
（1）与孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”类似，屈原《离骚》中的“　 　，　 　”同样是以水为喻，形容时间流逝，表达深沉感慨。
（2）古人大多认为秦灭亡的原因之一是缺少“仁爱”。如贾谊在《过秦论》中就提出了“仁义不施而攻守之势异也”的观点，而杜牧在《阿房宫赋》中则进一步提出了“　 　，　 　”的假设。若真如杜牧假设所言，谁又能让秦灭亡呢？
（3）经常出现在古诗文中的二十八星宿，是中国传统文化中的重要组成部分之一，正如“　 　，　 　”两句中便有它的名字。
六、语言文字运用Ⅰ
（2025·巴中模拟）阅读下面的文字，完成各小题。
白天小睡，也被称为“午睡”或“打盹”，是在午饭后休息一小段时间的一种短暂睡眠。虽然现代生活节奏快，人们一直忙碌着追求事业和梦想，但是小睡对人体健康有积极的影响，____A __。小睡可以缓解身体疲劳，增强免疫力，提高抵抗疾病的能力。小睡还可以改善消化系统功能，促进食物的消化吸收，缓解胃部不适。
①白天小睡对认知能力也有积极的影响。②研究表明，③小睡可以提升注意力、专注力和记忆力。④在小睡中大脑可以得到恢复，⑤有利于信息的存储。⑥小睡还可以促进思维的灵活性和创造力的增强。⑦对于需要大量思维和创造力的工作和学习任务来说，⑧小睡可以促进思维的重整和更新，⑨为更好地应对挑战带来帮助。⑩白天小睡无论对人体健康有多大的益处， 过度的小睡都会带来负面影响。过长或过频的小睡可能会破坏夜间正常的睡眠模式，导致夜间睡眠质量下降，引发失眠和疲劳等问题。因此，在安排小睡时，___B___，以避免对正常睡眠造成不良影响。
18．在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。
19．材料第二段标有序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
七、语言文字运用Ⅱ
（2025·巴中模拟）阅读下面的文字，完成各题。
春花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好，神州也好，中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵、他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是上天的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌、门外汉百思不解的百科全书。
在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声。雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。
20．下列选项中的引号，与文中画横线处的“雨”引号作用相同的一项是（　　）
A．我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。
B．中国文字博物馆曾发布“悬赏公告”：破译未释读甲骨文，单字奖励10万元；对存争议甲骨文作出新的释读，单字奖励5万元。
C．物质文明和精神文明相协调的现代化，彰显“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的精神追求。
D．揖让之礼承载的是儒家君子“谦卑”的德行，即便在“射礼”这种尚武的礼仪中也必不可少。
21．请简要分析材料中画波浪线部分，不同语言节奏带来的不同表达效果。
①春花。春雨。江南。
②回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声。
22．有人认为可以将材料中加点句“春雨绵绵听到秋雨潇潇”改成“春雨潇潇听到秋雨绵绵”，你赞同吗？请结合语意阐明理由。
八、写作
23．（2025·巴中模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。
——黑塞《读书：目的和前提》
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．B
2．B
3．D
4．①首先提出“诗味说”与“滋味说”都从内容和形式的统一中体味诗歌，而晚唐之后的以味论诗不止如此；
②然后从味觉受刺激的维持时间更久、味觉是一种复合感觉、味觉不是主要艺术感官等三个方面来说明味觉可以用来表达诗歌蕴藉深水、意蕴丰富、诉诸心灵等审美感受；
③最后说以味论诗运用通感、比喻而让人们混淆相关概念。
5．①晚唐以前，钟嵘，追求“巧构形似”“词采葱蒨”的感官快适。
②晚唐时期，司空图，追求“咸酸之外”的“味外之旨”和“不著一字，尽得风流”。
③宋以后，包恢、杨万里等人，追求言外之美以及诗味的平淡与久长。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论点、论证方法；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。
（2）本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（4）本题考查学生分析文章结构和思路的能力。解答本题，需先在整体阅读文本的基础上理解文本的内容和结构，再组织语言，先回答文本的结构，再具体解释文本的内容。
（5）本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“因为赞成戴容州所言的诗家之景是诗人创造的艺术美境，所以并没有反对被大多数人所接受的‘目击可图’之景”错误。根据材料第二段“司空图以为，最高的审美境界是在‘目击可图’之境以外；‘戴容州云：‘诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。’象外之象，景外之景，岂容易可谈哉’”和“司空图并没有否定俯拾即是的‘目击可图’之景”可知，司空图引用了戴容州说的话，但未对其所言内容做成反对的评价，且司空图“没有否定俯拾即是的‘目击可图’之景”在文中并没有表述具体原因。所以“司空图赞成戴容州所言”与“不否定‘目击可图’之景”并没有直接的因果联系。选项属于曲解文意和强加因果。
故答案为：B。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
B.“王力认为为了追求诗味的平淡和长久，应在意义不变的前提下”错误。根据材料第四段“按照王力的说法‘多数七言诗句都可以缩减为五言，而意义上没有多大变化，只不过气更畅，意更足罢了’”和“在七言流行的时代尚五言，正是从形式上力求平淡和深永”可知，“从形式上力求平淡和深永”并不是王力的观点，而是作者的观点。选项属于张冠李戴。
故答案为：B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
首先，要结合文章内容，理解题干“司空图主张”是什么。根据材料第二段可知，司空图的主张是追求“味外之旨”“象外之象”“景外之景”，也就是重视诗歌的意境，要求诗境要深远而富有意味，既要有所指，又要另有所指。据此，可逐项分析。
A.意思是“住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处叫卖杏花的声音”，但结合诗歌创作背景和诗句中的“一夜”可知，“小楼一夜听春雨”说的是绵绵春雨如愁人的思绪，其中“一夜”暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声涌上了眉间心头。符合“司空图主张”。
B.意思是“几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥”，诗人表面上写了春天钱塘湖周边的生动景象，实则表达了对钱塘湖春天的喜爱之情。符合“司空图主张”。
C.意思是“当年从秦淮河东岸升起的明月，如今深夜时仍穿过城墙照着这座空城”，诗人表面上写秦淮河的明月和旁边的空城，实则表达了对曾经繁华一去不复返以及对世事沧桑与物是人非的感慨。符合“司空图主张”。
D.意思是“大湖浩瀚像把吴地东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮”，诗人用“坼”“浮”两个具有动感的字，写出了洞庭湖水面的宽阔和湖水的力量，渲染出一种宏大的意境，但这只是诗人在描述景象时运用夸张的手法来突出景物的特点，并没有言外之意，所以不符合“司空图主张”。
故答案为：D。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①首先提出核心问题与论点。由“为什么这两种迥然不同的艺术趣尚却都要借用饮食之味这种通感来表达呢？”可知，作者以设问引出讨论焦点，先承认两种诗味说“从内容和形式的统一中去体味诗歌”的共通性，但随即以“显然，晚唐之后以味论诗绝不仅止于这种意义”转折，强调晚唐后诗论对“味”的运用有更深层心理机制。
②从味觉特性展开分层论证。味觉刺激维持时间长：由“心理学告诉我们……从受刺激时间的维持来说，它也是最长的”可知，作者援引心理学理论，指出味觉因需化学溶解过程，刺激持续时间远超听觉、视觉，借此类比诗歌审美中“蕴藉深永”的特征。味觉是复合感觉：由“味觉不仅包括酸、咸、甜、苦四种感觉，而且联系着嗅觉、温度觉和肤觉”可知，味觉的复合性被用来解释诗歌审美中的“含蓄、复义、富于联想”，因复合感觉能承载更复杂的意蕴层次。味觉非主要艺术感官：由“味觉恰恰不是听觉、视觉这两种主要艺术感官，恰可借此说明诗之诉诸心灵的特征”可知，味觉的“非直观性”与诗歌“诉诸心灵”的特质相契合，区别于钟嵘侧重耳目感官快适的“滋味说”，强调晚唐后诗论对“心灵体验”的重视。
③总结通感手法的利弊。由“以味论诗，正因为是通感、比喻，它才可能取喻体之不同侧面，而人们也就往往因此对概念发生混淆”可知，作者指出“味”作为通感喻体的双重性：既因多侧面特征（如持续久、复合性、非直观）贴切表达诗歌审美特质，又因比喻的模糊性易导致概念混淆（如与钟嵘“滋味说”的理论差异被忽视），收束论证并暗示理论辨析的必要性。
故答案为：①首先提出“诗味说”与“滋味说”都从内容和形式的统一中体味诗歌，而晚唐之后的以味论诗不止如此；②然后从味觉受刺激的维持时间更久、味觉是一种复合感觉、味觉不是主要艺术感官等三个方面来说明味觉可以用来表达诗歌蕴藉深水、意蕴丰富、诉诸心灵等审美感受；③最后说以味论诗运用通感、比喻而让人们混淆相关概念。
5．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
① 晚唐以前：钟嵘的感官快适论。由“与钟嵘所追求的耳目感官的快适不同”“比之钟嵘激赏的‘巧构形似’”“钟嵘所称道的‘词采葱茜’的言语感官的快适”可知，钟嵘的“滋味说”以“形似”和“词采”为核心，强调通过鲜明形象与华美文辞直接刺激感官，追求“咀嚼英华，厌饫膏泽”的即时愉悦，其五言诗推崇“最为详切者”，体现对直观感性美的重视。
②晚唐时期：司空图的“味外之旨”论。由“司空图以为，最高的审美境界是在‘目击可图’之境以外”“追求‘咸酸之外’的‘味外之旨’”“强调‘不著一字，尽得风流’”可知，司空图突破钟嵘的感官层面，主张诗歌超越具体物象，通过留白与象征引发深层联想，其“味”指向“可望而不可即”的朦胧意境，更注重言外之意的哲思与韵味。
③宋以后：包恢、杨万里的平淡深永论。言外之美与平淡趣尚：由“宋人包恢论诗曰……若其意味风韵，含蓄蕴藉，隐然潜寓于里”“杨万里以为好诗‘去词去意而诗有在矣’”可知，宋代诗论反对“烨然尽发于表”的浅露，主张“表淡然，里蕴藉”，以平淡为至高境界，认为真正的诗味在文辞表象之外，需在简淡中见真味。诗味的久长特征：由“梅尧臣之诗妙就妙在‘初如食橄榄，真味久愈在’”“陆时雍谓苏李诗‘味之长而言之美’”可知，宋代诗论强调“味”的持续性，如同橄榄回甘，需经时间沉淀方能体悟，与味觉“刺激维持时间长”的特性相呼应，进一步强化“深永”的审美标准。
故答案为：①晚唐以前，钟嵘，追求“巧构形似”“词采葱蒨”的感官快适。②晚唐时期，司空图，追求“咸酸之外”的“味外之旨”和“不著一字，尽得风流”。③宋以后，包恢、杨万里等人，追求言外之美以及诗味的平淡与久长。
【答案】6．D
7．A
8．①串联故事情节。文章围绕“孤独”展开叙述，老倌年轻时性格上的孤僻，入住养老院后无人理会，最后努力摆脱孤独却又被困在孤独中。
②突出人物形象。通过写老倌与胖莲子的对话，老倌经常洗澡让自己变干净这些事件，突出老倌消极、孤僻、固执，患有“孤独症”这一典型形象。
③深化主题。“孤独症候”既写老倌的孤独，也影射社会上的老年群体患上了孤独症，表现作者对老年群体的特殊关怀。
9．①运用大量的人物对话揭示人物心理。文中老倌与胖莲子围绕养老院里人们对老倌的态度展开对话，推动故事情节发展，不加主观评述，将老倌迫切地想要摆脱孤独的形象客观地呈现在读者面前。
②使用第三人称叙事。作者以旁观者的角度叙述老倌的经历，开篇讲述其性格与住进养老院的缘由，之后客观冷静的叙述老倌想通过洗澡改变人们对他的印象，最终未能摆脱孤独。
③叙事语言客观简洁，较少使用带有强烈情感色彩的词汇，使读者能够专注于故事本身，而不是作者的个人倾向。
④小说故事为虚构而又不失其真。作者不直接表达个人思想或情感，而是通过老倌的故事来展现社会中存在的问题，反映社会中老人们的心理需求以及他们所面临的孤独困境，引发人的深思。
【知识点】分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；品味精彩语句的表达艺术；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解作品内容的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析。表层含义即标题的字面含义、文中内容；深层含义即引申义、比喻义、象征义。标题如果是比喻句的，文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述，那么就应该联系文章的具体内容，弄清比喻义，这样就可以领悟出标题的深刻含义。题目常见的作用有：点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围；设置悬念；贯穿始终的线索；突出人物的形象或者性格；推动（暗示）情节发展；突出主题；吸引读者等。
（4）本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。
6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
D.“显示出了社会中的冷漠与隔阂以及人与人之间互相的倾轧”错误。虽然老倌洗完澡后，没有人理会他，即便是胖莲子也没有注意到他变干净了，体现出了人们之间的冷漠，但不能得出后面的结论。“互相倾轧”与事实不符，文本中并没有明确提到老人们互相倾轧，只是描述了老倌的孤独和努力融入却未能成功，人与人之间并没有互相倾轧、互相伤害。
故答案为：D。
7．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
A.“按时间顺序依次叙述事件”错误，小说中老倌“想起他为数不多的给儿子洗澡的情景”，这属于插叙。且文本叙事方式并不引人入胜，而是通过平实的叙述展现人物和情节。
故答案为：A。
8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①内容上。“他不合群喜欢一个人在角落里没人关注也没人打扰”，先介绍老倌年轻时性格上的孤僻：“他们都不理我”，入住养老院后无人理会；最后“老倌又被困在他的孤独中了”，努力摆脱孤独却又被困在孤独中。文章围绕“孤独”展开叙述，串联故事情节。
②人物塑造上。“哟，怎么又躺着了，大好的天儿该去晒晒太阳呀”“我还是不好受，我死了就好了，一了百了”“你这个人啊，一把年纪了还这么固执”“老倌每天洗澡也有一段日子了。到底没有一个人给他哪怕一句话的肯定。老倌有点灰心了……”，通过写老倌与胖莲子的对话，老倌经常洗澡让自己变干净这些事件，突出老倌消极、孤僻、固执，患有“孤独症”这一典型形象。标题突出人物形象。
③主题上。标题“孤独症候”直接点明了小说的主题，即老倌在老年生活中所感受到的孤独。这个标题不仅概括了老倌的心理状态，也暗示了他在养老院中的生活困境。通过这个标题，读者可以迅速理解小说的核心内容，并引发对老年孤独问题的思考，表现作者对老年群体的特殊关怀，深化主题。
故答案为：①串联故事情节。文章围绕“孤独”展开叙述，老倌年轻时性格上的孤僻，入住养老院后无人理会，最后努力摆脱孤独却又被困在孤独中。②突出人物形象。通过写老倌与胖莲子的对话，老倌经常洗澡让自己变干净这些事件，突出老倌消极、孤僻、固执，患有“孤独症”这一典型形象。③深化主题。“孤独症候”既写老倌的孤独，也影射社会上的老年群体患上了孤独症，表现作者对老年群体的特殊关怀。
9．本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。
①文中运用大量的人物对话揭示人物心理，没有加入个人的情感评价或主观判断。“哟，怎么又躺着了，大好的天儿该去晒晒太阳呀”“他们都不理我，你说我哪儿得罪他们了，他们凭什么这样对我？”“你这个人啊，一把年纪了还这么固执”“老倌每天洗澡也有一段日子了。到底没有一个人给他哪怕一句话的肯定。老倌有点灰心了……”，文中老倌与胖莲子围绕养老院里人们对老倌的态度展开对话，由于胖莲子的劝说，老倌行动起来，对话本身推动故事情节发展，不加主观评述，将老倌迫切地想要摆脱孤独的形象客观地呈现在读者面前。
②作者以旁观者的角度，以第三人称全知视角叙述老倌的经历。“老倌年轻时就是一个性格有点怪异的人，他不合群……七十二三岁，老倌得了脑梗……为了不让哪天一个人死在家里臭了烂了，他想去住养老院了”，开篇讲述其性格与住进养老院的缘由：“老倌受了刺激，他下定决心，改……老倌每天洗澡也有一段日子了。到底没有一个人给他哪怕一句话的肯定……老倌又被困在他的孤独中了”，之后客观冷静的叙述老馆想通过洗澡改变人们对他的印象，最终未能摆脱孤独。
③作者只是客观地描述了老馆在养老院中的孤独和努力融入的过程，语言客观简洁，没有对老馆的行为或养老院的环境进行情感上的渲染或批评。这种客观的叙述方式使读者能够独立地理解和感受老馆的孤独，而不受作者情感的影响。
④老年人的孤独是普遍的社会问题，小说故事为虚构而又不失其真。小说主要写老馆在老年生活中所感受到的孤独。小说着眼展现了老馆的心理状态，暗示了他在养老院中的生活困境，反映社会中老人们的心理需求以及他们所面临的孤独困境。作者没有直接表达个人思想或情感，通过老馆的故事引发对老年孤独问题的思考，表现作者对老年群体的特殊关怀，深化主题。
故答案为： ①运用大量的人物对话揭示人物心理。文中老倌与胖莲子围绕养老院里人们对老倌的态度展开对话，推动故事情节发展，不加主观评述，将老倌迫切地想要摆脱孤独的形象客观地呈现在读者面前。②使用第三人称叙事。作者以旁观者的角度叙述老倌的经历，开篇讲述其性格与住进养老院的缘由，之后客观冷静的叙述老倌想通过洗澡改变人们对他的印象，最终未能摆脱孤独。③叙事语言客观简洁，较少使用带有强烈情感色彩的词汇，使读者能够专注于故事本身，而不是作者的个人倾向。④小说故事为虚构而又不失其真。作者不直接表达个人思想或情感，而是通过老倌的故事来展现社会中存在的问题，反映社会中老人们的心理需求以及他们所面临的孤独困境，引发人的深思。
【答案】10．ADE
11．B
12．A
13．（1）砍伐山上的树木来作为它的材料，把锯子制成工具修整它的痕迹，在它上面涂上漆和墨，把它运送到宫里作为食器。
（2）但是自己超越本分奢侈无度，使子孙继承这坏毛病，最后因为骄傲奢侈而亡族，这英明又在哪里呢？
14．①由余运用了举例论证和对比论证的方法。由余通过列举尧、舜、禹、殷人的事例来论证“因为俭朴得国，因为奢侈失国”的论点。然后，将器具的装饰程度与国家政权巩固程度作对比来进一步论证自己的观点。
②司马光主要用了举例论证的方法。司马光列举何曾及其后人奢侈无度，最后导致亡族之事来论证“何曾不明”的观点。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生理解文言文一般实词的意义和用法、分析一词多义现象，了解并掌握常见的文学文化常识的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生分析信息，概括要点的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
参考译文：
材料一：
过去我派由余对秦国进行国事访问，穆公问他说：“我曾听说治国之道而未能亲眼看见，希望听听古代君主得国失国常常因为什么？”由余回答说：“我曾经听说过了，常常因为勤俭得国，因为奢侈失国。”穆公说：“我不感到耻辱而向你打听治国之道，你用俭朴来回答我，为什么？”由余回答说：“我听说过去尧拥有天下，用陶器吃饭，用陶器喝水。他的领土南到交趾，北到幽都，东西到达日月升落的地方，没有不臣服的。尧禅让天下，虞舜接受下来，所做的食具，都是砍伐山上树木制作成的，削锯成器，修整痕迹，在上面涂上漆和墨，运到宫里作为食器。诸侯认为太奢侈，不臣服的方国有十三个。虞舜禅让天下，传给夏禹，夏禹所做的祭器，在外面染黑，里面涂上红色，做有雕饰，草席有斜纹边缘，杯勺有花纹，酒器有装饰。这就更加奢侈了，而不臣服的方国有三十三个。夏王朝灭亡，殷商接受天下，所做的大器，碟子上装有九条飘带，食器雕琢，杯勺刻镂，白色的墙壁和台阶，壁垫织成花纹。这就更加奢侈了，而不臣服的方国有五十三个。君主都注重文采华丽了，而愿意服从的越来越少。所以我说，节俭是治国的原则。”
材料二：
十二月丁未，晋朝陵公何曾去世。何曾自己生活豪华奢侈，超过了君主。司隶校尉东莱人刘毅，多次弹劾何曾奢侈无度，晋武帝因为何曾是大臣，不加过问。何绥是何曾的孙子。当初，何曾在武帝司马炎的宴会上侍奉，离开宴会后对儿子们说：“皇上开创伟大的基业，我每次在宴会上见他，从没有听到治理国家的长远打算，只是听他说平生的日常事情，这不是为子孙后代作考虑的方式。他只考虑自己，他的后代继承人危险呀。你们还能够免祸。”何曾生活奢侈，吃饭一天要耗费万钱，还说没有下筷子的地方。儿子何劭，一天吃掉二万钱。何绥和弟弟何机、何羡，更加奢侈，给人写信，用词傲慢。河内人王尼看到何绥写的信，对人说：“伯蔚身居乱世还这样骄傲豪奢，难道能免于灾祸吗！”等到永嘉末年，何氏一家已经没有子孙留存在世了。
司马光曰：何曾议论晋武帝苟且懒惰，只顾眼前利益，不为长远考虑，预知天下将要发生变乱，子孙一定会卷入这忧患当中，多么英明！但是自己超越本分奢侈无度，使子孙继承这坏毛病，最后因为骄傲奢侈而亡族，这英明又在哪里呢？再说身为宰相，知道自己君主的过错，不忠告君主却在家私下议论，不是忠臣。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我每次在宴会上见他，从没有听到治理国家的长远打算，只是听他说平生的日常事情，这不是为子孙后代作考虑的方式。
“吾”是主语；“每宴”是状语，“见”作谓语，且其后面省略了宾语“之”，所以应在A处断开。
“未尝闻”是谓语，“经国远图”是宾语，所以在D处断开。
“惟说”是谓语，“平生常事”是宾语，所以在E处断开。
故答案为：ADE。
11．本题考查学生理解文言文一般实词的意义和用法、分析一词多义现象，了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.正确。“禅”在古代有帝王让位给他人的意思，比如“禅让”；“封禅”是古代帝王到泰山祭祀天地的大型典礼，也可泛称在其他名山举行的类似祭祀活动，又称封祀、封峦、封岳等。
B.错误。含义不同，用来盛肉的器皿/砧板。句意：酒器有装饰。/现在人家正好比是菜刀和砧板。
C.正确。“丁未”是干支纪年、纪日法中的一个组合，在干支顺序中，其前是丙午，其后是戊申。
D.正确。危险/几乎、差不多。句意：他的后代继承人危险呀！/而且燕赵两国正处在秦国把其他国家几乎快消灭干净的时候。
故答案为：B。
12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“但是由余出于聘任的责任还是为他解释了缘由”错误。根据材料一“昔者戎王使由余聘于秦”可知，由余与秦穆公对话的主要原因是由余受到其大王的命令出使秦国拜见秦穆公，句中“聘”的含义是“出使、拜见”。所以由余为秦穆公解释自己这样说的原因并不是“出于自己聘任的责任”。选项属于曲解文意。
故答案为：A。
13．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“而”，来；“财”同“材”，作为……的材料；之，代指“食器”，译为“它”；“流漆墨其上”是省略句和状语后置句，“其上”前省略介词“于”，正常语序为“于其上流漆墨”；“成”，涂；“输”，把……运送到。
（2）“为僭侈”，超越本分奢侈无度；“承”，继承；“安在”，宾语前置句，正常语序为“在安”。
故答案为： （1）砍伐山上的树木来作为它的材料，把锯子制成工具修整它的痕迹，在它上面涂上漆和墨，把它运送到宫里作为食器。（2）但是自己超越本分奢侈无度，使子孙继承这坏毛病，最后因为骄傲奢侈而亡族，这英明又在哪里呢？
14．本题考查学生分析信息，概括要点的能力。
①由余运用了举例论证和对比论证的方法。根据《韩非子 十过》“尧禅天下，虞舜受之，作为食器……禹作为祭器……夏后氏没，殷人受之……”可知，此处为举例论证，由余通过列举尧、舜、禹、殷人的事例来论证“因为俭朴得国，因为奢侈失国”论点。根据《韩非子 十过》“禹作为祭器，墨染其外，而朱画其内，缦帛为茵……夏后氏没，殷人受之，作为大路，而建九旒，食器雕琢……”可知，此处为对比论证，由余将器具的装饰程度与国家政权巩固程度作对比来论证自己的观点。
②司马光主要用了举例论证的方法。根据《资治通鉴》中的“曾日食万钱，犹云无下箸处。子劭，日食二万。绥及弟机、羡，汰侈尤甚，与人书疏，词礼简傲”及“永嘉之末，何氏无遗种”可知，此处是司马光列举何曾及其后人奢侈无度，最后导致亡族之事来论证“何曾不明”的观点。
故答案为：①由余运用了举例论证和对比论证的方法。由余通过列举尧、舜、禹、殷人的事例来论证“因为俭朴得国，因为奢侈失国”的论点。然后，将器具的装饰程度与国家政权巩固程度作对比来进一步论证自己的观点。②司马光主要用了举例论证的方法。司马光列举何曾及其后人奢侈无度，最后导致亡族之事来论证“何曾不明”的观点
【答案】15．B
16．愤世嫉俗：①上片运用《庄子》典故，对热衷名利的行为作出嘲讽，揭示追名逐利的虚幻。②“且趁闲身未老”至“三万六千场”意图在醉中不问世事，以全身远祸，抒发出以沉醉替换痛苦的悲愤，可看出愤世嫉俗的词人形象。③“忧愁风雨，一半相妨”是自己宦海浮沉，辗转流迁的人生自叙。“又何须抵死，说短论长”，是因“忧愁风雨”而彻悟之语，愤激地表达了词人对于忧患人生的失望和怅惘。
飘逸旷达：①下片“幸”字笔锋一转，即景抒怀。清风皓月、无际的苔茵和高张的云幕，清朗阔大的美景使词人忘怀世俗烦恼，与造化同乐。②“江南好”一句中作者的情绪变得豁达开朗，充满了飘逸旷达、超凡脱俗的闲适至乐之情。
【知识点】形象、意象、意境类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。
（2）本题考查学生鉴赏诗歌人物形象，评价作者的情感、观点态度的能力。重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“此词以抒情为主，夹以议论”错误。开篇词人用“算来著甚干忙”直接否定追名逐利的价值，批判世人对名利的盲目追逐，蕴含对世俗价值观的不屑与愤懑。“事皆前定”看似是对命运的妥协，实则是对现实无力改变的愤激之语；“谁弱又谁强”句消解世俗的强弱标准，暗含对政治倾轧的厌倦。“能几许”的口语化反问，指出忧愁在人生中占据大半，直接否定斤斤计较的意义；“抵死说短论长”批判世人对是非的偏执，语言犀利如刀，暗含对人生坎坷的感慨。全词几乎每一层都以议论展开，形成清晰的逻辑链条。情感不直接喷发，而是附着于议论之中。所以，从词中来看，应该以议论为主，夹以抒情。全篇援情入理，情理交融。
故答案为：B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌人物形象，评价作者的情感、观点态度的能力。
愤世嫉俗：①引用《庄子》典故，将名利比作蜗角蝇头，微不足道；进而以“算来著甚干忙”，揭示了追名逐利的虚幻，表达了对这种世俗追求的不屑与批判。
②“且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场”，词人意图在醉中不问世事，以全身远祸；一“浑”字抒发了以沉醉替换痛苦的悲愤，一个愤世嫉俗而以无言抗争的词人形象呼之欲出。
③“忧愁风雨，一半相妨”，是作者的人生自叙，隐含着身受摧折、壮志难酬的沉痛。“又何须抵死，说短论长”，是因“忧愁风雨”而彻悟之语。此句愤激地表达了词人对于忧患人生的失望和怅惘，读来令人感慨万千。
飘逸旷达：①“幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张”描绘了一幅宁静而壮丽的自然画面，词人置身其中，感受到大自然的广阔与美好。这里的“幸”字，不仅是对眼前美景的庆幸，更是对生命中能够拥有这样美好时刻的感恩。词人通过细腻的描写，将自然的美与内心的喜悦相结合，展现了他对生活的热爱和对自由的向往。
②“江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》”直接表达了对江南的赞美和喜爱。这里的“好”不仅指江南的自然风光之美，更包含了词人对江南那种自由、闲适生活的向往。“千钟美酒”象征着生活的富足与快乐，“一曲《满庭芳》”则表达了词人对这种美好生活的歌颂和赞美。词人通过这句词，将自己豁达开朗的情绪推向了高潮，展现了他超凡脱俗的闲适至乐之情。
故答案为：愤世嫉俗：①上片运用《庄子》典故，对热衷名利的行为作出嘲讽，揭示追名逐利的虚幻。②“且趁闲身未老”至“三万六千场”意图在醉中不问世事，以全身远祸，抒发出以沉醉替换痛苦的悲愤，可看出愤世嫉俗的词人形象。③“忧愁风雨，一半相妨”是自己宦海浮沉，辗转流迁的人生自叙。“又何须抵死，说短论长”，是因“忧愁风雨”而彻悟之语，愤激地表达了词人对于忧患人生的失望和怅惘。飘逸旷达：①下片“幸”字笔锋一转，即景抒怀。清风皓月、无际的苔茵和高张的云幕，清朗阔大的美景使词人忘怀世俗烦恼，与造化同乐。②“江南好”一句中作者的情绪变得豁达开朗，充满了飘逸旷达、超凡脱俗的闲适至乐之情。
17．【答案】汩余若将不及兮；恐年岁之不吾与；使秦复爱六国之人；则递三世可至万世而为君；月出于东山之上；徘徊于斗牛之间(星分翼轸，地接衡庐/扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹)
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：汩、与、徘徊、翼轸、衡、扪、胁、抚膺。
（1）根据题干中“ 以水为喻，形容时间流逝，表达深沉感慨 ”，可以得知应填写“汩余若将不及兮 恐年岁之不吾与”
（2）根据题干中“ 若真如杜牧假设所言，谁又能让秦灭亡呢 ”，可以得知应填写“使秦复爱六国之人 则递三世可至万世而为君”
（3）根据题干中“ 经常出现在古诗文中的二十八星宿，是中国传统文化中的重要组成部分之一 ”，可以得知应填写“月出于东山之上 徘徊于斗牛之间”之类的句子。
故答案为：（1）汩余若将不及兮 恐年岁之不吾与
（2）使秦复爱六国之人 则递三世可至万世而为君
（3）月出于东山之上 徘徊于斗牛之间(星分翼轸 地接衡庐/扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹)
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
【答案】18．A.因此值得我们重视和鼓励
B.我们需要掌握适当的时长和频次
19．第③处，将“提升”改为“提高”；
第⑥处，将“增强”改为“发展”；
第⑩处，将“无论”放在“白天小睡”前。
【知识点】语序不当；搭配不当；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
（2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。解决此类题要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A处，根据“虽然现代生活节奏快，人们一直忙碌着追求事业和梦想，但是小睡对人体健康有积极的影响”和“小睡可以缓解身体疲劳……小睡还可以……缓解胃部不适”可知，空缺位置前后都是对“小睡好处”的阐述，所以空缺处内容应该是“总结对小睡采取什么样的态度”。因为前后都是“小睡的好处”，所以“总结采取的态度”应该是“因此值得我们重视和鼓励”。
B处，根据“过长或过频的小睡可能会破坏夜间正常的睡眠模式”可知，人们应该掌握好小睡的时长和频率，所以可填“我们需要掌握适当的时长和频次”。
故答案为： A.因此值得我们重视和鼓励 B.我们需要掌握适当的时长和频次
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
序号部分共有三处语病。
第③处搭配不当。“提升”侧重精神方面的提高，如“提升幸福感”“提升满意度”；“提高”侧重使位置、程度、水平、数量、质量等方面比原来高，如“提高位置”“提高能力”。所以此处属于搭配不当，应改为“提高注意力、专注力和记忆力”。
第⑥处搭配不当。固定搭配应该是“促进……发展”，所以可改为“促进思维的灵活性和创造力的发展”。
第⑩处语序不当。因为“无论……都”为固定搭配，后面的句子“过度的小睡都会带来负面影响”的主语是“过度的小睡”，与前面句子的主语“白天小睡”不同，根据“主语同前异后”原则，应将“无论”放在“白天小睡”前。
故答案为：第③处，将“提升”改为“提高”；第⑥处，将“增强”改为“发展”；第⑩处，将“无论”放在“白天小睡”前。
【答案】20．D
21．①第一句三个名词独成句，强调突出，引发人的注意和思考，丰富联想，表达作者对汉字以及汉字所代表的家国的思念之情。
②第二句不断句，不标点，一气呵成，让意象密集地出现，突出雨下得酣畅淋漓，也增强了雨中的画面感，强烈表达作者的家乡之恋。
22．不赞同。“绵绵”形容春雨的细微、柔和，映射着作者少年听雨时未经人生风雨的朦胧和浪漫。“潇潇”形容秋雨的萧瑟、凄冷，表现出作者中年听雨时一腔旅恨万般离愁的凄凉和忧愁。改过之后春雨和秋雨的特点缺少与人心理感受的映照。
【知识点】标点符号的使用；语句表达效果的对比、鉴赏；句子艺术手法辨析
【解析】【点评】（1）本题考查正确使用标点符号的能力。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质和作用。标点符号分两大类：点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等，主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、 叹号及冒号等，主要表示语言中种种停顿。
（2）本题考查学生赏析句子表达效果的能力。句子的表达效果，应先分析句式特点、修辞运用等，再有针对性地结合文意加以分析。
（3）本题考查学生赏析句子表达效果的能力。比较句子的表达效果，应先分析两个句子的不同之处，如句式特点、修辞运用等，再有针对性地结合文意加以分析。
20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
画横线处的“雨”加引号的作用是表示强调。
A.表示特殊含义；
B.表示特殊含义；
C.表示引用；
D.表示强调。
故答案为：D。
21．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。
①“杏花。春雨。江南”，三个名词单独成句，句号表示稍长的停顿，读起来需要一词一顿，起强调作用；再结合后文“六个方块汉字，或许他日思夜梦的那片土就在那里面”可知，这三个词，六个字，是作者心目中美丽的祖国，更加突出了作者对祖国的深厚感情。
②“回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江下湿了布谷咕咕的啼声”两句，句式较长，没有断句，一气呵成，将“桥上”“船上”等意象密集地呈现出来，突出了雨下得酣畅淋漓，也增强了雨中的画面感，强烈表达了作者的家乡之恋。
故答案为： ①第一句三个名词独成句，强调突出，引发人的注意和思考，丰富联想，表达作者对汉字以及汉字所代表的家国的思念之情。②第二句不断句，不标点，一气呵成，让意象密集地出现，突出雨下得酣畅淋漓，也增强了雨中的画面感，强烈表达作者的家乡之恋。
22．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。
表明观点，“不赞同”。
“绵绵”：形容春雨的细密、柔和，带有温润、缠绵的意境，与“少年听雨”时未经世事的朦胧、纯真心境相呼应，体现对美好时光的追忆。 “潇潇”：形容秋雨的清冷、萧瑟，暗示“中年听雨”时的人生沧桑与孤寂，传递出漂泊者的愁绪和时光流逝的怅惘。从“绵绵”到“潇潇”，既符合自然季节从春到秋的递变，也暗含人生阶段从少年到中年的过渡，形成情感与意象的双重呼应。
改后 “潇潇”用于春雨，破坏了春雨特有的温润感，显得突兀，且与“少年”心境不符。 “绵绵”用于秋雨，削弱了秋雨的肃杀之气，无法体现中年阶段的深沉感慨。打乱了原文中季节特征与人生境遇的巧妙对应，导致语意脱节，情感表达失真。
故答案为：不赞同。“绵绵”形容春雨的细微、柔和，映射着作者少年听雨时未经人生风雨的朦胧和浪漫。“潇潇”形容秋雨的萧瑟、凄冷，表现出作者中年听雨时一腔旅恨万般离愁的凄凉和忧愁。改过之后春雨和秋雨的特点缺少与人心理感受的映照。
23．【答案】例文：
真正的修养，是一场无关功利的自我修行
现代社会，大多数人行色匆匆，追逐着功名利禄，将各种具体的目标视为人生的终极追求。然而，黑塞说：“真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。”这句话如同一束光，穿透世俗的迷雾，照亮了我们对修养的重新认知。
修养的本质，是一场内在精神的深度耕耘。它无关乎外界的赞誉与物质的回报，纯粹是为了让自己的灵魂更加充盈。颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。他在贫困的生活中，没有被物质的匮乏所困扰，而是专注于内心的修养，追求着道德与学问的精进。这种对精神世界的执着追求，使他的修养达到了极高的境界。反观当下，许多人将修养作为获取利益的手段，读书只是为了一纸文凭，学习技能只为高薪工作。这种功利性的修养，如同无根之木，缺乏内在的生命力，一旦外在目的达成，修养便失去了支撑，人也容易陷入空虚与迷茫。
修养与目的之间，存在着微妙而关键的关系。以修养为手段去达成其他目的，修养便会被扭曲。当一个人将修养当作获取他人认可的工具，那么他的言行举止就可能变得虚伪做作，修养也就失去了其本真的意义。只有将修养本身作为目的，我们才能在自我完善的道路上稳步前行。弘一法师李叔同，在功成名就之时，毅然决然地舍弃世俗的一切，遁入空门，潜心修行。他不是为了逃避现实，也不是为了追求某种特殊的目的，而是为了在修养的道路上寻求更深层次的自我觉醒。他的一生，是对修养本身执着追求的生动诠释。
追求修养，对个人和社会都有着不可估量的意义。于个人而言，修养能带来内心的宁静与平和。当我们专注于自身修养的提升，不再被外界的喧嚣和功利所左右，便能在内心深处找到一片宁静的港湾。苏轼一生宦海沉浮，多次被贬，但他始终保持着豁达乐观的心态，这源于他深厚的修养。于社会而言，修养是文明进步的基石。一个社会中修养高的人越多，社会风气就会越和谐美好。当每个人都注重自身修养的提升，社会矛盾将会减少，人际关系将会更加融洽，社会也将朝着更加文明的方向发展。
真正的修养，是一场无关功利的自我修行。它需要我们摒弃世俗的功利之心，专注于内在精神的提升。让我们踏上修养的征程，在自我完善的道路上，寻找生命的真正意义。因为，真正的修养，本身就是生命最珍贵的馈赠。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。这是一道引语类材料作文题。【题干分析】
材料这句话出自统编高中语文必修上册第六单元黑塞《读书：目的和前提》。材料强调真正的修养不指向特定功利目的，它的核心在于自我完善，从而揭示了修养的本质。这启示我们可以探讨修养不是为了外在的荣誉、利益，如升学加分、获得他人夸赞等，而是发自内心对自我品格、精神境界提升的追求。例如，一个人坚持阅读经典文学作品，不是为了在人前炫耀知识储备，而是沉浸书中滋养心灵，让自己变得更加睿智、豁达，这便是对修养本质的践行。修养作为自我完善的努力，本身就具有非凡价值。
写作时可着眼于这种自我完善与自我成长如何让人在纷繁世事中坚守本心，收获内心的宁静与满足。有些人在忙碌的生活中，每日抽出时间冥想、反思，不图其他，只为更好地了解自己、调整心态，他们逐渐变得沉稳坚韧，这体现出自我成长式修养的意义，即助力个体塑造强大且美好的内心世界。然后，再联系现实生活中人们做事往往带有很强的目的性，如学习才艺是为了考级、参加社交活动是为拓展人脉谋利等。与之对比，突出修养应远离这类功利思维，回归纯粹。可以阐述只有摒弃功利心，才能真正品味到修养过程中的乐趣，实现深层次的自我蜕变，如不计较得失地投身公益活动，在助人过程中升华自己的品德修养。总之，作文立意要紧扣修养的非功利性、自我完善价值，从个人精神塑造、成长意义以及对功利社会现象的反思等角度深入挖掘，展现对修养真谛的思索。
【立意提取】
1.摒弃功利枷锁，追寻修养本真。
2.以修养为笔，绘心灵山河。
3.修养为内核，生命绽华光。
4.修养是自我完善的永恒信仰。
【点评】本题考查学生的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
1 / 1