高二语文参考答案、提示及评分细则
1.D(“目前光子负责大规模并行计算，电子专精逻辑控制，满足了人工智能的算力需求”错，根据原文“未来光子负责大规摸并行
计算，电子专精逻辑控制，两者协同突破‘冯·诺依曼瓶颈”，选项将未然当作已然。)
2.C(“哈佛大学团队提出的容错量子计算”错，根据原文，哈佛大学团队“迈出了容错量子计算的关键一步”，但并不能由此断定“提
出”容错量子计算的也是哈佛大学团队。)
3.①折射定律与衍射理论的建立②激光器的发明③催生出光经济“3.0时代”（每处1分，意对即可，若有其他答案，言之成理则
酌情给分)》
4.①文章首先从人类对光的探索引出光经济概念，阐述其源于三次光学革命；②接若分析光经济在能源、信息传输、生物医学等六大
领域的应用价值：③然后指出中国光经济发展当下仍有不足：④最后从国家战略、技术整合、国际合作等角度提出破局对策，逻辑层
层递进。（每点1分，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分）
5.①光经济驱动多领域技术革新，如在能源领域推动辐射制冷技术，在精密制造领域催生超隐形切割技术、激光增材制造技术等，为
智能时代的发展提供了强大的技术支撑。②光经济与能源、信息、生物、量子等前沿领域深度融合，助力重塑全球产业格局，这使得
其在智能时代扮演着核心角色。③光经济改写人类获取和利用能量的规则、帮助人类窥见生命本质，它正在突破物理与想象的边
界，有助于重新定义智能时代的发展方向。（每点2分，意对即可，若有其他答案，言之成理则的情给分）
6,A(B项，“前者侧重表现村庄深陷人口流失、老宅荒芜等困境”错，文本一侧重表现的是村庄正在各类艺术活动的开展中渐渐醒来，
恢复活力，“深陷人口流失、老宅荒芜等困境”并不是文本一侧重表达的内容。C项，“意在强调村庄应回归传统农耕，反对将其变为
“世界工厂的偏远部门”错，对“垒”的阐释强调了村庄与土地的紧密联系，以及村庄所承载的文化意义，并未涉及“强调村庄应回归
传统农耕”“反对将其变为‘世界工厂的偏远部门”。D项，“主要原因是村庄的寺庙、祠堂都已毁灭，这导致人们失去文化信仰，很
多游子一去不返”错，文本二中并未解释村庄文化之灯次第熄灭的原因，寺庙、祠堂的消失应是文化之灯次第熄灭的现象，游子一去
不返也不是因为寺庙、祠堂被毁。)
7.C(“专为那些表现底层生活的文学艺术作品而设立”错，句子③是说“木垒菜籽沟文学艺术奖”关注乡村、土地和基层生活，强调其
接地气，但这并不等于它专为表现底层生活的文学艺术作品而设立。)
8.①“一张醒来的脸”是王刚在菜籽沟旱田坡地上创作的巨型人像艺术作品，其形态如同从黄土中“醒来”的脸庞。②还象征着荒芜的
村庄在艺术活动的介入下，重新唤醒土地的生命力与文化记忆，暗含对菜籽沟从衰败中复苏的期待。③“一张醒来的脸，还会昏然
睡去”，以“醒来”与“睡去”的辩证关系，暗示土地与村庄在历史进程中周而复始的生存状态，呼应“生生不息”的自然规律。（每点2
分，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分)
9.①刘亮程在菜籽沟积极行动，他种地，创办木垒书院，设立文学艺术奖，召唤诗人、作家、画家等入驻，带领他们租赁、收购老宅院。
②刘亮程的这些行动使荒芜的村庄有了名气，吸引了更多人来到村里，也让走掉的村民逐渐回来，为村庄的发展注入了活力。③刘
亮程通过大地艺术、文学艺术奖等活动，促进村庄与外界的文化交换，努力让村庄重新成为一个有机的、活的、有文化生命的地方。
(每点2分，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分)
10.BDF(原文标点为：以东观需林之府，当讲校文艺，处定疑难，汉时皆名学硕儒乃任其职。）
11.D(A项，“见红女白婆”的“红”音h6g,指红色、着红装，与文中加点的“红”读音、意义均不同。B项，“六合正相应”的“六合”指月
建与日辰相合的六个吉日，与文中加点的“六合”意义不同。C项，“陆抗之克步阐”的“之”无意义，放在主谓之间取消句子独立性，
“均之二策”的“之”为代词，指这，二者用法不同。D项，文中加点的“窥”指觊觎、企求，“他植者虽窥伺效慕”的“窥”指暗中观察，二
者意义不同。)
12.B(“后因劝谏之功被升为东观令、右国史”错，根据材料一，华竅劝谏孙皓不可大兴土木的奏书没有被采纳，且文中并未提及他升
任东观令、右国史是何原因。)
13.(1)最近听说敌人像蚂蚁一样聚集奔向西蜀国境，西蜀地势艰险，我以为应当没有忧虑。(“蚁聚”“虞”各1分，句意通顺2分》
(2)晋国一定有攻打吴国的计划，应当增加建平的兵力。建平不被攻克，（晋军）终究不敢渡江。(“计”“增”“下”各1分，句意通顺
1分)
14.①孙皓不纳忠言，不听取大臣们的建议，导致国家政治腐败，民不聊生。②孙皓大兴土木，耗费大量人力物力，加剧了社会矛盾。
③孙皓迷信占卜，不重视实际治理，使得国家处于风雨飘摇之中。（每点1分，意对即可，若有其他答案，言之成理则的情给分）
文言文参考译文：
材料一：
蜀国被魏国吞并后，华曩前往宫门前呈上表奏说：“最近听说敌人像妈蚁一样聚集奔向西蜀国境，西蜀地势艰险，我以为应当没有
忧虑。等到听说陆抗的表章来到，成都没有守住，君臣流亡，国家覆灭。从前卫国被翟人所灭而齐桓公使卫国再度存在，如今路程遥
远，不能救接振兴，失去了依附我们的土地，舍弃了奉献贡品的国家，我以草芥般卑微的身份，私下心怀不安。陛下圣明仁爱，恩泽抚
【高二7月质量检测·语文参考答案第1页（共4页）】高 二 语 文
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：选择性必修下册+选修《中华传统文化专题研讨》。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
人类对光的探索贯穿了整个文明史。从燧人氏钻木取火，到墨子提出“光沿直线传播”的朴素理论，再到牛顿用棱镜分解白光揭示光谱的奥秘，光始终是科学与技术演进的见证者。进入21世纪，这场跨越千年的对话迎来了全新维度——光经济。这一概念不再局限于光学仪器的制造，而是以光子为核心，深度融合能源、信息、生物、量子等前沿领域，成为重塑全球产业格局的关键力量。
光经济的崛起，本质上是三次光学革命的积累与质变。17世纪到19世纪期间，人类建立折射定律与衍射理论，首次系统掌控光的传播规律；20世纪中叶，激光与光纤的发明，催生了信息社会的底层架构；而当下，光子与纳米技术、量子计算、人工智能的交叉融合，正推动光经济进入“3.0时代”。在这一阶段，光子既是能量的载体，也是信息的媒介，更是生命的探针。从激光核聚变点燃“人造太阳”，到光子芯片突破算力极限，从超分辨显微解析分子运动，到光钟重新定义时空基准，光经济正在突破物理与想象的边界。
在能源领域，光子正在改写人类获取与利用能量的规则。2022年12月，美国劳伦斯利弗莫尔国家实验室的“国家点火装置”(NIF)通过192束高能激光轰击氘氚靶丸，首次实现核聚变净能量增益(Q值达1.5)。这一突破标志着“人造太阳”从科幻迈向现实，为商业核聚变发电铺平道路。另一项颠覆性技术是辐射制冷，利用多级孔、多层膜或者超表面结构，实现太阳光高反射，同时将地表热量以8~13微米红外波段辐射至太空。夏季可使建筑表面温度降低15℃。若全球10%的建筑采用该技术，每年可减少二氧化碳排放12亿吨以上。
信息传输是光经济的传统优势领域，但其边界仍在不断扩展。我国FAST射电望远镜利用4450块主动反射面板实时调整形状，观测灵敏度比德国波恩100米望远镜提高约10倍，比美国阿雷西博300米射电望远镜提高约2.25倍。FAST迄今已发现超过1000颗脉冲星，其中包括大量毫秒脉冲星和脉冲星双星，对于理解脉冲星的形成和演化具有重要意义。而在微观尺度，硅光技术将光子与电子集成于同一芯片，使数据中心的数据传输速率提升百倍，能耗降低90%。英特尔推出的1.6Tbps硅光引擎，可在1秒内传输2部4K电影，为ChatGPT等大模型训练提供底层支撑。
光子的生物医学应用，让人类得以窥见生命的本质。光遗传学通过向神经元植入光敏蛋白，用蓝光精准控制
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脑区活动，来改善帕金森病小鼠的运动障碍。在临床诊断中，光学相干断层扫描(OCT)可生成视网膜的微米级三维影像，精度媲美组织切片，全球每年有超过3000万例眼科疾病依赖该技术确诊。此外，我国患有心血管病的人数约3.3亿，造成的死亡率占居民疾病死亡的40%以上，OCT、荧光成像、光声成像等技术有望在心血管疾病的检查和治疗中发挥不可或缺的作用。
光子还可带来精密制造领域的变革。通过激发光子和电子的强耦合体，可将光子在材料中的等效波长缩短十倍以上。超隐形切割技术利用激光—物质相互作用过程中的非线性反馈，可在透明材料中实现横向精度10纳米、深宽比超15000的纳米深加工。激光增材制造技术可将传统焊接工艺制造的数十个部件整合为单一整体结构，耐温性能达1300℃(超过航空发动机工作极限)，在极端振动条件下的疲劳寿命比传统部件延长300%。
量子科技与光子更是天生盟友。例如，激光冷却技术将铷原子温度降至1微开尔文(接近绝对零度)，使原子钟的精度提升至百亿年误差不超过1秒，为北斗卫星导航系统提供时间基准。2023年，美国哈佛大学团队在基于光镊阵列的中性原子阵列量子计算平台上，用量子纠错码编码了48个逻辑比特，迈出了容错量子计算的关键一步。
人工智能的算力需求催生了光子计算革命。传统电子芯片受限于发热与带宽，而光子芯片通过波导与谐振腔实现光信号处理，能效比提升千倍。美国 Lightmatter公司研发的 Envise光子处理器，在1平方厘米芯片上集成2000万个光学元件，专为神经网络优化设计，其矩阵乘法速度较英伟达A100 GPU提升1.5到10倍。未来，光子一电子异构计算架构或将成为通用人工智能的基本形态——光子负责大规模并行计算，电子专精逻辑控制，两者协同突破“冯·诺依曼瓶颈①”。
中国的光经济版图，沿着长江经济带和东部沿海展开了一幅特色鲜明的产业画卷。但在“一大一小”两个极端领域——空间引力波探测需实现300万公里距离以上皮米级位移测量，极紫外光刻却要求在米级大小的镜面上实现20皮米级表面精度(原子级平整度)，我国仍处于追赶阶段。例如，“太极计划”的激光干涉测距精度需达到1皮米，相当于在地球与月球之间测量出一根头发丝的直径变化，其核心弱光锁相技术已通过“天琴一号”卫星验证，但工程化应用仍需十年左右。此外，高端光学玻璃市场被美国康宁、德国肖特、日本HOYA等垄断，我国许多特殊玻璃仍需进口。
破解困局需多维度发力。国家可将光经济纳入战略性新兴产业目录，设立千亿级光子产业基金，专项支持激光、精密光学和光电装备、光子芯片等“硬科技”。在成都、武汉、合肥等地建设光经济创新特区，试点研发费用加计扣除、数据跨境流动等政策。技术上，可借鉴国外一些先进模式，整合东部沿海一长江经济带一西部战略腹地的创新资源要素，打造自主可控的技术生态。国际合作亦不可或缺，可通过共建光技术交易平台、推动光子新产业的标准互认，形成光经济“战略腹地”“前沿高地”“技术高原”等形态的有机结合。
(摘编自罗先刚《光经济：智能时代的“心脏”》)
【注】①冯·诺依曼瓶颈：指在冯·诺依曼架构中，CPU与存储器之间的数据传输速率限制整体计算性能的现象。
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) ( )
A.无论是燧人取火的神话，还是牛顿分解白光的实验，抑或是现代医学中对荧光成像、光声成像等技术的研究，都体现了人类对光的探索。
B.辐射制冷技术既能实现太阳光高反射，又能将一部分地表热量辐射到太空，大力推广该技术，将有利于我们应对全球气候变暖问题。
C.光子正在生物医学领域大展身手，如光遗传学中向神经元植入光敏蛋白、再通过蓝光控制脑区的实验，或为治疗帕金森病提供巨大助力。
D.相较于传统电子芯片，光子芯片的能效比大幅提升，目前光子负责大规模并行计算，电子专精逻辑控制，满足了人工智能的算力需求。
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2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) ( )
A.第四段用具体数字来说明事物,如4450块、10倍、2.25倍等说明了FAST 先进的观测能力,1.6Tbps、1秒、2部等表现了硅光引擎出色的传输速率。
B.“超分辨荧光显微技术突破衍射极限，使科学家首次观察到 HIV病毒表面GP120蛋白与CD4 受体结合的动态过程”，可作为第五段的论据。
C.原文将量子科技和光子比作天生盟友，揭示出二者在实际应用中的共生关系，哈佛大学团队提出的容错量子计算正是这一关系的典型体现。
D.文中两处画波浪线的内容均是对前文专业概念的进一步说明，这不仅体现出科学的严谨性，还凸显了这些技术的高难度。
3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分)
人类与光的互动史，是一部技术革命的编年史。17世纪到19世纪，斯涅耳、牛顿等人的探索催生了经典光学理论体系。 ① ，不仅让人类首次系统理解光的传输行为，也进一步推动了玻璃研磨、透镜制造等技术的突破。20世纪中叶，② 彻底改变了光技术的应用范式。1960年，美国休斯实验室的梅曼研制出首台红宝石激光器，这种高单色性、高相干性、高准直性的光束迅速被应用于通信、医疗与工业加工。进入21世纪，光技术开始与量子、纳米、生物科技深度交织， ③ 。光经济至此完成了从辅助工具到独立经济形态的蝶变——它不再依附于其他产业，而是通过光子技术的自主创新直接创造价值。
答:①
②
③
4.李老师在讲解《自然选择的证明》时，提及阅读这类专业性强的文章，应学会把握整体思路，体会其中严密的论辩逻辑。请据此简要梳理本文的论述思路。(4分)
答:
5.光经济为什么被称为智能时代的“心脏” 请结合原文简要分析。(6分)
答:
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：
一张醒来的脸
刘亮程
在租赁的200亩旱田坡地上，王刚创作的巨型人像渐渐刻进大地，又仿佛从深埋的黄土中浮现出来。
这是一张醒来的脸。他将一年年地，跟菜籽沟村、跟前来看他的人们面对面。
菜籽沟是新疆木垒县英格堡乡的一个村庄，以前村里种油菜籽，后来不种了，菜籽依旧长得满地都是。土地上的事情就这样，你播一次种，她就会生生不息长下去。
我们也想在这个村庄播一次种。2013年初，我们进入莱籽沟时，这个原有400多户人家的村庄半数已空，到处是无人的空院子。有人的院子大多住两个老人，过一阵走掉一个，剩下的老人被儿女接走。
一个个老宅院荒芜、拆毁，延续百年的烟火就此中断。
这是诸多中国村庄的共同命运。村庄养活我们。乡村养育源远流长的中华文化。她自身却在衰败。
但是，菜籽沟村依然有生长的力气。这一村庄人，顽强地把古老的汉式廊坊建在沟梁上，把族谱和儒教供奉在
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堂屋，一代代地，守着汉民族的生老病死。
村庄的景致依然如故。从北边荒漠农田，到前山丘陵、到雪线森林，大地层叠向上，万物灵秀生长，村人的生活是大地生长的一部分，曾经青绿，现已枯黄。
我们想让艺术的力量，加入到这个村庄的万物生长。
我们想留住这个破旧如故乡的村庄。
我们租赁、收购那些即将倒塌拆除的老宅院，召唤艺术家们认领，做工作室。收购的最大一个院子是20世纪80年代的一所中学，后来成了羊圈，她现在是菜籽沟的文化中心———木垒书院。
①诗人、作家、画家、设计师、媒体人们，认领了这些荒芜的宅院，也认领了一份祖先过旧的生活，认领了一个乡野中的家，和这个家中依旧敦厚温暖的中国乡村文化。
更多的人们来到村里。无人知晓的莱籽沟一时间有了名气。
走掉的村民逐渐回来。他们没有想到，在他们离乡的这些年里，一群艺术家来到村里，在他们荒弃多年的旧院落里，过起另一种生活。他们扔掉的家乡，让另一些人捡回来。
王刚大地艺术是菜籽沟艺术行动的一部分。这位在黄河边、在京都做过多年大地艺术的画家，在菜籽沟找到了让艺术安稳着落的田野大地。
生长麦子、油菜，延续古老生命与文化的苍苍土地上，艺术家开始了另一场劳动。
一幅占地60亩的巨型人头像，已经不是人。那么他是谁 在他睁开的巨大眼睛里我们又是谁
②我们造山一样的鼻子让他呼吸，造河一样宽大的嘴，把走远的人喊回来。
人们真的会回来吗
这是一次疲劳的尝试。在这个人烟稀少的山谷，一面行将撂荒的旱田坡地上，大地艺术的命运，也跟村庄生死相系。
作品完成，只是大地艺术的第一步。这块坡地的永久属性是耕地。
造好的人像上还会继续种植麦子。因为坡陡，农机上不去。传统的马拉犁、手撒种、镰刀收割的生产方式还会延续下去。
一块造出鼻子、眼睛和嘴的土地，或许依旧不能看见和说出什么。
土地上的事情，依旧深埋在无尽的白天黑夜里。一张醒来的脸，还会昏然睡去。
睡着和醒来，本来就是土地上最平常永远的事。
文本二：
芥子之中的灯
李敬泽
菜籽沟，新疆的一个山村，刘亮程在此为农，还办了一个木垒书院。我看见“木垒书院”四个字刻在门口石头上。端详这几个字，觉得“垒”字有意思，如果写成繁体字，上面是三个“田”，下面是“土”。木垒，人们在荒芜的地上升出田来，然后在上面耕作，田上长“木”，生长草木和作物。
在木垒，刘亮程办了“木垒菜籽沟文学艺术奖”。有朋友问，这个奖是什么样的奖 我说，应该是中国最高的文学艺术奖。③其实，菜籽沟的这个奖是中国最低的文学艺术奖，它低到了泥土里，低到了田地上，低到了村庄里。这泥土，这田地，这村庄，是我们所有人的故乡。
菜籽沟，是天山余脉的一条山沟，据说当年逃难的人躲到此地，种了漫山遍野的油菜，收获菜籽，由此得名。佛经中，形容事物极微小，喻为“芥子”。菜籽沟，也是芥子之微。④佛经中说：须弥高广，纳芥子中，无所增减。须弥指大千世界，芥子可包容大千世界。古中国，很多村庄是明亮的芥子，村庄不仅是生活场域、经济聚落，也是文化保
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存、传承和生长的地方。
可到了现代，村庄正在塌陷，文化的灯也在次第熄灭。村庄正在变成无机的村庄，它是世界大棚里的植物、世界工厂的偏远部门，它装不下须弥，自身也不能发光。村庄正在失去公共生活，失去自己的记忆，也没有自己的想象。刘亮程带着我们在村里走，他说，这里原来有个庙，那里原来有个祠。当然，现在都没有了，神祇从村庄远去了。或者说，庙变成了家家屋里的电视，诸神住在电视机里。
还可以欣慰的是有亮程这样的人。他长住在菜籽沟，让乌鲁木齐的家空着。他在菜籽沟种地、办书院，天天和老乡打交道。他想把消失的庙重新盖起来，他还把画家、摄影家、诗人带到这里，他还办了个“菜籽沟文学艺术奖”。他的所为，可能使一个村庄重新成为一个有机村庄，一个活的、有文化生命的地方。古时，一个村庄成为一盏灯，重要的是它和外界有效的文化交换。读书人，从这个村里走出去，天远地远，回来时携带着一份增值的文化资本回到家乡。这是文化循环。现在，远处的巨灯召唤着游子，他们一去不复返，村庄成为出发之地，流失了文化。
现在，刘亮程挽起袖子，干起来，摸着石头过河，这本身就是努力地在点一盏灯。
(有删减)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) ( )
A.刘亮程初到菜籽沟时，村庄如其故乡般破旧，但从村庄依然灵秀的景致、顽强生活的村人中，他看到了村庄重新生长的希望。
B.文本一和《边城》均以中国乡村为背景，前者侧重表现村庄深陷人口流失、老宅荒芜等困境，后者侧重表现乡村淳朴的风土人情。
C.文本二阐释“垒”的繁体字写法，赋予“垒”丰富的文化内涵，意在强调村庄应回归传统农耕，反对将其变为“世界工厂的偏远部门”。
D.文本二认为，村庄文化之灯次第熄灭，主要原因是村庄的寺庙、祠堂都已毁灭，这导致人们失去文化信仰，很多游子一去不返。
7.对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) ( )
A.句子①连用三个“认领了”，从宅院的物理空间到传统的生活方式再到乡村文化，形成层层递进的关系。
B.句子②中“山一样的鼻子”“河一样宽大的嘴”将艺术创作与自然元素相融合，凸显出大地艺术的磅礴气势。
C.句子③说这个文学艺术奖“最低”，是指它贴近底层人民，专为那些表现底层生活的文学艺术作品而设立。
D.句子④化用佛经典故，以“须弥”喻宏大文化，以“芥子”喻菜籽沟，强调村庄虽小却曾是文化传承的载体。
8.文本一以“一张醒来的脸”为标题，意蕴丰富，请简要分析。 (6分)
答:
9.文本二作者说“刘亮程挽起袖子，干起来”，“努力地在点一盏灯”，请结合两则文本，简要谈谈你对此的理解。(6分)
答:
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
蜀为魏所并，华霞①诣宫门发表曰：“间闻贼众蚁聚向西境，西境艰险，谓当无虞。定闻陆抗表至，成都不守，臣主播越，社稷倾覆。昔卫为翟所灭而桓公存之，今道里长远，不可救振，失委附之土，弃贡献之国，臣以草芥，窃怀不宁。 陛下圣仁，恩泽远抚，卒闻如此，必垂哀悼。 臣不胜忡怅之情，谨拜表以闻。”
孙皓即位，封徐陵亭侯。宝鼎二年，皓更营新宫，制度弘广，饰以珠玉，所费甚多。是时盛夏兴工，农守并废，曩
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上疏谏。书奏，皓不纳。后迁东观令，领右国史，曩上疏辞让。皓答曰：“得表，以东观儒林之府当讲校文艺处定疑难汉时皆名学硕儒乃任其职，以卿研精坟典，博览多闻，可谓悦礼乐敦诗书者也。当飞翰骋藻，光赞时事，以越扬、班、张、蔡之畴，宜勉修所职，以迈先贤，勿复纷纷。”
时仓廪无储，世俗滋侈，霰上疏曰：“臣闻主之所求于民者二，民之所望于主者三。二谓求其为己劳也，求其为己死也。三谓讥者能食之，劳者能息之，有功者能赏之。民以致其二事而主失其三望者，则怨心生而功不建。今帮藏不实，民劳役猥，主之二求已备，民之三望未报……汉之文、景，承平继统，天下已定，四方无虞，犹以雕文之伤农事，锦绣之害女红，开富国之利，杜饥寒之本。况今六合分乖，豺狼充路，兵不离疆，甲不解带，而可以不广生财之原，充府藏之积哉 ”曩前后陈便宜，及贡荐良能，解释罪过，书百余上，皆有补益，文多不悉载。天册元年以微谴免，数岁卒。
(节选自陈寿《三国志·吴志卷二十》)
材料二：
干宝《晋纪》曰：王濬②治船于蜀，吾彦取其流梯以呈孙皓，曰：“晋必有攻吴之计，宜增建平兵。建平不下，终不敢渡江。”皓弗从。陆抗之克步阐，皓意张大，乃使尚广③篮并天下，遇同人之颐，对曰：“吉。庚子岁，青盖④当入洛阳。”故皓不修其政，而恒有窥上国之志。
(节选自裴松之《裴注三国志》)
【注】①华巖(hé)：与后文陆抗、吾彦皆为东吴官员。②王濬：与后文步阐皆为西晋将领。③尚广：孙皓的术士，善占卜。④青盖：代指帝王。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
以东观A儒林之府B当讲校C文艺D处E定疑难F汉时皆名学G硕H儒乃任其职
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( )
A.红，音gōng，从事纺织工作，与《促织》中“见红女白婆”的“红”读音、意义均不同。
B.六合，天下，与《孔雀东南飞(并序)》中“六合正相应”的“六合”意义不同。
C.“陆抗之克步阐”与“均之二策”(《廉颇蔺相如列传》)两句中的“之”用法不同。
D.窥，暗中观察，与《种树郭橐驼传》中“他植者虽窥伺效慕”的“窥”意义相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( )
A.华疆得知蜀国被魏国吞并之后，心怀不安，他认为，作为依附吴国、向吴国进贡的国家，蜀国被灭一定会使吴国君主悲伤哀痛。
B.孙皓继承皇位后，华巖被封为徐陵亭侯，后因劝谏之功被升为东观令、右国史，但华霰为人谦逊，坚决辞让不肯接受新的官职。
C.华霰因粮仓空虚、世风奢侈而上书，他指出百姓只求饥饿之人有饭吃、劳累之人能休息、有功之人得赏赐，但这些都未能实现。
D.华霞前前后后提出很多对朝廷有所裨益的建议，如他曾借汉文帝、汉景帝的故事，劝谏当朝皇帝广开生财途径，充实府库积蓄。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)间闻贼众蚁聚向西境，西境艰险，谓当无虞。
译文：
【高二7月质量检测·语文 第6页(共8页)】
(2)晋必有攻吴之计，宜增建平兵。建平不下，终不敢渡江。
译文：
14.作为东吴的末代君王，孙皓对国家覆灭负有不可推卸的责任，请结合两则材料，从其个人的角度简要分析东吴灭亡的原因。 (3分)
答:
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
戏书李伯时画御马好头赤①
苏 轼
山西战马饥无肉，夜嚼长稽②如嚼竹。
蹄间三丈是徐行，不信天山有坑谷。
岂如厩马好头赤，立仗③归来卧斜日。
莫教优孟卜葬地，厚衣薪槱入铜历。④
【注】①元祐二年(1087)，李伯时画御马“好头赤”。后苏轼作此诗。②稽：秸秆。③立仗：参加仪仗。④优孟：楚国乐人，擅长讽谏。楚庄王的爱马死了，他想以大夫之礼葬马，优孟却说索性以人君之礼葬它，使诸侯知道楚王轻人重马；否则，还是以六畜之礼葬它：“以垄灶为椁，铜历为棺……衣以火光；葬于人之腹肠。”(《史记·滑稽列传》)铜历：古代食器。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) ( )
A.首联通过山西战马“夜嚼长稽”的细节，生动地展现了它们艰难的生存处境。
B.颔联言山西战马因饥饿而体力不支，只能缓慢行走，连天山的坑谷都无力跨越。
C.颈联描绘了御马“好头赤”养尊处优的生活，它立仗归来后便在斜阳下安然休息。
D.本诗运用对比手法，凸显山西战马和宫中御马的不同境遇，增强了诗歌感染力。
16.尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。(6分)
答:
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)归有光《项脊轩志》中“ ， ”两句，描写了作者当年安于清贫、发奋读书的志趣及在轩中安居休息、长啸歌吟的情形。
(2)杜甫《客至》中，诗人运用对比手法，既表现出居住环境清幽、生活简朴，又体现出对此次会面十分重视的两句是“ ， ”。
(3)与左图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。”
二、语言文字运用(本题共5 小题，18分)
阅读下面的文字，完成18~22题。
“年卅晚，行花街，迎春花放满街排……”耳边响起清脆的岭南童谣《行花街》，一抬眼，在花市入口处， ，它气势恢宏，古色古香。蝴蝶兰、水仙、年橘、红掌……伴随着浓郁的花香和喜庆的音乐，人们沉浸在欢乐的海洋里。
【高二7月质量检测·语文 第7页(共8页)】
“花如海人如潮，行过花街才过年”。行花街，就是逛迎春花市，是广府地区在春节前夕规模较大的一项民俗活动。每年农历腊月廿八到除夕夜之间，人们走上街头，在特定场所聚集，以花卉为载体，进行以年俗文化、花卉文化、商贸文化为主要内容的辞旧迎新、祈福贺岁活动。
“行花街”这一民俗起源于广州，与这里( )的自然地理条件息息相关。广府地区四季温暖，雨量充沛，素有“花城”的美誉，这种生活环境也造就了人们爱花、赏花、种花的生活方式。
据考证，广州迎春花市大致经历了从花圩、花市、夜花市到除夕花市的发展过程。行花街是我国独特的春节民俗，也是广府人过年必不可少的一项活动。民间谓之“行花街、转大运”。如今最著名的是花卉品种丰富且有多达上百个花档同时有“百年花市”之称的越秀西湖花市。
①“在政府部门的统筹下，②迎春花市作为兼容并包、雅俗共赏、多彩荟萃，③不仅汇聚了搭棚、灯饰、楹联艺术、地方美食、工艺美术和民间文艺，④还包括非遗展演、游园灯会、水上花市等民俗活动。”⑤据越秀区文化广电旅游体育局副局长何愿飞介绍，⑥各行各业的行家里手都争前恐后积极参与行花街民俗的传承和演绎，⑦使其成为广府文化的集中展示平台。
18.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) ( )
A.一座缀以绚丽彩灯的花市主牌楼“拱北楼”在夜色中格外瞩目
B.在夜色中格外瞩目的是一座缀以绚丽彩灯的花市主牌楼“拱北楼”
C.一座缀以绚丽彩灯的花市主牌楼在夜色中格外瞩目，被称作“拱北楼”的就是它
D.在夜色中格外瞩目的是一座花市主牌楼“拱北楼”，它缀以绚丽彩灯
19.填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是(3分) ( )
A.得天独厚 B.独一无二 C.绝无仅有 D.独树一帜
20.文中画波浪线的句子是一个长单句，请改为几个短句，可改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。(3分)
答:
21.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
答:(1)
(2)
22.假如你刚刚体验过广州的“行花街”，非常喜欢这项民俗活动，请你结合材料内容，向远在家乡的朋友介绍“行花街”，要求信息准确，语言流畅，不超过80个字。(5分)
答:
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎 死而后已，不亦远乎 ”(《论语·泰伯》)
孔子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”(《论语·里仁》)
子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎 ”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎 ”曰：“修己以安百姓。”(《论语·宪问》)
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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