人教版七年级语文下册　课件：第5课伤仲永（共60张PPT）

课件60张PPT。有这么一个故事
有人得到一颗非常珍贵的种子。这颗种子种下以后，会开世界上最美丽的花，会结世界上最甜蜜的果。
几年以后，他的朋友都以为它已枝粗叶茂，开花结果了，纷纷前来向他要这颗果树的种子，谁知道，他连那颗种子都还没有种下去呢。
“你为什么不种下去呢？”朋友们诧异了。“我怕种下去会晒死。”那人回答说。
“可以早晚浇点水嘛。”
“我怕浇水会把它泡烂。”
“那可以开沟排水呀！”朋友们指点着。
“啊，这么珍贵的种子，不怕被飞鸟啄掉吗？我舍不得播下去呢！” 请大家都想想说说：这颗种子的结局怎样？
种子干瘪了，死了，再也不能开世上最美的花，结世上最甜的果。
没了大地的营养，没了风雨的磨炼，少了后开的培养，种子再好也不可能体现它的价值。
种子如此，那先天聪明优秀的人呢？不经过后天的努力学习，他（她）会怎样？让我们来看方仲永吧，听听他的故事。
伤　仲　永作者：王安石教学步骤EXIT课文导入　　天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德性。　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－凯洛夫　　　　　　　　　　　　　天才等于百分之九十九的汗水，加百分之一的灵感。　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－爱迪生　　人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－爱英斯坦　　业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。　　　　　－－韩愈　　有十分天资的人，加以十分勤学苦练，才可能使他的十分天资充分发展。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－郭沫若　EXIT教学目标（一）培养学生的自学能力，让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文。
（二）抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。
（三）注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
（四）熟读课文，背诵课文。王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。封舒国公，改封荆，世称荆公。被列为“唐宋八大家”之一。简介作者　　　 唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 唐宋八大家仲 隶 尝
啼 焉 邑
扳 谒 称
泯 矣 耶zhònglìchángyìyāntímǐnyèpānyéyǐchèn生字教学EXIT朗读训练1、把屋朗读节奏。
2、注意朗读语气。一、听读课文。二、朗读课文。一、划分下列句子朗读节奏1、未尝/识书具，忽/啼求之。2、借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为
其名。3、其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观
之。4、自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。朗读检查
6.余闻之也/久。朗读检查5、父/利其然也，日扳(pān)仲永/环谒(yè)/于邑人，不使学。听读课文 金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，
忽/啼求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为
其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自
是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍
/宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳(pān)仲永
/环谒(yè)/于邑人，不使学。
　　余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之，
十二三矣。令作诗，不能/ 称/前时之闻。又七年，还自扬
州，复到/舅家问焉，曰：“泯(mǐn)然众人矣。”
　　王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于
/材人远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/
受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今夫(fú) /
不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶(yé)？ EXIT　　自读课文，借助课文注释和工具书疏通课文字、词、句。疏通字词句按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。给认为奇有的人写对……感到惊异全每天认为有利当做宾客属于疏通文意 金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。 金溪平民方仲永，世代以种田为业。曾经书写工具 仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有
一天）忽然放声哭着要这些东西。 父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。属于其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。（以……为：把……当作，养：赡养。 ）
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的还花钱求取仲永题诗。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。通“攀”，牵、引 按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”对已去世的人的敬称。“先人”在这里指“先父”。完全。指原先的特点完全消失了相称 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。 我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。 让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。”又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。（人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? 本来止能现在那些终于尚且达到王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者/不至也。王先生说：仲永的通晓聪慧是从上天接受的。他的天资比一般有才能的人高明得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育/没有达到（要求）。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。能够成为普通人就为止了吗？（恐怕连普通人还不如罢了。 ）
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去课 文 翻 译做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。” 课 文 翻 译王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?课 文 翻 译
忽啼求之：
借旁近与之：
1）之 余闻之也久：
不能称前时之闻：
卒之为众人：
环谒于邑人：
2）于 于舅家见之：
贤于才人远矣：
受于人者不至：
它，指书具 ，代词
他，指仲永，代词
这事（永父不使学），代词
的，助词
语气助词，不译
到，介词
在，介词
比，介词
从，介词一词多义 1、总结归纳 解释下列加点字的词义：2．从课文句中找出词类活用的词语。
①邑人奇之：
②宾客其父：
③父利其然：
伤仲永：
即书诗四句：
日扳仲永环谒于邑人
词类活用
以……为奇，把……当作宾客，以……为利，哀伤，感伤，形容词作动词。
名词作动词。
名词作动词。
形容词作动词。
写名词作动词。
每天名词作状语。
1、“不使学”是：
2、“还自扬州”是：
3、“受之天也”是：　　省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学习。　　倒装句，正确的语序是“自扬州还”： 从扬州回家。　　省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的。文言句式这判断词渐渐稍微有的人或许普通人许多人古今异义1、父利其然也，日扳(pān)仲永环谒(yè) 于邑人，不使学。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。2、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。　　同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱请仲永题诗。3、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。　　他的天赋比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。翻译句子整体感知1、其文理皆有可观者。2、父利其然也。3、不能称前时之闻。4、泯然众人矣。－－愤怒语气－－惊叹语气－－遗憾语气－－痛心语气揣摩下列句子的朗读语气。朗读检查1、题目《伤仲永》的“伤”是什么意思？ 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，哀怜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。 2.概括文章的主要内容： 《伤仲永》叙述了方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事。
深 入 探 究1、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？ 童年时期——
少年时期——
青年时期——才思敏捷，天资非凡才思衰退，大不如前才思平庸，与众无异“忽啼求之”、“即书诗四句”；
“指物作诗立就，其文理皆有可观者”
“父异焉”、“邑人奇之”“不能称前时之闻。”“泯然众人矣。”表现在——伤仲永伤生五年十二三又七年年龄才能指物作诗立就不称前时之闻泯然众人矣
先天的智慧固然是成才的重要条件，但后天的教育更为重要。请看图示方仲永的变化经历1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?每个阶段表现如何？2、方仲永“泯然众人”的原因是什么？4、课文运用了哪两种表达方式？二者之间是什么关系？3、课文是以什么来组织和安排材料的？5、课文最后一段的议论讲了什么道理？后天教育对一个人是否成才是至关重要的2.阅读课文第3段，思考下列问题：
①这一段在语言表达方式上有何特点?
②这一段“受于天”指什么?“受于人”又指什么?
③这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什么?
2.阅读课文第3段，思考下列问题：
①这一段在语言表达方式上有何特点?
本段以议论为主
②这一段“受于天”指什么?“受于人”又指什么?
“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人的后天学习和受到的教育。

③这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什么?
讲了两层意思：
从“王子曰”到“不至”是第一层，揭示仲永才能泯灭的原因，即“受于人者不至也”；
从“彼其……”至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学习接受教育对成才的重要作用。

3、方仲永由天资过人沦为“泯然众人”的原因是什么？ 从人为因素来看，是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。即其父贪图小利，目光短浅，而“不使学”。
从道理上来看，是因为“其受于人者不至也”，即没有受到后天正常的教育。

动词“扳”和“谒”，起修饰作用的“环”，活灵活现地勾画出父亲强拉着几岁的孩子为自己寻吃喝的庸俗相，生动形象，慨叹之情溢于言表。
用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永未能受到正常的后天教育才能衰竭，天资尽丧的原因。 方仲永命运变化的关键因素是三个字：不使学。4、最后一段议论讲了一个什么道理？ “受之天” ——指人的天资
“受之人”——指人的后天学习和教育　　 作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他才能衰退的原因是“受于人者不至”，天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。 这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天接受教育、努力学习对成才的重要性。
怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?
作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。
“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用? 这句话在文中起了过渡的作用。“之”指上文所述的仲水幼年作诗的情况，“余闻之”，承接上文；“也久”说明作者很关注这件神奇的事，暗示要探究这件事，弄个明白，自然引出下文与仲永的相见。这种见闻录的方式给人以真切真实之感。 人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。5.我们可以从仲永身上吸取哪些教训？6、你是否同意作者的观点？ 结合实例谈谈你的看法。哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。
——鲁迅
天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
——爱迪生
我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。 ——梅兰芳
人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。 ——爱因斯坦
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈
EXIT　　《伤仲永》究竟为谁而“伤”？说说你的理解。仲永：天资过人，却“泯然众人”，丧失成长的自主权
仲永之父： 为名利所困，不使学
邑 人： 吹捧、趋之若鹜的不良心态。 题目中的“伤”字有何含义？释题1.为一个天资聪明的儿童最终沦为“众人”而感到惋惜。2.感慨仲永虽有天赋，却没有遇到有利于他成长的环境。3.感慨社会上许多资质平常的人也同样不去努力学习提高，以致连成为“众人”都不可得。3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。见闻结合，使叙事显得真实可信。2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，是以“见”的形式。仲永成长三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。1、课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退。2、后两个阶段略写，几笔点出其沦为平庸的原因，引人深思。这样详略处理，有力地突出了“伤”这一
主题。这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？ 揣摩语言
1、“金溪民方仲永,世隶耕。”交代了关于方仲永的哪些情况？联系下文说说作者为什么这么写？ “金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕”为下文作铺垫，既衬托出他的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。 “啼”：一个字生动地写出仲永索求书具的儿童情态。 “忽”、“即”、“立”：三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。 “奇之”、“宾客其父”、“乞之”：三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性格特点。概括了其父求财的可鄙行为。暗示了仲永“泯然众人”的必然结果。2、分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。 本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。“利”：“环谒”：“不使学”：归纳本文主题 本文借事说理，以方仲永从幼年时的天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇的实例，说明后天教育对成才的重要性。 你得到什么启示? 才能有赖于后天的学习和培养,即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。拓展延伸：我们可以从仲永身上吸取哪些教训？ 人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。 本文借事说理，以方仲永从幼年时的天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇的实例，说明后天教育对成才的重要性。 小结：