浙江省嘉兴市第一中学2015-2016学年高二下学期期末考试语文试题

嘉兴一中2015学年度第二学期期末测试
高二语文
一、语言文字应用（共24分，其中选择题每小题3分）
1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是
A.坊间（fāng）
苔藓（xiǎn）
黑黢黢（qū）
令人发指（fā）
B.涮洗（shuàn）
叨扰（dāo）
抹桌子（mā）
席不暇暖（xiá）
C.契合（qì）
挫折（cuò）
牛皮癣（xuǎn）
渐臻佳境（zhēn）
D.谂知（rěn）
窨井（yìn）
歼击机（jiān）
大谬不然（miù）
2.下列各句中，没有错别字的一项是
A.不同时代的熨斗尽管造型多样，用途迥异，但无一例外的黝黑、沉实，仿佛被它熨平的，不光是峨冠博带，还有隐藏在时间缝隙里的各种褶绉。
B.持续5年的战乱使叙利亚社会陷入瘫痪状态：物资匮乏导致物价飙升，儿童健康状况堪忧，绝迹多年的小儿麻痹症也重新出现。
C.针对多地出现环保局长被“邀请”下河游
( http: / / www.21cnjy.com )泳事件，浙江决定以“重整山河”的雄心和“壮士断腕”的决心，打响铁腕治水攻艰战，奏响“五水共治”三部曲。
D.因长期形单形只，再加上一直生活在由偏执、暴戾的师父和“长舌如剑”的师姐构成的双重精神枷锁环境下，周芷若形成了隐忍妥胁的生存能力。
3.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是
①河北一中学就12名学生因携带手机被学校劝
( http: / / www.21cnjy.com )退一事作出回应，并非是_________的突然之举，而是在多次告知教育无效的情况下，为了维护大多数学生利益而做出的无奈之举。
②现在很多名人因在国内做了一些公益事业，受到了国人的赞赏，但又因他们有外国国籍遭到各方人士的__________。
③法院审理的暴恐分子，虽认罪态度较好，但用残忍手段作案多起，杀害多人，仍是________。
A．口诛笔伐
罪不容诛
不教而诛
B．口诛笔伐
不教而诛
罪不容诛
C．不教而诛
口诛笔伐
罪不容诛
D．不教而诛
罪不容诛
口诛笔伐
4.下列各句中没有语病的一句是
A．谣言的破坏力是毋庸置疑的，如不及时扑灭，会使整个群体处于一种恐慌状态，对公众造成的创伤，乃至引起社会动荡，也不是不可能的。
B．开门反腐，有利于在反腐机构和群众间建立起安全可靠且通畅无阻的联系通道，充分调动群众参与反腐的积极性，使反腐获得最有效的民意支持。
C．TCL集团此前陷入并购低谷后，布局上游面板业务，其旗下华星光电已是全球第五大液晶电视面板厂商，最终在逆境中实现了千亿跨越。
D．农业部部长韩长赋说，“十三五”期间，将重点从调减玉米产量、增加大豆产量和牛奶质量三个方面，推进农业供给侧结构性改革。
5.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是
制定关系群众切身利益的公用事业价格、公益性服务价格，自然垄断经营的商品价格等政府指导价、政府定价，应当建立听证会制度。价格听证会是公民参与社会公共事务的途径，也是政府价格决策吸纳民意的措施。
如果公众提出的意见很多，并且有一定道理，也不排除对原方案作较大的修改，甚至推翻听证方案。公开说“方案往往不会做特别大的修改”，则等同于宣布拒绝民意。
A．无论听证会提出的意见是否正确，政府制定价格时都应该考虑。
B．只要听证会提出的意见是正确的，政府制定价格时就应该吸取。
C．如果听证会提出的意见有一部分是正确的，政府制定价格时就应该吸取。
D．如果听证会提出的意见很少，政府制定价格时就应该全部吸取。
6.下面是一位高三同学的自主招生考试自荐信(节选)，信中有几处不当，请至少找出四处并作修改。（4分）
自荐信
尊敬的×××学校领导、考官：
你们好！我是××学校2016级应届毕业生X
( http: / / www.21cnjy.com )XX，十分感谢您在百忙之中抽出时间审视我的材料，我十分希望能够通过贵校自主招生考试进而实现在贵校学习的梦想。
……
从小到大听见周围无数人对贵校的溢美之词，更加深了我对贵校的印象，所以我十分希望能够进入贵校的某个专业学习。
展望过去，期望将来。如果能进入贵校学习，我希望能使自己收获真挚的友情，积累丰富的社会经验，使自己得到最大的提升。
此致
敬礼！
2016年×月×日
自荐人：×××
答：第一处_________________________________________________________________
第二处_________________________________________________________________
第三处_________________________________________________________________
第四处_________________________________________________________________
7.仔细观察下面的吉祥物，完成后面的题目。（5分）
4月12日，第二十六届全国图书交易博览
( http: / / www.21cnjy.com )会（简称书博会）新闻发布会暨第一次预备会在内蒙古自治区包头市（鹿城）召开。会上正式向社会发布了本次博览会的吉祥物璐璐。
( http: / / www.21cnjy.com )
（1）描述画面主要元素并写出寓意。（3分）
（2）为此次书博会拟写一条主题语，要求：①主题鲜明，②运用对偶，③字数在16字以内。（2分）
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8—10题。（9分）
孔子的“仁”到宋明理学的“理”（或
( http: / / www.21cnjy.com )“心”），再到现代新儒学的“心”、“性”等。这种范畴的演变原因是多方面的。从思想资料上看，孔子的思想资料主要是《周礼》，而宋明理学除孔子著述、儒家经典外，还有道家、佛家的东西。现代新儒学除继承宋明理学的遗产外，还有西学的成份。这不同是思想资料多寡、丰贫的不同，更是社会时代的不同，因为这多寡、丰贫不是从头脑、观念中产生出来的，归根到底是由社会的变迁提供的。
孔子处于社会大变动时期，“礼崩乐坏”，周公那一套不再行于世。孔子虽四处奔走，讲学授徒，也没能奏效。持续到任用法家治国的秦始皇时代，儒学还处于低谷。孔子之被立为正统，是从汉代开始的。刘邦接受了陆贾马上取天下不能马上治天下的建议，拉开序幕，到汉武时代推行董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的政治文化策略奠定基础。但是，孔学并非像孔子儒家所创立的系统那样被原封接受，而是有一个从礼仪到其社会地位逐渐确立的过程。它适应建立新的中央集权和稳定社会的需要。刘邦刚当天子，君臣关系一如征战中的兄弟，一塌糊涂，是儒臣叔孙通制定的“朝仪”，才使尊卑贵贱的地位和交往通过法定的“仪”严格确立下来。刘邦之后，到文帝、景帝，礼仪虽有，但孔学不显，黄老的“无为而治，与民休息”成为治国之道。到武帝刘彻时儒学才超越黄老诸家，成为“显学”。之后，代之而起的是魏晋玄学的兴盛和佛学的崛起。被称为“三玄”的《周易》、《老子》、《庄子》，登上了时代的祭坛。“独尊儒学”的外在束缚不再存在，自由“空谈”的风气油然而起。如果说先秦的儒道互补以儒为主，那么在魏晋则是以道为主，严分亲疏，位主贵贱的礼仪受到双重挑战，它一方面表现在曹操的实践中，如求贤非求德，有才可重用；另一方面表现在名士们不拘小节，非圣无法的言谈中。
从汉的外在宇宙论到宋的内在心性学，
( http: / / www.21cnjy.com )有唐一代是一个关键环节。表面上看，儒、释、道同尊共奉，既始于唐也终于唐，但从深层看，却是封建社会三教合流——合到统治主流的一个开端——儒治世、佛治心、道治身。大批经由考试而进入各级政权的世俗地主阶级分子在新的局势支配下，不能再作注经的事业，也不能清谈哲理，而要为新政权的巩固和意识形态的转换作工作。在这种潮流影响之下，鲜有绝世独立的人，于是，塑造了一个儒、释、道互补共济的人格化身——白居易。旧唐书本传说：白居易“放心于自得之场，置器于心安之地。优游卒岁，不亦贤乎？”所谓：“无论海角与天涯，大抵心安即是家”（《种桃花》）云云，不就是宋代祥意甚浓的苏东坡所津津乐道的吗？其实，从此已开了宋学的先声。
宋学之所以能以理学（程朱）心学（陆王）为正统，自有其社会的本身特征的原因。自北宋起，中国形成了权力空前高度集中的绝对君权，已没有别的力量能制约它。于是“格君心之非，正心以正朝廷”和“明天理灭人欲”就成了制约君权、训导百姓的不二法门。理学汲取了唐代盛行的佛教，融化在变
“外王”为
“内圣”的张力中。一切
“外王”都只是为了“内圣”，外王便成为次要的了。
新儒学产生的一个根本原因，是中国近代的被动、
( http: / / www.21cnjy.com )挨打的局面刺激造成的。新儒家尽管利用了西方的分析方法，对中国思想史粗疏笼统方面进行了改造，使之趋于明晰准确，但他们要求回到宋明理学、心学以“返本开新”，强调可从“内圣”（道德）“开”出“外王”，民主、科学却是南辕北辙。
8.对文中有关语句的分析理解不正确的一项是（
）
A.“这种范畴的演
( http: / / www.21cnjy.com )变原因是多方面的”。这里的“这种范畴”指的是孔子的仁学、宋明的理学和新儒学；“原因”有思想资料的不同和社会的变迁两个方面。
B.“‘独尊儒术
( http: / / www.21cnjy.com )’的外在束缚不再存在，自由‘空谈’的风气油然而起”意思是说“独尊儒术”的一切障碍不再存在，自由“空谈”的风气盛行，形成了儒道互补的局面。
C.“鲜有绝世独立的人”是说很少有只信奉一教教义的，大多数是像白居易一样儒释道互补共济，思想信仰三教兼容。
D.“一切‘外王’都只是为了‘
( http: / / www.21cnjy.com )内圣’，外王便成为次要的了。”这里指宋学强调“内圣”，一切“外王”只是为了“内圣”，而新儒学则强调由“内圣”开出“外王”，两者强调的重点完全不同。
9.下面的叙述，符合原文意思的一项是（
）
A.孔子的儒学被社会接受“有一个从礼仪到其社会地位逐渐确定的过程”，这个过程从春秋到西汉时期才完成。
B.孔学在战国和秦代并不被社会接受，就是刘邦之后的文景之治的时期也没有作为治国的指导思想。
C.宋代理学和明代心学来源于孔子的著述，而新儒学思想资料来源于宋学。
D.唐代白居易是儒释道互补共济的人格化身，但个人生活态度仍以儒为主导。
10.从孔子的“仁”到宋明的理学、心学到现代的新儒学，三种学说兴起的原因是什么？（3分）
（二）阅读下面的文字，完成11—15题。（20分）
辋川尚静
朱鸿
①
辋川是一个长长的峡谷，王维曾经在这里居住。如果一个二十世纪的人，为尘世所烦而效仿王维的行为，到辋川去生活，那一定荒唐，尽管辋川尚静。
②辋川确实很静，一条河流，两岸青山，仅
( http: / / www.21cnjy.com )仅是这种结构就区别了乡村的小巷和城市的大街。那里的人烟总很稠密，但这里却稀疏得忽儿便融化在风云之中了。我是坐着三轮车到辋川的。我到这里来没有什么明确的目的，只是为了感觉一下辋川的气息，我以为这目的潇洒而苦涩，这就是味道。
③王维栽种的银杏，挺立在雨后的河岸
( http: / / www.21cnjy.com )，树皮满是裂纹的粗壮的主杆，被水淋成了黑色。从叶子上流下的水，继续洗濯着树皮。它实在是老了，呈现着一种挣扎的状态。它已经在辋川生长了千年之久。
④王维在辋川的别墅，在开始是宋之问的，这
( http: / / www.21cnjy.com )个喜欢歌功颂德的诗人，以媚附权贵而得宠朝廷，但最终的下场却是被唐朝赐死。王维迁往辋川的时候，宋之问已经作鬼，那么他是如何购得这里的别墅呢？我能猜测的只是，辋川的美一定迷惑了王维，不然，他怎么单单选择了宋之问的别墅？
⑤辋川的雨是明净的，线似的，一根一根
( http: / / www.21cnjy.com )拉到峡谷，但雨却空得它无声无息。山坡上的红叶，渲染在碧翠的草丛，而颗颗青石，则架在杂树的根部，危险得随时都会滚落，不过濛濛的雨送给它们一层薄薄的梦，梦悬在辋川的山坡上。王维一定见过这样的梦，甚至入过这样的梦，不然，他的诗画怎么那样惟妙惟肖，有声有色！
⑥
王维购得辋川，那是他过得富贵的证明。贫穷的诗人，是不可能拥有一个辋川别墅的。其情况是：他在二十岁左右便及第进士，从此步入仕途。他担任过大乐丞，并以监察御的身份出使塞上。王维在四十岁的时候做了左补阙。恰恰是这个年纪，他开始迷恋山水，来往于朝廷与辋川之间。他既做官员，又当隐士，游离于人类斗争与自然情调的两极。朝廷的险恶，伤害着他的心，而辋川的美妙，则给他的心以慰藉。他便是如斯生活的。王维这样的生存状态，是他最智慧最实际的选择，也是他无可奈何的选择。除此之外，他的任何做法都可能是下策。人总是希望自己生活得比较幸福一些，以王维的气质，他不能完全陷入官场的名利之争，同时以王维的经历，他也不能彻底寄情于辋川的田园之乐，他必须两者兼顾，这样他就得到了入世的好处而屏弃了入世的坏处，同时避免了出世的苦处而感到了出世的乐处。在入世与出世之间，存在着一个广阔的地带，他奔走其间。人似乎只能这样生存，不然，完全媚俗与完全脱俗，都可能导致深刻的痛苦。我不赞成一个学者对王维的抱怨，这位学者认为，他缺少陶潜那种勇气，他没有彻底地决裂于官场。这是一种刻薄的认识！
⑦雨中的辋川并不知道人的思想，它只是自然而然地呈现着它的状态。秀峰沉默，乱石相依，雨悄悄地缝合着万物。秋风过处，衰柳飘荡，黄叶旋飞。曲折的路径，流水扬落，浅草明灭。松、柏、杨、槐之类，高高低低，互相掺杂，组成了绿的森林，并覆盖着辋川的沟沟坎坎。偶尔一树柿子，落了肥叶，唯红果占据枝头。白水流过幽深的峡谷，遇石而绕，触茅而漫，柔韧地走过河床。
⑧公元756年，安史之乱，已经五十五岁
( http: / / www.21cnjy.com )的王维被判军逮捕，软禁于洛阳的一个寺庙。他吞药致病，装哑而活，但他却终于敌不过安禄山的骄横，无奈地接受了伪职。唐朝征服了叛军之后，皇帝对那些接受伪职的人统统定罪，然而，王维在软禁之中，曾经向探望他的朋友裴迪诵诗，此诗受到皇帝的嘉许，遂对他只作了降职处理。这是王维的幸运了。其诗是这样的：万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
⑨尽管如此，安史之乱毕竟摧残了
( http: / / www.21cnjy.com )这个老人，他逐渐变得消沉了，或者，他变得更加淡泊，更加寂寞。他常常拄着拐杖，站在门外，眺望辋川的落日夕烟。暮色之中，稀疏的钟声，归去的渔夫，飘走的花絮，柔弱的菱蔓，都使他感到惆怅。他看着看着，就转身回到他的屋子。他已经深深地陷入了空门。王维的母亲就信仰佛教，这影响了他的心灵，不过到晚年，他才彻底地皈依佛教。他食素而不茹荤，认真地打禅。他坐在枯寂的辋川，闭着眼睛，寻找着解脱烦恼的路径，企图超越生死之界。香烟袅袅，烛光闪闪，王维的心凄凉而宁静。
⑩人生真的像王维觉悟的这样么？我不知道
( http: / / www.21cnjy.com )，唯有达到王维的境界才能理解王维，不过我没有。我只感觉，自然如我面前的辋川，社会如我身后的市井，都有美的一面，都能给我以享受。然而，我的辋川之行，明显地含有烦于我那个圈子的成分。是的，我很烦，某些时候我简直不堪负荷。从我栖身的圈子走出，到辋川去换换空气，确实使我感到一种轻松。
⑾雨中的银杏是那样独具风采，它的圆润的树
( http: / / www.21cnjy.com )叶像打了发蜡似的明滑，辋川强劲的风反复地翻动着它们，但银杏的树身却牢固地埋在土中，风怎么吹它也不动。这是辋川最古老最高贵的植物，水汩汩地流过它黑色的树皮。王维种植的银杏，成了他在这里生活的主要标志，然而，它终究要倒下的，留下的，将只有辋川。
⑿
辋川很静，长长的峡谷已经
( http: / / www.21cnjy.com )完全沉浸在秋日的烟雨之中了，所有的树木和石头，都化作迷濛的一团，一只鸟也没有，一只兔也没有，甚至除了我，一个人也没有，唯有风声雨声和河流的浪声。这样的一种空，一种自然给我产生的空，是恐惧的。一瞬之间，我真是惊骇起来，我害怕从山中钻出一个野兽或怪物。这样想着的时候，我似乎已经有了对付它们的准备，于是忽然吊起的心就慢慢放了下来。蓦地，我感觉身后有脚步的挪移，飒飒的，仿佛是谁用树枝在地上划动，我猛地回头一看，竟是一个穿着蓑衣的农民，他站在雨中，轻轻地问我：“你要三轮车么？”
11．作者为什么称王维的选择是“最智慧最实际的选择？”（3分）
12．解释下列句子在文中的含意。（2分）
我以为这个目的潇洒而苦涩，这就是味道。
13．赏析第5段画线的句子。（4分）
14．文章第3段、第11段都写到银杏，各有什么作用？请简要分析。（5分）
15．作者说“我到这里没有什么明确的目的，只是为了感觉一下辋川的气息”，结合全文，请你谈谈作者感觉到的“辋川的气息”的具体内涵。（6分）
三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每题3分）
（一）阅读下面一段文言文，完成16—20题。（17分）
仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服，委质，因门人请为弟子。
子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”
子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”
( http: / / www.21cnjy.com )“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣敝緼袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入于室也。”
季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”
子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”
子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”
初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得
( http: / / www.21cnjy.com )过南子，惧诛，出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。
孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻于耳。”是时子贡为鲁使于齐。
(选自《史记·仲尼弟子列传》)
【注】①冠雄鸡，佩瑕豚：头戴雄鸡似的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑。
16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（
）
A.子路性鄙，好勇力
鄙：质朴
B.片言可以折狱者
狱：诉讼案件。
C.造蒉聩，蒉聩与孔悝登台
造：找麻烦
D.宽以正，可以比众
比：使……亲近。
17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（
）
A.因门人请为弟子
因宾客至蔺相如门谢罪
B.子路为卫大夫孔悝之邑宰
吾属今为之虏矣
C.恭以敬，可以执勇
作《师说》以贻之
D.未入于室也
吾长见笑于大方之家
18.以下句子编为四组，全部表现子路“好勇力，志伉直”的一组是（
）
①冠雄鸡，佩微豚，陵暴孔子
②子路有闻，未之能行，唯恐有闻
③由也升堂矣，未入于室也
④食其食者不避其难
⑤千乘之国可使治其赋，不知其仁
⑥方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往
A.①③⑤
B.②⑤⑥
C.①④⑥
D.②④⑥
19.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(
)
A.子路喜欢逞勇斗力，性格直爽，曾经欺凌过孔子，孔子没有跟他计较，而是用礼乐诱导他。后来，子路做了孔子的学生。
B.孔子很赞赏子路判决诉讼案件的能力，认为他有仁德，可以管理拥有一千辆兵车的国家的赋税。
C.子路出任蒲邑的大夫，向孔子辞别时，孔子告诫他“恭以敬”“宽以正”“恭正以静”来治理蒲邑。
D.卫出公时，子路担任卫国大夫孔悝的采邑之宰，蒉聩联合孔悝作乱。子羔劝子路离去，他没有听从，最后被蒉聩手下的人杀掉。
20.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)
⑴衣敝緼袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！(3分)
⑵故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻于耳。”(2分)
（二）阅读下面元曲，完成21—22题。(5分)
水仙子·夜雨
(元)徐再思
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
21.赏析“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”两句。（3分）
22.此曲表达了作者怎样的感情？请简要分析。（2分）
（三）阅读下面文字，完成23—24题。（5分）
（1）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何
( http: / / www.21cnjy.com )如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语》）
（2）“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有
( http: / / www.21cnjy.com )之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”
（《孟子 告子上》）
23．从第（1）段文字看，“圣”的具体表现是什么？实践“仁”途径是什么？（2分）
24．从（1）（2）两段文字看，孔孟对“仁”的理解是有差异的，请作简要分析。（3分）
（四）古诗文默写（10分）
25.补写出下列名篇名句的空缺部分。（10分）
（1）凤兮！凤兮！何德之衰！_________________，_____________。（18.5）
（2）士不可以不弘毅，____________。______________，不亦生乎？（8.7）
（3）
，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，
，咏而归（11.26）
（4）四围山色中，
。
，量这些大小车儿如何载得起 （《西厢记》
）
（5）
，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，
。（《滕王阁序》）
四、作文
26.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
哈尔滨工业大学校长周玉在《让记笔记成
( http: / / www.21cnjy.com )为人生的必修课》一文中说，随着计算机和网络的普及，学习方式越来越多元化，笔记却记得越来越少。上课，我们可以下裁相关课件、拷贝老师的PPT、上网搜到需要的内容。看起来学习的方式更加轻松了，但并没有经过系统深入的学习和思考，有些知识变得似是而非，有些观点变得人云亦云，有些宝贵的想法一闪而过。海量信息的冲击淹没了我们对知识的选择与吸收，许多知识还没有好好消化就成了过眼云烟。该文提倡互联网时代大学生仍要拾回课堂记笔记的传统。
对此，你有什么看法？写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
嘉兴一中2015学年度第二学期期末测试
高二语文参考答案
1.C（A.发fà；B.叨tāo；D.谂shěn)
2.B（A.褶绉—褶皱；C.攻艰—攻坚；D.妥胁—妥协）
3.C（口诛笔伐：诛：讨伐。伐：攻击。
( http: / / www.21cnjy.com )指用言论或文字宣布罪状，进行声讨。不教而诛：不警告就处死，指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。罪不容诛：诛,把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。形容罪大恶极。易误解为罪行还没有达到被杀的程度。）
4.B（A.成分赘余，应删去“对公众造成
( http: / / www.21cnjy.com )的创伤”中的“的”。
C.有歧义，因为
“最终在逆境中实现了千亿跨越”的对象是TCL集团还是华星光电。
D.搭配不当。“增加……质量”不搭配，可以在“牛奶”前加“提升”。）
5.B（语段的主题是说制定关系群众切身利益的政府指导价、政府定价，应当建立听证会制度，这是政府价格决策吸纳民意的重要措施。）
6.第一处“审视”改为“审核”；第二处“进而”改为“从而”；第三处“溢美之词”改为“赞美”；第四处“展望”改为“回顾”；第五处，去掉第一个“使自己”；第六处，落款时间和自荐人交换位置。
7.（1）①吉祥物璐璐头顶
( http: / / www.21cnjy.com )鹿角，寓意书博会的举办地鹿城包头。②手握书卷跳跃奔跑，向大家传递书博会的讯息，寓意不断进取、勇攀高峰。③满面的笑容、张开的双臂和飘扬的哈达，表达着对来自五湖四来的朋友的欢迎和祝福。（每条1分，共3分）
（2）参考答案：①阅草原文化，品华夏书香。②文化草原，书香九州。
8.B（“‘独尊儒术’的外在束缚不再
( http: / / www.21cnjy.com )存在”指“独尊儒术”对魏晋玄学的兴盛不再产生束缚，因而形成魏晋以道为主的局面，自由空谈的风气因而兴起。）
9.B（A项西汉时期并没有“完成”；C项文中第一段“宋明理学除孔子著述、儒家经典外，还有道家、佛家的东西”；第四段指出“理学汲取了唐代盛行的佛教”；D项“但个人生活态度仍以儒为主”，文中并没有谈到这一内容。）
10.①孔学起于“礼崩乐坏”的春秋时期
( http: / / www.21cnjy.com )，孔子为复兴礼乐而倡导仁学，到西汉为建立封建秩序和特定社会关系而兴盛；②宋儒（宋理学）则是为了制约君权、训导百姓提出并兴盛的；③新儒学是因为近代中国被动挨打的局面刺激造成的。
11.因为他保证了自己生活得比较幸福，避免朝廷对他的伤害，享受了辋川的美景带给他的慰藉。（1点1分，共3分）
12.生活的圈子让我不堪负荷
( http: / / www.21cnjy.com )，是苦涩；到辋川换换空气感到了轻松，是潇洒。我感受到王维的无奈中有苦涩，也感受到他从容行走于出世和入世之间的潇洒。
（从自身和王维两个角度理解，各1分，共2分。大意正确即可。）
①运用比喻、拟人，展开丰富想象。（任意两点得2分，有简要分析）
②衬托了辋川的静；写出了雨带给辋川美；（1分）
③写出了雨对王维作品的影响。
（1分）
14.①第3段描写银杏之老，使文章的写作思路由眼前折回千年之前，转向写王维。（2分）
②第11段再写银杏之独具丰采、牢固坚定、古老高贵，是王维的标志，也是历史的见证（2分）；借银杏反衬辋川更为永恒（1分）
15.①(根据第三段)沉寂虚空得让人恐惧；②(根据四、五段)古老沧桑中透着生命的顽强；③(根据第六段)明净而蒙蒙的雨似真似梦；④(根据第八、九段)这里万物在自然而然中演绎着生命的大美；⑤(根据最后一段)历史与自然变迁背后存有的一份坚守；⑥(综合文中的关于王维的部分，主要根据第七段)王维寄情于此带给辋川的山水田园气质。(答出任意三点并简要分析，即可得满分，6分)
16.C（造：到……拜访。）
17.A（A因：介词，相当
( http: / / www.21cnjy.com )于“经由”“通过”。B为：动词，相当于“担任”／介词，相当于“被”。Ｃ以：连词，表示并列关系，相当于“而”／连词，表示目的。Ｄ于：介词，相当于“到”／介词，相当于“被”。）
18.C（②表现子路虚心好学。③表现子路虚心好学。⑤表现孔子对子路才干的赞美。）
19.B（“可以管理拥有一千辆兵车的国家的赋税”理解不当，原文的意思是孔子赞扬子路具有管理千乘之国的才能。）
20.（1）穿着用乱麻作絮的旧袍同穿着狐貉
( http: / / www.21cnjy.com )皮大衣的人站在一起而不认为羞愧的，大概只有仲由吧！（2）所以孔子说：“自从我有了仲由，恶言恶语的话再也听不到了。”
21.①以数字入曲，连用四个相同的数词“一”
( http: / / www.21cnjy.com )，夜雨一声声打在窗外的梧桐树叶上、芭蕉上，音调和谐却单调，而羁旅之愁便在这如同打在游子心头一般的无休无止的雨点声中一点点积聚。
②融情于景（借景抒情、情景交融），用“梧桐”
( http: / / www.21cnjy.com )、“芭蕉”、“夜雨”这些秋季的典型意象描绘秋夜萧瑟落寞的环境，渲染了伤感的情绪。（两点写出2分，有分析1分）
22.①羁旅客思之愁。秋夜，
( http: / / www.21cnjy.com )听一声声雨打“梧桐”、“芭蕉”，午夜梦回，再难入眠，只见得床头几上一盏残灯，一局残棋，残棋未收，灯花已落。而这一切都是在“孤馆”，表达出作者浓浓的羁旅客思之愁。
②思乡怀亲之意。十年羁旅的孤苦，
( http: / / www.21cnjy.com )故乡二老十年的牵挂担忧，一齐涌上心头！作者不写自己如何思念故乡，思念亲人，而以年迈双亲的忧思烘托出更加浓烈的思乡怀亲之情。
（或从“枕上十年事”揣测作者十年在外奔波，潦倒他乡却万事无成的失意惆怅）
【译文】夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁
( http: / / www.21cnjy.com )，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。
注释：①水仙子：曲牌名，又名凌波仙、凌
( http: / / www.21cnjy.com )波曲、湘妃怨等。句式为七七、七五七、三三四。八句四韵。②“一声梧叶一声秋”二句：梧桐叶的落下，预示了秋天的到来，雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。一点芭蕉：是指雨点打在芭蕉叶上。③三更归梦三更后：夜半三更梦见回到了故乡，醒来时三更已过。归梦：梦归故乡。④灯花：油灯结成花形的余烬。⑤叹新丰孤馆人留：用唐代初期大臣马周的故事。新丰：在陕西新丰镇一带。马周年轻时，生活潦倒，外出时曾宿新丰旅舍，店主人见他贫穷，供应其他客商饭食，独不招待他，马周命酒一斗八升，悠然独酌。⑥枕上十年事：借唐人李泌所作传奇《枕中记》故事，抒发作者的辛酸遭遇。⑦二老：指年老的双亲。
23．圣：有博施于民而能济众；实践“仁”的途径：能近取譬。（各1分）
24．孔子：仁，即是“己欲立而立人
( http: / / www.21cnjy.com )，己欲达而达人”；仁者，也即己欲富而富人，己欲诚而诚人，己欲善而善人……以己及人，济世为人之心。（1分）孟子：“恻隐之心”便是“仁”，善心，其本质就是爱心；（1分）仁心是内在固有的同情心。（1分）
25.（1）往者不可谏，来者犹可追
（2）任重而道远，仁以为己任
（3）莫春者，风乎舞雩
（4）一鞭残照里，遍人间烦恼填胸臆
（5）天高地迥，识盈虚之有数
26.写作提示：
这则材料有诸多启示：首先，我们可以认同周校长的观点，互联网时代大学生仍要拾回课堂记笔记的传统。因为简单地下载、拷贝、搜索较之记笔记缺少了深入思考的过程。而学习过程中是要主动思考、丰富思想、激发灵感的过程，这就要求我们不能只是简单地录入知识，还要对知识进行整合并在此基础上再创造。记笔记看似小事一件，实为思维的片段，是思维训练的过程，因而不可缺少。其次，我们还要深入思考现在广大学生不记笔记的原因，其一是现代技术的发展，其二是内心的浮躁，记不记笔记其实是互联网时代科技和传统的摩擦中的一个小体现，对此我们要深入分析，辩证对待，不可贪于科技带来的便利而让自己变得懒惰、停滞不前。最后我们探讨互联网时代如何将学习方式多元化和传缆学习习惯做到有机融合，让科技的便利和传统的精髓一同成为我们的人生助力。考生可从不同层面人手，确定写作立意，选材构思成文。
【参考译文】
仲由，字子路，卞邑人。比孔子小九岁。
子路生性质朴，喜好勇猛武力，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑，曾经冒犯欺凌孔子。孔子用礼乐慢慢地诱导他，后来，子路穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐，请求作孔子的学生。
子路问如何处理政事，孔子说：“自己先给百姓作出榜样，然后才能使百姓辛勤地劳作。”
子路请求进一步讲讲。孔子说：“持久不懈。”
子路问：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子最崇尚的是义。君子崇尚勇武而不崇尚义，就会作乱造反；小人崇尚勇武而不崇尚义，就会偷盗抢劫。
子路要听到什么道理，没有马上行动，只怕又听到别的道理。
孔子说：“只听单方面言辞就可以决
( http: / / www.21cnjy.com )断案子的，恐怕只有仲由吧！”“仲由崇尚勇敢超过我之所用，就不适用了。”“像仲由这种性情，不会得到善终。”穿着用乱麻作絮的旧袍同穿着狐貉皮大衣的人站在一起而不认为羞愧的，大概只有仲由吧！”“仲由的学问好像登上了正厅，可是还没能进入内室呢。”
季康子问道：“仲由有仁德吗？孔子答说：“拥有一千辆兵车的国家，可以让他管理军政事务，至于他有没有仁德，我就不知道了。”
子路出任李氏的家臣，季孙问孔子说：“子路可以说是人臣了吗？”孔子回答说：“可以说是备位充数的臣子了。”
子路出任蒲邑的大夫，向孔子辞行。孔子说
( http: / / www.21cnjy.com )：“蒲邑勇武之士很多，又难治理。可是我告诉你：恭谨谦敬，就可以驾驭勇武的人；宽厚清正，就可以使大家亲近；恭谨清正而社会安静，就可以用来报效上司了。”
当初，卫灵公有位宠姬叫作南子。灵公的太子蒉聩曾得罪过她，害怕被谋杀就逃往国外。
等到灵公去世，夫人南子想让公子郢继
( http: / / www.21cnjy.com )承王位。公子郢不肯接受，说：“太子虽然逃亡了，太子的儿子辄还在。”于是卫国立了辄为国君，这就是卫出公。出公继位十二年，他的父亲蒉聩一直留在国外，不能够回来。这时子路担任卫国大夫孔悝采邑的长官。蒉聩就和孔悝一同作乱，想办法带人潜入孔悝家，就和他的党徒去袭击卫出公。出公逃往鲁国，蒉聩进宫继位，这就是卫庄公。当孔悝作乱时，子路还有事在外，听到这个消息就立刻赶回来。子羔从卫城门出来，正好相遇，对子路说：“卫出公逃走了，城门已经关闭，您可以回去了，不要为他遭受祸殃。”子羔终于离去了。正赶上有使者要进城，城门开了，子路就跟了进去。找到蒉聩，蒉聩和孔悝都在台上。子路说：“大王为什么要任用孔悝呢？请让我捉住他杀了。”蒉聩不听从他的劝说。于是子路要放火烧台，蒉聩害怕了，于是叫石乞、壶黡到台下去攻打子路，斩断了子路的帽带。子路说：“君子可以死，帽子不能掉下来。”说完系好帽子就死了。
孔子听到卫国发生暴乱的消息，说：“唉
( http: / / www.21cnjy.com )呀，仲由死了！”不久，果真传来了他的死讯。所以孔子说：“自从我有了仲由，恶言恶语的话再也听不到了。”这时，子贡正为鲁国出使到了齐国。