甘肃省靖远县第一中学2024-2025学年高一下学期7月期末考试模拟语文试卷（图片版，含答案）

高一年级下学期期未考试模拟卷
请将选择题答案填
语文试卷
(150分钟150分)
选择
考试范围：必修下册
一、现代文阅读(35分)】
题后
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
的答
阅读下面的文字，完成1一5题。
式中
材料一：
钱移先生曾经说：“孔子之所启示，乃属一种通义，不受时限，通于古今，而义无不然，故为可贵。读者不
可不知。”(《论语新解》)我们今天读《论语》，当然可以把它当作古典来研究，但最主要的是为了思考今天的问
家
题。长期以来，对孔子的学说，有一种流行的说法，即《论语》主要是关于个人修养和行为的论说。但《论语》
的主旨，不仅是关于个人的完善，更是关于文明的完善。人的完善为的是文明的完善。孔子要学生“女为君
子儒，无为小人儒”(《论语·雍也》)。“君子儒”和“小人儒”的区别在于，“君子儒”关心的不仅是自己的完善，
更是对人类的责任。庄子曾提出“内圣外王”四个字，后来这四个字被人们用来概括儒家学派的特色。但是
我们要注意，“内圣”和“外王”其实并不能分开讲。在儒家那里，“内圣”是“外王”的准备，“外王”是“内圣”的
目标。虽然孔子当时面临的问题有其特殊性，但是孔子的思考却能超越时代的限制而具有久远的意义。这
就是我们今天为什么要读《论语》，也是为什么今天很多人在读《论语》的时候，感受到的并不只是古代的智
封
慧，而更多的是对今天的指导和启示。
当然了，我们不能太实用主义，不能说读了《论语》以后，做任何事情都无往而不利。《论语》主要给我们
指出了堂堂正正地做人做事的方向。《论语》被很多人看作是中国的第一书。有一位江户时代的日本哲学家
甚至说，《论语》是“最上至极宇宙第一书”。在前现代的中国，《论语》更是几乎每一个识字的中国人都要读的
书。它不仅影响了读书人的思想，更影响了整个中华文明和中国社会。当然，到了近现代，孔子和《论语》的
命运并不太好，经常被人当作替罪羊。在最近一百多年时间里，《论语》不是被批判，就是被忽视。但是不管
怎么说，孔子的思想已经成为中国人文化基因的一部分。读《论语》和孔子，实际上也是在思考我们自己的生
命，思考人类文明的生命和前途。孔子是我们思考的老师，也是我们思考的伙伴。
线
孔子和西方哲学家不一样。西方哲学家往往会从抽象到具体，用概念和定义来解释问题。但孔子会针
对不同的人和不同的事，做出各种不同的解释。但不管有多少种解释，“爱人”两个字都是他对“仁”的最高本
质的概括。对于普通人来说，爱人是基本道德，对于统治者来说，爱人爱百姓是基本义务。但“爱人”这两个
字说起来容易，做到却不易。所以，孔子讲“己所不欲，勿施于人”，将心比心，是最后的底线。同时，孔子又是
一个非常有原则的人。他强调不能够无原则地爱，要爱人以德，以天生的善性成人之美。孔子说：“君子成人
之美，不成人之恶。小人反是。”(《论语·颜渊》)所以读《论语》，如果会读的话，是会成癒的，进而会思考自己
在生活当中该怎么做。“仁”在孔子那里就属于心之全德，包含了其他一切的德，反之则不然。比方说，“仁者
必有勇，勇者不必有仁”(《论语·宪问》)，也就是说仁的容量要比勇大得多。另外，我们再去用这个句式，把
它和智一起说，怎么样呢？也可以。《论语》里说：“仁者安仁，知者利仁。”(《论语·里仁》)仁者做事情不考虑
对自己有利没利，只要是正义的事情，上刀山下火海都会去做；智者则有利就做，对自己不利，就暂时不做，或
者根本不做，智者做事是有条件的。所以，仁者和智者，在境界上还是有高低之分的。知而能仁，方为天下之
·1
【26·YK·语文(-)-R-高-下册-GSZW】