03 板块一 专题一 练案3 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《庖丁解牛》（教师版）-2026版高三总复习一轮语文(教考衔接)
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| 名称 | 03 板块一 专题一 练案3 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《庖丁解牛》（教师版）-2026版高三总复习一轮语文(教考衔接) |  | |
| 格式 | DOCX | ||
| 文件大小 | 230.5KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-07-04 15:16:48 | ||
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文档简介
练案3 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《庖丁解牛》
复习任务 1．梳理和积累《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《庖丁解牛》中的文言知识点。 2．背诵和默写《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
再读全文，解释加点的词语的含义或用法。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐[_____________________________________]。
子曰：“以[________]吾一日[________]长乎尔，毋[________]吾以[________]也。居[________]则[__________]曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以[________________]哉？”
子路率尔[________________________________________________]而对曰：“千乘[__________________________]之国，摄[__________]乎大国之间，加之以师旅[_______________________________________________]，因之以饥馑[__________]；由也为[__________]之[____________]，比及[__________]三年，可使有勇，且知方[________________________]也。”
夫子哂[____________]之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如[________]五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如[________]其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙[______________________]之事，如会[____________________]同，端[_____________]章甫[_____________________]，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希[______________]，铿尔，舍[__________]瑟而[____________________]作[______________]，对曰：“异乎三子者之撰[____________________]。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫[________]春者，春服既[________]成，冠者[________]五六人，童子六七人，浴乎沂，风[____________]乎舞雩，咏[________]而[______________]归[__________]。”
夫子喟然[__________________]叹曰：“吾与[________]点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如[________]？”
子曰：“亦各言其志也已矣[____________________________________]。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯[______________________________________]
求则非邦[__________]也与？”
“安见[________]方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为[__________]之[__________]大？”
[答案] 侍坐(在尊长近旁陪坐) 以(因为) 一日(略微) 毋(不要) 以(同“已”，止) 居(平日、平时) 则(那么，就) 以(做) 尔(表状态，常用在形容词或象声词后，相当于“然”) 乘(古时一车四马为一乘。) 摄(夹处) 师旅(指军队) 饥馑(泛指饥荒) 为(治) 之(指千乘之国) 比及(等到) 方(合乎礼义的行事准则) 哂(微笑) 如(或者) 如(至于) 宗庙(天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所) 会(诸侯在非规定时间朝见天子) 端(古代的一种礼服) 章甫(古代的一种礼帽，此处与“端”都用作动词) 希(同“稀”，稀疏) 舍(放下) 而(连词，表顺承) 作(起身、站起来) 撰(才能。这里指为政的才能。一说，讲述、解说) 莫(同“暮”) 既(已经) 冠者(成年人) 风(吹风) 咏(唱歌) 而(连词，表修饰) 归(回) 喟然(叹息的样子。喟，叹息) 与(赞成) 何如(怎么样) 也已矣(语气助词连用，相当于“罢了”) 唯(语气助词，用于句首，无实义) 邦(国) 安见(怎见得) 为(做) 之(诸侯)
结合上面的梳理，回答问题。
一、通假字
(1)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作_____________________________________________
(2)莫春者____________________________________________________________
(3)毋吾以也__________________________________________________________
[答案] (1)希，同“稀”，稀疏 (2)莫，同“暮” (3)以，同“已”，止
二、一词多义
(1)率
(2)如
(3)尔
(4)与
(5)乎
[答案] (1)形容词，轻率 动词，率领 (2)连词，假如 连词，至于 连词，或者 (3)代词，你们 代词，你 助词，放在形容词后面，译为“……的样子”，相当于“然” 助词，放在象声词的后面 (4)动词，赞成 动词，亲附、结交 介词，和，跟 (5)介词，于 介词，在 介词，在 介词，于 助词，表疑问
三、词类活用
(1)如会同，端章甫_____________________________________________________
(2)浴乎沂，风乎舞雩___________________________________________________
(3)鼓瑟希____________________________________________________________
(4)冠者五六人________________________________________________________
(5)可使有勇__________________________________________________________
(6)赤也为之小________________________________________________________
(7)可使有勇，且知方也_________________________________________________
(8)孰能为之大________________________________________________________
(9)可使足民__________________________________________________________
[答案] (1)名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽 (2)名词作动词，吹风 (3)名词作动词，弹奏 (4)名词作动词，戴帽子 (5)形容词作名词，勇气 (6)形容词作名词，小相 (7)形容词作名词，合乎礼义的行事准则 (8)形容词作名词，大相 (9)形容词的使动用法，使……富足
四、古今异义
(1)以吾一日长乎尔
古义：________________________________________________________________
今义：一天。
(2)冠者五六人，童子六七人
古义：________________________________________________________________
今义：男孩子，泛指儿童。
(3)子曰：“何伤乎？”
古义：________________________________________________________________
今义：没有妨害。
[答案] (1)略微。 (2)少年，未成年的男子。 (3)何妨。意思是有什么关系呢。
五、特殊句式
(1)不吾知也！( )
译文：________________________________________________________________
(2)则何以哉？( )
译文：________________________________________________________________
(3)加之以师旅。( )
译文：________________________________________________________________
(4)异乎三子者之撰。( )
译文：________________________________________________________________
(5)浴乎沂，风乎舞雩。( )
译文：________________________________________________________________
(6)可使有勇。( )
译文：________________________________________________________________
[答案] (1)宾语前置句 不了解我呀！ (2)宾语前置句 那么(你们)打算怎么做呢？ (3)状语后置句 有军队来攻打它。 (4)状语后置句 (我)和他们三人的才能不一样呀。 (5)状语后置句 到沂河洗洗澡，在舞雩台上吹吹风。 (6)省略句 就可以使(人民)勇敢善战。
六、文化常识积累(判断下列说法的正误)
(1)千乘，周制，国家有事，诸侯出车千乘去援助，故以“千乘”为诸侯国或诸侯的代称。春秋后期，千乘之国是中等国家；战国时期，诸侯国小者称“千乘”，大者称“万乘”。 ( )
(2)饥馑，泛指饥荒。饥，指蔬菜歉收。馑，指谷物不熟。 ( )
(3)宗庙，是人们为亡灵建造的寄居之所。除天子设七庙、诸侯设五庙之外，大夫、士、庶人皆可设庙，以祭先祖。 ( )
(4)冠者，指成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。 ( )
(5)相，文中指诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。 ( )
[答案] (1)√ (2)× “饥”指谷物不熟，“馑”指蔬菜歉收。 (3)× 古制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。 (4)√ (5)√
七、情境默写
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华(赤)认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“___________________________，______________________。”
(2)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他哂笑子路是因为“____________________，____________________”。
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对公西华，孔子的惋惜之情溢于言表，“____________________，____________________？”因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用。
(4)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙在其他三人出去后追问老师道：“____________________？”孔子解答道：“____________________。”
(5)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从“____________________：‘____________________！’”这句话可以看出来。
[答案] (1)端章甫 愿为小相焉 (2)为国以礼 其言不让 (3)赤也为之小 孰能为之大 (4)夫三子者之言何如 亦各言其志也已矣 (5)夫子喟然叹曰 吾与点也
再读全文，解释加点的词语的含义或用法。
庖丁为文惠君解牛，手之所触[____________]，肩之所倚，足之所履[________]，膝之所踦[________________________]，砉[________________________________________]然向[________]然，奏刀然，莫不中音[________]。合于《桑林》之舞，乃[________]中《经首》之会[________]。
文惠君曰：“嘻[________]，善哉！技盖[________________]至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道[______________]也，进[__________]乎技[__________________]矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以[__________]神遇[________]而不以[________]目视，官知[__________________]止而神欲[__________]行。依乎天理[__________________]，批[________]大郤[__________________]，导[________________________]大窾[__________]，因[____________]其固然[__________________]，技[________________________]经[________]肯[______________]綮[__________]之未尝，而况大 [__________]乎！良庖岁更[__________]刀，割[__________]也；族[__________]庖月更刀，折[__________________]也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发[__________]于硎[__________]。彼节[__________]者有间[__________]，而刀刃者无厚[______________]；以无厚入有间，恢恢乎[______________]其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族[________________]，吾见其难为，怵然[________________为戒，视为止，行为迟，动刀甚微[______________]。謋然已解，如土委[________]地。提刀而[__________]立，为之四顾，为之踌躇满志[__________________________]，善[____________]刀而[__________]藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生[______________]焉。”
[答案] 所触(接触的地方) 履(踩) 踦(抵住，指宰牛之时用膝盖抵住牛) 砉(拟声词，皮肉筋骨分离的声音) 向(同“响”) 中音(合乎音律) 乃(又) 会(节奏) 嘻(赞叹声) 盖(同“盍”，何、怎么) 道(天道，自然的规律) 进(超过) 技(具体的操作技术) 以(用) 遇(接触) 以(用) 官知(感觉器官的作用) 神欲(精神活动) 天理(这里指牛体的自然结构) 批(击) 郤(同“隙”，空隙) 导(引导，这里指引刀进入) 窾(空隙) 因(顺着) 固然(牛体本来的结构) 技(应是“枝”字，指支脉) 经(经脉) 肯(附在骨上的肉) 綮(筋骨结合处) (大骨) 更(更换) 割(割肉) 族(众) 折(断，指用刀砍断骨头) 发(出来) 硎(磨刀石) 节(骨节) 间(空隙) 厚(厚度) 恢恢乎(宽绰的样子) 族[(筋骨)交错聚结的地方] 怵然(戒惧的样子) 微(轻) 委(散落，卸落) 而(表修饰) 踌躇满志(悠然自得，心满意足) 善(这里指揩拭) 而(表顺承) 养生(指养生之道)
结合上面的梳理，回答问题。
一、通假字
(1)砉然向然__________________________________________________________
(2)技盖至此乎________________________________________________________
(3)批大郤，导大窾_____________________________________________________
[答案] (1)向，同“响”，声响 (2)盖，同“盍”，何、怎么 (3)郤，同“隙”，空隙
二、一词多义
(1)解
(2)道
(3)然
(4)族
(5)为
[答案] (1)动词，剖开，分割 动词，解除，解答 (2)名词，天道，自然的规律 名词，道义，正义 (3)形容词词尾，……的样子 代词，这样 形容词，是的，对的 (4)形容词，众 名词，(筋骨)交错聚结的地方 (5)动词，做 动词，作为 连词，因此 介词，给
三、词类活用
(1)以无厚入有间______________________________________________________
(2)良庖岁更刀，割也___________________________________________________
(3)族庖月更刀，折也___________________________________________________
[答案] (1)形容词作名词，厚度 (2)名词作状语，每年 (3)名词作状语，每月
四、古今异义
(1)所见无非牛者
古义：________________________________________________________________
今义：只；不外乎。
(2)依乎天理
古义：________________________________________________________________
今义：天然的道理。
(3)虽然，每至于族
古义：________________________________________________________________
今义：表转折关系的连词。
(4)视为止，行为迟
古义：________________________________________________________________
今义：受思想支配而表现在外面的活动。
(5)吾见其难为
古义：________________________________________________________________
今义：使人为难。
(6)因其固然
古义：________________________________________________________________
今义：表示承认某个事实，引起下文转折；表示承认甲事实，也不否认乙事实。
[答案] (1)没有不是。 (2)文中指牛体的自然结构。 (3)虽然是这样。 (4)动作因此。 (5)很难做。 (6)本来的结构。
五、特殊句式
(1)良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。( )
译文：________________________________________________________________
(2)臣之所好者道也。( )
译文：________________________________________________________________
(3)技经肯綮之未尝。( )
译文：________________________________________________________________
(4)怵然为戒，视为止，行为迟。( )
译文：________________________________________________________________
[答案] (1)判断句 技术好的厨师一年更换一把刀，这是(因为他们)用刀割肉；一般的厨师一月(就得)更换一把刀，这是(因为他们)用刀砍断骨头。 (2)判断句 我所追求的是(事物的)自然的规律。 (3)宾语前置句 脉络相连和筋骨相结合的地方(容易使刀刃钝折)，不曾拿刀去尝试。 (4)省略句 就小心翼翼地提高警惕，眼睛因为(筋骨交错聚结的地方)而凝视不动，动作也因此慢下来。
六、文化常识积累(判断下列说法的正误)
庖丁：庖指厨师，丁是厨师的名。庖丁是指名为“丁”的厨师。春秋战国时期，人们称呼以某种技艺为职业的人，习惯在其名前面加上一个表示其职业的词。 ( )
[答案] √
1/1
复习任务 1．梳理和积累《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《庖丁解牛》中的文言知识点。 2．背诵和默写《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
再读全文，解释加点的词语的含义或用法。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐[_____________________________________]。
子曰：“以[________]吾一日[________]长乎尔，毋[________]吾以[________]也。居[________]则[__________]曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以[________________]哉？”
子路率尔[________________________________________________]而对曰：“千乘[__________________________]之国，摄[__________]乎大国之间，加之以师旅[_______________________________________________]，因之以饥馑[__________]；由也为[__________]之[____________]，比及[__________]三年，可使有勇，且知方[________________________]也。”
夫子哂[____________]之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如[________]五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如[________]其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙[______________________]之事，如会[____________________]同，端[_____________]章甫[_____________________]，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希[______________]，铿尔，舍[__________]瑟而[____________________]作[______________]，对曰：“异乎三子者之撰[____________________]。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫[________]春者，春服既[________]成，冠者[________]五六人，童子六七人，浴乎沂，风[____________]乎舞雩，咏[________]而[______________]归[__________]。”
夫子喟然[__________________]叹曰：“吾与[________]点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如[________]？”
子曰：“亦各言其志也已矣[____________________________________]。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯[______________________________________]
求则非邦[__________]也与？”
“安见[________]方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为[__________]之[__________]大？”
[答案] 侍坐(在尊长近旁陪坐) 以(因为) 一日(略微) 毋(不要) 以(同“已”，止) 居(平日、平时) 则(那么，就) 以(做) 尔(表状态，常用在形容词或象声词后，相当于“然”) 乘(古时一车四马为一乘。) 摄(夹处) 师旅(指军队) 饥馑(泛指饥荒) 为(治) 之(指千乘之国) 比及(等到) 方(合乎礼义的行事准则) 哂(微笑) 如(或者) 如(至于) 宗庙(天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所) 会(诸侯在非规定时间朝见天子) 端(古代的一种礼服) 章甫(古代的一种礼帽，此处与“端”都用作动词) 希(同“稀”，稀疏) 舍(放下) 而(连词，表顺承) 作(起身、站起来) 撰(才能。这里指为政的才能。一说，讲述、解说) 莫(同“暮”) 既(已经) 冠者(成年人) 风(吹风) 咏(唱歌) 而(连词，表修饰) 归(回) 喟然(叹息的样子。喟，叹息) 与(赞成) 何如(怎么样) 也已矣(语气助词连用，相当于“罢了”) 唯(语气助词，用于句首，无实义) 邦(国) 安见(怎见得) 为(做) 之(诸侯)
结合上面的梳理，回答问题。
一、通假字
(1)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作_____________________________________________
(2)莫春者____________________________________________________________
(3)毋吾以也__________________________________________________________
[答案] (1)希，同“稀”，稀疏 (2)莫，同“暮” (3)以，同“已”，止
二、一词多义
(1)率
(2)如
(3)尔
(4)与
(5)乎
[答案] (1)形容词，轻率 动词，率领 (2)连词，假如 连词，至于 连词，或者 (3)代词，你们 代词，你 助词，放在形容词后面，译为“……的样子”，相当于“然” 助词，放在象声词的后面 (4)动词，赞成 动词，亲附、结交 介词，和，跟 (5)介词，于 介词，在 介词，在 介词，于 助词，表疑问
三、词类活用
(1)如会同，端章甫_____________________________________________________
(2)浴乎沂，风乎舞雩___________________________________________________
(3)鼓瑟希____________________________________________________________
(4)冠者五六人________________________________________________________
(5)可使有勇__________________________________________________________
(6)赤也为之小________________________________________________________
(7)可使有勇，且知方也_________________________________________________
(8)孰能为之大________________________________________________________
(9)可使足民__________________________________________________________
[答案] (1)名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽 (2)名词作动词，吹风 (3)名词作动词，弹奏 (4)名词作动词，戴帽子 (5)形容词作名词，勇气 (6)形容词作名词，小相 (7)形容词作名词，合乎礼义的行事准则 (8)形容词作名词，大相 (9)形容词的使动用法，使……富足
四、古今异义
(1)以吾一日长乎尔
古义：________________________________________________________________
今义：一天。
(2)冠者五六人，童子六七人
古义：________________________________________________________________
今义：男孩子，泛指儿童。
(3)子曰：“何伤乎？”
古义：________________________________________________________________
今义：没有妨害。
[答案] (1)略微。 (2)少年，未成年的男子。 (3)何妨。意思是有什么关系呢。
五、特殊句式
(1)不吾知也！( )
译文：________________________________________________________________
(2)则何以哉？( )
译文：________________________________________________________________
(3)加之以师旅。( )
译文：________________________________________________________________
(4)异乎三子者之撰。( )
译文：________________________________________________________________
(5)浴乎沂，风乎舞雩。( )
译文：________________________________________________________________
(6)可使有勇。( )
译文：________________________________________________________________
[答案] (1)宾语前置句 不了解我呀！ (2)宾语前置句 那么(你们)打算怎么做呢？ (3)状语后置句 有军队来攻打它。 (4)状语后置句 (我)和他们三人的才能不一样呀。 (5)状语后置句 到沂河洗洗澡，在舞雩台上吹吹风。 (6)省略句 就可以使(人民)勇敢善战。
六、文化常识积累(判断下列说法的正误)
(1)千乘，周制，国家有事，诸侯出车千乘去援助，故以“千乘”为诸侯国或诸侯的代称。春秋后期，千乘之国是中等国家；战国时期，诸侯国小者称“千乘”，大者称“万乘”。 ( )
(2)饥馑，泛指饥荒。饥，指蔬菜歉收。馑，指谷物不熟。 ( )
(3)宗庙，是人们为亡灵建造的寄居之所。除天子设七庙、诸侯设五庙之外，大夫、士、庶人皆可设庙，以祭先祖。 ( )
(4)冠者，指成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。 ( )
(5)相，文中指诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。 ( )
[答案] (1)√ (2)× “饥”指谷物不熟，“馑”指蔬菜歉收。 (3)× 古制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。 (4)√ (5)√
七、情境默写
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华(赤)认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“___________________________，______________________。”
(2)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他哂笑子路是因为“____________________，____________________”。
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对公西华，孔子的惋惜之情溢于言表，“____________________，____________________？”因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用。
(4)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙在其他三人出去后追问老师道：“____________________？”孔子解答道：“____________________。”
(5)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从“____________________：‘____________________！’”这句话可以看出来。
[答案] (1)端章甫 愿为小相焉 (2)为国以礼 其言不让 (3)赤也为之小 孰能为之大 (4)夫三子者之言何如 亦各言其志也已矣 (5)夫子喟然叹曰 吾与点也
再读全文，解释加点的词语的含义或用法。
庖丁为文惠君解牛，手之所触[____________]，肩之所倚，足之所履[________]，膝之所踦[________________________]，砉[________________________________________]然向[________]然，奏刀然，莫不中音[________]。合于《桑林》之舞，乃[________]中《经首》之会[________]。
文惠君曰：“嘻[________]，善哉！技盖[________________]至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道[______________]也，进[__________]乎技[__________________]矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以[__________]神遇[________]而不以[________]目视，官知[__________________]止而神欲[__________]行。依乎天理[__________________]，批[________]大郤[__________________]，导[________________________]大窾[__________]，因[____________]其固然[__________________]，技[________________________]经[________]肯[______________]綮[__________]之未尝，而况大 [__________]乎！良庖岁更[__________]刀，割[__________]也；族[__________]庖月更刀，折[__________________]也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发[__________]于硎[__________]。彼节[__________]者有间[__________]，而刀刃者无厚[______________]；以无厚入有间，恢恢乎[______________]其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族[________________]，吾见其难为，怵然[________________为戒，视为止，行为迟，动刀甚微[______________]。謋然已解，如土委[________]地。提刀而[__________]立，为之四顾，为之踌躇满志[__________________________]，善[____________]刀而[__________]藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生[______________]焉。”
[答案] 所触(接触的地方) 履(踩) 踦(抵住，指宰牛之时用膝盖抵住牛) 砉(拟声词，皮肉筋骨分离的声音) 向(同“响”) 中音(合乎音律) 乃(又) 会(节奏) 嘻(赞叹声) 盖(同“盍”，何、怎么) 道(天道，自然的规律) 进(超过) 技(具体的操作技术) 以(用) 遇(接触) 以(用) 官知(感觉器官的作用) 神欲(精神活动) 天理(这里指牛体的自然结构) 批(击) 郤(同“隙”，空隙) 导(引导，这里指引刀进入) 窾(空隙) 因(顺着) 固然(牛体本来的结构) 技(应是“枝”字，指支脉) 经(经脉) 肯(附在骨上的肉) 綮(筋骨结合处) (大骨) 更(更换) 割(割肉) 族(众) 折(断，指用刀砍断骨头) 发(出来) 硎(磨刀石) 节(骨节) 间(空隙) 厚(厚度) 恢恢乎(宽绰的样子) 族[(筋骨)交错聚结的地方] 怵然(戒惧的样子) 微(轻) 委(散落，卸落) 而(表修饰) 踌躇满志(悠然自得，心满意足) 善(这里指揩拭) 而(表顺承) 养生(指养生之道)
结合上面的梳理，回答问题。
一、通假字
(1)砉然向然__________________________________________________________
(2)技盖至此乎________________________________________________________
(3)批大郤，导大窾_____________________________________________________
[答案] (1)向，同“响”，声响 (2)盖，同“盍”，何、怎么 (3)郤，同“隙”，空隙
二、一词多义
(1)解
(2)道
(3)然
(4)族
(5)为
[答案] (1)动词，剖开，分割 动词，解除，解答 (2)名词，天道，自然的规律 名词，道义，正义 (3)形容词词尾，……的样子 代词，这样 形容词，是的，对的 (4)形容词，众 名词，(筋骨)交错聚结的地方 (5)动词，做 动词，作为 连词，因此 介词，给
三、词类活用
(1)以无厚入有间______________________________________________________
(2)良庖岁更刀，割也___________________________________________________
(3)族庖月更刀，折也___________________________________________________
[答案] (1)形容词作名词，厚度 (2)名词作状语，每年 (3)名词作状语，每月
四、古今异义
(1)所见无非牛者
古义：________________________________________________________________
今义：只；不外乎。
(2)依乎天理
古义：________________________________________________________________
今义：天然的道理。
(3)虽然，每至于族
古义：________________________________________________________________
今义：表转折关系的连词。
(4)视为止，行为迟
古义：________________________________________________________________
今义：受思想支配而表现在外面的活动。
(5)吾见其难为
古义：________________________________________________________________
今义：使人为难。
(6)因其固然
古义：________________________________________________________________
今义：表示承认某个事实，引起下文转折；表示承认甲事实，也不否认乙事实。
[答案] (1)没有不是。 (2)文中指牛体的自然结构。 (3)虽然是这样。 (4)动作因此。 (5)很难做。 (6)本来的结构。
五、特殊句式
(1)良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。( )
译文：________________________________________________________________
(2)臣之所好者道也。( )
译文：________________________________________________________________
(3)技经肯綮之未尝。( )
译文：________________________________________________________________
(4)怵然为戒，视为止，行为迟。( )
译文：________________________________________________________________
[答案] (1)判断句 技术好的厨师一年更换一把刀，这是(因为他们)用刀割肉；一般的厨师一月(就得)更换一把刀，这是(因为他们)用刀砍断骨头。 (2)判断句 我所追求的是(事物的)自然的规律。 (3)宾语前置句 脉络相连和筋骨相结合的地方(容易使刀刃钝折)，不曾拿刀去尝试。 (4)省略句 就小心翼翼地提高警惕，眼睛因为(筋骨交错聚结的地方)而凝视不动，动作也因此慢下来。
六、文化常识积累(判断下列说法的正误)
庖丁：庖指厨师，丁是厨师的名。庖丁是指名为“丁”的厨师。春秋战国时期，人们称呼以某种技艺为职业的人，习惯在其名前面加上一个表示其职业的词。 ( )
[答案] √
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