04　板块一　专题一　练案4　《齐桓晋文之事》（教师版）-2026版高三总复习一轮语文(教考衔接)

练案4　《齐桓晋文之事》
复习任务　梳理和积累《齐桓晋文之事》中的文言知识点。
再读全文，解释加点的词语的含义或用法。
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道[__________]桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以[________]，则王[____________________]乎？”
曰：“德何如则可以王矣？”
曰：“保[__________]民而王，莫[__________]之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之[______________________]？’对曰：‘将以衅钟[________________________]。’王曰：‘舍[________]之！吾不忍其觳觫，若无罪而就[________]死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸[______________]？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱[__________________]也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小[________]，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异[______________________]于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶[__________________]知之？王若隐[__________]其无罪而就死地，则牛羊何择[__________]焉？”
王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎[____________]百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是[________________]乃仁术[______________________]也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
王说[____________]，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度[______________________]之。’夫子之谓也。夫我乃[________]行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚[________]焉。此心之所以合于王者，何也？”
曰：“有复[____________]于王者曰：‘吾力足以举百钧[____________________________]，而不足以举一羽；明[________]足以察秋毫[________________________]之末，而不见舆薪[____________]。’则王许[______________]之乎？”
曰：“否。”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独[____________]何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见[________]保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形[________]何以[__________]异[________]？”
曰：“挟太山[____________]以超北海[____________________]，语[__________]人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝[________]，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运[__________]于[__________]掌。《诗》云：‘刑[__________________________]于寡妻[________________]，至于兄弟，以御[__________]于家邦。’言举[__________]斯[__________]心加诸[__________]彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权[__________]，然后知轻重；度[__________]，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！
“抑[____________________________]王兴甲兵，危[____________]士臣，构怨[____________]于诸侯，然后快于心[____________]与？”
王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲[________________]也。”
曰：“王之所大欲，可得闻与？”
王笑而[________________]不言。
曰：“为肥甘[________________________]不足于口与？轻暖[___________________________]不足于体与？抑为采[________]色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖[________________]不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”
曰：“否，吾不为是也。”
曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟[__________________]土地，朝[________]秦楚，莅[________]中国[______________]而抚四夷也。以若[________]所为，求若所欲，犹缘[__________]木而[______________]求鱼也。”
王曰：“若是其甚与？”
曰：“殆[______________]有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
曰：“可得闻与？”
曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”
曰：“楚人胜。”
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集[________________________]有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖[____________]亦反其本[____________]矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾[____________]皆欲藏[__________]于王之市，行旅皆欲出于王之涂[________________]，天下之欲疾[__________]其君者皆欲赴诉[__________]于王。其若是，孰能御之？”
王曰：“吾惛[__________________]，不能进于是矣。愿夫子辅吾志[______________________]，明以教我。我虽不敏[__________]，请尝试之。”
曰：“无恒产[_________________________]而有恒心[__________________]者，惟士[________________]为能。若[________________]民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放[________]辟[________]邪侈[________]，无不为已。及陷于罪，然后从而刑[________]之，是罔民[_______________________________________]也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制[________]民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜[________]妻子，乐岁[________]终身饱，凶年[________]免于死亡；然后驱而之善[______________]，故民之从之也轻[________]。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟[____________]救死而恐不赡[________]，奚[________]暇治[________]礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以[________]桑，五十者可以衣[________]帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨[________]庠序[________________________________]之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民[__________]不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
[答案]　道(述说，谈论)　无以(不得已)　王(行王道以统一天下)　保(保护，安抚)　莫(没有谁)　何之(到哪里去？之，往)　衅钟(古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫作“衅钟”)　舍(释放)　就(走向)　诸(“之乎”的合音)　爱(吝惜，舍不得)　褊小(狭小)　异(对……感到奇怪)　恶(疑问代词，怎么、哪里)　隐(痛惜，哀怜)　择(区别)　乎(表感叹，啊)　是(这，指以羊易牛)　仁术(仁道，行仁政的方式)　说(同“悦”，高兴)　忖度(揣测)　乃(这样)　戚戚(内心有所触动的样子)　复(禀报)　钧(古代重量单位，三十斤为一钧)　明(视力)　秋毫(鸟兽秋天生的羽毛，非常纤细)　舆薪(整车的柴火)　许(相信)　独(偏偏、却)　见(表示被动)　形(表现)　何以(怎么、用什么)　异(区分)　太山(即泰山)　北海(指齐国北边的渤海)　语(告诉)　枝(同“肢”，肢体)　运(转动)　于(介词，在)　刑(同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样)　寡妻(正妻，一说为贤妻)　御(治理)　举(拿)　斯(此，这样)　诸(之于，兼词)　权(称量)　度(丈量)　抑(表示反问，相当于“难道”)　危(危害)　构怨(结怨)　快于心(心里痛快)　所大欲(最想要的东西)　而(连词，表转折)　肥甘(形容词用作名词，美味的食物)　轻暖(形容词用作名词，轻软暖和的衣服)　采(同“彩”)　便嬖(君主左右受宠爱的人)　辟(开辟)　朝(使……来朝见)　莅(统治)　中国(古代指中原地区)　若(如此)　缘(沿着)　而(连词，表修饰)　殆(恐怕，可能)　集(集聚，这里指总计面积)　盖(同“盍”，何不)　本(指仁政王道)　商贾(做生意的人)　藏(储存)　涂(同“途”，道路)　疾(憎恨)　赴诉(奔走求告)　惛(不明事理，糊涂)　辅吾志[帮助(实现)我的志愿]　敏(聪慧)　恒产(可以长久维持生活的固定财产)　恒心(确定的道德观念和行为准则，即为善之心)　士(有道德操守的读书人)　若(转折连词，至于)　放(放纵)　辟(不正)　侈(过度)　刑(处罚)　罔民(陷害百姓。罔，同“网”，张网捕捉，比喻陷害)　制(规定)　畜(养活)　乐岁(丰年)　凶年(荒年)　驱而之善(驱使他们向善)　轻(容易)　惟(只是)　赡(足)　奚(何)　治(讲求)　以(用)　衣(穿)　谨(慎重办理)　庠序(古代的地方学校，后泛指学校)　黎民(百姓)
结合上面的梳理，回答问题。
一、通假字
(1)抑为采色不足视于目与______________________________________________
(2)为长者折枝________________________________________________________
(3)刑于寡妻，至于兄弟_________________________________________________
(4)盖亦反其本矣______________________________________________________
(5)行旅皆欲出于王之涂________________________________________________
(6)然后从而刑之，是罔民也_____________________________________________
(7)颁白者不负戴于道路矣______________________________________________
[答案]　(1)采，同“彩”，颜色　(2)枝，同“肢”，肢体　(3)刑，同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样　(4)盖，同“盍”，何不　(5)涂，同“途”，道路　(6)罔，同“网”，用作动词，张网捕捉，比喻陷害　(7)颁，同“斑”，花白
二、一词多义
(1)道
(2)度
(3)若
(4)其
(5)之
(6)诚
(7)诸
[答案]　(1)动词，述说，谈论　动词，说，讲　名词，路，道路　(2)动词，揣测　动词，丈量　动词，考虑　(3)动词，像　代词，如此　连词，如果　(4)代词，它　副词，表推测　代词，其中的　代词，他们的　连词，如果　(5)代词，代“事”　结构助词，的　代词，代“牛”　宾语前置的标志　(6)副词，的确　名词，诚心　连词，果真，如果　(7)兼词，用在句尾，相当于“之乎”的合音词　兼词，用在句中，相当于“之于”
三、词类活用
(1)是以君子远庖厨也__________________________________________________
(2)幼吾幼，以及人之幼_________________________________________________
(3)权，然后知轻重_____________________________________________________
(4)抑王兴甲兵，危士臣_________________________________________________
(5)为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与__________________________________
(6)朝秦楚____________________________________________________________
(7)以一服八__________________________________________________________
(8)然后从而刑之______________________________________________________
(9)是罔民也__________________________________________________________
(10)五亩之宅，树之以桑________________________________________________
(11)五十者可以衣帛矣_________________________________________________
(12)然而不王者，未之有也______________________________________________
[答案]　(1)形容词作动词，远离　(2)形容词作动词，爱护　(3)名词作动词，称量　(4)使动用法，使……动起来；使……受到危害　(5)形容词作名词，美味的食物；轻软暖和的衣服　(6)使动用法，使……朝见　(7)使动用法，使……臣服　(8)名词作动词，处罚　(9)名词作动词，张网捕捉，比喻陷害　(10)名词作动词，种植　(11)名词作动词，穿
(12)名词作动词，称王
四、古今异义
(1)莅中国而抚四夷也
古义：________________________________________________________________
今义：指中华人民共和国。
(2)俯足以畜妻子
古义：________________________________________________________________
今义：男子的配偶。
(3)老吾老，以及人之老
古义：________________________________________________________________
今义：连词，连接并列的词组或成分。
(4)至于兄弟
古义：________________________________________________________________
今义：①动词，表示达到某种程度；②介词，表示另提一事。
[答案]　(1)指中原地区。　(2)妻子和儿女。　(3)两个词。以，从而，连词。及，推广到，动词。　(4)推广到。
五、特殊句式
(1)无伤也，是乃仁术也。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(2)吾何快于是？(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(3)申之以孝悌之义。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(4)臣未之闻也。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(5)何由知吾可也？(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(6)牛何之？(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(7)未之有也。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(8)保民而王，莫之能御也。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(9)宜乎百姓之谓我爱也。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(10)百姓之不见保。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
[答案]　(1)判断句　没有关系，这正是行仁政的方式。　(2)状语后置句　我对这个有什么痛快呢？　(3)状语后置句　反复地告诫他们善事父母、敬爱兄长的道理。　(4)宾语前置句　我没有听说过他们的事。　(5)宾语前置句　从哪里知道我可以呢？　(6)宾语前置句　(把)牛(牵)到哪里去？　(7)宾语前置句　还没有过这样的事。　(8)宾语前置句　通过安抚百姓实行王道，没有人能抵御他。　(9)倒装句　百姓认为我吝啬是理所当然的啊。　(10)被动句　百姓没有受到爱护。
六、文化常识积累(判断下列说法的正误)
(1)寡人，即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯对自己的谦称。古代诸侯夫人也有自称寡人的。自唐以后，少有自称寡人者。 (　　)
(2)“谨庠序之教”中的“庠”“序”，都是学校，商代叫序，周代叫庠。汉武帝始设“太学”，后世又设“国子监”。 (　　)
(3)海内，指国境之内，即全国。在古代传说中，我国四面环海，所以称国境之内为“海内”或“四海之内”。 (　　)
[答案]　(1)√　(2)√　(3)√
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