10　板块一　专题一　练案10　《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》（教师版）-2026版高三总复习一轮语文(教考衔接)

练案10　《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》
复习任务　1．梳理和积累《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》中的文言知识点。　2．背诵和默写《〈老子〉四章》。
再读全文，解释加点的词语的含义或用法。
三十辐共一毂，当其无[________________]，有车之用。埏[__________]埴[__________]以为[__________]器[________]，当其无，有器之用。凿户牖[________]以为室，当其无，有室之用。故有之以为利[__________]，无之以为用[__________]。(第十一章)
企者[______________]不立，跨者不行[____________]，自见者[____________]不明[__________]，自是者不彰[________]，自伐[__________]者无功[__________]，自矜[__________]者不长[________________________]。其在道也，曰余食赘[________]行[________]，物或恶[________]之，故有道者不处[__________]。(第二十四章)
知人者智[__________]，自知者明[__________]。胜人者有力，自胜者强[__________]。知足者富，强行[____________]者有志。不失其所者久，死而[______________]不亡[__________]者寿[________]。(第三十三章)
其安易持[________]，其未兆[____________]易谋[________]，其脆[________]易泮[____________]，其微[__________]易散[________]。为[________]之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末[____________________________]；九层之台，起于累土[____________]；千里之行，始于足下。为者[____________]败[________]之，执者[____________]失之。是以[________]圣人无为[________________________]，故无败；无执[________]，故无失[________]。民之[__________________________]从事[________]，常于几[________]成而败之。慎[________]终如始，则无败事。是以圣人欲[________]不欲，不贵[____________]难得之货，学[__________]不学，复[______________]众人之[________]所过[______________]，以辅[__________]万物之自然而不敢为[__________]。(第六十四章)
[答案]　无(指车毂的中空处)　埏(揉和)　埴(黏土)　以为(把……做成)　器(器皿)　户牖(门窗)　利(方便利用)　用(作用)　企者(踮起脚的人)　不行(行走不稳)　自见者(自我显露的人)　明(显明)　彰(彰显)　自伐(自我夸耀)　功(功绩)　自矜(自我夸耀)　长(长久。一说读zhǎng，意思是得到敬重)　赘(赘瘤)　行(同“形”)　恶(厌恶)　处(为，做)　智(聪明)　明(圣明)　强(刚强、果决)　强行(勤勉而行)　而(连词，表转折)　亡(灭亡)　寿(长寿)　持(持守)　未兆(没有显露迹象)　谋(解决)　脆(脆弱)　泮(同“判”，分离)　微(细微)　散(散失)　为(做)　毫末(毫毛的末端。比喻极其细微的事物)　累土(一筐土)　为者(动手去做的人)　败(招致失败)　执者(有所把持的人)　是以(因此)　无为(指顺应自然，不求有所作为)　执(执着)　失(损害)　之(主谓之间，取消句子的独立性)　从事(做事)　几(接近)　慎(谨慎)　欲(想要)　贵(珍爱、珍惜)　学(学习)　复(弥补、补救)　之(的)　所过(所犯的过错)　辅(遵循)　为(干预)
结合上面的梳理，回答问题。
一、通假字
(1)曰余食赘行________________________________________________________
(2)其脆易泮__________________________________________________________
(3)起于累土__________________________________________________________
[答案]　(1)行，同“形”，形体　(2)泮，同“判”，分离　(3)累，同“蔂”，土筐
二、一词多义
(1)强
(2)明
(3)伐
[答案]　(1)形容词，刚强　名词，有力的弓　形容词，有余　(2)形容词，圣明　形容词，明亮　名词，今之次，第二天　(3)动词，夸耀　动词，砍伐
三、词类活用
(1)自是者不彰________________________________________________________
(2)死而不亡者寿______________________________________________________
(3)其未兆易谋________________________________________________________
(4)常于几成而败之____________________________________________________
[答案]　(1)意动用法，认为……正确　(2)形容词作动词，就是长寿　(3)名词作动词，显露迹象　(4)使动用法，使……失败
四、古今异义
(1)企者不立，跨者不行
古义：________________________________________________________________
今义：不可以。
(2)强行者有志
古义：________________________________________________________________
今义：用强制的方式进行。
(3)民之从事，常于几成而败之
古义：________________________________________________________________
今义：投身到事业中去；按某种方法处理。
(4)常于几成而败之
古义：________________________________________________________________
今义：表示十分之几。
[答案]　(1)行走不稳。　(2)勤勉而行。　(3)做事。　(4)接近成功。
五、特殊句式
(1)知人者智，自知者明。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(2)为之于未有。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(3)合抱之木，生于毫末。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
[答案]　(1)宾语前置句　了解别人的人聪明，了解自己的人圣明。　(2)状语后置句　在事情未发生时就做。　(3)状语后置句　张开两臂才能抱得过来的大树，是从极其细微的事物中生长起来的。
六、文化常识积累(判断下列说法的正误)
(1)“有无相生，难易相成”出自春秋时期道家经典著作《老子》，《老子》是道家哲学思想的重要来源，在经、史、子、集中属于“经”。 (　　)
(2)玄学即“玄远之学”，产生于魏晋时期，它以“祖述老庄”立论，把《老子》《孟子》《庄子》称为“三玄”。 (　　)
[答案]　(1)×　《老子》属于“子”。　(2)×　“三玄”指的是《老子》《庄子》《周易》。
再读全文，解释加点的词语的含义或用法。
惠子谓庄子曰：“魏王贻[________]我大瓠[____________]之种，我树[________]之成而实五石[________________]。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为[______________]瓢，则瓠落[________________]无所容[________________]。非不呺然[______________________]大也，吾为其无用而掊[________]之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟[________________]手之药者，世世以洴澼[________][____________]为事[________]。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼，不过数金。今一朝而鬻[________]技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将[________]。冬，与越人水战，大败越人，裂地[________]而封[________]之。能不龟手一[________]也，或[________]以[________]封，或不免于洴澼，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑[________________]以为大樽而浮乎[________]江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心[________________________________________]也夫！”
[答案]　贻(赠送)　瓠(葫芦)　树(种植)　实五石(能容得下五石的东西)　以为(把……做成)　瓠落(宽大空廓的样子)　所容(可盛受的东西)　呺然(内中空虚而宽大的样子)　掊(击破)　龟(同“皲”，皮肤冻裂)　洴澼(漂洗)　(同“纩”，丝绵絮)　事(职业)　鬻(卖)　将(带兵)　裂地(割地)　封(封赏)　一(相同，一样)　或(有人)　以(凭借)　虑(用绳结缀。一说，考虑)　乎(于，在)　蓬之心(比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直)
结合上面的梳理，回答问题。
一、通假字
(1)宋人有善为不龟手之药者____________________________________________
(2)或不免于洴澼____________________________________________________
[答案]　(1)龟，同“皲”，皮肤冻裂　(2)，同“纩”，丝绵絮
二、一词多义
(1)实
(2)封
(3)固
(4)举
(5)以
(6)为
[答案]　(1)动词，容纳，填塞　副词，实际上　名词，果实　(2)动词，封赏　动词，登山祭天，以纪功勋　动词，封存　(3)副词，实在，确实　形容词，固执，顽固　形容词，坚固　(4)动词，承受，支撑　动词，攻克，占领　形容词，全，合　副词，尽　(5)介词，用来　介词，把　介词，凭着，凭　介词，因为　(6)介词，因为　动词，制作，制造　介词，对，向
三、词类活用
(1)其坚不能自举也____________________________________________________
(2)夫子固拙于用大矣__________________________________________________
(3)越有难____________________________________________________________
(4)我树之成而实五石__________________________________________________
[答案]　(1)形容词作名词，坚固程度　(2)形容词作名词，长处　(3)形容词作动词，发动战争　(4)名词作动词，种植
四、古今异义
(1)其坚不能自举也
古义：________________________________________________________________
今义：自我举荐；自己举起。
(2)何不虑以为大樽而浮乎江湖
古义：________________________________________________________________
今义：认为。
[答案]　(1)自己承受。　(2)把……做成。
五、特殊句式
(1)宋人有善为不龟手之药者。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
(2)何不虑以为大樽而浮乎江湖。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
[答案]　(1)定语后置句　宋国有一个善于制造防止手冻裂的药物的人。　(2)省略句　为什么不把(它)系在腰间来充当大的腰舟而漂浮于江湖之上。
六、文化常识积累(判断下列说法的正误)
金，货币单位。秦代以二十两黄金为一金，汉代以一斤黄金为一金。 (　　)
[答案]　√
再读全文，解释加点的词语的含义或用法。
圣人以治天下为事[________]者也，必知乱之所自起，焉[________]能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻[________]人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗[________]能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。
圣人以治天下为事者也，不可不察[________]乱之所自起。当[____________]察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏[____________]父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽[________]父之不慈[________]子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼[____________________]者，亦然。盗爱其室[________]，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家[____________]、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物[________]，具此[________________________]而已矣。
察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶[______________]施[________]不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡[________]。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。
故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝[____________]爱？故天下兼相爱则治，交相[________]恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。
[答案]　事(事务)　焉(于是)　攻(治疗)　弗(不)　察(考察)　当(同“尝”，尝试)　亏(使受损失)　虽(即使)　慈(慈爱)　盗贼(偷窃和劫夺财物的人)　室(家)　家(卿大夫的封地)　乱物(纷乱之事)　具此(全都在这里。具，完备、齐全)　恶(相当于“何”“怎么”)　施(实行)　亡(同“无”)　劝(鼓励)　交相(互相)
结合上面的梳理，回答问题。
一、通假字
(1)当察乱何自起______________________________________________________
(2)故不孝不慈亡______________________________________________________
(3)故盗贼有亡________________________________________________________
[答案]　(1)当，同“尝”，尝试　(2)亡，同“无”，没有　(3)有，同“又”
二、一词多义
(1)事
(2)爱
(3)贼
(4)焉
[答案]　(1)名词，事务　动词，侍奉　(2)动词，爱护，关爱　动词，喜爱，爱好　动词，怜惜，爱惜　动词，舍不得，吝惜　(3)名词，残害别人的人　动词，残害，杀害　名词，外来侵犯的人　名词，强盗，作乱叛国的人　(4)连词，于是　助词，用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”　兼词，相当于“于此”
三、词类活用
(1)虽父之不慈子______________________________________________________
(2)故亏父而自利______________________________________________________
[答案]　(1)形容词作动词，慈爱　(2)使动用法，使……得利
四、古今异义
(1)子自爱，不爱父
古义：________________________________________________________________
今义：指爱护自己的身体；珍惜自己的名誉。
(2)贼爱其身，不爱人
古义：________________________________________________________________
今义：丈夫或妻子；也指恋爱中男女的一方。
(3)大夫各爱其家，不爱异家
古义：________________________________________________________________
今义：医生。
[答案]　(1)只爱自己。　(2)爱惜别人。　(3)古代贵族等级名称，亦为官职等级名称，其地位在卿之下，士之上。
五、特殊句式
(1)当察乱何自起？(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(2)臣子之不孝君父，所谓乱也。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(3)皆起不相爱。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(4)不可以不劝爱人者，此也。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
[答案]　(1)宾语前置句　尝试考察混乱从哪里产生的呢？　(2)判断句　臣与子不孝顺君和父，这就是所说的混乱。　(3)状语后置句　都是人和人不相爱引起的。　(4)判断句　不能不鼓励爱别人，道理就在此。
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