练案27 专题提升 文言文阅读(二)
1．解析：句意：姚希孟三天不吃不喝，亲扶母亲棺木走出城门，徒步大哭，脚趾磨出鲜血，眼睛也哭肿了。“绝水浆三日”状语后置，正常语序为“三日绝水浆”，应在“三日”后B处断句；“出国门”是“扶榇”动作趋向，“扶榇出国门”同省略的主语“希孟”构成主谓宾结构的句子，可独立成句，故应在“国门”后E处断句；“徒步哭”同省略的主语“希孟”构成主谓结构的句子，可独立成句，故应在“哭”后G处断句。
答案：BEG
2．C [A项，正确。句意：当时给谏杨涟、御史左光斗和姚希孟志同道合、彼此勉励。/勉励你们种植。B项，正确。句意：疾病日益加重。/刘氏的病一天比一天沉重。C项，错误。动词，说、告诉；名词，话语。句意：他曾经告诉众多的当权人士说“应当先做实事，后求声誉”。/(回我家后)转述她小妹们的话。D项，正确。考证；敲击。句意：不考证历朝的典章制度。/然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因。 ]
3．B [B项，“从此便远行林泽，安度余生”错，由原文“崇祯改元，以右庶子充经筵日讲”可知，后来他又出仕。]
4．(1)然而朝廷评议害怕吴地百姓，担心东南会发生不可预测之事，仅诛杀五个人，对其他人都舍弃不再问罪。(赋分点：“惮”，害怕；“叵”，不可；“置”，舍弃)
(2)重臣懒惰则政事荒废，武将匮乏则四方混乱，于是国家动荡倾覆，宗庙社稷变为废墟。(赋分点：“股肱”，指辅佐帝王的得力大臣；“爪牙”，武将；“丘墟”，名词作动词，变为废墟)
5．①义不容辞地与好友指摘时弊，匡正社稷。②借讲筵之机开导皇帝。③专心于各种世务实事，不贪慕自身虚名。
【参考译文】
材料一：
姚希孟，字孟长，是长洲人。出生未满周岁，他父亲姚颖庵就去世了；母亲文太君当时才二十二岁，坐在杂草中，用混着血液的乳汁来哺育他。外祖父文卫辉公十分器重他，曾经说：“我的外孙与我儿子，他日定当位列廷堂、同朝为官。”壬戌年，他的舅舅文震孟考中状元，和姚希孟一起官任翰林。当时给谏杨涟、御史左光斗和姚希孟志同道合、彼此勉励，常说：“时局虽然有缺陷，但内心不可有缺陷。”庚申年后，朝廷有停封、移宫诸多秘事，杨涟、左光斗先后上奏章，都向希孟提出疑问以求解答，希孟也对此匡正不推辞。没过多久，文震孟因为上书直言而辞官，姚希孟也告假归乡。家居二年，东林党祸爆发，众多道义之士被捕拘禁，人数众多无一幸免。姚希孟出来接待朋友，眼含泪水，他母亲文太君也渐渐听闻外边发生变乱，疾病日益加重，最终亡故。姚希孟三天不吃不喝，亲扶母亲棺木走出城门，徒步大哭，脚趾磨出鲜血，眼睛也哭肿了。丙寅年三月，缇骑到吴门逮捕周顺昌，数万百姓都为其喊冤，揪搡旗尉并杀了他们。当权者恼怒，想要嫁祸姚希孟，然而朝廷评议害怕吴地百姓，担心东南会发生不可预测之事，仅诛杀五个人，对其他人都舍弃不再问罪。姚希孟便开始远行山泽，自认为是劫后余生。崇祯登基改年号，让姚希孟凭右庶子身份担任经筵日讲。姚希孟在讲筵之时，以程颐、范祖禹理学要义为根本，竭尽诚心想让主上有所感悟。此时，妒忌贤能之人仍然担忧姚希孟凭借文章德行被皇上重用，就私下摘取姚希孟讲章中的语句来深深诋毁他，于是他被罢官，不再任用。姚希孟气量宏大、才识敏捷。看见万历以来朝堂数十年间正邪势力的此消彼长，想以宽大为怀，他对于世事，只要是科举选才、战争农事、疏通河渠、漕运屯田等事没有不钻研的。他曾经告诉众多的当权人士说“应当先做实事，后求声誉”，所以人们都将其视为“救时宰相”。然而他最终不能受重用，为世人所惋惜。
材料二：
先前古人清谈，谈论的是老庄之学，如今士林清谈，谈论的是孔孟之道。没有学到其中的精华却已遗漏其大义，没有探究其根本却已先远离了其末节。不研习儒家经典的文章，不考证历朝的典章制度，不综论当代的现实事务，却拿明心见性的空洞话语，来代替修身治人的实际学问。重臣懒惰则政事荒废，武将匮乏则四方混乱，于是国家动荡倾覆，宗庙社稷变为废墟。
6．解析：句意：太史公说：我读《孟子》，读到梁惠王问“怎样才对我的国家有利”时，总不免放下书本而有所感叹。“曰”字后一般接所说的内容，其后需断开，B处断开；“余读孟子书”是主谓宾结构，其后断开，D处断开；“何以利吾国”作“问”的宾语，中间不断开；“至梁惠王问何以利吾国”意思完整，其后断开，G处断开。
答案：BDG
7．D [A项，正确。都指兵车万辆，表示军事力量强大。句意：以一个拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家。/达到或拥有万辆兵车的国力。B项，正确。都指更加。句意：如果您让他们的水更深。/因此，圣人更加圣明。C项，正确。都指抚慰、安慰。句意：杀了那里的暴君，抚慰那里的百姓。/孤单无依靠地独自生活，只有身体和影子互相安慰。D项，错误，用法相同。都指所往、所到。句意：所以跟他到的那些国家的需求不相符。/任凭小船漂去。]
8．C [C项，“孟子认为谋利是一切祸乱的开始，为防备这个祸乱的根源”错。文中认为谋利是一切祸乱开始的是司马迁，防备祸乱根源的是孔子。]
9．(1)燕国的百姓以为(大王)将要从水深火热之中拯救他们，(所以)用竹篮盛着饭食，用壶盛着酒浆来迎接大王的军队。(赋分点：“拯己于水火之中”状语后置，正常语序为“于水火之中拯己”；“箪、壶”，均是名词活用作动词，用竹篮盛着饭食，用壶盛着酒浆)
(2)在那时候，秦国任用商鞅，使国家富裕，使兵力强大(军力强盛)；楚国、魏国任用吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌。[赋分点：“富”，使……富裕；“强”，使……强大(强盛)；“弱”，形容词的使动用法，削弱/使……弱]
10．①孟子的观点是：古代圣王有怜爱别人的心，所以才有怜爱百姓的政令。②周武王、商汤征伐他国，实施百姓满意的措施，百姓欢迎他们的征伐。
【参考译文】
材料一：
齐国攻打燕国，战胜了燕国。齐宣王问道：“有人劝我不要占领燕国，有人劝我占领燕国。以一个拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，五十天就攻克了它，光凭人力是做不到的。不占领它，必定会有上天降下的灾祸。占领它，怎么样？”
孟子回答说：“占领了，燕国人民高兴，那就占领它。古代有这么做的人，武王就是这样。占领了，燕国人民不高兴，那就不要占领。古代也有这么做过的人，文王就是这样。以拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，百姓用竹篮盛着饭食，用壶盛着酒浆来迎接大王的军队，难道有别的原因吗？只是希望能救他们于水火之中了。如果您让他们的水更深，火更热，那他们也就会转而去求其他的出路了。”
齐国攻打燕国，要占领燕国。别的诸侯国谋划援救燕国。宣王说：“很多诸侯谋划来讨伐我，(我)用什么方法对付他们呢？”
孟子回答道：“我听说过有凭借方圆七十里的国土就统一天下的人，商汤就是这样。没有听说拥有方圆千里的国土还害怕别国的。《尚书》说：‘商汤的征伐，从葛开始。’天下的人都信任商汤。他向东征伐，西边的百姓就埋怨；向南征伐，北边的百姓就埋怨。(他们埋怨)说：‘为什么把我们放到后面呢？’人民盼望他，如同大旱时节盼望乌云和虹霓一样。(这是因为汤的军队每到一地，)让做生意的照常做生意，种地的照常种地。杀了那里的暴君，抚慰那里的百姓，像是及时雨从天而降，百姓非常高兴。《尚书》说：‘等待我们的君王，他来了，我们也就复活了。’如今，燕国的国君虐待老百姓，大王您的军队去征伐他，燕国的百姓以为(大王)将要从水深火热之中拯救他们，(所以)用竹篮盛着饭食，用壶盛着酒浆来迎接大王的军队。如果您杀死他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们的宝器，像这样怎么行呢？各国本来就畏忌齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令，把燕国被俘的老人孩子遣送回去，停止搬运燕国的宝器，同燕国百姓商量，选立一个新国君，然后撤离燕国。那么还来得及阻止(各国兴兵)。”
材料二：
太史公说：我读《孟子》，读到梁惠王问“怎样才对我的国家有利”时，总不免放下书本而有所感叹。说：唉，利益的确是祸乱的开始呀！孔夫子极少谈论关于利益的问题，就是经常防备这个祸乱的根源。所以说“依据个人的利益办事，会招致很多怨恨”。上自天子下至平民，喜好利益的弊病都存在，有什么不同呢？
孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。他通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有采用他的主张。于是到了梁国，梁惠王不实施他的主张，反而认为他的主张不切实情。在那时候，秦国任用商鞅，使国家富裕，使兵力强大；楚国、魏国任用吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国向东来朝拜齐国。各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把善于攻伐看作贤能，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，所以跟他到的那些国家的需求不相符。他返回家乡与弟子万章等人整理《诗经》《书经》，阐述孔子的思想学说，编写了《孟子》七篇。
1/1练案27 专题提升 文言文阅读(二)
一、阅读下面的文言文，完成1～5题。(22分)
材料一：
姚希孟，字孟长，长洲人。生未周岁，父颖庵逝世；母文太君方二十有二，坐荼蓼中，乳血杂哺。外大父文卫辉公甚器之，尝曰：“外孙与吾儿，异日当比圭廊序。”壬戌，舅震孟为廷对第一人，与希孟同官翰林。是时给谏杨涟、御史左光斗与希孟同道相勖，每言：“世界即有缺陷，只此方寸却缺陷不得耳。”庚申后，有停封、移宫诸秘事，杨、左先后发疏，皆从希孟质疑义，希孟亦匡直不辞。亡何，震孟以建言归，希孟亦请假予告。里居二年，党祸既发，诸君子就槛中，累累无一免者。希孟出对朋友，凝涕在睫，太君亦微闻外间有异，疾日笃，遂不起。希孟绝水浆三日扶榇出国门徒步哭趾血目肿。丙寅三月，缇骑至吴门逮周忠介，齐民数万为呼冤，捽旗尉杀之。当事者愠，欲迁祸于希孟，而朝议惮吴民，恐东南遂叵测，仅戮五人，余置不问。希孟始放迹湖山，自谓得生之余也。崇祯改元，以右庶子充经筵日讲。希孟在讲筵，本正叔、淳夫之意，竭诚悟主。是时，忌者犹虑希孟以文行被主知，乃阴摘讲章语深中之，遂废置，不复起用。希孟局量恢廓，才识通敏。见万历以来数十年邪正消长之势，欲以宽大持之，其于世务，凡人才、兵农、河渠、漕屯之事，无不讲究。尝语当道诸君子“宜先实事，后虚声”，故人皆以“救时宰相”目之。而不究其用，为世所惜。
(节选自张岱《石匮书后集》)
材料二：
昔之清谈谈老、庄，今之清谈谈孔、孟，未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。
(节选自顾炎武《日知录·卷七》)
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
希孟绝水浆三日扶榇出国门徒步哭趾血目肿。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．勖，文中指勉励、鼓励，与《种树郭橐驼传》中“勖尔植”的“勖”意思相同。
B．笃，文中指加重，与《陈情表》中“刘病日笃”的“笃”意思相同。
C．语，文中指说、告诉，与《项脊轩志》中“述诸小妹语”的“语”用法相同。
D．考，文中指考证，与《石钟山记》中“而陋者乃以斧斤考击而求之”的“考”意思不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．姚希孟身世凄苦，父亲早逝而母亲在艰难的环境中抚育他，他的外祖父对其期望甚高，认为他与自己儿子震孟必定能同朝为官。
B．姚希孟对诸多正义之士被捕囚禁深感悲痛，再加上其母离世的沉重打击，促使他在险遭牵连之后，从此便远行林泽，安度余生。
C．姚希孟凭借右庶子的身份为崇祯讲筵，他以正叔、淳夫的思想为根本，希冀皇帝有所醒悟，不料所讲言论被人中伤而遭免职罢官。
D．姚希孟气量宏大、才识敏捷，目睹朝堂正邪势力的消长之势，想用宽大之法处置，虽被誉为“救时宰相”，可惜最终不被任用。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)而朝议惮吴民，恐东南遂叵测，仅戮五人，余置不问。
译文：________________________________________________________________
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(2)股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。
译文：________________________________________________________________
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5．姚希孟哪些行为体现了顾炎武所说的“不空言、重实学”？请结合材料简要概括。(5分)
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二、阅读下面的文言文，完成6～10题。(22分)
材料一：
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”
孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”
孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘汤一征，自葛①始。’天下信之。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变。诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。《书》曰：‘徯我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之。民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆，以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”
(节选自《孟子·梁惠王章句下》)
材料二：
太史公曰余读孟子书至梁惠王问何以利吾国未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行③，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！
孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。
(节选自《史记·孟子荀卿列传》)
【注】 ①葛：远古时期的部落名。②旄倪：被俘虏的老人和幼儿。③放于利而行：依据个人的利益办事。
6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
太史公曰余读孟子书至梁惠王问何以利吾国未尝不废书而叹也。
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．万乘，指兵车万辆，表示军事力量强大，与《过秦论》“致万乘之势”中的“万乘”词义相同。
B．益，指更加，与《师说》“是故圣益圣”中的“益”词义相同。
C．吊，指抚慰、安慰，与《陈情表》“茕茕孑立，形影相吊”中的“吊”词义相同。
D．所如，文中指所往、所到，与《赤壁赋》“纵一苇之所如”中的“所如”用法不同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．孟子认为商汤征伐天下，得到当地百姓的信赖，是因为商汤能够怜惜当地百姓，实施的政策能够让百姓开心。
B．孟子认为齐宣王如果能够尊重燕国人民的意愿，实施“仁政”，那么还来得及阻止各国对齐国动兵。
C．孟子认为谋利是一切祸乱的开始，为防备这个祸乱的根源，他很少谈及利。后世史学家司马迁对此极为赞叹。
D．孟子的政治主张得不到当时各诸侯国君的采用，国君们把能攻善伐之人看作贤能，孟子的“德政”不合时宜。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆，以迎王师。
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(2)当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌。
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10．孟子认为“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”，请从所给材料中列举例子来论证这个观点。(5分)
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