练案63 专项对点 分析现当代文学作品背后的文化和社会历史属性
1．C [A项，“直接原因是从太阳快要落山到眼前漆黑，我早已饥肠辘辘”错误，直接原因是担心父母的安全；B项，“因故迟送了”错误，文中所说的“迟来”是相对“我”的盼望而言；D项，“其实是老枫树本身就具有的”错误，这两种风格是“我”的发现，老枫树并不具备。]
2．A [A项，“夸张”错误，没有运用夸张手法，文中的“两百多岁”“高一百多米”是事实。]
3．①以文学作品中对老枫树的描述，照应标题中的“被描写”；②从有牵引力、钟情大地(扎根大地)、拉近乡情三个方面刻画老枫树，丰满老枫树形象，体现作者对老枫树情感的一贯性；③使行文富有变化，丰富读者的阅读体验。
4．①体现了眷恋故土的民族审美传统，作者写自己生命之源、精神之根的故乡谷里村，描写家乡，讴歌家乡；②体现了珍爱亲情的民族审美传统，作者刻骨地牵挂留守在故乡的父母血亲，表达亲情，呵护亲情；③体现了亲近自然的民族审美传统，作者极力描写见证并参与自己成长的老枫树，尊重自然，拥抱自然。
5．B [B项，“为了表现春秋时期礼崩乐坏，社会动荡，成才不易”错误，目的关系不成立，文章提到孔子的身世并不光彩、老子的身世含混，只是对二人的身世背景进行介绍，不是“为了表现春秋时期礼崩乐坏，社会动荡，成才不易”。]
6．C [C项，“前文冷静的叙写”错误，前文的叙写并不完全“冷静”，也带有作者个人的主观色彩，如“他们短暂的对话，却留下一段妙趣横生的传世佳话”“我们将渐渐知晓这场对话对于世界历史、对于人类文明的伟大意义”，表现了作者对孔子和老子的赞美。]
7．①“春”指年幼些的孔子，温良敦厚，其文光明朗照，和煦如春；“秋”指年长的老子，智慧狡黠，其文潇洒峻峭，秋般飘逸。②“春”指救世的儒家学说，“秋”指避世的道家学说。③“春和秋”指春秋末世的时代特征，既有充实欢乐的一面，也有萧瑟冷峻的一面。
8．(示例一)我认为本文体现了“感时忧国”的创作追求。①文本中孔子与老子会面的故事聚焦在两人对时代的忧思上。②作者由此引发的抒情和议论都与国家的文化兴衰有关。③读者从文本中可以感受到作者热切的家国情怀。
(示例二)我认为本文没有体现“感时忧国”的创作追求。①文章讲述的是历史人物的故事，没有对当下的时代问题展开探讨。②作者赞美了孔子和老子会面对中国文化的深远意义，没有感伤、忧虑之情。③读者从中能感受到文化传承的不易和中国文化的坚韧、博大，没有突出“感时忧国”。
1/1练案63 专项对点 分析现当代文学作品背后的文化和社会历史属性
一、阅读下面的文字，完成1～4题。(16分)
一棵被描写的树
东 西
它就站在那儿，站在谷里村风声呼呼的坳口，年龄两百多岁，身材粗壮，需要两人张开手臂才能合抱，高一百多米，枝丫撑开像一把巨伞。进村的人首先看见它，离村的人最后离开它。
第一次长久地注视它，是父母去卖粮迟迟不归。一大早，他们就挑着晒干的粮食走出村庄，把我一个人留在家里。下午还没看见他们的身影，我便担心起来，担心他们遇到麻烦，一时半会儿回不来。太阳离落下去的地方越来越近，饥肠辘辘的我坐在家门口盯着村头，盼望他们快点从枫树下闪出来。可是直看到太阳落山，直看到枫树的叶子由一张一张变成一团一团，直看到枫树的枝干糊成一片，他们也没有出现。虽然小路看不见了，枫树也看不见了，眼前一片漆黑，但我的目光仍然朝着它的方向，好像还看得见它，好像只要这么长久地看着，父母就会回来得快一点。
第二次长久地注视它，是我高考之后等待录取通知书的日子。那年夏天，我在县城参加完高考后，便回家跟着父母劳动。在面朝黄土背朝天、汗流如雨的日子里，心里总是隐隐腾起一丢丢希望。那时姐夫在村部做文书，他说了，只要在村部看到我的录取通知书，就会提前飞奔而来。于是，每天下午我就伸长脖子遥望，第一次知道“把坳口望矮”是什么滋味，第一次晓得一个人跟一棵树可以望出伟大的友谊。是的，那年夏天，我望着它的叶子从深绿变成浅绿，发现即使每一片树叶都是绿的，但却有一层淡淡的黄晕提前笼罩在树冠上。我记住了它的粗枝，记住了它的整体和局部，记住了树叶如何在夕阳照耀下折射反光，而又因为风的干扰让那些反光若隐若现，记住了不同等级的风如何摇晃它，记住了夜色如何像糨糊渐渐挂满它的枝丫。直到快把它的每个细节都倒背如流时，我才接到姐夫带回来的录取通知书。那份迟来的通知书，仿佛是为了腾出时间，让我更加仔细地打量树，了解它。
那年九月，我离开村庄到更远的地方上学。走过大枫树时我像被谁拽了一下，忽然回头，第一次从这个角度端详它。这是另一番景象，它的两根主枝丫像巨人的手臂那样张开，树冠撑得更大，比从村庄看它时显得更为粗犷有力，仿佛那边是柔美，这边是刚健。透过它的枝丫可以看见村庄零零星星的房屋，看得见站在家门口挥手送别我的亲人。这样的情景在我的短篇小说《天空划过一道白线》中有所描述，那就是：“走着走着，他感到前方的吸力渐渐变弱，身后的吸力却越来越大，忍不住一回头。全村人都在朝他挥手，他们的手像风里翻飞的树叶。而他的家孤独地站在村头，被狂风呼呼地吹着，仿佛快要被吹哭了。”
也是从我回望的那一刻起，它在我心目中不再是一棵普通的树，而是具有了强大的牵引力。21岁那年，我到布柳河畔的平腊村做基层工作。布柳河是红水河支流，水美鱼肥，青山隐隐。平腊村坐落在布柳河河谷，地势平坦，水量充足，周围尽是稻田。站在浪花翻滚的河岸，闻着树木百草的馨香，我抬头朝家的方向望去。天哪！只一眼，我就看见它站在高高的山上，浓荫如盖，仿佛远在天边又近在眼前。乡愁瞬间涌来，像拳头猛地捶打胸口。我背上书包朝着它的方向拔腿就走，一会儿淹没于草坡一会儿穿行于树林，上沟下坎，爬山越岭，虽然多次迷路，但只要找个空地一抬头，准能看到它。只要一看到它，我就把它当准星瞄准，两点一线，便又能回到正确的路上。当时交通不便，在县城工作的我快一年没回家了。我扑哧扑哧地走着，一刻也不想停歇，一边走一边想念父母，想象他们见到我时的惊讶表情。从太阳初升走到日头悬顶，三个多小时，又饥又渴的我终于回到谷里。不巧，父母下地干活去了，我家门头挂着一把铁锁。我不知道他们在哪块地头，便拨开自家的窗门，爬进屋去，炒了一碗米饭，煮了一碗鸡蛋汤，填满肚子后，留下一张字条和几张钞票，又拔腿回程。出发前我站在儿时遥望树的位置，呆呆地看了一会儿，想只是因为在山下多看了它一眼，我竟要来回走三十多公里的山路。
后来我开始写作，当需要一个村庄的名称时，我脱口而出“一棵枫”，就这样，它被我写进了散文和小说。“到了秋天，那些巴掌大的树叶从树上飘落，它们像人的手掌拍向大地，乡村到处都是啪啪的拍打声。无数的手掌贴在地面，它们再也回不到原来的地方，要等到第二年春天，树枝上才长出新的手掌。”我曾这样描写过它。在小说里，它拉近了老乡间的情感距离：“刘建平说我是鼎罐厂的，就在你们村的山下。平时我们一抬头，就看得见你们坳口那棵树。那棵树实在太大了，十几里远都看得见。有次我路过时正好落雨，就躲到树下，结果衣服一点都没湿着。”
就这样，它变成了一棵被我经常描写的树，变成了一棵具有审美价值和精神力量的树。是的，如果我要给我的家乡设计一个标志，那一定就是它。因为在这里只有想象的历史，却没有印证的实物；只有口口相传的过往，却没有文字的记载。唯一大一点的物件或者说久一点的实体就是它。它像挺立在村口的摄像头，既见证了村庄的历史，也捕捉了每个人的蛛丝马迹。
(有删改)
1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)( )
A．父母外出卖粮迟迟不归，幼小的“我”一直在盼望，直接原因是从太阳快要落山到眼前漆黑，我早已饥肠辘辘。
B．高考后我焦急地等待录取通知书，在村部做文书的姐夫虽然答应一看到通知书就会送给我，但他还是因故迟送了。
C．“我”在布柳河畔与回来的山路上看到村口的老枫树，可以说，每一次“看到”都是物理意义上的，即真的看到。
D．老枫树“那边是柔美，这边是刚健”，两种不同的风格其实是老枫树本身就具有的，并不是源于“我”的发现。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．开篇运用拟人、夸张和比喻的修辞手法描写老枫树，使老枫树高大巍峨和村庄守护者的形象毕现。
B．作者在写老枫树的过程中多次抒发对父母的挚爱之情，但不能据此得出“老枫树象征父母”的论断。
C．文章细致描写平腊村的景象，意在说明他乡再怎么富饶美好，也取代不了家乡在“我”心中的地位。
D．从“拨开自家的窗门”到“拔腿回程”，一串的动词给人一气呵成之感，“我”的行程之紧跃然纸上。
3．本文三处引用作者自己文学作品中的文字，请简要分析这样安排的用意。(4分)
★4．散文在写景状物的同时，反映了作者的审美倾向和人生思考，折射出民族的审美传统。请结合文本，谈谈本文体现了哪些民族审美传统。(6分)
二、阅读下面的文字，完成5～8题。(16分)
春秋时代的春与秋
李 舫
公元前五百余年的某一天，两位衣袂飘飘的智者翩然相遇。时间，不详；地点，不详；观众，不详。但是，他们短暂的对话，却留下一段妙趣横生的传世佳话。
其中的一位，温而厉，恭而安，儒雅敦厚，威而不猛。另一位，年略长，耳垂肩，深藏若虚，含而不露。这也许是他们的第二次会面，但并不重要，重要的是，此后两千五百余年的岁月中，我们将渐渐知晓这场对话对于世界历史、对于人类文明的伟大意义。
一
他们，一个是孔子，一个是老子。
“孔子适周，将问礼于老子”，司马迁在《史记》中写道。孔子是两千五百年来儒家的始祖，老子是两千五百年来道学的滥觞。这一天，年幼些的孔子将去向年长的老子求教。
贵族世家的孔子生于鲁襄公二十二年，尽管他被后世尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，但身世并不光彩，“纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子”。孔子生而七漏，首上圩顶，所以他的母亲为他取名曰丘。与孔子相比，平民出身的老子身世颇为含混，除弥漫坊间的奇闻逸趣外，只知道他“姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”，某一日，骑青牛西出函谷关，从此一去不复返。
孔子对老子一向有着极大的好奇。我们不妨想象这样的场景——两位孤独的智者踽踽独行，他们的神情疲倦而诡谲，赫然卓立，没人理解他们的激奋，更没人理解他们的孤独和愁苦。
孔子的弟子曾点有“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的志向，颇得孔子的赞许。这是一幅春秋末期世态人情的风俗画，生命的充实和欢乐盎然风中。阳光明媚，春意欢愉，人们沐浴、歌唱、远眺，无忧无虑，身心自由，我们似乎从中感受到了春的和煦，歌的嘹亮，诗的馥郁。
老子也徘徊在这春末的暖阳中，他看到的却是不同的景象：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？”在他的耳边，是呼喊声、应诺声、斥责声，世事喧嚣纷扰，世人兴高采烈，就像要参加盛大宴席，又如春日登台览胜，媸妍良善邪恶美丽狰狞，又有什么分别，谁又能够分辨？
“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。”在茫茫人海中，老子反复抒写自己“独异于人”的孤独与惆怅，在“小我”与“大众”之间种种难以融合的差异中，老子在反思、在犹豫、在踟蹰、在审视众生、在拷问自己。这孤独和惆怅曾吸引过年幼的孔子，而这一次，他想问的是，孤独和惆怅背后的机杼。
历史的天空，就在这一刻定格。
一个温良敦厚，其文光明朗照，和煦如春；一个智慧狡黠，其文潇洒峻峭，秋般飘逸。他们是春秋时代的春与秋。两千五百年前的这一刻，他们终于相遇。
老子直言不讳。他认为孔子所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有其言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。他建议孔子，抛弃他的骄气和过多的欲望，抛弃做作的情态神色和过大的志向，这些对于孔子、对于世人，都是没有好处的。
寥寥数语，意味隽永。这不仅是中国文化史上两个巨人的对话、中国思想史上两位智者的相遇，更是两个流派、两种思想的碰撞和激发。战乱频仍、诸侯割据的春秋年代，老子和孔子的会面别有深意。
二
这次问礼对于孔子，是晴天霹雳，更是醍醐灌顶。
老子与孔子性格迥异。老子致虚守静、知雄守雌，孔子信而好古、直道而行。然而，老子作为周守藏室之史，孔子作为摄相事的鲁国大司寇，两者自然都有辅教天子行政的职责，救亡图存的使命将他们联系在一起。
《春秋左氏传》评价，春秋时代是一个“礼崩乐坏”的时代。翻开春秋时期的社会历史，不难看到其中充斥的血污和战乱。诸侯割据，礼教崩殂，周天子的权威逐渐坠落，世袭、世卿、世禄的礼乐制度渐次瓦解，各国诸侯假“仁义”之名竞相争霸，卿大夫之间互相倾轧。值此之时，老子的避世、孔子的救世，不可谓不哀不恸也。
老子之高标自持、之高蹈轻扬，确是世俗之人、尘俗之世难以想象，更难以理解的。老子研究道德学问，只求隐匿声迹，不求闻达于世。
当然，同样作为一代宗师，孔子也不会因为一次谈话而轻易改变自己的立场和志向。与其相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖吧。孔子依然故我，宵衣旰食，席不暇暖，赶起牛车，带领他的弟子出发了。他们周游列国，宣传自己的主张，纵使困难重重，也要“知其不可为而为之”。
这是春秋时代怎样的一幅画卷？黑格尔说过：“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。”两千五百年前漆黑的长夜里，两位仰望星空的智者，刚刚结束一场人类历史上的伟大对话，旋即坚定地奔向各自的未来——一个怀抱“至智”的讥诮，“绝圣弃智”“绝仁弃义”“绝巧弃利”；一个满腹“至善”的温良，惶惶不可终日，“累累若丧家之狗”。在那个风起云涌、命如草芥的时代，他们孜孜矻矻，奔突以求，终于用冷峻包藏了宽柔，从渺小拓展着宏阔，由卑微抵达至伟岸，正是因为有他们的秉烛探幽，才有了中国文化的纵横捭阖、博大精深。
老子与孔子的这一次会面，尽管短暂，却完满地完成了中国文化内部的第一次碰撞、升华。
(有删改)
5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．孔子和老子相遇的时间、地点等均不详，两人会面的场景颇具神秘感，给后人留下许多想象空间。
B．文章提到孔子的身世并不光彩、老子的身世含混，是为了表现春秋时期礼崩乐坏，社会动荡，成才不易。
C．同样沐浴在春末的暖阳中，孔子和老子的感受却不尽相同，是因为两人性情有别，思想理念不同。
D．这次会面后，孔子并没有轻易改变自己的立场和志向，而选择周游列国，继续宣传自己的救世主张。
6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．文章开篇用齐整的短句勾勒孔子与老子的神貌，将两人并举，表明二者在这场历史对话中同等重要。
B．文章引用《史记》关于孔子问礼的记载，使作者对这次会面的想象有了历史依据，增强了真实感和文化底蕴。
C．“这是春秋时代怎样的一幅画卷？”这一问句饱含深情，一改前文冷静的叙写，引出后文对两位智者热情的赞美。
D．文章综合运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，回望了两位思想巨人的这场对话，视野宏阔，富于思辨。
7．文章的标题具有多重意蕴，请结合文本加以分析。(4分)
★8．有人说中国现代文学的特点之一是“感时忧国”，作家的目光更多地凝聚在国家命运和人民悲欢上。你认为本文是否体现了这种创作追求？请结合文本分析。(6分)
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