2025年小升初语文文言文衔接超前练--《诫子书》

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2025年小升初语文文言文衔接超前练--《诫子书》
一、选择题
1．下列加点字注音有误的一项是（ ）
A．险躁（zào） 俭以养德（jiǎn） B．淫慢（yín） 夫君子之行（fú）
C．淡泊（pō） 年与时驰（chí） D．枯落（kū） 悲守穷庐（lú）
2．下列句子的朗读节奏划分错误的一项是（ ）
A．静/以修身，俭/以养德。
B．年/与时驰，意/与日去。
C．非淡泊无/以明志，非宁静无/以致远。
D．淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。
3．下列加点的词意思相同的一项是（ ）
A．夫君子之行/与人期行
B．非淡泊无以明志/匹夫不可夺志也
C．年与时驰/学而时习之
D．意与日去/去后乃至
4．下面的分析有误的一项是（ ）
A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”和“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。
B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思；“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。
C．“非宁静无以致远”和“险躁则不能治性”中的“宁静”和“险躁”是一对反义词。
D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
5．下列对《诫子书》的理解和分析有误的一项是（ ）
A．本文是一篇以议论为主的文言文，主要讲述修身治学，强调淡泊宁静的价值。
B．作者开篇即明确提出修身养德的要求，并提出修身养德的具体途径是“静”和“俭”。
C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从正面说明了“淫慢”和“险躁”的害处。
D．文章最后一句强调要勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。
二、名句名篇默写
6．按要求默写填空。
（1）对那些心浮气躁、生活铺张浪费的人，我们可以用《诫子书》中的观点“ ， ”来劝勉他们。
（2）《诫子书》中，表明“志当存高远”的句子是“ ， ”。
（3）《诫子书》中，阐释过度享乐和浮躁会对人修身养性产生不利影响的句子是“ ， ”。
（4）《诫子书》中，“ ， ， ”阐述了“学”“才”“志”三者的关系。
三、课内阅读
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
7．解释文中划线词语的意思。
（1）淫慢则不能励精：
（2）险躁则不能治性：
（3）年与时驰：
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）静以修身，俭以养德。
（2）非学无以广才，非志无以成学。
9．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章以“静”为核心，强调修身治学需保持宁静淡泊。
B．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是全文的中心论点。
C．作者认为“淫慢”和“险躁”是成才的关键因素。
D．结尾以“悲守穷庐”的后果警示后人珍惜时光。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
《诫子书》
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
10．解释下列句中加点的词。
（1）非宁静无以致远( )
（2）非学无以广才( )
（3）淫慢则不能励精( )
（4）年与时驰( )
11．用现代汉语翻译下列句子。
（1）静以修身，俭以养德。
（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
12．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？
13．作者写这封信的用意是什么？
四、文言文阅读
阅读【甲】【乙】两篇选文，完成小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】
①藏精于晦则明，养神于静则安。晦所以蓄①用，静所以应动。善蓄者不竭，善应者无穷。此君子修身治人之术，然性近者得之易也。
②勉诸子：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常，虽不琢以为器，犹不害②为玉也。人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉！
（选自欧阳修《诫子书》）
【注】①蓄：储备积蓄。②不害：仍然是。
14．下列选项中加点词解释正确的一项是（ ）
A．非淡泊无以明志 明：明亮
B．非宁静无以致远 致：达到
C．非学无以广才 广：广大
D．年与时驰 驰：奔跑
15．用现代汉语翻译下列句子。
（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。
（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
16．对选文内容理解和分析不正确的一项是（ ）
A．本文是作者写给儿子的家书，“诫”是劝诫的意思。诸葛亮在殷殷教诲中蕴含对儿子深切的期望。
B．“俭以养德”强调俭朴的生活对个人品德修炼有着关键的作用，这是诸葛亮严以自律的人生写照。
C．作者认为宁静、立志和学习是成才所具备的三个条件。志是成才的前提，学习是实现志向的保障。
D．作者首先明确中心，再从正反两方面进行论证，逻辑顺序严谨，前后相承，言语虽短却意蕴深长。
17．对文中画线句子停顿划分正确的一项是（ ）
A．人之性因物/则迁不学则舍君子/而为小人可不念哉
B．人之性因物则迁/不学则舍君子/而为小人可不念哉
C．人之性因物/则迁不学则舍君子而为小人/可不念哉
D．人之性因物则迁/不学则舍君子而为小人/可不念哉
18．诸葛亮和欧阳修都强调学习的重要性，请结合【乙】文内容分析欧阳修认为个人要学习的原因。
阅读文言文，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
诸葛亮《诫子书》
【乙】
有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于物可以直道而行；小人寡欲，则能谨①身节用，远②罪丰③家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
司马光《训俭示康》（节选）
【注释】①谨：约束。②远：使……远离。③丰：使……丰足。
19．解释下列句中加点字。
①非宁静无以致远 ②故曰：“俭，德之共也”
20．用“/”给下面的句子断句，请断两处。
君子寡欲则不役于物可以直道而行。
21．翻译画直线的句子。
①静以修身，俭以养德。
②有德者皆由俭来也，俭则寡欲。
22．【甲】【乙】两文都是对自己儿子的劝诫，有何相同和不同之处？请加以概括。
参考答案
题号 1 2 3 4 5
答案 C C B D C
1．C
【详解】本题考查字音。
C.淡泊（pō） ——bó；
故选C。
2．C
【详解】本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。
C.句意为：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。根据句意可知，两句句式相同，“无以明志”“无以致远”分别阐述了“非淡泊”“非宁静”的后果，因此应断句为：非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远；
故选C。
3．B
【详解】本题考查一词多义。
A.行为操守/同行；
B.志向/志向；
C.时光/按时；
D.消失/离开；
故选B。
4．D
【详解】本题考查文章理解与分析。
D.“悲守穷庐，将复何及”意思是“悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢”，这句话表达了如果不珍惜时光努力学习，到老来只能是悔恨一生，表达了珍惜时光的情感，而非“表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望”。
故选D。
5．C
【详解】本题考查内容理解。
C.有误，“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淫慢”和“险躁”的害处；
故选C。
6． 静以修身 俭以养德 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 淫慢则不能励精 险躁则不能治性 才须学也 非学无以广才 非志无以成学
【详解】本题考查学生背诵和默写名篇名句的能力。
本题易错字：修、德、致、淫、励、躁。
7． 放纵懈怠 修养性情 疾行 8．（1）以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。
（2）不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学业有所成就。 9．C
【导语】《诫子书》是诸葛亮以父亲身份写给儿子的家训，全文以“静”为纲，通过“修身—治学—警世”三层递进，构建了传统士大夫的立德树人体系。文中“非淡泊无以明志”等对偶句式的运用，既体现儒家内省功夫，又暗合道家守静思想。尤其“年与时驰”的比喻，将抽象的人生哲理具象为“枯落”意象，在谆谆告诫中透露出深沉的家族传承意识。全文言简意赅却内涵丰赡，堪称中国古代家训文学的典范。
7．本题考查词语解释。
（1）句意：放纵懈怠就不能振奋精神。淫慢，放纵懈怠。
（2）句意：轻薄浮躁就不能修养性情。治性，修养性情。
（3）句意：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行。
8．本题考查译句。重点词语：
（1）静：宁静。以：连词，表示后者是前者的目的，来。修：修养。俭：节俭。养：培养。
（2）学：学习。无：没有办法。以：来。广：增长。才：才干。志：志向。成：达成，成就。
9．本题考查内容和主旨理解。
C．文中“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”意思是放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。这表明“淫慢”和“险躁”会阻碍人振奋精神、修养性情，是不利于成才的因素，而非成才的关键因素。故选C。
【点睛】参考译文：
君子的行为操守，依靠宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不屏除杂念和干扰、宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！
10． 达到 增长 放纵懈怠 疾行，指迅速逝去 11．（1）依靠内心安静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。
（2）不内心恬淡、不慕名利就无法明确自己的志向，不宁静专一就无法达到远大目标。 12．作者就学习和做人两个方面进行了论述。首先提出“静以修身，俭以养德”的观点，强调修身养德要从“静”和“俭”入手；接着论述学习需要“静”，要树立志向，才能增长才干；最后指出不“静”会导致“淫慢”“险躁”，从而无法修养身心，强调了“静”的重要性。 13．告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，勤奋学习，立志成才，珍惜时间，不虚度年华。
【导语】《诫子书》是诸葛亮以书信形式对儿子的教诲，体现了其深厚的儒家思想修养。文章以“静以修身，俭以养德”为核心，强调通过内心的宁静和生活的节俭来培养品德。诸葛亮从修身、学习、志向、时间管理等多个方面展开论述，层层递进，逻辑严密。他告诫儿子，唯有淡泊名利、宁静致远，才能在学业和品德上有所成就。文章语言简练，寓意深远，既是对儿子的殷切期望，也是对后世读者的深刻启示，展现了诸葛亮作为一位智者和父亲的良苦用心。
10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：不清静寡欲就无法达到远大的目标；致：达到；
（2）句意：如果不学习就无法增长自己的才干；广：增长；
（3）句意：放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神；淫慢：放纵懈怠；
（4）句意：年华随同时光飞快逝去；驰：疾行，指迅速逝去。
11．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。修身：修养身心。养德：培养品德。
（2）淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。明：明确、坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：达到远大目标。致：达到。
12．本题考查内容理解与概括。
作者就学习和做人两个方面进行了论述。
修身养德：文章开篇便提出“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，明确将修身养德作为君子的行为准则，把“静”和“俭”作为培养品德的重要方法，强调了品德修养在个人成长中的重要性，这是从做人的角度进行论述。
治学成才：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”表明了学习与成才的关系，阐述了学习需要内心宁静，才能需要通过学习来培养，没有学习就无法增长才干，没有志向就不能成就学业，这是从学习的角度进行论述。
运用了正反对比的论证方法，在论述学习与宁静、志向的关系时，正面强调“学须静”“志以成学”，即学习需要宁静的心境和明确的志向才能有所成就；反面指出“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，说明放纵懈怠、轻薄浮躁会对个人的精神和性情产生不良影响，无法做到专心学习和修养品德，通过正反对比，突出了“静”和“志”对于学习和做人的重要性。
层层递进，首先从“静以修身，俭以养德”的宏观角度阐述品德修养的基础，接着具体到学习层面，说明“学须静”“才须学”，强调学习是增长才干的必要途径，而学习又以“志”为前提，最后指出如果不注重这些，就会导致“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”的后果，从品德修养到学习成才，再到对人生结局的影响，层层深入，逻辑严谨，全面地论述了个人成长过程中各个方面的关系和重要性。
13．本题考查内容理解与概括。
诫：警告，劝人警惕。 子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。 书：书信。作者写这封信的用意主要是告诫儿子要修身养德，珍惜时间，努力学习，成为对社会有用的人。具体来说，诸葛亮希望儿子能通过“静”与“俭”来修养自身品德，树立远大志向，专注于学习增长才干，避免“淫慢”“险躁”，以免虚度光阴，最终成为一个能“接世”，对社会有贡献的人，表达了一位父亲对儿子的殷切期望和教诲。
【点睛】参考译文：
品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！
14．B 15．（1）君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。
（2）放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 16．C 17．D 18．①通过学习可以掌握道德、学识、义理；②通过学习、修身，就能保持君子的品行，不会成为小人。
【导语】这篇阅读材料选取了诸葛亮《诫子书》和欧阳修诫子书两篇古代家训，展现了传统文人的教子智慧。两文均以“修身治学”为核心，但各有侧重：诸葛亮强调“静以修身”的內省功夫，通过“淡泊明志”的哲学阐述治学之道；欧阳修则从“藏精于晦”的辩证思维出发，以“玉不琢不成器”为喻，突出后天学习对人性塑造的决定作用。两文语言凝练，说理透彻，体现了中国古代家训将道德教化与人生智慧融为一体的鲜明特色。
14．本题考查文言实词的含义。
A.句意：不做到内心恬淡就无法明确志向。明：明确，坚定；
B.句意：不做到摒除杂念、宁静专一就无法达到远大目标。致：达到；
C.句意：不学习就无法增长才干。广：增长；
D.句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去；
故选B。
15．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）静：摒除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。修身：修养身心；
（2）淫慢：放纵懈怠。励精：振奋精神。险躁：轻薄浮躁。治性：修养性情。
16．本题考查对文章内容的理解。
C.根据“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，从学习的角度看，作者告诫儿子要树立明确志向；根据“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可见，作者劝勉儿子要潜心学习，勤学励志；根据“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”等语句可知，作者希望儿子珍惜时光，志存高远；可见作者认为成才需要三个条件，分别为：立志、学习、惜时；结合“静以修身，俭以养德”可知，“静”能够实现修身养心，侧重性情方面的培养；
故选C。
17．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。
“人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉”的意思是：人的本性，会因为外界事物的影响而改变，如果不学习，就会舍弃君子的行为而做一个品质恶劣的人，能不思考这个问题吗？“人之性因物则迁”总体提出“人性会因万物的影响发生变化”这一结论，主谓宾俱全，表达完整意思，后断开；“不学则舍君子而为小人”具体阐述其变化，为表意完整的假设复句，后断开；“可不念哉”是以反问的语气进行强调和总结。因此正确的断句为：人之性因物则迁/不学则舍君子而为小人/可不念哉；
故选D。
18．本题考查对内容的理解和概括。
结合【乙】文第②段“玉不琢，不成器；人不学，不知道”可知，就像玉石不经过琢磨就不能成为器材一样，人不通过学习无法了解掌握道德、学识、义理，因此可知，欧阳修认为只有通过学习，人才可以掌握道德、学识、义理；结合【乙】文第②段“人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉”可知，欧阳修认为，人的本性会因为外界事物的影响而改变，如果不学习，就会舍弃君子的行为而做一个品质恶劣的人，因此只有通过学习、修身，人才能保持君子的品行，不会成为小人。可据此作答。
【点睛】参考译文：
【甲】
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不做到摒除杂念、宁静专一就无法达到远大目。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？【乙】
隐藏自己的才华不显露这是聪明的做法，在静默中涵养自己的精神就会平安无事。韬晦的目的是储备积蓄以备来日之用，平日的静默才能应时而动。善于储备积蓄者来日才能用之不竭，善于平日的静默者应时而动才能用之无穷。这是君子用来修养身心、治理他人的方法，然而那些天性与之相近的人更容易获得它。
诫勉几个儿子，玉不经过琢磨不能成为器材，人不通过学习无法了解掌握道德、学识、义理。然而玉作为一种物品，有它不变的特性，即使不把它雕琢成器物，但它依旧不失为一块玉。人的本性，会因为外界事物的影响而改变，如果不学习，就会舍弃君子的行为而做一个品质恶劣的人，能不思考这个问题吗？
19． 达到 所以 20．君子寡欲/则不役于物/可以直道而行。 21．①以宁静专一来修养身心，以节俭生活来培养品德。
②有德行的人都是由勤俭（而）培养来的，勤俭就可以减少欲望。 22．相同之处：两文都谈到了节俭对道德品质培养的重要性。
不同之处：甲文还谈了要立志成学、珍惜时间等；乙文谈了“奢侈”带来的坏处。
【导语】这组文言文以修身立德为核心。甲文诸葛亮以“静”“俭”为纲，阐述修身治学与立志的关系；乙文司马光从“俭”“侈”两方面，论述寡欲与多欲带来的不同结果，强调俭为德之基、侈为恶之源。两篇虽角度不同，但都围绕品德修养与生活方式的关联展开，蕴含深刻哲理。
19．本题考查文言词语解释。
（1）句意：不排除外来干扰、保持宁静专一就无法达到远大目标。致：达到。
（2）句意：所以说：“节俭，是各种好品德的共有特点。”故：所以。
20．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：君子减少私欲，就不会被外物役使，可以走正直的道路。“君子寡欲”与“则不役于物”之间，表达君子寡欲与不被外物役使的关系，两者断开；“可以直道而行”进一步说明君子寡欲带来的结果，是另一个层次。
据以上分析断句为：君子寡欲/则不役于物/可以直道而行。
21．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）静，内心宁静；以，连词，表目的，来；修身，修养身心；俭，节俭；养德，培养品德。
（2）有德者，有德行的人；皆，都；由，从；则，就；寡欲，减少私欲。
22．本题考查比较阅读。
相同之处：
根据甲文“俭以养德”以及乙文“有德者皆由俭来也”可知，两文都明确指出节俭对于培养道德品质具有重要作用，都强调了节俭是道德养成的重要因素。
不同之处：
甲文：根据甲文“非学无以广才，非志无以成学”以及“年与时驰，意与日去”可知，甲文还谈到了要树立志向才能成就学业，以及时光易逝，要珍惜时间等内容，从学习和惜时等方面对儿子进行劝诫。
乙文：根据乙文“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸”可知，乙文论述了“奢侈”会导致人贪慕富贵，不走正道而招致灾祸，着重强调了“奢侈”带来的坏处，从反面告诫儿子要远离奢侈，保持节俭。
【点睛】参考译文：
【甲】有道德修养的人的行为操守，依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不排除外来干扰、保持宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。大多对社会没有任何贡献，只能悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及呢！
【乙】有道德的人都是由节俭而来的。节俭就会减少私欲。君子减少私欲，就不会被外物役使，可以走正直的道路；小人减少私欲，就能约束自己，节约费用，使罪恶远离，使家庭丰足。所以说：“节俭，是各种好品德的共有特点。”奢侈就会有很多私欲，君子有很多私欲就会贪恋羡慕富贵，不走正路，招致祸患；小人有很多私欲就会多方营求，胡乱浪费，败坏家业，丧失生命。因此，做官就必然贪污受贿，在乡间生活就必然盗窃他人财物。所以说：“奢侈，是最大的恶行。”
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