【暑假冲刺复习】各地区常考易错专题：文言文阅读-2024-2025学年语文八年级下册统编版（含答案）

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各地区常考易错专题：文言文阅读-2024-2025学年语文八年级下册统编版
（23-24八年级下·广东广州·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪①。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌②盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置③州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂名之曰右溪。
（节选自元结《右溪记》）
【注】①营溪：溪水名。②欹（qī）嵌：（石头）倾斜嵌叠。③置：设置。
1．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（ ）
A．潭中鱼可百许头/高可二黍许 B．以其境过清/去以六月息者也
C．不可久居/居天下之广居 D．不可名状/其名为鲲
2．用现代汉语翻译选文中的画线句子。
（1）其岸势犬牙差互，不可知其源。
（2）南流数十步，合营溪。
3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文“皆若空游无所依”，无一字提及水，却让读者充分感受到水的清澈纯净。
B．甲文写小石潭游鱼的悠然自得，写环境的清冷幽寂，都融入了作者自身的情感。
C．乙文写景大多采用四字句，寥寥数笔即勾勒出怪石嶙峋、溪清林幽的右溪美景。
D．甲乙两文都有写水、石、竹树等景物，且都运用了借景抒情、侧面描写的手法。
4．这两篇游记抒发的情感有何相同之处 请结合内容加以分析。
（23-24八年级下·福建泉州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
欧阳唐，字行周，泉州晋江人。其先皆为本州州佐、县令。阔越地肥衍有山泉禽鱼虽能通文书吏事不肯北官。及常襄①罢宰相为观察使，始择县乡秀民能丈辞者，故其俗稍相劝仁。初，唐与罗山甫同隐潘湖，往见家，聚奇之。举进士，与韩愈、崔群等聊第②，皆天下选，时称“龙虎榜”。阀人第进士，自唐始。
詹事父母孝，与朋友信义。其文章切深，回复明辩。与愈友善。唐先为国子监四门助教，率其徒伏阙下③，举愈博士。卒，年四十余。崔群哭之甚，愈为唐哀辞，自书以遗群。初，徐晦举进士不中，唐数称之，明年高第，仕为福建观察使。语及詹，必流涕。
（节选自《新唐书》）
[注]①常衮与下文“罗山甫”“徐晦”均是人名。②聊第：一同登科或在同一榜上中举。③阙下：官门外。
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．闽越地肥衍/有山泉禽鱼/虽能通文书吏事/不肯北宦
B．闽越地肥/衍有山泉/禽鱼虽能通文书/吏事不肯北宦
C．闽越地肥衍/有山泉禽鱼/虽能通文书/吏事不肯北宦
D．闽越地肥/衍有山泉/禽鱼虽能通文书吏事/不肯北宦
6．根据提示，解释下列加点词。
加点词 方法提示 解释（填写文字）
故其俗稍相劝仁 课内迁移法：故曰教学相长（《虽有嘉肴》） （1）故：
詹数称之 查阅词典法：①数目，数量；②多次，屡次；③计算 （2）数：
必流涕 泣也。从水弟声。（《说文解字》） （3）涕：
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）詹与罗山甫同隐潘湖，往见衮，衮奇之。
（2）愈为詹哀辞，自书以遗群。
8．《大道之行也》中提到“选贤与能，讲信修睦”，在欧阳詹身上怎样体现？请结合文本简要概括。
（23-24八年级下·湖北襄阳·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里（A）？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马（B）？其真不知马（C）！
（韩愈《马说》）
【乙】骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常①奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁宁饿死不受。介胄②而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅③示骏。自午至酉④，犹可二百里。褫⑤鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受⑥大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值⑦复襄阳，平杨幺，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔⑧未安，踊跃前驱。甫⑨百里力竭汗喘殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驾钝⑩之材（D）。
（岳飞《论马》）
【注释】①故常：即故尝，过去曾经。②介胄：铠甲头盔。此作动词用，披铠甲戴头盔。③奋迅：加快速度。④酉：酉时，指傍晚。⑤褫（chǐ）：解除，卸下。⑥受：饮食。⑦值：时值，适逢。⑧揽辔：掌缰绳。⑨甫：刚、才。⑩驽钝：拙劣、低下。
9．请参考“方法提示”，解释句中加点的词。
方法提示 词语 解释
结合字形推测 骈死于槽枥之间 （1）
联系常见成语 而秣不择粟 （2）
根据语境推断 比行百余里 （3）
迁移课内字词 若无事然 （4）
10．通过辨别文言语句末尾的语气词，我们能够体会句子的语气。请揣摩下列句子语气，将“邪”“也”还原到乙文括号内。
方法提示：“邪”表示疑问或反问语气；“也”表示肯定、感叹、疑问等语气。
A( ) B．( ) C．( ) D．( )
11．用“/”划分【乙】文中画线句子的朗读节奏。（限断两处）
甫 百 里 力 竭 汗 喘 殆 欲 毙 然。
12．用现代汉语翻译下列句子。
然非精洁宁饿死不受。
13．【甲】文认为千里马被埋没的原因是“ ”；【乙】文作者认为自己过去两匹马“奇”的原因是“ ”。
14．甲乙两文的写法都是借物喻人，表面都是谈马，实则议论如何对待人才。两篇文章共同阐述了一个什么道理？
（23-24八年级下·湖北·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里（ A ）。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马（ B ）？其真不知马也！
（《马说》韩愈）
【乙】
郁离子谓执政曰：“今之用人也，徒以具数与，抑亦以为良而倚以图治与？”执政者曰：“亦取其良而用之（ C ）！”郁离子曰：“若是，则相国之政与相国之言不相似矣。”执政者曰：“何谓也？”郁离子曰：“仆闻农夫之为田也，不以羊负轭①；贾子之治车也，不以豕骖服②。知其不可以集事，恐为其所败也。是故三代③之取士也必学而后入官必试之事而能，然后用之，不问其系族，惟其贤，不鄙其侧陋④。乃不公天下之贤，而悉取诸世胄昵近为之，是爱国家不如农夫之田、贾子之车也。”
（节选自《郁离子·规执政》
【注释】①轭：车辕前端架在牛马颈上的曲木。②骖服：驾车的马，文中指驾车。③三代：指夏、商、周。④侧陋：指处在僻陋之所或微贱地位的贤人。
15．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。
方法提示 词 语 解 释
根据语境推测 食马者不知其能千里而食 也 ①
根据文言现象 策之不以其道 ②
迁移课内字词（《桃花源记》中“具答之”） 徒以具数与 ③
参考成语法（负荆请罪） 不以羊负轭 ④
16．请将“耳”“邪”“也”还原到文中括号内。
A．( ) B．( ) C． ( )
17．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处。）
是 故 三 代 之 取 士 也 必 学 而 后 入 官 必 试 之 事 而 能
18．请翻译甲文中画横线的句子。
马之千里者，一食或尽粟一石
19．【甲】文中写千里马被埋没的根本原因的句子是 。
【乙】文中写执政用人错误做法的句子是 。（用原文回答）
20．【甲】【乙】两文都对“人才观”进行了论述，请简要分析二者的异同。
（23-24八年级下·辽宁沈阳·期末）阅读选文，完成各题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎？
【乙】
少时阅唐宋以来诸诗家，不终卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝虑①，究极本领。不过如世之选家，略得大概而已。晚年无事取诸家全集再三展玩，始知其真才分、真境地。觉向之所见，犹仅十之二三也。
因窃自愧悔：使数十年前，早从此寻绎②，得识各家独至之处，与之相上下③，其才高者，可以扩吾之才；其功深者，可以进吾之功；必将挫笼参会④，自成一家。惜乎老至耄⑤及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜⑥于终身不窥堂奥者。
（选自清赵翼《＜瓯北诗话＞小引》，有改动）
[注释]①息心凝虑：静心思考。②寻绎：探求推理。③相上下：相比较。④挫笼参会：吸收、综合和比较。⑤耄：八九十岁。⑥堂奥：这里指唐宋诸家诗歌。
21．下列句中加点词意思或用法相同的一项是（ ）
A．不知其旨也 其正色邪（《北冥有鱼》）
B．是故学然后知不足 不足为外人道也（《桃花源记》）
C．可以扩吾之才 才美不外见（《马说》）
D．而尚能见到 委而去之（《得道多助 失道寡助》）
22．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（2）觉向之所见，才十之二三耳。
23．用“/”给下面句子断句（断两处）。
晚年无事取诸家全集再三展玩
24．请依据选文，回答问题。
甲文运用（1） 的方法切入话题，进而提出全文的中心论点（2） 。
乙文运用（3） 的手法，强调少时和晚年读书感悟的不同。作者晚年“因窃自愧悔”也印证了甲文中“（4） ”的观点。
（23-24八年级下·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
沈宣词尝为丽水令，自言家大梁①时，厩常列骏马数十，而意常不足。威通六年，客有马求售，洁白而毛鬣类朱，甚异之，酬以五十万，客许而直未及给，遽为将校王公遂所买。他日，谒公遂，问向时马。公遂曰：“竟未尝乘。”因引出至则奋眄②殆不可跨公遂怒捶之，又仆，度终不可禁。翌日，令诸子乘之，亦如是；诸仆乘，亦如是。因求前所直售宣词。宣词得之，复如是。会魏帅李公蔚市贡马③，前后至者皆不可。公阅马，一阅遂售之。后入飞龙④，上最爱宠，为当时名马。
（选自《唐语林》）
【注】①大梁：今河南开封，古时称大梁。②奋眄miǎn：举头斜视，不驯服的样子。③贡马：向皇帝进贡的马。④飞龙：指皇家。
25．解释下列加点词。
（1）而意常不足 足：
（2）甚异之 异：
（3）因求前所直售宣词 直：
（4）会魏帅李公蔚市贡马 市：
26．文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．因引出至∕则奋眄殆∕不可∕跨公遂怒捶之
B．因引出∕至则奋眄殆∕不可∕跨公遂怒捶之
C．因引出至∕则奋眄∕殆不可跨∕公遂怒捶之
D．因引出∕至则奋眄∕殆不可跨∕公遂怒捶之
27．翻译下面的句子。
（1）翌日，令诸子乘之，亦如是。
（2）他日，谒公遂，问向时马。
28．联系《马说》，结合本文，简述王公遂不能让所买之马成为“名马”的原因。
（23-24八年级下·山东烟台·期末）【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】过龙井山数里，溪色澄然迎面，九溪之北流也，溪发源于杨梅坞，余之溯溪，则自龙井始。溪流道万山中，山不峭而堑①，踵趾错互，苍碧莫辨途径。水之未入溪者皆曰涧，涧以十八，数倍于九也。
其山多茶树，多枫叶，多松。过小石桥，向安理寺路，石犹诡异。春箨②始解，攒动岩顶，如老人翁唏发。怪石折叠，若橱，若几，若函③书状。杜鹃作花，点缀山路。岩日翳吐，出山已亭午矣。
（选自林纾《记九溪十八涧》）
【注】①堑：沟壑。②箨：竹笋壳。③函：封套
29．解释文中加点词语的意思。
（1）日光下澈 （2）凄神寒骨
（3）九溪之北流也 （4）出山已亭午矣
30．下列加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．潭西南而望 山不峭而堑
B．其山多茶树 其视下也，亦若是则已矣
C．以其境过清 策之不以其道
D．余之溯溪 子之不知鱼之乐
31．翻译句子。
（1）斗折蛇行，明灭可见。
（2）怪石折叠，若橱，若几，若函书状。
32．同样是写山水游记，本文和柳宗元的《小石潭记》在情感上有什么不同？
（23-24八年级下·甘肃陇南·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【乙】
史疾①为韩使楚，楚王问曰：“客何方②所循？”曰：“治列子圉寇③之言。”曰：“何贵？”曰：“贵正。”王曰：“正亦可为国乎？”曰：“可。”王曰：“楚国多盗，正可以图④盗乎？”曰：“可。”曰：“以正圉盗，奈何？”顷间有鹊止于屋上者，曰：“请问楚人谓此鸟何？”王曰：“谓之鹊。”曰：“谓之乌⑤，可乎？”曰：“不可。”曰：“今王之国有柱国、令尹、司马、典令⑥，其任官置吏，必曰廉洁胜任。今盗贼公行而弗能禁也此乌不为乌鹊不为鹊也。”
（节选自《战国策》）
【注】①史疾：韩臣。②方：方术。③列子圉（yù）寇：指列御寇。人称列子，战国时郑国的学者。④圉：同“御”，防御，禁止。⑤乌：乌鸦。⑥柱国：楚国最高武官。令尹：楚国最高官职，掌军政大权，相当于别国的相。司马：掌军政和军赋的官。典令：负责诸侯礼仪的官。
33．解释下列加下划线字的意思。
（1）不独亲其亲( )
（2）男有分，女有归( )
（3）史疾为韩使楚( )
（4）有鹊止于屋上者( )
34．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）选贤与能，讲信修睦。
（2）请问楚人谓此鸟何？
35．给文中画横线的句子断句。（要求断两处）
今盗贼公行而弗能禁也此乌不为乌鹊不为鹊也
36．下列表述不正确的一项是（ ）
A．甲文是《礼记·礼运》中的一段，是孔子对学生言偃说的一番话。
B．乙文中史疾是因为韩国的缘故而来到楚国当使者的。
C．甲文最后“是故谋闭而不兴……是谓大同”一句，拿现实社会跟“大同”社会对比，指出现实社会中诸如搞阴谋、盗窃财物、作乱等现象，在“大同”社会都将不复存在。
D．乙文中史疾向楚王提问关于落在屋檐上的鸟的问题，是因为他分辨不出喜鹊和乌鸦。
37．百姓为利益相争容易失和，盗窃乱贼横行也易引发国家祸患。为了构建“盗窃乱贼而不作”的和谐社会，甲乙两文各有何观点？结合两篇文章，谈一谈你的理解。
（23-24八年级下·广西·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（选自《大道之行也》
【乙】
上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿②焉。
（节选自《资治通鉴》）
【注释】①上：皇上，指唐太宗。②野宿：在郊外露宿。
38．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（ ）
A．选贤与能 未复有能与其奇者
B．幼有所长 教学相长
C．自是数年之后 是谓大同
D．自不为盗 天下为公
39．下列对甲乙两文的理解分析，有误的一项是（ ）
A．甲文第一、二句起提纲契领的作用，总领全文，是对“大同社会”纲领性的说明。
B．甲文结构严谨，说理透彻，通过对理想社会特征的描述，表达了古代劳动人民对理想社会的向往和期盼。
C．乙文写唐太宗与大臣们的看法不同，认为老百姓偷盗是因为没有廉耻观。
D．甲乙两文都在一定程度上阐述了民本思想。
40．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故人不独亲其亲，不独子其子。
（2）或请重法以禁之。
41．甲文多运用对偶手法，请从文中列举一例并分析其作用。
42．甲乙两文都概括了一个共同的理想社会，这也是老百姓长久以来的共同梦想，这种梦想是什么？请找出两文中体现这种梦想的句子。
（23-24八年级下·广东深圳·期末）本学期学习了多篇古诗文，我们试着把课内课外的相关篇目对比阅读。
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之， 复前行，欲穷其林[批注l]。
林尽水源，便得一山， 山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
晋·陶渊明《桃花源记》）
【乙】醉之乡，去中国不知其几千里也。其土旷然无涯，无丘陵阪险①。其气和平一揆②，无晦明寒暑。其俗大同，无邑居聚落。其人甚精，无爱憎喜怒吸风饮露不食五谷。其寝于于，其行徐徐[批注2]，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车械器之用。
（唐·王绩《醉乡记》）
【注释】①阪险：崎岖险峻。②一揆（kuí）：一个尺度。
【丙】八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
（唐 ·杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
43．【批注释义】学习课内外古诗文，我们可以借助批注的方式联想迁移，融会贯通，请你帮助小深完成上面甲乙两文右侧批注内容。
[批注l]举一反三：“穷”字在文中的意思是① ，我们记忆里的古诗词中② 一句，“穷”字有相同释义。
[批注2]他山之石：我们学过的古诗文或成语中也有含“徐”字的。如③ 其中“徐”有④ 的意思， “其行徐徐”中的“徐”即此意。
44．【读懂文意】将横线句子翻译成现代汉语。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）其土旷然无涯，无丘陵阪险。
45．【划分节奏】为下面的句子划分节奏，限断两处。
无爱憎喜怒吸风饮露不食五谷。
46．【辨析内容】小深提出疑惑：“桃花源”与“醉乡”人们的生活状态有何异同？请你结合材料回答。
47．【主题联读】小龙认为，甲乙两段题材相近，但丙段无论体裁还是内容都与前面两段格格不入，毫无共性，不宜选用，请你试着帮他找到三个文段的共性并说服小龙。
《各地区常考易错专题：文言文阅读-2024-2025学年语文八年级下册统编版》参考答案
1．A 2．（1）两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道溪水的源头。
（2）向南流几十步，与营溪汇合。 3．D 4．相同之处：都抒发了作者被贬后内心的孤寂、凄凉之情。
分析：甲文通过描写小石潭“凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境，表达作者被贬后的孤独；乙文写右溪“无人赏爱”，抒发作者怀才不遇的怅然。
【导语】这两篇唐代山水游记小品，均以精炼笔法勾勒幽僻景致。《小石潭记》以“空游”写鱼影，以“犬牙”喻岸势，在清冷意境中暗含贬谪孤寂；《右溪记》用“欹嵌盘屈”状怪石，以“洄悬激注”绘水势，于无人赏识处寄托士人情怀。二者皆通过发现、修葺僻野景观，投射出文人观照自然时的审美孤独与精神洁癖，体现唐代贬谪文学“以幽景写幽情”的典型笔法。
1．本题考查一词多义。
A.均为副词，表约数，大约；
B.连词，因为/介词，凭借；
C.动词，停留/名词，住宅；
D.动词，说出/名词，名字；
故选A。
2．本题考查文言句子翻译。
（1）重点词语：犬牙，像狗的牙齿一样；差互，交错不齐；源，源头。
（2）重点词语：南，向南；合，汇合。
3．本题考查对文章内容的理解与分析。
D.根据乙文“水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫”等直接写景的语句可知，乙文主要通过正面描写刻画景物，未使用侧面描写手法。故选项中“都运用了……侧面描写的手法”表述错误；
故选D。
4．本题考查对文章主旨情感的比较。
根据甲文“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，此句描绘了作者坐在小石潭边，四周被竹林树木环绕，寂静冷清，没有旁人的场景，让人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远中弥漫着忧伤。柳宗元被贬永州，身处如此凄清孤寂之境，借环境的清冷，将自己被贬后内心的孤独、凄凉毫无保留地展现出来。
根据乙文“而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然”可知，自从设置道州以来，右溪的美景一直无人欣赏喜爱，作者在溪边徘徊，心中满是怅然。元结同样被贬，他以右溪自比，右溪的无人赏识恰似自己才华被埋没，通过“无人赏爱”的感慨，抒发了自己怀才不遇的苦闷与怅惘。
根据甲文“凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境描写和乙文“无人赏爱”的遗憾表述可知，两篇游记都抒发了作者被贬后内心的孤寂、凄凉之情，同时也暗含着怀才不遇的无奈与怅然。
【点睛】参考译文：
甲文：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；忽然间又向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好像和游玩的人互相逗乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境过于凄清，不能长时间停留，于是记下这番景致就离开了。
乙文：道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几十步远，汇入营溪。溪水撞击着两岸，全是奇形怪状的石头，这些石头倾斜嵌叠、盘曲回旋，无法用言语形容它们的形状。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注。岸边美丽的树木与奇异的青竹，投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士游览和居住的地方；如果在人烟密集的地方，也可成为繁华都市的名胜区，成为喜爱清静之人的园林亭台。可是自从设置道州以来，至今没有人来欣赏和喜爱它；我在溪水边徘徊，为此感到怅然惋惜。于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，又种植了松树、桂树，还铺植保护坡岸的香茅，来增益它优美的景致。因为这条溪在州城之右（西边），就给它取名为“右溪”。
5．A 6． 所以、因此 多次，屡次 眼泪、泪水，哭、流泪 7．（1）欧阳詹与罗山甫一同隐居在潘湖，去拜见常衮，常衮对他的才能感到惊奇。
（2）韩愈给欧阳詹（撰写）哀悼之词，并亲自书写后送给崔群。 8．①选贤与能：欧阳詹举荐韩愈、多次赞扬徐晦，乐于推荐贤能。②讲信：欧阳詹对朋友忠诚信义。他与韩愈、崔群等情谊深厚。③修睦：欧阳詹对父母孝顺，在人际关系上秉持和睦，赢得了周围人的尊敬与怀念。
【导语】这篇文言文选段展现了中唐时期文人欧阳詹的卓越品格与事迹。文本通过三个层次呈现人物形象：开篇交代家世背景，突出其“不肯北宦”的地域文化特征；中段详述科举功名（“龙虎榜”）与孝友品格，体现儒家价值观；末段通过韩愈、崔群等人的哀悼，侧面烘托其人格魅力。文章语言简洁有力，善用细节（如徐晦“必流涕”）增强表现力，展现了《新唐书》列传“文约事丰”的特点。选文既呈现历史人物的多维形象，又暗含对唐代科举制度与士风的反映。
5．本题考查文言文断句。
句意：闽越之地土地肥沃广阔，有山泉禽鱼等物产，（当地百姓）虽然能通晓文书政务，却不愿向北在朝廷为官。
“闽越地肥衍”描述闽越地区土地肥沃广阔的特点；“有山泉禽鱼”进一步说明此地物产丰富；“虽能通文书吏事”描述人物具备通晓文书政务的能力；“不肯北宦”与前文“虽能通文书吏事”形成转折，突出当地人士不愿为官的特点。
故断为：闽越地肥衍/有山泉禽鱼/虽能通文书吏事/不肯北宦
6．本题考查实词含义。
①联系课文解释，“故曰教学相长”句意：所以说教导和学习是相互促进的。故，所以、因此。据此可知，“故其俗稍相劝仁”中的“故”理解为“所以、因此”。句意：所以当地风俗逐渐劝勉人们追求仁道。
②根据查阅字典法可确定选②“多次，屡次”。句意：欧阳詹多次称赞他。
③根据“泣也。从水弟声”可知，“涕”在这里是动词，解释为“眼泪、泪水”。句意：必定会流下眼泪。
7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）隐，隐居，隐藏自己的踪迹；奇，以……为奇，认为……奇特。
（2）为，写，创作；遗，赠送，送给。
8．本题考查文言文内容的理解。
根据“唐先为国子监四门助教，率其徒伏阙下，举愈博士”以及“徐晦举进士不中，唐数称之，明年高第”可知，欧阳詹身为国子监四门助教时，主动带领学生向朝廷举荐韩愈担任博士；在徐晦科举失意时，多次称赞他的才能，助其来年高中。这些举动体现了欧阳詹主动发掘、推举贤能之人，践行“选贤与能”的理念。
根据“与朋友信义”以及“与愈友善”“崔群哭之甚，愈为唐哀辞，自书以遗群”可知，文中直接点明欧阳詹与朋友交往秉持信义，他和韩愈关系友好，去世后崔群痛哭哀悼，韩愈亲自为他写哀辞并送给崔群，侧面反映出欧阳詹以诚信待人，与友人之间情谊深厚，坚守诚信之道。
根据“詹事父母孝，与朋友信义”以及“仕为福建观察使。语及詹，必流涕”可知，欧阳詹侍奉父母尽孝，与朋友相处和睦，其品德得到认可；徐晦任福建观察使后，谈及欧阳詹就流泪，足见欧阳詹凭借和睦友善的处世态度，赢得了众人的尊敬与怀念，维护了良好的人际关系。
【点睛】参考译文：
欧阳詹，字行周，是泉州晋江人。他的祖先都曾在本州担任州佐、县令等官职。闽越之地土地肥沃广阔，有山泉禽鱼之利，（欧阳詹的祖先）虽能通晓文书政务，却不愿向北在朝廷为官。等到常衮被罢免宰相之职、担任观察使时，开始选拔州县乡村中擅长写文章的优秀人才，因此当地风俗逐渐劝勉人们追求仁道。起初，欧阳詹与罗山甫一同隐居在潘湖，前往拜见常衮，常衮对他们的才能感到惊奇。欧阳詹考中进士，与韩愈、崔群等人一同登科，都是天下杰出的人才，当时人称这一科为“龙虎榜”。泉州人考中进士，从欧阳詹开始。
欧阳詹侍奉父母孝顺，与朋友交往重信用义气。他的文章深刻透彻，风格含蓄，说理明白清晰。他与韩愈关系友好。欧阳詹先担任国子监四门助教，带领他的学生跪在宫阙之下，举荐韩愈为博士。他去世时，年仅四十多岁。崔群为他痛哭哀悼，韩愈为他写了哀辞，并亲自书写送给崔群。当初，徐晦考进士未中，欧阳詹多次称赞他，第二年徐晦考中高等，出仕担任福建观察使。（徐晦）谈及欧阳詹时，必定流下眼泪。
9． 本义为两马并驾，引申为并列 名词用作动词，吃或喂养 及，等到 一样，……的样子 10． 也 邪 也 也 11．甫百里/力竭汗喘/殆欲毙然。 12．但（然而）不是精细的饲料、洁净的泉水，宁愿饿死也不接受。 13． 食不饱，力不足，才美不外见 受大而不苟取，力裕而不求逞 14．要善于考察人才，发现人才，选拔人才。（要善于发现和选用人才）
【导语】这篇文言文阅读材料通过两篇关于“马”的经典文章，展现了古代文人借物喻人的写作手法。韩愈《马说》以千里马喻人才，批判了统治者不识人才、埋没人才的现象；岳飞《论马》则通过对比两种马的不同表现，阐述了人才应具备的品德与能力。两文都体现了古代文人对人才问题的深刻思考，反映了“伯乐相马”的传统人才观。
9．本题考查实词含义。
①“骈”字从字形上看，左边是“马”，右边是“并”，其本义为两马并驾。在“骈死于槽枥之间”这句话中，用来形容千里马和普通的马一同死在马厩里，所以引申为“并列”的意思。句意：和普通的马并列死在马槽之间。
②联系成语解释，厉兵秣马：磨好兵器，喂饱战马，形容准备战斗或事前积极准备。秣，吃或喂养。据此可知，“而秣不择粟”中的“秣”理解为“吃或喂养”。句意：（马）吃饲料时不挑选谷物。
③根据语境推断，跑了一百多里后，马才开始有特定的表现。“比”在这里表示时间上的承接，可解释为“及，等到”。句意：等到跑了一百多里后，马才开始有特定的表现。
④联系课文解释，“其人视端容寂，若听茶声然”句意：那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开的声音一样。然，一样，……的样子。据此可知，“若无事然”中的“然”理解为“一样，……的样子”。句意：好像没有事情一样。
10．本题考查虚词含义。
A处：此句是反问句，有感叹、强调的意味体现出对千里马因不被正确对待而无法展现能力的一种感慨。句意：又怎么能要求它日行千里呢。
B处：这是一个反问句，“邪”常用来表示疑问或反问语气，突出对“天下无马”这一观点的质疑。句意：难道真的没有千里马吗。
C处：此句是在感慨其实是真的不认识千里马啊，“也”可表示感叹语气，用来强调作者对食马者不识千里马的无奈与感叹。句意：大概是真的不认识千里马啊。
D处：此句是在对“今所乘者”这匹马进行评价，是一个肯定的陈述，“也”可用于句末表示肯定语气，肯定了这匹马是劣马的事实。句意：是才能低下的劣马。
11．本题考查文言文断句。
句意：刚跑了一百里，就力气用尽流汗喘息，几乎要死了的样子。
“甫百里”表达行程；“力竭汗喘”描绘马此时的状态；“殆欲毙然”进一步说明马的糟糕状况。
故断为：甫百里/力竭汗喘/殆欲毙然。
12．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：精洁，精细；宁，宁可；受，接受。
13．本题考查文言文内容的理解。
根据【甲】文“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”可知，食马者不懂得按照千里马的需求来喂养它，使得千里马吃不饱，没有足够的力气，其才能和优点无法展现出来，从而被埋没。所以千里马被埋没的原因是“食不饱，力不足，才美不外见”。
根据【乙】文“此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也”可知，作者过去的两匹马每天吃大量食物但不随便取用（非精洁宁饿死不受），力量充足却不逞强好胜，能够行远路，所以作者认为自己过去两匹马“奇”的原因是“受大而不苟取，力裕而不求逞”。
14．本题考查文言文内容的理解。
根据【甲】文“千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，千里马一直存在，但缺少能够发现它们的伯乐，导致众多千里马在平庸之人手中遭受屈辱，最终默默死去，无法展现其日行千里的才能 。这说明若没有善于发现人才的“伯乐”，人才就会被埋没，强调了发现人才的重要性。
根据【乙】文“此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也”“此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也”可知，作者通过对两种马不同特质的描述和对比，实则暗喻不同人才的特点。好马如优秀人才，需要合适的“考察者”去识别其能力和特质；驽马如资质一般的人，也需要正确分辨。这表明只有善于考察人才，才能区分出真正的优秀人才，进而选拔任用，让人才发挥作用。综上，两篇文章都通过对马的论述，共同阐述了要善于考察人才，发现人才，选拔人才的道理。
【点睛】参考译文：
【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马一同死在马厩里，不能凭借日行千里的才能而著称。
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，却不按照正确的方法；喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能；听它嘶叫，却不能通晓它的意思。（反而）拿着鞭子走到它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
【乙】良马不是凭借它的气力受称赞，而是凭借它的品德受称赞。我曾经有两匹马，过去常认为它们很奇特。它们每天能吃几斗豆，喝一斛泉水，但如果食物不是精洁的，宁愿饿死也不接受。披甲戴盔奔驰时，起初好像并不很快。等到跑了一百多里后，才扬起马鬣长声嘶鸣，奋力加速，显现出骏逸的姿态。从午时到酉时，还能跑二百里。卸下鞍甲后既不喘息，也不流汗，好像没事一样。这样的马，饮食量大却不随便取用，精力充沛却不逞强，是能走远路的良材。正逢收复襄阳、平定杨幺之时，它们不幸相继死去。
现在我所骑的马却不是这样。每天接受的食物不过几升，而且喂养时不选择谷物，饮水时不选择泉水。缰绳还没拿稳，就跳跃着向前奔跑。才跑一百里，就力气用尽，流汗喘息，几乎要累死的样子。这样的马，吃得少容易满足，喜欢逞强却容易力尽，是才能低下的劣马。
15． 同“饲”，喂 用马鞭驱赶 详细 背，背着 16． 也 邪 耳 17．是 故 三 代 之 取 士 也/ 必 学 而 后 入 官/ 必 试 之 事 而 能 18．日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。 19． 食马者不知其能千里而食也 乃不公天下之贤，而悉取诸世胄昵近为之 20．同：都强调了要识别人才、重用人才。
异：【甲】还强调了伯乐对于人才的重要性。【乙】还强调了对人才品德修养的重视。
【导语】这两篇文言文均以“人才观”为核心展开论述，但视角各异。《马说》以千里马为喻，直指人才埋没的体制性悲剧，笔锋犀利，充满怀才不遇的愤懑；《规执政》则通过对话体，以农耕、车驾为喻，批判世袭制度，逻辑严密。韩愈文重抒情，郁离子文重说理，二者都体现了古代知识分子对人才选拔制度的深刻反思。甲文更具文学感染力，乙文更显思辨性，共同构成中国古代人才思想的双璧。
15．本题考查文言实词。
（1）根据语境推测：“食马者不知其能千里而食也”这句话中，前一个“食”字后面接的是“马者”，表示喂马的人；后一个“食”字后面接的是“其能千里”，表示马的能力，即能跑千里。结合语境可以推断，这里的“食”应该是动词，表示喂（马）的意思。所以这里的“食”可以解释为：“同‘饲’，喂”。
（2）根据文言现象：“策之不以其道”解释为“用马鞭驱赶它却不按照（驱使千里马的）正确方法”。“策之不以其道”中的“策”字，名词作动词用，表示用马鞭驱赶的意思。
（3）迁移课内字词法：“具答之”中，“具”表示详细的意思，即详细地回答了问题。因此，我们可以推断出在“徒以具数与”中，“具”也应该是详细的意思，即只是凑数而已。
（4）参考成语法“负荆请罪”，其中“负”意为背，背着。在“不以羊负轭”中，同样可以理解为“不用羊来背负车辕”，即不让羊来承担拉车的任务。因此，“负”在这里的意思是背，背着。
16．本题考查文言虚词。
A.句意：又怎么能要求它日行千里呢？“安求其能千里也”是一个反问句，表达了对千里马被埋没的愤慨和不满。在这里，“也”作为句末语气词，起到了加强反问语气的作用，使句子更加有力。因此，A处应填“也”。
B.句意：难道真的没有千里马吗？“其真无马邪”是一个疑问句，表达了对是否存在千里马的疑问和探寻。在这里，“邪”作为句末语气词，表示疑问或反问的语气，使句子更加生动和富有表现力。因此，B处应填“邪”。
C.句意：也是选取贤能的人而任用他们。“亦取其良而用之耳”是一个陈述句，表达了对执政者用人态度的肯定和认可。在这里，“耳”作为句末语气词，起到了舒缓语气的作用，使句子更加平和和自然。因此，C处应填“耳”。
综上所述，答案依次为：A.也；B.邪；C.耳。
17．本题考查文言断句。
句意：所以夏、商、周三代选拔人才，一定先让他们学习然后才让他们入朝做官，一定先让他们试用处理事务的能力。
“是故三代之取士也”是一个完整的句子，其中“是故”表示因此，引出下文；“三代之取士也”是句子的主语部分，表示“夏、商、周三代选拔人才的方式”。 “必学而后入官”和“必试之事而能”是两个并列的谓语部分，分别描述了选拔人才的具体要求。“必学而后入官”表示必须先学习然后才能入朝为官；“必试之事而能”表示必须在实际事务中表现出能力。
正确划分为：是故三代之取士也/必学而后入官/必试之事而能。
18．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：
马之千里者：日行千里的马。一食：吃一顿。或：有时。尽：吃完。
19．本题考查内容理解。
在【甲】文中，“食马者不知其能千里而食也”这句话揭示了千里马被埋没的根本原因。食马者（即喂养马的人）不了解千里马的特殊需求，没有按照它能日行千里的能力来喂养它，导致千里马无法发挥其才能，最终被埋没。这反映了当时社会对人才的忽视和浪费，有才能的人得不到应有的重视和培养，无法施展自己的才华。
在【乙】文中，“乃不公天下之贤，而悉取诸世胄昵近为之”这句话则揭示了执政者在用人方面的错误做法。执政者没有公平地选拔天下有才能的人，而是偏袒那些出身名门、与自己亲近的人，让他们担任官职。这种做法不仅忽视了真正有才能的人，也破坏了社会的公平和正义，导致国家无法得到真正的贤才来治理。
20．本题考查内容理解和对比阅读。
【甲】【乙】两文都对“人才观”进行了论述，二者在人才观上有同有异。
同：
两文都强调了要识别人才、重用人才。在【甲】文中，“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，韩愈通过伯乐与千里马的关系，强调了识别人才的重要性，没有伯乐，千里马也会被埋没，这实际上是在呼吁社会要善于发现和重用人才。在【乙】文中，“是故三代之取士也必学而后入官必试之事而能，然后用之”，郁离子通过三代取士的标准，强调了选拔人才要经过学习和实践的考验，然后才能重用，这也体现了对人才的重视和识别。
异：
【甲】文还强调了伯乐对于人才的重要性。如前文所述，“世有伯乐，然后有千里马”，这句话直接点明了伯乐在人才发现和培养中的关键作用。没有伯乐，千里马就无法被发现和重用，这突出了伯乐在人才观中的独特地位。
【乙】文则还强调了对人才品德修养的重视。虽然原文没有直接提及“品德修养”这一词汇，但从“不问其系族，惟其贤，不鄙其侧陋”以及“乃不公天下之贤，而悉取诸世胄昵近为之”的对比中，我们可以看出郁离子对于人才选拔的公正性和对人才品德的看重。他批评了执政者只看重出身和亲近关系，而忽视了人才的真正才能和品德，这实际上是在强调人才选拔中品德修养的重要性。
【点睛】参考译文：
甲
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？
驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
乙
郁离子对执政者说：“如今任用人才，只是拿他们来凑数罢了，还是认为他们贤能而依靠他们来谋求治理好国家呢？”执政者说：“当然是选取贤能的人来任用他们啊！”郁离子说：“如果真是这样，那么相国您的执政措施和您所说的话就不相符了。”执政者说：“这话是什么意思呢？”郁离子说：“我听说农夫种田，不会用羊来拉车辕前的曲木；商人治理车辆，不会用猪来驾车的马的位置。因为他们知道这些动物不能胜任（拉车、驾车）的事务，担心它们会坏事。所以夏、商、周三代选拔人才，一定先让他们学习然后才让他们入朝做官，一定先让他们试用处理事务的能力，确实有才能，然后才任用他们，不问他们的家族出身，只看他们是否贤能，不鄙视出身微贱的贤人。如今您却不公平地对待天下的贤才，而全部从世家大族和亲近的人中选取人才来任用，这是爱国家还不如农夫种田、商人治理车辆啊。”
21．C 22．（1）《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！
（2）发觉以前所见到的（这些诗人的才华），仅仅是（他们全部才华的）十分之二三罢了。 23．晚年无事 / 取诸家全集 / 再三展玩。 24． 类比（比喻） 教学相长也 对比 学然后知不足
【分析】甲文《虽有嘉肴》以“嘉肴”类比“至道”，指出学习与教学相辅相成，强调实践与反思的重要性，借《兑命》之语强化论点。乙文作者赵翼讲述自身读书经历，将年少时读书浅尝辄止与晚年深入研读对比，晚年因领悟到从前见识不足而愧悔，凸显深入学习、持续探索方能有更多收获的道理。
21．本题考查一词多义。
A.代词，代指“嘉肴”/表示选择疑问，可译为“是…… 还是……”；
B.不够，不足之处/不值得；
C.都是“才能”的意思；
D.连词，表示转折，可译为“但”/连词，表示顺承，可译为“然后”；
故选C。
22．本题考查翻译语句。注意：
（1）第一个“学”是教的意思，第二个“学”是学习的意思。“其此之谓乎”是宾语前置句，翻译时要调整语序为“其谓此乎”；其：表推测，可译为“大概”。
（2）向：从前、以前；十之二三：十分之二三；耳：罢了。
23．本题考查断句。
“晚年无事”是时间状语和陈述的前提，表示在晚年没有事情的时候；“取诸家全集”是一个动作，意思是拿出各家的全集；“再三展玩”是进一步的动作，表明多次展开阅读欣赏。所以按照句子的意思和动作的先后顺序，应该这样断句：晚年无事 / 取诸家全集 / 再三展玩。
24．本题考查理解内容。
（1）甲文开头“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”，将“嘉肴”与 “至道”、“食”与“学”进行类比。以人们熟悉的 “嘉肴” 不品尝就不知其美味，类比“至道” 不学习就不知其好处，由此自然地切入话题，使抽象的道理变得通俗易懂，易于读者理解和接受。
（2）通过前面的类比，顺理成章地得出“教学相长也”这一中心论点，即教与学是相互促进的。后文“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”进一步阐释了教与学相互促进的关系，因为在学习中会发现不足从而自我反思，在教学中会遇到困惑从而自我勉励，这都体现了教与学的相互作用。
（3）乙文将少时读书“不终卷，而己之才思涌出……略得大概而已”与晚年“取诸家全集再三展玩，始知其真才分、真境地”进行对比，突出了不同时期读书感悟的差异。
（4）作者晚年因为认识到自己以前的不足而“自愧悔”，这正体现了“学然后知不足”，即学习之后才知道自己的不足之处。
【点睛】参考译文：
【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足之处，教导人以后才知道自己有困惑的地方。知道自己不足之处，这样以后能够自我反思；知道自己有困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说：教与学是互相促进的。《兑命》上说：“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！
【乙】我年少的时候阅读唐宋以来各位诗人的诗集，常常还没有读完一卷，自己的才思就不断涌现。于是不能静下心来深入思考，去彻底探究（他们诗歌的）真本领。不过就像世上一般的选家那样，略微知道个大概罢了。我晚年没有什么事情，拿出各位诗人的全集，反复地展开阅读欣赏，才知道他们真正的才华和独特的境界。发觉从前所见到的（这些诗人的才华），仅仅是（他们全部才华的）十分之二三罢了。
因此私下里感到惭愧后悔：假如几十年前，我就早早地开始深入探究推理，能够认识到各家的独特之处，和他们相比较，那些才华高的人，可以拓展我的才华；那些功力深厚的人，可以增进我的功力；我必定能够吸收、综合和比较（各家的优点），形成自己独特的风格。可惜啊，我已经到了八九十岁的高龄，精力已经衰退，不再能够和古人一争高下了。然而还是庆幸在年老的时候从事这件事，虽然不能尽力追赶（古人的水平），但还能够有所见识，略微胜过那些一辈子都没有深入探究唐宋诸家诗歌的人。
25． 足够 以……为异∕对……感到奇怪 通“值”，价钱 买 26．D 27．（1）第二天，（王公遂）叫几个孩子去骑这匹马，还是像昨天/这一样。
（2）过了几天，（沈宣词）去拜见王公遂，问起之前那匹马。 28．《马说》告诫世人，要发掘良马的潜能，首先要深谙马的习性，懂得如何驾驭（从反面角度，结合“策之不以……通其意”论说也可）。王公遂买马后一直“未尝乘”，在骑马失败后，还“怒捶之”，最后转手卖了，可见他不懂策马之道，更没有能力发掘良马的潜能，使其成为名马。
【导语】这篇短文通过沈宣词与马的故事，展现了人与动物之间的微妙关系，同时也反映了社会阶层与权力对资源分配的影响。文中马的不驯服象征着一种难以驾驭的力量，而最终马被李公蔚选中，成为皇家名马，则揭示了权威对价值的认定作用。文章语言简练，情节紧凑，通过对马的态度变化，隐喻了人与资源、权力之间的复杂关系，具有深刻的社会寓意。
25．本题考查文言词语理解。
（1）句意：但他心里中意的还不够。足：足够。
（2）句意：（沈宣词）认为这匹马非常奇特。异：以……为异∕对……感到奇怪。
（3）句意：于是（王公遂）就按照先前沈宣词出的价钱，把马卖给了沈宣词。直：通“值”，价钱。
（4）句意：恰好魏帅李公蔚在收购进贡给皇帝的马。市：买。
26．本题考查文言断句。
句意：于是就把马牵了出来，那匹马一出来就昂头斜视，气势凶猛，几乎让人无法骑上去。王公遂非常生气，用鞭子抽打它。“因引出”中“因”表承接，“引出”是王公遂的行为，语义完整，故其后断开；“至则奋眄”描述马引出后的状态，“殆不可跨”紧承前句说马难以驯服，“公遂怒捶之”是王公遂对马的反应。因此断句：因引出∕至则奋眄∕殆不可跨∕公遂怒捶之。
故选D。
27．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）翌日：第二天；令：让；乘：骑；亦：也；如是：像这样。
（2）他日：过了几天；谒：拜见；向时：先前，从前。
28．本题考查内容理解。
结合《马说》中“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，要让良马展现出其真正的价值，成为“名马”，需要正确地驾驭它，给予它合适的喂养，并且理解它的需求。由此可知，发掘良马的潜能需要深谙马的习性，懂得如何驾驭。
结合本文“公遂曰：‘竟未尝乘。’因引出至则奋眄殆不可跨公遂怒捶之，又仆，度终不可禁。翌日，令诸子乘之，亦如是；诸仆乘，亦如是。因求前所直售宣词”可知，王公遂买马后，从来没有骑过这匹马，当尝试骑马却发现马难以驯服时，他不是想办法去了解马、驯服马，而是愤怒地用鞭子抽打它。之后，他让儿子、仆人去骑，在都失败后，就直接把马按照之前的价格卖给了沈宣词。由此可知，王公遂完全不懂得如何策马，不了解马的习性，也没有耐心和能力去发掘这匹马的潜能，所以这匹马在他手中无法成为“名马”。
【点睛】参考译文：
沈宣词曾经担任丽水县令，他自己说在大梁（今河南开封）家中时，马棚里常常排列着几十匹骏马，但他心里中意的还不够。唐僖宗咸通六年，有个客人有一匹马想要出售，马的毛色洁白如雪，而鬃毛和尾巴红得像火，（沈宣词）认为这匹马非常奇特，于是出价五十万钱来买，客人答应把马卖给他，只是钱还没来得及给，这匹马就立刻被将校王公遂买走了。过了些日子，沈宣词去拜见王公遂，询问起先前那匹马的情况。王公遂说：“我到现在都还没骑过它呢。”于是就把马牵了出来，那匹马一出来就昂头斜视，气势凶猛，几乎让人无法骑上去。王公遂非常生气，用鞭子抽打它，马却又趴了下来，（王公遂）估计这匹马终究是无法被驯服的。第二天，（王公遂）让他的几个儿子去骑这匹马，情况也是这样；让几个仆人去骑，还是这样。于是（王公遂）就按照先前沈宣词出的价钱，把马卖给了沈宣词。沈宣词得到这匹马后，（发现）它还是像之前那样难以驯服。恰好魏帅李公蔚在收购进贡给皇帝的马，前前后后来的马都不符合要求。李公蔚来察看这匹马，只看了一眼就把它买了下来。后来这匹马进入了皇家马厩，皇帝非常喜爱和宠爱它，它成了当时的名马。
29．（1）穿透（2）使……悲伤（3）向北（4）中午 30．D 31．（1）鱼静止不动，忽然间向远处游去。
（2）怪石重重叠叠，（有的）像船子，（有的）像桌子，（有的）像一套书的形状 32．本文：游览山水的闲适之情；《小石潭记》：寄情山水，排遣郁闷的幽愤之情。
【导语】这篇阅读文章选取了两篇山水游记，分别是柳宗元的《小石潭记》和林纾的《记九溪十八涧》。两篇文章在描写自然景观时，均展现了细腻的观察与生动的描绘，但情感基调有所不同。《小石潭记》通过潭水的清澈与鱼儿的自由游动，表达了作者对自然的亲近与愉悦，然而结尾却透露出一种孤寂与凄凉之感；而《记九溪十八涧》则更多表现出对山水景色的赞叹与欣赏，文字间流露出一种轻松愉悦的氛围。两篇文章在情感表达上形成鲜明对比，体现了不同作者在面对自然时的不同心境与感悟。
29．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：阳光直照到水底。澈，穿透。
（2）句意：使人感到心情凄凉，寒气透骨。凄，在这里是使动用法，使……悲伤。
（3）句意：这是九溪向北流淌的溪水。北，名词作状语，向北。
（4）句意：走出山时已经是正午了。亭午，指中午。
30．本题考查一词多义。
A.表修饰，不译＼表并列，不译；
B.代词，这里的＼代词，它；
C.连词，因为＼介词，按照；
D.主谓之间，不译＼主谓之间，不译；
故选D。
31．本题考查译句。重点词语：
（1）斗：像北斗星那样。蛇：像蛇那样。行：蜿蜒前行。明灭：或现或隐。见：看见。
（2）若：像。几：茶几。函：匣子。状：……的样子。
32．本题考查比较阅读。
《九溪》：文中“过龙井山数里，溪色澄然迎面”，作者以轻快的笔触描绘出初见溪水时的清澈宜人之景，给人一种悠然自在之感，流露出对眼前美景的欣赏与喜爱。“岩日翳吐，出山已亭午矣”，通过描述在山中游玩，不知不觉就到了中午，体现出作者沉浸于山水之间，悠然自得，享受着游览的过程，心态闲适平和。
《小石潭记》：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，作者坐在小石潭边，感受到四周的寂静与凄清，这种环境触发了他内心的忧伤，使他感到心情凄凉，寒气透骨，可见其内心的抑郁与苦闷。“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，因为环境过于凄清，让作者无法久留，只能离开，这表明小石潭的环境触动了他内心深处的愁绪，无法在此处真正获得心灵的慰藉，体现出他想要借山水排遣郁闷却难以释怀的幽愤之情。
【点睛】参考译文：
【甲】潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】走过龙井山几里路，清澈的溪水迎面而来，这是九溪向北流淌的溪水。溪水发源于杨梅坞。我逆着溪水而上，是从龙井开始的。溪水在万山之中流淌，山不是陡峭的悬崖绝壁，而是山脚与山顶相互交错，苍翠碧绿，让人无法分辨出路径。水还没有流入溪中的地方都叫做涧，涧有十八条，数量是九溪的好几倍。
这里的山上有很多茶树，很多枫叶，很多松树。走过小石桥，朝着安理寺的方向走去，石头依然形状奇特怪异。春天的竹笋刚刚开始脱壳，在岩顶攒动，就像老年人在梳理头发。奇形怪状的石头重重叠叠，有的像橱柜，有的像茶几，有的像匣子装着书的样子。杜鹃花盛开，点缀在山路旁。山岩中太阳时而被遮蔽，时而露出光芒，走出山时已经是正午了。
33． 以……为亲 职分，职守 出使 停留 34．（1）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
（2）请问楚国人称这种鸟为什么？ 35．今盗贼公行而弗能禁也/此乌不为乌/鹊不为鹊也 36．D 37．甲文认为构建“盗窃乱贼而不作”的和谐社会需要“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，即天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。乙文认为构建“盗窃乱贼而不作”的和谐社会需要“贵正”，即重视公正，任用廉洁胜任的官员，禁止盗贼横行。
【导语】这篇文言文阅读材料选取了《礼记·礼运》和《战国策》中的两段文字，分别展现了儒家理想中的“大同”社会和战国时期的政治智慧。甲文通过描述“大同”社会的特征，强调了“天下为公”“选贤与能”等儒家政治理念，体现了对社会和谐、公平正义的追求。乙文则以史疾与楚王的对话为线索，通过“正”与“盗”的讨论，揭示了治国理政中名实相符的重要性，并借“鹊”与“乌”的比喻，讽刺了楚国官场名不副实的现象。两文虽主题不同，但都体现了对理想社会的思考和对现实问题的批判，具有深刻的现实意义。
33．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：人们不单奉养自己的父母；亲：以……为亲；
（2）句意：男子有职务，女子有归宿；分：职分，职守；
（3）句意：史疾为韩国出使楚国；使：出使；
（4）句意：有只喜鹊飞来停在屋顶上；止：停留。
34．本题考查文言文句子翻译。注意关键词：
（1）贤，贤德的人；与，同“举”，推举；讲，讲究，信，诚信；修，培养；睦，和睦。
（2）谓，称谓，叫做；何，什么。
35．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：现在盗贼公然横行却不能禁止，这就如同乌不成其为乌，鹊不成其为鹊啊；
“今盗贼公行而弗能禁也”中“今”表示时间，引出后面的陈述，“盗贼公行”是主谓结构，“而弗能禁也”表示转折，“也”在这里是句末语气词，所以“也”后应断开；“此乌不为乌”和“鹊不为鹊也”，“此”是指示代词，引出后面的比喻内容，“乌不为乌”和“鹊不为鹊”结构相似，分别陈述“乌”和“鹊”的情况，“也”同样是句末语气词，所以在“此”前和“鹊”前应断开。
故断为：今盗贼公行而弗能禁也/此乌不为乌/鹊不为鹊也。
36．本题考查内容理解。
D.根据“今王之国有柱国、令尹、司马、典令，其任官置吏，必曰廉洁胜任。今盗贼公行而弗能禁也此乌不为乌鹊不为鹊也”可知，史疾提问的目的是借鸟的名字问题，隐喻楚国官场名不副实的现象，而非他分辨不出鸟的种类；
故选D。
37． 本题考查比较性阅读。
甲文倡导“天下为公”的理想社会，认为天下是众人的天下，人们应秉持公共意识和奉献精神，摒弃自私自利。结合“ 选贤与能”可知，甲文认为选拔品德高尚、有才能的人来治理社会，让有能力的人发挥作用，引领社会走向和谐有序。 结合“讲信修睦”可知，人们要讲求信用，追求和睦，互相信任、关爱，建立良好的人际关系，从根本上消除引发社会动荡的因素。结合“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”可知，要保障民生，使社会中的每个人都能各得其所，各有所养，让人们没有生活的后顾之忧，自然不会因生存问题而违法乱纪。 故可概括：甲文认为和谐社会需要“天下为公，选贤与能，讲信修睦”；
乙文观点核心在“贵正”，主张以“正”治国，这里的“正”包括名实相符、职责明确等。结合“今王之国有柱国、令尹、司马、典令，其任官置吏，必曰廉洁胜任” 可知，要名实相符，事物要有正确的名称和实质，在治理国家方面，官员的名称和职责要相符，不能名不副实；官员要廉洁胜任，任用官员时，要求其必须廉洁且有能力胜任本职工作，这样才能有效履行职责，治理好国家，杜绝盗贼横行等乱象。如果官员不能尽责，就如同“乌不为乌，鹊不为鹊”，会导致社会秩序混乱。故可概括：乙文认为和谐社会需要“贵正”，即重视公正，任用廉洁胜任的官员。
【点睛】参考译文：
【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
【乙】史疾为韩国出使楚国，楚王问他：“您在研究什么学问？”史疾说：“我在研究列御寇的学问。”楚王问：“列御寇主张什么？”史疾说：“主张正名。”楚王问：“这也可以用来治理国家吗？”史疾说：“当然可以。”楚王又问：“楚国盗贼很多，用它可以防范盗贼吗？”回答说：“当然可以。”楚王接着问：“怎么用正名来防盗？”这时，有只喜鹊飞来停在屋顶上，史疾问楚王：“请问你们楚国人把这种鸟叫什么？”楚王说：“叫喜鹊。”史疾又问：“叫它乌鸦行吗？”回答说：“不行。”史疾就说：“现在大王的国家设有柱国、令尹、司马、典令等官职，任命官吏时，一定要求他们廉洁奉公，能胜任其职。现在盗贼公然横行却不能加以禁止，这就叫做：‘乌鸦不成其为乌鸦，喜鹊不成其为喜鹊啊！’”
38．C 39．C 40．（1）因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
（2）有的人请求使用严厉的刑法来禁止他们。 41．示例：甲文中的“选贤举能，讲信修睦”对偶精严，平仄相对，简洁凝练地指出选举的标准是德才兼备，社会要讲求诚信，崇尚和睦。（或“不独亲其亲，不独子其子”句式相同，表意相对，顺承自然地说明每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。）（写出文中其中一例并分析其作用即可） 42．这种梦想是生活在太平盛世。甲文中的“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，乙文中的“海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”都体现了太平盛世的景况。
【解析】38．本题考查一词多义。
A.动词，同“举”，选拔＼动词，参与，这里指欣赏；
B.动词，依靠＼动词，促进；
C.代词，这＼代词，这；
D.动词，做＼动词，是；
故选C。
39．本题考查内容理解。
C.根据乙文中的““民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳”可知，太宗认为老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。本项“认为老百姓偷盗是因为没有廉耻观”有误；
故选C。
40．本题考查译句。
（1）故，所以。独，只。亲，以……为亲。子，以……为子。
（2）或，有人。重法，用重法。以，来。禁，禁止。
41．本题考查语句赏析。对偶是用字数相等、结构相同、意义相称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或相同的意思的修辞方式。从文中找出一处对偶句，然后分析其作用即可。
示例：对偶句是“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”，这句话运用对偶的修辞手法，句式相同，表义相对。强调如果大同社会得以实现之后，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起。表现了作者对理想社会的向往与追求。
42．本题考查内容理解。
根据甲文中的“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同”可知，作者心中的大同社会就是图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，家家户户晚上睡觉都不用关门，这是作者理想中的太平盛世。根据乙文中的“海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”可知，太宗当政时期，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾起来据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。这一句为我们展现了一幅太平盛世的图景。
故两文共同概括的社会理想是生活在太平盛世。甲文体现这种梦想的句子是“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，乙文体现这种梦想的句子是“海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”。
【点睛】参考译文：
甲：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子，（要）使老人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做“大同”社会（理想社会）。
乙：皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来禁止他们。皇上微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应当去掉奢侈的花费，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有福余，那么他们自然就不会去做盗贼了，怎么能用严厉的刑法呢！”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾起来据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。
43． 走到……的尽头 欲穷千里目 清风徐来 缓慢、缓缓 44．①田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。
②那里土地广阔无边，没有丘陵山坡险峻的地势。 45．无爱憎喜怒/吸风饮露/不食五谷。 46．相同点：桃花源和醉乡都是环境优美、和平安宁、没有纷争的理想之地，人们都过着怡然自得的生活。
不同点：桃花源里人们有正常的生产生活，如“往来种作”；而醉乡中的人“不知有舟车械器之用”，更接近一种原始自然的生活状态。 47．三个文段是有共性的。从主题上看，甲文描绘了桃花源中人们宁静美好的生活，乙文展现了醉乡人们和谐自在的状态，丙文杜甫虽自身处于困境，但仍心怀天下寒士，希望他们能有安稳的居所。三者都表达了对理想生活或美好社会的向往与追求。从情感上看，甲文和乙文都包含着对理想世界的喜爱与赞美，丙文则饱含着杜甫对百姓的深切同情和关爱，都体现了作者的真挚情感。从社会意义上看，它们都反映了当时社会的某种现实问题，桃花源是对现实战乱和剥削的逃避，醉乡是对现实纷扰的超脱，而杜甫的诗作则是对现实中百姓苦难的直接反映，都有对社会现实的关注和思考。所以丙段并非与前面两段格格不入，而是从不同角度共同反映了人们对美好生活的向往和对社会现实的关注。
【解析】43．本题考查词语解释。
[批注1]句子的意思是：想要走到桃林的尽头。“穷”字在文中的意思是“走到……的尽头”。我们记忆里的古诗词中“欲穷千里目”一句，“穷”字有相同释义，也是“走到尽头”的意思。再如“行到水穷处，坐看云起时”中“穷”也是这个意思。
[批注2]我们学过的古诗文或成语中也有含“徐”字的。如“清风徐来”，其中“徐”有“缓缓、慢慢”的意思，“其行徐徐”中的“徐”即此意。再如“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。
44．本题考查翻译。
①重点词：阡陌，田间小路；交通，交错相通。
②重点词：涯，边。
45．本题考查断句。
句意：没有爱惜喜怒，他们吸清风饮露水，不吃五谷。“无爱憎喜怒”表明这些人没有爱恨、喜怒的情感波动。
“吸风饮露”和“不食五谷”则进一步描绘了他们的生活方式，即通过吸取自然界的精华和饮用露水来生存，而不是食用五谷杂粮。
故可断为：无爱憎喜怒/吸风饮露/不食五谷。
46．本题考查内容的理解。
“桃花源”与“醉乡”人们生活状态的相同点：
环境优美宜人：桃花源中有“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”；醉乡“其土旷然无涯”。
人们生活安宁祥和：桃花源中“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂罢，并怡然自乐”；醉乡中人们“其赛于于，其行徐徐，与鸟兽鱼登杂处”，也呈现出一种悠然自得的状态。
不同点：
生活方式不同：桃花源中的人们“往来种作，男女衣着，悉如外人”，有耕种劳作，穿着与外界相似，过着正常的农耕生活；而醉乡中的人“吸风饮露，不食五谷”，有若独特的生存方式。
社会结构不同：桃花源中有“屋舍俨然”“邑居聚落”的描述，有一定的居住和社会组织形式；醉乡“无邑居聚落”，没有明显的居住聚集和社会组织。
47．本题考查比较阅读。
甲乙两三个文段是有共性的。首先，从体裁上看，虽然甲是散文，乙是记，丙是诗歌，但它们都属于古代文学作品，且都以虚构或想象的方式来描绘理想或特殊的场景。从内容上看，甲文描绘了一个与世隔绝、和谐美好的桃花源，那里的人们安居乐业；乙文刻画了一个超脱尘世、宁静祥和的醉乡，人们生活简单纯粹；丙文虽然主要写了杜甫自身茅屋被秋风所破的困苦遭遇，但在结尾处“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颇，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”则表达了杜甫希望能有千万间宽敞高大的房子，普遍地庇要天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑的美好愿望，这其实也是一种对理想社会的向往。
从主题思想上看，甲文的桃花源和乙文的醉乡都体现了作者对理想生活环境的追求和向往；丙文虽然着重写现实的困苦，但杜甫渴望天下寒士都能有安稳居所的愿望，也反映了他对公平、温暖、美好的社会的期待。
所以，丙文与甲、乙两段并非毫无共性，而是在不同的表现形式和具体情境中，都蕴含着对理想生活或社会的某种憧憬和思考。
【点睛】参考译文：
【甲】东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他顺着溪水划船， 忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现亿欧座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。于是他下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。 又走了几十步，突然变得开阔明亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
【乙】醉乡，距离中原不知道有几千里远。那里的土地辽阔没有边际，没有丘陵山坡的险阻。那里的气候平和统一，没有阴晴寒君的变化。那里的风俗大体相同，没有城镇村落。那里的人非常纯真，没有爱憎喜怒，他们吸清风饮露水，不吃五谷。他们睡觉安然自得，他们行走慢慢悠悠，和鸟兽鱼整混杂相处，不知道有船、车、器械等工具的用途。
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