江西省上饶市2024-2025学年高一下学期期末教学质量检测语文试卷（含答案）
文档属性
| 名称 | 江西省上饶市2024-2025学年高一下学期期末教学质量检测语文试卷（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 53.7KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-07-07 11:50:28 | ||
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文档简介
江西省上饶市2024-2025学年高一下学期期末语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
《红楼梦》的贡献之一，是从使美不成其为美到使美成其为美。此前，中国美学始终都没有做到以美好为美好，以丑恶为丑恶，以罪恶为罪恶。令人欣慰的是，这种千年不变的美学传统终于在《红楼梦》出现以后发生了根本的变化。《红楼梦》的出现堪称中国的人性觉醒的标志。飘落在身边的桃花，宝玉因为怕“抖落下来”被“脚步践踏了”，便“兜了那些花瓣来至池边，抖在池内”，这是对“被抛出”的“无家可归”的大自然的“爱”。面对金钏儿之死，“心中早已五内摧伤”，面对晴雯之死，甚至“雷嗔电怒”，这是对“无保护”的“无家可归”的女性的“爱”。如此真“爱”实为石破天惊。就从这里起步，他开始重新评价历史。而这种重新评价历史的结果，就是让我们知道了这个世界的真正的美丑善恶。如宝玉的《芙蓉女儿诔》这种文体与屈原的《离骚》属于同类，但是我们看到宝玉不再用它来歌颂帝王将相，也不歌颂才子佳人，而是歌颂一个被排斥在社会边缘的丫鬟，这正是所谓的以美好为美好。要知道，这一切都是宝玉的评价。如果从贾母、贾政、王夫人的眼光看，那就是死有余辜，起码是咎由自取，或者是命中注定。这样一来，还怎么“千红一哭，万艳同悲”？
因此，在《红楼梦》里，有一个在所有中国作品里都看不到的现象，就是：凡是美的东西在《红楼梦》里都是被呵护的，凡是关乎人性尊严的东西在《红楼梦》里都是被呵护的。这是中国人的审美心态最正常的一部伟大的小说。在这部小说里，中国人才第一次展示了自己人性的尊严和对美的敏感。
《红楼梦》更为重要的贡献在我看来是其中的悲剧美学。不过这里的悲剧也不是像很多学者所说的，是因为抄家，而是对于人性与爱的泯灭的自觉意识。大家知道，在《红楼梦》之前，中国美学是没有悲剧的。我们民族有悲剧，没有悲剧意识；有苦难，没有苦难意识。我们生活在悲剧当中，但是没有意识到悲剧是“无缘无故”的，所以就没有悲剧的意识。而从《红楼梦》开始，对于生活本身的悲剧性质终于有所意识。
要提醒大家注意的是，就悲剧而言，《红楼梦》的石破天惊在于，对于爱的泯灭，曹雪芹没有归罪于偶然，也没有寻找替罪羊。“蛇蝎之人”“凶手”之类，在《红楼梦》中均未得以现身。在有关爱情婚姻的中国故事中，《梁祝》中的结局是父母之命所致，《杜十娘》的结局是男子负心所造成，总之是有人为悲剧“买单”，但是在《红楼梦》中爱的泯灭却无人负责。是“无罪的凶手”“无罪的罪人”，所有人所构成的冲突和这种冲突的相关互动才是悲剧之为悲剧的真正原因。你在《红楼梦》里看到了坏人吗？没有，都是好人。即便贾政、王夫人、宝钗也是好人，只不过他们不可爱而已。而且，在“共同犯罪”中，一切都是无望的挣扎，一切“好”都会“了”，“木石良缘”仍旧无缘，最美丽的生命偏偏获得最悲惨的结果。也就是说，是这个世界的所有的“是”加到一起所造就的悲剧，也是这个世界的所有的“非”所碰撞出来的悲剧。而且，正因为“无罪的凶手”“无罪的罪人”的发现，必要的忏悔意识就是不可或缺的。从曹雪芹开始已经意识到，所有的人都有可能犯罪，所有的人都不能说他就是圣人，所有的犯罪都不能只说是客观原因造成的，而他自己主观就没有原因。自己也是“无罪的凶手”“无罪的罪人”，这就是曹雪芹的伟大发现。
（摘编自潘知常《从使美不成其为美到使美成其为美——再读〈红楼梦〉》）
材料二：
曹雪芹既尊重前贤，又注重创新，这使《红楼梦》凝聚了历史的血泪与浩渺的诗思，对传统历史意识进行了重大突破。曹雪芹创造的红楼悲剧，之所以带有更为忧愤深广、心事苍茫的历史沉思，之所以较先前的任何悲剧作品更富于壮丽凝重、气概非凡的史诗意味，原因正在于此。
不仅如此，曹雪芹还以其卓越的艺术胆识，从纷繁复杂的生活现象中发时代新声，其审美意识远远超过了同时代人，在《红楼梦》之前，中国小说中鲜有“自省”，更没有“忏悔”意识。及至曹雪芹的忏悔，则推动《红楼梦》达到了一个前所未有的精神高度。从某种意义上说，“忏悔”是一种心灵的净化剂，得过且过的人绝不会认真地忏悔。只有不甘沉沦者，才敢无情地剖视自己的伤口，以求得精神上的重构与超越。曹雪芹以沉重的寂寞与悲痛，发出了凛冽的自悔与自责：“背父兄教育之恩，负师友规范之德，以致今日，一事无成，半生潦倒。”曹雪芹在阅尽人世沧桑之后，以忏悔来补过，而求得心灵的平衡、精神的超越和生命的涅槃。可惜曹雪芹无法用深沉的忏悔，弥合内心与历史的缺憾和伤痕。这就使“想梦而无梦”的人生悲剧更进一层，演化为“忏悔无门”的心灵劫难。
（摘编自井普椿《〈红楼梦〉美学意蕴结构分析》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一认为，《红楼梦》使美成其为美，做到了以美好为美好，以丑恶为丑恶，这从根本上改变了中国千年不变的美学传统。
B．材料二认为，曹雪芹尊重前贤，注重创新，突破了传统历史意识，从而使《红楼梦》具有了超越前人的历史沉思和史诗意味。
C．我们民族有悲剧，却没有悲剧意识，没有意识到生活本身的悲剧性质，这是材料一作者认为《红楼梦》之前中国美学没有悲剧的原因。
D．两则材料都关注到《红楼梦》所体现的曹雪芹的忏悔意识。只有具备必要的忏悔意识的人，才能避免成为材料一中所说的“无罪的凶手”。
2．根据材料内容，下列说法推断正确的一项是（ ）
A．材料一作者认为《红楼梦》的悲剧美学特质是对人性与爱的泯灭的自觉意识，据此来看大团圆式结局的《窦娥冤》缺乏该悲剧美学特质。
B．“在《红楼梦》中爱的泯灭却无人负责”，因此贾府“四春”的悲剧都是命中注定，别人对她们悲剧的发生无需负任何责任。
C．材料二可以看出一个伟大的作家，善于从生活现象中发时代新声，就会让作品有超越时代的审美意识。
D．文学作品能否达到一个新高度，取决于作者是否具有“自省”“忏悔”的意识。
3．下列最适合作为论据来支撑材料第一段观点的一项是（ ）
A．鲁迅先生说，一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。
B．蒋勋在评价《红楼梦》时指出，“作者从繁华到没落，他对一切看得透彻”，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”。
C．李希凡认为《红楼梦》对丫头们的描写“是对同样属于人类的女性的尊重”，她们“以独特的个性生命、人格力量，进入艺术典型的画廊”。
D．王国维认为“《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此”。
4．《红楼梦》给读者带来了哪些审美意蕴？请根据两则材料简要概括。
5．如何理解材料一中作者所说的“无罪的罪人”？请以林黛玉之死为例加以解释。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
……
李小二应了，自来门首叫老婆道：“大姐！这两个人来得不尴尬。”老婆道：“怎么的不尴尬？”小二道：“这两个人，语言声音是东京人，初时又不认得管营，向后我将按酒入去，只听得差拨口里呐出一句‘高太尉’三个字来。这人莫不与林教头身上有些干碍？我自在门前理会，你且去阁子背后听说甚么。”老婆道：“你去营中寻林教头来，认他一认。”李小二道：“你不省得，林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火。倘或叫得他来看了，正是前日说的甚么陆虞候，他肯便罢？做出事来，须连累了我和你。你只去听一听，再理会。”老婆道：“说得是。”便入去听了一个时辰，出来说道：“他那三四个交头接耳说话，正不听得说甚么。只见那一个军官模样的人去伴当怀里取出一帕子物事递与管营和差拨。帕子里面的莫不是金银？只听差拨口里说道：‘都在我身上，好歹要结果他性命。’……”正说之时，阁子里叫：“将汤来！”李小二急去里面换汤时，看见管营手里拿着一封书。小二换了汤，添些下饭。又吃了半个时辰，算还了酒钱。管营、差拨先去了，次后那两个低着头也去了。
……
再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命：那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里；恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起离了这半里路上有个古庙，可以安身：“我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，拨将过来靠了门。入得里面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着一堆纸。团团看来，又没邻舍又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放供桌上。把被扯来盖了半截下身，却把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。
正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着。当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来。林冲就伏门边听时，是三个人脚步响，直奔庙里来；用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个①道：“这条计好么？”一个②应道：“端的亏管营、差拨两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没得推故了！”③一个道：“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”又一个④道：“张教头那厮，三回五次托人情去说‘你的女婿没了’，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了！”又一个⑤道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”那一个⑥道：“这早晚烧个八分过了。”又听得一个⑦道：“便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪！”又一个⑧道：“我们回城里去罢。”一个⑨道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。”
林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。自思道：“天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！”轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，胳察的一枪，先搠倒差拨。陆虞候叫声：“饶命！”吓得慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，陆虞候却才行得三四步，林冲喝声道：“奸贼！你待那里去！”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是‘杀人可恕，情理难容’！”陆虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼！我与你自幼相交，今日倒来害我！怎不干你事？且吃我一刀！”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走，林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀！”又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来，把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了，被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。
（节选自统编版必修下《林教头风雪山神庙》）
文本二：
在这里，林冲是用长短不同的两种兵器来杀死他的仇人的。关键在于，使用这两种兵器时林冲的不同态度，把一种非理性的报仇行为作了类别的细分，与默不作声中杀死管营和富安相对照时，林冲杀陆谦的过程却被拉长了，还插进了他有关“情理难容”的两段说辞和陆谦的辩解。正是这种面对面的责问和辩解，给杀人的非理性行为抹上了一层理性的色彩。杀陆谦，林冲不但要在肉体上消灭他，也要在情理上驳倒他。这种驳倒，也意味着林冲要给自己杀作为朋友的陆谦一个充分的理由。
（摘编自詹丹《从经典的吟诵到思辨性阅读》）
6．下列对小说的内容和艺术特色的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作者将林冲手刃仇敌的地方选在山神庙，既是故事情节合情合理发展的需要，也暗含了作者的某种思想，是作者匠心独具之所在。
B．“拨将过来靠了门”“轻轻地把石头掇开”，一“拨”一“掇”两个动词，将林冲初入山神庙和听到阴谋时的不同心理表现得淋漓尽致。
C．“花枪”是作者精心设置的道具，如草料场林冲去沽酒“花枪挑着葫芦”、山神庙“挺着花枪”，花枪反复出现既映射出林冲的英雄气，也代表了文本二中他的隐忍精神。
D．文本一中第三段标注的人物依次为：①差拨②陆虞候③富安④陆虞候⑤差拨⑥富安⑦差拨⑧富安⑨陆虞候。
7．下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ）
A．《林教头风雪山神庙》和《祝福》两篇小说中，都有不少关于雪景的描写，这些环境描写所营造的氛围是相同的。
B．《林教头风雪山神庙》与《变形记》创作手法不同，但都以荒诞的中心事件、逼真的环境描写反映了社会本质。
C．林冲和《装在套子里的人》中的别里科夫都属于扁平人物，具有类型化特点，其性格特征鲜明单一，令人印象深刻。
D．林冲被逼上梁山和《促织》中成名一度家破人亡的深层原因有相通之处，作者都将批判的矛头指向了当时的社会。
8．金圣叹评点道：“阁子背后听四个人说话，听得不仔细，正妙于听得不仔细；山神庙里听三个人说话，听得极仔细，又正妙于听得极仔细。”请结合文本一节选的两处偷听描写，简析设计两次偷听的妙处。
9．文本一第四段的复仇场景中，林冲为何舍弃最顺手、最快捷的顺序，先放过陆谦，杀了富安再来对付陆谦呢？请结合文本二的内容解释原因并思考这样错置的顺序塑造了林冲怎样的形象特征。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
范雎者，魏人也，事魏中大夫须贾。贾使齐，雎从。齐襄王闻雎辩，赐金十斤。须贾疑其通齐，归告魏相魏齐。齐怒，笞击雎，折胁摺齿。雎佯死，即卷以箦，置厕中。守者怜之，请弃“死尸”，得脱更名张禄，随秦使王稽入咸阳。已报使，因言曰：“魏有张禄先生，天下辩士也。曰‘秦王之国危于累卵，得臣则安。然不可以书传也’。臣故载来。”秦王弗信，使舍食草具。待命岁余。
当是时，昭王已立三十六年。厌天下辩士，无所信。范雎乃上书曰：“臣闻明主立政，有功者不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。故无能者不敢当职焉，有能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，愿行而益利其道；以臣之言为不可，久留臣无为也。且臣闻周有砥砨，宋有结绿，梁有县藜，楚有和朴，此四宝者，土之所生，良工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？臣闻善厚家者取之于国，善厚国者取之于诸侯。天下有明主则诸侯不得擅厚者，何也？为其割荣也。良医知病人之死生，而圣主明于成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽舜禹复生，弗能改已。”秦昭王于是摒退左右，跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”雎曰：“秦地险民勇，闭关十五年者，穰侯越韩魏伐齐，此所谓藉贼兵，赍盗粮也！王当远交近攻，得寸则王寸，得尺则王尺。”秦王拜为客卿，后逐穰侯，废太后，拜雎为相。
（节选自《史记·范雎蔡泽列传》）
材料二：
王安石曰：天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用国之栋梁也得之则安以荣失之则亡以辱。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。周文王得吕尚于渭滨，齐桓公举管仲于缧绁，岂拘形迹、计疵瑕耶？盖取其谋可济世，才可定国耳！今之世，士有瑰材异质，往往湮没于绳墨之外，何则？上之人不察其抱负，不试以事任，徒以资序格之，以细行毁之。若使伊尹负鼎而终老，太公屠牛而不遇，安能佐商周以兴王业哉？故人君诚能博观而慎择，取其长而略其短，则四海岂乏异才哉！
（节选自王安石《材论》）
10．材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。
夫材A之用B国之栋C梁也D得之则E安以荣F失之G则亡以辱。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“良医知病人之死生”，与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不同。
B．患，担心，与《六国论》“诸侯之所大患”的“患”意思相同。
C．道，方法、规律，与《鸿门宴》“道芷阳间行”的“道”意思相同。
D．举，推举选拔，与《答司马谏议书》“举先王之政”的“举”字意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．范雎因随须贾出使齐国时，被怀疑通齐，之后遭到毒打，他佯装死去才得以脱身，后来化名“张禄”随秦使王稽入秦，最终得到秦昭王重用。
B．范雎曾对王稽说，秦国局势危如累卵，如任用他就会平安。因此王稽向秦王推荐他，但秦王却不以为然，让他在简陋住所吃粗粝劣食物，等待一年多。
C．秦昭王因在位三十六年而厌倦辩士，对天下辩士均不信任，直到范雎通过上书的方式逐渐引起昭王的重视，才改变了其对辩士的看法。
D．材料二中王安石认为天下不乏杰出人才，但有些上位者不希望人才多或不让人才有所作为，且当世君主在用人方面也存在诸多问题。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？
（2）穰侯越韩魏伐齐，此所谓藉贼兵，赍盗粮也！
14．范雎以“张禄”之名献策获秦王重用，王安石则借吕尚、管仲之例针砭时弊。两则材料对“人才”的思考有何共识？请简要概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
齐天乐·蟋蟀
姜夔①
庾郎②先自吟愁赋，凄凄更闻私语。露湿铜铺③，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪？
西窗又吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵？候馆④迎秋，离宫⑤吊月，别有伤心无数。幽诗⑥漫与。笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。
【注释】①南宋词人，此时社会动荡，国势衰微。②庾郎：北朝人庾信，曾作《愁赋》，此处以庾信自比。③铜铺：装在门上用以衔环，这里借指门庭。④候馆：泛指旅店。⑤离宫：指荒废的宫殿。⑥幽诗：指《诗经·豳风》“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”
15．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．上阕“湿”“侵”二字，呈现露水打湿门环、苔藓爬上石井的景象，描绘出潮湿阴冷的氛围。
B．“西窗又吹暗雨”中“暗雨”与蟋蟀鸣声交织，既渲染氛围，又暗示愁绪如雨水连绵不绝。
C．下阕“幽诗漫与”运用典故，委婉含蓄地表达情感，使词的语言典雅而富有意蕴。
D．此词全篇未提蟋蟀，却处处紧扣蟋蟀来写，寄寓了作者深沉蕴藉，不问世事的情志。
16．这首词围绕蟋蟀之声，描述了哪些人的不同感受？请结合词句简要分析。
四、名篇名句默写
17．默写。
（1）暮春季节，小李与朋友相约，效仿《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的古人遗风，“ ， ”，然后踏歌而归。
（2）今年五一假期，小王去西安游玩，站在阿房宫遗址前，遥想当年宫殿占地广阔、遮天蔽日的气势，他不禁吟诵起《阿房宫赋》中的文句：“ ， 。”
（3）洞庭湖的壮美吸引了无数文人墨客，他们或描绘其水天相接的浩渺，或刻画其山水相映的秀丽等等，留下许多千古名句，如“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
“看羊年春晚，最累的是手。”不仅要抢红包，更有不吐不快的拍砖或点赞。有人开玩笑说，如果给春晚加上弹幕，可能会覆盖整个荧屏，再没人能愉快地收看了。类似的海量点评，____甲___？新闻、新片、新鲜事，总会招来各种雪片般的跟帖，或是怒赞，或是痛贬；微博微信客户端，总有大量__A__的原创，或让人捧腹，或让人流泪。有的网友爱“写诗”，有的网友爱“转发”，有的网友爱“分享”……正是在这__B__的言论广场上，“新集体生活”形成了自己不同以往的媒介气质。
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①统计显示，②生活在大城市的中国人，③每天要查看100多次智能手机，④大量空闲时间都被翻看公众号、转发分享、讨论沟通所填满，⑤甚至等红灯的司机都常常会争分夺秒拿起手机。⑥这是多么巨大的一个生活空间！发言与聆听、表达与思考，都足以在其中找到自己的位置。增强媒介素养、培养主体意识，并不是要限制表达权利，也不是要泯灭说话个性，而是强调对社会公德担负一份责任，___乙___。这种责任与敬畏，体现了尊重他人即尊重自己的公共意识，也彰显着“使所有人利益最大化”的公共理性。
中国的集体生活，已经走到今天的“多声部合唱”阶段，其声势之大、力量之巨，今非昔比。这对合唱者的技巧要求很高，既要留神稀里糊涂被别的声部带走，又不能故意越位破坏整体效果。精调音准、跟上节拍，才有最美和声。
（摘编自必修下册第四单元《涵养媒介素质，才有最美和声》）
18．下列说法正确的一项是（ ）
A．文中第一段中的“跟帖”的“帖”应读“tiě”；第二段中的“蓦然”的“蓦”应读“mù”。
B．文中第二段中的“纾解”中“纾”和“喧嚣”的“喧”书写都是正确的。
C．文中第一段中的省略号起“语意未尽”的作用，意味着还有很多类似的情况。
D．文中最后一段采用了类比论证的方法，强调网络时代的集体参与者既不能盲目跟从，也不能哗众取宠。
19．请在文中横线甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。
20．请在文中A、B、C三处填上合适的成语。
21．文中第三段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变愿意。
22．结合对文中第二段的分析，仿照画波浪线的句子在括号内进行续写，要求内容准确贴切，语意完整连贯。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
在必修下册教材中，魏征向唐太宗提出了“十思”，因为“多想了一点”而名垂青史；别里科夫总是担心“千万别出什么乱子”，因为“想多了一点”而最终走向可悲的结局。
以上材料引发了你怎样的认识和思考？请明确你的观点，写一篇作文，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．D 2．A 3．C 4．①展示人性的尊严和美丽，让读者产生由人及已的心灵战栗和震动。
②揭示生活本身的悲剧性质和生活的悲剧美学。
③凝聚深广的历史内涵，历史的真谛。 5．①“无罪的罪人”是指对于悲剧的结局，没有人为此负责，但由于悲剧的原因是所有人所构成的冲突和这种冲突的相关互动，因此所有的人都有可能犯罪，包括悲剧人物自己。
②黛玉自身天生羸弱的身体、多愁善感的个性。
③黛玉与宝玉之间的爱情悲剧。贾母、王熙凤出于家族利益考虑同意宝玉和宝钗的婚事；林黛玉、王熙凤、贾母等包括黛玉自己都是“无罪的罪人”。
【导语】这篇阅读材料从美学角度深入剖析了《红楼梦》的划时代意义。材料一聚焦作品对传统美学的颠覆性突破：首次确立“以美好为美好”的审美标准，并开创了无明确责任人的悲剧模式，提出“无罪的罪人”这一深刻命题。材料二则强调曹雪芹的创新性，指出其通过忏悔意识达到的精神高度。两则材料共同揭示了《红楼梦》在人性尊严、悲剧意识和自省精神三个维度上的美学突破，展现了其作为中国文学巅峰之作的独特价值。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“只有具备必要的忏悔意识的人，才能避免成为材料一中所说的‘无罪的凶手’”错误。由原文“正因为‘无罪的凶手’‘无罪的罪人’的发现，必要的忏悔意识就是不可或缺的。从曹雪芹开始已经意识到，所有的人都有可能犯罪，所有的人都不能说他就是圣人，所有的犯罪都不能只说是客观原因造成的，而他自己主观就没有原因”可知，正因人人都有可能犯罪，忏悔才不可或缺，但并不意味着忏悔后就可以避免成为无罪的凶手。
故选D。
2．本题考查学生进行判断、推理的能力。
B.“因此贾府‘四春’的悲剧都是命中注定，别人对她们悲剧的发生无需负任何责任”错误。由原文“是‘无罪的凶手’‘无罪的罪人’，所有人所构成的冲突和这种冲突的相关互动才是悲剧之为悲剧的真正原因”可知，无罪的罪人并不意味着“无需负任何责任”，而是强调这是“共同犯罪”。
C.“……就会……”错误。由原文“曹雪芹还以其卓越的艺术胆识，从纷繁复杂的生活现象中发时代新声，其审美意识远远超过了同时代人”可知，伟大的作家从生活现象中发时代新声与其作品有超越时代的审美意识并不构成因果关系。
D.“取决于作者是否具有‘自省’‘忏悔’的意识”错误。由原文“中国小说中鲜有‘自省’，更没有‘忏悔’意识。及至曹雪芹的忏悔，则推动《红楼梦》达到了一个前所未有的精神高度”可知，这只是个例，作者的“自省”“忏悔”意识不一定是文学作品达到新高度的决定性条件。
故选A。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一第一段的核心观点是：《红楼梦》通过宝玉的行为和情感表达，展现了“以美好为美好，以丑恶为丑恶”的美学观念，特别是对“无家可归”的大自然和女性的“爱”，并重新评价了历史，揭示了真正的美丑善恶。
A.鲁迅先生的观点强调不同人从《红楼梦》中看到不同的内容，这与第一段的核心观点无关，无法直接支撑第一段的论点。
B.蒋勋的观点强调《红楼梦》作者对繁华到没落的透彻看法，这与第一段的核心观点无关，无法直接支撑第一段的论点。
C.李希凡的观点强调《红楼梦》对丫头们的描写是对女性的尊重，她们以独特的个性和人格力量进入艺术典型的画廊，这与第一段中宝玉对金钏儿、晴雯等丫鬟的“爱”和《芙蓉女儿诔》中对丫鬟的歌颂相契合，直接支撑了第一段的观点。
D.王国维的观点强调《红楼梦》的哲学、宇宙和文学价值，这与第一段的核心观点无关，无法直接支撑第一段的论点。
故选C。
4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①由原文“凡是美的东西在《红楼梦》里都是被呵护的，凡是关乎人性尊严的东西在《红楼梦》里都是被呵护的。这是中国人的审美心态最正常的一部伟大的小说。在这部小说里，中国人才第一次展示了自己人性的尊严和对美的敏感”可知，《红楼梦》展示人性的尊严和美丽，让读者产生由人及已的心灵战栗和震动。
②由原文“《红楼梦》更为重要的贡献在我看来是其中的悲剧美学”“而从《红楼梦》开始，对于生活本身的悲剧性质终于有所意识”可知，《红楼梦》揭示生活本身的悲剧性质和生活的悲剧美学。
③由原文“《红楼梦》凝聚了历史的血泪与浩渺的诗思，对传统历史意识进行了重大突破”可知，凝聚深广的历史内涵，历史的真谛。
5．本题考查学生理解重要词语、分析运用文本信息的能力。
①从原文“对于爱的泯灭，曹雪芹没有归罪于偶然，也没有寻找替罪羊。 ‘蛇蝎之人’‘凶手’之类，在《红楼梦》中均未得以现身……在《红楼梦》中爱的泯灭却无人负责。是‘无罪的凶手’‘无罪的罪人’，所有人所构成的冲突和这种冲突的相关互动才是悲剧之为悲剧的真正原因”可知，“无罪的罪人”强调的是在《红楼梦》所呈现的悲剧中，不存在传统意义上的明确的“罪魁祸首”，没有人单独为悲剧的结局承担责任。同时，“从曹雪芹开始已经意识到，所有的人都有可能犯罪，所有的人都不能说他就是圣人，所有的犯罪都不能只说是客观原因造成的，而他自己主观就没有原因”表明，虽然没有人是直接的“凶手”，但由于悲剧是由所有人之间的冲突以及这些冲突的相互作用所导致的，所以每个人都在某种程度上参与了悲剧的形成，都有可能成为“罪人”，这就是“无罪的罪人”的含义。
②黛玉之死：林黛玉自身天生羸弱的身体，使其本就身体不佳，难以承受重大的情感打击；她多愁善感的个性，让她对情感更加敏感和执着，当得知宝玉和宝钗的婚事后，无法承受这样的打击，加速了她的死亡，她自身的这些特质也是导致她悲剧结局的一部分原因。
③黛玉与宝玉之间的爱情悲剧：王熙凤出于对宝玉病情的担心，设计调包计，这一行为是她在当时情境下为了维护宝玉的状况而做出的决策，她并非是出于恶意要伤害林黛玉，从她自身的角度看，是为了贾府的稳定和宝玉的安危考虑，但她的这一行为却成为了导致林黛玉悲剧的一个因素。贾母出于家族利益考虑同意宝玉和宝钗的婚事，在贾母的观念中，宝钗更适合成为贾府未来的当家主母，能为家族带来利益和稳定，所以她做出了这样的决定，她同样不是以伤害林黛玉为目的，但她的决定无疑对林黛玉造成了沉重的打击，推动了悲剧的发生。
综合来看，王熙凤、贾母等人的行为和决策，以及林黛玉自身的因素，共同构成了这场是与非交织的冲突，导致了林黛玉的悲剧结局。他们每个人都不是传统意义上的“罪人”，但又都在林黛玉的悲剧中起到了作用，所以说王熙凤、贾母等，包括林黛玉自己都是“无罪的罪人”。
6．C 7．D 8．
①前一次偷听是李小二夫妻酒店听密谋，听得不清楚：造成了悬念，激发读者阅读兴趣，推动了情节的发展。
②后一次偷听是林冲夜宿山神庙时听到了敌人加害自己的真相，听得清楚：揭开了谜底，把情节推向高潮。
③两次偷听的内容前后呼应，使文章情节更加完整，也使人物形象更为鲜明丰满。 9．
①富安、差拨只是普通的凶手，与林冲并无往来交情，只是威胁到林冲的性命。
②陆谦与林冲两人是曾经的同事与朋友，他为了升官发财谋害林冲，在精神上与心理上深深伤害与羞辱了林冲。林冲杀差拨与富安不用言语，直接下手，但是杀陆谦要一场审判与宣告，要在情理上驳倒他，故将他放在最后杀戮。
③作者这样错置顺序，既体现了林冲在最后复仇阶段的坚毅和果敢，更让读者看到了林冲理智、冷静的一面，他在紧张的场合之下有条不紊地安排顺序，掌控节奏，掌控自己的心理情绪。
【导语】这段文本通过林冲复仇的戏剧性场景，展现了人物性格的复杂转变。文本一以细腻的动作描写和道具运用烘托氛围，山神庙场景的精心设计强化了戏剧冲突。文本二则从叙事学角度分析复仇行为的理性与非理性交织，揭示了林冲从隐忍到爆发的心理过程。两文本互补，既呈现了传统小说的叙事艺术，又提供了现代文学批评视角，共同塑造了一个立体、鲜活的林冲形象。
6．本题考查学生分析理解文章内容，赏析作品的艺术特色的能力。
C.“也代表了文本二中他的隐忍精神”错误。“花枪”作为武器，一般是武力和冲突的象征，而且最后“轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：‘泼贼那里去！’”，花枪也是林冲最终奋起反抗的代表之一，所以“花枪”代表的是林冲的反抗精神，而不是隐忍。
故选C。
7．本题考查学生比较阅读和分析理解文章内容的能力。
A.“所营造的氛围是相同的”错误。《祝福》侧重的是压抑、沉重的氛围，《林教头风雪山神庙》侧重的是萧瑟、紧张和肃杀的氛围。
B.“荒诞的中心事件”错误。《林教头风雪山神庙》的中心事件不具有荒诞特征，情节发展符合情理。
C.“都属于扁平人物，具有类型化特点，其性格特征鲜明单一”错误。林冲性格是变化的，从隐忍到爆发，是典型的圆形人物，不是扁平人物。
故选D。
8．本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。
①前一次偷听是李小二夫妻酒店听差拨等人密谋，李小二夫妇仅听到“高太尉”“结果他性命”等碎片化信息，细节模糊（如不知具体人名、计谋细节）。这种“不仔细”恰是叙事的精妙之处：既让读者意识到林冲身处险境（“干碍”“结果性命”），又通过信息缺失制造悬念——“他们是谁？”“如何谋害林冲？”，迫使读者为林冲的命运揪心，造成了悬念，激发读者阅读兴趣，同时也为后文山神庙真相揭露蓄势，推动了情节的发展。
②后一次偷听是林冲在山神庙壁缝中听到了敌人加害自己的真相，林冲清晰地听到陆谦、差拨、富安的对话，阴谋细节（“火烧草料场”“烧了大军草料场得死罪”）和人物关系（“高太尉差遣”“陆虞候自幼相交”）完全暴露。“极仔细”的信息获取，使林冲从“怀疑”走向“确信”——昔日好友竟为邀功谋害自己，且阴谋之毒（既杀身又陷害）让他彻底认清现实，完成从“忍辱”到“反抗”的性格剧变，把情节推向高潮。
③两次偷听的内容前后呼应，正是因为差拨等人在李小二酒店的密谋，才有了火烧草料场的情节，也正是因为林冲在山神庙看到草料场火起，想要救火时听到了陆谦等人的谈话，知道了真相，才有了林冲的复仇，所以，前后两次偷听，使文章情节更加完整，也使人物形象更为鲜明丰满。
9．本题考查学生评价作品价值判断和审美取向的能力。
①文本中，林冲对富安、差拨的处置极为直接：“举手，胳察的一枪，先搠倒差拨”“富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了”。二人是高俅集团的爪牙，与林冲无私人交情，仅作为“执行工具”威胁其性命，林冲无需多余言语，杀戮动作干脆利落，体现对“纯粹加害者”的决绝。
②林冲和陆谦自幼相交，又是曾经的同事与朋友，并且自来二人没有什么冤仇，但是陆谦却为了讨好高俅、高衙内，为了升官发财，竟然来到沧州陷害林冲。林冲先“劈胸只一提，丢翻在雪地上”，并未立刻下手，反而“用脚踏住胸脯”“身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着”，通过对话完成“审判”——“我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！”“我与你自幼相交，今日倒来害我！怎不干你事？”直至驳倒其辩解，才动手杀戮。这与文本二“要在情理上驳倒他”的分析一致，陆谦的背叛不仅是性命威胁，更是对“自幼相交”情谊的践踏，是“情理难容”的精神伤害，故需“审判与宣告”，将他放在最后杀戮。
③在生死瞬间，面对三个仇敌时，林冲冷静、果敢，能清晰区分“普通仇敌”与“背友奸贼”。对陆谦的“迟杀” 并非犹豫，而是刻意留存时间完成“情理清算”，展现其并非仅凭血气之勇，而是有冷静的判断与强烈的道德坚守。对富安、差拨的“速杀”体现复仇的果敢，对陆谦的“迟杀”则深化反抗的深度——不仅要消灭肉体仇敌，更要否定其背叛的合理性。作者这样错置顺序，彰显林冲在绝境中仍坚守“义”与“理”的人格底线，使形象从“隐忍的受害者”升华为“有原则的反抗者”。
10．BDF 11．C 12．C 13．
（1）既然这样，那么圣明的君主所抛弃的人或事物，难道就不能使国家富强吗 （2）穰侯越过韩国、魏国去攻打齐国，这就像是借给贼寇兵器，送给强盗粮食啊。 14．
①不问出身，唯才是举。材料一秦王不因范雎“卷箦脱逃”的经历否定其才，材料二批判“以资序格之”的时弊，都体现对人才本质的重视。 ②人君需虚心求才，主动求才。材料一秦昭王受范雎上书触动，主动召见并虚心求教:王安石也强调古代明君积极“求而试之”。 ③善用人才关乎国家兴衰。范雎助秦王推行“远交近攻”取得成效;王安石以“得之则安以荣，失之则亡以辱”总结人才与国家命运的关系。
【导语】这篇文言文阅读材料通过范雎和王安石两则文本，展现了古代人才观的双重视角。范雎以“张禄”之名献策，体现怀才不遇者终遇明主的传奇；王安石则直指当世用人弊端，强调“取长略短”的用人之道。两文共同揭示了人才选拔的核心矛盾：既要有真才实学，更需明主慧眼。文本以历史典故为镜，既具史学价值，又蕴含深刻的用人哲学，对当代人才观仍有启示意义。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：人才的作用，如同国家的栋梁，得到他们国家就会安定荣耀，失去他们国家就会衰亡受辱。
“夫材之用”“国之栋梁也”是判断句，可在主语“材之用”后断开，故在B处断开；
“也”为判断句标志，故在D处断开；
“得之则安以荣”和“失之则亡以辱”为对称结构，故在F处断开。
故选BDF。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确，用法不同，结构助词，的/主谓之间，取消句子独立性。句意：优秀的医生知道病人的生死。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。
B.正确，意思相同，都是“担心”的意思。句意：担心在上位的人不让人才施展才华。/诸侯最担心的事。
C.错误，意思不同，方法、规律/取道。句意：而是竭尽方法去寻找并加以任用。/取道芷阳秘密地走。
D.正确，意思不同，推举选拔/施行。句意：齐桓公从囚禁中选拔管仲。/施行古代贤明君主的政策。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“秦昭王因在位三十六年而厌倦辩士”错误，材料中秦昭王“厌天下辩士，无所信”是长期的态度，并非因为“在位三十六年”而产生。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“然则”，既然这样，那么；“独……乎”，难道……吗；“厚”，使……富强。
（2）“藉”，借给；“赍”，送给；“此所谓藉贼兵”，判断句。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①材料一中范雎出身魏国中大夫门客，因被诬陷险些丧命，“卷以箦，置厕中”，后更名张禄入秦，秦王并未因他“卷箦脱逃”的狼狈经历或“亡命之徒”的身份否定其才能，“秦王拜为客卿，后逐穰侯，废太后，拜雎为相”直接证明秦王唯才是用，不重出身。材料二中王安石批判“徒以资序格之，以细行毁之”的时弊，强调“岂拘形迹、计疵瑕耶？盖取其谋可济世，才可定国耳”，明确指出人才的价值在于“谋可济世，才可定国”，而非背景。
②材料一中范雎以书进言，秦王读后“跽请曰：‘先生何以教寡人？’”，生动体现秦昭王主动放下君主姿态，虚心求才的态度。材料二中王安石强调“古之人君……尽其道以求而试之”，以周文王、齐桓公为例，说明明君需主动“求而试之”，而非坐等人才，论证了“主动求才”的必要性。
③材料一中范雎献策“远交近攻”，助秦王“逐穰侯，废太后”，强化中央集权，更让秦国“得寸则王寸，得尺则王尺”，逐步实现疆域扩张与国力强盛。材料二中王安石直言“夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱”，将人才比作“国之栋梁”，以“安荣”“亡辱”的对比，直接点明人才与国家命运的关联。
参考译文：
材料一：
范雎是魏国人，侍奉魏国中大夫须贾。须贾出使齐国，范雎跟随前往。齐襄王听说范雎能言善辩，就赐给他十斤金。须贾怀疑范雎私通齐国，回国后向魏相魏齐报告。魏齐大怒，命人鞭打范雎，打折了肋骨，打断了牙齿。范雎装死，被人用草席卷着，丢在厕所里。看守的人可怜他，请示丢弃“尸体”，范雎得以逃脱，改名换姓为张禄，跟随秦国使者王稽进入咸阳。王稽向秦王报告使命后，于是进言说：“魏国有个张禄先生，是天下的辩士。他说‘秦王的国家危险得像层层堆叠的蛋，任用我就能安定。但这些道理不能用书信传达’。臣就顺便用车把他带来了。”秦王不信，让他住在简陋的住所，吃粗劣的食物。等待命令一年多。
当时，昭王已经即位三十六年。厌倦了天下的辩士，不愿信任他们。范雎于是上书说：“臣听说贤明的君主执政，有功的人不能不赏，有才能的人不能不任用，功劳大的禄位丰厚，功勋多的爵位尊贵，能把众人治理好的人官职显要。所以没有才能的人不敢担任职务，有才能的人也不能被埋没。假如认为臣的话可行，希望实行并进一步使之有利；假如认为臣的话不可行，久留臣也没有用。而且臣听说周国有砥砨，宋国有结绿，梁国有县藜，楚国有和朴，这四种宝物都是土地所产，却被优秀的工匠所忽视，而成为天下的名贵器物。既然这样，那么圣明的君主所抛弃的人，难道不足以使国家强大吗？臣听说善于使家族富裕的人从国家获取财富，善于使国富裕的人从诸侯获取财富。如果天下有贤明的君主，那么诸侯就不能独自占有贤才，为什么呢？因为他们会分割权力。优秀的医生知道病人的生死，而贤明的君主明白事情的成败，有利的就施行，有害的就放弃，有疑问的就稍作尝试，即使舜禹再生，也不能改变这个道理。”于是秦昭王摒退了左右，跪拜请求说：“先生有什么指教我的？”范雎说：“秦国地势险要，百姓勇猛，闭关十五年的原因，是穰侯越过韩、魏去攻打齐国，这就是所说的把武器借给贼兵，把粮食送给盗匪！大王应该实行远交近攻的策略，得到一寸土地就拥有一寸土地的王业，得到一尺土地就拥有一尺土地的王业。”秦王拜范雎为客卿，后来驱逐穰侯，废黜太后，拜范雎为相。
材料二：
王安石说：天下的祸患，不担心人才不多，担心在上位的人不希望人才众多；不担心士人不想有所作为，担心在上位的人不让人才施展才华。人才的功用，是国家的栋梁，得到他们国家就能安定并获得荣耀，失去他们国家就会灭亡并遭受屈辱。古代的君主，知道这个道理，所以不认为天下没有人才，而是竭尽方法去寻找并加以任用。周文王在渭水边得到吕尚，齐桓公从囚禁中提拔管仲，难道拘泥于形式、计较缺点吗？因为他们的谋略可以拯救世人，才能可以安定国家罢了！现在的社会，士人中有出众的才能，却常常被制度所埋没，为什么呢？因为上位的人不了解他们的抱负，不让他们承担实际任务，只是用资历限制他们，用小毛病毁谤他们。如果让伊尹背负鼎器终老一生，太公宰杀牛却无人赏识，又怎能辅佐商周成就王业呢？所以君主如果能广泛观察并谨慎选择，取其长处而忽略其短处，那么四海之内难道会缺少杰出的人才吗！
15．D 16．①诗人自己：词开篇借庾信的《愁赋》吟愁，又以“哀音似诉”烘托自己内心的凄凉。
②思妇：“正思妇无眠，起寻机杼”，表现出思妇因思念远方亲人而内心难以平静，无法入眠之苦。
③游子：“候馆迎秋”，游子在旅舍中迎来秋天，充满羁旅之愁。
④离宫吊月之人（帝王或者高官）：“离宫吊月，别有伤心无数”，在离宫中对着月亮凭吊，蟋蟀声引发了内心的故国之怨。
⑤世间儿女：“笑篱落呼灯，世间儿女”，世间儿女在篱笆旁呼灯捉蟋蟀，充满欢乐。
【导语】这首《齐天乐·蟋蟀》以蟋蟀鸣声为线索，通过思妇、游子、废宫人等不同人物的愁绪，层层递进地展现了乱世飘零之悲。姜夔巧妙化用庾信《愁赋》典故，将秋虫哀鸣与人间离恨交织，末句“写入琴丝”更将凄苦推向极致，体现了南宋文人深沉的忧患意识与家国情怀。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“此词全篇未提蟋蟀……不问世事的情志”错误。题目即出现“蟋蟀”，注释明确引用《诗经》蟋蟀意象，且“凄凄更闻私语”“哀音似诉”等句均直接描写蟋蟀鸣声。词人借蟋蟀之声抒写家国之忧（注释①南宋动荡背景），而非“不问世事”。这篇咏物词，借描写蟋蟀悲鸣，倾泻人间幽恨，抒发了词人深切的家国之痛，寄寓了作者深沉蕴藉、关心世事的情志。
故选D。
16．本题考查学生鉴赏诗歌内容及情感的能力。
①诗人自己。开篇“庾郎先自吟愁赋”以庾信自比，借蟋蟀“凄凄私语”“哀音似诉” 抒写个人愁绪，烘托自己内心的凄凉，暗含家国之忧。
②思妇。“正思妇无眠，起寻机杼”，通过蟋蟀哀鸣触发思妇失眠、织布排遣愁思的场景，思妇因思念远方亲人而内心难以平静，无法入眠之苦，表现其思念远人的哀伤。
③游子。“候馆迎秋”，游子在旅舍中迎来秋天，“候馆”暗指漂泊旅人独自在旅社的孤寂，充满羁旅之愁。
④离宫吊月之人（帝王或者高官）。“离宫吊月，别有伤心无数”，在离宫中对着月亮凭吊，蟋蟀声成为其“伤心无数”的触媒。“离宫”借废弃宫殿隐喻亡国之痛，蟋蟀声引发了内心的故国之怨。
⑤世间儿女。“笑篱落呼灯，世间儿女”，世上那些天真小儿女，他们蹲在篱笆旁，兴高采烈地喊叫着：快拿灯来，有蟋蟀！充满欢乐。同时以孩童嬉戏捉蟋蟀的欢乐反衬词人深沉苦闷，形成情感张力。
17． 浴乎沂 风乎舞雩 覆压三百余里 隔离天日 吴楚东南坼 乾坤日月浮（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/气蒸云梦泽，波撼岳阳城/遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：“沂”“雩”“坼”“撼”“螺”。
18．B 19．甲处：又何止是在春晚呢？
乙处：对公共秩序（或他人权利）存有一份敬畏 20．A：匠心独运/别出心裁/独树一帜 B：人声鼎沸/喧嚣不已 C：不胜枚举/不一而足/不计其数 21．语句④删掉“所”或把“被”改成“为”；
语句⑥修改为“这是一个多么巨大的生活空间” 22．示例一：社交媒体，也不是藏在私密空间的记事本，需要尊重互动秩序。
示例二：公共舆论，也不是挂在家门口的风铃，需要承载多元声音。
【解析】18．本题考查学生语言文字运用之识记字音、字形以及标点手法以及表现手法的能力。
A.“‘蓦然’的‘蓦’应读‘mù’”错误。“蓦然”的“蓦”读作“mò”。
B.正确。纾难的“纾”为“缓和，解除”的意思；喧嚣的“喧”为“声音大”的意思。
C.“起‘语意未尽’的作用，意味着还有很多类似的情况”错误。该处省略号应为“同类性质事物列举”的作用。
D.“采用了类比论证的方法”错误。“多声部合唱”“精调音准、跟上节拍，才有最美和声”，可见最后一段采用的是比喻论证的方法。
故选B。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，根据上下文推断，此处应为过渡句。并且横线后是一个问号，所以此处应当为反问句。后文“新闻、新片、新鲜事”“微博微信客户端”等表明跟帖、点评等并不仅仅限于春晚，故可填“又何止是在春晚呢”。
乙处，承接前文“并不是要限制表达权利，也不是要泯灭说话个性”，且表现之一为“对社会公德担负一份责任”，可推知应该填“对……”，用来表明对“增强媒介素养、培养主体意识”的认识，结合后文“这种责任与敬畏”，本处要体现出对社会秩序存有的敬畏，故可填“对公共秩序（或他人权利）存有一份敬畏”。
20．本题考查学生正确使用成语的能力。
A：本处是要修饰“原创”，并且这些原创“或让人捧腹”“或让人流泪”，说明这些作品都富有新意，与众不同，可填“匠心独运”“别出心裁”或“独树一帜”。“匠心独运”，独创地地运用精巧的心思。“别出心裁”，表示与众不同的新观念或办法。用来形容诗文、美术、建筑等的构思设想独具一格，与众不同。“独树一帜”，比喻与众不同，自成一家。
B：前文说到“有的网友爱‘写诗’，有的网友爱‘转发’，有的网友爱‘分享’……”，说明在这言论广场上，大家各自表达自己的观点，热闹纷繁，可填“人声鼎沸”或“喧嚣不已”。“人声鼎沸”，指人群的声音吵吵嚷嚷，就像炸开了锅。“喧嚣不已”，形容声音嘈杂、喧闹不止的状态。
C：前文说到“从‘医生手术台自拍’事件到‘春晚停办’的谣言，从关于转基因的争论到名人离世引发的舆论几度反转”，这是作者在举例子，并且这样的例子有很多，可填“不胜枚举”“不一而足”“不计其数”。“不胜枚举”，指无法一一全举出来，形容数量很多。“不一而足”，指同类的事物不止一种，而是很多。无法列举齐全。“不计其数”，没办法计算数目，形容极多。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
语句④，“被……所填满”句式杂糅，“被……”和“为……所”两种句式糅合在一起，要么删掉“所”，要么改为“为……所”。
语句⑥，“这是多么巨大的一个生活空间”语序不当，“生活空间”有多项定语，“一个”是数量词，应该放在“多么巨大”的前面，可改为“这是一个多么巨大的生活空间”。
22．本题考查学生语言表达之仿写的能力。
首先，需要分析原句的结构和用意。原句用对比的方式强调了公共空间的开放性与理性交流的重要性。接下来，应该思考类似的对比场景。比如，社交媒体和私人对话，或者公共讨论与个人意见。需要保持句式结构的一致，即：“……不是……，需要……”。然后，考虑用比喻来增强表达效果。原句用了“锁在抽屉里的日记本”作为比喻，所以需要找到合适的比喻。还要注意用词的正式程度，保持与原句一致的风格。 同时，确保逻辑连贯，前后对比鲜明。可能需要调整词汇，避免重复，同时传达相同的核心观点：在公共场合需要遵守规则，保持理性。最后，检查语法和结构是否正确，确保流畅自然。
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
《红楼梦》的贡献之一，是从使美不成其为美到使美成其为美。此前，中国美学始终都没有做到以美好为美好，以丑恶为丑恶，以罪恶为罪恶。令人欣慰的是，这种千年不变的美学传统终于在《红楼梦》出现以后发生了根本的变化。《红楼梦》的出现堪称中国的人性觉醒的标志。飘落在身边的桃花，宝玉因为怕“抖落下来”被“脚步践踏了”，便“兜了那些花瓣来至池边，抖在池内”，这是对“被抛出”的“无家可归”的大自然的“爱”。面对金钏儿之死，“心中早已五内摧伤”，面对晴雯之死，甚至“雷嗔电怒”，这是对“无保护”的“无家可归”的女性的“爱”。如此真“爱”实为石破天惊。就从这里起步，他开始重新评价历史。而这种重新评价历史的结果，就是让我们知道了这个世界的真正的美丑善恶。如宝玉的《芙蓉女儿诔》这种文体与屈原的《离骚》属于同类，但是我们看到宝玉不再用它来歌颂帝王将相，也不歌颂才子佳人，而是歌颂一个被排斥在社会边缘的丫鬟，这正是所谓的以美好为美好。要知道，这一切都是宝玉的评价。如果从贾母、贾政、王夫人的眼光看，那就是死有余辜，起码是咎由自取，或者是命中注定。这样一来，还怎么“千红一哭，万艳同悲”？
因此，在《红楼梦》里，有一个在所有中国作品里都看不到的现象，就是：凡是美的东西在《红楼梦》里都是被呵护的，凡是关乎人性尊严的东西在《红楼梦》里都是被呵护的。这是中国人的审美心态最正常的一部伟大的小说。在这部小说里，中国人才第一次展示了自己人性的尊严和对美的敏感。
《红楼梦》更为重要的贡献在我看来是其中的悲剧美学。不过这里的悲剧也不是像很多学者所说的，是因为抄家，而是对于人性与爱的泯灭的自觉意识。大家知道，在《红楼梦》之前，中国美学是没有悲剧的。我们民族有悲剧，没有悲剧意识；有苦难，没有苦难意识。我们生活在悲剧当中，但是没有意识到悲剧是“无缘无故”的，所以就没有悲剧的意识。而从《红楼梦》开始，对于生活本身的悲剧性质终于有所意识。
要提醒大家注意的是，就悲剧而言，《红楼梦》的石破天惊在于，对于爱的泯灭，曹雪芹没有归罪于偶然，也没有寻找替罪羊。“蛇蝎之人”“凶手”之类，在《红楼梦》中均未得以现身。在有关爱情婚姻的中国故事中，《梁祝》中的结局是父母之命所致，《杜十娘》的结局是男子负心所造成，总之是有人为悲剧“买单”，但是在《红楼梦》中爱的泯灭却无人负责。是“无罪的凶手”“无罪的罪人”，所有人所构成的冲突和这种冲突的相关互动才是悲剧之为悲剧的真正原因。你在《红楼梦》里看到了坏人吗？没有，都是好人。即便贾政、王夫人、宝钗也是好人，只不过他们不可爱而已。而且，在“共同犯罪”中，一切都是无望的挣扎，一切“好”都会“了”，“木石良缘”仍旧无缘，最美丽的生命偏偏获得最悲惨的结果。也就是说，是这个世界的所有的“是”加到一起所造就的悲剧，也是这个世界的所有的“非”所碰撞出来的悲剧。而且，正因为“无罪的凶手”“无罪的罪人”的发现，必要的忏悔意识就是不可或缺的。从曹雪芹开始已经意识到，所有的人都有可能犯罪，所有的人都不能说他就是圣人，所有的犯罪都不能只说是客观原因造成的，而他自己主观就没有原因。自己也是“无罪的凶手”“无罪的罪人”，这就是曹雪芹的伟大发现。
（摘编自潘知常《从使美不成其为美到使美成其为美——再读〈红楼梦〉》）
材料二：
曹雪芹既尊重前贤，又注重创新，这使《红楼梦》凝聚了历史的血泪与浩渺的诗思，对传统历史意识进行了重大突破。曹雪芹创造的红楼悲剧，之所以带有更为忧愤深广、心事苍茫的历史沉思，之所以较先前的任何悲剧作品更富于壮丽凝重、气概非凡的史诗意味，原因正在于此。
不仅如此，曹雪芹还以其卓越的艺术胆识，从纷繁复杂的生活现象中发时代新声，其审美意识远远超过了同时代人，在《红楼梦》之前，中国小说中鲜有“自省”，更没有“忏悔”意识。及至曹雪芹的忏悔，则推动《红楼梦》达到了一个前所未有的精神高度。从某种意义上说，“忏悔”是一种心灵的净化剂，得过且过的人绝不会认真地忏悔。只有不甘沉沦者，才敢无情地剖视自己的伤口，以求得精神上的重构与超越。曹雪芹以沉重的寂寞与悲痛，发出了凛冽的自悔与自责：“背父兄教育之恩，负师友规范之德，以致今日，一事无成，半生潦倒。”曹雪芹在阅尽人世沧桑之后，以忏悔来补过，而求得心灵的平衡、精神的超越和生命的涅槃。可惜曹雪芹无法用深沉的忏悔，弥合内心与历史的缺憾和伤痕。这就使“想梦而无梦”的人生悲剧更进一层，演化为“忏悔无门”的心灵劫难。
（摘编自井普椿《〈红楼梦〉美学意蕴结构分析》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一认为，《红楼梦》使美成其为美，做到了以美好为美好，以丑恶为丑恶，这从根本上改变了中国千年不变的美学传统。
B．材料二认为，曹雪芹尊重前贤，注重创新，突破了传统历史意识，从而使《红楼梦》具有了超越前人的历史沉思和史诗意味。
C．我们民族有悲剧，却没有悲剧意识，没有意识到生活本身的悲剧性质，这是材料一作者认为《红楼梦》之前中国美学没有悲剧的原因。
D．两则材料都关注到《红楼梦》所体现的曹雪芹的忏悔意识。只有具备必要的忏悔意识的人，才能避免成为材料一中所说的“无罪的凶手”。
2．根据材料内容，下列说法推断正确的一项是（ ）
A．材料一作者认为《红楼梦》的悲剧美学特质是对人性与爱的泯灭的自觉意识，据此来看大团圆式结局的《窦娥冤》缺乏该悲剧美学特质。
B．“在《红楼梦》中爱的泯灭却无人负责”，因此贾府“四春”的悲剧都是命中注定，别人对她们悲剧的发生无需负任何责任。
C．材料二可以看出一个伟大的作家，善于从生活现象中发时代新声，就会让作品有超越时代的审美意识。
D．文学作品能否达到一个新高度，取决于作者是否具有“自省”“忏悔”的意识。
3．下列最适合作为论据来支撑材料第一段观点的一项是（ ）
A．鲁迅先生说，一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。
B．蒋勋在评价《红楼梦》时指出，“作者从繁华到没落，他对一切看得透彻”，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”。
C．李希凡认为《红楼梦》对丫头们的描写“是对同样属于人类的女性的尊重”，她们“以独特的个性生命、人格力量，进入艺术典型的画廊”。
D．王国维认为“《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此”。
4．《红楼梦》给读者带来了哪些审美意蕴？请根据两则材料简要概括。
5．如何理解材料一中作者所说的“无罪的罪人”？请以林黛玉之死为例加以解释。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
……
李小二应了，自来门首叫老婆道：“大姐！这两个人来得不尴尬。”老婆道：“怎么的不尴尬？”小二道：“这两个人，语言声音是东京人，初时又不认得管营，向后我将按酒入去，只听得差拨口里呐出一句‘高太尉’三个字来。这人莫不与林教头身上有些干碍？我自在门前理会，你且去阁子背后听说甚么。”老婆道：“你去营中寻林教头来，认他一认。”李小二道：“你不省得，林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火。倘或叫得他来看了，正是前日说的甚么陆虞候，他肯便罢？做出事来，须连累了我和你。你只去听一听，再理会。”老婆道：“说得是。”便入去听了一个时辰，出来说道：“他那三四个交头接耳说话，正不听得说甚么。只见那一个军官模样的人去伴当怀里取出一帕子物事递与管营和差拨。帕子里面的莫不是金银？只听差拨口里说道：‘都在我身上，好歹要结果他性命。’……”正说之时，阁子里叫：“将汤来！”李小二急去里面换汤时，看见管营手里拿着一封书。小二换了汤，添些下饭。又吃了半个时辰，算还了酒钱。管营、差拨先去了，次后那两个低着头也去了。
……
再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命：那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里；恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起离了这半里路上有个古庙，可以安身：“我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，拨将过来靠了门。入得里面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着一堆纸。团团看来，又没邻舍又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放供桌上。把被扯来盖了半截下身，却把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。
正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着。当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来。林冲就伏门边听时，是三个人脚步响，直奔庙里来；用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个①道：“这条计好么？”一个②应道：“端的亏管营、差拨两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没得推故了！”③一个道：“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”又一个④道：“张教头那厮，三回五次托人情去说‘你的女婿没了’，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了！”又一个⑤道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”那一个⑥道：“这早晚烧个八分过了。”又听得一个⑦道：“便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪！”又一个⑧道：“我们回城里去罢。”一个⑨道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。”
林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。自思道：“天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！”轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，胳察的一枪，先搠倒差拨。陆虞候叫声：“饶命！”吓得慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，陆虞候却才行得三四步，林冲喝声道：“奸贼！你待那里去！”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是‘杀人可恕，情理难容’！”陆虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼！我与你自幼相交，今日倒来害我！怎不干你事？且吃我一刀！”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走，林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀！”又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来，把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了，被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。
（节选自统编版必修下《林教头风雪山神庙》）
文本二：
在这里，林冲是用长短不同的两种兵器来杀死他的仇人的。关键在于，使用这两种兵器时林冲的不同态度，把一种非理性的报仇行为作了类别的细分，与默不作声中杀死管营和富安相对照时，林冲杀陆谦的过程却被拉长了，还插进了他有关“情理难容”的两段说辞和陆谦的辩解。正是这种面对面的责问和辩解，给杀人的非理性行为抹上了一层理性的色彩。杀陆谦，林冲不但要在肉体上消灭他，也要在情理上驳倒他。这种驳倒，也意味着林冲要给自己杀作为朋友的陆谦一个充分的理由。
（摘编自詹丹《从经典的吟诵到思辨性阅读》）
6．下列对小说的内容和艺术特色的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作者将林冲手刃仇敌的地方选在山神庙，既是故事情节合情合理发展的需要，也暗含了作者的某种思想，是作者匠心独具之所在。
B．“拨将过来靠了门”“轻轻地把石头掇开”，一“拨”一“掇”两个动词，将林冲初入山神庙和听到阴谋时的不同心理表现得淋漓尽致。
C．“花枪”是作者精心设置的道具，如草料场林冲去沽酒“花枪挑着葫芦”、山神庙“挺着花枪”，花枪反复出现既映射出林冲的英雄气，也代表了文本二中他的隐忍精神。
D．文本一中第三段标注的人物依次为：①差拨②陆虞候③富安④陆虞候⑤差拨⑥富安⑦差拨⑧富安⑨陆虞候。
7．下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ）
A．《林教头风雪山神庙》和《祝福》两篇小说中，都有不少关于雪景的描写，这些环境描写所营造的氛围是相同的。
B．《林教头风雪山神庙》与《变形记》创作手法不同，但都以荒诞的中心事件、逼真的环境描写反映了社会本质。
C．林冲和《装在套子里的人》中的别里科夫都属于扁平人物，具有类型化特点，其性格特征鲜明单一，令人印象深刻。
D．林冲被逼上梁山和《促织》中成名一度家破人亡的深层原因有相通之处，作者都将批判的矛头指向了当时的社会。
8．金圣叹评点道：“阁子背后听四个人说话，听得不仔细，正妙于听得不仔细；山神庙里听三个人说话，听得极仔细，又正妙于听得极仔细。”请结合文本一节选的两处偷听描写，简析设计两次偷听的妙处。
9．文本一第四段的复仇场景中，林冲为何舍弃最顺手、最快捷的顺序，先放过陆谦，杀了富安再来对付陆谦呢？请结合文本二的内容解释原因并思考这样错置的顺序塑造了林冲怎样的形象特征。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
范雎者，魏人也，事魏中大夫须贾。贾使齐，雎从。齐襄王闻雎辩，赐金十斤。须贾疑其通齐，归告魏相魏齐。齐怒，笞击雎，折胁摺齿。雎佯死，即卷以箦，置厕中。守者怜之，请弃“死尸”，得脱更名张禄，随秦使王稽入咸阳。已报使，因言曰：“魏有张禄先生，天下辩士也。曰‘秦王之国危于累卵，得臣则安。然不可以书传也’。臣故载来。”秦王弗信，使舍食草具。待命岁余。
当是时，昭王已立三十六年。厌天下辩士，无所信。范雎乃上书曰：“臣闻明主立政，有功者不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。故无能者不敢当职焉，有能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，愿行而益利其道；以臣之言为不可，久留臣无为也。且臣闻周有砥砨，宋有结绿，梁有县藜，楚有和朴，此四宝者，土之所生，良工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？臣闻善厚家者取之于国，善厚国者取之于诸侯。天下有明主则诸侯不得擅厚者，何也？为其割荣也。良医知病人之死生，而圣主明于成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽舜禹复生，弗能改已。”秦昭王于是摒退左右，跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”雎曰：“秦地险民勇，闭关十五年者，穰侯越韩魏伐齐，此所谓藉贼兵，赍盗粮也！王当远交近攻，得寸则王寸，得尺则王尺。”秦王拜为客卿，后逐穰侯，废太后，拜雎为相。
（节选自《史记·范雎蔡泽列传》）
材料二：
王安石曰：天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用国之栋梁也得之则安以荣失之则亡以辱。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。周文王得吕尚于渭滨，齐桓公举管仲于缧绁，岂拘形迹、计疵瑕耶？盖取其谋可济世，才可定国耳！今之世，士有瑰材异质，往往湮没于绳墨之外，何则？上之人不察其抱负，不试以事任，徒以资序格之，以细行毁之。若使伊尹负鼎而终老，太公屠牛而不遇，安能佐商周以兴王业哉？故人君诚能博观而慎择，取其长而略其短，则四海岂乏异才哉！
（节选自王安石《材论》）
10．材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。
夫材A之用B国之栋C梁也D得之则E安以荣F失之G则亡以辱。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“良医知病人之死生”，与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不同。
B．患，担心，与《六国论》“诸侯之所大患”的“患”意思相同。
C．道，方法、规律，与《鸿门宴》“道芷阳间行”的“道”意思相同。
D．举，推举选拔，与《答司马谏议书》“举先王之政”的“举”字意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．范雎因随须贾出使齐国时，被怀疑通齐，之后遭到毒打，他佯装死去才得以脱身，后来化名“张禄”随秦使王稽入秦，最终得到秦昭王重用。
B．范雎曾对王稽说，秦国局势危如累卵，如任用他就会平安。因此王稽向秦王推荐他，但秦王却不以为然，让他在简陋住所吃粗粝劣食物，等待一年多。
C．秦昭王因在位三十六年而厌倦辩士，对天下辩士均不信任，直到范雎通过上书的方式逐渐引起昭王的重视，才改变了其对辩士的看法。
D．材料二中王安石认为天下不乏杰出人才，但有些上位者不希望人才多或不让人才有所作为，且当世君主在用人方面也存在诸多问题。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？
（2）穰侯越韩魏伐齐，此所谓藉贼兵，赍盗粮也！
14．范雎以“张禄”之名献策获秦王重用，王安石则借吕尚、管仲之例针砭时弊。两则材料对“人才”的思考有何共识？请简要概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
齐天乐·蟋蟀
姜夔①
庾郎②先自吟愁赋，凄凄更闻私语。露湿铜铺③，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪？
西窗又吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵？候馆④迎秋，离宫⑤吊月，别有伤心无数。幽诗⑥漫与。笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。
【注释】①南宋词人，此时社会动荡，国势衰微。②庾郎：北朝人庾信，曾作《愁赋》，此处以庾信自比。③铜铺：装在门上用以衔环，这里借指门庭。④候馆：泛指旅店。⑤离宫：指荒废的宫殿。⑥幽诗：指《诗经·豳风》“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”
15．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．上阕“湿”“侵”二字，呈现露水打湿门环、苔藓爬上石井的景象，描绘出潮湿阴冷的氛围。
B．“西窗又吹暗雨”中“暗雨”与蟋蟀鸣声交织，既渲染氛围，又暗示愁绪如雨水连绵不绝。
C．下阕“幽诗漫与”运用典故，委婉含蓄地表达情感，使词的语言典雅而富有意蕴。
D．此词全篇未提蟋蟀，却处处紧扣蟋蟀来写，寄寓了作者深沉蕴藉，不问世事的情志。
16．这首词围绕蟋蟀之声，描述了哪些人的不同感受？请结合词句简要分析。
四、名篇名句默写
17．默写。
（1）暮春季节，小李与朋友相约，效仿《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的古人遗风，“ ， ”，然后踏歌而归。
（2）今年五一假期，小王去西安游玩，站在阿房宫遗址前，遥想当年宫殿占地广阔、遮天蔽日的气势，他不禁吟诵起《阿房宫赋》中的文句：“ ， 。”
（3）洞庭湖的壮美吸引了无数文人墨客，他们或描绘其水天相接的浩渺，或刻画其山水相映的秀丽等等，留下许多千古名句，如“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
“看羊年春晚，最累的是手。”不仅要抢红包，更有不吐不快的拍砖或点赞。有人开玩笑说，如果给春晚加上弹幕，可能会覆盖整个荧屏，再没人能愉快地收看了。类似的海量点评，____甲___？新闻、新片、新鲜事，总会招来各种雪片般的跟帖，或是怒赞，或是痛贬；微博微信客户端，总有大量__A__的原创，或让人捧腹，或让人流泪。有的网友爱“写诗”，有的网友爱“转发”，有的网友爱“分享”……正是在这__B__的言论广场上，“新集体生活”形成了自己不同以往的媒介气质。
就这样，我们有了比以往任何时候都更便捷的平台，也比以往任何时候都更需要学会如何“与陌生人说话”。从“医生手术台自拍”事件到“春晚停办”的谣言，从关于转基因的争论到名人离世引发的舆论几度反转，诸如此类，___C___。很多时候，发布信息变成了造谣惑众，讨论交流变成了站队骂架，观点碰撞变成了语言暴力。在网络这个居高自远的舞台，我们才蓦然发现，网络舆论场对我们的影响如此巨大，以至于成为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体。网络交流，不是在自家墙壁上随意涂鸦，需要尊重议事规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性；（ ）。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界，每个人有了这样的主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活，让我们这艘信息汪洋中的小船，不致被喧嚣的情绪倾覆或吞噬。
①统计显示，②生活在大城市的中国人，③每天要查看100多次智能手机，④大量空闲时间都被翻看公众号、转发分享、讨论沟通所填满，⑤甚至等红灯的司机都常常会争分夺秒拿起手机。⑥这是多么巨大的一个生活空间！发言与聆听、表达与思考，都足以在其中找到自己的位置。增强媒介素养、培养主体意识，并不是要限制表达权利，也不是要泯灭说话个性，而是强调对社会公德担负一份责任，___乙___。这种责任与敬畏，体现了尊重他人即尊重自己的公共意识，也彰显着“使所有人利益最大化”的公共理性。
中国的集体生活，已经走到今天的“多声部合唱”阶段，其声势之大、力量之巨，今非昔比。这对合唱者的技巧要求很高，既要留神稀里糊涂被别的声部带走，又不能故意越位破坏整体效果。精调音准、跟上节拍，才有最美和声。
（摘编自必修下册第四单元《涵养媒介素质，才有最美和声》）
18．下列说法正确的一项是（ ）
A．文中第一段中的“跟帖”的“帖”应读“tiě”；第二段中的“蓦然”的“蓦”应读“mù”。
B．文中第二段中的“纾解”中“纾”和“喧嚣”的“喧”书写都是正确的。
C．文中第一段中的省略号起“语意未尽”的作用，意味着还有很多类似的情况。
D．文中最后一段采用了类比论证的方法，强调网络时代的集体参与者既不能盲目跟从，也不能哗众取宠。
19．请在文中横线甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。
20．请在文中A、B、C三处填上合适的成语。
21．文中第三段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变愿意。
22．结合对文中第二段的分析，仿照画波浪线的句子在括号内进行续写，要求内容准确贴切，语意完整连贯。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
在必修下册教材中，魏征向唐太宗提出了“十思”，因为“多想了一点”而名垂青史；别里科夫总是担心“千万别出什么乱子”，因为“想多了一点”而最终走向可悲的结局。
以上材料引发了你怎样的认识和思考？请明确你的观点，写一篇作文，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．D 2．A 3．C 4．①展示人性的尊严和美丽，让读者产生由人及已的心灵战栗和震动。
②揭示生活本身的悲剧性质和生活的悲剧美学。
③凝聚深广的历史内涵，历史的真谛。 5．①“无罪的罪人”是指对于悲剧的结局，没有人为此负责，但由于悲剧的原因是所有人所构成的冲突和这种冲突的相关互动，因此所有的人都有可能犯罪，包括悲剧人物自己。
②黛玉自身天生羸弱的身体、多愁善感的个性。
③黛玉与宝玉之间的爱情悲剧。贾母、王熙凤出于家族利益考虑同意宝玉和宝钗的婚事；林黛玉、王熙凤、贾母等包括黛玉自己都是“无罪的罪人”。
【导语】这篇阅读材料从美学角度深入剖析了《红楼梦》的划时代意义。材料一聚焦作品对传统美学的颠覆性突破：首次确立“以美好为美好”的审美标准，并开创了无明确责任人的悲剧模式，提出“无罪的罪人”这一深刻命题。材料二则强调曹雪芹的创新性，指出其通过忏悔意识达到的精神高度。两则材料共同揭示了《红楼梦》在人性尊严、悲剧意识和自省精神三个维度上的美学突破，展现了其作为中国文学巅峰之作的独特价值。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“只有具备必要的忏悔意识的人，才能避免成为材料一中所说的‘无罪的凶手’”错误。由原文“正因为‘无罪的凶手’‘无罪的罪人’的发现，必要的忏悔意识就是不可或缺的。从曹雪芹开始已经意识到，所有的人都有可能犯罪，所有的人都不能说他就是圣人，所有的犯罪都不能只说是客观原因造成的，而他自己主观就没有原因”可知，正因人人都有可能犯罪，忏悔才不可或缺，但并不意味着忏悔后就可以避免成为无罪的凶手。
故选D。
2．本题考查学生进行判断、推理的能力。
B.“因此贾府‘四春’的悲剧都是命中注定，别人对她们悲剧的发生无需负任何责任”错误。由原文“是‘无罪的凶手’‘无罪的罪人’，所有人所构成的冲突和这种冲突的相关互动才是悲剧之为悲剧的真正原因”可知，无罪的罪人并不意味着“无需负任何责任”，而是强调这是“共同犯罪”。
C.“……就会……”错误。由原文“曹雪芹还以其卓越的艺术胆识，从纷繁复杂的生活现象中发时代新声，其审美意识远远超过了同时代人”可知，伟大的作家从生活现象中发时代新声与其作品有超越时代的审美意识并不构成因果关系。
D.“取决于作者是否具有‘自省’‘忏悔’的意识”错误。由原文“中国小说中鲜有‘自省’，更没有‘忏悔’意识。及至曹雪芹的忏悔，则推动《红楼梦》达到了一个前所未有的精神高度”可知，这只是个例，作者的“自省”“忏悔”意识不一定是文学作品达到新高度的决定性条件。
故选A。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一第一段的核心观点是：《红楼梦》通过宝玉的行为和情感表达，展现了“以美好为美好，以丑恶为丑恶”的美学观念，特别是对“无家可归”的大自然和女性的“爱”，并重新评价了历史，揭示了真正的美丑善恶。
A.鲁迅先生的观点强调不同人从《红楼梦》中看到不同的内容，这与第一段的核心观点无关，无法直接支撑第一段的论点。
B.蒋勋的观点强调《红楼梦》作者对繁华到没落的透彻看法，这与第一段的核心观点无关，无法直接支撑第一段的论点。
C.李希凡的观点强调《红楼梦》对丫头们的描写是对女性的尊重，她们以独特的个性和人格力量进入艺术典型的画廊，这与第一段中宝玉对金钏儿、晴雯等丫鬟的“爱”和《芙蓉女儿诔》中对丫鬟的歌颂相契合，直接支撑了第一段的观点。
D.王国维的观点强调《红楼梦》的哲学、宇宙和文学价值，这与第一段的核心观点无关，无法直接支撑第一段的论点。
故选C。
4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①由原文“凡是美的东西在《红楼梦》里都是被呵护的，凡是关乎人性尊严的东西在《红楼梦》里都是被呵护的。这是中国人的审美心态最正常的一部伟大的小说。在这部小说里，中国人才第一次展示了自己人性的尊严和对美的敏感”可知，《红楼梦》展示人性的尊严和美丽，让读者产生由人及已的心灵战栗和震动。
②由原文“《红楼梦》更为重要的贡献在我看来是其中的悲剧美学”“而从《红楼梦》开始，对于生活本身的悲剧性质终于有所意识”可知，《红楼梦》揭示生活本身的悲剧性质和生活的悲剧美学。
③由原文“《红楼梦》凝聚了历史的血泪与浩渺的诗思，对传统历史意识进行了重大突破”可知，凝聚深广的历史内涵，历史的真谛。
5．本题考查学生理解重要词语、分析运用文本信息的能力。
①从原文“对于爱的泯灭，曹雪芹没有归罪于偶然，也没有寻找替罪羊。 ‘蛇蝎之人’‘凶手’之类，在《红楼梦》中均未得以现身……在《红楼梦》中爱的泯灭却无人负责。是‘无罪的凶手’‘无罪的罪人’，所有人所构成的冲突和这种冲突的相关互动才是悲剧之为悲剧的真正原因”可知，“无罪的罪人”强调的是在《红楼梦》所呈现的悲剧中，不存在传统意义上的明确的“罪魁祸首”，没有人单独为悲剧的结局承担责任。同时，“从曹雪芹开始已经意识到，所有的人都有可能犯罪，所有的人都不能说他就是圣人，所有的犯罪都不能只说是客观原因造成的，而他自己主观就没有原因”表明，虽然没有人是直接的“凶手”，但由于悲剧是由所有人之间的冲突以及这些冲突的相互作用所导致的，所以每个人都在某种程度上参与了悲剧的形成，都有可能成为“罪人”，这就是“无罪的罪人”的含义。
②黛玉之死：林黛玉自身天生羸弱的身体，使其本就身体不佳，难以承受重大的情感打击；她多愁善感的个性，让她对情感更加敏感和执着，当得知宝玉和宝钗的婚事后，无法承受这样的打击，加速了她的死亡，她自身的这些特质也是导致她悲剧结局的一部分原因。
③黛玉与宝玉之间的爱情悲剧：王熙凤出于对宝玉病情的担心，设计调包计，这一行为是她在当时情境下为了维护宝玉的状况而做出的决策，她并非是出于恶意要伤害林黛玉，从她自身的角度看，是为了贾府的稳定和宝玉的安危考虑，但她的这一行为却成为了导致林黛玉悲剧的一个因素。贾母出于家族利益考虑同意宝玉和宝钗的婚事，在贾母的观念中，宝钗更适合成为贾府未来的当家主母，能为家族带来利益和稳定，所以她做出了这样的决定，她同样不是以伤害林黛玉为目的，但她的决定无疑对林黛玉造成了沉重的打击，推动了悲剧的发生。
综合来看，王熙凤、贾母等人的行为和决策，以及林黛玉自身的因素，共同构成了这场是与非交织的冲突，导致了林黛玉的悲剧结局。他们每个人都不是传统意义上的“罪人”，但又都在林黛玉的悲剧中起到了作用，所以说王熙凤、贾母等，包括林黛玉自己都是“无罪的罪人”。
6．C 7．D 8．
①前一次偷听是李小二夫妻酒店听密谋，听得不清楚：造成了悬念，激发读者阅读兴趣，推动了情节的发展。
②后一次偷听是林冲夜宿山神庙时听到了敌人加害自己的真相，听得清楚：揭开了谜底，把情节推向高潮。
③两次偷听的内容前后呼应，使文章情节更加完整，也使人物形象更为鲜明丰满。 9．
①富安、差拨只是普通的凶手，与林冲并无往来交情，只是威胁到林冲的性命。
②陆谦与林冲两人是曾经的同事与朋友，他为了升官发财谋害林冲，在精神上与心理上深深伤害与羞辱了林冲。林冲杀差拨与富安不用言语，直接下手，但是杀陆谦要一场审判与宣告，要在情理上驳倒他，故将他放在最后杀戮。
③作者这样错置顺序，既体现了林冲在最后复仇阶段的坚毅和果敢，更让读者看到了林冲理智、冷静的一面，他在紧张的场合之下有条不紊地安排顺序，掌控节奏，掌控自己的心理情绪。
【导语】这段文本通过林冲复仇的戏剧性场景，展现了人物性格的复杂转变。文本一以细腻的动作描写和道具运用烘托氛围，山神庙场景的精心设计强化了戏剧冲突。文本二则从叙事学角度分析复仇行为的理性与非理性交织，揭示了林冲从隐忍到爆发的心理过程。两文本互补，既呈现了传统小说的叙事艺术，又提供了现代文学批评视角，共同塑造了一个立体、鲜活的林冲形象。
6．本题考查学生分析理解文章内容，赏析作品的艺术特色的能力。
C.“也代表了文本二中他的隐忍精神”错误。“花枪”作为武器，一般是武力和冲突的象征，而且最后“轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：‘泼贼那里去！’”，花枪也是林冲最终奋起反抗的代表之一，所以“花枪”代表的是林冲的反抗精神，而不是隐忍。
故选C。
7．本题考查学生比较阅读和分析理解文章内容的能力。
A.“所营造的氛围是相同的”错误。《祝福》侧重的是压抑、沉重的氛围，《林教头风雪山神庙》侧重的是萧瑟、紧张和肃杀的氛围。
B.“荒诞的中心事件”错误。《林教头风雪山神庙》的中心事件不具有荒诞特征，情节发展符合情理。
C.“都属于扁平人物，具有类型化特点，其性格特征鲜明单一”错误。林冲性格是变化的，从隐忍到爆发，是典型的圆形人物，不是扁平人物。
故选D。
8．本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。
①前一次偷听是李小二夫妻酒店听差拨等人密谋，李小二夫妇仅听到“高太尉”“结果他性命”等碎片化信息，细节模糊（如不知具体人名、计谋细节）。这种“不仔细”恰是叙事的精妙之处：既让读者意识到林冲身处险境（“干碍”“结果性命”），又通过信息缺失制造悬念——“他们是谁？”“如何谋害林冲？”，迫使读者为林冲的命运揪心，造成了悬念，激发读者阅读兴趣，同时也为后文山神庙真相揭露蓄势，推动了情节的发展。
②后一次偷听是林冲在山神庙壁缝中听到了敌人加害自己的真相，林冲清晰地听到陆谦、差拨、富安的对话，阴谋细节（“火烧草料场”“烧了大军草料场得死罪”）和人物关系（“高太尉差遣”“陆虞候自幼相交”）完全暴露。“极仔细”的信息获取，使林冲从“怀疑”走向“确信”——昔日好友竟为邀功谋害自己，且阴谋之毒（既杀身又陷害）让他彻底认清现实，完成从“忍辱”到“反抗”的性格剧变，把情节推向高潮。
③两次偷听的内容前后呼应，正是因为差拨等人在李小二酒店的密谋，才有了火烧草料场的情节，也正是因为林冲在山神庙看到草料场火起，想要救火时听到了陆谦等人的谈话，知道了真相，才有了林冲的复仇，所以，前后两次偷听，使文章情节更加完整，也使人物形象更为鲜明丰满。
9．本题考查学生评价作品价值判断和审美取向的能力。
①文本中，林冲对富安、差拨的处置极为直接：“举手，胳察的一枪，先搠倒差拨”“富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了”。二人是高俅集团的爪牙，与林冲无私人交情，仅作为“执行工具”威胁其性命，林冲无需多余言语，杀戮动作干脆利落，体现对“纯粹加害者”的决绝。
②林冲和陆谦自幼相交，又是曾经的同事与朋友，并且自来二人没有什么冤仇，但是陆谦却为了讨好高俅、高衙内，为了升官发财，竟然来到沧州陷害林冲。林冲先“劈胸只一提，丢翻在雪地上”，并未立刻下手，反而“用脚踏住胸脯”“身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着”，通过对话完成“审判”——“我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！”“我与你自幼相交，今日倒来害我！怎不干你事？”直至驳倒其辩解，才动手杀戮。这与文本二“要在情理上驳倒他”的分析一致，陆谦的背叛不仅是性命威胁，更是对“自幼相交”情谊的践踏，是“情理难容”的精神伤害，故需“审判与宣告”，将他放在最后杀戮。
③在生死瞬间，面对三个仇敌时，林冲冷静、果敢，能清晰区分“普通仇敌”与“背友奸贼”。对陆谦的“迟杀” 并非犹豫，而是刻意留存时间完成“情理清算”，展现其并非仅凭血气之勇，而是有冷静的判断与强烈的道德坚守。对富安、差拨的“速杀”体现复仇的果敢，对陆谦的“迟杀”则深化反抗的深度——不仅要消灭肉体仇敌，更要否定其背叛的合理性。作者这样错置顺序，彰显林冲在绝境中仍坚守“义”与“理”的人格底线，使形象从“隐忍的受害者”升华为“有原则的反抗者”。
10．BDF 11．C 12．C 13．
（1）既然这样，那么圣明的君主所抛弃的人或事物，难道就不能使国家富强吗 （2）穰侯越过韩国、魏国去攻打齐国，这就像是借给贼寇兵器，送给强盗粮食啊。 14．
①不问出身，唯才是举。材料一秦王不因范雎“卷箦脱逃”的经历否定其才，材料二批判“以资序格之”的时弊，都体现对人才本质的重视。 ②人君需虚心求才，主动求才。材料一秦昭王受范雎上书触动，主动召见并虚心求教:王安石也强调古代明君积极“求而试之”。 ③善用人才关乎国家兴衰。范雎助秦王推行“远交近攻”取得成效;王安石以“得之则安以荣，失之则亡以辱”总结人才与国家命运的关系。
【导语】这篇文言文阅读材料通过范雎和王安石两则文本，展现了古代人才观的双重视角。范雎以“张禄”之名献策，体现怀才不遇者终遇明主的传奇；王安石则直指当世用人弊端，强调“取长略短”的用人之道。两文共同揭示了人才选拔的核心矛盾：既要有真才实学，更需明主慧眼。文本以历史典故为镜，既具史学价值，又蕴含深刻的用人哲学，对当代人才观仍有启示意义。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：人才的作用，如同国家的栋梁，得到他们国家就会安定荣耀，失去他们国家就会衰亡受辱。
“夫材之用”“国之栋梁也”是判断句，可在主语“材之用”后断开，故在B处断开；
“也”为判断句标志，故在D处断开；
“得之则安以荣”和“失之则亡以辱”为对称结构，故在F处断开。
故选BDF。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确，用法不同，结构助词，的/主谓之间，取消句子独立性。句意：优秀的医生知道病人的生死。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。
B.正确，意思相同，都是“担心”的意思。句意：担心在上位的人不让人才施展才华。/诸侯最担心的事。
C.错误，意思不同，方法、规律/取道。句意：而是竭尽方法去寻找并加以任用。/取道芷阳秘密地走。
D.正确，意思不同，推举选拔/施行。句意：齐桓公从囚禁中选拔管仲。/施行古代贤明君主的政策。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“秦昭王因在位三十六年而厌倦辩士”错误，材料中秦昭王“厌天下辩士，无所信”是长期的态度，并非因为“在位三十六年”而产生。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“然则”，既然这样，那么；“独……乎”，难道……吗；“厚”，使……富强。
（2）“藉”，借给；“赍”，送给；“此所谓藉贼兵”，判断句。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①材料一中范雎出身魏国中大夫门客，因被诬陷险些丧命，“卷以箦，置厕中”，后更名张禄入秦，秦王并未因他“卷箦脱逃”的狼狈经历或“亡命之徒”的身份否定其才能，“秦王拜为客卿，后逐穰侯，废太后，拜雎为相”直接证明秦王唯才是用，不重出身。材料二中王安石批判“徒以资序格之，以细行毁之”的时弊，强调“岂拘形迹、计疵瑕耶？盖取其谋可济世，才可定国耳”，明确指出人才的价值在于“谋可济世，才可定国”，而非背景。
②材料一中范雎以书进言，秦王读后“跽请曰：‘先生何以教寡人？’”，生动体现秦昭王主动放下君主姿态，虚心求才的态度。材料二中王安石强调“古之人君……尽其道以求而试之”，以周文王、齐桓公为例，说明明君需主动“求而试之”，而非坐等人才，论证了“主动求才”的必要性。
③材料一中范雎献策“远交近攻”，助秦王“逐穰侯，废太后”，强化中央集权，更让秦国“得寸则王寸，得尺则王尺”，逐步实现疆域扩张与国力强盛。材料二中王安石直言“夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱”，将人才比作“国之栋梁”，以“安荣”“亡辱”的对比，直接点明人才与国家命运的关联。
参考译文：
材料一：
范雎是魏国人，侍奉魏国中大夫须贾。须贾出使齐国，范雎跟随前往。齐襄王听说范雎能言善辩，就赐给他十斤金。须贾怀疑范雎私通齐国，回国后向魏相魏齐报告。魏齐大怒，命人鞭打范雎，打折了肋骨，打断了牙齿。范雎装死，被人用草席卷着，丢在厕所里。看守的人可怜他，请示丢弃“尸体”，范雎得以逃脱，改名换姓为张禄，跟随秦国使者王稽进入咸阳。王稽向秦王报告使命后，于是进言说：“魏国有个张禄先生，是天下的辩士。他说‘秦王的国家危险得像层层堆叠的蛋，任用我就能安定。但这些道理不能用书信传达’。臣就顺便用车把他带来了。”秦王不信，让他住在简陋的住所，吃粗劣的食物。等待命令一年多。
当时，昭王已经即位三十六年。厌倦了天下的辩士，不愿信任他们。范雎于是上书说：“臣听说贤明的君主执政，有功的人不能不赏，有才能的人不能不任用，功劳大的禄位丰厚，功勋多的爵位尊贵，能把众人治理好的人官职显要。所以没有才能的人不敢担任职务，有才能的人也不能被埋没。假如认为臣的话可行，希望实行并进一步使之有利；假如认为臣的话不可行，久留臣也没有用。而且臣听说周国有砥砨，宋国有结绿，梁国有县藜，楚国有和朴，这四种宝物都是土地所产，却被优秀的工匠所忽视，而成为天下的名贵器物。既然这样，那么圣明的君主所抛弃的人，难道不足以使国家强大吗？臣听说善于使家族富裕的人从国家获取财富，善于使国富裕的人从诸侯获取财富。如果天下有贤明的君主，那么诸侯就不能独自占有贤才，为什么呢？因为他们会分割权力。优秀的医生知道病人的生死，而贤明的君主明白事情的成败，有利的就施行，有害的就放弃，有疑问的就稍作尝试，即使舜禹再生，也不能改变这个道理。”于是秦昭王摒退了左右，跪拜请求说：“先生有什么指教我的？”范雎说：“秦国地势险要，百姓勇猛，闭关十五年的原因，是穰侯越过韩、魏去攻打齐国，这就是所说的把武器借给贼兵，把粮食送给盗匪！大王应该实行远交近攻的策略，得到一寸土地就拥有一寸土地的王业，得到一尺土地就拥有一尺土地的王业。”秦王拜范雎为客卿，后来驱逐穰侯，废黜太后，拜范雎为相。
材料二：
王安石说：天下的祸患，不担心人才不多，担心在上位的人不希望人才众多；不担心士人不想有所作为，担心在上位的人不让人才施展才华。人才的功用，是国家的栋梁，得到他们国家就能安定并获得荣耀，失去他们国家就会灭亡并遭受屈辱。古代的君主，知道这个道理，所以不认为天下没有人才，而是竭尽方法去寻找并加以任用。周文王在渭水边得到吕尚，齐桓公从囚禁中提拔管仲，难道拘泥于形式、计较缺点吗？因为他们的谋略可以拯救世人，才能可以安定国家罢了！现在的社会，士人中有出众的才能，却常常被制度所埋没，为什么呢？因为上位的人不了解他们的抱负，不让他们承担实际任务，只是用资历限制他们，用小毛病毁谤他们。如果让伊尹背负鼎器终老一生，太公宰杀牛却无人赏识，又怎能辅佐商周成就王业呢？所以君主如果能广泛观察并谨慎选择，取其长处而忽略其短处，那么四海之内难道会缺少杰出的人才吗！
15．D 16．①诗人自己：词开篇借庾信的《愁赋》吟愁，又以“哀音似诉”烘托自己内心的凄凉。
②思妇：“正思妇无眠，起寻机杼”，表现出思妇因思念远方亲人而内心难以平静，无法入眠之苦。
③游子：“候馆迎秋”，游子在旅舍中迎来秋天，充满羁旅之愁。
④离宫吊月之人（帝王或者高官）：“离宫吊月，别有伤心无数”，在离宫中对着月亮凭吊，蟋蟀声引发了内心的故国之怨。
⑤世间儿女：“笑篱落呼灯，世间儿女”，世间儿女在篱笆旁呼灯捉蟋蟀，充满欢乐。
【导语】这首《齐天乐·蟋蟀》以蟋蟀鸣声为线索，通过思妇、游子、废宫人等不同人物的愁绪，层层递进地展现了乱世飘零之悲。姜夔巧妙化用庾信《愁赋》典故，将秋虫哀鸣与人间离恨交织，末句“写入琴丝”更将凄苦推向极致，体现了南宋文人深沉的忧患意识与家国情怀。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“此词全篇未提蟋蟀……不问世事的情志”错误。题目即出现“蟋蟀”，注释明确引用《诗经》蟋蟀意象，且“凄凄更闻私语”“哀音似诉”等句均直接描写蟋蟀鸣声。词人借蟋蟀之声抒写家国之忧（注释①南宋动荡背景），而非“不问世事”。这篇咏物词，借描写蟋蟀悲鸣，倾泻人间幽恨，抒发了词人深切的家国之痛，寄寓了作者深沉蕴藉、关心世事的情志。
故选D。
16．本题考查学生鉴赏诗歌内容及情感的能力。
①诗人自己。开篇“庾郎先自吟愁赋”以庾信自比，借蟋蟀“凄凄私语”“哀音似诉” 抒写个人愁绪，烘托自己内心的凄凉，暗含家国之忧。
②思妇。“正思妇无眠，起寻机杼”，通过蟋蟀哀鸣触发思妇失眠、织布排遣愁思的场景，思妇因思念远方亲人而内心难以平静，无法入眠之苦，表现其思念远人的哀伤。
③游子。“候馆迎秋”，游子在旅舍中迎来秋天，“候馆”暗指漂泊旅人独自在旅社的孤寂，充满羁旅之愁。
④离宫吊月之人（帝王或者高官）。“离宫吊月，别有伤心无数”，在离宫中对着月亮凭吊，蟋蟀声成为其“伤心无数”的触媒。“离宫”借废弃宫殿隐喻亡国之痛，蟋蟀声引发了内心的故国之怨。
⑤世间儿女。“笑篱落呼灯，世间儿女”，世上那些天真小儿女，他们蹲在篱笆旁，兴高采烈地喊叫着：快拿灯来，有蟋蟀！充满欢乐。同时以孩童嬉戏捉蟋蟀的欢乐反衬词人深沉苦闷，形成情感张力。
17． 浴乎沂 风乎舞雩 覆压三百余里 隔离天日 吴楚东南坼 乾坤日月浮（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/气蒸云梦泽，波撼岳阳城/遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：“沂”“雩”“坼”“撼”“螺”。
18．B 19．甲处：又何止是在春晚呢？
乙处：对公共秩序（或他人权利）存有一份敬畏 20．A：匠心独运/别出心裁/独树一帜 B：人声鼎沸/喧嚣不已 C：不胜枚举/不一而足/不计其数 21．语句④删掉“所”或把“被”改成“为”；
语句⑥修改为“这是一个多么巨大的生活空间” 22．示例一：社交媒体，也不是藏在私密空间的记事本，需要尊重互动秩序。
示例二：公共舆论，也不是挂在家门口的风铃，需要承载多元声音。
【解析】18．本题考查学生语言文字运用之识记字音、字形以及标点手法以及表现手法的能力。
A.“‘蓦然’的‘蓦’应读‘mù’”错误。“蓦然”的“蓦”读作“mò”。
B.正确。纾难的“纾”为“缓和，解除”的意思；喧嚣的“喧”为“声音大”的意思。
C.“起‘语意未尽’的作用，意味着还有很多类似的情况”错误。该处省略号应为“同类性质事物列举”的作用。
D.“采用了类比论证的方法”错误。“多声部合唱”“精调音准、跟上节拍，才有最美和声”，可见最后一段采用的是比喻论证的方法。
故选B。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，根据上下文推断，此处应为过渡句。并且横线后是一个问号，所以此处应当为反问句。后文“新闻、新片、新鲜事”“微博微信客户端”等表明跟帖、点评等并不仅仅限于春晚，故可填“又何止是在春晚呢”。
乙处，承接前文“并不是要限制表达权利，也不是要泯灭说话个性”，且表现之一为“对社会公德担负一份责任”，可推知应该填“对……”，用来表明对“增强媒介素养、培养主体意识”的认识，结合后文“这种责任与敬畏”，本处要体现出对社会秩序存有的敬畏，故可填“对公共秩序（或他人权利）存有一份敬畏”。
20．本题考查学生正确使用成语的能力。
A：本处是要修饰“原创”，并且这些原创“或让人捧腹”“或让人流泪”，说明这些作品都富有新意，与众不同，可填“匠心独运”“别出心裁”或“独树一帜”。“匠心独运”，独创地地运用精巧的心思。“别出心裁”，表示与众不同的新观念或办法。用来形容诗文、美术、建筑等的构思设想独具一格，与众不同。“独树一帜”，比喻与众不同，自成一家。
B：前文说到“有的网友爱‘写诗’，有的网友爱‘转发’，有的网友爱‘分享’……”，说明在这言论广场上，大家各自表达自己的观点，热闹纷繁，可填“人声鼎沸”或“喧嚣不已”。“人声鼎沸”，指人群的声音吵吵嚷嚷，就像炸开了锅。“喧嚣不已”，形容声音嘈杂、喧闹不止的状态。
C：前文说到“从‘医生手术台自拍’事件到‘春晚停办’的谣言，从关于转基因的争论到名人离世引发的舆论几度反转”，这是作者在举例子，并且这样的例子有很多，可填“不胜枚举”“不一而足”“不计其数”。“不胜枚举”，指无法一一全举出来，形容数量很多。“不一而足”，指同类的事物不止一种，而是很多。无法列举齐全。“不计其数”，没办法计算数目，形容极多。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
语句④，“被……所填满”句式杂糅，“被……”和“为……所”两种句式糅合在一起，要么删掉“所”，要么改为“为……所”。
语句⑥，“这是多么巨大的一个生活空间”语序不当，“生活空间”有多项定语，“一个”是数量词，应该放在“多么巨大”的前面，可改为“这是一个多么巨大的生活空间”。
22．本题考查学生语言表达之仿写的能力。
首先，需要分析原句的结构和用意。原句用对比的方式强调了公共空间的开放性与理性交流的重要性。接下来，应该思考类似的对比场景。比如，社交媒体和私人对话，或者公共讨论与个人意见。需要保持句式结构的一致，即：“……不是……，需要……”。然后，考虑用比喻来增强表达效果。原句用了“锁在抽屉里的日记本”作为比喻，所以需要找到合适的比喻。还要注意用词的正式程度，保持与原句一致的风格。 同时，确保逻辑连贯，前后对比鲜明。可能需要调整词汇，避免重复，同时传达相同的核心观点：在公共场合需要遵守规则，保持理性。最后，检查语法和结构是否正确，确保流畅自然。
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