04　中外历史纲要(上)　第一单元　第4讲　西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 讲义（教师版）-《高考快车道》2026版高三一轮总复习历史

第4讲　西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
　
1．通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义。
2．通过了解汉朝时期的社会矛盾和农民起义，认识两汉衰亡的原因。
知识点一　西汉的建立与“文景之治”
1．建立：公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。
2．统治
制度建设 “汉承秦制”，但地方采取郡县与分封并行制
“文景之治” 尊奉黄老无为思想，“与民休息”，使经济恢复、社会稳定
王国问题 分封诸侯王，对中央集权造成严重威胁
知识点二　西汉的强盛
1．政治：加强专制主义中央集权制度
中央 加强皇权，削弱丞相权力，设立中朝
地方 地方行政 颁布“推恩令”，削弱了诸侯王的势力
选官制度 以察举制为代表
监察制度 设立刺史，对辖区进行巡视监察
社会治理 任用酷吏，打击豪强、游侠等社会势力的不法行为
2．经济
措施 改革币制，将铸币权收归中央；实行盐铁官营；推行均输平准；抑制工商业者，向他们征收财产税
影响 增加了财政收入，加强了经济实力
3．思想上：尊崇儒术。
4．开拓疆域
措施 (1)北击匈奴：任用卫青、霍去病为将，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域。西汉在河西走廊设郡管辖。 (2)张骞出使西域：开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系，形成了著名的“丝绸之路”。 (3)设置西域都护府：公元前60年，西汉设置西域都护府，作为管理西域的军政机构。 (4)少数民族治理：加强对东南沿海和西南少数民族地区的治理
影响 统一多民族封建国家得到巩固加强
知识点三　东汉的兴衰
1．王莽夺权：公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。23年被绿林军推翻。
2．东汉的兴衰
(1)前期的“光武中兴”
背景 25年，刘秀建立东汉，平定割据政权，实现全国统一
措施 政治 加强皇权，增强尚书台的作用；严格控制外戚干政；裁并郡县，裁减官吏，节省开支；整顿吏治，惩处贪污腐败
经济 清查全国垦田、户口数量；释放奴婢
思想 重视儒学
结果 政局稳定，社会经济发展
(2)中后期的统治
内容 ①外戚宦官交替专权，政治腐朽黑暗。 ②发生“党锢之祸”。 ③豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐。 ④184年，张角领导“黄巾军”起义，动摇了东汉王朝的统治基础。 ⑤出现军阀割据局面
影响 削弱了东汉的实力，东汉政权名存实亡
知识点四　两汉的文化
领域 时期 代表性成就 特点或历史地位(意义)
史学 西汉 司马迁 《史记》 首创纪传体通史体裁，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著
东汉 班固 《汉书》 我国第一部纪传体断代史
文学 汉代 汉赋 讲究铺陈排比，辞藻华丽
乐府诗 乐府采集民歌修改而成，多反映了当时社会的真实情况
五言诗 东汉民间流行，语言朴实、生动，传播广泛
科技 战国至西汉 《黄帝 内经》 奠定了中医理论的基础
东汉 《神农本 草经》 是中国古代第一部药物学专著
汉代 《九章 算术》 在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位
东汉 改进造 纸术 105年，东汉蔡伦改进造纸术。后来，纸成为主要书写材料，大大促进了中国和世界文化的传播和发展
黄老之学
战国时期兴起的哲学政治思想流派，强调“无为而无不为”，它既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“适时而动”“因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。
1．阅读教材P21“史料阅读”，材料中的“孝文”“孝景”分别指谁？这体现了汉初的什么统治政策？
提示：指汉文帝和汉景帝。政策：与民休息的政策。
推恩令
公元前127年，武帝采纳主父偃的建议，颁行“推恩令”。规定：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟也可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖。诸侯国越分越小，中央集权加强。
察举制
是中国古代选拔官吏的一种制度，确立于汉武帝时期。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
均输平准
均输法是指在汉武帝时期推行的由国家在各地统一征购和运输货物的经济政策。平准法是国家平衡物价的政策，有利于平抑物价，增加中央收入。
2．阅读教材P22“史料阅读”，思考：史料中董仲舒提出了什么政策？结果如何？
提示：政策：尊崇儒术的政策。结果：儒学成为我国封建社会的主流意识形态。
中外朝制度
豪强地主
盛于东汉，豪强地主多聚族而居，自给自足的庄园经济是其基础，政治上把持着中央和地方政权，军事上掌握着私人武装。东汉刘秀本为南阳大地主，追随刘秀一统天下的大将，成为新贵，权倾朝野，累世公卿，从而形成了从中央到地方豪强地主把持大权的特点，最终导致东汉后期皇权削弱，外戚专权。
3．阅读教材P24“东汉画像砖中描绘的集市”，指出图中反映的历史现象，并分析这一现象出现的原因。
提示：历史现象：商业繁荣。原因：东汉建立后，统治者吸取前朝灭亡的教训，调整统治政策，加强集权，发展生产，保护商业活动。
4．阅读教材P25插图“《九章算术》书影”，思考：这本书在历史上有什么地位？
提示：《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。
5．阅读教材P25“历史纵横”，思考：根据材料指出两汉科技的特点，并分析其成因。
提示：特点：成就众多；实用性强，服务于日常生产生活；注重继承和总结。成因：王朝统一，气势恢宏，提供了稳定的社会环境；封建经济繁荣提供了物质基础；在继承前代的基础上不断创新。
古代中国书写材料的演进
西汉建立之初，经济凋敝，社会残破，统治者除秦苛政，与民休养生息，使社会经济逐渐恢复。汉武帝在位时，西汉王朝的统治政策发生了翻天覆地的变化，由初期的无为转向有为，在政治、经济等诸多方面都建立了显赫的功业。
汉初的国家治理与“文景之治”
材料一　刘邦将百越、岭南之地分为诸侯王之地，一方面可以笼络诸侯之心，另一方面可以节省中原之物力人力，为中原之地百姓休养生息赢取精力。……匈奴成为一大边患，韩王信所封之地尽有今山西中北部……主要原因即为需要防备匈奴。
——摘编自费双应《简析汉初分封原因》
材料二　(汉文帝)曰：“农，天下之本，其开籍田，朕亲率耕……”
——司马迁《史记·孝文本纪》
(汉景帝)曰：“农，天下之本也。黄金、珠玉，饥不可食，寒不可衣……其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。”
——班固《汉书·景帝纪》
导读：材料一从笼络诸侯之心和对付匈奴的威胁两个层次进行分析，材料二反映汉文帝和汉景帝认识到“农，天下之本”。
迁移知识　汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训，尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，减轻赋税，提倡节俭，减少财政支出。
[思考]　(1)根据材料一，分析汉初实行分封制的原因。
解答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
提示：笼络诸侯王；推动中原地区休养生息；巩固国防，防备匈奴；吸取秦亡的历史教训，郡县制不成熟。
(2)根据材料二，指出汉初统治者实行“与民休息”政策的思想依据。
解答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
提示：战国以来商鞅变法的重农政策；运用黄老之学，无为而治，与民休息。
辩证地看待“文景之治”
(1)汉初统治者吸取秦朝灭亡的历史教训，励精图治，文帝、景帝在位期间，经济明显恢复发展，社会稳定，史称“文景之治”，这是中国封建社会第一个“盛世”局面。
(2)“文景之治”时期，汉王朝的物质基础大大增强，稳定了封建统治秩序，为后来汉武帝彻底解决王国问题、征伐匈奴奠定了坚实的物质基础。
(3)但封建盛世是相对而言的，当时王国威胁中央集权、少数民族边境威胁及地主剥削农民等问题依然存在。
西汉巩固大一统的举措及意义
材料一　汉武帝时，令各地诸侯王在封地之内分封弟子，由中央政府给予名号。划分全国为十三州，每州设刺史一人，直接代表皇帝监察十三州的高官乃至诸侯王。采用逐步将外廷权力转移至内廷的方法，文书、奏章、政令一概由内廷官吏执掌。在全国各地设盐官38处，铁官48处，均统归大司农管辖，直属中央政府。
——摘编自林永光《试论汉武帝的治国为政之道》
材料二　汉通西域，贯通“丝绸之路”使西北边陲回到了中国的怀抱；匈奴大部分的内徙和封建化，少部分羌人的归服和内徙，对形成多民族的国家有着重要的作用；促进了羌族荒远地区经济的发展，尤其是护羌校尉的设置，加强了汉朝与羌族的联系。
——摘编自杨东晨《论秦汉王朝向西方开拓政策的成败与得失
——兼论人才在封建王朝向西方拓土中的重要作用》
导读：材料一指出了汉武帝治理国家的政治、经济方面的举措，材料二反映汉通西域加强了同西北地区各民族的联系。
迁移知识　汉武帝加强中央集权在政治、经济、思想上采取一系列措施，在稳固边疆的基础上积极开拓疆域，汉武帝时期是西汉强盛时期。
[思考]　(1)根据材料一，归纳汉武帝治理国家采取的主要措施及意义。
解答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
提示：措施：政治上实行“推恩令”，并设刺史监察地方，在中央设立中朝；经济上实行盐铁官营。
意义：增加政府财政收入，加强了中央集权，巩固与发展了统一的多民族国家。
(2)根据材料二及所学知识，概括汉朝在西北地区开疆拓土的措施及意义。
解答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
提示：措施：对匈奴发动战争；贯通丝绸之路；设置机构管理。
意义：促进了民族交融；加强了边疆与内地的联系；促进了边疆地区开发；维护了统一的多民族国家。
汉武帝巩固“大一统”的措施及影响
(1)政治方面
①改革官制，加强皇权。任用低级的官吏和侍从人员为尚书令、侍中等职，共议军国大事，形成中朝决策机构，以丞相为首的官僚机构，演化为一般的执行机构，称为“外朝”。
②实行察举制，大量选拔人才，重视官吏的任用和考核，加强皇帝对地方官吏的控制；实行刺史制度，分全国为13州部，每州设刺史一名代表中央监察。
③逐步削弱王国权力，汉武帝时推行“推恩令”，使王国问题得以解决。
(2)经济方面：继续推行重农抑商政策，实行均输平准、盐铁专卖、算缗、告缗等经济政策，打击私营工商业者；同时加强对土地制度的管理，从经济上巩固了政治统治。
(3)思想方面：尊崇儒术，提倡“大一统”思想，逐步确立了儒学在中国传统文化中的主流地位，适应了汉武帝时期的政治统治需要。
(4)民族和对外交往方面：北击匈奴；派张骞两次出使西域，贯通沟通中西方的丝绸之路，加强了对少数民族地区的管辖，大一统国家得以巩固和加强。
汉代社会的生活状况
材料
题材一中的“投壶”是中国古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏，也是一种礼仪；题材四中的“二桃杀三士”指将两个桃子赐给三个壮士，三个壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
导读：材料从礼仪、经济、思想、社会治理等视角反映了汉代的社会生活。
题材一中的“投壶”是中国古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏，也是一种礼仪，题材二是牛耕和东汉画像砖描绘的集市。题材三讲经反映尊崇儒术，儒学成为社会主流思想。题材四中的“二桃杀三士”指将两个桃子赐给三个壮士，三个壮士因相争而死，比喻借刀杀人。
迁移知识　汉初统治集团采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，社会稳定，出现了“文景之治”，汉武帝尊崇儒术，东汉出现了“光武中兴”，两汉经济发展，社会生活多样。
[思考]　结合材料和所学知识，分别指出四个题材反映的汉代社会生活状况。
解答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
提示：状况：
题材一：表现了贵族的奢侈享乐生活与尚武之风，反映了人们对富足生活的热爱和向往。
题材二：描绘的是二牛一人犁耕法和商业的繁荣，反映了生产力进步和商品经济的发展。
题材三：反映了尚学重教的风气以及儒学的传播和儒家思想受到尊崇的状况。
题材四：宣扬尊崇正统、忠君、守礼、尽责的思想，国家强化对地方的社会治理。
两汉统一多民族国家的巩固对中国历史发展的意义
(1)巩固统一：巩固了边疆，加强了对地方的控制。
(2)制度创设：完善中央集权体制，完善官僚选拔、管理和监察体制，为后世政治体制的进一步创新和发展奠定了基础。
(3)经济发展：加强了国家对经济的控制和管理，增加了政府财政收入，促进了封建经济的进一步发展；丝绸之路的形成和发展为中外经济的交流和发展提供了基础。
(4)价值观念：推广儒学的价值观念及大一统的政治理论，冲破学派、地域、民族的藩篱，增强了国家统一意识与凝聚力。
(5)民族交融：境内各民族之间的经济文化交流不断深入，出现相互交融、共同创造新文化的局面。
(6)统一心理：秦汉之后，统一多民族国家成为历史发展的主导模式，也成为一种人心所向的必然归宿。即使是在分裂状态下，“华夏必将走向统一”也是占据主导地位的政治意识。
公元25年，刘秀建立东汉政权。刘秀在位期间实行了一系列改革，对东汉初期国力的恢复产生了积极影响，史称“光武中兴”。但是东汉中期以后，基本上都是年幼皇帝即位，外戚和宦官交替把持朝政，这两股势力斗争不断，使得汉王朝走上衰退之路。
“光武中兴”
材料　他(刘秀)提倡“柔道”治国。经济上再次恢复三十而税一的旧制，下诏进行度田，清查天下田亩、人口。政治上“虽置三公，事归台阁”。此外他推行“退功臣而进文吏”的政策……剥夺了部分军功人员的官职，但均给予优待……选拔任用了大量儒法兼通的文吏……刘秀大兴儒学……发展教育，以培养后备文官。刘秀励精图治开创了“光武中兴”的辉煌时代。
——摘编自赵瑞军《刘秀“退功臣而进文吏”研究》
导读：材料主要说明“光武中兴”出现的原因及表现。
迁移知识　光武帝刘秀吸取西汉后期的教训，采取加强集权、发展生产等措施，东汉前期社会出现繁荣景象。
[思考]　根据材料并结合所学知识，概括光武帝刘秀治国之道的主要特征。据此归纳盛世局面出现的启示。
解答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
提示：主要特征：以“柔道”治天下；休养生息，减轻农民负担，保护小农经济；削弱相权，加强皇权；重用文吏，削弱武官、功臣权力；发展儒学教育，培养后备官员。启示：政府要重视民生，以民为本，重视农业生产，注意减轻农民的负担，统治才能长久。
“光武中兴”与“文景之治”的相同点
(1)从背景上看，都是在农民起义推翻前朝统治，统治阶级吸取前朝灭亡教训的背景下出现的。
(2)从内容上看，统治阶级都注意调整统治政策，如轻徭薄赋，减轻农民负担；减轻或废除刑罚；提倡节俭；等等。
(3)从结果上看，都呈现出政治清明、社会安定、经济发展、国力强盛的局面。
气势恢宏的秦汉文化
材料　秦皇汉武统一中国，建立南北统一的文化，以《诗经》为代表的黄河文化和以楚辞为代表的长江文化互相融合为一，构成我们中华民族古代文化的主体，汉武帝时“尊崇儒术”，儒家文化进一步系统化，成为统治阶级的意识形态，并经过长期的积累、叠加、发展而成为汉民族的文化传统，决定着我们民族精神状况的内容和活动方向。到了西汉末年，佛教传入，与中原文化和长江文化的交融是依赖于政治的统一不同，佛学的传入则是纯粹的文化运动。它与汉文化区别如此之大，以致从佛教与儒家的冲突直到合一，其间经历了近千年。
——摘编自张士楚《在历史的地平线上》
导读：材料分两个层次阐述了儒家文化的系统化，佛教与儒家的冲突直到合一，反映了中华文化博大精深。
迁移知识　秦汉时期优秀的传统文化气势恢宏、博大精深。中华传统文化蕴含着丰富多彩的内容，承载着中华民族的精神追求。
[思考]　根据材料，分别概括中国古代历史上两次文化融合的不同原因和结果。
解答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
提示：原因：中原文化和长江文化的交融是依赖于政治的统一；佛教与儒家融合是纯粹的民间文化运动。
结果：中原文化和长江文化的交融，最终形成了中国传统文化的主流儒家文化；佛教与儒家的融合形成了理学。
秦汉时期文化发展的基本特点
(1)统一性。秦朝“车同轨，书同文，行同伦”；汉武帝尊崇儒术，进一步统一思想文化。
(2)多样性。在中原地区文化发展的同时，边疆民族文化也蓬勃发展，形成了多样化的风格。
(3)先进性。秦汉时期有许多创造发明居于世界领先地位，例如太阳黑子的最早记录、造纸术的改进等。
(4)开放性。秦汉时期，中外文化交流空前频繁，例如佛教传入中国；中国的造纸术传到朝鲜、越南和日本，铁器、丝绸和养蚕缫丝技术西传；等等。
(5)气势恢宏。秦汉时期涌现出了如万里长城、秦始皇陵兵马俑等世界瞩目的文化成就。
汉代豪强地主势力
材料　“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。……荣乐过于封君，势力侔于守令。”东汉末年，张角、张梁、张宝兄弟三人创太平道教，发动起义，天下响应，京师震动。地方势力乘机拥兵自重，群雄互相攻击，逐鹿中原，东汉皇帝在军阀手中如同无物，三国序幕拉开。
——摘编自崔向东《汉代豪族地域性研究》
导读：材料反映了东汉豪强地主势力的膨胀及危害
迁移知识　黄巾起义动摇了东汉王朝的统治，豪强地主势力和地方长官趁机拥兵自重，军阀割据局面出现，东汉政权名存实亡。
[思考]　根据材料，分析东汉豪强地主势力的发展与东汉政权衰亡的关系。
解答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
提示：东汉豪强地主兼并土地现象严重，生活奢华，加剧了阶级矛盾；豪强地主势力强大，严重削弱了中央集权。在镇压起义军的过程中，豪强地主形成割据势力，东汉陷入军阀混战局面。
汉朝政治的突出特色
布衣将相格局 西汉开国诸臣中授官将相的人绝大多数“起自布衣”，这些人大都没有贵族头衔，称之为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认，也是削弱贵族势力的必然产物
重视母族关系 汉代皇室的母族势力受到了充分的重视，西汉出现了吕后乱政和窦太后专权，东汉出现了外戚干政的局面，这些都是母族势力强大的表现
儒士受到重用 汉初重视“黄老之学”，但并不排斥儒学。汉武帝尊崇儒术，儒士受到了重用，几乎垄断了汉代官僚体系
地方势力强大 汉初王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决后，豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量，最终导致了东汉的灭亡
考情微观 汉代的政治制度 2024·湖南卷·T2　　2024·贵州卷·T2
汉代的经济发展 2024·湖北卷·T16　2024·山东卷·T16
汉代的选官及监察制度 2024·河北卷·T2　　2024·广西卷·T32024·江西卷·T2
汉武帝加强中央集权的措施：2024·福建卷·17
[示例]　(2024·江西卷·T2)贾谊曾说“俗吏之所务，在于刀笔筐箧”。在出土汉简中，也有记录吏员考核的文书，上面记载有“能书、会计、治官民，颇知律令”的文字。这可以看出西汉吏员任用注重(　　)
A．伦理道德　　　 B．文字技巧
C．法律知识 D．专业技能
价值引领：本题以贾谊的评价为载体，考查西汉任用吏员的基本标准及解读信息的能力，意在使学生能够领略到古代统治者的用人智慧。
逻辑思维：
[尝试解答]　D
1．命题点：西汉的时期的选官制度
(2024·河北卷·T2)西汉时，“刺史举民有茂材，移名丞相，丞相考召”。其中，选博士等，取明经；选廷尉正等，取明律令；选三辅令等，取治剧(剧：繁重)。据此可知，这一选官途径旨在(　　)
A．依据政绩实效 B．参考资品等次
C．关注家世道德 D．考察为官能力
D　[题目材料中“取明经”“取明律令”“取治剧”等描述，明显表明在选拔官员时，会根据其所学专业知识和应对繁重事务的能力进行考察，这符合“考察为官能力”的表述，故选D项；依据政绩实效是属于官员的考核，题干的信息属于官员的选拔，排除A项；“资品等次”在古代指的是官员的资历、品级或地位等，题目中的选拔标准更侧重于候选人的专业知识和实际能力，而非其资品等次，排除B项；根据“取明经”“取明律令”“取治剧”等描述可知，更侧重于对专业知识和实际能力的考察，而非家世道德，排除C项。]
2．命题点：汉代刺史的演变
(2024·广西卷·T3)汉成帝时，薛宜上疏指出当时国家治理不善，“大率咎在部刺史，或不循守条职，举错各以其意，多与郡县事。”汉桓帝时，“夷寇钞百姓，益州刺史山昱击破之。”“荆州刺史度尚击零陵、桂阳盗贼及蛮夷，大破平之。”由此可见，汉代刺史(　　)
A．职权范围日渐缩小 B．职权重心发生转变
C．监察权力不断分化 D．监察范围逐步扩大
B　[汉成帝时薛宜指出部刺史不循守条职，多与郡县事，说明此时刺史职权有超出监察之外干预郡县事务的情况；汉桓帝时益州刺史、荆州刺史主要是进行军事打击盗贼及蛮夷，这体现了汉代刺史的职权重心从监察为主向军事等其他职能转变，故选B项；材料中刺史职权范围在扩大，排除A项；材料强调刺史职权的转变，而不是刺史的监察权力被其他机构或官员分化的情况，排除C项；材料强调刺史干涉非监察的事务，这不是监察范围扩大的表现，排除D项。]
一、依据教材主干知识创设情境
教材情境1　教材P21：“不久，汉高祖将异姓诸侯王逐渐剪除……陆续分封了一批同姓诸侯王。这些诸侯王大者‘夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师’，而汉朝中央直接管辖的只有15个郡，这给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患。”
1．汉高祖陆续分封了一批同姓诸侯王，这些诸侯王大者“夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师”，而汉朝中央直接管辖的只有15个郡，这给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患。为了加强中央集权，巩固和发展大一统国家，汉武帝采取的措施是(　　)
A．开通大运河 B．中央派文臣任知州
C．颁布“推恩令” D．支持商鞅进行变法
C　[汉初实行郡国并行制，导致王国问题，威胁中央集权，汉武帝继位后，接受主父偃的建议，颁布“推恩令”，削弱王国势力，使诸侯国再也无力与中央对抗，C项正确；隋炀帝时期开凿大运河，排除A项；在地方，宋太祖为加强控制，派文臣担任各地州县的长官，排除B项；战国时期，秦孝公支持商鞅进行变法，富国强兵，排除D项。]
教材情境2　教材P22“抑制工商业者，向他们征收财产税”。
2．据统计，在抑商政策实行之前，汉武帝只在建元初期实行过一次有条件的复除(免除百姓租税)，即免除八十岁以上老人之家二人的人头税，九十岁以上老人之家的军赋。抑商政策实行后，汉武帝先后实行过七次复除，其中六次复除的实行均无关灾情。据此判断抑商政策(　　)
A．导致国民生活普遍贫困
B．改善了政府的财政状况
C．渗透了黄老之学的理念
D．得到了民众的广泛支持
B　[由分析可知，在汉武帝实行了抑商政策以后，国家减税的行为就增多了，这说明盐铁官营等政策客观上增加了国家的财政收入，使政府有能力实行复除，B项正确；由材料无法得知民众生活状况的变化，排除A项；汉武帝尊崇儒术，并未坚持黄老之学，排除C项；由材料无法得知民众对该政策的态度，排除D项。]
二、运用教材边角知识创设情境
教材情境　教材P22“历史纵横”：汉武帝时，在反击匈奴袭扰的战争中，出现了两位杰出将领卫青和霍去病。
3．公元前123年，尚不满十八岁的霍去病，被汉武帝任命为骠姚校尉，跟随大将军卫青出击匈奴。《汉书》记载其“斩首捕虏二千二十八级，得相国、当户，斩单于大父行籍若侯产，捕季父罗姑比”。霍去病没有任何经验也不受以往汉军战法的束缚，一战成名，汉武帝赐封“冠军侯”。这一时期的汉朝(　　)
A．实行休养生息政策社会稳定
B．军事实力大增急于开疆拓土
C．展现出豪迈勇进的大国气象
D．史学开始服务西汉王朝政治
C　[汉武帝派遣没有作战经验的霍去病出击匈奴，霍去病不受以往汉军战法的束缚，取得重大胜利，汉武帝这样的选将用兵策略和霍去病的英勇善战反映了汉朝时期豪迈勇进的气象，C项正确；西汉初实行休养生息政策，汉武帝时期采取一系列措施加强中央集权，巩固大一统，排除A项；仅凭任用霍去病北击匈奴，不能断定汉朝军事实力大增，排除B项；材料无法体现史学服务于政治，排除D项。]
三、依托教材重要概念创设情境
教材情境　教材P22“将全国划分为13个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察”。
4．汉武帝对刺史的监察区域和督察范围作了严格的规定，把全国划分为十三个州部，每州为一个监察区，还规定刺史“以六条问事”。“六条”第一条即“强宗豪右田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡”。其目的是(　　)
A．巩固郡国并行制 B．加强中央集权
C．削弱节度使职权 D．维持兵农合一
B　[根据材料和所学知识可知，汉代设立刺史，“以六条问事”，目的是加强对地方的控制，从而加强中央集权，B项正确；实行刺史制度是为了加强中央对地方的控制，不是巩固郡国并行制，排除A项；节度使是唐朝时期藩镇的首领，排除C项；刺史的职能是监察，并不是维持兵农合一，且汉代并没有推行兵农合一的制度，排除D项。]
课时数智作业(四)　西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
(建议用时：40分钟，总分：74分)
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。
1．(2024·广东深圳一模)相传刘邦在用剑斩杀了白帝之子化身的白蛇后，得知了自己赤帝之子的身份。西汉建立后，此剑成为国之重器。到了东汉，皇帝出行时有专人背负此剑随行。两汉统治者将斩蛇剑视为国之重器的动机是(　　)
A．借助历史规范仪卫制度
B．弘扬尚武勇毅政治传统
C．将汉代天命思想符号化
D．强化儒家思想统治地位
C　[根据材料信息并结合所学知识可知，斩蛇剑作为一个象征，更多的是代表汉代天命思想的符号化，以论证汉朝统治的合法性，故选C项；规范仪卫制度与斩蛇剑的象征内涵无直接联系，排除A项；尽管斩蛇剑也象征着尚武勇毅，但更深层次的是表现天命思想——彰显权力的合法性，排除B项；斩蛇剑虽然是由刘邦所持，但其背后意味着对天命的承认，而与儒家学说无关，且儒家思想统治地位是在汉武帝时期才确立的，排除D项。]
2．邓通受汉文帝宠信，获得蜀郡严道县的铜山，遂铸铜钱(见图)。其钱光泽亮，分量足，厚薄匀，质地纯，因而流布天下。邓通钱的流行(　　)
A．改变了汉初经济思想
B．冲击了国家金融秩序
C．体现了盐铁官营政策
D．中兴了秦朝货币制度
B　[邓通铸钱属于私铸货币，并且流通广泛，削弱了国家对货币的控制，冲击了当时的货币体系和金融秩序，故选B项；邓通钱流行没有改变汉初实行的轻徭薄赋、劝课农桑的经济思想，排除A项；盐铁官营政策是西汉武帝时期开始实施的政策，与邓通铸钱没有直接关系，排除C项；秦朝货币制度在秦朝灭亡后已经瓦解，邓通铸钱的行为并非对秦朝货币制度的中兴，而是汉代的货币实践，排除D项。]
3．(2024·北京西城区一模)下表展示了西汉初期一系列致富职业和活动，对此理解正确的是(　　)
姓名 职业和活动
曹邴氏 冶铁、经商、放贷
刁闲 贩卖鱼、盐
任氏 储存、交易粮食、力田、畜田
桥姚 牧养马、牛、羊
A．休养生息政策促进经济发展
B．长途大额贸易发展迅速
C．此时政府放弃重农抑商政策
D．“盐铁官营”效果明显
A　[根据表格信息可知，西汉初期不同人致富所从事的职业涉及面较广，反映了汉初经济获得一定发展，结合所学知识可知，这一时期统治者实行休养生息政策，体现了休养生息政策促进经济发展，故选A项；明清时期长途大额贸易发展迅速，且表格信息不涉及货物贩运地点，看不出“长途大额贸易发展迅速”，排除B项；重农抑商在战国时期商鞅变法后为历代政府所倡导，汉初也实行这一政策，且材料体现了商业发展，并未反映政府放弃“重农”，排除C项；汉武帝时期实行盐铁官营，汉初并未实行这一政策，排除D项。]
4．(2024·广东茂名二模)《汉书》载：高帝始置诸侯王，“掌治其国，有太傅辅王……丞相统众官，群卿大夫都官如汉朝”。景帝时，“令诸侯王不得复治国，天子为置吏，改丞相曰相”。这一变化(　　)
A．异化了中枢权力机构 B．削弱了诸侯国的权力
C．形成了内轻外重局面 D．加剧了郡国间的矛盾
B　[根据材料信息可知，汉朝建立之初，地方诸侯自主性较强，可以自主任命一套官僚系统，汉景帝时期，天子任命王国的相，这有利于加强中央对王国的控制，削弱了诸侯国的权力，B项正确；材料反映的是诸侯国官吏的变化，并非中枢权力机构的变化，排除A项；汉景帝的措施与汉初相比，有利于加强对地方的控制，加强中央集权，排除C项；汉景帝削弱王国势力，加剧了中央与王国的矛盾，而非郡国间的矛盾，排除D项。]
5．(2024·安徽芜湖二模)汉初部分侯国人口增长统计表
年代(公元前) 侯国 始封时户数 国除时户数 年增长率(%)
201—154 魏其 1 000 3 000 2.4
201—153 绛阳 740 1 500 1.5
201—152 酂 8 000 26 000 2.4
201—151 成 2 500 5 600 1.6
201—151 东武 2 000 10 100 3.3
201—148 曲周 4 000 18 000 2.8
上表可以用来说明汉初(　　)
A．人口流动性增强 B．土地兼并现象严重
C．经济恢复与发展 D．“推恩令”效果显著
C　[从表格数字看，汉初部分诸侯国户数呈现出明显的增长趋势，反映了当时社会经济的发展促进了人口的增长，说明汉初经济得到恢复与发展，C项正确；材料只提到部分地区户数的增长，也并未体现不同地区之间的人口流动，无法得出相关结论，排除A项；汉初土地兼并现象并不严重，排除B项；“推恩令”是西汉武帝时期的政策，而材料属于西汉初期，排除D项。]
6．(2024·广东广州一模)据载，郑弘少为乡啬夫，被太守第五伦举为孝廉。元和元年(84年)郑弘为太尉，第五伦为司空，班次在郑弘之下。“每正朔朝见，郑弘曲躬而自卑。帝问其故，遂听置云母屏风，分隔其间。由此成为故事(定例)。”这反映了(　　)
A．豪强势力的膨胀 B．君主专制日益加强
C．察举制存在隐忧 D．官僚体制逐步健全
C　[太守第五伦将比自己级别低的乡啬夫郑弘举为孝廉，后来郑弘担任了太尉，第五伦为司空，班次在郑弘之下，每当上朝时郑弘曲躬而自卑。皇帝问其故后为之置屏风相隔，这说明由于某些人际关系的缘故，汉代察举制存在隐忧，故选C项；题干中的郑弘和第五伦都属于朝廷命官，不是豪强势力，所以不能据此得出豪强势力膨胀的结论，排除A项；题干所述主要是讲察举制下察举官员与被察举者之间的关系问题，也就是察举制本身存在的问题，与君主专制并无直接关联，排除B项；题目主旨是讲察举制存在的弊端，与官僚体制的逐步健全不属于同一范畴，排除D项。]
7．(原创题)建武十三年，汉光武帝下诏曰：“长沙王兴、真定王得、河间王邵、中山王茂……不应经义，其以兴为临湘侯、得为真定侯、邵为乐成侯、茂为单父侯。其宗室及绝国封侯者凡一百三十七人。”诏书中措施(　　)
A．使西汉分封得到恢复 B．有利于稳定统治秩序
C．削弱了中央集权力度 D．加剧了郡国间的矛盾
B　[由材料“其以兴为临湘侯、得为真定侯、邵为乐成侯、茂为单父侯。其宗室及绝国封侯者凡一百三十七人”可知，汉光武帝下诏将原来的封王降为侯爵，且数量较多，这大大削弱了诸侯王的权力，有利于稳定统治秩序，故选B项。]
8．(原创题)下表是东汉陂池(有灌溉作用的池沼)的有关记载。其可用于研究当时(　　)
《后汉书·和帝纪》永元五年(公元93年)壬午诏 令郡县劝民蓄蔬食以助五谷。其官有陂池，令得采取，勿收假税二岁
《水经注》卷三一 朝水又东南分为二水。一水枝分东北，为樊氏陂。陂东西十里，南北五里，俗谓之凡亭陂。陂东有樊氏故宅，樊氏既灭，庾氏取其陂
A．农业生产技术的发展 B．政府的重农抑商政策
C．地方豪族的独立倾向 D．地理水文的脉络特征
C　[由“其官有陂池，令得采取”可知，既然有官方陂池，就有私人陂池；由“为樊氏陂。陂东西十里，南北五里，俗谓之凡亭陂。陂东有樊氏故宅，樊氏既灭，庾氏取其陂”可知，有灌溉作用的陂池很多被地方豪族私人控制；综上可见，陂池被地方豪族私人控制迫使种地的农民对豪族的依附性增强，地方豪族的独立倾向将更严重，故选C项；材料仅涉及陂池，没有农业生产技术发展的信息，排除A项；表格中没有涉及商业的内容，不能用于研究重农抑商政策，排除B项；材料并未涉及地理水文的具体脉络，排除D项。]
9．(2024·山东青岛一模)董仲舒认为，人性分三品，大多数人持“中民之性”，“中民之性如茧如卵，卵待孵二十日而后能为雏，茧待缲以涫汤而后能为丝，性待渐于教训而后能为善”。其主张(　　)
A．宣扬了孟子人性善学说
B．强调了社会教化的重要性
C．确立了儒学的独尊地位
D．论证了封建统治的合理性
B　[根据材料“中民之性如茧如卵……性待渐于教训而后能为善”可知，董仲舒认为人性需要通过教育和培养才能变好，就像茧需要经过热水煮后才能变成丝一样，这表明他主张通过社会教化来引导和塑造人的品性，故选B项；孟子主张人性本善，而董仲舒认为人性有三品，且需要通过教化才能为善，与孟子的观点不同，排除A项；汉武帝尊崇儒术的举措确立了儒学的独尊地位，排除C项；董仲舒的观点主要是关于人性和教化的，没有直接论证封建统治的合理性，排除D项。]
10．(2024·黑龙江哈尔滨一模)下表为秦汉时期粮食价格统计表(单位：钱/石)，据表可知，西汉(　　)
秦始皇 汉高祖 汉文帝 汉武帝
最低价 30 5 000 十余至数十 30—80
最高价 1 600 10 000 500 —
A．江南地区经济得到开发
B．人地矛盾问题得到解决
C．农耕经济取得一定发展
D．土地兼并现象日益严重
C　[根据材料信息可知，与秦和汉初相比，汉文帝和汉武帝时期的粮食价格相对较低，这与实行休养生息政策，促进农业恢复，粮食产量有所提高有关，即农耕经济取得一定发展，故选C项；魏晋南北朝时期江南地区经济得到开发，排除A项；“解决”一词过于绝对，排除B项；材料反映汉文帝与汉武帝时期，粮食价格下降，说明农业有所恢复，并不能得出“土地兼并现象日益严重”的结论，排除D项。]
11．(2024·山东日照一模)汉昭帝始元六年(前81年)，朝廷召集贤良文学共60多人讨论国家财政政策取向，贤良文学全面否定专卖制度，指责盐铁官营、均输、酒榷“与民争利”，主张自由放任，藏富于民。最终，朝廷取消酒类专卖和部分地区的铁器专卖。这表明(　　)
A．国家经济决策吸纳民众意愿
B．工商业者的政治影响力提高
C．儒家治国理念影响财政运作
D．政府干预政策阻滞工商发展
C　[根据材料“贤良文学全面否定专卖制度”“朝廷取消酒类专卖和部分地区的铁器专卖”可知，在贤良文学的反对下，朝廷最终取消了酒类专卖和部分地区的铁器专卖，这表明儒家治国理念影响财政运作，故选C项；材料表明朝廷采纳了贤良文学的意见，但不代表“吸纳民众意愿”，排除A项；贤良文学不是工商业者，且汉代实行重农抑商政策，工商业者的政治影响力并未提高，排除B项；材料反映的是在贤良文学影响下汉代专卖制度的变化，“政府干预政策阻滞工商发展”与材料主旨不符，且“阻滞”表述过于绝对，排除D项。]
12．(2024·江西宜春二模)汉武帝时期，将铸币、煮盐、冶铁的权力收归朝廷；把原来因路远而运价高、损耗大的贡品，设官经理，运到缺货地高价出售，得钱归官；在京师设官，对一些货物实行贱买贵卖。此外，汉武帝还下令对商人和高利贷者加重征收财产税，责令商人自报财产，自报财产不实者，罚戍边两年，财物没收。汉武帝的这些措施(　　)
A．增强了危机化解能力 B．推动了商品经济发展
C．解决了政府财政危机 D．扭转了经济凋敝困境
A　[汉武帝时期，将铸币权收归中央，实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售，推行均输平准，对商人和高利贷者征收财产税且自报，否则“罚戍边两年”，结合所学知识可知，这些措施在经济上加强了中央集权，当时，私人铸币、地方豪强掌握盐铁经营权，因此社会上出现许多富商大贾，控制国家经济命脉，唯利是图，这些措施增强了对这些危机的化解能力，A项正确；材料“对商人和高利贷者加重征收财产税”不利于商品经济发展，排除B项；汉武帝的这些措施，对于财政状况有了极大改善，为许多政策的推行奠定基础，但“解决”一词过于绝对，排除C项；经济凋敝应该是西汉初年，排除D项。]
13．(2024·湖南永州三模)根据《广东通志》卷三十八《名宦志》所载，两汉时任职岭南的地方官员中有传记的约有40人，而有儒言儒行的有30人。其中明确记载为博士弟子、学于太学和“通经”的有6人，举茂才和辟召2人，举孝廉13人。这(　　)
A．表明儒学正统地位逐步确立
B．说明朝廷推行因俗而治政策
C．反映了岭南本土士大夫崛起
D．体现了地方治理儒家化趋势
D　[根据材料“儒言儒行……博士弟子……‘通经’”可知，广东岭南地区载入史册的有影响力的地方官员中，以儒家思想作为自己行为规范和精通儒学的太学生、博士弟子占了绝对多数，这体现了地方治理儒家化的趋势，故选D项；根据材料“《名宦志》……有儒言儒行的有30人”可知，体现了儒学在国家治理的作用，“儒学正统地位逐步确立”的说法是强调儒学本身的地位，这与材料主旨不符，排除A项；因俗而治是中央王朝按照边疆少数民族的风俗习惯对其进行治理的方式，材料中未明确提出是对少数民族的治理，朝廷推行因俗而治政策的说法与材料信息不符，排除B项；封建王朝为了加强对地方的管理，对官员的任命采取籍贯回避制度，因此，“反映了岭南本土士大夫崛起”的说法与史实不符，排除C项。]
14．(2024·江苏南通二模)据《汉书》记载：汉武帝重创匈奴后，在河西走廊设立了四郡，“自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护，以给使外国者”。由此可知，河西四郡的设置(　　)
A．促进了西域与中原的联系
B．促使匈奴人大量内迁中原
C．实现了对西域的行政管理
D．开通了中国与欧亚的商路
A　[根据材料“在河西走廊设立了四郡”“自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护，以给使外国者”及所学知识可知，汉武帝在河西走廊设置管理机构，并且派人屯田、设置校尉领护，这些都有利于加强西域与中原的联系，A项正确；汉武帝时期并没有匈奴人大量内迁，排除B项；西汉实现对西域的行政管理，体现在西汉政府在西域设置西域都护，作为管理西域的最高长官，排除C项；张骞通西域开辟了丝绸之路，排除D项。]
15．(2024·江西红色十校联考)《九章算术》收录了246个数学问题的运算程序，主要反映的是中国先民在生产劳动、丈量土地和测量容积等实践活动中所创造的数学知识。这说明《九章算术》(　　)
A．体现了数学成就的实用性特点
B．限制了人思维的拓展
C．注重解决农业生产的技术问题
D．系统总结了数学成果
A　[根据材料“主要反映……数学知识”可知，《九章算术》中收录的运算程序与我国先民的生产、生活息息相关，这体现了《九章算术》作为数学专著的实用性特点，故选A项；“中国先民……数学知识”说明有利于人思维的拓展，而非限制，排除B项；《九章算术》并不仅仅关注农业生产，还包括其他各种生活和生产中的数学问题，排除C项；“创造的数学知识”说明是创造，而非系统总结，排除D项。]
16．(2024·江西南昌三模)据下表可知，两汉时期(　　)
两汉时期史学领域代表性成就
著作 作者 中国史学地位 史学家对其评价
《史记》 西汉·司马迁 第一部纪传体通史 班固：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”
《汉书》 东汉·班固 第一部纪传体断代史 郑樵：“断汉为书，是致周秦不相因”
《汉纪》 东汉·荀悦 开创编年断代史体例 顾炎武：“以前人之书改窜而为自作”
《东观 汉记》 东汉官修 第一部官修史书 范晔：“当世甚重其书，学者莫不讽诵”
A．重视历史文化传承 B．官修史书居于主导
C．文化氛围自由宽松 D．史书价值总体不高
A　[根据材料“其文直，其事核，不虚美”“是致周秦不相因”“当世甚重其书”可知，两汉时期官修和私修史书众多，各种体例均有，但是总体上对通史评价颇高，对断代史饱含批评的言论，认为断代史不利于前后历史发展的传承，体现了当时史学研究重视历史文化传承的立场，故选A项；表格中官修史书只有一部，其他三部均为私修史书，排除B项；汉武帝以后尊崇儒术，使儒学确立了官方正统地位，不利于学术文化的自由发展，排除C项；表格中的四部史书在中国的史学地位都比较高，体例上来说都具有开创性的地位，尤其是后世对《史记》的评价颇高，排除D项。]
二、非选择题：本题共2小题，第17题14分，第18题12分，共26分。
17．(2024·山东潍坊检测)阅读材料，回答问题。(14分)
材料一　董仲舒说：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何……为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也……当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”
——《汉书》
材料二　汉武帝强化中央集权，至东汉末，全国百余郡，实施统一制度、法令。通过察举制度的实施，构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时“编户齐民”有5 900多万人，儒家倡导的忠义孝悌等伦理，成为民众日常行为的规范。汉朝境内的百姓，不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别，而是“某郡某县”人，他们虽方言有异，却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治，统一的观念深入人心，“书同文、车同轨、人同伦”，在先秦以来华夏融合的基础上，汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。
——据《汉书》《后汉书》等
根据材料并结合所学知识，谈谈你对董仲舒认识的理解。(要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰)
[解析]　首先，根据材料一并结合时代背景，从应对时代变化需要适时进行政策调整和“大一统”观念利于维护国家统一、社会稳定，从而推动历史发展的角度论述，如汉初统治者遵奉黄老无为思想，采取休养生息政策，经济得到明显恢复，出现“文景之治”，国力强盛；汉初实行郡国并行制，导致王国问题出现，威胁中央集权。面对上述状况，董仲舒提出调整统治政策，加强中央集权，顺应了时代潮流。其次，根据材料二并结合汉武帝应对现实需要，调整统治政策、强化中央集权的举措及其对推动社会进步的意义进行论述，如汉武帝通过削弱诸侯国势力，确立儒学的正统地位等一系列措施，强化中央集权，维护了社会稳定，促进民族交融，巩固了统一多民族国家，推动了社会发展。最后，结合所学知识，从制度调整，维护国家统一与社会稳定，推动社会发展重大意义的认识等角度总结归纳，如面对社会发展，国家适时进行政策调整，维护国家统一与社会稳定，对于推动社会发展具有重要历史意义。
[答案]　示例：
汉初统治者遵奉黄老无为思想，采取休养生息政策，经济得到明显恢复，出现“文景之治”，国力强盛。汉初实行郡国并行制，导致王国问题出现，威胁中央集权。面对上述状况，董仲舒提出调整统治政策，加强中央集权，顺应了时代潮流。(6分)
汉武帝通过削弱诸侯国势力，确立儒学的正统地位等一系列措施，强化中央集权，维护了社会稳定，促进民族交融，巩固了统一多民族国家，推动了社会发展。(6分)
总之，面对社会发展，国家适时进行政策调整，维护国家统一与社会稳定，对于推动社会发展具有重要历史意义。(2分)
18．(2024·江苏南京调研)阅读材料，完成下列任务。(12分)
材料　汉武帝时，在地方设置盐官、铁官。公元前87年，汉昭帝(汉武帝之子)即位，国势衰弱，民生困苦，霍光、桑弘羊受武帝遗诏辅政。公元前81年，汉朝的高级官员和政治家们在一起讨论当时的政治问题，进行了一场关于盐铁政策的辩论。辩论的结果，一方面肯定了武帝时期所进行的财政改革的成绩，一方面又为昭帝时期调整某些经济政策做了舆论准备。
盐铁政策辩论双方主张(节选)
御史大夫桑弘羊 贤良、文学之士
先帝哀边人之久患……故兴盐、铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费……今大夫君修太公、桓、管之术，总一盐、铁，通山川之利而万物殖。是以县官用饶足，民不困乏，本末并利，上下俱足。此筹计之所致，非独耕桑农业也 今废道德而任兵革……立盐、铁，始张利官以给之，非长策也。今郡国有盐、铁、酒榷、均输，与民争利……国有沃野之饶而民不足于食者，工商盛而本业荒也……愿罢盐、铁、酒榷、均输
——摘编自[西汉]桓宽《盐铁论》
(1)据材料，概括西汉盐铁政策辩论双方的核心主张及其理由。(6分)
(2)综合上述材料并结合所学知识，从治国理政的角度，谈谈对这场辩论的认识。(6分)
[解析]　第(1)问第一小问，根据材料“桑弘羊”“总一盐、铁，通山川之利而万物殖”可知，桑弘羊主张实行盐铁官营政策；根据“贤良、文学之士”“愿罢盐、铁、酒榷、均输”可知，贤良、文学之士主张废除盐铁官营。第二小问，根据材料“兴盐、铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费”可知，桑弘羊认为盐铁官营能筹措军费；材料“总一盐、铁……是以县官用饶足，民不困乏……上下俱足”表明可以增加政府收入，人民生活不会缺乏，满足政府和人民的需要；材料“本末并利”表明桑弘羊认为还能促进农业和商业的流通发展；材料“今废道德而任兵革”表明贤良、文学之士主张以德治国；材料“立盐、铁，始张利官以给之，非长策也”表明贤良、文学之士认为盐铁政策不能长久；“与民争利……国有沃野之饶而民不足于食者，工商盛而本业荒也”表明贤良、文学之士认为盐铁政策会与民争利，不利于商业发展，还会导致农业荒废，不利于农业发展。第(2)问，可以从辩论的起因目的、辩论者身份、论争双方主张的影响等角度进行回答。根据材料“国势衰弱，民生困苦……汉朝的高级官员和政治家们在一起讨论当时的政治问题”可知，辩论双方为统治阶层，其讨论的背景是为解决当时的统治困境，目的是为维护汉朝统治的长治久安；经济政策的不同是国家治理道路的不同；汉武帝时期经济繁荣、对外战争频繁，盐铁官营政策有其实施的条件，而当前民生困苦，所以出现反对盐铁官营的人，说明国家政策的制定要顺应时势的变化而变化，不断与时俱进，但又不能引起社会动荡。
[答案]　(1)桑弘羊：主张盐铁官营；(1分)
理由：认为该政策能筹措军费；满足民众的生产生活需要；增加政府财政收入；促进物资的流通。(任答1点给2分，共2分)
贤良、文学之士；反对盐铁官营；(1分)
理由：以德治国，盐铁政策不是长久之策；盐铁官营政策与民争利；抑制农业发展。(任答1点给2分，共2分)
(2)认识：这场争论双方本质上都是为了维护封建统治，追求长治久安；经济政策的争论是不同治国道路之争；国家政策既要维护稳定又要适时调整。(每点2分，共6分)
单元综合检测(一)　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
(建议用时：40分钟，总分：76分)
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。
1．(2024·河北张家口一模)在考古发现的北方很多原始社会文化区域，包括陕北、晋北、内蒙古中南部等地区，其遗址大多有石砌城墙保护，且分布在河谷断崖上，形成时间正好与黄河流域气候温暖时期(距今约8 000—3 000年)相吻合。据此推知，这一时期该区域(　　)
A．生活呈现居无定所特征
B．华夏认同观念已然形成
C．早期农耕文明得到发展
D．区域之间文化交流有限
C　[根据材料“北方很多原始社会文化区域”“形成时间正好与黄河流域气候温暖时期(距今约8 000—3 000年)相吻合”及所学知识可知，距今约1万年前，中国进入新石器时代，开始从事原始农业，气候温暖时期有利于农业发展，农业的发展为文明的产生和发展奠定经济基础，推动了北方原始社会区域文明的发展，故选C项；根据材料“距今约8 000—3 000年”可知，此时期处于新石器时代，结合所学知识可知，这一时期，伴随着原始农业的发展，人类进入定居时期，排除A项；根据所学知识可知，华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时期为周边民族所认同，逐渐形成华夏认同观念，排除B项；根据材料“陕北、晋北、内蒙古中南部等地区，其遗址大多有石砌城墙保护”可知，北方地区的原始社会文化具有相似性，体现了区域之间的文明交流，排除D项。]
2．(2024·山东聊城三模)尧舜活动的晋南地区，出土了面积约300万平方米的陶寺都邑遗址，并在其中发现了已知最早的测日影、确定节气的天文观测设施和着意展示来自不同地区仪式用品的大型“王墓”。《尚书·尧典》对其亦有“协和万邦”“光被四表”等记载。这体现了，当时(　　)
A．部落战争的频现 B．早期国家的萌芽
C．官僚体制的确立 D．多元格局的出现
B　[由材料“最早的测日影、确定节气的天文观测设施”“大型‘王墓’”可知，天文观测设施体现出当时生产力的发展，大型王墓体现出阶级差别，说明当时出现了早期国家的萌芽，故选B项；材料没有关于战争的信息，无法得出战争频现的结论，排除A项；秦统一六国后建立了官僚政治，与材料时间信息不符，排除C项；材料中只有一个遗址，不能体现出多元格局，排除D项。]
3．(原创题)据《左传》等史籍记载，商之祖源自少昊部落之玄鸟氏，其因少昊赐“玄鸟”官名而为氏族之名。而随着时间推移，商之族源渐被忽视，商人转而附会“天命玄鸟，降而生商”，商人遂成神鸟之后。这反映出(　　)
A．商人轻视历史文化传承
B．商朝统治体现神权色彩
C．玄鸟生商纯属神话传说
D．祖先崇拜深植商族社会
D　[据史籍记载，商人之祖源自上古部落的氏族名，而在历史的演进过程中，商人将自己的祖先与神秘的动物“玄鸟”附会在一起，用以体现祖先的伟大和不凡，这是祖先崇拜的表现，故选D项；“商人轻视历史文化传承”材料不能体现，排除A项；材料叙述的是商族的来源，而不是商朝的统治特色，排除B项；由材料可知，商人附会的“玄鸟”之名是有真实来源的，只是后来其原本之意被改变了，所以玄鸟生商并非纯属神话传说，排除C项。]
4．(2024·江苏南通一模)在西周文献中，周公这样的朝廷大臣被说成“勤劳于王家”，而作为王室家族总管的宰却被要求主管“王家内外”。百官的任命都要在王室宗庙前进行，他们往往由宰引导至周王处接受任职。这反映出当时(　　)
A．原始民主传统仍有影响
B．尚未实现权力高度集中
C．政权呈现家国同构特点
D．传统统治秩序走向瓦解
C　[根据材料“‘勤劳于王家’……任命都要在王室宗庙”可知，西周官员任命需要在代表宗族的宗庙前进行，而且仪式由王室家族总管引领主持，这体现了家国同构的特征，故选C项；原始民主传统的影响主要体现在君主的权力受到制约，材料只提到官员任命的程序，无法说明原始民主传统的影响，排除A项；“尚未实现权力高度集中”强调的是周王的权力并不是至高无上的，这与材料主旨不符，排除B项；春秋时期礼崩乐坏，“传统统治秩序走向瓦解”不符合西周的时代特征，排除D项。]
5．(2024·山东济宁三模)下表为商代甲骨文中的部分文字及其释义。它反映出商代(　　)
甲骨文 现代文字 释义
幸 手铐之类的刑具
刖 锯断人一只脚的刑罚
圉 拘留犯人的监狱
A．贵族垄断司法权力 B．国家机器臻于完备
C．文明程度显著提升 D．社会矛盾渐趋激化
C　[根据材料并结合所学知识可知，随着生产力的发展，旧的氏族体制的生产关系已经不能应对，对此，奴隶制文明的生产关系加以调整，建立在这一生产关系(经济基础)上的上层建筑，包括法律、监狱等国家统治工具出现，故选C项；根据所学知识可知，夏、商、西周的法律不成熟，没有成文法，刑罚与刑法相混淆，治理国家主要依靠礼而不是法，根据材料并不能得出贵族垄断司法权力这一结论，排除A项；夏、商、西周都处于早期国家，早期国家的国家机器不可能一蹴而就，政府组织应该是根据需要逐步形成的，商和西周的中央都没有明确的政府机构，B项史实错误，排除；社会矛盾是指社会各阶级或阶层基于不同的利益关系或财产分配关系所产生的种种冲突和不和谐现象，单凭甲骨文的部分文字，不能得出“激化”的结论，排除D项。]
6．(2024·河北邯郸三模)西周盟誓的种类，包括建周过程中的战争动员盟誓、西周早期的分封册命盟誓和西周中晚期的诉讼判决盟誓等。此外，西周盟誓还形成了一套严格而复杂的程序，逐渐系统化、制度化。由此可见，西周的盟誓(　　)
A．促进了宗法分封的形成
B．利于巩固和扩大周王朝的统治基础
C．确保了政治秩序的稳定
D．一定程度推动了中央集权制的完善
B　[根据题干“建周过程中的战争动员盟誓”“西周早期的分封册命盟誓”“西周中晚期的诉讼判决盟誓”“还形成了一套严格而复杂的程序，逐渐系统化、制度化”可知，西周的盟誓加强了周王室与各地诸侯之间的联系，有利于巩固和扩大周王朝的统治基础，故选B项；据题干所述及的诸多盟誓内容(“战争动员”“分封册命”“诉讼判决”等)可知，其所述内容与“分封制”“宗法制”的“形成”没有关系，排除A项；根据题干内容及所学知识可知，诸多盟誓有利于西周统治秩序的稳定，但是并不能扩大为“确保”，排除C项；在西周时期尚未形成“中央集权制”，排除D项。]
7．(2024·江苏南通检测)春秋时期齐国的青铜器皿，在山东出土不少，大致可见的趋势，齐器中的礼器越到晚期越少，日用品相对地日益增多；青铜器的器形与纹饰，也越来越多姿多彩。这一趋势反映(　　)
A．青铜铸造技术逐渐成熟
B．儒家思想遭到了挑战
C．贵族等级秩序遭受冲击
D．文化的地方色彩增强
C　[根据材料“礼器……多姿多彩”可知，山东出土的春秋青铜器，礼器减少，日用品增多，器形与纹饰越来越多姿多彩，反映出礼乐制度走向瓦解，贵族等级秩序遭受冲击，故选C项；“青铜器的器形……多彩”强调社会发展的世俗化倾向，与青铜铸造技术逐渐成熟无关，排除A项；材料没有体现与儒家思想对立的观点和主张，得不出“遭到了挑战”的结论，排除B项；材料强调的是礼乐淡化，并非山东地区文化色彩增强，排除D项。]
8．(2024·山东聊城三模)西周时，统治者提倡“敬天”“敬事上帝”，强调“四时致祭以常保天命”。但到春秋战国时期，孔子提出“敬鬼神而远之”，法家强调“敬上奉法”而不言“敬天”，庄子主张“时祀尽敬而不祈喜”。这一变化反映出，先秦诸子(　　)
A．注重关注人世现实 B．沿袭西周天命思想
C．提倡融合百家精华 D．着意迎合诸侯需求
A　[根据材料信息并结合所学知识可知，西周时期统治者强调敬天，但是春秋战国时期淡化敬天，反映了在大动荡时期诸子主张回归现实，淡化神秘色彩，故选A项；先秦诸子淡化天命思想，而不是沿袭，排除B项；材料反映了儒家、法家、道家的不同主张，未涉及思想的融合，排除C项；材料中只反映了春秋战国时期诸子的主张，没有诸侯需求的信息，排除D项。]
9．(2024·江西南昌模拟)春秋战国时期，管仲推行“官(管)山海”之策；李悝实施“平籴法”；商鞅主张“农战”，奖励农业生产，抑制工商业发展等。这反映了当时(　　)
A．重农抑商已成为各国的共识
B．国家重视对经济的干预和控制
C．变法推动了封建经济的发展
D．社会转型推动了工商业的发展
B　[管仲“官(管)山海”之策，主张由国家垄断自然资源开采；李悝的“平籴法”，实行政府收售粮食以调节粮价；商鞅的“农战”，主张奖励农业生产，抑制工商业发展等，这些均反映了国家对经济的干预与控制，故选B项；“官(管)山海”“平籴法”未涉及重农抑商，故排除A项；材料并未体现经济发展的情况，且管仲所在的春秋时期尚未建立封建经济模式，故排除C项；商鞅实行抑制工商业发展的政策，故排除D项。]
10．(2024·辽宁沈阳三模)如图是商代绳纹灰陶甗(yǎn)。甗是古代蒸煮用的炊具，内分上下两层，中间有箅(bì)子，用以控制火候。《周礼》中记载箅孔之数常设为七，称为“七穿”。阴阳五行观念中火为阳，七为奇数与之相合，亦为正，故取“用火极限”之意。这体现了(　　)
A．商代礼器象征着统治者的权威
B．先秦礼制渗透到社会生活各方面
C．古器物承载着一定的文化意义
D．生产力水平决定了食物烹饪方式
C　[题干“箅孔之数常设为七……故取‘用火极限’之意”，表明古器物承载着一定的文化意义，故选C项；根据题干“甗是古代蒸煮用的炊具”可知，甗是生活用具而非礼器，排除A项；材料主旨是作为生活使用的器物蕴含着文化意义，未涉及礼制的相关内容，排除B项；“生产力水平决定了食物烹饪方式”表述过于绝对化，排除D项。]
11．(2023·重庆二模)《史记·本纪》共十二篇，迄至秦朝分设了五帝、夏、殷、周、秦本纪以及秦始皇本纪共六篇。对于《秦本纪》和《秦始皇本纪》之置，后世有学者批评司马迁“自乱其例”，更多的则认为它体现了史家的“卓越见识”。司马迁的这一历史书写，重在(　　)
A．理清王朝更替的世系
B．凸显秦朝统一的历史意义
C．阐述成王败寇的道理
D．探寻秦亡汉兴的历史缘由
B　[本纪是中国古代纪传体史书中的帝王传记。司马迁在《秦本纪》之外又撰写《秦始皇本纪》，以《秦本纪》详载秦由僻居西方的小国，由于历代有作为君主的苦心经营，奠定了建立帝业的基础，又以《秦始皇本纪》记载中国统一局面的出现，深刻地总结秦朝结束分立局面的巨大功绩，B项正确；材料论述的是对于《秦本纪》和《秦始皇本纪》之置，重点不是理清王朝更替的世系，排除A项；司马迁的《史记》改变了“成王败寇”的思维定式，不以成败论英雄，敢于为失败者树碑立传(如《项羽本纪》)，排除C项；材料未涉及汉兴缘由，排除D项。]
12．(2024·河北唐山模拟)秦朝修建了连通全国的道路网，其中有一条“直道”从咸阳出发，纵深960千米，直抵内蒙古腹地；栈道长达800千米，这条路的很多地方需要架设石桥，或者采用加固措施，用以越过或穿过高山，还有用木柱支撑于危岩深壑之上的木构道路。这(　　)
A．体现出秦朝高超的国家治理能力
B．有利于加强各地的政治经济联系
C．稳固了以咸阳为中心的统治格局
D．为在全国推行郡县制奠定了基础
B　[秦朝这些道路的修建极大地便利了全国各地的交通，无论是政治信息的传递，还是商业贸易的往来，都得到了极大的便利，有利于加强各地的政治经济联系，B项正确；交通网的形成体现了秦朝雄厚的物质实力和修筑道路的能力，而国家治理更侧重的是政治方面，排除A项；秦朝二世而亡，并未因为交通网的形成而巩固统治，排除C项；这些道路是在设立郡、县之前还是之后修筑的，材料没有说明，排除D项。]
13．(2024·福建龙岩一模)西汉初年，游侠势力渗透到各个领域，一些游侠世家，勾结地方官，横行乡里，“人皆避之”。而汉武帝时期，游侠温恭谨信，大有君子退让之风。导致游侠变化的主要原因是(　　)
A．社会经济的恢复发展 B．政府加强对经济统治
C．国家治国理念的改变 D．君主专制统治的加强
C　[根据材料“游侠……勾结地方官，横行乡里”“游侠温恭谨信，大有君子退让之风”可知，西汉初年，游侠横行乡里，强势霸道，汉武帝时期的游侠温恭谨信，大有君子之风。结合所学知识可知，这与汉武帝时期由“无为”到“有为”，打击游侠势力，加强中央集权和确立儒家思想的正统地位有关，是国家治国理念改变的结果，故选C项；西汉初年，社会经济逐渐得到恢复和发展，与汉武帝时期游侠的变化无关，排除A项；汉武帝时期政府加强对经济统治主要表现为盐铁官营、均输平准等，与材料中游侠的变化不符，排除B项；汉武帝时期设立中朝加强君主专制统治，材料中游侠变化涉及的是地方治理，排除D项。]
14．(2024·山东烟台一模)西汉前期，士农工商大都以追求财富和权欲作为动机；西汉后期，弥漫整个社会的功利思想逐渐淡化。这一变化缘于(　　)
A．社会经济得到恢复发展
B．政府推行重农抑商政策
C．对外经济文化联系加强
D．社会主流思想发生改变
D　[根据材料信息并结合所学知识可知，西汉前期，由于经济恢复发展的需要，政府采取与民休息的政策，士农工商大都追求财富和权力。但是西汉后期，儒学逐渐成为正统思想，道德伦理观念影响增多，社会的功利思想逐渐淡化，故选D项；社会经济得到恢复发展符合西汉前期的状况，但不符合后期的状况，排除A项；政府推行重农抑商政策是基本国策，对功利思想的变化影响不大，排除B项；材料强调的是引起功利思想变化的因素，与对外交往不相关，排除C项。]
15．(原创题)汉宣帝时期大力推广官员“长任”制度，即官员(主要是郡国官员)有功抑或优异应升迁者，不轻易提调，而改予物质、精神之褒奖。如胶东相王成，“治有异等”，宣帝明诏褒奖，并增其俸禄为“中二千石”，赐爵关内侯；颍川太守黄霸，任八年，郡中大治，宣帝下诏称扬，“赐爵关内侯，黄金百斤，秩中二千石”。“长任”制度的推广(　　)
A．提高了基层社会的治理能力
B．导致了政治运行成本的激增
C．促进了地方政局的持续稳定
D．助力了豪强势力的不断坐大
C　[由材料信息“官员(主要是郡国官员)有功抑或优异应升迁者，不轻易提调，而改予物质、精神之褒奖”可知，汉宣帝时期，对于治理成绩比较好的地方官员，并不轻易的提调，只是给予经济和精神方面的奖励，这有利于这些优秀官员在当地持续地实施良政，从而维护地方政局的稳定，C项正确；材料涉及的是地方官员的治理，与基层社会的治理能力无关，排除A项；优秀官员毕竟是少数，给予其经济奖励并不会导致政治运行成本激增，排除B项；地方官员并不是豪强势力，排除D项。]
16．(2024·河北张家口一模)东汉初年，儒生们普遍认为“汉无圣帝”，自刘邦以后的皇帝没有一个是圣人。于是他们一面鼓吹皇帝应该尊孔以行王道，一面“以天下名教是非为己任”，自己充当现实中“王者”的替身。这反映出当时(　　)
A．社会主流观念发生变化
B．儒学思想地位的衰微
C．儒家社会责任意识增强
D．皇权崇拜思想的加深
C　[根据材料“‘以天下名教是非为己任’……充当现实中‘王者’的替身”可知，汉代儒生积极追求政治理想，体现出强烈的担当精神，说明当时儒家的社会意识增强，故选C项；汉武帝时期，尊崇儒术，儒学成为正统思想，社会主流观念就已经发生变化，与材料时间东汉初年不符，排除A项；根据所学知识可知，两汉时期，儒家思想的地位有所强化，到魏晋南北朝时期，儒家思想受到佛教、道教的冲击，东汉初年儒家思想地位并没有衰微，排除B项；根据材料“儒生们普遍认为‘汉无圣帝’，自刘邦以后的皇帝没有一个是圣人”可知，儒生们并不崇拜皇权，强调自身是“现实中‘王者’的替身”，排除D项。]
二、非选择题：本题共2小题，第17题16分，第18题12分，共28分。
17．(2024·江西九江二模)周公形象的变迁(16分)
材料
周朝 禽簋(现存的青铜器)铭文载：(成)王伐盖(奄)侯(意指东征)，周公谋(出谋划策)
战国 《孟子》：“禹恶旨酒而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩，不忘远。周公思兼三王，以施四事。”
汉朝 贾谊在《新书·礼容语下》：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”
(1)根据材料并结合所学知识，指出任意两则史料的史料价值。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识，概括从西周到西汉不同时期周公形象发生的变化，并分析西汉时期周公地位变化的影响。(8分)
[解析]　第(1)问，结合所学知识可以从时代、史料类型和史料内容等角度去分析其价值。青铜器上的铭文：从时代上看，是周朝的史料；从史料类型上看，它是一手史料；从内容上看，记载了周公在成王东征时的出谋划策；综上，它为我们了解周公在西周初期的政治和军事活动提供了直接证据。《孟子》：从时代上看，是战国时期的史料；从史料类型上看，它是文献史料；从内容上看，它从儒家思想的角度对周公进行了评价；综上，这则史料对于我们理解周公在后世儒家文化中的影响和地位具有重要意义。《新书·礼容语下》：从时代上看，是汉朝的史料；从史料类型上看，它是文献史料；从内容上看，贾谊作为汉代的儒家学者，认为周公集大德、大功、大治于一身；综上，这则史料可以为我们研究周公、贾谊以及汉代社会思想提供重要的参考。(任答其中两个即可)第(2)问，第一小问，由材料中的“(成)王伐盖(奄)侯(意指东征)，周公谋(出谋划策)”可知，在西周时期，周公主要以摄政辅佐成王、平定及经营东方的政治家、军事家形象出现；由材料中的“禹恶旨酒而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩，不忘远。周公思兼三王，以施四事”可知，战国时期，儒家学者开始将周公视为儒家思想的典范，强调他的道德品质和政治智慧；由材料中的“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已”可知，汉朝时期，周公的形象进一步被神化，被视为集大德大功大治于一身的圣人。第二小问，根据三则材料可知，周公的地位不断提高，西汉时期周公的地位变化有利于使他成为后世儒家学者推崇的典范；还可以结合所学知识从传统文化发展的角度分析，如对中国传统文化中的道德观念、政治哲学等产生影响。
[答案]　(1)青铜器上的铭文提供了关于周公实际活动的第一手资料，记载了周公在成王东征时的出谋划策，这为我们了解周公在西周初期的政治和军事活动提供了直接证据。《孟子》作为文献史料成书于战国时期，与周公的时代相隔较远，它从儒家思想的角度对周公进行了评价，这则史料对于我们理解周公在后世儒家文化中的影响和地位具有重要意义。《新书·礼容语下》作为文献史料产生于汉朝，与周公的时代相隔较远，贾谊作为汉代的儒家学者，认为周公集大德、大功、大治于一身，这则史料可以为我们研究周公、贾谊以及汉代社会思想提供重要的参考。(任答其中两个即可)(8分)
(2)变化：从西周到西汉不同时期，周公形象发生了显著变化。在西周时期，周公主要以摄政辅佐成王、平定及经营东方的政治家、军事家形象出现。到了战国时期，儒家学者开始将周公视为儒家思想的典范，强调他的道德品质和政治智慧。到了汉朝，周公的形象进一步被神化，被视为集大德大功大治于一身的圣人。影响：提高了周公在历史上的地位，使他成为后世儒家学者推崇的典范；周公地位的提升也对中国传统文化中的道德观念、政治哲学等方面产生了重要影响。(8分)
18．(2024·北京顺义模拟)阿房宫(12分)
阿房宫在今陕西省西安市西郊15公里处，咸阳市东南15公里处，始建于秦始皇三十五年(前212年)，被誉为“天下第一宫”。
材料一　《史记》记载，秦始皇末年，“以为咸阳人多，先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山……阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫”。项羽进入咸阳后，“烧秦宫室，火三月不灭”。
材料二　中晚唐诗人杜牧撰《阿房宫赋》中说：“蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日……一日之内，一宫之间，而气候不齐……戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”因此赋流传，秦修建阿房宫而速亡成为人们关于秦朝的一种历史记忆。
材料三　当代考古学者试图寻找阿房宫建筑群的遗迹，只在相当于《史记》所记阿房宫前殿的位置，发现了夯筑过的地基和东西北三侧的围墙，专家就此大胆地推测，阿房宫的所有工程只有前殿建成了台基，其他工程尚未动工，阿房宫没有建成。并且通过“地毯式”的全面勘探后，却根本找不到红烧土、木炭等表明此处曾被大火焚烧的痕迹。
辨析和考证上述材料，并以秦朝暴政而亡为视角描述阿房宫的兴废过程。
[解析]　第一小问，史料的辨析要从史料的价值、可信度、时代背景、作者立场等角度进行分析，思考要全面，如：《史记》是二手史料，但因其所处年代与秦朝相近，且司马迁著书过程较为严谨，可信度较高，其认为阿房宫没有建成；杜牧的《阿房宫赋》是文学作品，且唐距秦时间久远，其作品能侧面反映出秦朝灭亡的原因，但不能完全证明阿房宫的存在与否；考古发现一般价值较高，但时间久远加上技术原因也会影响判断，一般需要与文字史料相互印证，当代考古学者依据《史记》记载进行勘探，得出结论，可信度较高。第二小问，阿房宫的兴废是秦朝沉重徭役的表现之一，其兴建与否，和秦朝的兴亡密切相关，在论述的过程中要注意其统治引发阶级矛盾从而走向灭亡的过程，如：秦朝以法家思想治国，刑法严酷，徭役沉重，人民生活困苦，秦始皇时期由于其威势影响，兴建大规模工程，民众负担沉重，阶级矛盾尖锐，秦始皇去世之后，秦朝依然奉行严酷的治国理念，进行大规模的工程建设，导致阶级矛盾激化，引发农民起义，最终灭亡，阿房宫也未建成。
[答案]　史料考证：《史记》是二手史料，但因其所处年代与秦朝相近，且司马迁著书过程较为严谨，可信度较高，其认为阿房宫没有建成；杜牧的《阿房宫赋》是文学作品，且唐距秦时间久远，其作品能侧面反映出秦朝灭亡的原因，但不能完全证明阿房宫的存在与否；考古发现一般价值较高，但时间久远加上技术原因也会影响判断，一般需要与文字史料相互印证，当代考古学者依据《史记》记载进行勘探，得出结论，可信度较高。(6分)
秦朝暴政而亡：秦朝以法家思想治国，刑法严酷，徭役沉重，人民生活困苦，秦始皇时期由于其威势影响，兴建大规模工程，民众负担沉重，阶级矛盾尖锐，秦始皇去世之后，秦朝依然奉行严酷的治国理念，进行大规模的工程建设，导致阶级矛盾激化，引发农民起义，最终灭亡，阿房宫也未建成。(6分)
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