广东省茂名市普通高中2024-2025学年高一下学期期末教学质量监测语文试卷（含答案）

广东省茂名市2024-2025学年高一下学期期末语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
媒介素养指的是人们面对各种媒介信息时的选择能力、理解能力、判断能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨的反应能力。笔者认为，优秀的媒介素养不仅要具备高效接收信息的能力，更要有科学甄别信息、高质量生产信息的能力。
检索，“众里寻他千百度”。互联网技术飞速迭代，信息含量以指数级速度增长。然而，如何在浩如烟海的信息中精准寻找到我们所需要的，看似简单却颇为考验人。比如，有的信息要在社交媒体上检索，有的要去专业数据库查找；有的信息可能只是一篇文章的某个碎片化内容，必须搜索多篇文章才能整合成一则完整信息……寻找信息能力的高低，影响着我们使用媒介的整个过程、各个环节，是上网触网的基础能力。甄别，“乱花渐欲迷人眼”。进入全媒体时代，“人人都有麦克风，个个都是自媒体”，带来积极变化的同时，甄别信息真伪的难度也与日俱增。尤其是在社会热点、突发事件中，不同主体带着各自立场参与讨论，这其中既有权威内容，又有谣言传言，还有故意带歪节奏、混淆视听的声音，客观事实很容易被主观情绪所掩盖，正确信息也容易在多次传播中被曲解。运用，“纸上得来终觉浅”。寻找信息、判断信息是基础，媒介素养的核心还是在于运用信息，也就是运用舆论的力量来表达观点、推动工作。互联网打破了传播者与受众的界限，如今我们可以通过媒介去大胆表达对公共事务的意见建议，可以通过理性发声推动社会问题的妥善解决。
提升媒介素养，不管是对个人还是对做工作来说，都有极大助益，反之则可能事倍功半。如陷入迷失焦虑。面对扑面而来的信息、五花八门的知识，还有不少自相矛盾、观点相左的内容，如果缺少一定的媒介素养，就容易陷入迷茫和焦虑——既担心错过重要信息，又不知如何避开垃圾资讯、虚假信息。媒介素养不足也可能产生认知偏差。当前，网络平台已成为人们获取信息的重要渠道，平台推送的内容往往是经过算法测算和推荐的，人们使用得越频繁，喜好就会被平台摸得越透。如果媒介素养不足，就容易被牵着鼻子走，陷入充斥着同质化信息的茧房中。媒介素养不高还容易缺失自主思维。媒介素养不高，常常意味着无法获得完整准确的信息，或是只追踪到动态事实的阶段性进展，或是只了解到事物的片面评价，从而导致偏听偏信、人云亦云，容易被别有用心的人带偏节奏。
互联网已经成为关乎个体生活、社会发展的基础设施，这是时与势的自然选择，而媒介素养也将成为与思想道德、科学文化素养等同样重要的现代文明修养，不容忽视。对公众来说，首先要从观念上转变，意识到提高媒介素养是对自己有利的事情。其次，提升全民媒介素养应是政府、学校、平台、社会各界的共同责任。最后，网络信息越是纷繁复杂，坚守真实与客观的主流媒体就越难能可贵，肩上扛着的担子也就愈发沉甸甸。跟良莠不齐的自媒体比起来，主流媒体在真实性、权威性等方面始终具有不可替代的优势。主流媒体更要发挥好压舱石、定盘星的作用，积极报道真实准确的新闻，保持权威公正，成为公众可以信任、愿意信任的信息来源。
身处全媒体时代，信息无处不在、无所不及、无人不用，媒介素养这堂必修课不能“挂科”。运用好这堂课的所知所学，才能在互联网的大海里自如畅游。
——摘编自《浙江宣传·媒介素养这门课不能“挂科”》
材料二：
一段时间以来，一些新的创作生产和传播行为，借助于自媒体等形式得到极大拓展，但与之相关的问题也随之产生，其中一个重要原因恰恰是缺乏媒介素养、过度追求流量。提升媒介素养，既是每个人进行信息传播应有的规范要求，也是依托媒介开展新大众文艺创作生产传播的当务之急。
结合新大众文艺特点，媒介素养的提升，无疑将为新大众文艺健康发展创造更加良好的环境。较高的媒介素养，有助于人们更好地辨别新大众文艺作品的优劣，更好地鉴赏新大众文艺作品，理解作品背后的文化内涵和社会价值，进而能够深入地参与文艺创作、传播与相关的消费中去。对创作者而言，能够帮助他们熟悉不同类型媒介的特点，有针对性地使用恰当的媒介语言进行创作；对于传播者而言，无论是首次还是多次传播，较高的媒介素养可以提高作品的传播效果。更重要的是，倘若创作、传播、欣赏、评价各环节的参与者都能有较高的媒介素养，也将有助于构建更加良好的新大众文艺发展整体环境。
但现实是，相对于专业的新闻传播机构，广大公众普遍缺少媒介素养的专门训练。从推动新大众文艺繁荣发展的更高要求出发，笔者认为，应通过多方面努力，尽快提升公众媒介素养，助推新大众文艺行稳致远，更有韧性、更有活力。其一，学校教育中应加入媒介素养课程，培养学生对信息及文艺作品的欣赏辨析能力，帮助学生了解新大众文艺作品创作与传播特点，提高学生参与相关创作的自律性、积极性及能力；其二，有关行业组织可为文艺创作者提供媒介素养培训，帮助他们了解不同媒介的特点与传播规律，增强创作者的责任感与使命感，巧用、善用各类新兴媒介创作和传播思想精深、艺术精湛、制作精良的文艺作品；其三，依托社区组织讲座、线上活动等，加强老年群体媒介素养的提升；其四，各平台可在公众使用媒介的过程中，帮助提升公众媒介素养，比如，可专门通过设定平台使用机制帮助公众掌握科学、多元的评价方法，避免片面评价，促进新大众文艺的多样性发展。相信通过提升各参与群体的媒介素养，将有力助推紧密围绕新技术、新媒介产生并发展的新大众文艺更高质量地发展。
——摘编自《学习强国·提升媒介素养，推动新大众文艺健康蓬勃发展》
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．媒介素养是人们在面对各种媒介信息时表现出来的如选择、判断、评估、生产、思辨等各种能力的统称。
B．随着互联网成为了基础设施，媒介素养也应成为与思想道德、科学文化素养等同样重要的现代文明修养。
C．提升媒介素养是对个体进行信息传播时应有的规范要求，也是开展新大众文艺创作生产传播的时代要求。
D．大众只要能有较高的媒介素养，就可以很好地辨别、鉴赏、理解、创作、传播和消费新大众文艺作品。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．上网触网的基础能力源自寻找信息能力的高低，影响着使用媒介的整个过程和各个环节。
B．如果通过多方面努力让公众媒介素养得到提升，新大众文艺的发展将更有韧性、更有活力。
C．材料一综合运用举例论证、引用论证、因果论证、反面论证等多种论证方法，说服力强。
D．材料二聚焦新大众文艺领域，采用了“提出问题——分析问题——解决问题”的论证结构。
3．下列不属于媒介素养缺失造成的危害的一项是（ ）
A．如果无法辨别信息的真伪并保持判断，便容易被裹挟其中，沦为“流量大战”中的“韭菜”。
B．若长期局限于狭窄的同质化的信息，对社会和自我的认知也可能产生偏差，陷入信息茧房。
C．许多集体站队、网络暴力等现象往往是冲动盲从的产物，对当事人和社会的负面影响极大。
D．在媒介使用过程中过度依赖多源比对和追问，反而陷入信息漩涡迷失方向，无法判断真伪。
4．材料一第二段的论证语言富有特色，请简要分析。
5．“小学生秦朗在巴黎丢失作业本”视频引发大量网友关注与传播，甚至不少人积极参与寻找“秦朗”，该事件后来被证实为摆拍。请结合文本，简要分析该类事件发生的原因，并且提出相应解决措施。
阅读下面的文字，完成下面小题。
白鹿原（节选）
陈忠实
①这当儿，白嘉轩漫无目的地瞧着原上的雪景，辨别着被大雪覆盖着的属于自己的麦田的垄畦，无意间看到一道慢坡地里有一坨湿土。整个原野里都是白得耀眼的雪被，那儿怎么坐不住雪？是谁在那儿撒过尿吧？筛子大的一坨湿土周围，未曾发现人的足迹或是野兽的蹄痕。他怀着好奇心走过去，裸露的褐黄的土地湿漉漉的，似乎有缕缕丝丝的热气蒸腾着。更奇怪的是地皮上匍匐着一株刺蓟的绿叶，中药谱里称为小蓟，可清火利尿。怪事！万木枯谢百草冻死，遍山遍野也看不见一丝绿色的三九寒天，怎么会长出一株绿油油的小蓟来？他蹲下来用手挖刨湿土，猛然间出现了奇迹，土层里露出来一个粉白色的蘑菇似的叶片。他愈加小心地挖刨着泥土，又露出来同样颜色的叶片。再往深层挖，露出来一根嫩乎乎的同样粉白的秆儿，直到完全刨出来，那秆儿上缀着五片大小不一的叶片。他想连根拔起来却又转念一想，说不定这是什么宝物珍草，拔起来死了怎么办？失了药性就成废物了。他又小心翼翼地把湿土回填进去，把周围的积雪刮刮过来伪装现场。
……
②朱先生静静地听完白嘉轩的述说，眼里露出惊异的神光，不回答他的话，取来一张纸摊开在桌上，又把一支毛笔交给嘉轩说：“你画一画你见到的那个白色怪物的形状。”嘉轩捉着笔在墨盒里膏顺了笔尖，有点拙却是十分认真地画起来，画了五片叶子，又画了秆儿把叶子连结起来，最终还是不无遗憾地憨笑着把笔交给姐夫：“我不会画画儿。”朱先生拎起纸来看着，像是揣摩一幅八卦图，忽然嘴一嘬神秘地说：“小弟，你再看看你画的是什么？”嘉轩接过纸来重新审视一番，仍然憨憨地说：“基本上就是我挖出来的那个怪物的样子。”姐夫笑了，接过纸来对嘉轩说：“你画的是一只鹿啊！”嘉轩听了就惊诧得说不出话来，越看自己刚才画下的笨拙的图画越像是一只白鹿。
③很古很古的时候（传说似乎都不注重年代的准确性），这原上出现过一只白色的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角更是莹亮剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦像跑着又像飘着从东原向西原跑去，倏忽之间就消失了。庄稼汉们猛然发现白鹿飘过以后麦苗忽地蹿高了，黄不拉几的弱苗子变成黑油油的绿苗子，整个原上和河川里全是一色绿的麦苗。白鹿跑过以后，有人在田坎间发现了僵死的狼，奄奄一息的狐狸，阴沟湿地里死成一堆的癞蛤蟆，一切毒虫害兽全都悄然毙命了。更使人惊奇不已的是，有人突然发现瘫痪在炕的老娘正潇洒地捉着擀杖在案上擀面片，半世瞎眼的老汉睁着光亮亮的眼睛端着筛子拣取麦子里混杂的沙粒，秃子老二的瘌痢头上长出了黑乌乌的头发，歪嘴斜眼的丑女儿变得鲜若桃花……这就是白鹿原。
④嘉轩刚刚能听懂大人们不太复杂的说话内容时，就听奶奶、母亲、父亲和村里的许多人无数次地重复讲过白鹿神奇的传说，每个人讲的都有细小的差异，然而白鹿的出现却是不容置疑的。人们一代一代津津有味地重复咀嚼着这个白鹿，尤其在战乱灾荒瘟疫和饥馑带来的不堪忍受的痛苦里渴盼白鹿能神奇地再次出现，而结果自然是永远也没有发生过，然而人们仍然继续兴味十足地咀嚼着。那确是一个耐得住咀嚼的故事。一只雪白的神鹿，柔若无骨，欢欢蹦蹦，舞之蹈之，从南山飘逸而出，在开阔的原野上恣意嬉戏。所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫疠廓清，毒虫灭绝，万家乐康，那是怎样美妙的太平盛世！这样的白鹿一旦在人刚能解知人言的时候进入心间，便永远也无法忘记。嘉轩现在捏着自己刚刚画下那只白鹿的纸，脑子里已经奔跃着一只活泼的白色神鹿了。他亲眼看见了雪地下的奇异的怪物亲手画出了它的形状，却怎么也判断不出那是一只白鹿。圣人姐夫一眼便看出了白鹿的形状，“你画的是一只鹿啊！”一句话点破了凡人眼前的那一张蒙脸纸，豁然朗然了。凡人永远永远也看不透眼前一步的世事，而圣人对纷纭的世事洞若观火。凡人只有在圣人揭开蒙脸纸点化时才恍悟一回，之后那纸又浑全了又变得黑瞎糊涂了。圣人姐夫说过“那是一只鹿啊”之后，就不再说多余的一句话了，而且低头避脸。
⑤一路上脑子里都浮动着那只白鹿。白鹿已经溶进白鹿原，千百年后的今天化作一只精灵显现了。
（有删改）
6．下列对选文相关内容与艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）
A．白嘉轩发现雪地中的绿蓟和白色植物时，因担心是毒草而放弃挖掘，体现了他谨慎保守的性格。
B．白鹿传说与白嘉轩发现白鹿的情节相呼应，暗示白鹿原即将迎来风调雨顺的太平盛世。
C．朱先生让白嘉轩画下所见之物，并通过“鹿”的形象点破玄机，强化了他作为“圣人”的神秘智慧。
D．文中对白鹿传说的详细叙述，主要是为文本中白嘉轩巧取风水宝地的行为提供合理的依据。
7．下面对第②段“朱先生让白嘉轩画图”的分析，不正确的一项是（ ）
A．“眼里露出惊异的神光”表明朱先生已意识到白嘉轩所见与白鹿传说相关。
B．白嘉轩“拙却认真”画图的细节，暗示他对神秘事物的认知存在局限性。
C．朱先生追问“你画的是什么”，主要是为了考验白嘉轩对图形细节的记忆能力。
D．“拎起纸像揣摩八卦图”的这一动作，凸显了朱先生善于从表象中参透本质的圣人形象。
8．优秀的文学作品往往善于展现人物的心路历程。请简要分析白嘉轩发现“白鹿”的心理变化。
9．《变形记》和《促织》都运用了“幻化与现实相交融的手法”。本文表现白鹿的神奇也运用了幻化的手法，请结合文本进行分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
（魏征《谏太宗十思疏》节选）
材料二：
贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰昔舜造漆器禹雕其俎当时谏者十有余人。食器之间，何须苦谏？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之。金器不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”太宗曰：“卿言是矣。朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史。或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改。此则危亡之祸，可反手而待也。”
（吴兢《贞观政要》节选）
材料三：
上谷①民上书。言苑囿过度，民无田业，乞减太半，以赐贫人。古弼览见之，入欲陈奏，遇世祖与给事中刘树棊②，志不听事。弼侍坐良久，不获申闻。乃起，于世祖前捽树头，掣下床，以手搏其耳，以拳殴其背曰：“朝廷不治，实尔之罪！”世祖失容放棋曰：“不听奏事，实在朕躬，树何罪？置之！”弼具状以闻。世祖奇弼公直，皆可其所奏，以丐百姓。
（《魏书·笔公古弼》节选）
【注解】①上谷：郡名，辖境在今河北张家口。②棊（huàn），“棋”字的异体字。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
太宗问谏议大夫A褚遂良曰B昔C舜造漆器D禹雕其俎E当时谏者F十有余人。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“思江海下百川”的“下”与“虚心以纳下”的“下”，意思和用法都不同。
B．“择善而从之”的“善”与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”，用法不同。
C．“何须苦谏”的“何”与“树何罪”的“何”，意思和用法都不同。
D．“比见前史”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“比及三年”中的“比”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．“十思”中，“见可欲、将有作、乐盘游”可归为“戒奢以节俭”；“念高危、惧满溢、忧懈怠、虑壅蔽、想谗邪”可归为“戒骄以正身”。
B．“鸣琴垂拱，不言而化”，是魏征劝谏太宗通过弘兹九德以达到无为而治的效果。
C．褚遂良见微知著。他认为雕琢食器会妨害农业生产，开奢侈淫逸之风，必然导致国家危亡，因此舜和禹的臣下及时加以劝谏。
D．唐太宗认同褚遂良的观点，并进一步指出，臣子进谏不应受君主行为进程的限制，无论是在事情初露端倪时还是接近完成时，都应该进谏。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐。
（2）世祖奇弼公直，皆可其所奏，以丐百姓。
14．古代进谏，或犯颜直谏，或温和降谏，或类比讽谏等等。请简要分析以上三则材料的进谏方式。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
狂夫
杜甫
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠篠娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫更老狂。
【注】上元元年（760）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的一间草堂，生活暂时得到了安宁。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联“万里桥”与“百花潭”、“草堂”与“沧浪”相对应，描写了当时的居住环境，为后文写“狂夫”的精神境界作铺垫。
B．颔联“含”“浥”两个动词精妙传神，“含”字写出风的轻柔，“浥”字体现雨的细密，生动描绘出微风细雨中的自然美景。
C．颈联“厚禄故人书断绝”直接点明诗人失去经济依靠，“恒饥稚子色凄凉”侧面反映全家的艰难处境，形成强烈的情感冲击。
D．尾联“欲填沟壑”表明诗人濒临绝境，唯有以“疏放”“自笑”回应，体现出他因年老体弱而对现实无奈妥协，情感沉郁。
16．写完《狂夫》六年后，杜甫又写下了《登高》，虽然两首诗都创作于战乱时候，但是意象、意境和情感均有不同，请结合文本进行分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示，“ ”既是暗示性的批评，又不伤其自尊。
（2）《阿房宫赋》中，描写秦的纷奢建立在掠夺百姓之上，还挥霍无度的语句是“ ，用之如泥沙？”
（3）《答司马谏议书》中，王安石用“今君实所以见教者， ， ”概括了司马光对自己的指责，随后一一作出解释。
（4）《念奴娇·过洞庭》中，词人“ ”的胸怀与洞庭月下“ ”的气象交融，体现词人高洁的人格。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
①哪吒的形象随时代的发展不断变迁。现在，在光影的极至追求中，这个中国传统文化中的形象，又碟变出了新的模样。
②“难道你想改变这个世界？”“我想试试。”电影中的台词，何尝不是当代中国人孜孜以求的轨迹。（ A ）？除了一群年轻人为这个形象付出的诸多努力，还有哪吒在各个时代带给人们的文化共鸣。
③哪吒这个形象的兼容性很强。道教典藉里他是三坛海会大神，佛教传说中他是毗沙门天王之子，《西游记》里他客串孙悟空的对手兼队友……这种跨文化的缝合能力，让哪吒在中国文化中成为像剪纸一般的存在——既能裁成惩恶扬善的利剑，也能裁成悲天闵人的白鸽。
④哪吒形象的演化及广泛流传，（ B ）。比如，在《封神演义》中，被刻画为灵珠子转世的三太子，在数个章节中有浓墨重彩的刻画。有观点认为，《封神演义》给哪吒注入了反抗的精神属性，在原著中，作者甚至借诗词给哪吒留下了“豹皮囊内安天下，红锦绫中福世民。历代圣人为第一，史官遗笔万年新”的评价。还比如，20世纪50年代，金华儿童文学家鲁兵改写《哪吒闹海》，海派书画家程十发为其绘制插画，哪吒作为少年英雄的形象得以刻入很多人的记忆。
⑤哪吒形象的源远流长，可以说是传统文化旺盛生命力的缩影。从人人敬畏的天神，到人人可亲的吒儿，从宋元话本到电视电影再到IMAX巨幕，哪吒每一次的“重生”，都是在时代的变迁中进行，同时也更新着时代的审美阈值，一直在与时代同频中创新着。哪吒这一文化形象__________的背后，是文化不断被当代化的过程。
18．下列句子中双引号的用法与文段④中画波浪线部分双引号的用法相同的一项是（ ）
A．《林黛玉进贾府》中，贾母称王熙凤为“凤辣子”，这一称呼生动展现了王熙凤泼辣的性格特点。
B．费孝通在《乡土中国》中提出“差序格局”的概念，以此来描述中国传统社会的人际关系模式。
C．《祝福》中祥林嫂的悲惨命运深刻揭露了封建社会吃人的本质，文中“祝福”习俗有特殊意义。
D．《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”强调了不断学习和自我反省的重要性。
19．填人文中第⑤段横线上的成语，不恰当的一项是（ ）
A．历久弥新 B．推陈出新 C．亘古常新 D．经久不衰
20．文段①③各有两个错别字，请指出并改正。
21．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22．程十发绘制的《哪吒闹海》插画（左图）与当代电影《哪吒之魔童闹海》海报（右图）画面内容均以哪吒闹海为核心，但存在明显差异。请结合文本，完成表格。
程十发绘制的《哪吒闹海》插画 《哪吒之魔童闹海》海报
对比维度 插画 海报
哪吒造型特点 少年英雄，勇敢无畏 （1）
海的形象设计 波涛汹涌，象征凶险 水火交织，隐喻抗争
主题 （2） 打破成见，实现成长
六、作文
23．阅读下面材料，根据要求写作。
现代文阅读Ⅰ（材料一）指出，全媒体时代“乱花渐欲迷人眼”，要提高“甄别”能力；鲁迅在《拿来主义》中也说，“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
请结合以上材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．D 2．A 3．D 4．（1）概括性强（严谨科学）。如“检索”“甄别”“运用”简洁有力，专业性强，高度概括了提高媒介素养需要的能力。
（2）引经据典。善于引用与化用诗词名句，如用“众里寻他千百度”论证在甄别信息的难度，增强文化底蕴。
（3）善用修辞。运用比喻如“浩如烟海”，排比“有的……有的……有的”，增强论证的生动性和感染力。 5．（1）①自媒体博主为追求流量进行摆拍，造成了不良影响。②公众信息甄别能力不足，轻易相信博主发布的信息，盲目参与和传播。
（2）要避免此类事件的发生，应该提升公众的媒介素养。①创作者应坚守职业道德底线，为公众提供真实、有价值的信息。②公众要提高甄别信息的能力，不轻信、不盲从，从根本上减少虚假信息传播。③政府需加强对公众媒介素养的教育，可以依托社区组织讲座或者平台使用等帮助提升公众媒介素养。④主流媒体需坚守真实客观，发挥权威信源的“压舱石”作用，为公众提供可信赖的信息，引导理性舆论环境。
【导语】本文围绕“媒介素养”这一核心议题展开论述，通过两则材料从不同角度进行探讨。材料一从宏观层面阐述了媒介素养的内涵、重要性及缺失危害，强调全媒体时代提升媒介素养的紧迫性；材料二则聚焦新大众文艺领域，分析媒介素养与文艺创作传播的关系。两则材料都采用了理论阐述与实例分析相结合的方式，论证结构清晰，语言兼具学术性与通俗性，既引经据典又贴近现实，具有较强的现实指导意义。
1．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
D.“只要……就……”错误，说法过于绝对。材料二提到“较高的媒介素养，有助于人们更好地辨别……参与文艺创作、传播与相关的消费中去”，但“只要…… 就”表述绝对化，“很好地完成创作、传播等”还需结合专业能力等其他因素，并非仅靠媒介素养。
故选D。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“上网触网的基础能力源自寻找信息能力的高低”错误，强加因果。原文说的是“寻找信息能力的高低，影响着我们使用媒介的整个过程，各个环节，是上网触网的基础能力”，“源自”一词颠倒逻辑。
故选A。
3．本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。
A.属于“陷入迷失焦虑”。
B.属于“产生认知偏差”。
C.属于“缺失自主思维”。
D.材料一中“多对比信源、多追问”是科学甄别信息的关键方法， 属于提高媒介素养的做法，是由于“过度依赖”造成的危害，而不是缺失造成的危害。
故选D。
4．本题考查学生分析文本语言特色的能力。
（1）逻辑清晰，概括性强。以“检索”“甄别”“运用”三个关键词统领，精准概括媒介素养的核心能力，如“检索”对应“在浩如烟海的信息中精准寻找”，“甄别”指向“乱花渐欲迷人眼”的信息真伪判断，语言简洁且专业，体现论证的严谨性。
（2）引经据典，富有文化底蕴，化用诗词名句增强表达效果。“众里寻他千百度”形容检索信息的艰难，“乱花渐欲迷人眼”描绘信息繁杂难以辨别的状态，“纸上得来终觉浅”强调运用信息的重要性，使抽象的能力要求更生动可感。
（3）多用修辞，增强感染力。比喻，“浩如烟海的信息”形象写出信息总量之大； 排比，“有的信息要在社交媒体上检索，有的要去专业数据库查找，有的信息可能只是一篇文章的某个碎片化内容”，通过列举不同场景，凸显检索能力的复杂性，增强语势和说服力。
5．本题考查学生分析、运用文中信息，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
（1）原因分析
①创作者媒介素养缺失：材料二明确指出“一些新的创作生产和传播行为……与之相关的问题也随之产生，其中一个重要原因恰恰是缺乏媒介素养、过度追求流量”。自媒体博主为博眼球刻意摆拍“秦朗丢失作业本”视频，正是“缺乏媒介素养、过度追求流量”的体现，忽视了信息真实性原则。
②公众甄别能力不足：材料一提到“进入全媒体时代……甄别信息真伪的难度也与日俱增”“如果缺少一定的媒介素养，就容易陷入迷茫和焦虑……容易被别有用心的人带偏节奏”。公众因媒介素养不足，无法有效甄别信息真伪，被视频中的煽情内容和虚假情节误导，盲目参与传播，导致事件发酵。
（2）解决措施
①提升创作者素养：材料二提出“有关行业组织可为文艺创作者提供媒介素养培训，帮助他们了解不同媒介的特点与传播规律，增强创作者的责任感与使命感”。因此，需对自媒体从业者开展培训，使其明确职业操守，拒绝摆拍，提供真实信息。
②强化公众甄别能力：材料一强调“优秀的媒介素养不仅要具备高效接收信息的能力，更要有科学甄别信息……的能力”。公众应学习科学甄别信息的方法，如材料一所述，在面对信息时保持理性，“运用脑髓，放出眼光”，不轻信、不盲从，避免被虚假信息误导。
③发挥政府主导作用：政府作为社会治理的主导者，有责任推动媒介素养教育的普及，通过社区讲座，可针对不同年龄层（尤其是信息辨别能力较弱的群体）开展信息甄别、理性传播等实用知识培训；联合平台优化使用机制（如设置信息溯源提示、多元评价引导等），能让公众在日常使用媒介时潜移默化地提升能力。这种“政府主导+社会协同”的模式，能有效弥补个体自学的不足，系统性提升全民媒介素养，从根源上减少被虚假信息误导的可能。
④发挥主流媒体价值：材料一强调“跟良莠不齐的自媒体比起来，主流媒体在真实性、权威性等方面始终具有不可替代的优势”，并指出主流媒体应“发挥好压舱石、定盘星的作用，积极报道真实准确的新闻，保持权威公正，成为公众可以信任、愿意信任的信息来源”，为公众提供可信赖的信息，引导理性舆论环境。
6．C 7．C 8．
①先是对三九寒冬季节里在雪地里长出一株绿油油的小蓟而产生疑惑；
②再是想连根拔起这宝物珍草，但是又担心拔起来后会失去药用；
③经朱先生点醒后，意识到是一只白鹿，惊诧且激动。 9．①运用夸张，如“倏忽之间消失”“一切毒虫害兽毙命”（如“所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫疠廓清，毒虫灭绝，万家乐康”），突出白鹿的神异，这是幻化手法的体现。
②运用对比，如“黄不拉几的弱苗”变“黑油油的绿苗”（如“秃子老二的瘌痢头上长出了黑乌乌的头发”，如“歪嘴斜眼的丑女儿变得鲜若桃花”），强化白鹿带来的变化之奇，足见幻化离奇。
③运用象征，白鹿可以看作原上人的精神图腾，白鹿带来丰收、祛除灾祸，象征着人们对美好生活的向往，这种手法也能幻化白鹿，体现它的神奇。
④运用民间传说，给白鹿的出现增添了神秘的色彩，增强了小说的可读性，也是幻化写法的体现。
【导语】这篇节选通过白嘉轩发现雪地奇观的情节，巧妙串联起现实与传说。作者以细腻的笔触描绘了三九寒天中的神秘绿意，通过白鹿意象的层层揭示，构建了一个虚实相生的叙事空间。文中朱先生“点鹿”的桥段尤为精妙，既展现了人物智慧的悬殊，又暗含对民间信仰的深刻观照。传说部分的铺陈富有神话色彩，与现实发现形成互文，使白鹿成为贯穿历史的精神图腾。作品在现实细节与超现实想象间自如切换，体现了魔幻现实主义的美学追求。
6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“因担心是毒草而放弃挖掘，体现了他谨慎保守的性格”理解错误。“他想连根拔起来却又转念一想，说不定这是什么宝物珍草，拔起来死了怎么办？失了药性就成废物了”，白嘉轩未挖掘是因担心破坏“宝物珍草”的药性，体现其敬畏而非保守。
B.“暗示白鹿原即将迎来风调雨顺的太平盛世”过度解读。白鹿象征吉祥，但原文未明确暗示“即将迎来太平盛世”。
D.“白嘉轩巧取风水宝地”错误。选段未提及“巧取风水宝地”内容，传说主要烘托白鹿的象征意义。
故选C。
7．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“主要是为了考验白嘉轩对图形细节的记忆能力”错误。“小弟，你再看看你画的是什么？”“你画的是一只鹿啊！”朱先生追问主要是引导他领悟白鹿的意象。
故选C。
8．本题考查学生概括人物心理变化的能力。
①好奇与疑惑：当白嘉轩看到“整个原野里都是白得耀眼的雪被，那儿怎么坐不住雪”“万木枯谢百草冻死…… 怎么会长出一株绿油油的小蓟来”时，对雪地中裸露的湿土和寒冬里的绿叶充满不解，怀着好奇心前去探查。
②珍视与谨慎：挖刨出“粉白色的蘑菇似的叶片”“嫩乎乎的同样粉白的秆儿”后，他“想连根拔起来却又转念一想，说不定这是什么宝物珍草，拔起来死了怎么办？”，于是“小心翼翼地把湿土回填进去，把周围的积雪刮刮过来伪装现场”，体现出对这一神秘植物的珍视与谨慎。
③惊诧与顿悟：当朱先生指出他画的是“一只鹿”时，“嘉轩听了就惊诧得说不出话来，越看自己刚才画下的笨拙的图画越像是一只白鹿”，结合白鹿传说，他猛然顿悟所见之物与传说中的白鹿相关，内心充满惊奇与激动。
9．本题考查学生鉴赏文本写作特点和审美特色的能力。
①通过夸张展现神异：文中对白鹿的传说运用夸张手法，如“白鹿跳跳蹦蹦像跑着又像飘着从东原向西原跑去，倏忽之间就消失了”，以“倏忽之间”的速度凸显其灵动神秘；“庄稼汉们猛然发现白鹿飘过以后麦苗忽地蹿高了，黄不拉几的弱苗子变成黑油油的绿苗子”“一切毒虫害兽全都悄然毙命了”“所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫疠廓清，毒虫灭绝，万家乐康”，夸张地写出白鹿带来的立竿见影的变化，赋予其超自然的力量，体现幻化的离奇。
②借助对比强化奇幻：传说中白鹿经过后，“瘫痪在炕的老娘正潇洒地捉着擀杖在案上擀面片，半世瞎眼的老汉睁着光亮亮的眼睛端着筛子拣取麦子里混杂的沙粒”，通过“瘫痪”与“擀面”、“瞎眼”与“睁眼”的对比，极写白鹿带来的奇迹，打破现实逻辑，营造出幻化的奇幻效果。类似的还有“秃子老二的瘌痢头上长出了黑乌乌的头发，歪嘴斜眼的丑女儿变得鲜若桃花”。
③运用象征，刻画精神图腾。从传说来看，白鹿“所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫疠廓清，毒虫灭绝，万家乐康”，它带来丰收、祛除灾祸，成为白鹿原人心中“太平盛世”的化身。这种象征意义超越了现实中鹿的生物属性，将人们对美好生活的向往寄托于白鹿形象之上，使其成为原上人的精神图腾。
④依托传说增添神秘：文中以“很古很古的时候”的传说形式讲述白鹿的故事，本身就带有脱离现实的虚幻色彩；而白嘉轩发现的“粉白色怪物”最终被朱先生解读为“白鹿”，将现实中偶然发现的神秘植物与古老传说相勾连，使虚幻的传说与现实的发现交融，强化了白鹿的幻化特质，让其成为连接现实与超现实的符号。
10．BDE 11．D 12．C 13．（1）文臣武将都能争先恐后为国效力，对君主来说便没有大事烦扰，就可以尽情享受游玩的快乐。
（2）世祖对古弼的正直大为惊叹，都答应了他的奏请，把一半土地赐给贫贱之家耕种。 14．
①材料一，为直谏。通过正面直接向太宗提出“十思”，提醒太宗观照自身并积聚其德义，做到“居安思危”。
②材料二，为讽谏。谏议大夫褚遂良利用雕琢器物、编织彩秀与奢侈淫逸类比，委婉回答了太宗对“小事大谏”不解的问题。
③材料三，为讽谏。古弼巧妙利用“佞臣误国”，借指责刘树而委婉地批评皇帝荒废政务，避免了直接指责皇帝本人的尴尬和风险。
【导语】这三则材料围绕“进谏”主题，从不同角度展现了古代君臣互动的政治智慧.《十思疏》以系统化的劝谏方式，从君主修身治国十个方面提出建议，体现了儒家“正己正人”的政治理念；褚遂良与太宗的对话则通过历史典故，阐明防微杜渐的治国之道；古弼的犯颜直谏则以激烈方式展现直臣风骨。三则材料层层递进，既有理论阐述，又有实践案例，共同构成了一幅古代政治谏言的立体画卷，反映了中国传统政治文化中“兼听则明”的治国智慧。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：唐太宗询问谏议大夫褚遂良道：“从前虞舜制作漆器，夏禹雕饰祭器，当时劝谏的有十多人。”
“谏议大夫褚遂良”指同一个人的官职和姓名，中间不断开；“曰”是断句标志，B处断开；
“昔”是时间状语，不能单独断开；“舜造漆器”“禹雕其俎”结构一致，各自断开，DE处断开。
故选BDE。
11．本题考查学生理解一词多义、词类活用的能力。
A.正确。名词作动词， 居……之下/名词，下属的意见。句意：害怕骄傲自满就想到江海处于百川之下却能容纳百川。/担心耳目被蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见。
B.正确。形容词作名词，好的意见/形容词作动词，交好。句意：挑选好的意见而加以采纳。/一向和留侯张良交好。
C.正确。作状语，何必/作定语，什么。句意：何必苦苦劝谏呢？/刘树有什么罪呢？
D.错误。意思不同。近来/等到。句意：近来阅读前朝史书。/等到三年以后。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“必然导致国家灭亡”错。根据“首创奢淫，危亡之渐”，褚遂良只是认为雕琢食器是国家灭亡的苗头征兆，并非一定就导致国家灭亡。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“争驰”，竞相效力或争先恐后为国效力；“尽”，享尽；“豫游”，游玩。
（2）“奇”，形容词意动用法，对……惊叹；“所奏”，奏请的事情；“丐”，给予，赏赐。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①材料一为直谏。魏征直接向太宗提出“见可欲则思知足以自戒”“将有作则思知止以安人”等“十思”，正面阐述君主应有的自我约束与治国之道，直接提醒太宗“居安思危”，没有迂回，属于直截了当的进谏。
②材料二为讽谏。褚遂良针对太宗“食器之间，何须苦谏”的疑问，以“雕琢害农事，纂组伤女工”类比，指出“首创奢淫，危亡之渐”，并以“漆器不已，必金为之；金器不已，必玉为之”的递进推理，委婉说明小事不谏将酿大祸，通过类比含蓄表达观点，属于讽谏。
③材料三为讽谏。古弼本想向世祖奏请“减苑囿以赐贫人”，却遇世祖与刘树下棋，“志不听事”。于是古弼“捽树头，掣下床，搏其耳，殴其背”，怒斥其“朝廷不治，实尔之罪”，看似在惩罚刘树，实则间接批评皇帝因玩乐荒废政务。这种方式既表达了进谏的核心诉求（让皇帝听奏），又避免了直接指责皇帝的尴尬，通过“迁怒”于侍臣，巧妙传递对君主行为的不满。属于“犯颜式的间接讽谏”，既坚持了原则，又保留了君主的颜面。
参考译文：
材料一：
身为国君的人，如果能见到自己贪图的东西就想到知足来警戒自己；将要兴建什么就想到适可而止来使百姓安宁；想到帝位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养；害怕骄傲自满就想到江海处于百川之下却能容纳百川；喜爱田猎就想到网开一面，捕杀有度；担心懈怠就想到做事要慎始慎终；担心耳目被蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见；考虑到可能出现谗佞之人就想到端正自身，贬斥奸邪；施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥施刑罚。全面做到这十件应该深思的事，发扬光大《尚书》所讲的九种美德，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳，那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能广布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将都能争先恐后为国效力，对君主来说便没有大事烦扰，就可以尽情享受游玩的快乐，可以颐养赤松子与王子乔那样(长)的年寿，弹着琴、垂衣拱手就能治理好天下，不用说什么百姓就会被教化。何必自己耗费精神、苦苦思索，代替臣下管理职事，役使自己灵敏的耳、明亮的眼，亏损顺其自然就能治理好天下的大道呢！
材料二：
贞观十七年，唐太宗询问谏议大夫褚遂良道：“从前虞舜制作漆器，夏禹雕饰祭器，当时劝谏的有十多人。食物器具这类小事，何必苦苦劝谏呢 ”褚遂良回答道：“雕琢器物会妨害农业生产，编织彩秀会加重妇女的劳作。首先开创奢侈淫逸之风，这就是危亡的开端。漆器制造不止，必然要制造金器。金器制造不止，必然要制造玉器。所以能直言规劝国君缺失的臣子必定会在事情的开端就进谏，等到过失发展到严重的时候，就没有办法再劝谏了。”太宗说：“你的话是对的。我所做的事情，如果有不恰当的，或者是在刚开始时，或者是将要结束之际，都应该进谏。近来阅读前朝史书，有时有大臣劝谏时事，国君就回答说‘已经做了’，或者说‘已同意做了”，最终也不因此而停止改正。这样下去那么危亡的灾祸一反手之间就到来了。”
材料三：
上谷地区的老百姓上书太武帝。言说皇家花园苗圃占田过多，使得百姓无田可种，请求减半，以便赏赐给贫苦之家耕种。古弼看了奏章以后，入宫，准备奏明皇上，碰上世祖正在与刘树下棋，根本没有听奏章的意思。古弼在旁边坐等了好久，世祖也不问他有何事。于是古弼站起身来，当着世祖的面揪住刘树的头发，将他从椅子上拉下来，然后一只手拽住刘树的耳朵，一只手攥成拳头殴打他的脊背，斥责刘树说：“皇上不理朝政，都是你这个佞臣的罪过！”世祖立刻变了脸色，放下手中的棋子，大声说：“没听你的奏章，这错全在我，刘树有什么罪呢？松手！”古弼就把他听到的一五一十地告诉世祖。世祖对古弼的正直大为惊叹，都答应了他的奏请，把一半土地赐给贫贱之家耕种。
15．D 16．（1）《狂夫》通过草堂、水、风、翠篠、雨、红蕖等色彩亮丽的意象，描写了明丽清幽的盛夏之景，情感上表达了诗人虽然身经战乱之苦，却能苦中作乐（洒脱面对）的思想感情。
（2）《登高》则通过急风、高天、猿啸、落木等色彩灰暗的意象，描写了悲凉萧瑟的秋景，情感上表达了在国运艰危与个人绝境交织的困境中，诗人极度悲痛的思想感情。
【导语】本诗以草堂美景反衬困顿生活，形成强烈反差。前四句写景清丽，风含翠竹、雨润红荷，显隐逸之趣；后四句急转直下，道尽饥寒交迫之悲，却以“疏放”“老狂”自嘲作结。全诗将沉郁顿挫的诗风与桀骜不驯的个性熔铸为“诗圣”特有的精神雕像。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“体现出他因年老体弱面对现实无奈妥协”错误。尾联“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”展现的是诗人在困境中仍坚强，疏放的人生态度，并非对现实的妥协，而是以旷达自嘲的方式对抗命运的打击。
故选D。
16．本题考查学生鉴赏诗歌意象、意境和情感的能力。
（1）《狂夫》：意象上，“风含翠篠娟娟净，雨浥红蕖冉冉香”，以“翠篠”“红蕖”等色彩鲜亮的意象，描绘出微风细雨中草木洁净、荷花飘香的明丽清幽之景；意境上，诗中不仅有“翠篠”“红蕖”，还有“万里桥”“百花潭”“草堂”等意象。“万里桥”“百花潭”点明居住环境的清幽，“草堂”是诗人安身之所，“翠篠”色泽鲜亮，“红蕖”香气冉冉，这些意象共同构成了一幅色彩明丽、充满生机的画面，展现出盛夏时节草堂周边清新宁静的氛围；情感上，结合“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫更老狂”，可见诗人虽面临“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”的困境，却以“疏放”“老狂”的态度洒脱面对，体现苦中作乐的豁达。
（2）《登高》： 意象上，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，以“急风”“高天”“猿啸”“落木”等色彩灰暗、充满萧瑟感的意象，勾勒出秋日江边的苍凉之景；意境上，急风、高天、哀猿、落木、长江等意象交织，勾勒出秋日江边空旷、萧瑟、雄浑又凄清的画面，风之急、猿之哀、木之落、江之滚，共同营造出一种悲壮苍凉、沉郁顿挫的意境，暗含着时光易逝、人生无常的感慨；情感上，结合“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，可见诗人在战乱背景下，将漂泊之苦、年老多病与国家危难交织，抒发了极度悲痛的情感。
17． 夫子哂之 奈何取之尽锱铢 以为侵官、生事、征利、拒谏 以致天下怨谤也 肝肺皆冰雪 表里俱澄澈
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字词的写法，如：哂、锱铢、谤、澄澈。
18．D 19．B 20．①极至——极致 ②碟变——蝶变 ③典藉——典籍 ④闵人——悯人 21．A.哪吒为何惹人爱/哪吒为什么如此受欢迎/哪吒为何能不断焕发生机
B.与文学作品的传播密不可分/离不开文学艺术作品的助力 22．（1）魔童形象，叛逆不羁 （2）反抗黑暗（压迫），惩恶扬善（追求正义）
【解析】18．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中的双引号作用是直接引用。
A.“风辣子”是特定称谓；
B.“差序格局”是特定术语，属于特定称谓；
C.“祝福”是文章中具有特殊含义的词语，代表一种封建迷信活动，又象征着封建礼教对人的迫害；
D.双引号的作用是直接引用《劝学》中的语句，与“历代圣人为第一”双引号用法相同。
故选D。
19．本题考查学生正确使用成语的能力。
横线前面列举了哪吒形象的不断变化，此处为总结句，需要一个形容哪吒形象永远鲜活、有生命力的成语。
A.“历久弥新”意为经历长久的时间而更加鲜活、更有价值。
B.“推陈出新”意为去除旧事物的糟粕，创造新事物，强调的是一个主动的创新行为或过程，用在此处不恰当。
C.“亘古常新”意为永恒而经常保持新鲜。
D.“经久不衰”意为经过很长时间也不衰退，一直保持旺盛生命力。
故选B。
20．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
①段：“极至”改为“极致”。“致”表达到极点。“碟变”改为“蝶变”。像蝴蝶蜕变一样，为固定搭配。
③段：“典藉”改为“典籍”。“籍”指书籍，为固定写法。“闵人”改为“悯人”。“悯”指怜悯，符合“悲天悯人”的固定搭配。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A处：前文问“难道你想改变这个世界？”“我想试试”，后文分析哪吒受欢迎的原因，“诸多努力”“文化共鸣”，故补写“哪吒为何能不断焕发生机”（或“哪吒为何如此受欢迎”“哪吒为何能不断焕发生机”），承上启下，引出原因分析。
B处：后文列举《封神演义》《哪吒闹海》等文学作品对哪吒形象的塑造，可见哪吒形象的流传与文学作品相关，故补写“与文学作品的传播密不可分”（或“离不开文学艺术作品的助力”），总领后文举例。
22．本题考查学生图文转换、概括要点的能力。
（1）是海报中“哪吒造型特点”。结合画面中“水火交织”及哪吒的形象特点，加上“魔童闹海”的“魔童”设定及文本中“反抗的精神属性”，可知造型为“魔童形象，叛逆不羁”。
（2）是插画的“主题”。插画中的哪吒手拿混天绫，在波涛汹涌中与敖丙对战，加上文中提到《封神演义》中哪吒“惩恶扬善”，插画延续这一传统，故主题为“反抗黑暗，惩恶扬善”。
23．例文：
甄别信息，明智取宝
全媒体时代，信息铺天盖地，令人应接不暇，犹如“乱花渐欲迷人眼”。面对真假难辨的信息，我们应该全盘拒绝还是来者不拒？鲁迅在《拿来主义》中有言，“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，唯有提高信息甄别能力，我们才能在信息海洋中明智取宝，不被不良信息裹挟。
信息爆炸带来的并非全是红利，大量虚假、低俗内容充斥其中。部分媒体为博眼球制造谣言，自媒体为求关注渲染负面情绪。若缺乏甄别力，我们极易被误导，影响价值观与判断力。例如网络谣言，常因人们的轻信与转发迅速扩散，引发社会恐慌。可见，提升甄别能力已成为信息时代的必修课。
提高甄别能力，首要在于“运用脑髓”，保持独立思考。面对信息，不能盲目跟从、人云亦云，需冷静剖析信息来源、内容合理性与观点客观性。不能因信息传播广泛或契合心理预期就轻易相信。同时，要持续学习，拓宽知识面，积累认知资本，如此方能透过现象看本质，揭开信息背后的真相。
“放出眼光”赋予我们敏锐的洞察力。全媒体时代，信息传播快、形式多，我们要学会筛选有价值内容，区分事实与观点、真相与假象。对带有明显倾向性、情绪化的信息保持警惕，不被情感渲染左右。并且，优先从正规、权威渠道获取信息，确保其真实可靠。
“自己来拿”强调主动选择的智慧。我们应明确自身需求与目标，根据成长发展需要，主动挑选有助于提升知识水平、丰富精神世界的内容。避免被信息洪流淹没，化被动接受为主动出击，让信息为我所用，而非成为信息的傀儡。
信息甄别能力的提升，不仅关乎个人成长，更对社会发展意义深远。当每个人都能明辨是非，谣言与虚假信息的传播将得到遏制，社会舆论环境会更加理性客观。人们基于真实准确的信息思考判断，做出合理决策，推动社会向积极健康方向前行。
在这“乱花迷人”的全媒体时代，我们以“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”为行动指南，不断锤炼信息甄别能力。如此，方能在信息浪潮中保持清醒，取其精华，去其糟粕，让信息成为成长进步的阶梯，同时为构建健康有序的信息环境添砖加瓦。