20 最先与最后 教学设计 (1)
图片预览
文档简介
20
最先与最后
教学设计
1教学目标
1.把握文章“勇为最先，不耻最后”的观点，掌握论证方法，理清文章结构。
2.品读、赏析关键语句，领悟用讽刺、幽默的语言说理、表意的艺术。
3.拓展阅读，学习鲁迅的批判精神，探究中国人的“国民性”，体会鲁迅杂文的意义。
2学情分析
学生在高一下学期时已经学过论述文的基本知识，对论述文的结构、语言、论证手法已经有了一定的了解，但还不是很明确，特别是对论述文的语言掌握得不是很好。
3重点难点
品味语言，领悟用讽刺、幽默的语言说理、表意的艺术。
4教学过程
活动1【导入】新授
一.即兴导入
由“学生不肯坐前排”的现象即兴导入，板书标题。请一位学生谈谈对“最先”与“最后”的看法。
二.扫除障碍
（检查预习情况）
投影：展示本文的熟语、难句
询问：大家昨天预习了本文，现在还有没有文字阅读上的障碍？（有则简讲，无则跳过）
三.确定内容
我们今天要学习的内容，可以浓缩为以下三个问题。投影展示：
1.本文作者的观点是什么？
2.作者是如何论证自己的观点的？
3.本文的语言有什么特点？试举例分析。
这三个问题不是孤立的。让我们通过品读语言来解决这些问题。
四.读语，品言，明意
（一）抓论点，理文脉。
问题一：本文作者的观点是什么？
1.快读全文，思考：作者对“最先”与“最后”分别持有怎样的态度？
提示：学会抓关键字词句（比如感彩强的词语、表达观点的句子），从字里行间体会作者的观点态度。
点拨、讲解：
请大家齐读第一段，此段中的关键句是哪一句？（“但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为处世金针了。”）
“第一句”指什么？（“不为最先”）。由此可知，中国人对“最先”的态度是怎样的？（不为最先）。
作者对国人的“处世金针”持何态度？（否定）。哪个词最能体现作者的态度？（“不幸”，带有作者鲜明感彩，表明否定态度。）
明确：
作者对“最先”的态度：勇为最先2.请大家依照我们刚才对第一段的分析，自己读后文的内容，找关键词句，讨论：作者对“最后”持什么态度？
明确：关键句子有：
a.“既是‘不为最先’，自然也不敢‘不耻最后’”。（第二段）
b.“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。“（第五段）
点拨：
中国人对“最后”的态度是？
（耻于最后，由a句可知，此句是过渡句，起承上启下的作用，重在“启下“）
作者对“最后”的态度是？
（不耻最后，由b句可知，“不耻最后”的人，乃正是中国将来的脊梁。“脊梁”，在此的修辞含义是什么？——支撑的顶梁柱，中坚力量。）综合以上分析，解决问题一：本文作者的观点是什么？
明确：提倡勇为最先，赞扬不耻最后——本文重在批判“耻于最后”提倡勇为最先（从篇幅和结尾可见）（二）析论证，明结构。
问题二：作者是如何论证自己的观点的？
1.讲解：本文结构的划分
杂文有一种常见的写法，就是以某个话题入手，由此及彼，由表及里地逐步展开议论，揭示出文章的主旨。本文以赛马为话题，引出的议题是对某些中国人处世态度的议论.
议论文结构三段式：提出问题——分析问题——解决问题
明确本文的结构：开头（引论）——正文（本论）——结尾（结论）2.速读全文，思考：本文采用了哪些论证方法？学生讨论，点名回答。
a.引用论证（引用名言）：
如：第一段《韩非子》“不为最先，不耻最后”，第二段“不为戎首”等等。b.道理论证：
如：第二段关联词的运用，逻辑性强，说理透彻。
“中国人不但……甚至于……。所以……。然而……却……。既然……，就只好……。以此，……，既是……，自然也……，所以……。如果……便……”
（1）、第二句以“所以”开头，引出下文主要说什么？
（明确：“所以”引出“不为最先”造成的危害：改革不易，前驱怕做；欲得却多，就搞阴谋。）
（2）、文中“既是‘不为最先’，自然也不敢‘不耻最后’”，这句话中“自然也”怎么理解？
（明确：由“不为最先”转入“不耻最后”顺理成章，深刻地讽刺了中国人的惯性、盲从、随大流）c.举例论证：第三、四段（枚举）
思考：第三、四段的举例论证起何作用？
明确：
第三段：生活角度——影响广泛：
赛跑落后者：松懈失了勇气中途挤入；佯为跌倒；尽跑者——大家嗤笑
第四段：历史角度——危害严重：
四个“少有”：失败的英雄——项羽韧性的反抗——
单身鏖战的武人——荆軻抚哭叛徒的吊客——（学生以实例充实之）
后果：见败兆纷纷逃亡土崩瓦解
本段用了整句修辞，强调了文意。
品析：教师范读，大家体会作者的感情。
“少有”表示在一定程度上“仍有”，如荆轲、项羽、文天祥、谭嗣同等，但“少有”毕竟造成民族精神堕落，民族命运出现危机。中国人素以成败论英雄。
请学生读这组排比句（少有……少有……少有……），注意语气、语调、节奏。
品味这段文字的特点：铿锵有力，直接明了，体现鲁迅杂文“投枪”“匕首”的说理特点。d.对比论证：第二、三、四段（举例论证时顺便讲）
综合以上分析，解决问题二：作者是如何论证自己的观点的？
a.引用论证b.道理论证c.举例论证d.对比论证（三）品语言，揣语感。
问题三：本文的语言有什么特点？试举例分析。
1.教师示范：
然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了。
明确：发表议论，语带讥讽。讽刺了一些人不敢明夺只敢暗抢的卑劣心理，揭示了中国人“不为最先”带来的危害。
点名学生读，读出反讽语气；教师范读，学生仔细体会。2.让学生再找句子来品味。
比如：
a.“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
明确：反语，讽刺。
点名学生读，读出反讽语气，仔细体会。类似的还有：“大概是因为他太不聪明，‘不耻最后’的缘故罢。”b.既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。
明确：拟物，比喻。辛辣的讽刺。
c.如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。
假若偶有虽然落后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。
明确：表面上似乎只在陈述客观事实，实际上用冷峻语调揭示事实、鞭挞不良风气，表达愤慨之情。
请学生读，体会语感，领悟感情。
……
综合以上分析，解决问题三：本文的语言有什么特点？
明确：善用反语讽刺幽默语调冷峻观点鲜明铿锵有力直接明了五.拓展延伸，课堂训练
1.比较、品味下面两组语句，体会作者的感情，探究中国人的国民性：
第一组：
a.所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
《最先与最后》1925年
b.我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
《中国人失掉自信力了吗》1934年
第二组：
a.凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。《〈呐喊〉自序》1922年
b.那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
提示：
鲁迅笔下的看客：
《药》：华老栓，华小栓，五爷
《祝福》：祥林嫂的雇主，河边洗衣的女人们
《孔乙己》：酒店老板，长工，“我”
《阿Q正传》：长工，阿三，老爷家管家，路人，刑场围观者2.将“少有……少有……少有……”改成“即使……也……”写一段话。
参考：即使不能有胜利的闯将，也应该有失败的英雄；即使不能有速决的胜仗，也应该有韧性的反抗；即使不能有旌旗蔽空的大军，也应该有“敢单身鏖战的武人”；即使不能有杀身成仁的志士，也应不缺“敢抚哭叛徒的吊客”。因为绝望的抗争总胜于卑怯的苟活，战败的悲歌总胜于等死的哀哭。板书设计：
作者国人
勇为最先不为
更自
应然
该也不耻最后耻于教学后记：
最先与最后
教学设计
1教学目标
1.把握文章“勇为最先，不耻最后”的观点，掌握论证方法，理清文章结构。
2.品读、赏析关键语句，领悟用讽刺、幽默的语言说理、表意的艺术。
3.拓展阅读，学习鲁迅的批判精神，探究中国人的“国民性”，体会鲁迅杂文的意义。
2学情分析
学生在高一下学期时已经学过论述文的基本知识，对论述文的结构、语言、论证手法已经有了一定的了解，但还不是很明确，特别是对论述文的语言掌握得不是很好。
3重点难点
品味语言，领悟用讽刺、幽默的语言说理、表意的艺术。
4教学过程
活动1【导入】新授
一.即兴导入
由“学生不肯坐前排”的现象即兴导入，板书标题。请一位学生谈谈对“最先”与“最后”的看法。
二.扫除障碍
（检查预习情况）
投影：展示本文的熟语、难句
询问：大家昨天预习了本文，现在还有没有文字阅读上的障碍？（有则简讲，无则跳过）
三.确定内容
我们今天要学习的内容，可以浓缩为以下三个问题。投影展示：
1.本文作者的观点是什么？
2.作者是如何论证自己的观点的？
3.本文的语言有什么特点？试举例分析。
这三个问题不是孤立的。让我们通过品读语言来解决这些问题。
四.读语，品言，明意
（一）抓论点，理文脉。
问题一：本文作者的观点是什么？
1.快读全文，思考：作者对“最先”与“最后”分别持有怎样的态度？
提示：学会抓关键字词句（比如感彩强的词语、表达观点的句子），从字里行间体会作者的观点态度。
点拨、讲解：
请大家齐读第一段，此段中的关键句是哪一句？（“但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为处世金针了。”）
“第一句”指什么？（“不为最先”）。由此可知，中国人对“最先”的态度是怎样的？（不为最先）。
作者对国人的“处世金针”持何态度？（否定）。哪个词最能体现作者的态度？（“不幸”，带有作者鲜明感彩，表明否定态度。）
明确：
作者对“最先”的态度：勇为最先2.请大家依照我们刚才对第一段的分析，自己读后文的内容，找关键词句，讨论：作者对“最后”持什么态度？
明确：关键句子有：
a.“既是‘不为最先’，自然也不敢‘不耻最后’”。（第二段）
b.“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。“（第五段）
点拨：
中国人对“最后”的态度是？
（耻于最后，由a句可知，此句是过渡句，起承上启下的作用，重在“启下“）
作者对“最后”的态度是？
（不耻最后，由b句可知，“不耻最后”的人，乃正是中国将来的脊梁。“脊梁”，在此的修辞含义是什么？——支撑的顶梁柱，中坚力量。）综合以上分析，解决问题一：本文作者的观点是什么？
明确：提倡勇为最先，赞扬不耻最后——本文重在批判“耻于最后”提倡勇为最先（从篇幅和结尾可见）（二）析论证，明结构。
问题二：作者是如何论证自己的观点的？
1.讲解：本文结构的划分
杂文有一种常见的写法，就是以某个话题入手，由此及彼，由表及里地逐步展开议论，揭示出文章的主旨。本文以赛马为话题，引出的议题是对某些中国人处世态度的议论.
议论文结构三段式：提出问题——分析问题——解决问题
明确本文的结构：开头（引论）——正文（本论）——结尾（结论）2.速读全文，思考：本文采用了哪些论证方法？学生讨论，点名回答。
a.引用论证（引用名言）：
如：第一段《韩非子》“不为最先，不耻最后”，第二段“不为戎首”等等。b.道理论证：
如：第二段关联词的运用，逻辑性强，说理透彻。
“中国人不但……甚至于……。所以……。然而……却……。既然……，就只好……。以此，……，既是……，自然也……，所以……。如果……便……”
（1）、第二句以“所以”开头，引出下文主要说什么？
（明确：“所以”引出“不为最先”造成的危害：改革不易，前驱怕做；欲得却多，就搞阴谋。）
（2）、文中“既是‘不为最先’，自然也不敢‘不耻最后’”，这句话中“自然也”怎么理解？
（明确：由“不为最先”转入“不耻最后”顺理成章，深刻地讽刺了中国人的惯性、盲从、随大流）c.举例论证：第三、四段（枚举）
思考：第三、四段的举例论证起何作用？
明确：
第三段：生活角度——影响广泛：
赛跑落后者：松懈失了勇气中途挤入；佯为跌倒；尽跑者——大家嗤笑
第四段：历史角度——危害严重：
四个“少有”：失败的英雄——项羽韧性的反抗——
单身鏖战的武人——荆軻抚哭叛徒的吊客——（学生以实例充实之）
后果：见败兆纷纷逃亡土崩瓦解
本段用了整句修辞，强调了文意。
品析：教师范读，大家体会作者的感情。
“少有”表示在一定程度上“仍有”，如荆轲、项羽、文天祥、谭嗣同等，但“少有”毕竟造成民族精神堕落，民族命运出现危机。中国人素以成败论英雄。
请学生读这组排比句（少有……少有……少有……），注意语气、语调、节奏。
品味这段文字的特点：铿锵有力，直接明了，体现鲁迅杂文“投枪”“匕首”的说理特点。d.对比论证：第二、三、四段（举例论证时顺便讲）
综合以上分析，解决问题二：作者是如何论证自己的观点的？
a.引用论证b.道理论证c.举例论证d.对比论证（三）品语言，揣语感。
问题三：本文的语言有什么特点？试举例分析。
1.教师示范：
然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了。
明确：发表议论，语带讥讽。讽刺了一些人不敢明夺只敢暗抢的卑劣心理，揭示了中国人“不为最先”带来的危害。
点名学生读，读出反讽语气；教师范读，学生仔细体会。2.让学生再找句子来品味。
比如：
a.“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
明确：反语，讽刺。
点名学生读，读出反讽语气，仔细体会。类似的还有：“大概是因为他太不聪明，‘不耻最后’的缘故罢。”b.既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。
明确：拟物，比喻。辛辣的讽刺。
c.如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。
假若偶有虽然落后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。
明确：表面上似乎只在陈述客观事实，实际上用冷峻语调揭示事实、鞭挞不良风气，表达愤慨之情。
请学生读，体会语感，领悟感情。
……
综合以上分析，解决问题三：本文的语言有什么特点？
明确：善用反语讽刺幽默语调冷峻观点鲜明铿锵有力直接明了五.拓展延伸，课堂训练
1.比较、品味下面两组语句，体会作者的感情，探究中国人的国民性：
第一组：
a.所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
《最先与最后》1925年
b.我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
《中国人失掉自信力了吗》1934年
第二组：
a.凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。《〈呐喊〉自序》1922年
b.那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
提示：
鲁迅笔下的看客：
《药》：华老栓，华小栓，五爷
《祝福》：祥林嫂的雇主，河边洗衣的女人们
《孔乙己》：酒店老板，长工，“我”
《阿Q正传》：长工，阿三，老爷家管家，路人，刑场围观者2.将“少有……少有……少有……”改成“即使……也……”写一段话。
参考：即使不能有胜利的闯将，也应该有失败的英雄；即使不能有速决的胜仗，也应该有韧性的反抗；即使不能有旌旗蔽空的大军，也应该有“敢单身鏖战的武人”；即使不能有杀身成仁的志士，也应不缺“敢抚哭叛徒的吊客”。因为绝望的抗争总胜于卑怯的苟活，战败的悲歌总胜于等死的哀哭。板书设计：
作者国人
勇为最先不为
更自
应然
该也不耻最后耻于教学后记：
同课章节目录