单元导语 教学设计 (3)
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单元导语
1教学目标
1、知识与能力：引导和训练学生掌握“观点运用”的答题方法，把握“观点运用”题型的答题思路，规范答题，总结规律，提高得分率。
2、过程与方法：以老师为导体和学生为主体的原则，通过堂上练习，讲评，筛选并整合文中的信息进一步明确现代文阅读“观点运用”题型的解题思路。
3、情感态度与价值观：在现代文阅读的答题过程中，帮助学生克服对现代文阅读的畏惧心理，增强他们应试的信心。
2学情分析
我们学校的学生大部分是农村学生，文化底蕴薄弱，现代文阅读的思维能力差，语文素养并不高。在以往的考查中，学生在问答题第15小题方面失分较多，得分率偏低。学生不会审题，对于题目要求并不能吃透，甚至有部分学生会脱离文本，天马行空地答题。所以对于高考中现代文阅读第15小题的得分，总分4分一般只能拿到2—3分，甚至更低。
经过前几节课对广东近几年高考卷现代文的练习，学生对现代文的命题形式已经基本了解，但是真正把握文章内容，准确地筛选并整合信息，把握“观点运用”的能力还有待提高。所以，本节课的设计重点是审清题目材料包含的内容，能准确概括和表述文中的观点，并能将文中的观点与题目材料中的内容“对号入座”。从而把握答题思路，规范答题，总结规律，提高得分率。
3重点难点
1、审清题目材料包含的意思。
2、能准确概括和表述文中的观点，能将文中的观点与题目材料中的内容“对号入座”。
教学方法：合作探究
评讲结合
4教学过程
活动1【导入】旧题回顾
（一）旧题回顾
1、（2011年广东卷）
………… 其次，美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如两湖，当晴光潋滟或是山雨空前的时候，条件不同，它就具有不同的美。当时杜甫写到：“好雨知时见，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的美可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经表乱少时眠，长夜沾湿何由彻！”这时的雨，你又能说是你、美的吗？因此任何美的东西的美，都顺着它与人凡人关系而变化，我们很难把美的东西永远当成是美的。…………
问：一群大学生探险进入一处原始森林，对所见景物的原始美十分赞叹。几小时后，他们迷路了。夜幕降临……他们对周围的景物开始感到恐惧。请从美与人的关系的角度，结合文中的原理，对这种想象作简要分析。（4分）
参考答案：这个事例说明，（1）美的东西都是相对的，可以随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当一群学生带着放松的心情看待景物的时候，景物具有原始美。但是当他们迷路而夜幕降临，现实的审美关系发生了变化，原始美在他们眼里变成了恐惧的东西，不再美丽。（2）美也是自相矛盾的。同样一种东西，可以是美的，可以是不美的，关键在于人对具体事物的认识。
2、（2012年广东卷）
……第一是要有负责的思想。思想不是空想，不是幻想，不是梦想，而是搜集各种事实的根据，加以严格逻辑的审核，而后构成的一种有周密系统的精神结晶。……
其次是除有负责的思想而外，还要能对负责的思想去负责。思想既是不易得到的真理，则一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。…………
再进一层说，知识分子既然得天独厚，受了人间的特惠，就应该对于国家民族社会人群，负起更重大的责任来。…………当民族生死存亡的紧急关头，知识分子的责任尤为重大。……。
问：为解决中国人的吃饭问题，袁隆平经过长期试验与探索，培育出了高产杂交水稻稻种；
并且克服重重困难，向全国大面积推广杂交稻。他不满足已有的成绩，面对世界范围的粮食短缺问题，又提出杂交水稻超高产育种的新课题。依据文意，分析袁隆平怎样负起了“知识的责任”。（4分）
参考答案：
①袁隆平研究出水稻育种新技术，为社会提供了“负责的思想”。
②他努力推广科研成果，做到了文中所说的“能对负责的思想去负责”。
③他立志解决中国乃至全世界的粮食问题，体现了知识分子的使命感，为“国家民族社会人群”负起更重大的责任。3、（2013年广东卷）
……所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以称为“由全体观部分，由部分观全体”之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。必由部分以观全体．才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致执著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物，而达到豁然贯通的境界。他又能由太极之理、宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。用此方法读书，即是由约而博、由博返约。譬如：读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法；由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。此种玄思的方法，认为著作、思想、世界都是一有机体，有如常山之蛇，击首则尾应，击尾则首应。故读书，了解思想，把握世界，须用以全体观部分、以部分观全体的方法。……
问：国学大师陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗，同时，他又通过白居易的诗《卖炭翁》考察唐代“宫市”弊政。陈寅恪的研究体现了文中的什么思想方法？请结合文意分析。（4分）
参考答案：
玄思的方法。（1分）通过唐代历史来解读白居易的诗，这是“由整个时代的文化以观察个人的著作”，也就是“以全体观部分”的方法；通过《卖炭翁》考察唐代史实，这是“由个人的著作以例证整个时代的文化”，也就是“由部分观全体”的方法。（3分）。
活动2【讲授】（二）归纳题目特点：
（二）归纳题目特点：
1、结合/依据文中观点
+
分析非文本材料
2、非文本材料
+
体现文中什么观点
活动3【活动】小结审题方法：
审题方法：
以2013年广东为例
1、材料包含什么内容：
a、他生前默默无闻，能够理解他的人寥寥无几；他的经典著作《查拉图斯特拉如是说》一直卖不出去。
b、直到死后，他才有了巨大的名声，他的思想对后世产生深远的影响。
2、题目限制：依据文意
3、用哪些观点分析材料的内容：
a、此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，也可以说是应用由全观分、多中见一的方法来读书。
b、由个人的著作以例证整个时代的文化，由分观全、一中见多的方法来读书。
4、分点回答：按点作答
活动4【讲授】小结审题方法：
小结审题方法：
1、材料包含什么内容：
2、题目限制：依据文意
3、用哪些观点分析材料的内容：
4、分点回答：按点作答
模式：
观点运用+材料分析
材料分析+观点运用
活动5【练习】方法迁移，体验反馈
二、方法迁移，体验反馈
1、阅读下面的文字，完成第15题。
探索哲学的两个首要条件是：一是具备勇气坦白承认自己心中的疑问；二是把一切不言自明的事情引入清晰的意识之中，把这些事情作为问题加以探索了解。然而，要真心探究哲学，我们的精神思想必须处于真正悠闲、自得的状态之中。我们的精神思想不能追随任何实际的目的，亦即不能受到意欲的指挥。我们必须全神贯注于接收直观所见的世界和自己的意识所给予我们的教诲。
文学家把生活、人的性格和人的处境之画面展现给我们的想象力；他们把这些图像活动起来，然后让读者尽量发挥自己的思想能力，以思考、琢磨这些画面。所以，文学家可以同时满足思想能力参差不一的人，不管他们是傻瓜还是智者。但哲学家却不以此方式展现生活，而是对生活抽丝剥茧，概括出成熟、完善的思想。在这一工作完成以后，哲学家现在就要求他的读者以哲学家本人同样的方式、以同等的程度思考事情。因此缘故，哲学家只有很小的读者群。据此，我们可把文学家比作带给人们鲜花的人，而哲学家带给人们的则是从鲜花里提取的精华。文学作品相对哲学著作还拥有这一巨大的优势：文学的众多作品可以同时并存而又相安无事。事实上，就算这些作品彼此差异很大，它们也可以同时为同一思想的人所欣赏和珍视。相比之下，某一哲学思想体系甫一露面，就已经睥睨着它的兄弟姐妹，处心积虑要毁灭它们，就像上台登基的亚洲国家的君主一样。这是因为正如一山只容一虎，同样，只有一种哲学可以君临天下。也就是说，哲学体系就其本质而言就是孤独、不喜交际的，一如那些孤独守在丝网中央的蜘蛛：它们现在就静候苍蝇自投罗网。而一旦另一只蜘蛛向它靠近，那只是准备开始一场你死我活的搏斗。因此，文学作品和平共处，就像安静、平和吃草的绵羊，但哲学著作天生就是猛兽；那种破坏和毁灭一切的欲望使它们甚至成为首要是吞噬自己同类的蝎子、蜘蛛、昆虫幼体一类。它们来到这一世上，就像从杰森的龙牙种子冒出来的全副披挂的武士，在此之前同样是经历了一番自相残杀。这场争斗已经持续了两千多年，这场争斗会有最终的赢家，天下从此可以归于太平吗？
由于哲学体系具有这一争辩好斗的本性，所以，哲学家要获得认可和名气，其难度比文学家不知要大多少倍。文学作品只要求读者进入为其提供娱乐消遣或者鼓舞升华的系列文字之中，为此花上几个小时的时间；但哲学家的著作却试图使读者的整个思想模式来一个翻天覆地的变化。它们要求读者宣布自己在此之前在这一门学科里所学过的、相信过的东西都是错的，所花的时间、精力全都白费了，现在必须从头开始学习。他们至多只能保留某一位前任哲学家的部分思想，以便在此之上重建基础。另外，现存哲学体系的教授者也成了与新的哲学体系较劲的强力对手——这是他们为保住其饭碗所使然。事实上，甚至国家政府有时候也会把其偏爱的哲学体系纳入其保护伞下，并且，通过其强有力的物质手段，防范和阻挠其他学说的传播和流行。再者，如果我们考虑到哲学著作的读者群与欣赏文学作品的人数是和愿意聆听教诲的读者与寻求消遣、娱乐的人数成正比，那么，一个哲学家的出场能够得到多少帮助——这我们自己就可以下判断了。当然，哲学家能够得到的酬劳是有思想者的击节赞赏和经过很长时间才会出现的、不分国籍、为数不多的出类拔萃者的颔首同意。而大众则是随着时间的推移、凭借权威的力量，才学会敬重这位哲学家的名字。据此，同时也因为哲学的进展对整个人类发挥着虽然缓慢、但却深远的影响，哲学家的历史与帝王的历史一道，自千百年来并肩排列；但归入前者的名字，却比后者的数目要少得多。因此，一个哲学家能为自己在哲学家的青史中留下名字，就是一件相当了不起的事情。
(节选自叔本华《论哲学与智力》，韦启昌译，有删改）h
12～13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给５分，选对一项给２分，多选不给分）
12.下列说法，符合文意的两项是
（5分）
A.探索哲学的两个首要条件是，承认自己心中的疑问和对这些疑问进行深入的探索了解。
B.由于能满足不同人的需要，文学作品比哲学著作更具优势，拥有更广泛的读者群体。
C.作者用绵羊比喻文学作品，用猛兽比喻哲学著作，意在表明文学与哲学无法和平共处。
D.哲学思想体系之间的相互争斗已经持续了两千多年，这场争斗应该会有最终的赢家。
E.一种哲学思想得以传播和流行，除教授者的推广外，有时候也需要国家政府的支持。
13.下列事件或现象不能证明作者观点的一项是
（3分）
A.汉武帝通过各种手段，罢黜百家，独尊儒术，确立儒家思想为汉王朝的正统思想。
B.萨特接受胡塞尔、海德格尔、马克思等人的理论，形成了存在主义哲学思想体系。
C.北宋词坛婉约、豪放并存，不同风格流派交相辉映，形成了文学创作的繁荣局面。
D.文艺复兴时期许多人文主义作家既从民间文学吸取营养，也受到封建文学的影响。
14.文章画线的句子中，“鲜花”与“精华”各指的是什么？（4分）
15.请依据文意，对下面的事例作简要分析。（4分）
尼采是现代最伟大的哲学家之一。他生前默默无闻，能够理解他的人寥寥无几；他的经典著作《查拉图斯特拉如是说》一直卖不出去。直到死后，他才有了巨大的名声，他的思想对后世产生深远的影响。
附：12-14参考答案：
12．【筛选整合】（5分）B
E（A．哲学探索了解的不是“自己心中的疑问”，而是“一切不言自明的事情”；C．文章并没有说文学与哲学无法和平共处；D．原文意思是不会有最终的赢家。）
13．【观点理解】（3分）B（原文“他们至多只能保留某一位前任哲学家的部分思想，以便在此之上重建基础”，而萨特接受了多人的理论。）
14．【句意理解】（4分）
“鲜花”指的是生活、人的性格和人的处境之画面；“精华”指的是从以上三者中概括出的成熟、完善的思想。
[4分。“鲜花”含义2分；“精华”含义2分。]
2、题目讲解
展示学生答案
尼采是现代最伟大的哲学家之一。他生前默默无闻，能够理解他的人寥寥无几；他的经典著作《查拉图斯特拉如是说》一直卖不出去。直到死后，他才有了巨大的名声，他的思想对后世产生深远的影响。
审题方法：
1、材料包含什么内容：a、他生前默默无闻，能够理解他的人寥寥无几；他的经典著作《查拉图斯特拉如是说》一直卖不出去。b、直到死后，他才有了巨大的名声，他的思想对后世产生深远的影响。
2、题目限制：依据文意
3、用哪些观点分析材料的内容：a、哲学家要获得认可和名气，其难度比文学家不知要大多少倍。
b、而大众则是随着时间的推移、凭借权威的力量，才学会敬重这位哲学家的名字。同时也因为哲学的进展对整个人类发挥着虽然缓慢、但却深远的影响
4、分点回答：按点作答参考答案：
哲学家要获得认可和名气，难度很大，所以尼采生前默默无闻。大众随着时间的推移，才能逐渐敬重某位哲学家，所以尼采直到死后才有了巨大的名声。（或：哲学的进展所发挥的影响是缓慢的，所以尼采直到死后，他的思想才对后世产生深远的影响。[4分。答对一点2分。]
活动6【作业】课后拓展
课后拓展
（2014
广州二模）
谈滑稽
有一个人在街上跑，绊了一下脚，摔了一跤，行人笑了起来。我想，如果人们设想这个人是一时异想天开，在街上坐了下来，那他们是不会笑他的。别人之所以发笑，正是因为他不由自主地坐了下来。因此，引人发笑的并不是他姿势的突然改变，而是这个改变的不由自主，这是一种笨拙。街上也许有一块石头，这个人原该改变速度，或者绕开障碍，然而由于缺乏灵活性，由于疏忽或者身体不善应变，总之是由于僵硬，当情况要求有所改变的时候，肌肉还在继续原来的活动。这个人就摔了跤，行人也就笑了。
又假设有一个人，他的日常生活极有规律，可是他身边的东西给一个恶作剧的人弄得一塌糊涂。他把钢笔插进墨水瓶，抽出来时却满笔尖都是污泥。他以为是坐到一把结实的椅子上，结果却仰倒在地板上。总之，由于僵硬的关系，他的行动和他的意图适得其反，或者是处处扑空。
在上述两种情况当中，在要求一个人集中注意力、灵活应变的时候，他却是有一定程度的机械的僵硬。这两种情况之间的唯一差别是，前者是自发产生的，后者是人为地制造出来的。
不管怎么样，在这两种情况当中，决定效果的都还是外部条件。滑稽因此是偶然的，可以说是停留在人物表面上的。滑稽怎么深入到人物内部去呢？那就需要这种机械的僵硬无需偶然条件或者别人恶意设置的障碍，就能表现出来。那就需要这种僵硬从他自身的深处，以很自然的方式，不断找到表现出来的机会。让我们设想有这么一个人，他的脑子总是想着他刚做过的事情，从来也不想他正在做的事情，就跟唱歌的人唱出来的歌词落后于伴奏一样。总之，当现实要求他有所改变的时候，他却去适应已经过去的或者是想象中的情况。这一回，滑稽就在人物身上落了脚，是这个人为滑稽提供了一切：材料和形式、原因和机会。这些心不在焉的人一般会引发喜剧作家的创作激情，也就不足为奇了。
心不在焉的效果还可以加强。当某种滑稽效果出自某一个原因时，那么，我们越是觉得这个原因顺乎自然，滑稽的效果就显得越大。把心不在焉作为简单的事实表现出来，我们已经不免发笑。假如我们亲眼看着这个心不在焉出生成长，知道它的根源，清楚它的来龙去脉，那么它就更加可笑。
现在让我们再往前走一步。某些缺点与性格的关系不是正和僵化固定的观念与智力的关系一样吗？缺点是品质的一个瑕疵，是意志的一个僵块，它时常像是心灵的一个扭曲部分。使我们成为可笑的缺点是人们从外部带给我们的缺点，就像是一个现成的框子，我们钻了进去。这个框子不向我们的灵活性学习，却强使我们接受它的僵硬性。许多喜剧的标题用的是普通名词，例如《吝啬鬼》《赌徒》等等。不管你怎样想把喜剧性的缺点和人物怎样紧密结合起来，喜剧性的缺点并不因此就不保持它独立而单纯的存在。它依然是在场而又看不见的中心，有血有肉的人物只不过是在舞台上依附着它罢了。有时，它以自身的力量拖着他们前进，拽着他们一起滚下坡去，以此来取乐。可是在更多的场合，它像弹奏乐器那样玩弄他们，把他们当做木偶一样来操纵。你如果仔细观察一下，就会发现，喜剧作者的艺术就在于使我们充分认识这个缺点，使我们观众和作者本人如此亲密无间，结果掌握了他所耍的某些操纵木偶的提线，而我们也就跟着耍了起来。我们的一部分乐趣正是由此而来的。因此，在这里，使我们发笑的还是一种自动机械的动作，一种和单纯的心不在焉非常相近的自动机械的动作。要信服这一点，只消注意一下这样的事实就行了：一个滑稽人物的滑稽程度一般正好和他忘掉自己的程度相等，滑稽是无意识的。
（选自柏格森《笑》，徐继曾译，有删改）
12．根据文意，下列说法不正确的两项是（5分）
A．一个人由于笨拙而摔了跤，这种笨拙实际上是缘于他姿势改变的不由自主。
B．喜剧作家的创作激情必须以滑稽提供的材料和形式、原因和机会为条件。
C．喜剧性缺点和僵化固定的观念、智力有关，它常常像心灵的一个扭曲部分。
D．喜剧性的缺点是独立而单纯的存在，它常常是舞台上那个看不见的中心。
E．喜剧作者的创作艺术能使观众认识喜剧性的缺点，在欣赏体验中得到乐趣。
13．下面的说法，与文中作者观点不相符的一项是（3分）
A．决定各种滑稽效果的条件都是来自外部的，所以滑稽是偶然的。
B．滑稽要深入到人物内部，得让机械的僵硬很自然地不断表现出来。
C．滑稽的效果很大程度上取决于读者是否觉得滑稽的原因顺乎自然。
D．滑稽人物忘掉自己的程度越大，由此产生的滑稽程度就会越大。
14．“僵硬”产生“滑稽”有哪两种情况？（4分）
15．唐·吉诃德是西班牙作家塞万提斯笔下的著名喜剧人物。他沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪的骑士，在骑士早已绝迹的十六世纪，拉着邻居桑丘·潘沙“行侠仗义”，游走天下，做出种种与时代相悖、匪夷所思的荒唐行为。结合文中观点，分析唐·吉诃德为什么令读者觉得滑稽。（4分）
参考答案：
12．【信息整合】（5分）BC［B．“必须以……为条件”绝对化，原文是“一般会引发”。C．原文“（喜剧性）缺点与性格的关系和僵化固定的观念与智力的关系一样”，是将两种关系相类比。］［5分，答对一项给2分，两项给5分，多选不给分。］
13．【观点分析】（３分）A［“决定各种滑稽效果的”不都是外部条件，所以滑稽也不都是偶然的。］
14．一种是由外部条件（偶然条件或者别人恶意设置的障碍）引发僵硬，产生滑稽；一种是由自身深处（以自然的方式、不断找到机会表现出来）的僵硬产生滑稽。［４分。答对一点2分。意思对即可。］
15．当现实要求人有所改变的时候，他的行为却去适应已经过去的或者是想象中的情况，就产生了滑稽；一个滑稽人物的滑稽程度和他忘掉自己的程度相等。唐·吉诃德没有随现实改变自己，幻想自己是中世纪的骑士，到处“行侠仗义”，做出种种怪诞的行为，却忘掉自己是生活在十六世纪。所以他的行为令人觉得很滑稽。［4分。正确引用文中观点2分，结合材料分析2分。意思对即可。］
1教学目标
1、知识与能力：引导和训练学生掌握“观点运用”的答题方法，把握“观点运用”题型的答题思路，规范答题，总结规律，提高得分率。
2、过程与方法：以老师为导体和学生为主体的原则，通过堂上练习，讲评，筛选并整合文中的信息进一步明确现代文阅读“观点运用”题型的解题思路。
3、情感态度与价值观：在现代文阅读的答题过程中，帮助学生克服对现代文阅读的畏惧心理，增强他们应试的信心。
2学情分析
我们学校的学生大部分是农村学生，文化底蕴薄弱，现代文阅读的思维能力差，语文素养并不高。在以往的考查中，学生在问答题第15小题方面失分较多，得分率偏低。学生不会审题，对于题目要求并不能吃透，甚至有部分学生会脱离文本，天马行空地答题。所以对于高考中现代文阅读第15小题的得分，总分4分一般只能拿到2—3分，甚至更低。
经过前几节课对广东近几年高考卷现代文的练习，学生对现代文的命题形式已经基本了解，但是真正把握文章内容，准确地筛选并整合信息，把握“观点运用”的能力还有待提高。所以，本节课的设计重点是审清题目材料包含的内容，能准确概括和表述文中的观点，并能将文中的观点与题目材料中的内容“对号入座”。从而把握答题思路，规范答题，总结规律，提高得分率。
3重点难点
1、审清题目材料包含的意思。
2、能准确概括和表述文中的观点，能将文中的观点与题目材料中的内容“对号入座”。
教学方法：合作探究
评讲结合
4教学过程
活动1【导入】旧题回顾
（一）旧题回顾
1、（2011年广东卷）
………… 其次，美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如两湖，当晴光潋滟或是山雨空前的时候，条件不同，它就具有不同的美。当时杜甫写到：“好雨知时见，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的美可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经表乱少时眠，长夜沾湿何由彻！”这时的雨，你又能说是你、美的吗？因此任何美的东西的美，都顺着它与人凡人关系而变化，我们很难把美的东西永远当成是美的。…………
问：一群大学生探险进入一处原始森林，对所见景物的原始美十分赞叹。几小时后，他们迷路了。夜幕降临……他们对周围的景物开始感到恐惧。请从美与人的关系的角度，结合文中的原理，对这种想象作简要分析。（4分）
参考答案：这个事例说明，（1）美的东西都是相对的，可以随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当一群学生带着放松的心情看待景物的时候，景物具有原始美。但是当他们迷路而夜幕降临，现实的审美关系发生了变化，原始美在他们眼里变成了恐惧的东西，不再美丽。（2）美也是自相矛盾的。同样一种东西，可以是美的，可以是不美的，关键在于人对具体事物的认识。
2、（2012年广东卷）
……第一是要有负责的思想。思想不是空想，不是幻想，不是梦想，而是搜集各种事实的根据，加以严格逻辑的审核，而后构成的一种有周密系统的精神结晶。……
其次是除有负责的思想而外，还要能对负责的思想去负责。思想既是不易得到的真理，则一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。…………
再进一层说，知识分子既然得天独厚，受了人间的特惠，就应该对于国家民族社会人群，负起更重大的责任来。…………当民族生死存亡的紧急关头，知识分子的责任尤为重大。……。
问：为解决中国人的吃饭问题，袁隆平经过长期试验与探索，培育出了高产杂交水稻稻种；
并且克服重重困难，向全国大面积推广杂交稻。他不满足已有的成绩，面对世界范围的粮食短缺问题，又提出杂交水稻超高产育种的新课题。依据文意，分析袁隆平怎样负起了“知识的责任”。（4分）
参考答案：
①袁隆平研究出水稻育种新技术，为社会提供了“负责的思想”。
②他努力推广科研成果，做到了文中所说的“能对负责的思想去负责”。
③他立志解决中国乃至全世界的粮食问题，体现了知识分子的使命感，为“国家民族社会人群”负起更重大的责任。3、（2013年广东卷）
……所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以称为“由全体观部分，由部分观全体”之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。必由部分以观全体．才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致执著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物，而达到豁然贯通的境界。他又能由太极之理、宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。用此方法读书，即是由约而博、由博返约。譬如：读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法；由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。此种玄思的方法，认为著作、思想、世界都是一有机体，有如常山之蛇，击首则尾应，击尾则首应。故读书，了解思想，把握世界，须用以全体观部分、以部分观全体的方法。……
问：国学大师陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗，同时，他又通过白居易的诗《卖炭翁》考察唐代“宫市”弊政。陈寅恪的研究体现了文中的什么思想方法？请结合文意分析。（4分）
参考答案：
玄思的方法。（1分）通过唐代历史来解读白居易的诗，这是“由整个时代的文化以观察个人的著作”，也就是“以全体观部分”的方法；通过《卖炭翁》考察唐代史实，这是“由个人的著作以例证整个时代的文化”，也就是“由部分观全体”的方法。（3分）。
活动2【讲授】（二）归纳题目特点：
（二）归纳题目特点：
1、结合/依据文中观点
+
分析非文本材料
2、非文本材料
+
体现文中什么观点
活动3【活动】小结审题方法：
审题方法：
以2013年广东为例
1、材料包含什么内容：
a、他生前默默无闻，能够理解他的人寥寥无几；他的经典著作《查拉图斯特拉如是说》一直卖不出去。
b、直到死后，他才有了巨大的名声，他的思想对后世产生深远的影响。
2、题目限制：依据文意
3、用哪些观点分析材料的内容：
a、此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，也可以说是应用由全观分、多中见一的方法来读书。
b、由个人的著作以例证整个时代的文化，由分观全、一中见多的方法来读书。
4、分点回答：按点作答
活动4【讲授】小结审题方法：
小结审题方法：
1、材料包含什么内容：
2、题目限制：依据文意
3、用哪些观点分析材料的内容：
4、分点回答：按点作答
模式：
观点运用+材料分析
材料分析+观点运用
活动5【练习】方法迁移，体验反馈
二、方法迁移，体验反馈
1、阅读下面的文字，完成第15题。
探索哲学的两个首要条件是：一是具备勇气坦白承认自己心中的疑问；二是把一切不言自明的事情引入清晰的意识之中，把这些事情作为问题加以探索了解。然而，要真心探究哲学，我们的精神思想必须处于真正悠闲、自得的状态之中。我们的精神思想不能追随任何实际的目的，亦即不能受到意欲的指挥。我们必须全神贯注于接收直观所见的世界和自己的意识所给予我们的教诲。
文学家把生活、人的性格和人的处境之画面展现给我们的想象力；他们把这些图像活动起来，然后让读者尽量发挥自己的思想能力，以思考、琢磨这些画面。所以，文学家可以同时满足思想能力参差不一的人，不管他们是傻瓜还是智者。但哲学家却不以此方式展现生活，而是对生活抽丝剥茧，概括出成熟、完善的思想。在这一工作完成以后，哲学家现在就要求他的读者以哲学家本人同样的方式、以同等的程度思考事情。因此缘故，哲学家只有很小的读者群。据此，我们可把文学家比作带给人们鲜花的人，而哲学家带给人们的则是从鲜花里提取的精华。文学作品相对哲学著作还拥有这一巨大的优势：文学的众多作品可以同时并存而又相安无事。事实上，就算这些作品彼此差异很大，它们也可以同时为同一思想的人所欣赏和珍视。相比之下，某一哲学思想体系甫一露面，就已经睥睨着它的兄弟姐妹，处心积虑要毁灭它们，就像上台登基的亚洲国家的君主一样。这是因为正如一山只容一虎，同样，只有一种哲学可以君临天下。也就是说，哲学体系就其本质而言就是孤独、不喜交际的，一如那些孤独守在丝网中央的蜘蛛：它们现在就静候苍蝇自投罗网。而一旦另一只蜘蛛向它靠近，那只是准备开始一场你死我活的搏斗。因此，文学作品和平共处，就像安静、平和吃草的绵羊，但哲学著作天生就是猛兽；那种破坏和毁灭一切的欲望使它们甚至成为首要是吞噬自己同类的蝎子、蜘蛛、昆虫幼体一类。它们来到这一世上，就像从杰森的龙牙种子冒出来的全副披挂的武士，在此之前同样是经历了一番自相残杀。这场争斗已经持续了两千多年，这场争斗会有最终的赢家，天下从此可以归于太平吗？
由于哲学体系具有这一争辩好斗的本性，所以，哲学家要获得认可和名气，其难度比文学家不知要大多少倍。文学作品只要求读者进入为其提供娱乐消遣或者鼓舞升华的系列文字之中，为此花上几个小时的时间；但哲学家的著作却试图使读者的整个思想模式来一个翻天覆地的变化。它们要求读者宣布自己在此之前在这一门学科里所学过的、相信过的东西都是错的，所花的时间、精力全都白费了，现在必须从头开始学习。他们至多只能保留某一位前任哲学家的部分思想，以便在此之上重建基础。另外，现存哲学体系的教授者也成了与新的哲学体系较劲的强力对手——这是他们为保住其饭碗所使然。事实上，甚至国家政府有时候也会把其偏爱的哲学体系纳入其保护伞下，并且，通过其强有力的物质手段，防范和阻挠其他学说的传播和流行。再者，如果我们考虑到哲学著作的读者群与欣赏文学作品的人数是和愿意聆听教诲的读者与寻求消遣、娱乐的人数成正比，那么，一个哲学家的出场能够得到多少帮助——这我们自己就可以下判断了。当然，哲学家能够得到的酬劳是有思想者的击节赞赏和经过很长时间才会出现的、不分国籍、为数不多的出类拔萃者的颔首同意。而大众则是随着时间的推移、凭借权威的力量，才学会敬重这位哲学家的名字。据此，同时也因为哲学的进展对整个人类发挥着虽然缓慢、但却深远的影响，哲学家的历史与帝王的历史一道，自千百年来并肩排列；但归入前者的名字，却比后者的数目要少得多。因此，一个哲学家能为自己在哲学家的青史中留下名字，就是一件相当了不起的事情。
(节选自叔本华《论哲学与智力》，韦启昌译，有删改）h
12～13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给５分，选对一项给２分，多选不给分）
12.下列说法，符合文意的两项是
（5分）
A.探索哲学的两个首要条件是，承认自己心中的疑问和对这些疑问进行深入的探索了解。
B.由于能满足不同人的需要，文学作品比哲学著作更具优势，拥有更广泛的读者群体。
C.作者用绵羊比喻文学作品，用猛兽比喻哲学著作，意在表明文学与哲学无法和平共处。
D.哲学思想体系之间的相互争斗已经持续了两千多年，这场争斗应该会有最终的赢家。
E.一种哲学思想得以传播和流行，除教授者的推广外，有时候也需要国家政府的支持。
13.下列事件或现象不能证明作者观点的一项是
（3分）
A.汉武帝通过各种手段，罢黜百家，独尊儒术，确立儒家思想为汉王朝的正统思想。
B.萨特接受胡塞尔、海德格尔、马克思等人的理论，形成了存在主义哲学思想体系。
C.北宋词坛婉约、豪放并存，不同风格流派交相辉映，形成了文学创作的繁荣局面。
D.文艺复兴时期许多人文主义作家既从民间文学吸取营养，也受到封建文学的影响。
14.文章画线的句子中，“鲜花”与“精华”各指的是什么？（4分）
15.请依据文意，对下面的事例作简要分析。（4分）
尼采是现代最伟大的哲学家之一。他生前默默无闻，能够理解他的人寥寥无几；他的经典著作《查拉图斯特拉如是说》一直卖不出去。直到死后，他才有了巨大的名声，他的思想对后世产生深远的影响。
附：12-14参考答案：
12．【筛选整合】（5分）B
E（A．哲学探索了解的不是“自己心中的疑问”，而是“一切不言自明的事情”；C．文章并没有说文学与哲学无法和平共处；D．原文意思是不会有最终的赢家。）
13．【观点理解】（3分）B（原文“他们至多只能保留某一位前任哲学家的部分思想，以便在此之上重建基础”，而萨特接受了多人的理论。）
14．【句意理解】（4分）
“鲜花”指的是生活、人的性格和人的处境之画面；“精华”指的是从以上三者中概括出的成熟、完善的思想。
[4分。“鲜花”含义2分；“精华”含义2分。]
2、题目讲解
展示学生答案
尼采是现代最伟大的哲学家之一。他生前默默无闻，能够理解他的人寥寥无几；他的经典著作《查拉图斯特拉如是说》一直卖不出去。直到死后，他才有了巨大的名声，他的思想对后世产生深远的影响。
审题方法：
1、材料包含什么内容：a、他生前默默无闻，能够理解他的人寥寥无几；他的经典著作《查拉图斯特拉如是说》一直卖不出去。b、直到死后，他才有了巨大的名声，他的思想对后世产生深远的影响。
2、题目限制：依据文意
3、用哪些观点分析材料的内容：a、哲学家要获得认可和名气，其难度比文学家不知要大多少倍。
b、而大众则是随着时间的推移、凭借权威的力量，才学会敬重这位哲学家的名字。同时也因为哲学的进展对整个人类发挥着虽然缓慢、但却深远的影响
4、分点回答：按点作答参考答案：
哲学家要获得认可和名气，难度很大，所以尼采生前默默无闻。大众随着时间的推移，才能逐渐敬重某位哲学家，所以尼采直到死后才有了巨大的名声。（或：哲学的进展所发挥的影响是缓慢的，所以尼采直到死后，他的思想才对后世产生深远的影响。[4分。答对一点2分。]
活动6【作业】课后拓展
课后拓展
（2014
广州二模）
谈滑稽
有一个人在街上跑，绊了一下脚，摔了一跤，行人笑了起来。我想，如果人们设想这个人是一时异想天开，在街上坐了下来，那他们是不会笑他的。别人之所以发笑，正是因为他不由自主地坐了下来。因此，引人发笑的并不是他姿势的突然改变，而是这个改变的不由自主，这是一种笨拙。街上也许有一块石头，这个人原该改变速度，或者绕开障碍，然而由于缺乏灵活性，由于疏忽或者身体不善应变，总之是由于僵硬，当情况要求有所改变的时候，肌肉还在继续原来的活动。这个人就摔了跤，行人也就笑了。
又假设有一个人，他的日常生活极有规律，可是他身边的东西给一个恶作剧的人弄得一塌糊涂。他把钢笔插进墨水瓶，抽出来时却满笔尖都是污泥。他以为是坐到一把结实的椅子上，结果却仰倒在地板上。总之，由于僵硬的关系，他的行动和他的意图适得其反，或者是处处扑空。
在上述两种情况当中，在要求一个人集中注意力、灵活应变的时候，他却是有一定程度的机械的僵硬。这两种情况之间的唯一差别是，前者是自发产生的，后者是人为地制造出来的。
不管怎么样，在这两种情况当中，决定效果的都还是外部条件。滑稽因此是偶然的，可以说是停留在人物表面上的。滑稽怎么深入到人物内部去呢？那就需要这种机械的僵硬无需偶然条件或者别人恶意设置的障碍，就能表现出来。那就需要这种僵硬从他自身的深处，以很自然的方式，不断找到表现出来的机会。让我们设想有这么一个人，他的脑子总是想着他刚做过的事情，从来也不想他正在做的事情，就跟唱歌的人唱出来的歌词落后于伴奏一样。总之，当现实要求他有所改变的时候，他却去适应已经过去的或者是想象中的情况。这一回，滑稽就在人物身上落了脚，是这个人为滑稽提供了一切：材料和形式、原因和机会。这些心不在焉的人一般会引发喜剧作家的创作激情，也就不足为奇了。
心不在焉的效果还可以加强。当某种滑稽效果出自某一个原因时，那么，我们越是觉得这个原因顺乎自然，滑稽的效果就显得越大。把心不在焉作为简单的事实表现出来，我们已经不免发笑。假如我们亲眼看着这个心不在焉出生成长，知道它的根源，清楚它的来龙去脉，那么它就更加可笑。
现在让我们再往前走一步。某些缺点与性格的关系不是正和僵化固定的观念与智力的关系一样吗？缺点是品质的一个瑕疵，是意志的一个僵块，它时常像是心灵的一个扭曲部分。使我们成为可笑的缺点是人们从外部带给我们的缺点，就像是一个现成的框子，我们钻了进去。这个框子不向我们的灵活性学习，却强使我们接受它的僵硬性。许多喜剧的标题用的是普通名词，例如《吝啬鬼》《赌徒》等等。不管你怎样想把喜剧性的缺点和人物怎样紧密结合起来，喜剧性的缺点并不因此就不保持它独立而单纯的存在。它依然是在场而又看不见的中心，有血有肉的人物只不过是在舞台上依附着它罢了。有时，它以自身的力量拖着他们前进，拽着他们一起滚下坡去，以此来取乐。可是在更多的场合，它像弹奏乐器那样玩弄他们，把他们当做木偶一样来操纵。你如果仔细观察一下，就会发现，喜剧作者的艺术就在于使我们充分认识这个缺点，使我们观众和作者本人如此亲密无间，结果掌握了他所耍的某些操纵木偶的提线，而我们也就跟着耍了起来。我们的一部分乐趣正是由此而来的。因此，在这里，使我们发笑的还是一种自动机械的动作，一种和单纯的心不在焉非常相近的自动机械的动作。要信服这一点，只消注意一下这样的事实就行了：一个滑稽人物的滑稽程度一般正好和他忘掉自己的程度相等，滑稽是无意识的。
（选自柏格森《笑》，徐继曾译，有删改）
12．根据文意，下列说法不正确的两项是（5分）
A．一个人由于笨拙而摔了跤，这种笨拙实际上是缘于他姿势改变的不由自主。
B．喜剧作家的创作激情必须以滑稽提供的材料和形式、原因和机会为条件。
C．喜剧性缺点和僵化固定的观念、智力有关，它常常像心灵的一个扭曲部分。
D．喜剧性的缺点是独立而单纯的存在，它常常是舞台上那个看不见的中心。
E．喜剧作者的创作艺术能使观众认识喜剧性的缺点，在欣赏体验中得到乐趣。
13．下面的说法，与文中作者观点不相符的一项是（3分）
A．决定各种滑稽效果的条件都是来自外部的，所以滑稽是偶然的。
B．滑稽要深入到人物内部，得让机械的僵硬很自然地不断表现出来。
C．滑稽的效果很大程度上取决于读者是否觉得滑稽的原因顺乎自然。
D．滑稽人物忘掉自己的程度越大，由此产生的滑稽程度就会越大。
14．“僵硬”产生“滑稽”有哪两种情况？（4分）
15．唐·吉诃德是西班牙作家塞万提斯笔下的著名喜剧人物。他沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪的骑士，在骑士早已绝迹的十六世纪，拉着邻居桑丘·潘沙“行侠仗义”，游走天下，做出种种与时代相悖、匪夷所思的荒唐行为。结合文中观点，分析唐·吉诃德为什么令读者觉得滑稽。（4分）
参考答案：
12．【信息整合】（5分）BC［B．“必须以……为条件”绝对化，原文是“一般会引发”。C．原文“（喜剧性）缺点与性格的关系和僵化固定的观念与智力的关系一样”，是将两种关系相类比。］［5分，答对一项给2分，两项给5分，多选不给分。］
13．【观点分析】（３分）A［“决定各种滑稽效果的”不都是外部条件，所以滑稽也不都是偶然的。］
14．一种是由外部条件（偶然条件或者别人恶意设置的障碍）引发僵硬，产生滑稽；一种是由自身深处（以自然的方式、不断找到机会表现出来）的僵硬产生滑稽。［４分。答对一点2分。意思对即可。］
15．当现实要求人有所改变的时候，他的行为却去适应已经过去的或者是想象中的情况，就产生了滑稽；一个滑稽人物的滑稽程度和他忘掉自己的程度相等。唐·吉诃德没有随现实改变自己，幻想自己是中世纪的骑士，到处“行侠仗义”，做出种种怪诞的行为，却忘掉自己是生活在十六世纪。所以他的行为令人觉得很滑稽。［4分。正确引用文中观点2分，结合材料分析2分。意思对即可。］
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