命题区间十 古代世界文明的诞生与发展(15世纪以前的世界)
考向1 古代文明的产生与发展
1．(2024·广东卷·T12姊妹题)下图分别是考古学家在意大利庞贝古城遗址壁画中发现的2 000多年前的圆形面食“古罗马披萨”和在青海省民和县喇家遗址发现的4 000年前用小米粉制作的面条。这些考古发现可用于印证( )
[A]物种交流促使饮食文化趋同 [B]丝绸之路改变罗马生活方式
[C]早期文明的独立性与相似性 [D]罗马帝国是麦类作物原产地
[2024·广东梅州一模]
2．(2024·广东卷·T12姊妹题)考古发掘证明，距今约5 000—3 000年，产于阿富汗的青金石(一种蓝宝石)，经陆上和海上两条“青金石之路”，运至两河流域，并转运埃及，最后出现在古埃及图坦卡蒙面具、苏美尔人的神庙装饰及祭品等处。这可用于说明，当时( )
[A]古文明多元一体的趋向 [B]百姓日常生活的改善
[C]各地区经济联系的发展 [D]地区性大帝国的扩展
[2024·广东顺德区一模]
3．(2024·山东卷·T10姊妹题)如图为公元2世纪印度地区出现的犍陀罗佛教艺术雕像。图中宙斯之子赫拉克利斯一手握金刚杵，一手持拂尘，身着希腊式服装，以佛教护法的身份出现在释迦牟尼的身旁。该雕像( )
[A]体现了佛教艺术西传的影响
[B]反映了种姓制度浸染佛教艺术
[C]凸显了印度文明世俗化倾向
[D]提供了东西方交流的一手史料
[2024·山东潍坊二模]
4．(2024·山东卷·T10姊妹题)与研究西方文明的传统观点不同，德国古史学家迈耶和英国历史学家伯里都认为，应该把地中海地区视为一个整体，西方文明的源头是古埃及和两河流域。这一观点反映了( )
[A]区域文明的传播与扩展
[B]西方文明产生于古代希腊和罗马
[C]地理环境决定文明起源
[D]临近大河是文明诞生的必要条件
[2024·贵州贵阳二模]
5．(2024·湖北卷·T11姊妹题)古罗马史学家塔西佗曾经回忆道：“然而，从那时起，我们的生活开始变得更加不安定……我们的人民陷入绝望……传统的价值观被遗弃，所有人被剥夺了权力，迷失了对现实的认知，急切地想要寻找一个有能力的元首。”据此推知，塔西佗所说的“那时”指( )
[A]罗马的共和制重新焕发了生机
[B]《十二铜表法》已无存在价值
[C]罗马遇到了国家治理的新难题
[D]法律面前人人平等已变成空谈
[2024·山东济南模拟]
6．(2024·广东调研)古巴比伦国王在奖给大臣的石刻地契中，对背约者的诅咒是：“愿阿达德，天地之渠长，使碱土围其田，令大麦饥渴，绿色永绝！”另一王的石契碑的诅咒为：“愿阿达德败其田，绝粒麦于垅上，生碱草替大麦，取碱土代清泉！”由此可知，当时的古巴比伦( )
[A]面临着一定的生态环境问题
[B]形成了完备的法律和契约体系
[C]封建庄园经济占据统治地位
[D]国王是政教合一的最高统治者
7．(2024·山东淄博二模)古希腊历史学家希罗多德记述了公元前500年左右印度河流域种棉花的情景；在秘鲁，考古学家发掘出公元前2400多年前的棉织渔网；在埃及，考古学家发现了4 000年前盛有棉籽的器皿。这表明( )
[A]物种出现全球交流 [B]地理环境影响棉花种植
[C]古代文明多源发展 [D]考古发现决定历史认知
8．(2024·甘肃卷·T11)古罗马时期，家长在家庭中权力极大，子女所获一切财产均属于家长。但独揽大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置。军功财产的特殊性体现出( )
[A]军队是皇帝的独裁工具 [B]家长制不利于帝国统治
[C]帝国法律尊重个人财产 [D]军功财产获取极为不易
9．(2024·黑吉辽卷·T12)古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日，在每年最炎热的7月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达( )
[A]维护民主政治稳定 [B]繁荣城邦经济
[C]凝聚城邦公民意志 [D]形成多神崇拜
10．(2024·安徽卷·T10)古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国(公元前1550—前1069)时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表( )
[A]说明了象形文字的缘起 [B]融合了宗教与王权的观念
[C]呈现了埃及神庙的兴衰 [D]展示了分裂与统一的场景
考向2 中古时期的世界
11．(2024·湖北卷·T12姊妹题)西欧产生了以《堂吉诃德》(1605年出版)为代表的反骑士文学作品，这类作品摈弃了“崇尚战功、文雅知理、尊重女性、锄强扶弱”等骑士文学的传统描述，往往用讥讽的方式和嘲弄的笔调，描写骑士和贵妇人们种种可笑的思想和行为。这反映了当时西欧( )
[A]天主教会的式微 [B]封建王权日益强化
[C]商品经济的发展 [D]理性主义深入人心
[2024·安徽池州三模]
12．(2024·山东卷·T11姊妹题)中世纪晚期，佃农除了交纳习惯地租之外，还需要在保有地继承或流转时向领主交纳土地易主费。此时这两笔本不相关的租费合并计算——不变更受习惯法保护的偏低的习惯地租，提高以往不受习惯法重视的土地易主费——并逐渐演变为随市场波动的商业地租。这一变化( )
[A]加速价格革命的进程 [B]破坏了习惯法的权威性
[C]强化了封建契约关系 [D]促进了农业经济的转型
[2024·河北邯郸模拟预测]
13．(2024·山东卷·T11姊妹题)11世纪后，西欧多地“由于买主的数目大增，农民确信他们拿到市场去的农产品可以卖掉。他们积极耕翻以前任其荒芜的土地。他们的工作具有了新的意义，使得他们能够赚钱积蓄和过着愈勤劳愈舒适的生活”。这主要得益于( )
[A]封建王权日益强大 [B]工商业城市兴起
[C]资本主义萌芽出现 [D]庄园经济的瓦解
[2024·山东临沂一模]
14．(2024·安徽卷·T11姊妹题)《熙德之歌》问世于中世纪，对以荣誉感、社会责任感、绅士风度为主体的骑士精神进行了完美的诠释；《堂吉诃德》问世于文艺复兴时期，却蕴含了对骑士精神的讽刺。上述变化根源于( )
[A]市民文学的发展 [B]世俗王权的衰落
[C]资本主义的萌芽 [D]科学革命的兴起
[2024·湖北武汉调研]
15．(2024·湖南卷·T12姊妹题)《查士丁尼法典》就其编辑方法而言，法律编纂委员会通过对先前法学家的援引来强调传统；法律条文也日渐统一于君主的谕令之中，民众、元老院、官员以及法学家的立法活动逐渐寿终正寝。这说明《查士丁尼法典》( )
[A]旨在整理前代的法典
[B]日益适应君主权力加强的需要
[C]完善了法律编辑方法
[D]法律渊源多元性特征更加明显
[2024·湖南长郡中学一模]
16．(2024·山东淄博一模)西欧中世纪后期的城市没有固定模式，出现了类型多种多样的城市广场。广场没有严谨的轴线与几何特征，形状不规则，具有多种功能。这一现象的出现缘于( )
[A]自治城市的独立发展 [B]封建领主的分裂割据
[C]人文思想的广泛传播 [D]建筑理念的开放多元
17．(2024·湖南衡阳二模)中世纪英格兰各地的法律和司法制度存在很大不同，地方法庭、教会法庭各行其是。12世纪后期，英王指派官员担任法官，组成巡回法庭审理各种刑事和民事案件，召集郡守、地方贵族、各百户区陪审团、各村庄代表以及相关案件当事人、证人等参加。这体现出( )
[A]近代民族国家形成 [B]统一的法律体系确立
[C]天主教会权威动摇 [D]王室权威向基层延伸
18．(2024·重庆卷·T10)11世纪，神圣罗马帝国皇帝对铸币的控制较弱，许多铸币厂由教会掌控，其发行的货币占主导地位。法国铸币业被大领主控制，货币的原料、工艺和设计都颇为粗劣。英国王室则控制了大量铸币厂，每三到六年便调整货币设计。这表明当时的西欧诸国( )
[A]教会引领货币经济改革 [B]封建经济陆续走向瓦解
[C]王室鼓励工艺创新 [D]王权集中程度存在差异
19．(2024·甘肃卷·T12)13世纪，巴黎大学成立之初，主座教堂主事(高级神职人员)掌握授予教师执教资格的专有权。之后，教皇颁布谕令，规定主事只能根据教师行会多数人的意见，决定是否向申请者授予执教资格。执教资格授予权的变化表明，巴黎大学中( )
[A]教师摆脱教会管控 [B]教师行会地位上升
[C]主事权力彻底废除 [D]世俗自由风气盛行
20．(2024·1月浙江卷·T19)中世纪开始后的数百年间，亚里士多德已经被人们忘在脑后，尽管其希腊文原稿在拜占庭保存完好。但在750年至900年，所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文，其中一些直接译自希腊文，一些由古叙利亚文转译。之后，他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13世纪，亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本，并闻名于西方世界，而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料旨在说明( )
[A]阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁
[B]西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明
[C]亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者
[D]希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程
2 1 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 ＋0.5
21．(2024·全国新课标卷·T42)阅读材料，完成下列要求。(25分)
材料一 在同一块耕地上连续耕作，重视水利灌溉、粪肥使用及田间管理，是我国古代农业生产发展的重要特征。先秦出现的连作制在两汉发展成熟。魏晋南北朝时期冬小麦种植的推广，为豆类作物与大、小麦的轮作提供了条件，麦类作物收获量为播种量的44—200倍，唐代北方麦豆两熟制普及。宋代南方水稻育秧、插秧技术推广与提升，普遍实行稻麦轮作，同时圩田、梯田等大量出现。明清随着美洲作物的传入、双季稻的推广，轮作物种更为丰富，山地、丘陵等得到进一步利用。传统农业的不断发展，为中华文明生生不息提供了经济支撑。
——摘编自赵德馨主编《中国经济通史》等
材料二 罗马帝国时期，农业中普遍采用轮作制。4世纪后，法兰克人从罗马人那里掌握了二圃耕作方式，轮流耕种全部耕地的1/2。10世纪起，重犁的采用以及长达300年的大垦荒运动，扩大了耕地面积。三圃制逐渐流行，耕地依自然条件划分为三大块，分别进行春播(大麦、燕麦等)秋收、秋播(小麦、黑麦等)夏收和休耕。耕地收割完毕和休耕的土地成为“敞地”，作为公用牧场。13世纪，豆科植场加入轮种，谷物收获量为播种量的3—4倍。14、15世纪，粗放农业开始向集约农业过渡，农业与畜牧业进一步结合，葡萄、啤酒花等经济作物种植面积大增，近代西欧农业的许多特征逐渐形成。
——摘编白马克垚《西欧封建经济形态研究》等
(1)根据材料，概括中国与西欧古代农业在土地利用方式上的主要差异。(13分)
(2)根据材料并结合所学知识，分别说明中国和西欧古代农业对文明发展的影响。(12分)
1 / 8专题三 世界史
高考真题衍生卷·命题区间十
1．C [根据材料可知，古罗马和古中国都出现了面食，但两者的食材、制作工序等存在一定的差异，反映了古代罗马、古代中国等早期文明有独立性、相似性，故选C项；“趋同”不符合史实、题意，排除A项；“改变”不符合逻辑、史实，应为“影响”，排除B项；“麦类作物原产地”在西亚，排除D项。]
2．C [根据题干可知，原产于阿富汗的青金石经陆上和海上两条“青金石之路”运至两河流域，并转运至埃及，说明当时的世界已经存在着一定程度的联系和发展，故选C项。]
3．D [根据材料“印度地区出现的犍陀罗佛教艺术雕像”“宙斯之子赫拉克利斯一手握金刚杵，一手持拂尘，身着希腊式服装”并结合所学知识可知，犍陀罗在印度统治期间受到了印度文化的影响，后来在希腊巴克特里王国统治期间又受到了希腊文化的影响，这说明了东西方文化的交流与融合，提供了东西方交流的一手史料，故选D项；犍陀罗佛教艺术雕像是东西方文明交流与融合的结果，这与亚历山大远征促进了希腊文化的传播有关，排除A项；种姓制度是以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，是一种以血统论为基础的社会体系，又称贱籍制度，排除B项；世俗化是指宗教的影响逐渐减弱，宗教从全面影响政治、经济、文化等各个领域退缩到一个相对独立的宗教领域中，社会生活更加理性化、多元化和个人化，排除C项。]
4．A [根据材料信息可知，德国古史学家和英国历史学家都认为西方文明的源头是古埃及和两河流域，结合所学知识可知，古代两河流域和古代埃及文明兴起较早，西方文明受到了两河流域、埃及文明的影响。因此，这一观点反映了区域文明的传播与扩展，A项正确。]
5．C [根据材料“然而，从那时起……急切地想要寻找一个有能力的元首”可知，材料反映的是罗马元首制建立的背景，结合所学知识可知，罗马共和国末期面临统治危机，公元前27年，屋大维首创“元首制”这一政治形式， 掌握了最高统治实权，罗马共和国演变为罗马帝国。据此推知，塔西佗所说的“那时”罗马遇到了国家治理的新难题，C项正确；材料“急切地想要寻找一个有能力的元首”表明罗马的共和制遇到了危机，排除A项；《十二铜表法》是罗马的第一部成文法，是后世罗马法的渊源，对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响，排除B项；材料主旨强调的是罗马的国家治理，没有涉及法律面前是否人人平等的问题，排除D项。]
6．A [根据“使碱土围其田，令大麦饥渴”“败其田，绝粒麦于垅上，生碱草替大麦”等信息可知，材料中的诅咒都提到了碱土对农业生产的破坏，这反映出当时古巴比伦的土地存在碱化的情况，由此可知当时古巴比伦面临着一定的生态环境问题，故选A项；材料侧重的是对背约者的“诅咒”，可以看出古巴比伦具有一定的契约精神，但无法得知其形成了完备的法律和契约体系，并且材料并没有涉及“法律”，排除B项；封建庄园经济是中古西欧经济模式，古巴比伦是奴隶制社会，排除C项；材料并没有涉及国王“政教合一”的地位，排除D项。]
7．C [根据材料可知，古代印度、秘鲁、埃及等地都有种植棉花或使用棉织品的痕迹，这说明古代文明多源发展的特点，C项正确；物种出现全球交流是在新航路开辟后，排除A项；材料反映不同的文明有种植和使用棉花的情况，未体现地理环境对棉花种植的影响，排除B项；“考古发现决定历史认知”说法过于绝对，排除D项。]
8．C [根据材料“但独揽大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置”可知，罗马帝国时期，子女获得的军功财产自行支配，说明帝国法律更加尊重个人财产，这有利于调动子女在军队服役的积极性，进而更好地维护罗马帝国的统治，C项正确；材料未涉及军队的存在是为了皇帝的独裁，排除A项；材料只是提及了帝国法律尊重个人财产，并未提及家长制不利于帝国统治，排除B项；材料未涉及军功财产获取的艰难程度，排除D项。]
9．C [根据材料可知，古姆诺帕里亚节期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演，举行这样一些公共节日，塑造公民的共同经历和情感，有利于增强公民集体意识，维护城邦团结，凝聚城邦公民意志，故选C项；斯巴达并没有建立民主政治，排除A项；这样一些公共节假日，并不能直接繁荣城邦经济，排除B项；多神崇拜在斯巴达早已有之，并非通过节假日来形成多神崇拜，排除D项。]
10．B [根据材料“王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象”可知，古代埃及王表的内容里既有展现王权的方面，也有展现神的方面，这说明古代埃及王表融合了宗教与王权的观念，B项正确；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有象形文字发展的相关内容，排除A项；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有提及埃及神庙的兴衰，排除C项；材料未体现分裂与统一场景，排除D项。]
11．C [《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的作品，出版于1605年，这个时期正是欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的关键时期。在这个过程中，商品经济得到了快速发展，人们的价值观和生活方式也发生了变化。这种变化反映在《堂吉诃德》等反骑士文学作品中，它们摈弃了传统的骑士精神，转而用讽刺和嘲弄的方式描绘骑士和贵妇人的可笑行为，这实际上是对旧的社会秩序和价值观念的批判和否定，C项正确；材料主旨“商品经济的发展”，而“天主教会的式微”与主旨不符，排除A项；“封建王权日益强化”与实际情况相反，这个时期的封建王权正在逐渐削弱，排除B项；理性主义深入人心是在启蒙运动之后，与材料时间不符，排除D项。]
12．D [依据材料可知，中世纪晚期，领主在不提高习惯地租的同时，提高了土地易主费，从而大大抬高地租，成为圈地运动的重要诱因，促进了农业经济的转型，D项正确；中世纪晚期，价格革命尚未发生，排除A项；受习惯法保护的习惯地租没有提高，说明地租提升的过程中没有破坏习惯法，排除B项；土地易主费的提高，实际上是对封建契约关系的突破，排除C项。]
13．B [根据材料“11世纪……买主的数目大增……生活”并结合所学知识可知，随着西欧封建社会走向稳定，封建经济获得一定的发展。10—11世纪，西欧各地兴起了众多城市。城市中的手工业者和商人需要大量农产品，因此，西欧农民的生产积极性大大提高，过上了愈勤劳愈舒适的生活，故选B项。]
14．C [在唯物史观中强调社会存在决定社会意识，一定时期的文化是对一定时期政治经济的反映，《堂吉诃德》对骑士精神进行了辛辣的讽刺实际上反映了当时资本主义萌芽发展对封建旧思想的批判，故选C项；市民文学主要歌颂的是市民文化，讽刺骑士精神体现的是新兴资产阶级的积极进取心态，排除A项；14、15世纪的欧洲正处于世俗王权不断强化的趋势中，排除B项；科学革命兴起于16、17世纪，主要矛头指向的是教会神学，动摇了教会神学的根基，排除D项。]
15．B [根据题干“法律条文也日渐统一于君主的谕令之中”可知，该做法使得民众、元老院、官员以及法学家的立法活动逐渐“寿终正寝”，君主的权力得到了加强，故选B项；根据题干可知，该做法加强了君主的权力，而不是“整理前代的法典”，并且题干述及的是“援引”，而不是“整理”，排除A项；题干述及了《查士丁尼法典》的编辑方法，但是并没有述及“完善”的相关内容，排除C项；题干述及的是《查士丁尼法典》的编辑方法，而不是其“渊源”，排除D项。]
16．A [根据材料“城市没有固定模式……多种功能”可知，西欧中世纪后期的城市没有固定模式，广场没有严谨的轴线与几何特征，形状不规则，具有多种功能，说明广场各具特色，为市民服务而建，这是由于自治城市的独立发展，故选A项；中世纪时期的城市位于封建主的土地上，一般从封建领主那获得了城市自治，故其发展与封建领主的分裂割据的关系不大，排除B项；一定时期的思想是一定时期社会存在的反映，因此，人文思想的广泛传播是城市自治和经济发展的结果而非原因，排除C项；建筑理念的开放多元是受城市自治影响的，是城市自治发展的结果，排除D项。]
17．D [根据材料“英王指派官员担任法官，组成巡回法庭审理各种刑事和民事案件”可知，针对中世纪地方法庭、教会法庭存在的问题，12世纪后期，英王指派官员担任法官，体现了王权的加强，加强了对地方的管理，故选D项；民族国家是欧洲中世纪后期出现并在资产阶级时代普遍形成的国家形式，英国的民族国家产生于中世纪晚期近代初期，一般认为，英国近代民族国家的兴起始于1485年建立的都铎王朝，排除A项；根据材料“中世纪英格兰各地的法律和司法制度存在很大不同”可知，中世纪英国的法律和司法制度均存在问题，12世纪后期，英王指派法官到地方进行案件审理，并未颁布统一的法律文件，排除B项；中世纪天主教会的地位举足轻重， 16世纪兴起的宗教改革沉重打击了教会势力，排除C项。]
18．D [根据材料可知，11世纪，作为王权象征的铸币权较为分散，被不同的主体掌握，但随着英国封建王权的加强，统治者垄断铸币权，集中控制着金属铸币的铸造和发行，说明当时的西欧王权集中程度存在差异，D项正确；材料只提及神圣罗马帝国的铸币权由教会控制，排除A项；英国王室控制铸币厂体现了封建经济的发展，排除B项；C项与材料无关，排除。]
19．B [根据材料“规定主事只能根据教师行会多数人的意见，决定是否向申请者授予执教资格”可知，巴黎大学的执教资格授予权从主座教堂主事掌握到根据教师行会多数人的意见决定，这说明巴黎大学中教师行会地位上升，B项正确；材料主要体现的是教师行会的地位提升，主座教堂主事的权力有所下降，但不能由此得出“教师摆脱教会管控”的结论，排除A项；主事权力是下降，而不是彻底废除，排除C项；材料只能说明教师行会地位上升，不能由此得出“世俗自由风气盛行”的结论，排除D项。]
20．B [阿拉伯人吸收被征服地区的文化，他们广泛翻译古代希腊和罗马的文献，成为东西方文化交流的桥梁，西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明，故选B项。]
21．解析：第(1)问，根据材料一 “先秦出现的连作制在两汉发展成熟”“魏晋南北朝时期冬小麦种植的推广，为豆类作物与大、小麦的轮作提供了条件”可得出，以精耕细作、连续耕作为特征，连作制与轮作制并存，且轮作作物种类不断丰富；根据材料一“在同一块耕地上连续耕作，重视水利灌溉、粪肥使用及田间管理”可得出，重视水利灌溉、粪肥使用和田间管理；根据材料一 “普遍实行稻麦轮作，同时圩田、梯田等大量出现”可得出，南方普遍实行稻麦轮作，圩田、梯田等得到大量开发利用。根据材料二“农业中普遍采用轮作制”“从罗马人那里掌握了二圃耕作方式，轮流耕种全部耕地的1/2” “三圃制逐渐流行，耕地依自然条件划分为三大块”可得出，普遍实行轮作制，有二圃制、三圃制等；根据材料二 “耕地收割完毕和休耕的土地……作为公用牧场”“13世纪，豆科植场加入轮种”可得出，将耕地划分为不同区域进行轮种和休耕；根据材料二“粗放农业开始向集约农业过渡，农业与畜牧业进一步结合”可得出，注重农业与畜牧业的结合，向集约农业发展；根据材料二 “葡萄、啤酒花等经济作物种植面积大增”可得出，经济作物种植面积逐渐增大。第(2)问，中国：根据材料一 “传统农业的不断发展，为中华文明生生不息提供了经济支撑”可得出，传统农业的不断发展为中华文明提供了稳定的经济基础，有利于人口增长和社会稳定；结合所学知识可知，丰富的农产品促进了商业和手工业的发展，推动了文化的繁荣；根据材料一“宋代南方水稻育秧、插秧技术推广与提升，普遍实行稻麦轮作，同时圩田、梯田等大量出现”并结合所学知识可得出，长期的农业实践积累了丰富的农业技术和经验；结合所学知识，从消极方面分析，中国社会小农经济的高度发展，小农经济的长期存在也阻碍了新经济因素的发展。西欧：根据材料时间并结合所学知识可知，农业的发展推动了人口增长和经济发展，促进了封建制度的巩固和发展；根据材料二“农业与畜牧业进一步结合，葡萄、啤酒花等经济作物种植面积大增”可得出，与畜牧业的结合及经济作物的种植，推动了商品经济的发展；根据材料二“近代西欧农业的许多特征逐渐形成”并结合所学知识可知，为近代西欧农业的转型奠定了基础，对近代西欧文明的发展产生了重要影响。
答案：(1)中国：以精耕细作、连续耕作为特征；多种作物轮作；注重水利建设；耕地类型多样，如圩田、梯田等。
西欧：以轮作制为基本特征；三圃耕作制流行；敞地制作为耕地的重要组成部分；农业与畜牧业结合。(13分)
(2)中国：精耕细作的传统农业为中华文明提供了坚实的经济基础，使得中国长期领先世界农业水平。这种农业模式也塑造了中华民族勤劳、吃苦耐劳的品格；有利于多民族国家和中央集权制度的形成与发展；发达的农业也促进了手工业和商业的发展，成为古代中国长期领先世界的重要原因。
西欧：古代农业的发展推动了封建制度的形成与发展，同时促进了西欧社会经济的转型；农业技术的革新也提高了农业生产效率，为西欧资本主义的兴起与发展奠定了物质基础；西欧农业的发展也促进了文艺复兴、宗教改革以及近代科学的兴起，推动了西欧社会的变化与进步。(12分)
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