山西省太原市2024-2025学年高一下学期期末学业诊断语文试卷（含答案）

山西省太原市2024-2025学年高一下学期期末语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
故事如何讲，或者说以什么方式叙述，是我国对外传播话语体系的关键，尤其是在“后真相时代”。“后真相”一词源于2016年的美国大选和英国“脱欧”等事件。“后真相”不同于“真相”：“后真相”强调个人情感和信念，“真相”则强调客观事实。专家指出，“后真相”并不指涉谎言，而是指涉受众对言论的反应，以及新媒体对社会舆论和民意的影响。随着“后真相时代”的到来，个人判断取代事实判断、颠覆文化信念的现象随之出现。
在传播手段进入多元化的“后真相时代”，讲好中国故事更应该在叙事方法上着力。从接受美学视角来看，受众情感认同是文本意义顺利传达的保证，没有情感认同，受众容易产生先导性排斥。讲好中国故事，是用故事打动人，而非“硬宣传”。
习近平总书记指出：“要创新对外话语表达方式，研究国外不同受众的习惯和特点，采用融通中外的概念、范畴、表述，把我们想讲的和国外受众想听的结合起来，把‘陈情’和‘说理’结合起来，把‘自己讲’和‘别人讲’结合起来，使故事更多为国际社会和海外受众所认同。”“陈情”和“说理”就是要以理服人，以情动人。故事要有好的内容，也要有好的叙事方式，唯有如此，故事才能为受众接纳，受众才能“看得懂、听得进、乐分享”。此外，在对外传播过程中，讲好中国故事要以中国实践为内容，以世界性叙事为方式。世界性叙事是指用国际上普遍接受的叙事方式，从接受者角度来进行讲述，而不是闭门造车、自说自话。
讲好中国故事，是一项全球性的传播活动，关乎国与国之间的交往和对话。讲好中国故事的目的是让世界更好地了解中国、亲近中国，继而拥抱中国，是建立人类命运共同体的重要途径。当今，塑造崭新的中国国家形象，构建中国的对外传播话语体系，给世界呈现一个真实、全面而又立体的中国，是讲好中国故事所面临的新使命和新任务。
（摘编自李勇忠《讲好中国故事的叙事修辞进路》）
材料二：
当前，在融媒体深度发展的时代背景下，信息传播格局正经历结构性变革：信息获取渠道的多元化催生传播场域重构，传播主阵地加速从传统“大屏”向移动“小屏”转移，短视频凭借沉浸化、社交化、场景化特征，已成为用户获取信息的核心媒介。这种传播生态的深刻变革，既加剧了媒体融合发展的竞争压力，也为创新国际传播范式提供了历史机遇。在此背景下，立足中国本土文化土壤，以故事化新闻短视频为载体，精心策划并制作展现中国风采的优质内容，通过融媒体矩阵提升新闻传播效能，已成为我国新闻媒体提高竞争力、服务国家战略的重要实践路径。
在融媒体时代，新闻热点是吸引观众注意力的关键因素。要捕捉新闻热点，创作者需要关注多个信息渠道。短视频平台上的实时热搜榜、热门话题榜、热门挑战等，都能为创作者提供丰富的灵感来源。此外，新闻资讯平台如今日头条、腾讯新闻等，也是获取热点信息的重要途径。这些平台不仅提供丰富的新闻资讯，还有用户评论区和论坛，可以了解到大众对于热点事件的看法和态度，为短视频创作提供不同的视角。其次，精雕叙事方式，深耕视频表达。短视频虽短，但内容需精，要能在有限的时间内传递出深刻的文化内涵和时代价值，要求创作者不仅要深入了解中国传统文化，更要具备国际化的视野，能够找到中西文化交汇的共鸣点，以全球受众易于接受的方式呈现中国故事。第三，聚焦市场投放，构建全媒矩阵。在融媒体时代，传播渠道的多元化是讲好中国故事的关键。创作者需根据不同平台的特点和受众群体，制定差异化的传播策略，实现精准投放。除了在国内主流短视频平台发布外，还应积极拓展海外市场，利用国际平台，将中国故事推向世界。第四，用户是信息传播的中心。创作者需从用户需求出发，提供个性化的内容服务，以满足不同用户的观看需求。同时，跨界合作是融媒体时代的重要趋势。无论是主流媒体，还是自媒体创作者，都应积极探索与其他行业领域的合作，包括与旅游、教育、电商等行业的融合，通过短视频带动相关产业的发展，实现互利共赢。
未来，需进一步强化技术赋能，利用AI、元宇宙等前沿手段丰富表达形式；深化国际协作，构建跨文化传播共同体；同时坚持以人民为中心，挖掘更多平凡个体的不凡故事，展现真实、立体的中国形象。唯有坚守文化自信与开放包容并重，才能让中国故事既扎根本土又走向世界，在多元对话中凝聚共识，为全球治理贡献中国智慧，真正实现“联接中外、沟通世界”的传播使命。
（摘编自原瑞、丛春雨《融媒背景下短视频如何讲好中国故事》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．“后真相时代”，受众对言论的反应比客观事实更能影响社会舆论，这种现象根源于2016年发生的重要事件。
B．受众产生情感认同是文本意义顺利传达的前提保障，缺乏这一认同易产生先导性排斥，从而影响传播效果。
C．融媒体时代机遇和挑战并存，短视频凭借技术优势取代了传统媒体而成为主导形态，实现了国际传播范式转型。
D．“构建全媒矩阵”策略，要求创作者在不同平台采用统一叙事风格以保持内容一致性，来强化国际传播的辨识度。
2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一引用习近平总书记关于“三个结合”的论述，既强化了论点的权威性，又为讲好中国故事提供方法指导。
B．材料二以短视频为例，探索讲好中国故事的多种策略，符合材料一提出的故事需兼顾内容与叙事方式的主张。
C．材料一的“强调个人情感和信念”与材料二的“坚持以人民为中心”，虽然表述不同，但均源于以人为本的理念。
D．两则材料的最后一段都提到“使命”，体现了中国在全球化传播场域重构中构建人类命运共同体的责任意识。
3．下列选项不符合以“全球受众易于接受的方式”讲好中国故事的一项是（ ）
A．某博主通过国际平台发布视频，展现中国田园生活的美好、手工技艺的精妙。
B．孔子学院老师致力于系统化的文化知识输出，涵盖语言、哲学、历史等专业领域。
C．中国记者报道宁夏贺兰山的葡萄酒时，提到宁夏与法国波尔多的光照和温度相似。
D．《人民日报》讲述了家住布宜诺斯艾利斯城外的埃尔南都对中国动车组的赞誉。
4．习近平总书记指出，讲好中国故事要“把‘陈情’和‘说理’结合起来”。请根据材料内容分析这样做的好处。
5．身处“后真相时代”和“融媒体时代”，应怎样讲好中国故事 老师组织同学们就这一话题进行讨论，请你结合两则材料，列出自己的发言要点。
阅读下面的文字，完成下面小题。
鉴定师
王荀
虢州城中心的虢州画廊，属百年老店，因经营名家真迹书画而远近闻名。虢州城中有多家画廊，只有师杰的虢州画廊，门口挂着“假一赔十”的字样，每天上门购买书画的客人，络绎不绝。
三年前，虢州城举行的那场书画鉴定会，使师杰一下子声名远播。书画鉴定会上展出了五十幅作品，均是《松鹤延年图》，落款是旭阳的名字，盖有旭阳的印章，张知县请各位鉴定真伪。师杰和同行们一起，一幅幅认真审阅鉴定，不放过每一个细节。看完所有作品，有的说有十幅真迹，有的说有五幅真迹，有的说有三幅真迹，只有师杰全盘否定，说这些都是赝品。
啊？！在场的人都惊呆了，一个个睁大了眼睛，不敢相信自己的耳朵。
何以见得？张知县感到意外，怔怔地问。
旭阳是虢州最有名气的山水画家，尤其以擅长画《松鹤延年图》而名扬天下。一些达官贵人，给老人过寿，都喜欢买他的《松鹤延年图》。因此，很多人临摹这幅作品，有的达到以假乱真的地步，稍不留神，顾客就会买到赝品。师杰有意停顿了一下，看众人都在全神贯注听他讲解，兴致越发高昂。历代书画均有伪作，去伪存真是鉴定者的职责所在。经过近四十年的鉴定实践，我摸索出三点书画鉴定技巧。
哪三点？张知县一下子来了兴致，想一探究竟。
师杰接着说，一是比对记载。面对一幅古画，先看尺寸、款识、题跋，与流传下来的书画著录中的记载进行比对，看是否一致。二是鉴别印章。把已被认定为真迹的印章作为范本，然后将鉴定作品上的印章与之对比鉴别，内容包括尺寸、篆法、笔画的曲折与肥瘦、白文或朱文等方面，如果与范本有出入，就是赝品。三是查看用纸。汉代和晋代的古纸都是用麻料做的，纤维粗，无光无毛；北宋中期出现的竹料纸，是用嫩竹做的，纤维最细，光亮无毛。如果从书画的题跋上，看到所题的年月与画家的实际年龄、用纸年代不符，必是赝品无疑。
厉害厉害，都是经验之谈呀！张知县啧啧赞叹道，那您说说，这些《松鹤延年图》，为什么都是赝品？
旭阳的《松鹤延年图》，已经形成自己独特的艺术风格，从构图、用笔、着色等方面，都有很高的美学追求，做到传神、贯通、自然。师杰喝了一口茶，环顾四周，讲得有声有色，入木三分。他画的松鹤，富有灵性，特别是仙鹤的眼睛，细笔勾勒而成，分外有神；他画松树、写题跋时，用的是同一种墨，浓淡相宜，浑然一体；他用的所有印章，都是白文，文字凹入，从没用过朱文。今天展出的这五十幅作品，要么是仙鹤的眼睛用粗笔勾勒，没有神韵；要么是画松树、写题跋，用的不是同一种墨；要么是印章，用的是朱文。相信看过旭阳《松鹤延年图》真迹的人，都会有同感。
好！知我者，师杰也！一个五十多岁的人从侧门走出来，来者正是旭阳……
涧河年年闹水灾，经常有人不慎溺亡。张知县想在涧河上建桥，苦于银两不足，就让衙役在街市贴出告示，凡捐银三千两者，桥建成后以其名字冠名。
建桥是件造福后代的好事，鉴定师师杰看到告示，就去找张知县报名。没承想，德胜粮行的姜老板抢先报了名。回来的路上，鉴定师闷闷不乐，经过德胜粮行时，被姜老板叫住。
鉴定师，看到告示，我就去县衙报名。可我只有两千两银子，正为那一千两银子缺口发愁。姜老板说着，拿出一幅画，这是我家祖传的东晋顾恺之的传世名画《洛神赋图》，请您鉴定一下真伪，看值不值一千两银子。
值，太值了！鉴定师展开这幅反映曹植与洛神宓妃真挚爱情故事、由多个情节组成的长卷《洛神赋图》，眉开眼笑。这幅画失传很久，没想到在这里看到了真迹。你明天拿着画到虢州画廊去，我让账房先生给你支付银票。
第二天一大早，姜老板就来到了虢州画廊。鉴定师吩咐账房先生给姜老板支付一千两银票。
账房先生展开画，注视片刻，缓缓地走到鉴定师面前，低声附耳道，这幅画有问题，不能支付。
没问题，支付吧。鉴定师气定神闲，高声对账房先生发号施令。
姜老板刚要告辞离去，旭阳拿着一幅画匆忙进来，热情地说，姜老板，我给您捐幅《松鹤延年图》。
真是太感谢了！姜老板双手接过画，感激之情溢于言表。
您捐银建桥，功德无量，我能帮一把是一把。旭阳言语不高，却挺真诚。
半年后，涧河大桥建成通行，名叫虢州桥。见众人不解，张知县介绍说，姜老板不想冠名，他说这桥是为虢州百姓建的，就叫虢州桥。他当初捐银建桥，并不是为了冠名。
一天上午，鉴定师刚到虢州画廊，就看到姜老板气喘吁吁跑过来。姜老板拉着鉴定师的手，动情地说，前天，我见到旭阳，他说我那幅《洛神赋图》是赝品，真迹存在京城。我今天上门来，就是专门给您退还银子的。
不用，不用！鉴定师向他摆摆手，咱都是做善事，不分彼此。再说，那座桥并没有以你的名字命名呀！
鉴定师和姜老板相视片刻，哈哈大笑起来。
（选自《北方文学》2024年第12期，有删改）
6．关于小说内容，下列理解不正确的一项是（ ）
A．虢州画廊秉持着诚信经营的理念，赢得了百姓的认可；师杰出色的审美能力和鉴定水平，也让他声名远播。
B．师杰在解释所有作品均为赝品的过程中，“有意停顿了一下”“喝了一口茶，环顾四周”，体现了对听众反应的关注。
C．面对姜老板的《洛神赋图》，账房先生敏锐地判断出这幅画有问题，说明他在书画鉴定方面也有一定的知识储备。
D．姜老板最初用赝品《洛神赋图》卖钱捐款，但自己并不知情。后因被旭阳识破，向师杰退还银子，最终因善心被谅解。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说在塑造师杰、旭阳等人物形象时，都运用了语言、动作等描写手法，使之鲜明生动。
B．小说情节跌宕起伏，对《松鹤延年图》的鉴定、对《洛神赋图》的真伪判定充满了戏剧性。
C．小说多次提到书画鉴定，主要用来渲染虢州城浓厚的艺术氛围，可见书画在当地的重要地位。
D．小说以“鉴定师”为题，既点明了主人公的职业身份，又暗示小说情节围绕书画鉴定展开。
8．文中“涧河大桥”最终被命名为“虢州桥”，这一命名有怎样的意蕴？请简要分析。
9．文本中师杰前后两次鉴画所采用的标准并不一致，请结合文本简要分析，并谈谈对你的启示。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖第二子也。及高祖之守太原，太宗时年十八。时隋祚已终，太宗潜图义举。每折节下士，推财养客，群盗大侠，莫不愿效死力。及义兵起，乃率兵略徇西河，克之。大军西上贾胡堡，隋将宋老生率精兵二万屯霍邑，以拒义师。会久雨粮尽，高祖与裴寂议，且还太原，以图后举。太宗曰：“本兴大义以救苍生，当须先入咸阳，号令天下；遇小敌即班师，将恐从义之徒一朝解体。还守太原一城之地，此为贼耳，何以自全！”高祖不纳，促令引发。太宗遂号泣于外，声闻帐中。高祖召问其故，对曰：“今兵以义动，进战则必克，退还则必散。众散于前，敌乘于后，死亡须臾而至，是以悲耳。”高祖乃悟而止。八月己卯，雨霁，高祖引师趣霍邑。太宗自南原率二骑驰下峻坂冲断其军引兵奋击贼众大败，各舍仗而走。悬门发，老生引绳欲上，遂斩之，平霍邑。
（节选自《旧唐书·太宗本纪》）
材料二：
贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。”魏征曰：“臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’[注]。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡。此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。”太宗曰：“公所奏对甚善。非公，朕安得闻此言？”
（节选自吴兢《贞观政要·俭约》）
【注】以欲从人者昌，以人乐己者亡：语出《左传》僖公二十年。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
太宗自南原A率二骑B驰C下峻坂D冲断E其军F引兵奋击G贼众H大败。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．之，用于主谓之间，与《答司马谏议书》中“而天下之理得矣”的“之”用法不同。
B．霁，雨过天晴，与《阿房宫赋》中“复道行空，不霁何虹”的“霁”意思相同。
C．诚，确实，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲则思知足以自戒”的“诚”意思相同。
D．厌，满足，与《烛之武退秦师》中“夫晋，何厌之有”的“厌”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．进攻霍邑时，连日下雨，唐军粮食耗尽，高祖想要撤军返回太原，以待时机，太宗对此持不同意见。
B．趁高祖询问自己哭泣原因之机，太宗委婉劝谏高祖乘势出击，高祖才醒悟，停止退兵，并出击霍邑。
C．游赏池台满足了帝王的逸乐享受，却使百姓劳苦疲累，太宗指出不可将劳弊之事强加给百姓。
D．魏征认为君臣之间会上行下效，他借用古语和隋炀帝亡国的教训劝谏太宗，太宗听后大加赞许。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）每折节下士，推财养客，群盗大侠，莫不愿效死力。
（2）所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。
14．苏辙在《历代论》中有言：“唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。”请根据两则材料简要概括“太宗之贤”。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
水调歌头·和庞佑父①
张孝祥
雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼？湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜然犀处②，骇浪与天浮。
忆当年，周与谢，富春秋。小乔初嫁，香囊③未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫④誓中流。
【注】①公元1161年，金主完颜亮大举南侵，中书舍人虞允文整顿兵马，于采石江上大败金兵，时张孝祥自抚州罢官闲居，闻此喜讯后填此词。②剩喜：甚喜，非常喜。然犀处：指采石矶。③香囊：《晋书·谢玄传》记载“玄少好佩紫罗香囊”。谢玄后来指挥了淝水之战这一以少胜多的著名战役。④击楫：祖逖率军渡江至长江中流时，敲击船桨立誓：“若不能收复中原，就如这江水一样有去无回！”
15．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．“雪洗虏尘静”一语双关，既点明采石矶大捷的史实，又暗指洗雪前耻。
B．“骇浪与天浮”实写惊心动魄的场景，烘托水战的激烈与胜利的不易。
C．“小乔初嫁”与苏轼的“小乔初嫁了”用意相似，都表现了周瑜年轻有为。
D．“击楫誓中流”借用典故，抒发了词人抗击金兵、收复中原的报国之情。
16．清人陈廷焯在《白雨斋词话》中评价此词“豪健中有沉郁”，请结合词句简要分析其“沉郁”的体现。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）高一即将结束，小明摘录了《谏太宗十思疏》中的“ ， ”写在“积累本”扉页，警示自己在学习中不但要有好的开始，更要有坚持到底的决心。
（2）《阿房宫赋》中，杜牧根据古人“云从龙，风从虎”的认知，对阿房宫中的桥梁进行了生动的描写：“ ， ？”
（3）唐代诗人窦巩在《南游感兴》中，通过“惟见江流去不回”“日暮东风春草绿”寄寓对历史沧桑巨变的感慨，王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“ ， ”两句，也用水和草的意象来表达物是人非之感。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
科学技术是第一生产力，社会主义的现代化建设事业首先需要科学技术的现代化。大力发展科学技术已成为我国的基本国策。我们（ ① ）需要广大科技工作者在各自的领域奋发努力，赶超世界一流水平，而且需要提高全体国民的科学文化素质。（ ② ）科学知识得以普及，科学精神 A ，我们的社会才算真正走入了科学时代，科技才能真正推动各个方面的现代化。
应当看到，科学普及工作在当前（ ③ ）是一项相当艰巨的任务。不懂科学、不按科学办事的现象，在我们的社会生活中 B ，另一方面，各种伪科学却借着科学的名义到处招摇撞骗。不仅是科普工作者，广大科技工作者和教育工作者都应加入普及科学知识、宣传科学精神的行列中来。
科学史在帮助公众理解科学方面可以起到重要的作用。通过科学史，非专业人员可以对科学理论及其演变过程有一个大概的了解，特别是，它能提供一般教科书所不能提供的科学家做出科学发现的具体过程，（ ④ ）使人体会到探索自然奥密的幸福和艰辛；它还能弘观地揭示科学作为一种社会活动的发展规律，具体地展现科学技术作为推动历史的杠竿的巨大作用。（ ⑤ ）对于公众，对于科技工作者和管理工作者，学习科学史也是 C 的。
本书通俗的语言和大量的文献图片，全方位地展示了世界科学技术的发展。我相信，它将有助于广大读者开阔眼界，加深对科学的认识，（ ⑥ ），在实施科教兴国战略的今天，激发青年读者献身科学的热情。
（摘编自《〈科学的历程〉序》）
18．请在文中画横线处填上恰当的成语。
19．本文第三段有多处错别字，请找出其中的两处并加以修改。
20．文中序号处所填入的词语，全部正确的一项是（ ）
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 如果 假如 依然 因而 不仅 另外
B 不仅 唯有 仍然 从而 不仅 特别是
C 不但 只有 已经 所以 除了 还有是
D 不但 只有 仍然 从而 除了 另外
A．A B．B C．C D．D
21．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
22．班级计划举行读书交流会，小明准备推荐科普著作《科学的历程》，请你根据序言内容，为他写一段85字以内的推荐语，要求使用含因果关系的复句。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷阅读Ⅱ《鉴定师》中，姜老板、鉴定师等人捐银建桥而不图冠名；王安石在《答司马谏议书》中说“盖儒者所争，尤在于名实”，强调要辨明“名”与“实”。生活中，有人认为“实”重于“名”，专注做事而不在意名声；有人认为应当“名”“实”相符，名声应符合实际……
对此，你怎么看？请写一篇文章，表达你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．B 2．C 3．B 4．①有利于以情动人，使中国故事更多为国际社会和海外受众所认同，避免先导性排斥。②有利于以理服人，让受众接纳中国故事，“看得懂、听得进、乐分享”。 5．①明确目标：塑造崭新的中国国家形象，让世界了解真实、全面、立体的中国，进而亲近中国、拥抱中国。②精选内容：捕捉新闻热点；以人民为中心，挖掘平凡个体的不凡故事；挖掘中国故事的文化内涵和时代价值。③注重方法：从用户需求出发，提供个性化服务；融通中外，把“陈情”和“说理”结合起来，把“自己讲”和“别人讲”结合起来；采用世界性叙事方式。④借助科技：构建全媒矩阵；利用AI、元宇宙等前沿手段丰富表达形式。
【导语】这篇阅读材料聚焦“讲好中国故事”的传播策略，具有鲜明的时代性和实践指导意义。两则材料形成互补：材料一从理论层面阐释“后真相时代”的传播特征，强调情感认同与世界性叙事的重要性；材料二则立足融媒体背景，提出短视频创作的具体方法论。二者共同构建了从传播理念到实践路径的完整框架，既体现对习近平总书记对外传播思想的贯彻，又展现了创新国际传播范式的探索，为构建中国话语体系提供了有价值的思考。
1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
A.“受众对言论的反应比客观事实更能影响社会舆论”无中生有。原文只说“随着‘后真相时代’的到来，个人判断取代事实判断、颠覆文化信念的现象随之出现”，但并没有对二者进行比较。
C.“实现了国际传播范式转型”于文无据，原文是“为创新国际传播范式提供了历史机遇”，选项将未然改成了已然。
D.“采用统一叙事风格以保持内容一致性”说法有误。原文是“制定差异化的传播策略”，也就是说要采取多样化的，而非统一的叙述风格。
故选B。
2．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
C.“但均源于以人为本的理念”说法有误。材料一的“强调个人情感和信念”是“后真相”强调的内容，其体现的是个人主义思想的发展，并非“源于以人为本的理念”。
故选C。
3．本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。
B.孔子学院的文化知识输出专业性较强，不易于全球受众接受。
故选B。
4．本题考查学生筛选概括文中信息的能力。
①材料一明确提到“从接受美学视角来看，受众情感认同是文本意义顺利传达的保证，没有情感认同，受众容易产生先导性排斥。讲好中国故事，是用故事打动人，而非‘硬宣传’”。而“陈情”正是强调以情动人，通过情感层面的表达，能够拉近与受众的距离，让国际社会和海外受众更容易产生情感共鸣，从而避免因缺乏情感认同而产生的先导性排斥，使中国故事更易被他们接受。
②材料一中指出“‘说理’就是要以理服人”“故事要有好的内容，也要有好的叙事方式，唯有如此，故事才能为受众接纳，受众才能‘看得懂、听得进、乐分享’”。“说理”通过合理的逻辑和事实依据，让受众明白中国故事背后的道理和价值，使他们在理性层面认可中国故事，进而真正接纳中国故事，实现“看得懂、听得进、乐分享”。
5．本题考查学生探究内容，提出见解的能力。
①明确目标：材料一提到“当今，塑造崭新的中国国家形象，构建中国的对外传播话语体系，给世界呈现一个真实、全面而又立体的中国，是讲好中国故事所面临的新使命和新任务”，材料二也强调“让中国故事既扎根本土又走向世界，在多元对话中凝聚共识，为全球治理贡献中国智慧，真正实现‘联接中外、沟通世界’的传播使命”。这表明讲好中国故事的目标是塑造崭新的中国国家形象，让世界了解真实、全面、立体的中国，进而亲近中国、拥抱中国，实现与世界的良好沟通和互动。
②精选内容：材料二指出“在融媒体时代，新闻热点是吸引观众注意力的关键因素。要捕捉新闻热点，创作者需要关注多个信息渠道”，同时“坚持以人民为中心，挖掘更多平凡个体的不凡故事，展现真实、立体的中国形象”，并且“要能在有限的时间内传递出深刻的文化内涵和时代价值”。这意味着讲好中国故事要捕捉新闻热点，以吸引受众关注；以人民为中心，挖掘平凡个体的不凡故事，让故事更贴近生活、真实可信；挖掘中国故事的文化内涵和时代价值，使故事具有深度和吸引力。
③注重方法：材料二提到“创作者需从用户需求出发，提供个性化的内容服务，以满足不同用户的观看需求”，材料一强调“采用融通中外的概念、范畴、表述，把我们想讲的和国外受众想听的结合起来，把‘陈情’和‘说理’结合起来，把‘自己讲’和‘别人讲’结合起来”，还指出“在对外传播过程中，讲好中国故事要以中国实践为内容，以世界性叙事为方式”。这要求讲好中国故事要从用户需求出发，提供个性化服务；融通中外，结合“陈情”与“说理”、“自己讲”与“别人讲”，采用国际上普遍接受的叙事方式，让故事更易被海外受众理解和接受。
④借助科技：材料二指出“在融媒体时代，传播渠道的多元化是讲好中国故事的关键。创作者需根据不同平台的特点和受众群体，制定差异化的传播策略，实现精准投放”，并且“未来，需进一步强化技术赋能，利用AI、元宇宙等前沿手段丰富表达形式”。这说明讲好中国故事要构建全媒矩阵，根据不同平台特点精准投放内容；利用AI、元宇宙等前沿技术丰富表达形式，提升故事的吸引力和传播效果。
6．D 7．C 8．①“虢州桥”是针对“涧河年年闹水灾，经常有人不慎溺亡”的情形，为虢州百姓而建，关系着百姓的福祉。②“虢州桥”是姜老板捐银而建，又有师杰、旭阳等人的帮助，是众人齐心协力的成果，凝聚着虢州地区人民的心血。③姜老板等人捐银建桥而不图冠名，“虢州桥”是虢州地区人们热心公益、不计个人得失美好民风的体现。 9．①师杰第一次鉴画是以“真”为标准，鉴定《松鹤延年图》时，他从构图、用笔、着色等方面仔细辨别，体现了传统文人对艺术的执著。②师杰第二次鉴画是以“善”为标准，《洛神赋图》事件中，他为促成善举而给出鉴定结果，体现了知识分子的善良品性与社会担当。③启示：对技艺的运用不应局限于技术层面，也应兼顾其人文或社会价值。/既需坚守职业准则，也应在特殊情境中灵活变通，实现刚性原则与人情温度的调和。
【导语】这篇小说以“鉴定师”师杰为核心，通过两次鉴画事件展现了其专业素养与人格魅力。作者巧妙运用对比手法：前段详述鉴定《松鹤延年图》时严谨的三重标准，体现专业权威；后段对《洛神赋图》的“误判”却彰显其慈善本心。书画鉴定不仅是技术活，更成为映照人性善恶的镜子。结尾“虢州桥”的命名，既消解了名利之争，又升华了“为善不图报”的主题。小说将专业叙事与道德寓言完美融合，在方寸之间展现了传统文人的精神境界。
6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
D.“后因被旭阳识破，向师杰退还银子，最终因善心被谅解”错误，文中姜老板退还银子时提到 “旭阳说我那幅《洛神赋图》是赝品”，但旭阳的“识破”并非主动揭穿，而是被动告知；文中未明确提及姜老板是否知道画是赝品，但从他“为一千两银子缺口发愁”并拿出祖传画鉴定的行为来看，他可能相信画是真迹，也可能对真伪存疑；师杰拒绝姜老板退钱，强调“咱都是做善事，不分彼此”，体现的是两人因共同的善举达成默契，而非单纯“谅解”。
故选D。
7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
C.“主要用来渲染虢州城浓厚的艺术氛围”错误，小说中多次提及书画鉴定（如《松鹤延年图》《洛神赋图》的鉴定），核心目的并非单纯“渲染虢州城的艺术氛围”，而是通过鉴定情节推动故事发展、塑造人物形象。
故选C。
8．本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。
①小说中明确提及“涧河年年闹水灾，经常有人不慎溺亡”，建桥的直接目的是解决虢州百姓的生命安全与出行难题。“虢州桥”以地域名称命名，摒弃了个人冠名的功利性，凸显桥梁的功能本质——它是为虢州全体百姓修建的民生工程，其命名本身即指向“造福一方” 的初衷，体现了对百姓实际需求的关注。
②桥梁的建成并非单一力量的结果：姜老板捐银（尽管涉及《洛神赋图》的真伪争议，但最终仍推动了捐款进程），师杰以鉴定书画的方式协助姜老板凑齐款项，旭阳则捐赠画作支持公益。“虢州桥”的命名抹去了个人痕迹，将建桥视为“虢州地区人民的心血”的共同结晶。
③姜老板主动放弃冠名权，称“这桥是为虢州百姓建的”，这一行为打破了“捐银冠名” 的常规逻辑，展现了不计个人得失的公益精神。师杰明知《洛神赋图》是赝品仍支付款项，旭阳无偿捐赠画作，也印证了虢州地区人们对公益的热忱。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①在鉴定《松鹤延年图》时，师杰“从构图、用笔、着色等方面仔细辨别”，甚至通过“墨色的层次感”“印章的形制”等细节判断真伪，拒绝了姜老板以假画牟利的请求。这一过程体现了传统文人对艺术本真性的坚守，将“鉴真”视为职业准则的核心，强调技艺本身的纯粹性和对艺术价值的尊重。
②在《洛神赋图》事件中，师杰明知画作可能为仿品，却因“姜老板欲捐银建桥”的善举，选择以“笔触灵动、意境贴合”为由认可其价值，促成捐银行为。此次鉴画突破了技术层面的 “真伪”判断，转而以“是否推动公益”为核心。师杰的选择并非违背职业操守，而是将 “鉴画”与“济世”结合——通过认可画作的社会价值，间接促成民生工程（建桥），体现了知识分子“艺术服务于社会”的担当。
③师杰的转变表明：专业技能（如鉴画）不应仅用于“辨真伪”的技术层面，更应与社会需求结合。师杰并未完全抛弃“鉴真”原则，而是在特殊情境（公益事业）中灵活变通：他认可《洛神赋图》的“艺术意境”，而非直接否定其“真伪”，既保留了专业判断的底线，又通过“善意解读”推动善举。这启示现实中，职业准则需如“弹性标尺”——在涉及公共利益、人情温度时，可在不违背核心道德的前提下，寻求规则与人情的调和。
10．DFG 11．C 12．B 13．（1）（太宗）常常降低身份谦恭地对待贤士，拿出财物供养门客，侠士盗贼，没有谁不愿意为他献出最大力量。
（2）有关部门每当有供奉的物品、修建的工程，稍微不符合他的心意，就会有严酷的刑罚。 14．①折节下士，善纳谏言。
②明辨形势，有勇有谋。
③约束自我，克制欲望。
④心怀苍生，怜爱百姓。
【导语】这两则材料从不同角度展现了唐太宗的贤明形象。材料一通过太原起兵时的军事决策，突出其战略眼光和劝谏艺术：既能以“救苍生”的大义说服高祖，又以“众散敌乘”的利害分析扭转退兵决定，最终亲率骑兵冲锋取胜，展现雄主魄力。材料二则体现其治国理念，以“己所不欲勿施于人”的民本思想自律，接受魏征“以欲从人”的规谏，形成明君纳谏、君臣互鉴的良性政治生态。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：太宗从南原率领两队骑兵从险峻的山坡上奔驰冲下，从中间冲击斩断隋朝的军队，率领军队奋勇搏击，敌人大败。
“自南原”“率二骑”“驰”都是“下”的状语，其间A 、B 、C处不可断开；“峻坂”是“下”的后置状语，故在其后D处断开；
“其军”是“冲断”的宾语，故在其后F处断开；
“贼众”是“大败”的主语，故在其前G处断开；
故选DFG。
11．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。之：主谓之间取消句子独立性，不译/结构助词，的；句意：等到高祖留守太原的时候。/天下之间的道理就清晰了。
B.正确。两个“霁”都是“雨过天晴”的意思；句意：雨停天晴。/不是雨后刚晴，怎么出现了彩虹？
C.错误。诚：确实/如果；句意：帝王确实不可以强加给百姓。/如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制。
D.正确。两个“厌”都是“满足”的意思；句意：隋炀帝一心贪得无厌。/晋国，怎么会有满足的时候呢？
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“太宗委婉劝谏高祖乘势出击”错，根据“太宗遂号泣于外，声闻帐中……高祖乃悟而止”可知，太宗是直言苦谏才让高祖醒悟的。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“每”，常常；“下士”，降低身份对待贤士；“莫”，没有谁；“效”，献出。
（2）“所司”，有关部门；“称”，符合；“峻”，严酷。
14．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
①根据材料一“每折节下士，推财养客”、材料二“非公，朕安得闻此言？”可知，太宗谦恭结交贤士、散财招纳人才，虚心接受魏征谏言，故可概括为：折节下士，善纳谏言。
②根据材料一“进战则必克，退还则必散……众散于前，敌乘于后” “率二骑驰下峻坂冲断其军”可知，太宗能精准分析战场形势，亲率骑兵突击破敌，故可概括为：明辨形势，有勇有谋。
③根据材料二“帝王所欲者放逸……劳弊之事，诚不可施于百姓”、引用孔子“己所不欲，勿施于人”可知，太宗能够克制个人享乐欲望，以恕道自律，故可概括为：约束自我，克制欲望。
④根据材料一“本兴大义以救苍生”、材料二反对“劳弊百姓”可知，太宗起兵初衷为救百姓，他能做到体恤民力不施苛政，故可概括为：心怀苍生，怜爱百姓。
参考译文：
材料一：
太宗文武大圣大广孝皇帝，名讳世民，是高祖的第二个儿子。等到高祖留守太原的时候，太宗当时十八岁。当时隋朝的气数已尽，太宗暗中谋划举义起事。（太宗）常常降低身份谦恭地对待贤士，拿出财物来供养门客，侠士盗贼，没有谁不愿意为他献出最大力量。等到义军起事，太宗就率领军队攻打西河，当众宣布号令，攻克城池。大军又向西进攻贾胡堡，隋朝的将领宋老生率领两万精兵驻扎霍邑，来抵抗起义的军队。恰逢连日大雨，唐军的粮食耗尽，高祖和裴寂商议，暂且撤军返回太原，再图谋日后起义。太宗说：“本来我们为正义起兵，目的是拯救百姓，应当先进入咸阳，号令天下；（如今）遇到弱小的敌人就要调回出征的军队，恐怕跟从我们起义的众人将会一时解散。还军守卫太原区区一座城池，这是为贼人打算呀，拿什么来保全自己！”高祖不采纳他的意见，催促命令军队撤退。太宗于是在军帐外号啕大哭，哭声让军帐内的高祖听到。高祖召见太宗询问哭泣的原因，太宗回答说：“现在我们凭借正义的名义起兵，如果向前作战就一定能成功，如果撤军回去就一定会溃散。我们的军队在前线溃散，敌人在后方追击，死亡很快就到了，因此悲伤啊。”太祖于是才醒悟，停止退兵。八月己卯，雨停天晴，高祖率领军队奔赴霍邑。太宗从南原率领两队骑兵从险峻的山坡上奔驰冲下，从中间冲击斩断隋朝的军队，率领军队奋勇搏击，敌人大败，各自丢下兵器逃跑。隋军放下城门门闸（准备投降），宋老生拉着绳子想把门闸拉上去，太宗军队斩杀宋老生，于是平定了霍邑。
材料二：
贞观四年，唐太宗对侍从的大臣们说：“住在装饰精美的宫室殿宇里，游览水池楼台，是帝王喜欢的事情，不是百姓愿意的事情。帝王喜好这些事情，是因为这些可以满足放纵的逸乐之情；百姓之所以不愿意，是因为他们不堪劳苦疲累。孔子说：‘有一句话可以终身奉行，那就是恕吧！自己不愿意做的事情，不要强加给别人。’劳苦疲累的事情，帝王确实不可以强加给百姓。”魏征说：“我听闻‘克制自己的欲望，顺应民情，国家就会昌盛；劳苦百姓来使自己享乐的，国家就会灭亡’。隋炀帝一心贪得无厌，只喜欢奢侈无度，有关部门每当有供奉的物品、修建的工程，稍微不符合他的心意，就会有严酷的刑罚。上边有所喜好，下边必然更加厉害，君臣上下争相无限制地放纵淫逸，于是就亡国了。这不只是书籍上记载的事情，也是陛下亲眼目睹的事实。因为隋炀帝不行正道，所以上天让陛下取代他。”太宗说：“爱卿奏对的很好！如果不是你，我怎么能听到这番忠言呢？”
15．B 16．①词人夜看吴钩、怀想周瑜与谢玄，一心报国，却只能罢职赋闲，以“我欲乘风去”的激昂誓言，应对现实的阻力，豪情中隐含壮志难酬的悲慨。②词人以“赤壁矶头”“肥水桥边”荒芜苍凉的战后景象，暗写南宋偏安一隅带来的后果，以历史辉煌反衬眼前的颓败，流露忧国忧民之思。
【导语】上阕开篇，豪气干云地歌颂采石矶大捷；下阕借周瑜、谢玄典故，在追慕古人的豪情中暗含壮志难酬的忧思。全词将壮怀激烈与深沉忧思熔于一炉，既有雄浑气象，又见沉郁顿挫，充分展现了南宋爱国词人特有的豪迈与悲怆交织的情感特质。
15．本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。
B.“实写”错，“骇浪与天浮”并非“实写”。作者张孝祥听闻大捷时身处抚州，并未亲临采石矶战场。此句通过想象描绘水战中浪涛汹涌、仿佛与天相接的壮阔场景，属于虚写，意在烘托战役的惊心动魄与胜利的来之不易。
故选B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。
①词人夜不能寐，剪烛凝视吴钩（兵器），化用辛弃疾“把吴钩看了”的典故，以兵器象征抗金之志。然而，此时他“自抚州罢官闲居”，空有“湖海平生豪气”，却被闲置一旁。看吴钩的动作与罢职的现实形成强烈反差，豪迈表象下暗藏“英雄无用武之地”的深沉苦闷。
②词人以“落照”“衰草”描绘赤壁、淝水古战场的荒芜景象。赤壁之战、淝水之战均为以少胜多的辉煌战例，曾象征南宋抗金的希望（如采石矶大捷类似历史壮举），但如今古战场只剩残阳衰草，暗喻南宋虽偶有胜利，却未能收复失地、重振国威。辉煌历史与衰败现实的强烈反差，折射出词人对国家前途的忧虑。
17． 有善始者实繁 能克终者盖寡 长桥卧波 未云何龙 六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：繁、卧、盖、寡、衰、凝。
18．A.深入人心
B.屡见不鲜（比比皆是）
C.大有裨益 19．“密”改为“秘”；
“弘”改为“宏”；
“竿”改为“杆”。 20．B 21．本书用通俗的语言和大量的文献图片，全方位地展示了世界科学技术的发展历程。 22．示例：同学们，我推荐科普作品《科学的历程》，因为本书语言通俗，图文并茂地介绍了世界科学技术的发展历史，助我们开阔眼界、深入认识科学。希望它能激发同学们献身科学的热情！