梦游天姥吟留别
一、教学目标：
1. 了解有关李白的文学常识及其人格魅力。
2. 了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的浪漫主义艺术风格。
3．了解诗歌的主要内容，理解其巧妙的构思、丰富的想象。
4．反复诵读诗，了解李白蔑视权贵的思想感情、不同流俗的反抗精神。
二、教学方法：
讲授法、诵读法、涵咏法和讨论法。以读为主，讲、读和讨论相结合的教学方法。
三、教学重点：
(1)理解李白的思想性格。(2)赏析李诗的艺术特色?。 四、教学难点： 理解梦境与诗歌主旨的内在联系。 五、教学过程：
（一）第一课时
（1）新课导入 ，诗歌解题。
梦游：说明内容的虚实。
天姥：指天姥山，是所梦的内容。
吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。
留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。 文体知识：本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于歌行体。
（2）知人论世解诗人，介绍时代背景。
这是一首抒情诗，写出了诗人对自由的强烈追求和对权贵不妥协的态度。
（3）听朗读，老师指导。
描写诗人赶路登山的诗句应读得轻松愉快；“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”句表现阴森可怕的气氛应读得紧张；仙人出场的热烈场面，朗读时语调应稍带昂扬而又舒缓；“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞。”是骈体对偶句，朗读时要体现疾促中见其节奏，低沉中蕴含深情。
（4）学生朗读
除注释上有注音的词外，还要注意“霓”“鸾”“觉”等字的读音。
（5）整体感知诗歌内容，理清诗歌脉络
全诗可分为三部分：
第一部分写梦游之缘起，从开始至“对此欲倒东南倾”。
第二部分写整个梦游历程，从“我欲因之梦吴越”至“失向来之烟霞”。
第三部分是梦醒后的感叹，从“世间行乐亦如此”至结尾。
（6）①学生齐读第一节，口译第一段并概括段意
第一段：梦前──向往天姥。
思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？
除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？
教师归纳补充：诗的前两句，用“瀛洲”陪衬“天姥”，使人顿生遨游天姥之念。后两句用夸张、烘托手法突出描绘了天姥山高大雄伟的气势，令人无限神往，引出“梦游”之念。
②学生默读第二节，对照板书划分这段的层次。指名学生分层疏解第二段并概括段意。
第二段：梦游──奇特情景。
对照板书划分层次：入梦──登山──夜景──仙境──惊梦。
第一层从“我欲因之梦吴越”到“渌水荡漾清猿啼”。进入梦境。
教师提示：“我欲因之梦吴越”这句承上启下，既写出梦之所自，也交代了梦之所向，点明题旨。
提问：诗中写的一夜飞渡，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情？从哪些词上体现出来？明确：用“飞”“送”两词，体现了诗人一路上急切兴奋和轻快的心情。
提示：这儿诗人用“绿水荡漾清猿啼”形象而生动地写出谢公居留之处的一派非凡景象。
第二层从“脚著谢公屐”到“迷花倚石忽已暝”。登山奇观。
提示：诗人“著”“屐”登天姥，两次提及谢公，有步谢公后尘之意。因为南朝谢灵运是李白仰慕的诗人，是被奸人诬陷下狱、惨遭杀害的。如今李白也遭谗毁被逐出长安。李白怀念谢公，正表明他在感慨自己的身世。
提问：请从李白攀登天姥的见闻中，找出描绘天老高峻、雄伟的诗句和诗人留恋山景、乐而忘返的词语来。明确：“半壁见海日，空中闻天鸡”。可以想象天姥的高峻神奇；“千岩万转路不定”，可想见天姥的雄伟陡峭。“迷”“倚”“忽”等词表现了诗人为天姥胜景所陶醉，乐而忘返的情景。
第三层从“熊咆龙吟殷岩泉”到“水澹澹兮生烟”。山中夜景。
提问：体会诗人写天姥山夜景的前后两句的气氛有何不同？为什么？明确：前一句“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”。阴森逼人，使人感到天姥的险峻奇伟。后一句“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”迷茫飘缈，气氛转而舒缓，为下文仙境的出现作铺垫。
第四层从“列缺霹雳”到“仙之人兮列如麻。”洞天仙境。
学生齐读“洞中仙乐”部分，然后用散文化的语言进行描绘。
提示：“列缺霹雳，丘峦崩摧。”紧承上两句，写的是雷电交加、大雨将至的惊心动魄的景色。是洞天仙境出现前的铺写，映衬出仙境幻现的神奇。“洞天石扉，訇然中开。”巨声过后，洞天仙景呈现在眼前。
提问：诗人从哪些方面来描绘洞天仙景的？明确：诗人从“洞天”内的建筑陈设，仙人的衣着行止，鸟兽的吹打驾车的三个方面来描绘的。“洞天”内富丽堂皇，雍雍穆穆，热闹非凡，真是令人神往！这段描写有声有色，光彩夺目。
提问：描绘这样的洞天仙境表现了诗人怎样的思想感情？明确：洞天仙境是“梦游”的高潮，这个“洞天”是个极乐世界，是诗人日夜所向往的乐土，所追求的理想。描绘这样的洞天仙境表现了诗人极度兴奋愉快的心情。这儿作者以夸张的手法、丰富的想象作铺陈的描写，从内容到形式都富有浓厚的浪漫主义色彩。这仙境奇景正反衬了黑暗丑恶的现实。
第五层从“忽魂悸以魄动”，到“失向来之烟霞”。梦惊伤神。
提示：这一层道出了诗人在梦境破灭后的烦闷惆怅。“忽”“惊”二词，表明好梦不长，诗人从梦中惊醒。
提问：哪些词反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的无限哀痛？明确：“长”“惟”“失”。
学生齐读第二段思考：梦中仙境写了哪些图景？用了哪些表现手法表现了仙境的什么特点？请完成下列表格。
（二）第二课时
（1）检查提问：（略）
（2）研读全诗第三段
第三段：梦后──抒情述志。
提示：这段是写“梦游”后的感慨。诗人“惊梦”后，就直接抒情述志。“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，“亦”“此”，回应梦境，以虚带实，互相映照，感慨万千。这是诗人消极情绪的流露。“别君去兮何时还？”点题“留别”，引起人们重视下面将揭示的主题。“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”看似答非所问，实则书此明志。逍遥“出世”，排遣苦闷，不愿与世俗合污；也表现了封建士大夫的清高。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”这一反诘句式，分外有力，画龙点睛地揭示了主题，显示了作者的反抗精神和豪迈气概，表现了诗人的崇高气节。
（3）学生议论，归纳主题。明确：全诗通过梦游的描写，表现了诗人憎恶黑暗现实，追求自由乐土的理想和傲视权贵的反抗精神。
（4）学生齐读全诗后归纳写作特点。明确：①构思奇特：诗人歌颂洞天仙境的美好，以鞭挞现实的丑恶；抒发对天姥的向往，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写访游名山，以述怀表志，全诗的构思别开生面。②想象丰富：诗人运用比喻、对比、衬托、夸张等方法描绘“仙境”，仙之人飘然在目，猛兽飞禽都富有灵性，整个仙境写得熠熠生辉，景象动人，意境深邃，引人入胜，耐人寻味。
（5）反复诵读并背诵全诗。教师提示第二段各层大意。
（6）作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？
（三）总结李白诗的艺术特色
课件49张PPT。梦游天姥吟留别关于李白题目解释诗意理解梦境解读艺术手法关于李白 酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。 ——余光中 李白（701 —762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪 （今甘肃秦安西北），生于中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦共和国境内），后随家人一起迁居于绵州彰明（今四川江油 ）青莲。李白自言“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。青年时期出蜀漫游，天宝元年（742）奉诏入长安，供奉翰林，但因得罪权贵而被“赐金放还”。此后漫游于梁宋、齐鲁、吴越等地，“安史之乱”起入永王李璘幕，而此时肃宗李亨已在灵武即位，王室争权过程中永王被杀，李白被株连入狱，流放夜郎（今贵州桐梓），乾元二年（759) 行至白帝城遇赦返，流寓南方，宝应元年（762)卒于当涂（今属安徽) 。 李白生当盛世，渴望建功立业，有着强烈的“济苍生”、“安社稷”的人生理想。他的性格豪放不羁，希望有朝一日风云际会，“平交王侯”而“立抵卿相”，建不世之功而后退隐江湖。他的诗歌关注时局安危，抨击黑暗现实，同情民间疾苦，鄙夷世俗，蔑视权贵；他漫游各地，歌颂祖国壮丽山川；他有浓厚的道家思想，诗中常表现出饮酒求仙及时行乐的心态。他的诗想象奇特、风格豪放飘逸，是我国诗歌史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。他继承了屈原的浪漫主义传统，在现实生活的基础上，大胆地运用夸张和比喻，使所描述的形象具有震撼人心的感染力。李白的想象奇特而丰富，在悠远浩渺的时间和空间里，往来驰骋，毫无拘束。李白的许多浪漫主义诗篇具有气势磅礴、激情昂扬、形象奇特和意境非凡的气质和意境，因而被世人推崇为“诗仙”。杜甫曾在《饮中八仙歌》中描绘了李白“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。据说贺知章读李白的《蜀道难》后称赞说：“真谪仙人也！”意思是说李白是被贬下界的神仙。所以李白有“诗仙”之美称。李白诗歌内容1.一方面表现了唐朝政治经济文化的高度繁荣，另一方面又指出了唐朝暗含的各种危机，揭露政治，不满黑暗现实。（《古风》（4首））
2.写个人的理想及理想与现实产生矛盾后的痛苦和愤恨。（《行路难》（其一）、《将进酒》）
3.描绘自然风景。（《望庐山瀑布》）
4.歌唱爱情和友谊。
5.对人民生活的关心和同情。
写作背景： 唐玄宗天宝元年（742），由于别人的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看做词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，得罪京城权贵，受到排挤，使他只生活了三年便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。 梦游：说明内容的虚实。
天姥：所梦内容。
吟：古诗体式， 多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。
留别：说明本诗写作目的。 另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》 题解： 《梦游天姥吟留别》 天姥（mǔ）山 瀛（yíng）洲 天台（tāi）山
剡（shàn）溪 渌（lù）水 脚著（zhuó）
殷（yǐn）岩泉 栗（lì）深林 澹（dàn）澹
霹雳（pī lì） 訇（hōng）然 悸（jì）
怳（huǎng）惊起
诗歌朗读：蓬莱仙境天姥山读文章思考：脉络①梦游缘起——
②梦游历程——
③梦醒感叹——
从开始至“对此欲倒东南倾”。 从“我欲因之梦吴越”至“失向来之烟霞”。 从“世间行乐亦如此”至结尾。 读文章思考：⑴从全诗看，哪些是写实，哪些是写虚（梦）？请找出诗歌中关键性的过渡性语句。
由现实转入梦境：
“我欲因之梦吴越”。
由梦境转入现实：
“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。
鉴赏全诗齐读第一节 ，思考下列问题。
既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？
除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？海客谈瀛洲，
烟涛微茫信难求。越人语天姥，
云霞明灭或可睹。信
语
或确实谈到、说起。有时瀛洲
天姥山虚实陪衬天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。赤城：山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。拔：超出、超过天台四万八千丈，
对此欲倒东南倾。东南：名词作状语，向东南鉴赏全诗齐读第一节
既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？ “烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？ 还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。全诗的思路一、梦游之由（起）—— 叙述二、梦游之景（观）—— 描写三、梦游之吟（叹）—— 议论、抒情学生齐读第二节我欲因之梦吴越,
一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,
送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，
渌水荡漾清猿啼。一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。点明了“梦游”。浪漫主义手法。清清的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫。脚著谢公屐，
身登青云梯。谢公屐：《南史·谢灵运》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。半壁见海日，
空中闻天鸡。1千岩万转路不定，
迷花倚石忽已暝。千岩：
万转：
迷花：重叠的岩。山路弯曲不断。迷恋于花，被花迷住。熊咆龙吟殷岩泉，
栗深林兮惊层巅。栗：
惊：使……颤栗，形容词作使动词。使……震惊，形容词作使动词。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。青青：
澹澹：黑沉沉的。水波摇动的样子列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。名词作状语，在中间
动词，打开中：开：霓为衣兮风为马，
云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，
仙之人兮列如麻。名词作动词，弹奏鼓：学生齐读“洞中仙乐”部分，然后用散文化的语言进行描绘。电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。 忽魂悸以魄动，
怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，
失向来之烟霞。悸： 嗟：心惊感叹全诗的思路一、梦游之由（起）—— 叙述二、梦游之景（观）—— 描写三、梦游之吟（叹）—— 议论、抒情梦中仙境写了哪些图景？用了哪些表现手法表现了仙境的什么特点？请完成下列表格。清幽寂静???壮美奇绝离奇险怪壮丽辉煌想象
夸张
赋 学生齐读第三节梦醒之后，“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”表达了作者怎样的思想感情？世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
事：名词，事情
东：名词作状语，向东 梦醒之后，“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”表达了作者怎样的思想感情？ 由写梦转入写实，揭示全诗的中心思想。这是由梦醒后的徘徊失望引出的，表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，但更表现了他鄙弃权臣贵戚的傲骨。①“世间行乐亦如此，古来万事东流水”——是作者在当时社会里陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱，表现对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，反映了作者的消极面。
②“别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”——是诗人向东鲁诸公表示决心，与当时的恶势力势不两立，决不妥协。
③最后一句——是“诗眼”，“卒章显志”，显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由、蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。
④进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。
⑤局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。“梦游天姥”鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。全诗的思路一、梦游之由（起）—— 叙述二、梦游之景（观）—— 描写三、梦游之吟（叹）—— 议论、抒情 梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”（不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈）梦境解读1作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？ 隐喻了自己的一段生活经历，就是对他 42岁入朝为官的两年多生活的经历。这是对自己从年轻时代就开始了的“愿为辅弼”的政治理想幻灭的一个概括。 梦境解读2１、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
２、想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
３、语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束缚。 艺术手法 秋浦歌
白发三千丈，缘愁似个长?
不知明镜里，何处得秋霜!
夜宿山寺
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
将进酒(节选)
君不见黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天 。 天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。夸张手法入梦之由梦游历程目睹仙境梦醒神伤临别寄语背诵指引（8句）（16句）（10句）（4句）（7句）李白诗歌的艺术特点 ：（一）浓厚的主观色彩，豪放不羁。
（二）丰富奇特的想象，意境雄奇。
（三）清新明快的语言 。
（四）豪放飘逸的风格。
