3 月夜 教学设计 (1)
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文档简介
月夜
教学设计
1教学目标
（一）认知目标：引导学生学会自主赏析诗词的意境，；
（二）情感目标：学生体会作者在各自不同的社会环境；
（三）价值观目标：通过对这首诗歌学习，除了掌握诗
2学情分析
（1）在学习上两极分化日益明显。
（2）偏科现象严重。
（3）孤独感和焦虑感较强。
3重点难点
A、教学重点：了解诗歌一些鉴赏知识；体恤人民疾苦，升华爱国主义情感。
B、教学难点：古今对比，增强爱国主义情感。
4教学过程
活动1【导入】课前预习
课前预习
查找社会主义核心价值观二十四字；
课前背诵全文。
查找社会主义核心价值观二十四字；
课前背诵全文。
活动2【导入】导课
1.听歌
《国家》，
2.讲述爱国的一些故事（“唇亡齿寒”故事；招聘故事）
活动3【讲授】学授新课
1、学生回答象中的杜甫；
2、老师补充介绍杜甫其人鲜为人知的故事。
作者简介：杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐伟大现实主义诗人，原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。青年时代漫游各地，33岁时遇“赐金放还”的李白，两人同游梁宋之地。后入长安，困顿十载。安史之乱后，杜甫落入叛军之手，后脱逃奔赴肃宗行在，任左拾遗。后因得罪肃宗被贬，后入蜀，友人严武推荐他做检校工部员外郎。故后世又称他“杜工部”。入蜀后于
成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了四年，写诗240余首。765年携家经水路出蜀，飘泊于荆、湘，以舟为家。770年病逝于湘江舟中，卒年59岁。
杜甫出生于奉儒守官之家，他有立登要路、致君尧舜的崇高理想，但命运多舛，一生坎坷。他的诗歌忧国忧民，真实感人，诗中描绘了战乱时期生动的社会生活画面，故称“诗史”，诗歌在创作上各体兼工，风格沉郁顿挫，被后人称为“诗圣”。在盛唐诗坛上与李白齐名，合称“李杜”，一生写诗一千四百多首。对后世诗歌创作产生了深远的影响。
杜甫忧国忧民名言：
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——《茅屋为秋风所破歌》
第一首：
月夜
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。天宝十五载（756）春，安禄山由洛阳攻潼关。五月，杜甫从奉先移家至潼关以北白水（今陕西白水县）的舅父处。六月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜州羌村。七月，肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即位，杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘，押回长安。这首诗即是困居长安时所作，表达了对离乱中的妻子家小的深切挂念。
鄜州：现陕西省富县。
云鬟：妇女的鬓发。
清辉：指月光。
双照：月光照着诗人和妻子。
赏
析
今夜鄜州月，闺中只独看。
首联：设想妻子望月怀人的忧心。诗人本是在长安望月，但他忧心的不仅是困居长安、生死未卜的处境，而且是挂念远在鄜州的妻儿。自己独在长安，当然是“独”看月，而妻子有儿女在身旁，为何也是“独”看呢？下联紧承而出。
遥怜小儿女，未解忆长安。
颔联：紧承上联，是流水对，直写儿女之“未解”，是“不忆而忆”，翻进一层。诗人不写自己对妻儿的牵挂，也不写妻子是如何的思念自己，却写因儿女太小，他们还不懂父亲不在身边的悲苦，这就更加令人可怜。“未解忆长安”有双重含意：一是儿女太不懂得想念在长安的父亲，一是儿女们不理解望月思亲的母亲。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
颈联：通过想象，形象地写出了妻子望月之久。雾湿云鬟，月寒玉臂。望愈久而忆愈深，特别是在如此兵荒马乱之时，想到丈夫陷贼于长安，该是怎样的忧心如焚！(大“家”不保，小“家”也不存，有国才有家呀！）
何时倚虚幌，双照泪痕干。
尾联：回到诗人眼前望月场景，表达诗人对战乱局势的厌恶和对和平生活的向往。当想到以上情景，特别是妻子深夜难眠，为自己的处境而担忧时，诗人不免伤心落泪。诗人希望尽早结束这两种两地思念的痛苦生活，“双照”而泪痕才干，那么“独看”而泪痕不干就再明白不过了。
活动4【活动】小结、总结
小
结
望月怀思，自古皆然。但这首诗诗人不写自己望月怀妻，却设想妻子望月怀念自己，又以儿女（因为年幼）“未解母亲忆长安”之意，衬出妻之“孤独”凄然，进而盼望聚首相倚，双照团圆。反映了乱离时代人民的痛苦之情。词旨婉切，章法紧密，写离情别绪，感人肺腑。(同时也表达了国与家的关系，国家安定，社会和谐，才有幸福的家)又呈吴郎
杜甫
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为穷困宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却任真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
大历二年（767年），即杜甫漂泊到四川夔府的第二年，他住在成都西郊瀼西草堂里，草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉，后来，杜甫搬到离草堂十几里路远的东屯去住，就把草堂让给一位姓吴的亲戚，这位亲戚一来就在草堂周围插上篱笆，禁止外人打枣。老妇人跑来向杜甫诉苦，杜甫就写下了这首诗来劝告吴郎。
注释：
任：放任，听凭。
宁：哪里。
转：反而。
防：提防。
征求：指官吏征收的苛捐杂税。
多事：多心。
远客：指吴郎。
便：马上。
探究鉴赏：
1、陕西有民歌唱道“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”
你赞同这个观点吗？请就《又呈吴郎》这首诗分析说明。
2、杜甫十分同情体谅穷苦人的处境，不但自己任她扑枣：“堂前扑枣任西邻”，还劝吴郎不要插上篱笆不让老妇人打枣：“便插疏篱却任真”，艰难岁月，大家要互敬互爱。（就是核心价值观中的友善,温总理的乘除法，每个人的善心一小步，就是社会文明的一大步）
3、诗的尾联“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”
，忧国忧民，他想到战乱给人民带来的痛苦，以至痛心流泪。（就是核心价值观中爱国）
4、对吴郎，他也不是横加指责，而是现身说法，用自己的实际行动来启发对方，用自己的眼泪来感动对方，措词委婉，入情入理。
5、解释颈联中的“虽”“多”二字。
这一联的意思是：那寡妇一见你插篱笆就以为你不让她打枣，虽未免多心；但你一进草堂就忙着插篱笆，就使她当真了。“虽”与“却”构成转折关系，侧重点在后句，委婉地对吴郎提出了批评。
第三首：登岳阳楼
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
岳阳楼，在巴陵县（今湖南岳阳）西城上。本诗作于代宗大历三年（768）冬。这首诗写诗人登楼时所见所感。诗人把个人命运和国家忧患联系起来，把对寂寞的身世感慨和壮阔的自然景色相映衬，意境宏大，情调悲壮，是登岳阳楼的千古名篇。
自安史之乱后，诗人流离失所，长期漂泊于西南一带。自大历三年（768）正月，诗人从夔州出峡，漂泊江湘一带，至此邂逅心仪已久的岳阳楼。登楼眺望，触景生情，忧从中来。于是，这首有着宏阔气象的借景抒情“登楼诗”于该年冬诞生了。了解这一背景，有助于我们读懂领悟本诗的思想感情。
昔闻洞庭水，
今上岳阳楼。
首联以登楼能偿宿愿为喜。“昔闻”指诗人青年时代，正值“开元盛世”，到处歌舞升平。闻洞庭之名，可惜未能一游；如今呢，祖国山河残破，而诗人也到了暮年，历尽坎坷，却有幸登楼，怎能不百感交集呢？
吴楚东南坼，
乾坤日夜浮。
颔联赞颂洞庭湖的波涛浩荡，气势磅礴。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”广阔无边的洞庭湖水，划开了吴楚的疆界，日月星辰都像是漂浮在湖水中一般。
只十个字就把洞庭湖水势无边无际的巨大形象逼真地描画了出来。联想到曹操咏海的名句：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”壮阔相同而心情各异。
亲朋无一字，老病有孤舟。
颈联写亲朋音信皆无，自己寄居一叶扁舟。（沉郁之叹）不是登临的喜悦，而是寄托着怀才不遇、漂泊天涯之感。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
尾联写当时吐蕃侵扰西北边疆，诗人凭栏遥望北方，想到国难家仇，忧国忧民，因而悲从中来。作者开阔的胸襟与颔联自然界宏奇伟丽的气象上下衬托。诗人在凄苦万状的情况下登楼观景，想的仍是国事，为之流涕。（一个颠沛流离一样生活的人，国家兴亡，匹夫有责，充满着爱国主义情感）
讲述爱国的故事，国民党一败将逃南非的事......
总结全文：
联系社会主义核心价值观：
富强、民主、文明、和谐；
自由、平等、公正、法治；
爱国、敬业、诚信、友善.
古今对比
古代：腐败、黑暗、民不聊生。
忧国
现在：公平、正义、人民生活蒸蒸日上，国家强大。
毛泽东——中国人民站起来了；
邓小平——主权问题是不能谈判的，1997年7月1日，我们中国将收回香港…
江泽民——
三个代表
朱容基——我将准备一百副棺材，其中也给我准备一副…
胡锦涛：八荣八耻
习近平：社会主义核心价值观
同学们分析天下形势，珍惜现在的幸福，也要明确我们肩负的历史重任，热爱祖国，为实现伟大的中国梦而努力奋斗！
活动5【活动】读《少年中国说》——梁启超
读《少年中国说》——梁启超故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球......
教学设计
1教学目标
（一）认知目标：引导学生学会自主赏析诗词的意境，；
（二）情感目标：学生体会作者在各自不同的社会环境；
（三）价值观目标：通过对这首诗歌学习，除了掌握诗
2学情分析
（1）在学习上两极分化日益明显。
（2）偏科现象严重。
（3）孤独感和焦虑感较强。
3重点难点
A、教学重点：了解诗歌一些鉴赏知识；体恤人民疾苦，升华爱国主义情感。
B、教学难点：古今对比，增强爱国主义情感。
4教学过程
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活动2【导入】导课
1.听歌
《国家》，
2.讲述爱国的一些故事（“唇亡齿寒”故事；招聘故事）
活动3【讲授】学授新课
1、学生回答象中的杜甫；
2、老师补充介绍杜甫其人鲜为人知的故事。
作者简介：杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐伟大现实主义诗人，原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。青年时代漫游各地，33岁时遇“赐金放还”的李白，两人同游梁宋之地。后入长安，困顿十载。安史之乱后，杜甫落入叛军之手，后脱逃奔赴肃宗行在，任左拾遗。后因得罪肃宗被贬，后入蜀，友人严武推荐他做检校工部员外郎。故后世又称他“杜工部”。入蜀后于
成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了四年，写诗240余首。765年携家经水路出蜀，飘泊于荆、湘，以舟为家。770年病逝于湘江舟中，卒年59岁。
杜甫出生于奉儒守官之家，他有立登要路、致君尧舜的崇高理想，但命运多舛，一生坎坷。他的诗歌忧国忧民，真实感人，诗中描绘了战乱时期生动的社会生活画面，故称“诗史”，诗歌在创作上各体兼工，风格沉郁顿挫，被后人称为“诗圣”。在盛唐诗坛上与李白齐名，合称“李杜”，一生写诗一千四百多首。对后世诗歌创作产生了深远的影响。
杜甫忧国忧民名言：
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——《茅屋为秋风所破歌》
第一首：
月夜
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。天宝十五载（756）春，安禄山由洛阳攻潼关。五月，杜甫从奉先移家至潼关以北白水（今陕西白水县）的舅父处。六月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜州羌村。七月，肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即位，杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘，押回长安。这首诗即是困居长安时所作，表达了对离乱中的妻子家小的深切挂念。
鄜州：现陕西省富县。
云鬟：妇女的鬓发。
清辉：指月光。
双照：月光照着诗人和妻子。
赏
析
今夜鄜州月，闺中只独看。
首联：设想妻子望月怀人的忧心。诗人本是在长安望月，但他忧心的不仅是困居长安、生死未卜的处境，而且是挂念远在鄜州的妻儿。自己独在长安，当然是“独”看月，而妻子有儿女在身旁，为何也是“独”看呢？下联紧承而出。
遥怜小儿女，未解忆长安。
颔联：紧承上联，是流水对，直写儿女之“未解”，是“不忆而忆”，翻进一层。诗人不写自己对妻儿的牵挂，也不写妻子是如何的思念自己，却写因儿女太小，他们还不懂父亲不在身边的悲苦，这就更加令人可怜。“未解忆长安”有双重含意：一是儿女太不懂得想念在长安的父亲，一是儿女们不理解望月思亲的母亲。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
颈联：通过想象，形象地写出了妻子望月之久。雾湿云鬟，月寒玉臂。望愈久而忆愈深，特别是在如此兵荒马乱之时，想到丈夫陷贼于长安，该是怎样的忧心如焚！(大“家”不保，小“家”也不存，有国才有家呀！）
何时倚虚幌，双照泪痕干。
尾联：回到诗人眼前望月场景，表达诗人对战乱局势的厌恶和对和平生活的向往。当想到以上情景，特别是妻子深夜难眠，为自己的处境而担忧时，诗人不免伤心落泪。诗人希望尽早结束这两种两地思念的痛苦生活，“双照”而泪痕才干，那么“独看”而泪痕不干就再明白不过了。
活动4【活动】小结、总结
小
结
望月怀思，自古皆然。但这首诗诗人不写自己望月怀妻，却设想妻子望月怀念自己，又以儿女（因为年幼）“未解母亲忆长安”之意，衬出妻之“孤独”凄然，进而盼望聚首相倚，双照团圆。反映了乱离时代人民的痛苦之情。词旨婉切，章法紧密，写离情别绪，感人肺腑。(同时也表达了国与家的关系，国家安定，社会和谐，才有幸福的家)又呈吴郎
杜甫
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为穷困宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却任真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
大历二年（767年），即杜甫漂泊到四川夔府的第二年，他住在成都西郊瀼西草堂里，草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉，后来，杜甫搬到离草堂十几里路远的东屯去住，就把草堂让给一位姓吴的亲戚，这位亲戚一来就在草堂周围插上篱笆，禁止外人打枣。老妇人跑来向杜甫诉苦，杜甫就写下了这首诗来劝告吴郎。
注释：
任：放任，听凭。
宁：哪里。
转：反而。
防：提防。
征求：指官吏征收的苛捐杂税。
多事：多心。
远客：指吴郎。
便：马上。
探究鉴赏：
1、陕西有民歌唱道“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”
你赞同这个观点吗？请就《又呈吴郎》这首诗分析说明。
2、杜甫十分同情体谅穷苦人的处境，不但自己任她扑枣：“堂前扑枣任西邻”，还劝吴郎不要插上篱笆不让老妇人打枣：“便插疏篱却任真”，艰难岁月，大家要互敬互爱。（就是核心价值观中的友善,温总理的乘除法，每个人的善心一小步，就是社会文明的一大步）
3、诗的尾联“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”
，忧国忧民，他想到战乱给人民带来的痛苦，以至痛心流泪。（就是核心价值观中爱国）
4、对吴郎，他也不是横加指责，而是现身说法，用自己的实际行动来启发对方，用自己的眼泪来感动对方，措词委婉，入情入理。
5、解释颈联中的“虽”“多”二字。
这一联的意思是：那寡妇一见你插篱笆就以为你不让她打枣，虽未免多心；但你一进草堂就忙着插篱笆，就使她当真了。“虽”与“却”构成转折关系，侧重点在后句，委婉地对吴郎提出了批评。
第三首：登岳阳楼
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
岳阳楼，在巴陵县（今湖南岳阳）西城上。本诗作于代宗大历三年（768）冬。这首诗写诗人登楼时所见所感。诗人把个人命运和国家忧患联系起来，把对寂寞的身世感慨和壮阔的自然景色相映衬，意境宏大，情调悲壮，是登岳阳楼的千古名篇。
自安史之乱后，诗人流离失所，长期漂泊于西南一带。自大历三年（768）正月，诗人从夔州出峡，漂泊江湘一带，至此邂逅心仪已久的岳阳楼。登楼眺望，触景生情，忧从中来。于是，这首有着宏阔气象的借景抒情“登楼诗”于该年冬诞生了。了解这一背景，有助于我们读懂领悟本诗的思想感情。
昔闻洞庭水，
今上岳阳楼。
首联以登楼能偿宿愿为喜。“昔闻”指诗人青年时代，正值“开元盛世”，到处歌舞升平。闻洞庭之名，可惜未能一游；如今呢，祖国山河残破，而诗人也到了暮年，历尽坎坷，却有幸登楼，怎能不百感交集呢？
吴楚东南坼，
乾坤日夜浮。
颔联赞颂洞庭湖的波涛浩荡，气势磅礴。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”广阔无边的洞庭湖水，划开了吴楚的疆界，日月星辰都像是漂浮在湖水中一般。
只十个字就把洞庭湖水势无边无际的巨大形象逼真地描画了出来。联想到曹操咏海的名句：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”壮阔相同而心情各异。
亲朋无一字，老病有孤舟。
颈联写亲朋音信皆无，自己寄居一叶扁舟。（沉郁之叹）不是登临的喜悦，而是寄托着怀才不遇、漂泊天涯之感。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
尾联写当时吐蕃侵扰西北边疆，诗人凭栏遥望北方，想到国难家仇，忧国忧民，因而悲从中来。作者开阔的胸襟与颔联自然界宏奇伟丽的气象上下衬托。诗人在凄苦万状的情况下登楼观景，想的仍是国事，为之流涕。（一个颠沛流离一样生活的人，国家兴亡，匹夫有责，充满着爱国主义情感）
讲述爱国的故事，国民党一败将逃南非的事......
总结全文：
联系社会主义核心价值观：
富强、民主、文明、和谐；
自由、平等、公正、法治；
爱国、敬业、诚信、友善.
古今对比
古代：腐败、黑暗、民不聊生。
忧国
现在：公平、正义、人民生活蒸蒸日上，国家强大。
毛泽东——中国人民站起来了；
邓小平——主权问题是不能谈判的，1997年7月1日，我们中国将收回香港…
江泽民——
三个代表
朱容基——我将准备一百副棺材，其中也给我准备一副…
胡锦涛：八荣八耻
习近平：社会主义核心价值观
同学们分析天下形势，珍惜现在的幸福，也要明确我们肩负的历史重任，热爱祖国，为实现伟大的中国梦而努力奋斗！
活动5【活动】读《少年中国说》——梁启超
读《少年中国说》——梁启超故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球......