2、黄州快哉亭记 教学设计 (4)
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文档简介
2、黄州快哉亭记
教学设计
1教学目标
1.
读懂文意，体会文中写作手法的多样性
2.
感悟苏辙在文中所寄寓的超然旷达的胸怀，宠辱不惊、得失俱忘的人生态度。
2重点难点
1.
积累文学常识，掌握文中重要的实词、虚词和句式的用法。
2、体悟苏辙所写的“快哉”精神和胸怀。
3教学过程
活动1【导入】导入
1.
导入
以如何面对人生途中必然遭受的挫折不幸开始，引出《岳阳楼记》中范仲淹之名句“不以物喜，不以己悲”，以及苏轼之词《水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺》导出课题。从苏轼的角度引入苏辙的介绍，由“一点浩然气，千里快哉风”引入学习，体会“快哉”情怀，在此基础上让学生朗诵课文，体会文意。
活动2【讲授】讲授
2.
了解苏辙的文学历史背景
苏辙，字子由，晚年因隐居于颍水之滨，故自号颍滨遗老，读书学禅以终，谥号文定。其文平稳朴实，亦如其人，作品集名为《栾城集》。人生观深受其父兄影响，与其父苏洵、其兄苏轼，合称“三苏”，皆为唐宋散文八大家。元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上疏营救苏轼，因而获罪被贬监筠州（今江西高安）盐酒税。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为了览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，苏辙则为它作记以志纪念。
3.
学生研读课文，疏通文章的基本意思，初步体会作者的情感。
4.
老师引导学生分析课文第一、二段的主要内容。
（1）结合注释，疏通文段，点出需要注意的字词读音。
沅（yuán）
沔（miǎn）
阖（hé）
倏（shū）忽
指数（shǔ）
骋（chéng）骛（wù）
（2）师生共同尝试翻译文段。
江（长江）出西陵，始得平地。其流奔放肆大（形容水势浩大），南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张（更加开阔）。至于赤壁之下，波流浸灌（灌注），与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即（靠近）其庐之西南为（建造）亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名（名作动，命名）之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖（同“合”，指云雾聚拢）。昼则舟楫出没于其前，夜（名作状，在晚上）则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽（迅速），动（使动）心骇（使动，使惊骇）目，不可久视。今乃得玩（赏玩）之几席（坐卧之处）之上，举目而足（具足，指尽收眼底）。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列（名作动，排列成行），烟消日出，渔夫樵父之舍皆可指数（指点计算）。此其所以为“快哉”者也。至于长州之滨（水边），故城之墟（遗址，废墟），曹孟德、孙仲谋之所睥睨（同“俾倪”，“辟倪”，侧目窥视，此处为“雄视争夺”之义），周瑜、陆逊之所骋骛（同“驰骛”，奔驰，追逐），其流风遗迹，亦足以称快世俗（使世俗的人感到快意）。
（3）教师特别强调第一、二段中重点实词、虚词的特殊用法。
5.
由老师引导，学生自行翻译分析课文剩下文段。
昔楚襄王从（使动，使跟随）宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披（敞开）襟当（向着）之，曰：“快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！①”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇（逢时）、不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中（内心）不自得（得意，畅快），将何往而非病（名作动，忧愁）②？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
今张君不以谪为患，窃（取，利用）会计（掌钱财谷物的事务）之余功（公务的余闲），而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将（即使）蓬户瓮（坛子）牖（窗户）无所不快，而况乎濯长江之清流，揖（同“挹”，汲取，此为“观赏”之义）西山之白云，穷耳目之胜以自适（快乐，惬意）也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士（指不得志的士大夫）之所以悲伤憔悴而不能胜（承担）者，乌睹（怎见得）其为快也哉③！
（注释：①这单是大王的雄风，百姓怎能共有呢？宋玉把风分为雄雌两种，雄风清凉，为大王之风，雌风溷浊，为庶人之风。②假使他心中不自得，那么无论到什么地方都不会快乐。③这些都是感伤的诗人和忧思的士大夫痛苦悲伤，憔悴不堪的原因，哪里看得出那是畅快的呢？）
元丰六年十一月朔日赵郡苏辙记。
（1）老师请学生指出需要掌握的字词读音。
蓬户瓮（wèng）牖（yǒu）
濯（zhuó）
揖（yī）
壑（hè）
（2）结合课文注释，让学生试着翻译课文并注意重点实词的意思。
（3）研讨分析提问。
①请概括文章每段之大意。
提示：第一段：略述水势以及亭台之命名；第二段：描写亭之所见，以及命名之由来，为后文议论过渡；第三段：引用历史，表明遇与不遇不在外物，而在于自得与否；第四段：以张梦得为例，肯定其自得、“无所不快”的人生态度。
②请找出全文文眼在何处，并说明。
提示：文眼为“快”。全文紧扣“快”字，而“快”字七出，极写其观赏形胜与览古之快，抒发其不以个人得失为怀的思想感情，道出了心中坦然、无往不快的人生哲理，叙议结合、情景交融。
而余兄子瞻名之曰“快哉”；此其所以为“快哉”者也；亦足以称快世俗；快哉，此风；将何适而非快；将蓬户瓮牖无所不快；乌睹其为快也哉。
③品读文中哪些语句中体现出了“快哉”的感觉？
提示：景之“快”：第一段连写三层水势之变，体现水势之波澜壮阔。第二段写昔今对比，赏景与思古交错，极写快哉亭四周所见，其景瞬息万变，令人惊心动魄；再从不同角度赏玩美景，所见之景磅礴雄伟。
人之“快”：“曹孟德、孙仲谋之所睥睨”、“周瑜、陆逊之所骋骛”，三国英雄战场杀敌之意气风发、丰功伟绩撼动人心，令人拍手称快。君（张怀民）不以谪为患，自放山水之间，无往而不快。
情理之“快”：“士生于世，使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”只要心中坦然自得，不被名利伤害本性，不受外物羁绊，心中就能永远保持畅快、宁静。
6.
文章主旨
苏辙所谓的“快哉”是以儒者的胸襟为主，融合儒家、佛家、老子的思想，发挥佛家的大爱、庄子齐物的精神，与人共勉的处世态度。文中江流的开展和下笔的雄放，象征着豁然通达的人生，来自于高远的眼界和开阔的胸襟。苏辙生性沉静淡泊，虽没有历经诗案之屈辱，却也有贬官之累，故作此文劝勉同遭贬谪的张梦得，抒发了深刻的人生体验，表现出心胸坦荡、宠辱皆忘的处世态度。
7.
文章特色
（1）写景自由奔放，寓情于景，一切景语皆情语。
（2）先叙后议，借说理以抒怀。
（3）全文紧扣“快”字，使写景、叙事、抒情、议论浑然一体。
活动3【活动】学习探究
七、学习探究：
苏轼曾评价苏辙的文风——“汪洋淡泊”，这一评价常常被人引为经典。苏辙在古文创作上主张“养气”，认为这不仅在于修养内心，更在于广阔的生活阅历。在苏辙的笔下，自然景观是千变万化，将写景、抒情、叙事、议论融为一炉，于汪洋淡泊之中贯注着不平之气，格调起伏多变，语言流畅自然，更显秀杰深醇。
活动4【作业】作业
1、熟读文段，加深对文章以及文中重点虚实词的理解。
2、翻译以下文句
夫风无雌雄之异，而人有遇（逢时）、不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？
今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。
教学设计
1教学目标
1.
读懂文意，体会文中写作手法的多样性
2.
感悟苏辙在文中所寄寓的超然旷达的胸怀，宠辱不惊、得失俱忘的人生态度。
2重点难点
1.
积累文学常识，掌握文中重要的实词、虚词和句式的用法。
2、体悟苏辙所写的“快哉”精神和胸怀。
3教学过程
活动1【导入】导入
1.
导入
以如何面对人生途中必然遭受的挫折不幸开始，引出《岳阳楼记》中范仲淹之名句“不以物喜，不以己悲”，以及苏轼之词《水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺》导出课题。从苏轼的角度引入苏辙的介绍，由“一点浩然气，千里快哉风”引入学习，体会“快哉”情怀，在此基础上让学生朗诵课文，体会文意。
活动2【讲授】讲授
2.
了解苏辙的文学历史背景
苏辙，字子由，晚年因隐居于颍水之滨，故自号颍滨遗老，读书学禅以终，谥号文定。其文平稳朴实，亦如其人，作品集名为《栾城集》。人生观深受其父兄影响，与其父苏洵、其兄苏轼，合称“三苏”，皆为唐宋散文八大家。元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上疏营救苏轼，因而获罪被贬监筠州（今江西高安）盐酒税。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为了览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，苏辙则为它作记以志纪念。
3.
学生研读课文，疏通文章的基本意思，初步体会作者的情感。
4.
老师引导学生分析课文第一、二段的主要内容。
（1）结合注释，疏通文段，点出需要注意的字词读音。
沅（yuán）
沔（miǎn）
阖（hé）
倏（shū）忽
指数（shǔ）
骋（chéng）骛（wù）
（2）师生共同尝试翻译文段。
江（长江）出西陵，始得平地。其流奔放肆大（形容水势浩大），南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张（更加开阔）。至于赤壁之下，波流浸灌（灌注），与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即（靠近）其庐之西南为（建造）亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名（名作动，命名）之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖（同“合”，指云雾聚拢）。昼则舟楫出没于其前，夜（名作状，在晚上）则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽（迅速），动（使动）心骇（使动，使惊骇）目，不可久视。今乃得玩（赏玩）之几席（坐卧之处）之上，举目而足（具足，指尽收眼底）。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列（名作动，排列成行），烟消日出，渔夫樵父之舍皆可指数（指点计算）。此其所以为“快哉”者也。至于长州之滨（水边），故城之墟（遗址，废墟），曹孟德、孙仲谋之所睥睨（同“俾倪”，“辟倪”，侧目窥视，此处为“雄视争夺”之义），周瑜、陆逊之所骋骛（同“驰骛”，奔驰，追逐），其流风遗迹，亦足以称快世俗（使世俗的人感到快意）。
（3）教师特别强调第一、二段中重点实词、虚词的特殊用法。
5.
由老师引导，学生自行翻译分析课文剩下文段。
昔楚襄王从（使动，使跟随）宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披（敞开）襟当（向着）之，曰：“快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！①”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇（逢时）、不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中（内心）不自得（得意，畅快），将何往而非病（名作动，忧愁）②？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
今张君不以谪为患，窃（取，利用）会计（掌钱财谷物的事务）之余功（公务的余闲），而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将（即使）蓬户瓮（坛子）牖（窗户）无所不快，而况乎濯长江之清流，揖（同“挹”，汲取，此为“观赏”之义）西山之白云，穷耳目之胜以自适（快乐，惬意）也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士（指不得志的士大夫）之所以悲伤憔悴而不能胜（承担）者，乌睹（怎见得）其为快也哉③！
（注释：①这单是大王的雄风，百姓怎能共有呢？宋玉把风分为雄雌两种，雄风清凉，为大王之风，雌风溷浊，为庶人之风。②假使他心中不自得，那么无论到什么地方都不会快乐。③这些都是感伤的诗人和忧思的士大夫痛苦悲伤，憔悴不堪的原因，哪里看得出那是畅快的呢？）
元丰六年十一月朔日赵郡苏辙记。
（1）老师请学生指出需要掌握的字词读音。
蓬户瓮（wèng）牖（yǒu）
濯（zhuó）
揖（yī）
壑（hè）
（2）结合课文注释，让学生试着翻译课文并注意重点实词的意思。
（3）研讨分析提问。
①请概括文章每段之大意。
提示：第一段：略述水势以及亭台之命名；第二段：描写亭之所见，以及命名之由来，为后文议论过渡；第三段：引用历史，表明遇与不遇不在外物，而在于自得与否；第四段：以张梦得为例，肯定其自得、“无所不快”的人生态度。
②请找出全文文眼在何处，并说明。
提示：文眼为“快”。全文紧扣“快”字，而“快”字七出，极写其观赏形胜与览古之快，抒发其不以个人得失为怀的思想感情，道出了心中坦然、无往不快的人生哲理，叙议结合、情景交融。
而余兄子瞻名之曰“快哉”；此其所以为“快哉”者也；亦足以称快世俗；快哉，此风；将何适而非快；将蓬户瓮牖无所不快；乌睹其为快也哉。
③品读文中哪些语句中体现出了“快哉”的感觉？
提示：景之“快”：第一段连写三层水势之变，体现水势之波澜壮阔。第二段写昔今对比，赏景与思古交错，极写快哉亭四周所见，其景瞬息万变，令人惊心动魄；再从不同角度赏玩美景，所见之景磅礴雄伟。
人之“快”：“曹孟德、孙仲谋之所睥睨”、“周瑜、陆逊之所骋骛”，三国英雄战场杀敌之意气风发、丰功伟绩撼动人心，令人拍手称快。君（张怀民）不以谪为患，自放山水之间，无往而不快。
情理之“快”：“士生于世，使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”只要心中坦然自得，不被名利伤害本性，不受外物羁绊，心中就能永远保持畅快、宁静。
6.
文章主旨
苏辙所谓的“快哉”是以儒者的胸襟为主，融合儒家、佛家、老子的思想，发挥佛家的大爱、庄子齐物的精神，与人共勉的处世态度。文中江流的开展和下笔的雄放，象征着豁然通达的人生，来自于高远的眼界和开阔的胸襟。苏辙生性沉静淡泊，虽没有历经诗案之屈辱，却也有贬官之累，故作此文劝勉同遭贬谪的张梦得，抒发了深刻的人生体验，表现出心胸坦荡、宠辱皆忘的处世态度。
7.
文章特色
（1）写景自由奔放，寓情于景，一切景语皆情语。
（2）先叙后议，借说理以抒怀。
（3）全文紧扣“快”字，使写景、叙事、抒情、议论浑然一体。
活动3【活动】学习探究
七、学习探究：
苏轼曾评价苏辙的文风——“汪洋淡泊”，这一评价常常被人引为经典。苏辙在古文创作上主张“养气”，认为这不仅在于修养内心，更在于广阔的生活阅历。在苏辙的笔下，自然景观是千变万化，将写景、抒情、叙事、议论融为一炉，于汪洋淡泊之中贯注着不平之气，格调起伏多变，语言流畅自然，更显秀杰深醇。
活动4【作业】作业
1、熟读文段，加深对文章以及文中重点虚实词的理解。
2、翻译以下文句
夫风无雌雄之异，而人有遇（逢时）、不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？
今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。