6、六一居士传 教学设计 (4)
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文档简介
6、六一居士传
教学设计
1教学目标
1、知识与技能：准确理解课文重要的字、词、句；了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。
2、过程与方法：通过理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。
3、情感态度与价值观：理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，理解古代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的传统。
2学情分析
通过高一一年文言基础的积累，学生对文言文字面的理解较为容易，第一课时安排为对全文字词句的疏通；高二学生对唐宋八大家的生平有一定程度的理解，这样有助于理解晚年欧阳修的生命追求和精神寄托。
3重点难点
【教学重点】
掌握常用“谪”、“更”、“置”、“疾”、“走”、“胜”等常用实词的用法及重点句子的翻译，提高文言文的翻译能力。
2、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。
【教学难点】
理解古代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的传统。
4教学过程
第一课时：
师生共同翻译课文
第二课时：
一、检查重点字词句翻译：昨天我们已经借助课本注解和工具书翻译了课文，下面我们来检查一下大家对一些重点词语掌握了没有。
（投影：
六一居士初谪浒州：贬职
则又更号六一居士：更改
余将见子疾走大喘渴死：快速；跑
吾之乐可胜道哉：尽
聊以志吾之乐尔：姑且
累于此者既佚矣：通“逸”，安逸
翻译重点句子
1、虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
2、然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
译文：
1、即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和满足。
2、然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。
二、导入新课：
1、我们曾经接触过欧阳修的散文，同学们还记得是什么？可记得当中的名句？
答：《醉翁亭记》。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也！”
作者从初贬夷陵时自戒“无饶河，益慎职”，到谪滁时号醉翁，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，再到知蔡州时更号六一居士，陶醉于五物之中，这反映了他的官场经历和心路历程。由早年在政治舞台上的充满朝气、奋力拼搏到中年被贬后安于职守、与民同乐，再到晚年时的急流勇退、修身养性。这种历程在封建士大夫中非常典型。
今天我们来学他的另一篇文章《六一居士传》。
三、解读文意
1、“六一”指的是什么？
明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一老翁。
2、课文为什么要引用《庄子·渔父》里面的典故？
明确：愚人欲自逃其影的典故是为了说明名是无法逃避的，也是为了引出欧阳修的态度——深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并不是矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”。
3、“五物”给了居士怎样的快乐？
明确：
Ａ、“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”——专心至极，能不受任何外物干扰。
Ｂ、“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”
4、文中居士得了“五物”之乐没有？为什么？
明确：还没有。“然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。”
补充写作背景的介绍：
欧阳修写这篇《六一居士传》时，已经六十四岁，自二十四岁应试及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四十年。他以其毕生精力献给了赵宋五朝。现在，既老且病，春蚕丝尽，蜡泪将干，应该得到休息的机会了。写这篇文章后一年，他才获准致仕；又过了一年，病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。
5、“世事之累”体现为什么呢？
明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”——表明世事令他烦忧，希望脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。
6、居士以官场为累，“五物”亦是外物，为何他不以为累？
明确：“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。”——官场事物不仅劳形，还常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。
▲7、探究题：苏轼认为欧阳修是“有道之人”，有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐，所以还是为物所累。你认为呢？（结合课后“资料信息”苏轼的话回答。）
明确：“今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪？物有之也？居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间？”由此可见，欧阳修的乐，是“六一”，把自身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。
（持其他观点，只要言之有理，亦可。）
8、本段作者提出了哪几条隐退的理由？
（本文主旨：“三宜去”，与“六一”相对）
明确：本段作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由：
Ａ、“老而休”，是必然规律。
Ｂ、“讫无称”
Ｃ、“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”。
9、结合第二段，作者要求退休的真正原因是什么？
明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？…使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。”
4.1.2教学活动
活动1【测试】检查重点字词句的掌握
六一居士初谪浒州：贬职
则又更号六一居士：更改
余将见子疾走大喘渴死：快速；跑
吾之乐可胜道哉：尽
聊以志吾之乐尔：姑且
累于此者既佚矣：通“逸”，安逸
翻译重点句子
1、虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
2、然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
译文：
1、即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和满足。
2、然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。
活动2【活动】＂乐＂之如何？
1、泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊---专心致志
2、虽响九凑于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻吾之乐且适也---乐之无穷
活动3【活动】文章主旨的探究
文章主旨
本文反映了欧阳修晚年厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。（主题）
活动4【作业】作业
作业：探究拓展
讨论：对比欧阳修、苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人的快乐观，谈谈你自己的快乐观。
《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
《黄州快哉亭记》：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
《超然台记》：凡物皆有可观，苟有可观者皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。……吾安往而不乐？
《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
教学设计
1教学目标
1、知识与技能：准确理解课文重要的字、词、句；了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。
2、过程与方法：通过理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。
3、情感态度与价值观：理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，理解古代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的传统。
2学情分析
通过高一一年文言基础的积累，学生对文言文字面的理解较为容易，第一课时安排为对全文字词句的疏通；高二学生对唐宋八大家的生平有一定程度的理解，这样有助于理解晚年欧阳修的生命追求和精神寄托。
3重点难点
【教学重点】
掌握常用“谪”、“更”、“置”、“疾”、“走”、“胜”等常用实词的用法及重点句子的翻译，提高文言文的翻译能力。
2、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。
【教学难点】
理解古代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的传统。
4教学过程
第一课时：
师生共同翻译课文
第二课时：
一、检查重点字词句翻译：昨天我们已经借助课本注解和工具书翻译了课文，下面我们来检查一下大家对一些重点词语掌握了没有。
（投影：
六一居士初谪浒州：贬职
则又更号六一居士：更改
余将见子疾走大喘渴死：快速；跑
吾之乐可胜道哉：尽
聊以志吾之乐尔：姑且
累于此者既佚矣：通“逸”，安逸
翻译重点句子
1、虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
2、然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
译文：
1、即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和满足。
2、然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。
二、导入新课：
1、我们曾经接触过欧阳修的散文，同学们还记得是什么？可记得当中的名句？
答：《醉翁亭记》。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也！”
作者从初贬夷陵时自戒“无饶河，益慎职”，到谪滁时号醉翁，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，再到知蔡州时更号六一居士，陶醉于五物之中，这反映了他的官场经历和心路历程。由早年在政治舞台上的充满朝气、奋力拼搏到中年被贬后安于职守、与民同乐，再到晚年时的急流勇退、修身养性。这种历程在封建士大夫中非常典型。
今天我们来学他的另一篇文章《六一居士传》。
三、解读文意
1、“六一”指的是什么？
明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一老翁。
2、课文为什么要引用《庄子·渔父》里面的典故？
明确：愚人欲自逃其影的典故是为了说明名是无法逃避的，也是为了引出欧阳修的态度——深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并不是矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”。
3、“五物”给了居士怎样的快乐？
明确：
Ａ、“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”——专心至极，能不受任何外物干扰。
Ｂ、“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”
4、文中居士得了“五物”之乐没有？为什么？
明确：还没有。“然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。”
补充写作背景的介绍：
欧阳修写这篇《六一居士传》时，已经六十四岁，自二十四岁应试及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四十年。他以其毕生精力献给了赵宋五朝。现在，既老且病，春蚕丝尽，蜡泪将干，应该得到休息的机会了。写这篇文章后一年，他才获准致仕；又过了一年，病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。
5、“世事之累”体现为什么呢？
明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”——表明世事令他烦忧，希望脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。
6、居士以官场为累，“五物”亦是外物，为何他不以为累？
明确：“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。”——官场事物不仅劳形，还常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。
▲7、探究题：苏轼认为欧阳修是“有道之人”，有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐，所以还是为物所累。你认为呢？（结合课后“资料信息”苏轼的话回答。）
明确：“今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪？物有之也？居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间？”由此可见，欧阳修的乐，是“六一”，把自身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。
（持其他观点，只要言之有理，亦可。）
8、本段作者提出了哪几条隐退的理由？
（本文主旨：“三宜去”，与“六一”相对）
明确：本段作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由：
Ａ、“老而休”，是必然规律。
Ｂ、“讫无称”
Ｃ、“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”。
9、结合第二段，作者要求退休的真正原因是什么？
明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？…使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。”
4.1.2教学活动
活动1【测试】检查重点字词句的掌握
六一居士初谪浒州：贬职
则又更号六一居士：更改
余将见子疾走大喘渴死：快速；跑
吾之乐可胜道哉：尽
聊以志吾之乐尔：姑且
累于此者既佚矣：通“逸”，安逸
翻译重点句子
1、虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
2、然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
译文：
1、即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和满足。
2、然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。
活动2【活动】＂乐＂之如何？
1、泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊---专心致志
2、虽响九凑于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻吾之乐且适也---乐之无穷
活动3【活动】文章主旨的探究
文章主旨
本文反映了欧阳修晚年厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。（主题）
活动4【作业】作业
作业：探究拓展
讨论：对比欧阳修、苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人的快乐观，谈谈你自己的快乐观。
《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
《黄州快哉亭记》：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
《超然台记》：凡物皆有可观，苟有可观者皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。……吾安往而不乐？
《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐