6、六一居士传 教学设计 (5)
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6、六一居士传
教学设计
1教学目标
1、
掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词和虚词“以”“之”的用法，理解判断句、倒装句、被动句。
2、
了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。
3、
理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。
2学情分析
本校是一所普通高中，学生基础差，没有良好的学习习惯，本课注重语文学科的人文性，引导学生体会文章所表达的情感，引起学生的共鸣实现情感态度与价值观的教学目标。
3重点难点
1、
掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法，提高文言文的阅读能力。
2、
了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。
4教学过程
活动1【导入】一、直接引入
昨天我们已经借助课本注解和工具书翻译并总体感知了课文，下面我们来检查一下大家对一些重点词语掌握的情况。
活动2【练习】检查重点字词句翻译
六一居士初谪浒州：贬职
（六一居士最初被贬谪到滁山乡时）
则又更号六一居士：更改
（便又改变名号叫六一居士）
余将见子疾走大喘渴死：快速；跑
（我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死）
吾之乐可胜道哉：尽
（我的乐趣可以说得尽吗）
聊以志吾之乐尔：姑且
（姑且用来表明我的乐趣罢了）
累于此者既佚矣：通“逸”，安逸
（被这些物品所吸引，既很安逸）
翻译重点句子
1、虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
2、然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
译文：
1、即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和满足。
2、然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。
活动3【练习】思考问题（分小组讨论）
（1）欧阳修自命名为“六一居士”之前有别的名号吗？
（2）“居士”是什么意思？
（3）“五物”指的是什么？那么何谓“六一”呢？
（4）“六一”给了居士怎样的快乐？
（5）欧阳修为什么选择了沉醉于“五物”？
（6）本文作者提出了哪几条隐退的理由？
（7）文中居士得到“六一”之乐没有？为什么？（用原文回答）
（8）文中哪一句话表达了作者归隐的决心？
活动4【讲授】课文学习
第一段
问：1、谁为欧阳修命名为“六一居士”？在此之前他有别的名号吗？
明确：其本人。初谪滁山时之时他自号为“醉翁”，后退休于颖水之上时又自更号为六一居士。
2、“居士”是什么意思？
明确：有才德而隐居不士的人；在家信佛信道的人。
第二段
3、五物指的是什么？那么何谓“六一”呢？
藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一醉翁。
▲这让我们想起——陶渊明《五柳先生传》“先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之……”
不管是爱琴、棋、书、酒、金石，还是爱柳树，都是从正面反映了这些文人雅士的高雅的艺术情趣，从侧面也反映出他们对功名利禄的淡薄。
4、“六一”给了居士怎样的快乐？
A、“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”
Ｂ、“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”
5、欧阳修为什么选择了沉醉于“五物”？
累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。
说明官场事物不仅劳形，常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。
6、文中居士得到“六一”之乐没有？为什么？
“轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”
然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
▲思考：苏轼认为欧阳修是“有道之人”，有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐，所以还是为物所累。你认为呢？（结合课后“资料信息”苏轼的话回答。）
明确：“今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪？物有之也？居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间？”由此可见，欧阳修的乐，是“六一”，把自身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。
第三段
7、本文作者提出了哪几条隐退的理由？
明确：本段作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由：
A、少而仕，老而休。是必然规律。
B、用于时而讫无称。表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对“受侮于群小”的不满。
C、
贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。
8、文中哪一句话表达了作者归隐的决心？
明确：虽无五物，其去宜矣。
活动5【讲授】拓展思考
1、苏轼认为欧阳修是“有道之人”，有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐，所以还是为物所累。你认为呢？（结合课后“资料信息”苏轼的话回答。）
明确：“今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪？物有之也？居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间？”由此可见，欧阳修的乐，是“六一”，把自身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。
活动6【讲授】小结
文章主旨：本文反映了欧阳修晚年厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。（主题）
写作特色：1、传记形式别具一格。（文章采用了汉赋主客问答方式）便于直接且逐层推进阐述作者的思想和情趣，使行文宕起伏、情感真切。2、语言平易晓畅又形象深刻。
活动7【作业】课后作业
1、本文借用了汉赋常用的主客问答形式，它对表达思想感情和提升结构形式方面有什么作用？
2、古人有“三立”（立德、立功、立言）之说，请你谈一谈“六一”“三立”的关系。
3、欧阳修的 醉翁亭记 谈到了快乐，苏辙
的 黄州快哉亭记 和范仲淹的 岳阳楼记
也谈到了快乐，本文也极写人生的快乐，谈谈你的理解。
4、请翻译下列句子
①然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
②虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。
③吾其何择哉
教学设计
1教学目标
1、
掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词和虚词“以”“之”的用法，理解判断句、倒装句、被动句。
2、
了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。
3、
理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。
2学情分析
本校是一所普通高中，学生基础差，没有良好的学习习惯，本课注重语文学科的人文性，引导学生体会文章所表达的情感，引起学生的共鸣实现情感态度与价值观的教学目标。
3重点难点
1、
掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法，提高文言文的阅读能力。
2、
了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。
4教学过程
活动1【导入】一、直接引入
昨天我们已经借助课本注解和工具书翻译并总体感知了课文，下面我们来检查一下大家对一些重点词语掌握的情况。
活动2【练习】检查重点字词句翻译
六一居士初谪浒州：贬职
（六一居士最初被贬谪到滁山乡时）
则又更号六一居士：更改
（便又改变名号叫六一居士）
余将见子疾走大喘渴死：快速；跑
（我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死）
吾之乐可胜道哉：尽
（我的乐趣可以说得尽吗）
聊以志吾之乐尔：姑且
（姑且用来表明我的乐趣罢了）
累于此者既佚矣：通“逸”，安逸
（被这些物品所吸引，既很安逸）
翻译重点句子
1、虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
2、然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
译文：
1、即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和满足。
2、然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。
活动3【练习】思考问题（分小组讨论）
（1）欧阳修自命名为“六一居士”之前有别的名号吗？
（2）“居士”是什么意思？
（3）“五物”指的是什么？那么何谓“六一”呢？
（4）“六一”给了居士怎样的快乐？
（5）欧阳修为什么选择了沉醉于“五物”？
（6）本文作者提出了哪几条隐退的理由？
（7）文中居士得到“六一”之乐没有？为什么？（用原文回答）
（8）文中哪一句话表达了作者归隐的决心？
活动4【讲授】课文学习
第一段
问：1、谁为欧阳修命名为“六一居士”？在此之前他有别的名号吗？
明确：其本人。初谪滁山时之时他自号为“醉翁”，后退休于颖水之上时又自更号为六一居士。
2、“居士”是什么意思？
明确：有才德而隐居不士的人；在家信佛信道的人。
第二段
3、五物指的是什么？那么何谓“六一”呢？
藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一醉翁。
▲这让我们想起——陶渊明《五柳先生传》“先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之……”
不管是爱琴、棋、书、酒、金石，还是爱柳树，都是从正面反映了这些文人雅士的高雅的艺术情趣，从侧面也反映出他们对功名利禄的淡薄。
4、“六一”给了居士怎样的快乐？
A、“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”
Ｂ、“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”
5、欧阳修为什么选择了沉醉于“五物”？
累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。
说明官场事物不仅劳形，常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。
6、文中居士得到“六一”之乐没有？为什么？
“轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”
然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
▲思考：苏轼认为欧阳修是“有道之人”，有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐，所以还是为物所累。你认为呢？（结合课后“资料信息”苏轼的话回答。）
明确：“今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪？物有之也？居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间？”由此可见，欧阳修的乐，是“六一”，把自身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。
第三段
7、本文作者提出了哪几条隐退的理由？
明确：本段作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由：
A、少而仕，老而休。是必然规律。
B、用于时而讫无称。表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对“受侮于群小”的不满。
C、
贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。
8、文中哪一句话表达了作者归隐的决心？
明确：虽无五物，其去宜矣。
活动5【讲授】拓展思考
1、苏轼认为欧阳修是“有道之人”，有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐，所以还是为物所累。你认为呢？（结合课后“资料信息”苏轼的话回答。）
明确：“今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪？物有之也？居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间？”由此可见，欧阳修的乐，是“六一”，把自身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。
活动6【讲授】小结
文章主旨：本文反映了欧阳修晚年厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。（主题）
写作特色：1、传记形式别具一格。（文章采用了汉赋主客问答方式）便于直接且逐层推进阐述作者的思想和情趣，使行文宕起伏、情感真切。2、语言平易晓畅又形象深刻。
活动7【作业】课后作业
1、本文借用了汉赋常用的主客问答形式，它对表达思想感情和提升结构形式方面有什么作用？
2、古人有“三立”（立德、立功、立言）之说，请你谈一谈“六一”“三立”的关系。
3、欧阳修的 醉翁亭记 谈到了快乐，苏辙
的 黄州快哉亭记 和范仲淹的 岳阳楼记
也谈到了快乐，本文也极写人生的快乐，谈谈你的理解。
4、请翻译下列句子
①然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
②虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。
③吾其何择哉