18、心术 课件
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课件19张PPT。心术苏洵走近作者：
苏洵，字明允，号老泉，北宋时眉州眉山（今四川眉山县）人，著名散文家。据说27岁才发愤读书,经十多年的闭门苦读,学业大成.著有《嘉祐集》。 苏洵在中国文学史上与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称“唐宋八大家”。苏洵与其两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”。
苏洵的论文论点鲜明，论据有力，见解亦多精辟.语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩地说服力。其文章语言古朴简劲、凝练隽永；但有时又能铺陈排比，尤善作形象生动的比喻。苏洵的论文，除见解精辟外,他反对浮艳怪涩的文章,提倡学习古文;强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”；主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”。 写作背景：
北宋中期，国势日弱，民族矛盾十分严重，来自西夏、契丹的侵略气焰日益猖獗。为求苟安，宋每年都得向契丹、西夏纳币输帛，结果，极大地削弱了国力，带来了无穷的祸患。针对这种情况，苏洵花了很大精力研究古今兵法和战例 ，《权书》十篇就是他系统研究战略战术问题的军事专著，本文是其中一篇。 解题： 心术 （1）居心（多指坏的）。
如 “心 术不正”。
（2）心计、计谋
本文讲将领的心理修养，制下御敌之道，以及运思、机权之术，全文都是围绕着为将的心术发挥，故题作《心术》。 第一步：自读课文，疏通大意，要求能流畅地朗读课文 .第二步：自主学习，明确重点词语；逐段疏通文意。 (略)先听朗读,注意朗读中的读音和断句.课文结构： 1.论“将” （“为将之道，当先治心”） 2.论“兵”（“凡兵上义”） 3.论“战”（“凡战之道”，有四养） 4.论战时为将之道（“智而严”）士则应“愚” 5.论战时用兵之道：知彼——举例论证
6.论战时用兵之道：知己（“知理、知势、知节”） 7.论运用长短之术（避实击虚和暴短阴长的辩证思考） 8.论善用兵之道（“无所顾”、“有所恃”）
明确：各自然段的中心句都是文段的第一句。 各自然段之间的关系: ◆治心（首段）、养士（二、三、四段）、审势（五 、六段）、出奇（七段）、守备（八段）。 ◆先解决思想意识问题，再注重具体的战术和部署；先提出将帅所需的素养与条件，再论述士兵的表现与结果。 文意探究1.文章开头,作者点出第一为 请简析. 为将之道,当先治心*治心指锻炼和培养军事上的镇静和忍耐的意志,要做到
泰山崩于前而不变,麋鹿兴于左而目不瞬.2.其次为 为什么?*凡兵上义,夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 3.凡战之道有哪些?怎样做?*未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠(hòu)，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。
4.对于“凡将欲智而严，凡士欲愚 ”,你怎么认为?*“凡将欲智而严”有道理,但“凡士欲愚 ” 与第二点不吻合,既然只有正义的战争才能激励士兵的士气,难道要士兵连正义与非正义也分不清吗?5.凡兵之动要注意什么?*要知敌之主，知敌之将 .6.“凡主将之道”,包括哪些?为什么? *知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理而不屈，知势则不沮，知节则不穷。 7.苏洵如何运用自己的长处、短处?你是怎
样看待的?*“吾之所短，吾抗而暴(pú)之，使之疑而却，吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。” 8.如何才能做到善用兵？*使之无所顾、有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。 拓展： 有人觉得，现在是太平时代，不需要学兵法了；也有人认为，当代即使有战争，也是重武器为主，不需要兵法。
你觉得我们学兵法有用吗？ 拓展： 1、商战如战场，学了兵法经商，你才能成为富翁。
2、有句话说，“最难战胜的就是自己”，说明自我的战争时刻存在，学了兵法，才能让你自己“正”胜“邪”，“理性”战胜“感性”，成为真正有用之人。 精华鉴赏： 1.文章切实讲理，以理服人，以朴素辩证法思想的光辉，给人以深刻的启示。如:战争中的“义”和“利”的关系；战争与财、力、心、气的关系；战争的阴长和暴短的关系等。另外，文章还阐述了智与愚，理和势，忍和勇 ，静和动，尝敌和自尝等众多双方因素的关系。 2.文章的语言特色十分鲜明。
起语多用“凡”字 ，使行文理直气壮；
转接多“然后”“而后”、“故” ，语气果断斩截；
排比和对偶句有十几处之多，音韵铿锵，气势不凡。如：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”;“怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪”；“ 一忍可以支百勇，一静可以制百动”。
夯基达标题一.关于本文的主旨概括正确的一项是 ( )A.本文主要阐述了战争的战略策略思想,说
明了“为将之道” ,首在“治心”.
B.本文主要说明了选用人才的正确方法,告
诉人们如何选用人才.
C.本文主要说明了如何才能成为好的将领
,如何才能得到上司的赏识.
D.本文主要说明了战争的种类以及各种战略
战术.A二.解释下列加横线的词
（1）故士皆委已而听命 （ ）
（2）邓艾缒兵于蜀中 （ ）
（3）则百万之师可以坐缚 （ ）
（4）彼因有所侮而动也 （ ）
（5）能以兵尝敌 （ ）
（6）故去就可以决 （ ）
（7）为将之道，当先治心 （ ）
（8）而士不厌兵 （ ）
（9）凡兵上义 （ ）
（10）惟义可以怒士 （ ）
（11）小挫益厉 （ ）
（12）麋鹿兴于左而目不瞬 （ ） 委屈 用绳子放下捆绑出兵试探（虚实）靠近原则讨厌军事激起义愤发奋自励眨眼三.下列加点的词的解释不正确的一项是 ( )
A．知理而后可以举兵（出动） 知节而后可以用兵（节制）
B、知节则不穷（困窘） 夫然后有以支大利大患（应付）
C、彼将不与吾校（通“较”，较量） 吾蔽而置之（隐藏）
D、彼将强与吾角（坚决，偏要） 吾抗而暴之（反抗）
四、下列加点的词全都正确的一项是 ( )
A、使之疑而却（退却） 吾阴而养之（ 暗中）
B、使之狎而堕其中（阴险） 使之无所顾，有所恃（依靠）
C、尺棰当猛虎（相当） 可以将矣（带兵）
D、冠胄衣甲（穿） 据兵而寝（靠着） AC
苏洵，字明允，号老泉，北宋时眉州眉山（今四川眉山县）人，著名散文家。据说27岁才发愤读书,经十多年的闭门苦读,学业大成.著有《嘉祐集》。 苏洵在中国文学史上与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称“唐宋八大家”。苏洵与其两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”。
苏洵的论文论点鲜明，论据有力，见解亦多精辟.语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩地说服力。其文章语言古朴简劲、凝练隽永；但有时又能铺陈排比，尤善作形象生动的比喻。苏洵的论文，除见解精辟外,他反对浮艳怪涩的文章,提倡学习古文;强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”；主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”。 写作背景：
北宋中期，国势日弱，民族矛盾十分严重，来自西夏、契丹的侵略气焰日益猖獗。为求苟安，宋每年都得向契丹、西夏纳币输帛，结果，极大地削弱了国力，带来了无穷的祸患。针对这种情况，苏洵花了很大精力研究古今兵法和战例 ，《权书》十篇就是他系统研究战略战术问题的军事专著，本文是其中一篇。 解题： 心术 （1）居心（多指坏的）。
如 “心 术不正”。
（2）心计、计谋
本文讲将领的心理修养，制下御敌之道，以及运思、机权之术，全文都是围绕着为将的心术发挥，故题作《心术》。 第一步：自读课文，疏通大意，要求能流畅地朗读课文 .第二步：自主学习，明确重点词语；逐段疏通文意。 (略)先听朗读,注意朗读中的读音和断句.课文结构： 1.论“将” （“为将之道，当先治心”） 2.论“兵”（“凡兵上义”） 3.论“战”（“凡战之道”，有四养） 4.论战时为将之道（“智而严”）士则应“愚” 5.论战时用兵之道：知彼——举例论证
6.论战时用兵之道：知己（“知理、知势、知节”） 7.论运用长短之术（避实击虚和暴短阴长的辩证思考） 8.论善用兵之道（“无所顾”、“有所恃”）
明确：各自然段的中心句都是文段的第一句。 各自然段之间的关系: ◆治心（首段）、养士（二、三、四段）、审势（五 、六段）、出奇（七段）、守备（八段）。 ◆先解决思想意识问题，再注重具体的战术和部署；先提出将帅所需的素养与条件，再论述士兵的表现与结果。 文意探究1.文章开头,作者点出第一为 请简析. 为将之道,当先治心*治心指锻炼和培养军事上的镇静和忍耐的意志,要做到
泰山崩于前而不变,麋鹿兴于左而目不瞬.2.其次为 为什么?*凡兵上义,夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 3.凡战之道有哪些?怎样做?*未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠(hòu)，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。
4.对于“凡将欲智而严，凡士欲愚 ”,你怎么认为?*“凡将欲智而严”有道理,但“凡士欲愚 ” 与第二点不吻合,既然只有正义的战争才能激励士兵的士气,难道要士兵连正义与非正义也分不清吗?5.凡兵之动要注意什么?*要知敌之主，知敌之将 .6.“凡主将之道”,包括哪些?为什么? *知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理而不屈，知势则不沮，知节则不穷。 7.苏洵如何运用自己的长处、短处?你是怎
样看待的?*“吾之所短，吾抗而暴(pú)之，使之疑而却，吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。” 8.如何才能做到善用兵？*使之无所顾、有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。 拓展： 有人觉得，现在是太平时代，不需要学兵法了；也有人认为，当代即使有战争，也是重武器为主，不需要兵法。
你觉得我们学兵法有用吗？ 拓展： 1、商战如战场，学了兵法经商，你才能成为富翁。
2、有句话说，“最难战胜的就是自己”，说明自我的战争时刻存在，学了兵法，才能让你自己“正”胜“邪”，“理性”战胜“感性”，成为真正有用之人。 精华鉴赏： 1.文章切实讲理，以理服人，以朴素辩证法思想的光辉，给人以深刻的启示。如:战争中的“义”和“利”的关系；战争与财、力、心、气的关系；战争的阴长和暴短的关系等。另外，文章还阐述了智与愚，理和势，忍和勇 ，静和动，尝敌和自尝等众多双方因素的关系。 2.文章的语言特色十分鲜明。
起语多用“凡”字 ，使行文理直气壮；
转接多“然后”“而后”、“故” ，语气果断斩截；
排比和对偶句有十几处之多，音韵铿锵，气势不凡。如：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”;“怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪”；“ 一忍可以支百勇，一静可以制百动”。
夯基达标题一.关于本文的主旨概括正确的一项是 ( )A.本文主要阐述了战争的战略策略思想,说
明了“为将之道” ,首在“治心”.
B.本文主要说明了选用人才的正确方法,告
诉人们如何选用人才.
C.本文主要说明了如何才能成为好的将领
,如何才能得到上司的赏识.
D.本文主要说明了战争的种类以及各种战略
战术.A二.解释下列加横线的词
（1）故士皆委已而听命 （ ）
（2）邓艾缒兵于蜀中 （ ）
（3）则百万之师可以坐缚 （ ）
（4）彼因有所侮而动也 （ ）
（5）能以兵尝敌 （ ）
（6）故去就可以决 （ ）
（7）为将之道，当先治心 （ ）
（8）而士不厌兵 （ ）
（9）凡兵上义 （ ）
（10）惟义可以怒士 （ ）
（11）小挫益厉 （ ）
（12）麋鹿兴于左而目不瞬 （ ） 委屈 用绳子放下捆绑出兵试探（虚实）靠近原则讨厌军事激起义愤发奋自励眨眼三.下列加点的词的解释不正确的一项是 ( )
A．知理而后可以举兵（出动） 知节而后可以用兵（节制）
B、知节则不穷（困窘） 夫然后有以支大利大患（应付）
C、彼将不与吾校（通“较”，较量） 吾蔽而置之（隐藏）
D、彼将强与吾角（坚决，偏要） 吾抗而暴之（反抗）
四、下列加点的词全都正确的一项是 ( )
A、使之疑而却（退却） 吾阴而养之（ 暗中）
B、使之狎而堕其中（阴险） 使之无所顾，有所恃（依靠）
C、尺棰当猛虎（相当） 可以将矣（带兵）
D、冠胄衣甲（穿） 据兵而寝（靠着） AC