20、兴贤 课件 (1)
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课件29张PPT。兴 贤普通高中课程标准实验教科书（粤教版）选修2王安石以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
——三鉴导入兴 贤普通高中课程标准实验教科书（粤教版）选修2王安石深圳外国语学校 高琳娜姓名：
字号：
年代：
职称：
主要成就：
主要作品：
作者简介王安石
字介甫，号半山
北宋
政治家、思想家、文学家
王安石变法
散文、诗歌、词
《王临川集》
《临川先生文集》 文言文知识梳理
一、给下列加点字注音。
仲虺 伊尹 祭公 谋父 内史过
扰攘 谗谀 谠直 轶三代 迩
二、指出句子中的古今异义词。
1. 古今之通义， 流俗所共知耳。
2. 魏、晋而下， 至于李唐，不可遍举。
三、对下列加点的实词的解释，不正确的一项是（ ）
A．不迩小人?????????????????????????? （远离）
B．则谠直之路开矣?????? ???? （正直）
C．轶三代????? ????????????? （超过，超越）
D. 然后践王帝、三皇之涂矣? ?（同“途”，指治世的境界。）
流俗huīzhàidǎngěr yǐn rǎngchányúf?亲近，偏信yì古义：粗俗鄙陋的人，一般人。
今义：一般的风俗习惯。古义：直到。今义：另提一事。至于gè A文言文知识梳理四、解释下列虚词的含义。
1. 盖用之与不用之谓矣
2. 古虽扰攘之际
3. 两汉之兴也，有萧、曹、寇、邓之徒
4. 国以任贤使能而兴
5. 不责人以细过
6. 其衰也亦有三仁
7. 今犹古也，今之天下亦古之天下
8.有贤而用，国之福也，
有之而不用，犹无有也。代词，代指贤才
的
这
因为
因为
句中表停顿
句末语气
而且，表承接
但是，表转折
五、指出加点词语的词类活用。
1. 国以任贤使能而兴
2. 博询众庶，则才能者进矣
3. 不迩小人，则谄谀者自远矣
六、指出下列特殊句式的类型。
1. 不责人以细过。
2. 有贤而用之者，国之福也。
3. 周之兴也，同心者十人。
4. 不拘文牵俗。
5. 不有忌讳，则谠直之路开矣。
状语后置
判断句
定语后置
被动句
省略句adj. —— n. 贤能的人
n. —— v. 有才能
adj. —— v. 远离1、国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。
2、有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也，可不慎欤？
3、苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉！化身阅卷老师，找出得分点 △ △ 形容词活用作动词因为△△○判断句式固定句式:能不……吗何虑不……哉：愁什么不能……呢超过踏上道路△翻译中心论点国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。 议论文的典型结构： 文章结构若将本文分成三段，应该怎么分？提出问题分析问题解决问题是什么 为什么 怎么办文章结构若将本文分成三段，应该怎么分？从开头到第四句“有之而不用犹无有也”。 第一段提出“兴贤”的重要性，第二段论证“为什么（重要）”的道理。鉴赏提示上也有说明。 精华鉴赏 严密的论证结构兴贤的重要性为什么要兴贤 怎样兴贤 (中心论点)(举例论证)(五则)议论文的典型结构： 提出问题分析问题解决问题是什么 为什么 怎么办本篇文章采用了哪些修辞手法？
对仗
——凝练集中、节奏感强
设问
——进一步明确、深化观点
排比
——条理分明、增强表达效果
反问
——加强语气、增强气势
精华鉴赏 丰富的修辞手法本篇文章采用了哪些论证方法？
举例论证、事实论证
——列举历史事实，以古证今
正反对比论证
——兴贤则昌（正）
反之则亡（反）
假设论证
——美好前景的展望
精华鉴赏 多样的论证方法怎么兴贤？——五则博询众庶
不有忌讳
不迩小人
不拘文牵俗
不责人以细过才能者进
谠直路开
谗谀者自远
守职者辨治
能吏之志尽其效广开言路
虚心纳谏
亲贤远佞
革故鼎新
宽宏大量1、国家兴贤的重要性——引题，亮明观点。
（判断句、下定义、排比、对仗）
有贤人要用 ——进一步明确、深化观点。
（设问、递进式思维）
2、为什么兴贤——事例论证（逻辑顺序）+对比论证（对举） +总结事例，重申论点（对仗、反问）。
3、如何兴贤——联系现实，拓展（递进式思维、反问）+五则（排比句）。
结尾：显明效果，表达希望，照应开头。
（假设论证）总结脉络及技法固本思源（比喻）论证居安思危，
戒奢以俭 提出问题为什么思分析问题载舟覆舟，
所宜深慎总结历史（对比）善始实繁
克终概寡引出警告思些什么提出十思文武并用
垂拱而治解决问题回顾《谏太宗十思疏》的结构拓展延伸对于我们高考议论文写作，有什么启示？
今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民犹古之士民。（2013年广东高考作文题）
阅读下面的文字，根据要求作文。
???有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。
???一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定为他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但以为这是一种施舍，拒绝了。
要求：
①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含义的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。满分作文示例慈善需行之有道
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用开篇引用名言，紧扣材料关键词题目即文章中心论点承转过渡句，直接点明材料中心词语亮明全文中心论点，紧扣材料，呼应文章题目，语句逻辑上环环相扣，比喻切当。分论点①，紧扣中心论点，用“不仅仅...更重要”句式强调慈善的本质是关怀，语句的逻辑重心强调要使人醒悟：即：振作起来，鼓起生活的勇气。...以免...陷于沉沦。...更多...人性的关怀，而非单纯...怜悯。举例论证，用假设法分析论据，紧扣分论点分析，暗扣中心论点：施舍，恰恰是毒药。强调“关怀”与“怜悯”概念上的对立。分论点②，强调慈善的施行方式，语句的逻辑重心强调要“适应受者的心理”。注意作者选择的论据：名人名言、陈光标（反）、乔布斯（正），采用正反对比论证手法。受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的分论点③，用“除了...又以...之外...还必须...”的句式总结①②两个分论点，强调慈善的落实对象，即“真正需要的人”。用“红十字”“渔夫和蛇”两个反面论据，论证“行善不得处”的恶果。联系现实“我们”怎么办？此段的作用是承转过渡，扩展内容，为结尾段铺垫。以更为宽阔的胸襟，扩大了对善行的“施者”的界定。财富与善心不一定成正比，人人都可以是慈善者。老人闲聊，都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。首尾呼应，呼应首段培根句。总结全文，再次强调慈善的意义。紧扣材料，结尾不枝不蔓，干脆利落。《慈善需行之有道》的行文结构（提纲）第一段：引入（引用、引申）， 立论 （论点），显文章之魂
扣材料关键词“慈善”，扣题目关键词 “行之有道” 83字第二段：分论① 举例分析佐证 析例后总结 呼应总论点
强调慈善的本质是关怀，举例论证，用假设法分析 178字第三段：分论点② 举例分析佐证 析例后总结 呼应总论点
强调慈善的施行方式，举例正反对比论证 204字第五段： 承接与转换 重在“怎么办？”
扩展内容，为结尾段铺垫 156字第四段：分论点③ 举例（时鲜新例）分析论证
强调慈善的落实对象，举反面事例，重在分析 140字第六段： 呼应作文材料，总结全文，再次明确观点（论点）呼应作文题目，形成有首有尾 90字 提出问题
（引论）
（是什么）分析问题
（本论）
（为什么）解决问题
（结论）
（怎么办）1、国家兴贤的重要性——引题，亮明观点。
（判断句、下定义、排比、对仗）
有贤人要用 ——进一步明确、深化观点。
（设问、递进式思维）
2、为什么兴贤——事例论证（逻辑顺序）+对比论证（对举） +总结事例，重申论点（对仗、反问）。
3、如何兴贤——联系现实，拓展（递进式思维、反问）+五则（排比句）。
结尾：显明效果，表达希望，照应开头。
（假设论证）总结脉络及技法【结构与层次】（近几年高考作文常用的模式）
总起部分：
第1段：引材料（或名言、或类比比兴、或排比引入），明确中心观点，扣题目（或解释题目）。
（或有或无的第？段：总论点细分为几个（一般三个）分论点 排比式语句）
主体部分：（一定要注意，观点句不一定非要在文段开头处）
第2段：观点句（小论点、名言） + 事例（排例或举例 正反 边举例边分析，呼应材料关键词（句）） 。
第3段：观点句（小论点、名言、名人） + 事例（举例或排例 反 正 边举例边分析，呼应材料关键词（句））。
第4段：观点句+最近时鲜事例（热点、话题、人物）（联系当下分析观点的现实意义，呼应材料关键词（句））。
结尾部分：
第5段：过渡段（总结上面观点过渡到下面观点）
（或有或无的第？段：总结分论点 排比式语句 为结尾铺垫）
第6段：借助名人名言结尾，再次呼应材料关键词（句），强化中心。学以致用 能看到一个社会的凶兆，以未来的危险促进当下的改过革新，这样的人，有知识，有胆识，往往置个人的功利甚至生死于度外，是一个时代的心灵与眼光。在《圣经?旧约》里，这类人被称为“守望者”，他负责指出一国或一人的罪错，任何一个听不到凶言的大寂静时代，有可能是守望者失职了，有可能是守望者死光了，活在其中的人，虽然有各种声调的吉言，但往往不能如意发财、长命百岁。守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此。
写一篇不少于800字的议论文，标题自拟。《守望天下，胸怀大爱》的行文结构第一段：扣材料关键词“守望者”，扣题目关键词“天下” “大爱”
引入（引用、引申）， 立论 （论点），显文章之魂第二段：分论①强调守望者具有的精神品质
边举例边分析 析例后总结 呼应总论点 第三段：分论点②强调守望者的社会作用
排例分析佐证 析例后总结 呼应总论点 第五段：扩展内容，联系现实，为结尾段铺垫
承接与转换 重在“怎么办？” 第四段：分论点③强调守望者的责任与行动
举例（时鲜新例）分析论证 第六段： 呼应作文材料，总结全文，再次明确观点（论点）
提出问题
（引论）
（是什么）分析问题
（本论）
（为什么）解决问题
（结论）
（怎么办） 谢 谢
——三鉴导入兴 贤普通高中课程标准实验教科书（粤教版）选修2王安石深圳外国语学校 高琳娜姓名：
字号：
年代：
职称：
主要成就：
主要作品：
作者简介王安石
字介甫，号半山
北宋
政治家、思想家、文学家
王安石变法
散文、诗歌、词
《王临川集》
《临川先生文集》 文言文知识梳理
一、给下列加点字注音。
仲虺 伊尹 祭公 谋父 内史过
扰攘 谗谀 谠直 轶三代 迩
二、指出句子中的古今异义词。
1. 古今之通义， 流俗所共知耳。
2. 魏、晋而下， 至于李唐，不可遍举。
三、对下列加点的实词的解释，不正确的一项是（ ）
A．不迩小人?????????????????????????? （远离）
B．则谠直之路开矣?????? ???? （正直）
C．轶三代????? ????????????? （超过，超越）
D. 然后践王帝、三皇之涂矣? ?（同“途”，指治世的境界。）
流俗huīzhàidǎngěr yǐn rǎngchányúf?亲近，偏信yì古义：粗俗鄙陋的人，一般人。
今义：一般的风俗习惯。古义：直到。今义：另提一事。至于gè A文言文知识梳理四、解释下列虚词的含义。
1. 盖用之与不用之谓矣
2. 古虽扰攘之际
3. 两汉之兴也，有萧、曹、寇、邓之徒
4. 国以任贤使能而兴
5. 不责人以细过
6. 其衰也亦有三仁
7. 今犹古也，今之天下亦古之天下
8.有贤而用，国之福也，
有之而不用，犹无有也。代词，代指贤才
的
这
因为
因为
句中表停顿
句末语气
而且，表承接
但是，表转折
五、指出加点词语的词类活用。
1. 国以任贤使能而兴
2. 博询众庶，则才能者进矣
3. 不迩小人，则谄谀者自远矣
六、指出下列特殊句式的类型。
1. 不责人以细过。
2. 有贤而用之者，国之福也。
3. 周之兴也，同心者十人。
4. 不拘文牵俗。
5. 不有忌讳，则谠直之路开矣。
状语后置
判断句
定语后置
被动句
省略句adj. —— n. 贤能的人
n. —— v. 有才能
adj. —— v. 远离1、国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。
2、有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也，可不慎欤？
3、苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉！化身阅卷老师，找出得分点 △ △ 形容词活用作动词因为△△○判断句式固定句式:能不……吗何虑不……哉：愁什么不能……呢超过踏上道路△翻译中心论点国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。 议论文的典型结构： 文章结构若将本文分成三段，应该怎么分？提出问题分析问题解决问题是什么 为什么 怎么办文章结构若将本文分成三段，应该怎么分？从开头到第四句“有之而不用犹无有也”。 第一段提出“兴贤”的重要性，第二段论证“为什么（重要）”的道理。鉴赏提示上也有说明。 精华鉴赏 严密的论证结构兴贤的重要性为什么要兴贤 怎样兴贤 (中心论点)(举例论证)(五则)议论文的典型结构： 提出问题分析问题解决问题是什么 为什么 怎么办本篇文章采用了哪些修辞手法？
对仗
——凝练集中、节奏感强
设问
——进一步明确、深化观点
排比
——条理分明、增强表达效果
反问
——加强语气、增强气势
精华鉴赏 丰富的修辞手法本篇文章采用了哪些论证方法？
举例论证、事实论证
——列举历史事实，以古证今
正反对比论证
——兴贤则昌（正）
反之则亡（反）
假设论证
——美好前景的展望
精华鉴赏 多样的论证方法怎么兴贤？——五则博询众庶
不有忌讳
不迩小人
不拘文牵俗
不责人以细过才能者进
谠直路开
谗谀者自远
守职者辨治
能吏之志尽其效广开言路
虚心纳谏
亲贤远佞
革故鼎新
宽宏大量1、国家兴贤的重要性——引题，亮明观点。
（判断句、下定义、排比、对仗）
有贤人要用 ——进一步明确、深化观点。
（设问、递进式思维）
2、为什么兴贤——事例论证（逻辑顺序）+对比论证（对举） +总结事例，重申论点（对仗、反问）。
3、如何兴贤——联系现实，拓展（递进式思维、反问）+五则（排比句）。
结尾：显明效果，表达希望，照应开头。
（假设论证）总结脉络及技法固本思源（比喻）论证居安思危，
戒奢以俭 提出问题为什么思分析问题载舟覆舟，
所宜深慎总结历史（对比）善始实繁
克终概寡引出警告思些什么提出十思文武并用
垂拱而治解决问题回顾《谏太宗十思疏》的结构拓展延伸对于我们高考议论文写作，有什么启示？
今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民犹古之士民。（2013年广东高考作文题）
阅读下面的文字，根据要求作文。
???有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。
???一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定为他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但以为这是一种施舍，拒绝了。
要求：
①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含义的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。满分作文示例慈善需行之有道
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用开篇引用名言，紧扣材料关键词题目即文章中心论点承转过渡句，直接点明材料中心词语亮明全文中心论点，紧扣材料，呼应文章题目，语句逻辑上环环相扣，比喻切当。分论点①，紧扣中心论点，用“不仅仅...更重要”句式强调慈善的本质是关怀，语句的逻辑重心强调要使人醒悟：即：振作起来，鼓起生活的勇气。...以免...陷于沉沦。...更多...人性的关怀，而非单纯...怜悯。举例论证，用假设法分析论据，紧扣分论点分析，暗扣中心论点：施舍，恰恰是毒药。强调“关怀”与“怜悯”概念上的对立。分论点②，强调慈善的施行方式，语句的逻辑重心强调要“适应受者的心理”。注意作者选择的论据：名人名言、陈光标（反）、乔布斯（正），采用正反对比论证手法。受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的分论点③，用“除了...又以...之外...还必须...”的句式总结①②两个分论点，强调慈善的落实对象，即“真正需要的人”。用“红十字”“渔夫和蛇”两个反面论据，论证“行善不得处”的恶果。联系现实“我们”怎么办？此段的作用是承转过渡，扩展内容，为结尾段铺垫。以更为宽阔的胸襟，扩大了对善行的“施者”的界定。财富与善心不一定成正比，人人都可以是慈善者。老人闲聊，都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。首尾呼应，呼应首段培根句。总结全文，再次强调慈善的意义。紧扣材料，结尾不枝不蔓，干脆利落。《慈善需行之有道》的行文结构（提纲）第一段：引入（引用、引申）， 立论 （论点），显文章之魂
扣材料关键词“慈善”，扣题目关键词 “行之有道” 83字第二段：分论① 举例分析佐证 析例后总结 呼应总论点
强调慈善的本质是关怀，举例论证，用假设法分析 178字第三段：分论点② 举例分析佐证 析例后总结 呼应总论点
强调慈善的施行方式，举例正反对比论证 204字第五段： 承接与转换 重在“怎么办？”
扩展内容，为结尾段铺垫 156字第四段：分论点③ 举例（时鲜新例）分析论证
强调慈善的落实对象，举反面事例，重在分析 140字第六段： 呼应作文材料，总结全文，再次明确观点（论点）呼应作文题目，形成有首有尾 90字 提出问题
（引论）
（是什么）分析问题
（本论）
（为什么）解决问题
（结论）
（怎么办）1、国家兴贤的重要性——引题，亮明观点。
（判断句、下定义、排比、对仗）
有贤人要用 ——进一步明确、深化观点。
（设问、递进式思维）
2、为什么兴贤——事例论证（逻辑顺序）+对比论证（对举） +总结事例，重申论点（对仗、反问）。
3、如何兴贤——联系现实，拓展（递进式思维、反问）+五则（排比句）。
结尾：显明效果，表达希望，照应开头。
（假设论证）总结脉络及技法【结构与层次】（近几年高考作文常用的模式）
总起部分：
第1段：引材料（或名言、或类比比兴、或排比引入），明确中心观点，扣题目（或解释题目）。
（或有或无的第？段：总论点细分为几个（一般三个）分论点 排比式语句）
主体部分：（一定要注意，观点句不一定非要在文段开头处）
第2段：观点句（小论点、名言） + 事例（排例或举例 正反 边举例边分析，呼应材料关键词（句）） 。
第3段：观点句（小论点、名言、名人） + 事例（举例或排例 反 正 边举例边分析，呼应材料关键词（句））。
第4段：观点句+最近时鲜事例（热点、话题、人物）（联系当下分析观点的现实意义，呼应材料关键词（句））。
结尾部分：
第5段：过渡段（总结上面观点过渡到下面观点）
（或有或无的第？段：总结分论点 排比式语句 为结尾铺垫）
第6段：借助名人名言结尾，再次呼应材料关键词（句），强化中心。学以致用 能看到一个社会的凶兆，以未来的危险促进当下的改过革新，这样的人，有知识，有胆识，往往置个人的功利甚至生死于度外，是一个时代的心灵与眼光。在《圣经?旧约》里，这类人被称为“守望者”，他负责指出一国或一人的罪错，任何一个听不到凶言的大寂静时代，有可能是守望者失职了，有可能是守望者死光了，活在其中的人，虽然有各种声调的吉言，但往往不能如意发财、长命百岁。守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此。
写一篇不少于800字的议论文，标题自拟。《守望天下，胸怀大爱》的行文结构第一段：扣材料关键词“守望者”，扣题目关键词“天下” “大爱”
引入（引用、引申）， 立论 （论点），显文章之魂第二段：分论①强调守望者具有的精神品质
边举例边分析 析例后总结 呼应总论点 第三段：分论点②强调守望者的社会作用
排例分析佐证 析例后总结 呼应总论点 第五段：扩展内容，联系现实，为结尾段铺垫
承接与转换 重在“怎么办？” 第四段：分论点③强调守望者的责任与行动
举例（时鲜新例）分析论证 第六段： 呼应作文材料，总结全文，再次明确观点（论点）
提出问题
（引论）
（是什么）分析问题
（本论）
（为什么）解决问题
（结论）
（怎么办） 谢 谢