20、兴贤 课件 (2)
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课件25张PPT。兴 贤 普通高中课程标准实验教科书（粤教版）选修2教学目标1．知识与能力：
①积累文言知识，培养阅读浅易文言文的能力。
②了解政论文严谨的论证结构。
③明确“兴贤”的重要意义。
2. 情感态度与价值观：
①体会作者对任用贤能的渴望之情。
②了解王安石气人及其以天下为己任的思想追求。
《梅花》《元日》《泊船瓜洲》? 《游褒禅山记》写诗能文 名列“唐宋八大家”，世称 “王荆公体”。著有《王临川集》《临川集拾遗》。王安石（1021年－1086年） 字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
熙宁二年，任参知政事，次年拜相，主持变法。元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，谥号“文”，世称王文公。解题兴 ：推举，举用 ；
贤：贤才，人才。兴贤兴写作背景 庆历年间边关战事不断，军费开支巨大，多以宋军败北而告终。宋与契丹订立了屈辱的 “澶渊之盟”。北宋的冗官、冗兵、政治腐败极深。神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面，把希望寄托在王安石变法上。变法触及到官场的腐败、用人体制，在统治阶级内部引起轩然大波，神宗优柔寡断，左右摇摆，最终变法失败。但有一点是明确的，在封建时代，任贤使能还是弃贤专己，是辨别明君与昏君的标尺，也是关系到国家兴衰治乱的关键。本文是王安石为推行新法所做的舆论准备。 疏通文意实词： 贤能 治安 通义 流俗 扰攘 谠直谠直 迩 轶 践
虚词： 而 之 也
句式：
翻译全文
研读结构 实词（1）任贤使能???
（2）古今之通义
（3）流俗所共知
（4）治安之世??
（5）扰攘之际?
（6）不可遍举?
（7）谠直之路
(8) 轶三代
（9）不迩小人贤能的人共通的道理世人，普通人安稳，安定全部列举纷扰忠言直谏超过亲近，偏信虚词 “而”而 国以任贤使能而兴
有之而能兴
有贤而用
有之而不用
魏晋而下
在君上用之而已
连词，表因果连词，表顺承连词，表递进连词，表转折介词，同“以”句末语气，“罢了”虚词 “之”“也”之 何治安之世有之而能兴
曹、寇、邓之徒
陈蕃、李固之众
犹有贤能若是之众
助词，的
代词，贤能的人代词，这
代词，这助词，不译也 有贤而用，国之福也
犹无有也
周之兴也同心者十人语气词，表判断语气词，不译句中停顿，不译特殊句式判断句
被动句
倒装句
有贤而用者，国之福也不拘文牵俗盖用之与不用之谓矣。
不责人以细过
犹有贤能若是之众
宾语前置状语后置定语后置我们来求证： “王安石之文章，过分强调“实用”，缺少文学的韵味，瘦硬枯燥，使文学成为儒学的附庸。”
“直陈其见，结构严谨，说理透彻，简洁峻切，短小精悍。”
兴贤 国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓矣。有贤而用，国之福也，有之而不用，犹无有也。商之兴也，有仲虺、伊尹，其衰也，亦有三仁。周之兴也同心者十人，其衰也，亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也，有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也，亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。魏、晋而下，至于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世，亦皆同也。由此观之，有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也，可不慎欤？
是什么（中心论点）为什么兴贤
今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉。怎么办现代议论文结构提出问题分析问题解决问题“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰”“盖用之与不用之谓矣…”“博询众庶；
不有忌讳；不迩小人；
不拘文牵俗；不责人以细过。”道理论证举例论证
对比论证道理论证
假设论证 结构之惑：对本文分段颇有争议，你认为应该怎样分？？ 起承转合，是中国古代诗文的写作技巧。
起，就是在文章的开头，明确地提出论点或论题。
承，就是承接，承接中心论点或从正面或从反面阐述自己的观点。
转，分三种情况：由正面论述转入反面论述叫“反转”，由反面论述转入正面论述叫“正转”；由正面论述进而转入更深一层意义的论述叫“进转”。
合，就是文章全文的总结，是全部论证的结束。
?? 参见尹均生主编《中国写作学大辞典》第一卷第105页兴贤 国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓矣。有贤而用，国之福也，有之而不用，犹无有也。商之兴也，有仲虺、伊尹，其衰也，亦有三仁。周之兴也同心者十人，其衰也，亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也，有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也，亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。魏、晋而下，至于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世，亦皆同也。由此观之，有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也，可不慎欤？
起（中心论点）承转合兴贤
今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉。起承转合 今夫一人之身，有一心两手而已，疾痛苛痒，动于百体之中，虽其甚微不足以为患，而手随至。夫手之至，岂其一一而听之心哉？心之所以素爱其身者深，而手之所以素听于心者熟，是故不待使令而卒然以自至。圣人之治天下，亦如此而已。百官之众，四海之广，使其关节脉理，相通为一。叩之而必闻，触之而必应，夫是以天下可使为一身。天子之贵，士民之贱，可使相爱，忧患可使同，缓急可使救。
——《苏轼文集.策别》（卷四十七）
“王安石之文章，过分强调“实用”缺少文学的韵味，瘦硬枯燥，使文学成为儒学的附庸。” ——《宋代散文史论》 为何说王安石的文章“过分强调“实用”缺少文学的韵味，瘦硬枯燥”？比喻论证，类比论证写作的对象（接受美学）
特殊的君臣关系
王安石的性格特征
由果溯因王安石“文”之特点：“直陈其见，结构严谨，说理透彻，简洁峻切，短小精悍。”王安石性格特点：果敢率真，刚正不阿；傲岸倔强，
博闻强识。写作的对象 “最伟大的诗人并不是创作得最多的诗人，而是启发得最多的诗人。” ——法.圣伯夫
接受美学强调，作品只是一个物质成品，只有潜在的审美价值，在读者的理解和解释中，它才表现出实际的审美价值。
本文是写给皇帝看的“诏书”。需要直陈其见，说理透彻，辅佐治世。
君臣关系君臣父子，臣对君绝对的效忠和服从。仁、忠之义，相互平等，相互尊重。最高境界君臣道合，合而为一，共同追求。① 文言文的学习重在学习文言、文章、文化三方面内容。我们尝试在文字背后感受作者立身处世的态度及深度的思想追求，并且洞悉时代的温度。
①积累文言知识，培养阅读浅易文言文的能力。
②了解政论文严谨的论证结构。
③明确“兴贤”的重要意义。
2. 情感态度与价值观：
①体会作者对任用贤能的渴望之情。
②了解王安石气人及其以天下为己任的思想追求。
《梅花》《元日》《泊船瓜洲》? 《游褒禅山记》写诗能文 名列“唐宋八大家”，世称 “王荆公体”。著有《王临川集》《临川集拾遗》。王安石（1021年－1086年） 字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
熙宁二年，任参知政事，次年拜相，主持变法。元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，谥号“文”，世称王文公。解题兴 ：推举，举用 ；
贤：贤才，人才。兴贤兴写作背景 庆历年间边关战事不断，军费开支巨大，多以宋军败北而告终。宋与契丹订立了屈辱的 “澶渊之盟”。北宋的冗官、冗兵、政治腐败极深。神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面，把希望寄托在王安石变法上。变法触及到官场的腐败、用人体制，在统治阶级内部引起轩然大波，神宗优柔寡断，左右摇摆，最终变法失败。但有一点是明确的，在封建时代，任贤使能还是弃贤专己，是辨别明君与昏君的标尺，也是关系到国家兴衰治乱的关键。本文是王安石为推行新法所做的舆论准备。 疏通文意实词： 贤能 治安 通义 流俗 扰攘 谠直谠直 迩 轶 践
虚词： 而 之 也
句式：
翻译全文
研读结构 实词（1）任贤使能???
（2）古今之通义
（3）流俗所共知
（4）治安之世??
（5）扰攘之际?
（6）不可遍举?
（7）谠直之路
(8) 轶三代
（9）不迩小人贤能的人共通的道理世人，普通人安稳，安定全部列举纷扰忠言直谏超过亲近，偏信虚词 “而”而 国以任贤使能而兴
有之而能兴
有贤而用
有之而不用
魏晋而下
在君上用之而已
连词，表因果连词，表顺承连词，表递进连词，表转折介词，同“以”句末语气，“罢了”虚词 “之”“也”之 何治安之世有之而能兴
曹、寇、邓之徒
陈蕃、李固之众
犹有贤能若是之众
助词，的
代词，贤能的人代词，这
代词，这助词，不译也 有贤而用，国之福也
犹无有也
周之兴也同心者十人语气词，表判断语气词，不译句中停顿，不译特殊句式判断句
被动句
倒装句
有贤而用者，国之福也不拘文牵俗盖用之与不用之谓矣。
不责人以细过
犹有贤能若是之众
宾语前置状语后置定语后置我们来求证： “王安石之文章，过分强调“实用”，缺少文学的韵味，瘦硬枯燥，使文学成为儒学的附庸。”
“直陈其见，结构严谨，说理透彻，简洁峻切，短小精悍。”
兴贤 国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓矣。有贤而用，国之福也，有之而不用，犹无有也。商之兴也，有仲虺、伊尹，其衰也，亦有三仁。周之兴也同心者十人，其衰也，亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也，有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也，亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。魏、晋而下，至于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世，亦皆同也。由此观之，有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也，可不慎欤？
是什么（中心论点）为什么兴贤
今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉。怎么办现代议论文结构提出问题分析问题解决问题“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰”“盖用之与不用之谓矣…”“博询众庶；
不有忌讳；不迩小人；
不拘文牵俗；不责人以细过。”道理论证举例论证
对比论证道理论证
假设论证 结构之惑：对本文分段颇有争议，你认为应该怎样分？？ 起承转合，是中国古代诗文的写作技巧。
起，就是在文章的开头，明确地提出论点或论题。
承，就是承接，承接中心论点或从正面或从反面阐述自己的观点。
转，分三种情况：由正面论述转入反面论述叫“反转”，由反面论述转入正面论述叫“正转”；由正面论述进而转入更深一层意义的论述叫“进转”。
合，就是文章全文的总结，是全部论证的结束。
?? 参见尹均生主编《中国写作学大辞典》第一卷第105页兴贤 国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓矣。有贤而用，国之福也，有之而不用，犹无有也。商之兴也，有仲虺、伊尹，其衰也，亦有三仁。周之兴也同心者十人，其衰也，亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也，有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也，亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。魏、晋而下，至于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世，亦皆同也。由此观之，有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也，可不慎欤？
起（中心论点）承转合兴贤
今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉。起承转合 今夫一人之身，有一心两手而已，疾痛苛痒，动于百体之中，虽其甚微不足以为患，而手随至。夫手之至，岂其一一而听之心哉？心之所以素爱其身者深，而手之所以素听于心者熟，是故不待使令而卒然以自至。圣人之治天下，亦如此而已。百官之众，四海之广，使其关节脉理，相通为一。叩之而必闻，触之而必应，夫是以天下可使为一身。天子之贵，士民之贱，可使相爱，忧患可使同，缓急可使救。
——《苏轼文集.策别》（卷四十七）
“王安石之文章，过分强调“实用”缺少文学的韵味，瘦硬枯燥，使文学成为儒学的附庸。” ——《宋代散文史论》 为何说王安石的文章“过分强调“实用”缺少文学的韵味，瘦硬枯燥”？比喻论证，类比论证写作的对象（接受美学）
特殊的君臣关系
王安石的性格特征
由果溯因王安石“文”之特点：“直陈其见，结构严谨，说理透彻，简洁峻切，短小精悍。”王安石性格特点：果敢率真，刚正不阿；傲岸倔强，
博闻强识。写作的对象 “最伟大的诗人并不是创作得最多的诗人，而是启发得最多的诗人。” ——法.圣伯夫
接受美学强调，作品只是一个物质成品，只有潜在的审美价值，在读者的理解和解释中，它才表现出实际的审美价值。
本文是写给皇帝看的“诏书”。需要直陈其见，说理透彻，辅佐治世。
君臣关系君臣父子，臣对君绝对的效忠和服从。仁、忠之义，相互平等，相互尊重。最高境界君臣道合，合而为一，共同追求。① 文言文的学习重在学习文言、文章、文化三方面内容。我们尝试在文字背后感受作者立身处世的态度及深度的思想追求，并且洞悉时代的温度。