20、兴贤 课件 (4)
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课件10张PPT。普通高中课程标准实验教科书（粤教版）选修2兴贤 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
——王安石
尽吾志也，而不能至者， 。
——王安石《游褒禅山记》
千古凭高，对此漫嗟荣辱。 ，但寒
烟、衰草凝绿。至今商女，
。
——王安石《桂枝香·金陵怀古》
可以无悔矣六朝旧事随流水时时犹唱，后庭遗曲2018/11/18兴贤教学目标：
本文的结构和论证方法，并运用到写作中兴贤预习检测：
1、读音：
仲虺、 伊尹、 祭公谋父、 内史过、
扰攘、 谗谀、 谠直、 轶三代
2、解释下列加点词语：
①国以任贤使能而兴 不责人以细过
②盖用之与不用之谓矣 古虽扰攘之际
③其衰也亦有三仁 今犹古也，今之天下亦古之天下
《兴贤》文章结构 国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。
? 何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓矣。有贤而用，国之福也，有之而不用，犹无有也。
商之兴也有仲虺、伊尹，其衰也亦有三仁。周之兴也（有）同心者十人，其衰也亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。魏、晋而下，至于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世，亦皆同也。由此观之，有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也，可不慎欤？?
今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。
苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉。1、国家兴贤的重要性——引题，亮明观点。（判断式，下定义）
2、有贤人要用 ——进一步明确、深化观点。（设问式，递进式思维）
如何论证呢？
先概述：
再事例论证（注意逻辑顺序）+对比
论证（注意格式）
最后对事例的总结，重申论点。
3、如何兴贤——联系现实，拓展。
递进式思维，再次点题，强调论点。
如何论证？
说理论证、假设论证
4、结尾：显明效果，表达希望，照应开头“国家任贤”的重要意义。（假设论证） 2018/11/18择贤友择贤友 人以 而 ，以 而 ，此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。?
何 有之而能 ， 虽有之亦不 ？盖 之谓矣。
有贤而用，国之福也，有之而不用，犹无有也。 有 ，亦有 。有 ，亦有 。有 ，亦有 。而下，至于，不可遍举，然其间 ，亦皆同也。由此观之， ，可不慎欤？?
今犹古也，今之人亦古之人，今之士亦古之士。古虽 ，犹有 ，况今 ，岂曰无之？在 而已。 ，则 ； ，则 ； ，则 ；
苟能行此道，则何虑 。
1、人有贤友的重要性——引题，
亮明观点
2、有贤友要主动选择、结交——
进一步明确、深化观点。
如何论证？
概述+事例 +总结。
3、如何结交贤友
——联系现实， 拓展。
4、结尾，显明效果，表达希望。古代结交贤友的名言：（参考）
1、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ——《论语》
2、三人行，必有我师焉。——《论语》
3、居必择邻，交必择友。——俗语
4、蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑。——《荀子·劝学》
5、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
6、以权利合者，权利尽而交疏。——《史记》
7、与善人居，如入芝兰之室，，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。 ——刘向《说苑》
8、近朱者赤近墨者黑。——俗语
9、善人同处，则日闻嘉训，恶人从游，则日生邪情。——《后汉书》
10、能亲仁，无限好，德日进，过日少；不亲仁，无限害，小人进，百事坏。——《弟子规》
11、君子先择而后交，小人先交而后择。——隋代·王通
12、上善若水，至人若镜。——南朝·梁·萧绎
13、人生贵相知，何必金与钱。——李白《赠友人》
14、以文常会友，唯德自成邻。——唐·祖咏
15、求友须在良，得良终相善。——唐·孟郊
16、近贤则聪，近愚则聩。——唐·皮日休
17、立身成败，在于所染，兰芷鲍鱼，与之俱化。——唐·吴兢《贞观政要》
18、以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱移。——《战国策》择贤友1、人有贤友的重要性。
2、有贤友要主动选择、结交。
如何论证？
概述+事例 +总结。
3、如何结交贤友。
4、结尾。择友当以贤 (教学相长） “居必择邻，交必择友”。人以 结交贤友 而 德行日进 ，以 结交损友 而 德行日退 ，此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。
?
何有人能 亲贤 ， 有人则近小人？盖交友择与不择之谓矣。有贤人在侧而能近之，福也，有贤人在侧而远之，祸也。古有庄子惠施惺惺相惜，究参学问，亦有伯牙子期高山流水，得觅知音；有 管鲍分金襄助力，亦有汉雄桃园三结义；有元白病患生死相牵挂，亦有韩柳宦海沉浮互砥砺。纵览历史，高情雅意之贤友，不可遍举，然其间以名利交者，皆名利散尽而名磨灭，不可胜数。“立身成败，在于所染”。由此观之， 择友贤否 ，可不慎欤？?
今犹古也，今之人亦古之人，今之士亦古之士。童子即知 “不亲仁，无限害，小人进，百事坏”，况今 堂堂三尺之躯，岂曰不知？要之，在己选择而已。择友当端身正己，修身立德，则 贤友自来亲近；当虚心待人，效“三人之行” ，则 日有进益； 当明辨是非，以德为重 ，则 小人远离 ；
苟能行此道，则何虑 德行不立，功业不树，令名不传乎？
2018/11/18作业就如下名言进行思考，仿照《兴贤》的格式，写一篇结构完整的议论小作。
雨果说：痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则是人杰的乳汁。
——王安石
尽吾志也，而不能至者， 。
——王安石《游褒禅山记》
千古凭高，对此漫嗟荣辱。 ，但寒
烟、衰草凝绿。至今商女，
。
——王安石《桂枝香·金陵怀古》
可以无悔矣六朝旧事随流水时时犹唱，后庭遗曲2018/11/18兴贤教学目标：
本文的结构和论证方法，并运用到写作中兴贤预习检测：
1、读音：
仲虺、 伊尹、 祭公谋父、 内史过、
扰攘、 谗谀、 谠直、 轶三代
2、解释下列加点词语：
①国以任贤使能而兴 不责人以细过
②盖用之与不用之谓矣 古虽扰攘之际
③其衰也亦有三仁 今犹古也，今之天下亦古之天下
《兴贤》文章结构 国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。
? 何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓矣。有贤而用，国之福也，有之而不用，犹无有也。
商之兴也有仲虺、伊尹，其衰也亦有三仁。周之兴也（有）同心者十人，其衰也亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。魏、晋而下，至于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世，亦皆同也。由此观之，有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也，可不慎欤？?
今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。
苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉。1、国家兴贤的重要性——引题，亮明观点。（判断式，下定义）
2、有贤人要用 ——进一步明确、深化观点。（设问式，递进式思维）
如何论证呢？
先概述：
再事例论证（注意逻辑顺序）+对比
论证（注意格式）
最后对事例的总结，重申论点。
3、如何兴贤——联系现实，拓展。
递进式思维，再次点题，强调论点。
如何论证？
说理论证、假设论证
4、结尾：显明效果，表达希望，照应开头“国家任贤”的重要意义。（假设论证） 2018/11/18择贤友择贤友 人以 而 ，以 而 ，此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。?
何 有之而能 ， 虽有之亦不 ？盖 之谓矣。
有贤而用，国之福也，有之而不用，犹无有也。 有 ，亦有 。有 ，亦有 。有 ，亦有 。而下，至于，不可遍举，然其间 ，亦皆同也。由此观之， ，可不慎欤？?
今犹古也，今之人亦古之人，今之士亦古之士。古虽 ，犹有 ，况今 ，岂曰无之？在 而已。 ，则 ； ，则 ； ，则 ；
苟能行此道，则何虑 。
1、人有贤友的重要性——引题，
亮明观点
2、有贤友要主动选择、结交——
进一步明确、深化观点。
如何论证？
概述+事例 +总结。
3、如何结交贤友
——联系现实， 拓展。
4、结尾，显明效果，表达希望。古代结交贤友的名言：（参考）
1、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ——《论语》
2、三人行，必有我师焉。——《论语》
3、居必择邻，交必择友。——俗语
4、蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑。——《荀子·劝学》
5、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
6、以权利合者，权利尽而交疏。——《史记》
7、与善人居，如入芝兰之室，，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。 ——刘向《说苑》
8、近朱者赤近墨者黑。——俗语
9、善人同处，则日闻嘉训，恶人从游，则日生邪情。——《后汉书》
10、能亲仁，无限好，德日进，过日少；不亲仁，无限害，小人进，百事坏。——《弟子规》
11、君子先择而后交，小人先交而后择。——隋代·王通
12、上善若水，至人若镜。——南朝·梁·萧绎
13、人生贵相知，何必金与钱。——李白《赠友人》
14、以文常会友，唯德自成邻。——唐·祖咏
15、求友须在良，得良终相善。——唐·孟郊
16、近贤则聪，近愚则聩。——唐·皮日休
17、立身成败，在于所染，兰芷鲍鱼，与之俱化。——唐·吴兢《贞观政要》
18、以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱移。——《战国策》择贤友1、人有贤友的重要性。
2、有贤友要主动选择、结交。
如何论证？
概述+事例 +总结。
3、如何结交贤友。
4、结尾。择友当以贤 (教学相长） “居必择邻，交必择友”。人以 结交贤友 而 德行日进 ，以 结交损友 而 德行日退 ，此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。
?
何有人能 亲贤 ， 有人则近小人？盖交友择与不择之谓矣。有贤人在侧而能近之，福也，有贤人在侧而远之，祸也。古有庄子惠施惺惺相惜，究参学问，亦有伯牙子期高山流水，得觅知音；有 管鲍分金襄助力，亦有汉雄桃园三结义；有元白病患生死相牵挂，亦有韩柳宦海沉浮互砥砺。纵览历史，高情雅意之贤友，不可遍举，然其间以名利交者，皆名利散尽而名磨灭，不可胜数。“立身成败，在于所染”。由此观之， 择友贤否 ，可不慎欤？?
今犹古也，今之人亦古之人，今之士亦古之士。童子即知 “不亲仁，无限害，小人进，百事坏”，况今 堂堂三尺之躯，岂曰不知？要之，在己选择而已。择友当端身正己，修身立德，则 贤友自来亲近；当虚心待人，效“三人之行” ，则 日有进益； 当明辨是非，以德为重 ，则 小人远离 ；
苟能行此道，则何虑 德行不立，功业不树，令名不传乎？
2018/11/18作业就如下名言进行思考，仿照《兴贤》的格式，写一篇结构完整的议论小作。
雨果说：痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则是人杰的乳汁。