20、道士塔 教学设计
1教学目标
1、领会文章丰富深邃的思想内容和语言激情。
2、学习叙事评议有机结合等多种写作手法。
3、了解作者余秋雨，了解有关敦煌文化的一些常识。
2学情分析
学生已经在以前的学习阶段学习了很多散文，但在认识问题上还不够深入，发现问题。解决问题，质疑 探索的意识能力还有待提高。对于散文一些鉴赏方法还没有深入的认识。
3重点难点
重点：
1、通过课文记叙的史实，领会丰富深邃的思想内容。
2、握全文的感情基调，理解课文中含义深刻的语句。
难点：
1、通过记述的史实，领会文章丰富深邃的思想内容。
2、学习文章中有机结合等多种写作手法。
3、文中一些深刻语句的理解
4教学过程
4.1 第一学时
4.1.1教学目标
了解作者余秋雨，了解有关敦煌文化的一些常识。
4.1.2学时重点
通过课文记叙的史实，领会丰富深邃的思想内容。
4.1.3学时难点
通过记述的史实，领会文章丰富深邃的思想内容。
4.1.4教学活动
活动1【导入】敦煌文化导入
中国文化,源远流长、灿烂辉煌,引来各方贪婪而攫取的目光。在中国伤痕累累的文化历程上我国古代最灿烂的文化代表—敦煌文化它究竟是成了我们永久的痛的?谁应为它的悲剧负责?让我们跟随据说是上一世纪最后一位大师的散文大家余秋雨,走进他的<<文化苦旅>>,走进他的<<道士塔>>,走进敦煌莫高窟,去感受那份痛,去触摸那份痛.
活动2【讲授】背景资料介绍
学生展示他们收集查阅的成果 展示《新丝绸之路》视频 幻灯片展示
敦煌—莫高窟—莫高窟中的珍贵文物—藏经洞中的珍贵文献—
敦煌遗书与纸卷画约有4万多件,主要分藏在英.法.俄.日.美.中等13个国家,其中有五分之三在国外,中国现仅存一万多件.
活动3【活动】初步感知
1、看了这些材料后，用一句话总结自己的感受
（设计说明：在阅读前已经有了一定的情感基础，激发兴趣，在充分尊重学生的阅读体验和感受后引导学生从作者创作的语境出发，领会读者的阅读才是有意义的解读）
2、提问：为什么偌大一个中国,竟存不下几卷经文?这是谁之过?
假如你是一个主持正义的法官来审判敦煌文物流失这个重大案件,你会审判哪些人,为什么?有人愿意为他们辩护吗？（从文本中找到证据）
（设计说明：在情感体验的基础上不能只是停留在感性阶段，从文本中找依据，让学生不脱离文本，以本为本，审判者和辩护者的设置是在以有的感性认识上更多一层理性的理解）
明确：审判三个人：王道士、外国人、中国官员
活动4【活动】研读课文
提问：他们都错在哪？有没有人愿意当任他们的辩护律师？(以小组为单位，先讨论他们的罪行再转换角色为他们辩护。)
（设计说明：小组为单位的学习讨论方式，更好激发学生的兴趣，学生之间的灵感碰撞有利于教学的生成，课堂亮点的出现。角色的转换让学生耳目一新，更辩证的理解课文，更深入理解文本思想。）
A.王道士
①正方观点：“历史已有记载,他是敦煌石窟的罪人。”
罪行一：愚昧无知
我见过他的照片,穿着土布棉袄,目光呆滞,畏畏缩缩,是那个时代到处可以遇见的一个中国平民,他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做了道士.
外貌:衣着—清贫 神态方面:愚昧无知
罪行二：粉刷洞窟
罪行三：砸碎雕像
(罪行二和三结合课文中精彩文段的赏析:作者通过合理的想像,无不调侃而又痛惜的写出了敦煌艺术被毁灭的过程.通过对王道士行动场景再现,让人读来鲜活如在眼前.这是余秋雨散文的一大特点.以生动的描述复原历史陈迹,他把握住人文科学的严肃性,对尘封于卷册书箧中的历史事件进行高超合理的艺术加工,枯骨生肉”,使人读起来如置身其中. )
罪行四：变卖文物
“他从外国冒险家手里接过极少的钱，让他们把难以计算的敦煌文物一箱箱运走。”
②反方观点：“他只是这出悲剧中错步上前的一个小丑。”
理由一：他身上有很多中国传统的美德：老实、认真、虔诚、达观……
(老实：外表上、少许的钱换文物 ；认真:粉刷墙面一遍又一遍；虔诚：供上道家的先师和灵官….)
理由二：他对这份工作也算尽职尽责。
每天打扫洞窟，发现藏经洞向上级汇报)
③总结探究：为什么一个身上有这么多优点的老实的农民却成了个罪人？（小组讨论）
（设计说明：更深入理解文本深刻的文化思想内涵）
中国人的愚昧无知 站错了位置
B.外国文化大盗
提问:完全可以把愤怒的洪水向王道士倾泻,他是敦煌石窟的罪人.站在被告席上的还有谁?
①正方观点：
罪行一：盗走文物
文化大盗斯坦因 骗走文物1万余卷
文化大盗伯希和 骗走精品6600卷
(出示图片)1915年,斯坦因的45头重载骆驼满载着14箱中国文物,排成长长的一队,如沙漠上的一列火车驶向西方.
罪行二：骗走文物
罪行三：破坏文物 华尔纳 盗揭壁画
②反方观点：“宁肯存在伦敦博物馆里”
理由一：他们原意倾其所有
理由二：他们原意不远万里
理由三：他们原意冒着生命的危险
理由四：他们妥善保护了文物
③总结探究：我们能不能就此认定他们无罪，当时的我们有没有底气对他们说“不”？
总结：这一切并不能作为外国人掠夺的借口，当时的中国落后愚昧没有办法说不。但经过敦煌民众的反抗他们的行为也没有就此继续下去。
C.中国官员
提问：华尔纳说:你们有这么好的文化,有这么好的敦煌,去不知道爱护. 你们是谁?
（明确：满清官员）
①正方观点:罪行一：玩忽职守
“真不知道一个堂堂佛教圣地,怎么会让一个道士来看管.中国的文官都到哪里去了
？他们滔滔的奏折里怎么从不提一句敦煌的事由?
罪行二：推卸责任
“他们不保护文物的理由是什么?” 运费不低
中国是穷,但只要看看这些官僚们豪华的生活排场,就知道绝不会穷到筹不出这笔运费.
罪行三：中饱私囊
罪行四：践踏文物强取豪夺
“没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果，到京城时已零零落落，不成样子.”
活动5【活动】整体感知，探究提升
提问:假如你是一个旁听者,旁听他们盗毁敦煌文物的罪行后,你对他们的所作所为怀着什么样的感情?
我好恨 恨我没早生一个世纪……(生读)
余秋雨也有这样的情感:我好恨
恨谁? 恨的情感有什么不同?
王道士(怨恨) 官员(痛恨) 掠夺者(愤恨)
恨什么? 王道士 破坏出卖 愚昧无知
官员 放任不理 缺乏责任感
掠夺者 欺骗掠夺 贪婪 无耻
活动6【活动】总结探究：真正的最大的罪人是谁？
愚昧的人民，腐朽的淸政府，落后的社会。“这是一个巨大的民族悲剧.”
敦煌文物被掠走,不能仅看成文物流失,这反映了当时统治阶级的腐败和愚昧,国土主权尚难以保全,对文化遗产更无暇也无力保护.王道士正是那个时代造就的怪胎,那个时代给他提供了祸及千古的机遇.在封建社会,中国文物被破坏,被掠夺的例子是很多的.
从1840年鸦片战争拉开中国文物被毁的序幕开始,咱们国家的文物就经受了帝国主义强盗一次更甚一次的劫掠.
1860年英法联军火烧圆明园
1900年八国联军在北京纵兵三日
活动7【活动】联系现实，拓展延伸
透过千年风沙,那里一个古老民族的伤口在滴血.
谁来弥合这个百年的伤口
活动8【作业】布置作业
以”不让历史重演”为题写一篇随笔.
课件23张PPT。道 士 塔余秋雨敦煌位于甘肃省西部。从这里向东，通过河西走廊与内地沟通；向西，出玉门关或阳关，可以和新疆以及中亚、西亚、南亚直至欧洲地区联系起来。很久以来，这里就是古代丝绸之路的交通枢纽。祁连山的雪水滋润着它；
丝绸陶器，中华文明从这里西去
释迦的学说从这里东来世界四大文化体系（中国、古代印度、古代希腊、古代伊朗）交融之地，它的文化遗产，也是认识中国中古社会的一个标本。它的全盛期，融汇了东西方异彩纷呈的文化，显示出那个时代中国人雍容的气度、开阔的胸襟和不卑不亢的学习精神。敦煌的盛世，是中华盛世的见证。敦煌，不仅展示出一段气度恢宏、绚丽多彩的历史，也昭示着我们民族光辉的未来。公元366年，一个叫乐樽的高僧来到了这里，他见到了三危山神秘的金光。于是莫高窟诞生了……莫高窟位于敦煌县城东南25公里的鸣沙山下，因其地处莫高乡而得名。是我国最大、最著名的佛教艺术石窟。分布在鸣沙山崖壁上三、四层不等，全长1.6公里。现存石窟492个 。是世界上保存最完整、规模最庞大、艺术价值最高的“石窟艺术宝库”。世界遗产委员会评价： 莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点。它不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处。莫高窟的492个小石窟和洞穴庙宇，以其雕像和壁画闻名于世，展示了延续千年的佛教艺术。莫高窟的开凿始于公元366年。到了隋和唐代前期,莫高窟的开凿进人鼎盛时期。到宋时,西北的西夏仍有兴造修葺,但这时,由于经济萧条和陆上丝绸之路失去重要作用,莫高窟已经衰落,元代以后就停止了开凿，连续营造达千年之久。 清代康熙年间,莫高窟逐惭被人注意。光绪二十六年(l900年),道士王圆篆无意中发现了藏经洞,里面完好保存着历代文书、写经、文物4万余件。这一发现被称为上世纪世界文化史上最有价值的发现。它轰动了世界…… 敦煌有彩塑像2100多身。高矮不一，大的佛像高达30多米,小的彩塑仅有十几厘米高,技艺造诣之深，想象力之丰富无与伦比，是世界现存佛教艺术的伟大宝库 。 无量寿经张骞出使西域图反弹琵琶敦煌壁画总面积约45000平方米 。内容多为佛经故事。还有佛、菩萨、天王、力士、小千佛的画像和羽人、飞人、花鸟、动物等。反弹琵琶的造型和各具姿态的飞天形象已经广泛运用于舞蹈、绘画和文学作品中，已经为大家所熟识。壁画虽经千百年的风沙侵蚀，仍然色彩鲜艳，线条清晰，使人不得不赞叹古代艺术匠师们的精湛艺术和创造精神。 在大量的壁画艺术中还可发现，古代艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长，是中华民族发达文明的象征。 各朝代壁画表现出不同的绘画风格，反映出我国封建社会的政治、经济和文化状况，是中国古代美术史的光辉篇章，为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。 看完视频，听完同学和老师的介绍后用一句话总结你心中的感受。敦煌遗书与纸卷画约有4．77万多件，藏文箧页9,648页，主要分藏于英、法、俄、日、美、丹、韩，中等8个国家，其中有五分之三在国外，中国现仅存2万件。 今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物院买取微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前谁之过？法庭审判被告方：王道士外国人中国官员他们错在哪？有没有人愿意当任他们的辩护律师？王道士 王圆录是湖北麻城人，早年因家乡闹饥荒，逃往他乡谋生，在肃州当过兵，退任后做了道士，最后辗转到了敦煌。成为莫高窟的住持。他把洞窟中的壁画刷白了；
他毁掉雕像塑天师灵官像他把经卷随意送给官员
他以极低的价格出卖经卷正方无知愚昧贪利畏缩客气宽容达观认真虔诚精明反方也许王道士作一个普通人，他是非常好的。但当他成为敦煌守护者时，那便不同了：巨大的文化落差，使这一切都走了形。所有看起来还算良好的品行，都变成了肆意作恶的帮凶。
王道士站错了位置，演错了角色！
适当的场合，适当的时机，而他是不适当的演员，做作不适当的动作，念着不适当的台词。他成了这一出悲剧中错步上前的小丑！这是一个巨大的悲剧，对中华民族是，对敦煌是，对王道士同样是。
可是，是谁铸就了这一错误？1907年3月，为英国服务的匈牙利人斯坦因，他仅用40块马蹄银(合200两)贿通王道士，骗走六朝至宋代的经卷、写本共7大箱约万余卷，以及5大箱装有仔细包扎好的绘画绣制品等艺术古物，约500余幅。 10月份，斯坦因又委托蒋孝琬和另一个中国人潜回莫高窟，又诱取了230捆手稿。 1914年，斯坦因第二次来敦，又从王道士手中骗买走足足四大箱，600多卷经卷。斯坦因也因此而被英王封为爵士外国大盗1908年8月3日，法国人保罗·伯希和进入藏经洞后，用整整3个星期，以每天1000卷的阅读速度，翻看了所有写本和绘画的每一张纸片，最后仅以500两白银为代价，骗走了6600卷精品中的珍贵文物，其中古藏文卷子2700卷，其它类3900卷，装满十辆车后偷运回法国。 美国人兰登·华尔纳是最后一个成功的劫掠者。1924年，他用胶布和特殊的化学溶液剥走壁画26幅 ，其中就有极珍贵的323窟唐入画《张骞西域迎金佛》图，及几尊极为优美的唐代彩塑。
当时，“华尔纳的心情是十分不安的，他深知自己所干的事情太有些无法无天了”。
1915年，当斯坦因的45头重载骆驼满载着141箱中国文物，排成长长的一队，如沙漠上的一列火车驶向西方时，其中一头骆驼背上四个古怪的大木箱，装的就是敦煌文献。 可是，我们能对他和所有的劫掠者们说什么，尽管他们无耻、狡诈、卑鄙？！我们能用我们的文字如子弹把他们射杀在历史的风沙中么？能用我们的语言如钉子，把他们钉牢在文明的耻辱柱上么？华尔纳说：你们有这么好的文化，有这么好的敦煌，却不知道爱护！中国是穷。但只要看看这些官僚们豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员中国官员也不都是没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土的经卷，推测书写的朝代了。王道士第一次把一束经卷送给肃州兵备道廷栋时，廷栋对经卷的书法产生了兴趣，他研究得出的结论是：经卷的书法的书法不如他的好！叶昌炽，第一位研究藏经洞出土文书的学者。光绪三十二年卸任后，仍在《日记》中不时记录有关敦煌写本的消息，尤其对自己当年视学仅至酒泉，而未能西出嘉峪关，尽取藏经洞宝藏，愧疚不已。他们在沙漠燃起了股股炊烟，而中国官员的客厅里也正茶香缕缕。清末学者罗振玉于法国看到伯希和所得敦煌经卷，得知还有残余，电告清廷，请求收取。1909年清廷学部拨付库银6000两，下令敦煌县令陈藩交出剩余的遗书。而王道士早已将许多私藏于两个大转经筒中。 转年，由新疆巡抚何彦升负责上交时又被雁过拔毛，层层剥夺，最后只有劫后残存的8697卷送到北京，收存在京师图书馆中(今北京图书馆)。 偌大一个中国，竟存不下几卷经文！探究题：真正最大的罪人是谁？“这是一个巨大的民族悲剧！”我好恨愚昧无知的道士昏庸无能的政府
腐败麻木的官僚卑鄙无耻的盗贼脑中也是一片惨白。“住手！”我在心底痛苦地呼喊被我拦住的车队，究竟该驶向哪里？我甚至想向他跪下来，低声求他什么都成，就是不能这么悄悄运走祖先给我们的遗赠。我只能让他停驻在沙漠里，然后大哭一场。
有人说，高山上的湖水是一滴眼泪，鸣沙山下的月牙泉，该不是贮满悲伤与愤恨的泪水吧？那里，一个古老民族的伤口在滴血谁来弥合这个百年的伤口？我们，飞天的后人！常书鸿1904~1994樊锦诗敦煌在中国，敦煌学也在中国！他们默默地离开会场，走过王道士的圆寂塔前。长城的烽火已经残败，千年风沙呼啸，千年巨石无言。敦煌呼唤着一个强盛的中华，呼唤着更多的后来者！从今天起，我们每个人的梦里，也许都会有一汪溥清的月牙泉，都会有翩翩飞翔的飞天……
