04　第一编　第一单元　第4讲　两汉统一多民族封建国家的巩固 课件-《高考快车道》2026版高三一轮总复习历史（通史版）

(共153张PPT)
第一编 中国古代史
第一单元 从中华文明起源到秦汉大一统局面的出现
第4讲　两汉统一多民族封建国家的巩固
必修课标要求 选择性必修课标要求
1．通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义。 2．通过了解汉代的社会矛盾和农民起义，认识两汉衰亡的原因。 1．知道中央集权体制下中国古代的官员考核和监察制度。
2．了解中国古代的民族政策和边疆治理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程。
3．了解两汉时期的经济、社会生活与中外文化交流。
考情 归纳 知识点 考　题
两汉时期的政治创新与社会治理 2024·湖南卷·T2　　　
2024·1月浙江卷·T4　　　
2023·广东卷·T2
2023·山东卷·T2　　　
2023·全国新课标卷·T26
学什么 助学教材 教考衔接 落实基础性
知识点一　西汉从建立到强盛和东汉的兴衰
1．西汉的建立与初期统治
(1)建立：公元前202年，____建立汉朝，定都长安，史称西汉。
刘邦
(2)统治
制度建设 “________”，但地方采取郡县与分封并行制
“文景之治” 尊奉黄老无为思想，采取“________”政策，使经济恢复、社会稳定
王国问题 分封诸侯王，对中央集权造成严重威胁
汉承秦制
与民休息
2．西汉的强盛——加强中央集权
政治 颁布“______”，成功削弱了诸侯王的势力
加强皇权，削弱相权，设立直接为皇帝所掌控的中朝，尚书令的作用开始提升
确立以______为代表的新的官吏选拔制度
推恩令
察举制
政治 将全国划分为13个州部，分设____，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察
任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为
经济 改革币制，将铸币权收归中央；实行________；推行________，国家插手并经营商业贸易；抑制工商业者，向他们征收财产税
思想 尊崇儒术，儒学成为我国封建社会的主流意识形态
刺史
盐铁官营
均输平准
3．西汉的民族关系
[链接·选择性必修1·第11课]
(1)民族关系：设______管理民族事务。
(2)边疆管理
北方 汉初，采取____政策；汉武帝任用卫青、______为将，出击匈奴，取得大胜
大鸿胪
和亲
霍去病
西面 ①在河西走廊设“河西四郡”，即武威、张掖、酒泉、敦煌四郡
②张骞出使西域，开辟了中西交通道路
③设置__________作为管理西域的军政机构
东北 西汉设__________
西域都护府
护乌桓校尉
(3)边疆开发：推行屯戍政策，移民屯田；西域设置____，督率戍卒屯田。
4．东汉的兴衰
(1)王莽政权
①建立：公元9年，外戚____夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。
②改制：推行了一系列改革措施，但措施不切实际，激化了社会矛盾。
③灭亡：23年，______击败王莽军队主力，攻入长安，王莽政权被推翻。
田官
王莽
绿林军
(2)光武中兴
①背景：25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称东汉。刘秀即汉光武帝。
②措施
政治上 平定割据政权，实现全国统一；加强皇权，增强______的作用；严格控制外戚干政；裁并郡县，裁减官吏，节省开支；整顿吏治，惩处贪污腐败
经济上 清查全国垦田、户口数量；释放奴婢
思想上 重视儒学
③结果：社会经济发展，政局稳定。
尚书台
(3)东汉衰亡
①中央：外戚、宦官交替专权，“________”，政治腐败。
②地方：豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾尖锐。
③社会：184年，____领导的黄巾起义动摇了东汉王朝的统治基础，出现军阀割据局面，东汉政权名存实亡。
党锢之祸
张角
知识点二　汉代的地方制度、选官、监察制度和治理
[链接·选择性必修1·第1、5、8、17课]
1．地方制度
(1)西汉：沿袭秦朝的郡、县二级制，还包括王国和侯国。景帝、武帝后，诸侯国的权力被不断削弱。
(2)东汉晚期：监察区“州”变为一级行政机构，形成州、郡、县三级制，形成了内轻外重、干弱枝强的局面。
2．汉代察举制
(1)特点：先考察而后____，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用。
(2)内容
①常科：为岁举，有人数规定，有具体标准。
②特科：有具体标准但无固定时间。
(3)意义：为两汉政权选拔了大批人才。
推举
3．秦汉官员的考核与监察
(1)上计制：每年岁末，各县、侯国将一年来的户口垦田、钱谷入出、盗贼多少等情况汇集到郡国，再由郡国汇总，制成____，上报中央。
(2)监察制度
①中央：秦汉建立了以________为首的中央监察体系。
②地方：汉武帝建立刺史制度，刺史品级不高，但权力很大，代表皇帝巡行____。
计簿
御史大夫
郡国
4．秦汉时期的法律与基层治理
(1)法律制度：汉朝制成《 》。秦汉朝廷发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。
(2)乡里制度：秦汉时期，县下设乡和里。乡设 ，掌教化；设啬夫，掌狱讼、赋税；设游徼，掌捕盗。里设里正。乡、里之外有亭，设亭长，负责传递政令和维护治安。
(3)基层管理：秦汉建立 组织，互相监督。
九章律
三老
什伍
知识点三　两汉时期的经济与社会生活
[链接·选择性必修2·第1、4、7课]
1．农业、手工业、商业
农业 国家重视农业，修建水利工程，如西汉修建的龙首渠。东汉末期已出现____
翻车
手工业 ①汉朝的画像石中出现了人们使用纺车纺纱的场景。当时，人们能够使用构造复杂的______织出带有精美花纹的丝织品
②东汉时，杜诗发明了____
商业 汉朝以后，凡是涉及买卖、租佃、借贷等财产关系和收养、雇佣、立嗣等人身关系的事宜，当事人之间几乎都要订立____
提花机
水排
契约
2．对外贸易
[链接·选择性必修3·第9课]
(1)贸易路线
①陆上丝绸之路：从长安出发，经河西走廊，到达中亚、欧洲。
②海上丝绸之路：向东可到达日本、朝鲜半岛，向西可通向印度洋。
③西南丝绸之路：从关中平原入蜀至________，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地。
成都平原
④草原丝绸之路：在丝绸之路北面，从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚。匈奴、____等游牧民族的西迁，很多是沿着这条商路进行的。
(2)作用：沟通了中国与亚洲其他地区、欧洲的经济文化往来。
突厥
3．社会救济和优抚
[链接·选择性必修1·第17课]
社会 救济 政府 (主体) 汉朝建立______制度，积谷备仓，调节粮价
社会力量 (辅助) 侧重于日常生活中的____，如收养弃婴和孤儿、接济贫民、资助贫困人口的教育、安葬无人埋葬的骸骨等
社会 优抚 秦汉时期，皇帝有时会赐给高龄老人手杖——鸠杖，以示尊重
常平仓
赈济
知识点四　两汉时期的文化与中外文化交流
1．两汉的文化
史学 《史记》 西汉司马迁撰写，首创了______通史体裁，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著
《汉书》 东汉班固撰写，是中国第一部纪传体断代史
纪传体
文学 汉赋 介于韵文和散文之间的文体，讲究铺陈排比，辞藻华丽
乐府诗 反映了当时社会的真实情况
五言诗 东汉民间流行，语言朴实、生动，传播广泛
数学 《九章算术》 在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位
医学 《黄帝 内经》 成书于战国至西汉间，奠定了________的基础
《神农本草经》 成书于____，是中国古代第一部药物学专著
发明 造纸术 105年，东汉____改进造纸术；纸成为主要书写材料，大大促进了中国和世界文化的传播和发展
中医理论
东汉
蔡伦
[链接·选择性必修3·第2、9、14课]
2．中外文化交流
(1)传出：公元前4世纪—公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来，各国又在汉字的基础上，创造了本国文字，如朝鲜创造出谚文，日本创造出假名，越南创造出喃字，推动了当地的文化交流和发展。
(2)传入：两汉之际，古印度____传入中国。西汉一度征服中亚的大宛国，获得了“汗血马”，引进了苜蓿及葡萄等。
佛教
3．汉代的教育与书籍
(1)教育：中国古代学校教育的主要形式是官学与私学。汉朝设立____。中央官学之外，还有自汉朝开始设立的地方官学。
(2)书籍：书籍是文化传承的主要载体。中国早期的书籍是用竹片或木板作书写材料的简策和用缣帛作书写材料的帛书，盛行于春秋战国乃至秦汉时期。书籍的普及有赖于______的发展。
太学
造纸业
概念阐释
黄老之学：黄老之术始于战国，盛于西汉初期。黄老思想以道家思想为主，并兼采阴阳、法、儒、墨等诸家观点，形成一家之言，特点是“无为而治”。黄老思想是汉初的统治思想，主要体现在“休养生息”政策。
中外朝制：汉武帝为加强君权、削弱相权而采取的举措。中朝即内朝，由皇帝左右的亲信和宾客所构成，负责作出决策。外朝也称外廷，指属于丞相、御史大夫和九卿所构成的官僚体制，主要负责执行。
均输法：在汉武帝时期推行的由国家在各地统一征购和运输货物的经济政策。在中央主管国家财政的大司农之下设立均输官，把应由各地输京的物品转运至各处贩卖，从而增加政府收入，抑制商人垄断市场，从而使物价稳定。
平准法：是国家平衡物价的政策，在长安和主要城市设立平准官，利用均输官所存物资，根据物价，贵时抛售，贱时收购。实行均输和平准使得京师所掌握的物资大大增加，平抑了市场物价，打击了富商大贾囤积居奇、垄断市场的行为。
教考衔接
1．汉武帝实行“推恩令”
汉武帝为解决王国问题采取了哪些具体措施？
提示：颁布“推恩令”；设置刺史监察郡国；改革币制，将铸币权收归中央。
2．光武帝“虽置三公，事归台阁”
《后汉书·仲长统列传》记载：“光武皇帝愠数世之失权，忿强臣之窃命，矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归台阁。”[摘自《选必1》P5]
据此说明三公权力被削弱的原因。
提示：光武帝吸取历史上皇权受威胁的教训，扩大了尚书台的权力。
图解历史
两汉的兴衰
概念阐释
上计制度：是古代考绩制度之一。始于战国，秦、汉日臻完备。两汉承袭先朝上计考课制度，体制最为完备。有常课、大课、会课三种形式，长官课掾属、逐级逐层考课两大系列。内容包括户籍财政、治狱惩盗、宗室名籍、边戍状况、地理行政、劝课农桑等方面。至唐，上计职责逐渐消失，上计制度渐废。
《九章律》：也称《汉律九章》，是汉高祖统一中国以后颁行的法典。相国萧何依照秦法，适应新形势，制定盗律、贼律、囚律、捕律、杂律、具律、户律、兴律、厩律九篇。前六篇大体同于秦律，源于李悝《法经》。后三篇是新增的有关户口、赋役、兴造、畜产、仓库等方面的规定，又称《事律》。
教考衔接
3．汉代的察举制度
察举制是中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立时间是汉武帝元光元年(公元前134年)。察举制不同于先秦时期的世官制和隋唐时建立的科举制，它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选拔人才并推举给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
汉代察举制的选官标准是什么？如何认识该制度？
提示：标准：孝廉，另外有茂才等。认识：为汉代选拔了大批人才。
概念阐释
丝绸之路：中国古代通往西亚、南亚、欧洲、北非的贸易通道。丝绸之路一般指陆上丝绸之路，因大量中国丝及丝织品经由此路运往西方，故名。丝绸之路在历史上促进了欧、亚、非各国与中国的友好往来和经济文化的交流。
教考衔接
4．汉代的农业生产
“东汉牛耕图画像砖”
上述图示反映了东汉时期的哪些信息？
提示：主要反映了东汉时期铁犁牛耕技术的发展，精耕细作、自给自足的小农经济和绘画的发展。
5．丝绸之路的影响
观察《选必3》P50图片“绘有身着丝绸妇女形象的古希腊陶壶”。思考：它蕴含了哪些信息？
提示：丝绸很早就成为中西方进行贸易的商品；中国的制瓷技术很早就传到西方；中国与欧洲的贸易交往有着悠久的历史。
概念阐释
蔡侯纸：东汉蔡伦改进造纸技术后生产的纸张。东汉和帝时，宦官蔡伦进一步改进造纸术，用树皮、麻头、破布、渔网之类低成本原料造纸成功，价格低廉且宜于书写。到东晋末，纸的使用已完全普及，并逐步传至周边各国，在世界范围内为文化的发展作出了卓越贡献。
教考衔接
6．汉代与日本的交往
“‘汉委(倭)奴国王’金印及印文”，1784年出土于日本，现藏于日本福冈市博物馆。[摘自《选必1》P66]
据此我们可以得出什么结论？
提示：早在汉朝时期我国就已经与日本友好交往，中日关系源远流长。
图解历史
两汉时期的文化
研什么 拓展教材 教考探究 提升综合性
西汉建立之初，经济凋敝，社会残破，统治者除秦苛政，与民休养生息，使社会经济逐渐恢复。汉武帝在位时，西汉王朝的统治政策发生了翻天覆地的变化，由初期的无为转向有为，在政治、经济等诸多方面都采取了一系列巩固和发展大一统国家的措施，出现了西汉的强盛。
1 获取解读信息——汉代的社会生活
史料　汉代社会的生活状况
[史料解读]　史料从礼仪、经济、思想、社会治理等视角反映了汉代的社会生活。
迁移知识　汉初统治集团采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，社会稳定，出现了“文景之治”；汉武帝“尊崇儒术”；东汉出现了“光武中兴”，两汉经济发展，社会生活多样。
探究：结合史料和所学知识，分别指出四个题材反映的汉代社会生活状况。
提示：题材一：表现了贵族的奢侈享乐生活与尚武之风，反映了人们对富足生活的热爱和向往。
题材二：描绘的是二牛一人犁耕法和商业的繁荣，反映了生产力进步和商品经济的发展。
题材三：反映了尚学重教的风气以及儒学的传播和儒家思想受到尊崇的状况。
题材四：宣扬尊崇正统、忠君、守礼、尽责的思想，国家强化对地方的社会治理。
史论形成　两汉统一多民族封建国家的巩固对中国历史发展的意义
(1)巩固统一：汉武帝巩固边疆；公元前60年，为了管理统一后的西域，西汉建立西域都护府；汉朝对西域与乌桓等地的经营举措，对疆域拓展、巩固统一、开发边疆、推动民族交融，有重要意义。
(2)制度创设：完善中央集权体制以及官僚选拔、管理和监察体制，为后世政治体制的进一步创新和发展奠定了基础。
(3)经济发展：加强了国家对经济的控制和管理，增加了政府财政收入，促进了封建经济的进一步发展；丝绸之路的形成和发展为中外经济的交流和发展提供了基础。
(4)价值观念：推广儒学的价值观念及“大一统”的政治理论，冲破学派、地域、民族的藩篱，增强了国家统一意识与凝聚力。
(5)民族交融：境内各民族之间的经济文化交流不断深化，出现相互交融、共同创造新文化的局面。如乐舞文化，大量部族乐器融入华夏古乐之中，丰富了乐舞的表现手段与形式。
(6)统一心理：秦汉之后，统一多民族国家成为中国古代历史发展的主导模式，也成为一种人心所向的必然归宿。即使是在分裂状态下，“华夏必将走向统一”也是占据主导地位的政治意识。
2 分析说明问题——汉代的选官用人制度
史料　汉武帝元光元年(公元前134年)“初令郡国举孝廉各一人”，举后直接授官，充分适应了君子贤人任官以“轨德立化”的思想。自东汉光武帝始，察举实施中“授试以职”，举主对秀才、孝廉先委以一定职务，以此检验其是否“便习官事”，合格者方举至中央。汉顺帝时考试经术笺奏，从而出现了一个新环节，构成了察举制向科举制演进的初阶。
——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》
[史料解读]　史料中“授试以职”指中央对地方举荐官员进行试职后任命官职；“考试经术笺奏”指考查以经书为主要研究对象的学问、学术。
迁移知识　汉武帝确立了以察举制为代表的新的官吏选拔制度，为两汉政权选拔了大批人才。积功劳为官和征辟等也是两汉官员选拔制度的重要补充。
探究：根据史料，说明西汉察举制的选官原则和东汉察举制的发展表现。
提示：选官原则：以德取人。发展表现：注重官员的吏治能力；举荐与考试相结合。
史论拓展　秦汉时期官员的选拔与管理
(1)选拔制度
①军功爵制：秦朝和汉初实行，按照军功大小授予不同爵位，有利于国家选拔军事人才，满足了实现国家统一的社会需求，但不适用于和平时期。
②察举制：汉朝实行，按人口比例举“孝廉”，并加以考试选用，给中小地主阶级及其他社会阶层提供了参政机会，客观上使社会更加稳定，有利于维护统治，但东汉时期逐渐腐化，推举只看出身。
(2)考核制度
上计制：秦汉时期官员的主要考核办法，它要求各级官吏在指定的时间将自己管辖区域的经济资料、政治资料逐级上报中央，以便中央加强对地方的管理。
(3)监察制度
①中央：秦朝设御史大夫兼理国家监察，汉代御史府(台)负责中央的监察。
②地方：秦朝在地方设监郡御史，汉武帝时设刺史监察诸侯王和地方高官。
3 探究论证观点——汉武帝的国家治理政策
史料　关于盐铁政策的辩论
汉武帝时，在地方设置盐官、铁官、均输官。公元前87年，汉昭帝(汉武帝之子)即位，国势衰弱，民生困苦，霍光、桑弘羊受武帝遗诏辅政。公元前81年，汉朝的高级官员和政治家们在一起讨论当时的政治问题。下面是对话的节选。
——摘编自[西汉]桓宽《盐铁论》
御史大夫桑弘羊 贤良、文学之士
是以先帝建铁官以赡农用，开均输以足民财；盐、铁、均输，万民所戴仰而取给(取得供给)者……通委财(流通囤积货物)而调缓急。罢之，不便也 毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷、均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化……愿罢盐、铁、酒榷、均输
[史料解读]　要明确史料中御史大夫桑弘羊与贤良、文学之士对于盐铁官营政策的态度。史料中桑弘羊的叙述中“罢之，不便也”说明其主张继续实行盐铁官营政策；史料中贤良、文学之士的叙述中“愿罢盐、铁、酒榷、均输”说明其主张废除盐铁官营政策，即汉代盐铁政策辩论的焦点是盐铁官营政策是否应该继续实施。
迁移知识　汉武帝顺应时代需要，政治上颁布“推恩令”，加强皇权，实行察举制，设刺史；经济上改革币制、盐铁官营，推行均输平准；思想上尊崇儒术，采取了一系列巩固和发展大一统国家的措施。
探究：根据史料，谈谈你对汉代盐铁政策辩论的认识。
提示：示例：
汉代盐铁政策辩论的焦点是盐铁官营政策是否应该继续实施。
桑弘羊坚持盐铁官营，认为该政策利于保证农业生产，增加财政收入。贤良、文学之士反对盐铁官营，认为该政策加重民众负担，不利于对民众的教化。
桑弘羊主张盐铁官营，实质是加强经济控制，是对汉武帝时期加强中央集权政策的延续。贤良、文学之士受儒家思想影响，强调教化，基于当时国势衰弱、民生困苦，要求废除盐铁官营。
这场争论既是经济政策的争论，也是关于国家治理理念的争论，它启示我们，随着时代的发展，应对既有政策进行适时地反思与调整。
史论深化　汉武帝的历史贡献
(1)政治方面：改革官制，加强皇权；颁布“推恩令”，解决王国问题；任用酷吏，打击不法豪强。
(2)军事方面：派卫青、霍去病出击匈奴；进军西南夷和南越，在西南设郡县；移民实边。
(3)经济方面：改革币制，发行五铢钱；盐铁官营，实行国家垄断；开凿六辅渠、白渠，治理黄河，保证农业生产。
(4)对外关系：张骞通西域后，开辟了陆上丝绸之路。
中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容，这是中华文化多元一体格局的生动阐释。在和外界民族文化的交往中，中华文化不断汲取其优秀部分为己所用，体现出了鲜明的多样性、开放性和包容性。中华优秀传统文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力，其以天下为己任的人文情怀和自强不息的奋斗精神，有助于激发人民为建立公正合理的世界新秩序而不断努力。
1 获取解读信息——气势恢宏的秦汉文化
史料　秦皇汉武统一中国，建立南北统一的文化，以《诗经》为代表的黄河文化和以楚辞为代表的长江文化互相融合为一，构成我们中华民族古代文化的主体。汉武帝时“尊崇儒术”，儒家文化进一步系统化，成为统治阶级的意识形态，并经过长期的积累、叠加、发展而成为汉民族的文化传统，决定着我们民族精神状况的内容和活动方向。到了西汉末年，佛教传入，与中原文化和长江文化的交
融是依赖于政治的统一不同，佛学的传入则是纯粹的文化运动。它与汉文化区别如此之大，以致从佛教与儒家的冲突直到合一，其间经历了近千年。
——摘编自《在历史的地平线上》
[史料解读]　史料分两个层次阐述了儒家文化的系统化，佛教与儒家的冲突直到合一，反映了中华文化博大精深。
迁移知识　秦汉时期优秀的传统文化气势恢宏、博大精深。中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容，承载着中华民族的精神追求。
探究：根据史料并结合所学知识，分别概括中国古代历史上两次文化交融的不同原因和结果。
提示：原因：中原文化和长江文化的交融是依赖于政治的统一；佛教与儒家融合是纯粹的民间文化运动。
结果：中原文化和长江文化的交融，最终形成了中国传统文化的主流儒家文化；佛教与儒家等思想相互融合形成了理学。
史论形成　秦汉时期文化发展的基本特点
(1)统一性。秦朝“车同轨，书同文，行同伦”；汉武帝尊崇儒术，进一步统一思想文化。
(2)多样性。在中原地区文化发展的同时，边疆民族文化也蓬勃发展，形成了多样化的风格。
(3)先进性。秦汉时期有许多创造发明居于世界领先地位，例如造纸术的改进等。
(4)开放性。秦汉时期，中外文化交流空前频繁，例如佛教传入中国；中国的造纸术传到朝鲜、越南和日本；铁器、丝绸和养蚕缫丝技术西传；等等。
(5)气势恢宏。秦汉时期涌现出了如万里长城、秦始皇陵兵马俑等世界瞩目的文化成就。
2 分析说明问题——丝绸之路与东西方文化交流
史料　从长安开始的这条向西绵延伸展的古代陆路交通线，成为连接东西方的古代交通大动脉。这条大道，就是历史上著名的丝绸之路。沿着这条大道，我国大量独步世界的丝织品源源不绝地运往中亚、西亚以及更遥远的西方……西方的物产以及西域的音乐、舞蹈也接踵东来，丰富了我国人民的物质和精神生活。汉朝使节到安息时，安息王派大将率领两万人马出迎数千里，并派使臣随汉使到长
安，献给汉武帝大鸟卵和“黎轩善眩人”(是指埃及、叙利亚一带的魔术师)。随着丝绸之路的正式开通，远在地中海地区的人们现在也可以辗转来到中国了。
——摘编自《古代中西文化交流史话》
[史料解读]　史料分析了汉代丝绸之路对东西方文明交流的影响。
迁移知识　丝绸之路是经由中国西北和中亚连通古代东西方的重要商路，成为东西方经济和文化交流的重要象征。
探究：根据史料并结合所学知识，分析汉代丝绸之路对东西方文明交流的作用。
提示：连接了东西方交通线；有利于东西方物产、技术、文艺等交流；互派使节，加强了官方之间的来往；商贸和人员往来频繁，促进了东西方经济的发展。
史论拓展　丝绸之路的现实意义
(1)文化意义：丝绸之路把古代的中华文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古罗马文化联系起来，对当今世界各国间的文化与交流有重要的研究、借鉴意义。
(2)世界意义：当今世界各国为谋求自身的经济发展，积极参与区域经济和交通合作，因此丝绸之路也被赋予了更加丰富的内涵，成为连接太平洋和大西洋的亚欧陆上经济文化纽带。
(3)经济意义
①打造丝绸之路经济带，有利于拓展中国西部大开发的战略空间，推动西部经济社会发展。
②共建丝绸之路经济带，有利于西部地区更好地发挥区位、资源优势，统筹利用国际、国内两个市场，实现我国东、西部经济的平衡发展。
(4)民族意义：通过丝绸之路，我国中原与西域各族之间经济与文化的交流增多，加快了民族交融的趋势，对维护中华文明起到至关重要的作用。
3 探究论证观点——从“儒法之争”到“尊崇儒术”
史料　在“百家争鸣”的景观中，“儒法之争”引人注目。事实上，“儒法之争”不仅存在于春秋战国时代，也不止于秦汉帝国创立过程之中，其根本原因在于儒法之争的实质关涉“如何立国”和“如何治国”两个重大政治问题……不过，汉武帝时期，儒家在立国问题上政治意识已趋于成熟，儒法之争因此而走向消歇……儒法合流最终成就了泱泱中华文明。
——摘编自赵明《儒法之争与帝国政治意识的诞生》
[史料解读]　“在‘百家争鸣’的景观中，‘儒法之争’引人注目”点明了史料的主旨，即论述的核心是儒法之争。“儒法之争因此而走向消歇……儒法合流最终成就了泱泱中华文明”说明汉代儒学和法家思想出现了合流现象。
迁移知识　汉武帝尊崇儒术，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。
探究：根据史料并结合所学知识，提炼史料观点，并做简要评述。
提示：示例：
观点：先秦到汉代经历了儒法之争到儒法合流的历程。
评述：儒家强调德治(礼治)，侧重于“如何治国”，法家强调集权、法治，侧重于“如何立国”。儒法之争的实质是“如何立国”和“如何治国”的两大政治问题。秦汉时期，中央集权政治不断发展；农耕经济和社会逐步走向繁荣；文化发展多元一体，儒法合流成为时代发展的必然要求。
史论深化　汉代儒学的新变化
统治方式的变化 从“以礼理民”到“礼法并用”
人本性逐渐淡化 从“民贵君轻”到“三纲五常”
神秘色彩增加 从“不语怪力乱神”到“天人感应”
地位发生变化 从先秦民间学说上升为汉代官方学说
练什么 活用教材 教考互映 强化应用性
[示例]　(2023·全国新课标卷·T26)汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时(　　)
A．推动了察举制度的形成
B．不利于统一国家的巩固
C．有利于抑制豪强的势力
D．强化了监察制度的效力
√
逻辑思维：
1．命题点：中国古代政治制度
(2024·湖南卷·T2)据史料记载，秦人“畏有司而顺”，楚人“好游侠”“易发怒”。秦末，六国旧地都出现了反秦斗争，其中楚地声势最大，反应最为激烈。这可用于(　　)
A．证实秦对楚地的统治最为严苛
B．说明秦楚之间文化冲突无法弥合
C．证明秦朝的制度不适用于楚地
D．解释汉初推行郡国并行制的原因
√
D　[秦人“畏有司而顺”，楚人“好游侠”“易发怒”，这反映出两地百姓性格特点不同。秦末，六国旧地都出现了反秦斗争，楚人反应最激烈。汉初统治者认为秦朝的郡县制未能充分考虑到各地的差异和历史文化背景，从而导致地方统治缺乏根基。为此，汉初统治者吸取秦朝灭亡的教训，实行了郡国并行制，郡国并行制在一定程度上给予地方一定的自治权，能够更好地安抚民心，稳定统治，D项正确；仅从楚地反秦斗争声势最大不能直接证实秦对楚地的统治最为严苛，排除A项；“秦楚之间文化冲突无法弥合”说法过于绝对，排除B项；秦朝的制度在全国范围内推行，不能简单地说不适用于楚地，排除C项。]
2．命题点：西汉中央机构的变革
(2024·1月浙江卷·T4)史载：“(西)汉成帝初置尚书五人，其一人为仆射，四人分为四曹：常侍曹(主公卿)，二千石曹(主郡国二千石)，民曹(主凡吏民上书)，客曹(主外国夷狄)。后又置三公曹(主断狱)，是为五曹。”由此可知(　　)
A．尚书台正式确立为新行政中枢
B．汉成帝开始设立中朝削弱相权
C．尚书各曹掌握朝廷的重要职能
D．尚书仆射控制中朝威胁到皇权
√
C　[根据材料“常侍曹(主公卿)，二千石曹(主郡国二千石)，民曹(主凡吏民上书)，客曹(主外国夷狄)。后又置三公曹(主断狱)”可知，尚书各曹分别负责具体政务，掌握朝廷的重要职能，故C项正确；东汉时，光武帝刘秀将尚书台确立为新的行政中枢，故排除A项；中朝是在汉武帝时期设立的，故排除B项；材料没有体现尚书仆射的职权，无法得出D项结论，故排除。]
3．命题点：东汉晚期的“风尚”反映的社会现状
(2023·山东卷·T2)先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了(　　)
A．政治衰颓的时代景象
B．戒奢尚俭的社会风气
C．重农崇耕的思想观念
D．豪强势重的政治现实
√
A　[根据材料“天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚”可知，东汉后期，天子至士乘坐牛车之所以成为一种风尚，是因为牛车稳而宽敞，是沉迷于享受的表现，由此体现了当时政治的衰颓，A项正确；根据材料信息无法判定东汉后期是否戒奢尚俭，排除B项；天子至士喜乘牛车是为了享受，而不是重视农耕和农业，排除C项；材料描述的是乘坐车辆的变化，没有体现豪强势重的信息，排除D项。]
教材情境：《纲要(上)》P21：西汉初立，社会残破，连为皇帝套马拉车都找不到四匹同样颜色的马，将相大臣有时只能乘牛车出行。汉初统治集团尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，经济得到了明显恢复。
1．下面为汉初农民家庭的赋税负担状况表。这(　　)
家庭粮食 总收入 (石) 赋税负担(石) 赋税支出占农业总收入的比例
田亩税 人头税 更赋 总计
100 3—4 ＜4 ＜6 约13 约13%
A．体现了“与民休息”的政策
B．减轻了政府对农民的人身控制
C．彰显了“汉承秦制”的成效
D．推动了封建租佃关系的发展
√
A　[根据表格信息可知，汉初农民家庭的赋税负担较轻，结合所学知识可知，汉初统治者采取“与民休息”的政策，田赋税率大大降低，故选A项；材料仅反映了农民纳税的负担减轻，并未体现减轻了政府对农民的人身控制，排除B项；汉初“与民休息”、减轻赋税，是采纳了黄老无为思想，而秦朝采用的是法家学说，因而在赋税制度上无法体现“汉承秦制”，排除C项；材料反映的是农民的赋税缴纳情况，而非封建租佃关系发展的情况，排除D项。]
教材情境：《纲要(上)》P22：汉武帝时确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度。《选必1》P30：察举指先考察而后推举，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用。
2．钱穆在《国史大纲》中写道：“此项制度之演进，一面使布衣下吏皆有政治上的出路，可以奖励人才，鼓舞风气；一面使全国郡县常得平均参加中央政局，对大一统政府之维系，必为有效，则在朝廷用人，渐渐走上了客观的标准，使政府性质确然超乎王室之上而独立。”此项制度(　　)
A．适应了社会阶级关系的变化
B．发展为维护士族特权的工具
C．为两汉政权选拔了大批人才
D．解决了中央与王国之间矛盾
√
C　[根据材料“一面使布衣下吏皆有政治上的出路，可以奖励人才”“一面使全国郡县常得平均参加中央政局”并结合所学知识可知，这说的是西汉的察举制。察举制为两汉政权选拔了大批人才，维护了大一统局面，故选C项；汉代阶级关系并没有明显变化，A项不符合题意，排除；魏晋南北朝时期的九品中正制是维护士族特权的工具，排除B项；察举制无法解决中央与王国之间的矛盾，排除D项。]
教材情境：《纲要(上)》P25：《九章算术》书影。《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。
3．《九章算术》收录了246个数学问题的运算程序，主要反映的是中国先民在生产劳动、丈量土地和测量容积等实践活动中所创造的数学知识。这说明中国古代科技(　　)
A．服务于农业生产
B．注重观察与实验
C．已然领先于世界
D．系统总结先代成果
√
A　[根据材料“生产劳动、丈量土地和测量容积”可知，《九章算术》中收录的运算程序大多与现实中农业生产的实践活动有关，这说明中国古代科技服务于农业生产，故选A项；中国古代科技属于传统科技，注重实验属于近代科技的特点，排除B项；材料中没有《九章算术》与世界其他地区科技成就的对比，无法得出C项结论，排除；由材料“主要反映的是……实践活动中所创造的数学知识”可知，《九章算术》中的运算程序主要来自劳动人民的日常生产活动，而不是总结先代成果，排除D项。]
教材情境：《纲要(上)》P26问题探究：阅读这段材料，分析豪强地主势力的发展与东汉政权衰亡之间的关系。
4．《后汉书·仲长统列传》中有这样的记载：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计……琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。”上述历史现象(　　)
A．说明东汉民间社会财富充裕
B．对当时中央集权有一定威胁
C．有利于打击北方匈奴的统治
D．反映当时阶级矛盾不断激化
√
B　[题干中“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计”反映的是东汉豪强地主经济实力的强大，而这往往容易形成地方割据力量，对当时的中央集权产生一定的威胁，故选B项；题干所述为“豪人之室”，并不能代表普通民众，所以不能说明东汉民间社会财富充裕，排除A项；匈奴的统治和威胁在汉武帝时期已经解决，且豪强地主财力强大与打击匈奴无关，排除C项；题干只显示当时豪强地主物质财富充裕，并没有体现出农民与之的差距，所以无法得出“当时阶级矛盾不断激化”的结论，排除D项。]
题号
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(建议用时：40分钟，总分72分)
一、选择题：本题共16小题，每小题3份，共48分
1．(2025·河南适应性考试)下表为《汉书》中的部分史料。综合表中信息可得出的结论是(　　)
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课时分层作业(四)　两汉统一多民族封建国家的巩固
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《高帝纪》 民前或相聚保山泽，不书名数，今天下已定，令各归其县
题号
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A．山泽管理体制亟待建立
B．政府改革引发了流民问题
C．土地兼并推动山泽开发
D．山泽为民众提供生计资源
13
√
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《武帝纪》 有司以币轻多奸……改币以约之……废期有月，而山泽之民未谕
《食货志》 旁缘(王)莽禁……富者不得自保，贫者无以自存，起为盗贼，依阻山泽
2．(2024·江西九师联盟联考)《淮南子》是汉武帝初期淮南王及其门客撰写的文集，该著作重新阐释了老子“公道”“正术”是“我无为，而民自化”的理念，认为“无为”的精神实质是“循理而举事，因资而立(功)，权(推)自然之势”。这一思想(　　)
A．顺应了巩固封建专制的需要
B．弥合了儒道间的价值分歧
C．强化了黄老学说的教化功能
D．意在促进君民关系的和谐
√
题号
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A　[根据材料“汉武帝初期……‘循理而举事，因资而立(功)’”等信息可知，淮南王及其门客撰写的文集将老子的无为思想阐述为依据事理和实际情况来举事、权衡自然之势以立功，在道家思想基础上综合吸收诸子百家思想的精华，顺应了新的时代需求，即顺应了巩固封建专制的需要，故选A项；汉武帝时期儒学吸收了诸子百家思想以顺应时代潮流，但儒家和道家的基本观念并未改变，没有弥合，排除B项；淮南王及其门客撰写的文集吸收诸子百家的思想以解释道家思想，不是强化黄老学说的教化功能，排除C项；“意在促进君民关系的和谐”与材料主旨不符，排除D项。]
题号
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3．(2025·广东深圳模拟)西汉官员朱邑，少时为舒桐乡啬夫，为政“廉平不苛”“存问耆老孤寡”“所部吏民爱敬焉”，后“举贤良为大司农丞……以治行第一入为大司农”。上述材料可用于说明西汉时期(　　)
A．社会基层组织开始建立
B．大司农负责官员的考核
C．官员选拔公正政治清明
D．官吏为政注重优抚老弱
√
题号
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D　[根据材料“廉平不苛”“存问耆老孤寡”“所部吏民爱敬焉”可知，汉代官员在治理地方时非常注重廉政和对老弱群体的关注，故选D项；社会基层组织在春秋战国时期就已经出现了，排除A项；汉代大司农属于财政经济官员，汉代建立了考课制度来掌管官员考核，排除B项；朱邑的选拔只能代表个别官员的情况，不具有普遍性，排除C项。]
题号
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4．(2025·广东惠州调研)上古时期，中华大地新石器文化星罗棋布，氏族部落林立，部族集团互不统属。但司马迁在《史记·五帝本纪》中将本属于不同部族的“五帝”描写成一系，黄帝为五帝之首，后四帝都是黄帝的后裔。司马迁此举(　　)
A．还原了客观历史
B．蕴含了“大一统”的理念
C．受到礼乐制影响
D．记录了华夏族形成的历程
√
题号
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B　[材料提及司马迁将本属于不同部族的“五帝”描写成一系，黄帝为五帝之首，后四帝都是黄帝的后裔，说明司马迁此举蕴含了“大一统”的理念，故选B项；“还原了客观历史”不符合史实、题意，排除A项；“受到礼乐制影响”不符合题意，应为“受到大一统影响”，排除C项；司马迁这种做法一定程度上反映出“祖先认同”的一元化，但华夏族形成的历程是一个长期的发展过程，排除D项。]
题号
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5．(2024·湖南长沙名校联考)汉武帝即位之后，采纳了主父偃的建议，颁布“推恩令”，把王国的领地割裂成许多侯国。此外，汉武帝还以“左官律”(官吏违反规定私自到诸侯国任职，构成左官罪)等立法手段，控制了人才资源。上述举措(　　)
A．有利于人才选用　　　 B．消除了地方割据隐患
C．推动了律令合一　　 D．丰富了国家治理手段
√
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D　[根据材料并结合所学知识可知，颁布“推恩令”通过分割王国领地来削弱地方势力，以“左官律”等立法手段控制人才资源，这些举措丰富了国家治理地方的手段，故选D项；“有利于人才选用”与材料主旨不符，排除A项；“消除了”表述过于绝对，材料中举措只是大大削弱了地方割据隐患，排除B项；“推动了律令合一”与材料主旨不符，排除C项。]
题号
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6．(2025·陕晋青宁适应性考试)汉代，人们将土木建筑中使用的土坯称为“土墼(jī)”。张骞通西域后，西亚、中亚的土坯制作技术传入内地，中原工匠把借鉴该技术制作出的大土坯称为“胡墼”。在中国北方，许多地方的方言至今仍将这种土坯叫作“胡墼”。这主要体现了中华文化的(　　)
A．凝聚性 　　 B．包容性
C．多样性　　 D．连续性
√
题号
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7．(2024·重庆八中模拟)汉武帝时，卫青以侍中身份“出入禁中、顾问应对”，后因其三次北伐匈奴有功，武帝“拜青为大将军，位在(三)公上”，代行太尉职权。武帝临终时，又以侍中出身的霍光为“大司马大将军”，位在丞相之上，统领朝政。这反映出汉武帝时期(　　)
A．外戚势力控制朝政
B．三公九卿制已经名存实亡
C．中央集权不断强化
D．中枢权力运行机制的调整
√
题号
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D　[根据材料可知，卫青以侍中的身份进入中朝，最后代行太尉职权，同样侍中出身的霍光位在丞相之上，统领朝政，这体现了汉武帝时期中外朝制度的建立，中朝官员逐渐掌握外朝的权力，这反映了汉武帝时期中枢权力运行机制的调整，故选D项；外戚势力控制朝政发生在东汉中期以后，排除A项；“三公九卿制已经名存实亡”说法错误，排除B项；中央集权指的是把地方权力集中到中央，但材料体现的是设置中朝，加强君主专制，排除C项。]
题号
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8．(2024·山东济南三模)秦地既定，汉朝统治者“乃遣还巴中，复其渠帅罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓，不输租赋”“诛羌灭两粤，番禺以西至蜀南者，置初郡十七，且以其故俗治，无赋税”。这些举措旨在(　　)
A．加强边地治理 　　 B．减轻民众负担
C．尊重当地习俗　　 D．推动地方发展
√
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A　[根据材料“遣还巴中”“以其故俗治，无赋税”可知，这些举措保留了当地习俗，减轻了赋税，有利于更好地控制和管理边远地区，因此其主要目的是加强边地治理，故选A项；虽然材料中措施确实减轻了民众负担，但这并非主要目的，排除B项；尊重当地习俗是这些举措的表现，而非目的，排除C项；推动地方发展是这些举措的结果，并非主要目的，排除D项。]
题号
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9．(2024·湖南衡阳二模)从汉高祖到景帝，皇帝宗室被封为诸侯王的共四十六人，王子侯者二十七人，功臣侯者二百四十人，外戚侯者二十五人。汉初的分封(　　)
A．促进了汉初经济恢复
B．抑制了豪强地主势力
C．维护了国家政权稳定
D．埋下了地方割据隐患
√
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D　[根据材料“皇帝宗室被封为诸侯王……外戚侯者二十五人”可知，西汉初年统治者对宗室、外戚和功臣进行分封且人数众多，这使得地方势力逐渐增强，埋下了地方割据的隐患，故选D项；汉初通过“与民休息”政策促进了经济的恢复，材料中的分封诸侯是政治措施，与汉初经济恢复没有直接关系，排除A项；汉初的分封使诸侯王势力强大，地方上的豪强地主也发展起来，因此，汉初的分封没能抑制豪强地主势力，排除B项；汉初封国势力强大，威胁中央，为汉王朝的统治和稳定埋下了隐患，排除C项。]
题号
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10．(2024·广东广州二模)考古工作者在湖北当阳县发掘了两座东汉画像石墓。随葬品中有大量的铜钱，有成组的用陶烧制的建筑模型、农夫俑、武士俑、灶、井、兽、狗、鸡、鸭等，还出土了与武士形象相同的执耜农夫俑。这反映出当时(　　)
A．耕作技术的进步 　　 B．贫富分化的加剧
C．庄园经济的发展　　 D．基层治理的加强
√
题号
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C　[根据“随葬品中有大量的铜钱，有成组的用陶烧制的建筑模型、农夫俑、武士俑、灶、井、兽、狗、鸡、鸭等，还出土了与武士形象相同的执耜农夫俑”可知，材料反映了庄园经济的发展。东汉时期，庄园内部自给自足，经营各种经济事业，设有私人武装，符合题意，C项正确；材料反映了东汉庄园经济的发展，“耕作技术的进步”不符合材料主旨，排除A项；材料仅体现东汉画像石墓的一些随葬品，不能说明贫富分化的加剧，排除B项；材料未涉及基层治理，排除D项。]
题号
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11．(2024·江西九江三模)东汉在全国重要冶铁区共设置铁官57处，分布如图。
据图可推知(　　)
A．东汉冶铁技术有较大改进
B．黄河流域的冶铁业较发达
C．水排推动了冶铁业的进步
D．东汉的社会经济迅速发展
√
题号
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B　[根据题图中铁官分布的数据可知，东汉时期，全国重要冶铁工业区主要分布在山东、河南、江苏、河北等地区，集中在黄河中下游地区，这说明黄河流域的冶铁业较发达，故选B项；材料反映的是东汉时期铁官分布情况，无法得出“冶铁技术有较大改进”的结论，排除A项；材料只涉及东汉时期铁官分布情况，并没有水排使用的相关信息，排除C项；仅通过材料中铁官的分布情况，不能判断东汉的社会经济发展情况，排除D项。]
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12．(2024·江西吉安六校联考)《史记·司马相如列传》记载，汉武帝派司马相如“略定西南夷”后，“除边关，关益(通‘隘’)斥(通‘拆’)”，并在此设“关市”。这些举措(　　)
A．体现了华夷一体的策略
B．密切了西南与内地的联系
C．创设新式民族管理机构
D．加强了对两广地区的管理
√
题号
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B　[根据材料可知，司马相如“略定西南夷”后实行的一系列举措，如除边关，关隘拆除以及设置“关市”等，有利于打破西南地区与内地之间的隔阂和障碍，促进了人员、物资等的交流，从而密切了西南与内地的联系，故选B项。]
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13．(2024·江苏苏州八校三模)下面为某学者绘制的汉代敦煌郡邮驿示意图。这反映出汉代(　　)
A．加强了对河西走廊的有效管辖
B．建立了全国性的信息传播系统
C．西域地区已正式归属中央政权
D．东西方经济文化交流较为频繁
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A　[根据“汉代敦煌郡邮驿示意图”可知，敦煌郡位于中国西北地区，是丝绸之路的重要节点，汉代在敦煌郡设置数量众多、分布广泛、规模大小不一的邮驿站点，负责传递公文、转运物资、接送过往官员使者，这有利于保证政令的畅通，促进内地与河西地区的政治、经济、文化交流，加强了对河西走廊的有效管辖，故选A项。]
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14．如图所示为纵38厘米、横44厘米的凤阙画像砖(东汉)。成书于东汉的《白虎通义》认为：“阙者，所以释门，别尊卑也。”阙是宅院的脸面，彰显主人的社会地位和富有程度。此类画像砖的历史研究价值是(　　)
A．反映豪门贵族的生活
B．考察坞堡的军事功能
C．证明礼乐制度的重建
D．揭示农民的劳役负担
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√
A　[由材料可知，在汉代，阙是家族经济水平和社会地位的象征之一，这类画像砖对于研究豪门贵族生活具有重要价值，故选A项；军事功能并非汉阙的主要功能，且材料并未体现，排除B项；仅凭画像砖等实物史料不足以证明汉代礼乐制度的重建，排除C项；画像砖的制作属于豪门贵族内部事务，无法用于说明农民的劳役负担状况，排除D项。]
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15．(2024·山西省际名校联考)东汉政府制定了“三互法”，明确规定地方官员必须回避本籍、不得在姻亲之家所在地任职，或两个地方的长官虽然没有姻亲关系，“不得交互为官”。这一规定(　　)
A．提高了地方的行政效率
B．改变了官员的选拔标准
C．避免了吏治腐败的发生
D．利于加强对地方的控制
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√
D　[根据材料可知，东汉时期地方官员任命实行回避制度，这一规定是为了防止地方官员与本地势力相结合，发展成为地方割据势力。东汉政府的规定意在消除潜在的危机，有利于加强中央对地方的控制，故选D项；材料未涉及地方的行政效率，排除A项；材料涉及的是东汉时期官员的任命情况，而非选拔，排除B项；“避免了吏治腐败的发生”表述过于绝对，排除C项。]
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16．(2024·湖南雅礼中学三模)如图是东汉画像石《祈雨图》拓本。画面上方刻三神人共拽一辆五轮车，车上一位天神头戴小冠，车后风伯双腿呈跪状，口吐云气，嘘气成风，下方四位雨师在为人间降雨。如图反映了东汉时期(　　)
A．循天顺民的传统农耕文化
B．多神崇拜的现象较为盛行
C．政府高度重视农业的发展
D．天人感应的思想广泛传播
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√
A　[根据材料信息可知，画面中雨神正在为人间降雨，说明这与农耕经济有关，体现了东汉时期循天顺民的传统农耕文化，故选A项；材料中的神是同一类神，并不属于多神崇拜，且“盛行”说法有误，排除B项；材料反映的是民间信仰，并不能代表政府的态度，排除C项；“天人感应的思想广泛传播”与材料主旨不符，排除D项。]
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二、非选择题
17．(2024·江西上饶二模)阅读材料，回答问题。(12分)
材料一　朱邑字仲卿，庐江舒人。少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一入为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。“身为列卿，居处俭节。”
——《汉书·卷八十九·循吏传》
注：循吏，奉职守法的官员。
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材料二　西汉和东汉记载入史书的循吏共计18人，有明确记载的选拔方式有孝廉、茂才、贤良、明经、征召、任子、纳赀(资)、辟除这八类，涉及次数较多的有辟除、孝廉、征召。黄霸是循吏中仕途轨迹记载最详细，也是次数最多的，黄霸涉及的选拔方式为2次纳赀、2次孝廉、2次举贤良、3次征召。除王成记载不详外，其他循吏最少也会经历1次选拔，平均每人2.7次，差不多就是每个循吏在仕途生涯会经历3次不同方式的选拔。
——摘编自徐朋朋《文官制度与汉代政治治理研究
——以汉代循吏群体为视角》
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(1)根据材料一，指出朱邑被列入《循吏传》的原因。(6分)
(2)根据材料二，概括汉代选官制度的特点并加以评述。(6分)
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[解析]　第(1)问，根据材料一“廉平不苛……所部吏民爱敬焉”得出个人素养角度：清廉奉公，宽仁爱民；根据材料一“吏民爱敬……天子器之，朝廷敬焉”得出工作政绩角度：政绩卓著，在官方和民间都获得高度认可；根据材料一“迁补太守卒史……治行第一……”得出国家治理角度：汉代国家统一，社会稳定，维护统治需要循吏；根据材料一“以爱利为行，未尝笞辱人……举贤良”得出国家治理角度：儒学思想逐渐成为统治思想。第(2)问第一小问，
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根据材料二“选拔方式……八类”得出多种官员选拔方式相结合；根据材料二“次数较多的有辟除、孝廉、征召”得出征辟制和察举制是汉代选官的重要方式；根据材料二“选拔方式……任子、纳赀(资)、辟除”得出存在任子、纳赀等重视人情血缘或财资的选官制度。第二小问，结合第一小问，首先，从选官制度的积极方面分析，根据材料二“孝廉、茂才……次数较多的有辟除、孝廉、征召”得出选官方式多元灵活，有传承也有创新，有利于提高官僚队伍的素
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养，促进汉代社会治理；根据材料二“次数较多……孝廉”可知，注重选拔管理的思想素质要求，推动儒家思想的传承弘扬；其次，从封建社会选官制度的局限性分析，根据材料二“选拔方式……任子、纳赀(资)、辟除”得出存在营私现象，具有时代局限性，后期选官权为士族把控，不利于选拔真正的人才。
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[答案]　(1)个人素养角度：清廉奉公；宽仁爱民。
工作政绩角度：政绩卓著，在官方和民间都获得高度认可。
国家治理角度：汉代国家统一，社会稳定，维护统治需要循吏；儒学思想逐渐成为统治思想。(6分，每个角度2分)
(2)特点：多种官员选拔方式相结合；征辟制和察举制是汉代选官的重要方式；存在任子、纳赀等重视人情血缘或财资的选官制度。(任答2点即可，2分)
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评述：选官方式多元灵活，有传承也有创新，有利于提高官僚队伍的素养，促进汉代社会治理；推动儒家思想的传承弘扬；存在营私现象，具有时代局限性；后期选官权为士族把控，不利于选拔真正的人才。(任答2方面即可，4分)
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18．(2024·安徽江淮十校高三联考)阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料一　铜奔马，东汉青铜器，国宝级文物，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓。铜奔马造型矫健精美，作昂首嘶鸣，疾足奔驰状，显示了一种勇往直前的豪情壮志。
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材料二　初，天子发书易，云“神马当从西北来”。得乌孙马好，名曰“天马”。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰“西极”，名大宛马曰“天马”云。而汉始筑令居以西，初置酒泉郡以通西北国。因益发使抵安息、奄蔡、黎轩、条枝、身毒国。而天子好宛马，使者相望于道。
——《史记》卷一百二十三《大宛列传》
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材料三　天马徕，从西极，涉流沙，九夷服。天马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼。天马徕，历无草，径千里，循东道。天马徕，执徐时，将摇举，谁与期？天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台。
——[西汉]刘彻《天马歌》
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材料四　画像石是汉魏时期地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。其中，汉代画像石上有大量反映出行、征战和升天的奔马形象。
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从上述材料中选取两则材料说明其史料价值，
并围绕主题“天马与汉代的时代精神”，自拟论题，展开论述。(要求：论题明确，论证清楚，史论结合)(12分)
[解析]　首先，根据材料一和材料二并结合所学知识可得出，材料一铜奔马属于实物史料，其造型及彩绘对于东汉青铜制作工艺研究具有重要价值，也从侧面反映了东汉时期的政治、经济、文化审美情况；材料二《大宛列传》属于文献史料，其中对周边少数民族地区的记载对于研究西汉时期的少数民族关系及汉代边疆治理状况具有重要史料价值。据此可以拟定论题“天马形象反映出汉代大一统恢宏的时代精神”。其次，根据材料一“铜奔马造型矫健精美，作
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昂首嘶鸣，疾足奔驰状”“显示了一种勇往直前的豪情壮志”、材料二“及得大宛汗血马，益壮……名大宛马曰‘天马’云”“而天子好宛马，使者相望于道”并结合所学知识，可以围绕以下重大史实进行论述：文学艺术反映时代面貌，材料中大量的天马形象正是汉代政治经济的产物；西汉王朝实现了国家的一统，巩固了统一多民族国家；出现“天马”的崇拜，这折射出汉朝对外征战频繁，统治者追求建功立业的现实政治情况；“天马”矫健疾驰，反映出汉
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朝国力强盛，政治经济蓬勃发展的恢宏气势；等等。最后，末尾要附上总结性的语言(小结)，以升华所拟定的论题，如汉代天马形象具有强烈的文化象征意义，是对汉代政治、经济、军事及文化特征的反映，体现出一种大一统的恢宏气势与精神，展现了中华传统文化的独特历史底蕴等。
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[答案]　示例：
材料一铜奔马作为第一手实物史料，其造型及彩绘对于东汉青铜制作工艺研究具有重要价值，也从侧面反映了东汉时期的政治、经济、文化审美情况。(2分)
材料二《大宛列传》作为第一手文献史料，其中对周边少数民族地区的记载对于研究西汉时期的少数民族关系及汉代边疆治理状况具有重要史料价值。(2分)
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论题：天马形象反映出汉代大一统恢宏的时代精神。(1分)
论述：文学艺术反映时代面貌，材料中大量的天马形象正是汉代政治经济的产物，体现出了一种恢宏的时代气势和精神。
西汉王朝实现了国家的一统，巩固了统一多民族国家。汉武帝时期经济繁荣，国力强盛，汉武帝以儒家“有为”思想加强中央集权，三征匈奴，拓展疆域，设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，加强对边疆地区的管理，促进了民族的交融。马匹作为重要的军事作战工
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具，在汉代受到重视，更是出现“天马”的崇拜，这折射出汉朝对外征战频繁，统治者追求建功立业的现实政治情况。文学艺术形象中的“天马”矫健疾驰，显示了勇往直前的壮志豪情，反映出汉朝国力强盛、政治经济蓬勃发展的恢宏气势。(6分)
总之，汉代天马形象具有强烈的文化象征意义，是对汉代政治、经济、军事及文化特征的反映，体现出一种大一统的恢宏气势与精神，展现了中华传统文化的独特历史底蕴。(1分)
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谢 谢 ！