礼法之美,也不是前一阶段所推崇的容貌之美,而是得到褒扬的超尘脱俗的仪态
陶渊明辞官为民,脱掉冠冕着素装,他的服饰自然平朴
欣赏,但他更自在,服饰的平淡如同他的隐身山林,既在不随流俗中展示了人格的高昂,又那
么
摘编自张志春《云想衣裳花想容
古国的创意与践行》
旨定农桑,法制衣裳。”在我国流传着黄帝的妻子嫘祖首创种桑养蚕之法、抽丝编绢之术的
近年来,郑州双槐树遗址和荥阳青台、汪沟遗址的相关证据的发现,将这一美丽的神
在仰韶文化中晚期,中原地区以双槐树聚落遗址为核心的古国迎来了发展
的繁荣阶段,遗址
内发现了一件牙雕家蚕,外形饱满作吐丝状
青台、汪沟遗址内的
几座瓮棺葬
其国林中产丝,驰名宇内
丝生在树上,取下后湿于水,理之成丝,织成锦绣,贩运至罗
马,贵妇人做服饰,光彩夺目
史载凯撒大帝因为穿着绸袍出现在剧场,绸袍多层而仍能清
晰地看见肚脐而引起满堂轰
东汉刘熙《释名》曰:“锦,金也
作之用功重,于其价如金。”况西行数万里,出口到罗马,早
就贵于黄金,甚至被视为国家衰败的象征
罗马元老院多次以法令禁穿丝绸
19世纪末,德
国
地理学家费迪南
李希霍芬把连接中国和西方的交通网命名为“丝绸之路
相比丝麻来说,棉花属后起之秀
众所周知,葛麻是半长纤维,丝是长纤维,它们都有悠久
而棉花是短纤维,入境时脱籽、弹松这两道工序在丝麻古国史无前例,其织物质量远