【期中专项培优】作文（含解析）2025-2026学年高一语文上学期期中高频易错必刷卷统编版
文档属性
| 名称 | 【期中专项培优】作文（含解析）2025-2026学年高一语文上学期期中高频易错必刷卷统编版 |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 103.6KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-07-09 15:39:21 | ||
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文档简介
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期中专项培优 作文
一．作文（共15小题）
1．（2024春 天山区校级期末）阅读下面材料，根据要求作文。
一百年前，我们的祖辈在《新青年》中呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类”；五十年前，我们的父辈在《青春万岁》中高歌：“我们有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，从来不淡漠”；今天，我们这样表达自己的心声：
“谁的青春不迷茫/我的青春我做主/再不疯狂就老了……”
上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请就此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2．（2024 合肥期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
①我们面前的困难是有的，而且是很多的，但是我们确信：一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜。
（《中国人民站起来了》）
②吃别人嚼过的馍没味道。
（《县委书记的榜样﹣﹣焦裕禄》）
③见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《论语》十二章）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。课文中也有不少经典语句，给我们以人生启迪。请以上面语句中的一句为基础，确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
3．（2024 辛集市期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
《乡土中国》一书是费孝通先生论述中国乡土社会传统文化和社会结构的一本著作。其中，“礼治社会”“落叶归根”“熟人社会”等内容至今仍是人们议论的话题。复兴中学高一年级学生阅读了《乡土中国》一书后，有同学慨叹，书中谈到的许多风土人情在我国现代农村早已不复存在，乡愁的味道也越来越淡，未免有些遗憾；也有同学认为，时代变了，农村就应该与时俱进、求新求变，否则会被现代化浪潮抛弃……
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．（2024春 南岗区校级期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
清人袁枚在其《随园诗话》中有言：“学李、杜、韩、苏者，其弊常失于粗；学王、孟、韦、柳者，其弊常流于弱；学元、白、放翁者，其弊常失于浅……人能取诸家之精华，而吐其糟粕，则诸弊端尽捐。”
习近平总书记在全国宣传思想工作会议中引用杨万里的名言：“学而不化，非学也。”
上述材料触发了你怎样的感悟和思考？请根据材料写一篇文章阐述你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．（2024 沙依巴克区校级期末）阅读下面材料，根据要求写作。
有人说，劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的紧张生活，表现出农事的辛苦与繁忙；张秉贵晚上下班后，也会“感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”。
也有人说，人类一切艺术的起源，音乐、文学、美术、体育、科技……都离不开劳动。正是劳动，创造了美，塑造了美，也丰富了人类精彩的文化生活、精神世界。
劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾的，对此，你的看法如何？或请你结合社会生活和自己的人生体验加以阐述，写一篇文章，题目自拟，不少于800字。
6．（2024 天津期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
青春的姿态，可以是橘子洲头“独立”的豪迈，可以是峨日朵雪峰之侧的顽强坚韧，也可以是红烛般向下扎根、默默耕耘。
请以“青春的姿态”为话题，写一篇文章，要求：通过写人或者叙事来塑造具体的青春形象，并能通过这个形象表达你对青春的理解。
注意：①立意自定，标题自拟，角度自选。文体不限，诗歌除外。②不要套作，不得抄袭，不少于800字。
7．（2024 河西区期末）《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些问题，以“‘劝学’新说”为题，写一篇不少于800字的文章。
8．（2024 邯郸二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“安土重迁，黎民之性。”（《汉书 元帝纪》）安于故土生活，不愿轻易迁居异地，这是中国人的民族性。
材料二：传统中国社会是乡土性的，乡下人离不了泥土；我们的民族确是和泥土分不开的了。以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。“土”在我们文化里占着极其重要的地位，从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
以上材料引发你怎样的联想和思考？请据此并围绕“乡土本色”主题写一篇发言稿，用于学校“时代青年讲坛”发言。
要求：自选角度，明确文体；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
9．（2024 天津月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
井冈山精神，是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思列宁主义基本原理与中国革命的具体实践相结合而培育的一种伟大革命精神，即坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利。
延安精神是中国共产党创造的一种革命精神，主要内容为：实事求是、理论联系实际的精神、全心全意为人民服务的精神和自力更生艰苦奋斗的精神。
党的十九大的主题是：不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
10．（2023春 蓝田县期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭是一种德行，奢侈是一种恶行。“俭以养德”，通过节俭的生活来培养道德品质，是自古至今都被倡导的人生之道。古人认为俭有四利：养德、养寿、养神、养气。可是现实生活中，有一些同学不认同节俭生活，不愿意节俭。有的说：“过去中国穷，所以提倡节俭，现在国家富裕了，还节俭啥？”有的说：“我花自己家的钱，想怎么花就怎么花，碍别人啥事了？”也有的说：“根据经济学原理，消费促进经济发展，提倡节俭岂不是抑制经济？”而且，我们身边也确实不乏生活奢侈的现象。这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“国庆中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“新的时代，仍要节俭”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
11．（2024 五家渠校级期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
每天，张秉贵从早晨穿上工作服进入柜台，到晚上送走最后一位顾客，每分钟都是全力以赴。你看，他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动，他抬头售货，及时发现需要照顾的老弱病残顾客，随时倾听顾客的要求和意见，不断解答顾客的询问，还要不停地拿糖、过磅、包包、打捆，同时用心算代替算盘。在柜台里，他三步并作两步走，一点儿不知累，可晚上下班后，他就感到有些支持不住。
这是《心有一团火，温暖众人心》里的一段话。我们从中可以看出一个劳动模范身上所具备的多方面素质。请结合你的生活体验谈谈你的认识。可以选择一个或几个方面来谈。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于700字。
12．（2024 仓山区校级期中）习作。
教过两代人的山村小学教师，抗击疫情护佑生命的医护人员，精心擦拭每一块玻璃的保洁阿姨，春耕秋收辛勤劳作的农民，等等。生活中，有很多平凡的劳动者值得我们关注，发生在他们身上的不少事也可能触动我们的心灵。写一个你熟悉的劳动者，不少于800字，题目自拟。
13．（2024 福建期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
一百年前，我们的祖辈在《新青年》中呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类。”
五十年前，我们的父辈在《青春万岁》中高歌：“我们有时间，有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，渴望在天上飞。”
今天，广大青年既是追梦者，也是圆梦人。追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。广大青年在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。
上述材料引发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
14．（2023春 南通期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
家乡文化包括家乡人物、自然和人文景观、风俗习惯、历史文化等等。展现家乡文化风貌，有助于增强我们对家乡文化的自豪感和责任感；剖析家乡文化现象，有助于我们辩证思考文化发展与个人、社会的关系；参与家乡文化建设，有助于我们更好地传承和发展家乡文化……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
15．（2024 万州区校级模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
①近几年，全国多所城市纷纷打造“一公里半径读书圈”，社区图书馆、读书自助驿站、流动读书点、街道书屋纷纷“上线”。这是城市打造自己文化品牌的众多举措之一。最美夜市、建筑艺术馆、原生态民居、科技创新、传统文化……各大城市都亮出了自己的文化名片。
②面对严峻的冬季疫情防控形势，为了减少人员大规模流动，不少城市发出倡议：就地过年。各地相继启动暖心行动：图书馆举办年节特色活动，社区“一对一”指导年夜饭，对就地过年的人员实施奖励，发放现金补贴……收到充满人文关怀的温暖名片，人们在这样的城市找到了归属感。
一座城市应该给人留下什么样的记忆或印象？一座城市应该如何打造自己的名片？在你居住生活的城市，某报社开设了一个新的专栏“城市名片”，邀请你写一篇文章，谈谈你对城市建设的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
期中专项培优 作文
参考答案与试题解析
一．作文（共15小题）
1．（2024春 天山区校级期末）阅读下面材料，根据要求作文。
一百年前，我们的祖辈在《新青年》中呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类”；五十年前，我们的父辈在《青春万岁》中高歌：“我们有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，从来不淡漠”；今天，我们这样表达自己的心声：
“谁的青春不迷茫/我的青春我做主/再不疯狂就老了……”
上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请就此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】见试题解答内容
【分析】首先，这篇材料作文在材料的表面意思上（显性信息）有祖辈、父辈和现在三个时期对于青春的认 识，同时暗含三个时代青春和青年的对比，材料的隐形信息极其丰富。在对青春认识和对比的背后是时代的召唤和青年的责任、担当和选择，同时暗含了在新的大时 代背景下通过先辈们的青春选择和奉献来教育现在青年要树立正确的世界观，在自己的青春时代里选择正确的道路，担当起属于自己的使命，成就自己无悔的青春和 辉煌的人生。这个材料以三代青春为话题，可以说比较切合事实。现在中央在对改革开放做顶层设计，改革三十年中华民族再一次出发。每一次大的社会变革都对青年人提 出新的 要求。三代人的青春观其实是在中国历史上三个重要的时期青年人响应时代号召做出的选择（当然有对时下青年信仰缺失青春迷茫的批判，其实是通过批判提出了更 高的要求）。面对这样的材料我们首先要找到可以立意的点。
参考立意：
1．青春的变迁；
2．青春与时代的责任；
3．青春与青年的使命；
4．青春与历史的担当。
【解答】
青春﹣﹣生命的觉醒
青春是什么？青春是祖辈的呐喊，“创建青春之民族”，以蓬勃的生命反对压迫；青春是父辈的高歌，“渴望生活，从不淡漠”，撑起国家的脊梁；青春是我们的心声，“我的青春我做主”，彰显新时代的自信。
是啊，青春是人生中最美好的年华。青春可以“迷茫”，可以“疯狂”，但这“迷茫”“疯狂”并不是浪费生命。青春的真正意义在于生命意识的觉醒，在于学会承担。
生命意识觉醒的伊始，总会因前程未卜而感到茫然。祖辈们面对破碎的山河，父辈们面对困苦的生活，也会迷茫。然而正因为是青春，他们坚定了信仰，追随着内心前行。而如今我们的迷茫，源于经济快速发展而精神无所寄托。因此，青春的意义首先在于确定志向。青春不应局限于一己私利，应有“为天地立心，为 生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向，要坚定地守住内心。
然而，既有了内心的坚守，为何还会“疯狂”？其实，疯狂不过是反常。青春的力量需要一个抒发的契机，关键在于我们“疯狂”的目的。秋瑾，出身官 宦，她的人生本应一帆风顺，可是她却为革命抛洒青春的热血。这在世人眼中也许是“疯狂”的，然而正因如此，我们的民族才拥有了生命力。青春应该突破常规，然而这突破不是为了标新立异，而是为了更高远的意义，为了承担责任。
于是，我们坚守内心以明志，突破常规以获得动力。但是我们不能忘记，真正的青春应该“我作主”。这三个字掷地有声，向我们传达着青春的力量，也 暗示着内在人格的觉醒。“我作主”意味着自我选择，它首先意味着对外在权威的否定。祖辈们否定了旧势力的黑暗，选择承担民族独立的责任；同时它也意味着价 值观的建立，父辈们选择“渴望生活”，用积极的态度面对人生。而我们呢？我们应该选择什么样的青春？我们应该确定怎样的价值观？
答案昭然若揭，我们的青春，同样离不开社会责任的承担。老人摔倒了，外在有很多声音“分析”着利弊，然而内心的善良告诉我们应扶起。和平安定的 社会也会有消极的声音，作为有责任的青年，我们应勇敢地站出来，不做沉默的大多数，要谨记“无尽的远方，无穷的人们，都与我们有关”。
其实，青春是一段觉醒的年华，它为我们的人生塑造生命的态度。在这个过程中，我们确定志向驱走茫然，突破常规以求拥有活力，建立人格从而学会承担。青春，使我们的人生进入新的境界。在挥洒青春的过程中，我们逐渐理解了生命。
【点评】文章紧扣材料，从祖辈、父辈的背景入手，引出当下的青春“迷茫”，然后围绕“生命的觉醒”，谈到当下青年人的责任、担当、人格觉醒，提出“积极价值观”的确立。符合题意，比较深刻地阐释了生命的终极意义。
2．（2024 合肥期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
①我们面前的困难是有的，而且是很多的，但是我们确信：一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜。
（《中国人民站起来了》）
②吃别人嚼过的馍没味道。
（《县委书记的榜样﹣﹣焦裕禄》）
③见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《论语》十二章）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。课文中也有不少经典语句，给我们以人生启迪。请以上面语句中的一句为基础，确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】见解答
【分析】本题考查材料作文写作。这里有三则材料，要求我们以其中一句为基础来确定立意，且要合理引用。第一则材料是毛主席讲话中的一句话，强调的是虽然国家建设面临重重困难，但我们有英勇奋斗的中国人民，我们将战胜一切。毛主席的话无疑是正确的，经历七十多年的建设，现在的中国已经是世界第二大经济体。第二则材料这句话意思是比喻凡事跟在别人后边学样，不如自己去开拓创新。这句话启发我们要努力创新，探索属于我们自己的路。创新于个人、于国家都是最为重要的，要想将主动权牢牢地抓在手里，就必须要努力创新。材料三强调的是见贤思齐，我们要向榜样学习，完善自我。我们要交益友，要向他们看齐，但是并不是要与他相似，一味地模仿，是要学习他们那种坚守，那种创新精神。可据以上分析立意写作。
参考立意：
（1）厉害了，我们的人们，我们的国；
（2）创新是发展的不竭动力；
（3）见贤思齐，还要齐之有道。
【解答】
见贤思齐，齐之有道
孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”见贤思齐，是无数人完善自我，达到目标的途径。宋人彭渊材仰慕范仲淹，钦佩狄仁杰，所以认为自己没有耳毛和斜飞入鬓之眉，外型上不像他们。显然，这种从外表上的“齐”，始终不会是见贤思齐的合理性内核。在见贤思齐的思想基础之上，也要注重方法，从而达到真正意义上的“齐”。
世人皆知杜甫对李白崇敬到了极点，把他当作自己的人生导师和精神偶像。他一生为李白写过几十首诗，无一例外地表达了他对于李白的敬仰。杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期，他的作品中不能仅能体现他的忧国忧民，还有一种侠义精神。仔细想想，这侠义不就来自于他的“首推”李白吗？为了能与偶像肩并肩，他不断提升自己对文字的掌控力，终成一代“诗圣”，与李白一起，被后世并称为“李杜”。
李白无疑是杜甫心中最为贤德之人，他怀揣着自己的满腔热忱在李白身后紧追慢赶，最终追上了李白通往世界文学大师殿堂的脚步。
著名中学语文教育专家于漪，是受她的小学语文老师影响，才最终选择走向语文，走向教师岗位。她曾说，那位老师所带给她的，影响她一生的，一是让她受益无穷的良好阅读习惯，二是对语文本身无穷无尽的兴趣。一位老师对学生的影响，往往是潜移默化、润物无声的。在无数稚子心中，对于见贤思齐的初印象就是“我一定要成为像我的老师一样的老师”。当“语文”和“教师”的种子在于漪心中发芽生长，无疑就是见贤思齐最纯良的表现。
固然，有很多见贤思齐的成功经验存在，但还有很多“齐”贤的方法不值得提倡。一心想要与自己的偶像拥有很高的相似度，所以学习偶像的言行举止，甚至通过人为手段改造自己的容颜，显得不伦不类，不仅没有达到自己的预期，还在模仿中迷失了自我。见贤思齐，在于学习伟人对自己认定的事业的坚守，在于坚定信念，向伟人的伟大之处看齐。
求贤之心，人皆有之。见贤思齐，关键在于求贤之道，只有掌握了正确的方法，才能离贤明更进一步，直到实现自己的目标，在真正意义上达到与贤者平齐。
【点评】材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
3．（2024 辛集市期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
《乡土中国》一书是费孝通先生论述中国乡土社会传统文化和社会结构的一本著作。其中，“礼治社会”“落叶归根”“熟人社会”等内容至今仍是人们议论的话题。复兴中学高一年级学生阅读了《乡土中国》一书后，有同学慨叹，书中谈到的许多风土人情在我国现代农村早已不复存在，乡愁的味道也越来越淡，未免有些遗憾；也有同学认为，时代变了，农村就应该与时俱进、求新求变，否则会被现代化浪潮抛弃……
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】见解答
【分析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
试题以《乡土中国》读后感为情境引导，要求学生思考保留传统和与时俱进在当代社会的适用性。前者为逝去的乡土传统和乡愁而慨叹、失落，后者则认为，现代农村不应该在固执于过去陈旧的一切，而应积极跟上现代化浪潮，跟上时代发展，比如新时代的生产生活方式、新时代的为人处世模式等。其实，仅仅选择其中一种，都会显得偏执。乡土与传统中华民族的文化脉络，或许承载于古老的乡村土地之中，其生命力在民间，在人们的认同里。对这片古老的土地而言，我们有应该坚持的坚持，有不该丢掉的传统，但这不意味着我们就该永远止步不前。席卷而来的现代化浪潮，不论是城市还是农村，都无法逃脱，因此，对于现代农村而言，故步自封没有出路，只有以发展视野、时代眼光来看待，不断与时俱进，或许才能行稳致远。
写作时，可以对“旧”是否值得保留，是否还有价值，新是否全然都是正确的、符合时代需求的这一问题进行思考。比如，结合当下时代现实，可以说，毫无疑问，乡土社会中一些思想陈旧、规矩繁琐的乡规和子承父业、熟人关系的人际关系确实已经不符合时代需求了，也会对我们的现代生活和时代发展带来阻碍。这是应该被摒弃的，如今落后就代表着贫穷，因此现代化乡村想要发展，也可以适当吸取现代化社会发展的有益经验，改革生产方式、摒弃陈旧陋习。此后，则可针对“乡愁”的本质进行分析，说明我们在积极求新求变的同时，也应该建议一些不变的东西，比如传统乡土社会中那些善良淳朴的精神品质和道德的规范值得我们继续传承、发扬。而对于现代文化中的新思潮、新行为，我们应当承认它顺应时代的必然性，但也不能因为追求“快”而丢失了心中最基本的那些东西。
参考立意：
1.顺应时代奔跑，坚守精神“乡愁”。
2.守住“乡土”之心，顺应时代之变。
3.让乡土风气与现代文明和谐相处。
【解答】
守住“乡土”之心，顺应时代之变
“人生天地间，忽如远行客。”浮世之中，我们如游丝般飘荡，而乡土，则是我们不变的锚。乡土，是老舍笔下的胡同，是沈从文笔下的湘西，是马尔克斯笔下的马孔多……它们承载着我们的情感与记忆，像野火一样，生生不息。
然而，时代的车轮滚滚向前，乡土也在变。老北京的胡同少了，四合院也日益凋零；湘西的吊脚楼少了，青山绿水间也少了些许乡愁；马孔多的面貌也日新月异……
对此，有人痛惜，有人哀叹。然而，我认为，尽管时代在变，但乡土的根应深深扎根于我们内心。正如《乡土中国》中所说，“生于斯，长于斯，死于斯”，我们的心永远有一个锚，牢牢地扎根在乡土的土壤里。
乡土的变迁是时代发展的必然。正如费孝通所说，“社会结构不能完全适应物质环境的变化，便不能生存”。在现代化的浪潮中，乡土若不变，便无法与时代的步伐同步。就如同鲁迅笔下的“祝福”，乡土需要与时俱进，才能有新的生机与活力。
然而，乡土的变并非要摒弃一切旧有的。在变中求新，在变中求进，才能使乡土文化既有时代的风貌，又有传统的韵味。正如《桃花源记》中所说，“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。”在追求乡土之变时，我们不能忘记保留那份对乡土的热爱与尊重。
在变中求新求进的同时，我们也要保持对乡土的敬畏与尊重。这不仅是对我们祖先的尊重，也是对自然的敬畏。在《乡土中国》中，费孝通先生用他的亲身经历告诉我们：只有尊重自然、尊重传统、尊重乡土文化，才能使我们的乡土文化在时代的洪流中得以生存和发展。
正如《论语》中所说，“父母在，不远游。”我们对乡土的感情如同父母对我们的感情一样深厚。尽管时代在变，但我们对乡土的感情不会变，对乡土文化的尊重与热爱也不会变。因为乡土是我们的根，是我们精神的栖息地。
在这个瞬息万变的时代，我们应以何种方式守住乡土之心？我认为最好的方式就是保持对乡土文化的敬畏与尊重。正如《乡土中国》中所说，“只有真正了解并理解自己的文化，才能真正保存自己的文化。”我们要在变中求新求进，同时也要保持对乡土文化的热爱与尊重。
让我们在时代的洪流中保持坚定的信念，让我们在变中守住乡土之心。因为无论时代如何变迁，我们的根始终在乡土之中。正如《红楼梦》中所说，“纵使时光荏苒，岁月如梭，但故乡的那一份深情，永远不会改变。”
让我们用心灵去感受乡土的变化，让我们用行动去守护乡土的文化。因为我们是乡土的孩子，我们是时代的见证者。只有我们真正理解和热爱自己的文化，才能真正保存自己的文化。
【点评】材料作文写作策略：
①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。
②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。
④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。
⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。
4．（2024春 南岗区校级期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
清人袁枚在其《随园诗话》中有言：“学李、杜、韩、苏者，其弊常失于粗；学王、孟、韦、柳者，其弊常流于弱；学元、白、放翁者，其弊常失于浅……人能取诸家之精华，而吐其糟粕，则诸弊端尽捐。”
习近平总书记在全国宣传思想工作会议中引用杨万里的名言：“学而不化，非学也。”
上述材料触发了你怎样的感悟和思考？请根据材料写一篇文章阐述你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】见解答栏口
【分析】本题考查学生的写作能力。
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料内容有两段，讲的都是“如何学习”的问题。第一段讲的是袁枚对学诗的看法，“李、杜、韩、苏者，其弊常失于粗；学王、孟、韦、柳者，其弊常流于弱；学元、白、放翁者，其弊常失于浅……人能取诸家之精华，而吐其糟粕，则诸弊端尽捐”意思是，学王维、孟浩然、韦应物、柳宗元的人，他们的弊病是常常流于微弱；学元稹、白居易、陆放翁的人，她们的弊病是常常失之于浮浅；学温庭筠、李商隐、韩偓的人，他们的弊病是常常失之于纤细。人人能吸取诸家的精华，而舍弃其糟粕，那么许多弊病将全被捐弃。即认为如果只是机械地向前代优秀诗人学习作诗，总会有各种弊端，正确的学习方式应是取其精华，去其糟粕，能够翻陈出新。第二段讲的是习近平总书记对杨万里名言的引用，强调学习时应加以消化，否则就难免会犯“食古不化”的毛病。
综上所述，就可以确定立意，如推陈出新，开辟活路等。
参考立意：
①推陈出新，开辟活路。
②善于“吸”“吐”，不邯郸学步。
③灵活学习，消化运用。
【解答】
能学善化，开辟推陈出新之路
“推陈出新”的观念向来被人提倡，清人袁枚在其《随园诗话》中就阐述过这一观念。放眼现实，奔向月球的“嫦娥”探测器、登陆火星的“天问一号”，哪个不是站在前人的肩膀之上，推陈出新的成果？推陈出新很重要，而能学善化，才能更好地开辟推陈出新之路。
中华文明源远流长，天文、地理、农业、水利、作画、赋诗等种种知识铺满了历史画卷，种类之多可谓如天空之繁星、深海之游鱼。但倘若历代的中华儿女都只是不加思考地将其“复制”下来，那恐怕就不会有如今这样一个科技发达、文化昌盛的现代社会了。
《礼记》中有言：“苟日新，日日新，又日新。”画家徐悲鸿强调：“道在日新，艺亦须日新。新则生机也；不新则死。”习近平总书记亦曾引用过诗人杨万里的名言：“学而不化，非学也。”以此强调学习时要灵活运用、融会贯通。透过这些名言警句，我们看到了推陈出新的重要性，也进一步明确了“学”与“化”的关系——观百家后而取其精华，去其糟粕。
能学善化，首先需要具备丰厚的知识底蕴。刘勰的《文心雕龙》中有言：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”如果我们不懂得广泛涉猎，博采众家之长，仅仅是专攻一方，就打出“取其精华，去其糟粕”的口号，不免要贻笑大方。正如袁枚所说，学李、杜、韩、苏的人常失于粗疏，学王、孟、韦、柳的人常流于纤弱，学元、白、放翁的人，常失于浅薄。所以，只有吸收诸家之长，才可听晓声音，识别宝器，厚积而薄发。
能学善化，还需要有独立思考和辨析的能力。
沈尹默在现代诗《月夜》中写道：“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。”古往今来，顶高之树着实太多，如果我们只是倚靠他们做一株小草，恐怕永远不会有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。只有独立思考，甄别利弊，取来适合自己的，而不是一味模仿，有朝一日，我们才能成为顶高之树。
罗曼 罗兰曾说过：“人类中最优秀的和你们同在，汲取他们的勇气做我们的养料吧！”面对前人留下的无数优秀成果，就让作为新生代青少年的我们，充满自信地接过时代的接力棒，广泛学习知识，把它们化为属于自己的宝器，在浪潮奔涌的时代中为国家、为民族、为自己开辟出一条推陈出新之路！
【点评】材料作文写作策略：
①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。
②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。
④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。
⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。
5．（2024 沙依巴克区校级期末）阅读下面材料，根据要求写作。
有人说，劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的紧张生活，表现出农事的辛苦与繁忙；张秉贵晚上下班后，也会“感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”。
也有人说，人类一切艺术的起源，音乐、文学、美术、体育、科技……都离不开劳动。正是劳动，创造了美，塑造了美，也丰富了人类精彩的文化生活、精神世界。
劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾的，对此，你的看法如何？或请你结合社会生活和自己的人生体验加以阐述，写一篇文章，题目自拟，不少于800字。
【答案】见解答栏口
【分析】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
作文材料由两段观点组成。第一段写劳动之“苦”，用了《插秧歌》和张秉贵作例子，写劳动过程中身体上的承受的辛苦。第二段写劳动之“美”。这种美既体现在人与自然的和谐美，也体现在劳动者的形体美，还体现在劳动时的精神状态之美。
作文引导语指引了写作方向。要围绕劳动之“苦”与劳动之“美”的矛盾来写。“苦”与“美”其实是矛盾统一的关系。因为劳动，所以必然有“苦”。但在劳动的过程中，能获得“美”的体验。所以，如果没有劳动的“苦”，就不可能有劳动之“美”。“苦”是一种主观感受，如果能体会到劳动的“美”，就不会感受到劳动的“苦”。“苦”在于身体，而“美”更多在于在精神。二者相融相生，形成一个整体。
注意事项：
需要特别注意的是，材料中给我们展现的是劳动的两个镜头，那么作文中就需要对劳动进行“全景式”的观察和全局式的思考，展现思辨能力。劳动之“苦”与劳动之“美”有矛盾之处，但大部分情况下是一体两面、辩证统一的。若只是分别阐述劳动的苦与美是未能切中要害的表现。劳动之美是专注之美、和谐之美，这样的审美体验只会在聚精会神、全身心投入时感知到。劳动之苦是客观存在的，但其心理体验不一定就是痛苦，因为沉浸其中，“得意忘形”，外界的烦忧，身体的劳累已经都可以至于一旁。
在写作时，若写议论文，要写出劳动之“苦”和劳动之“美”的辩证关系。选用事例时不要将“劳动”的范围局限于诸如打扫卫生之类的日常活动，要结合时代热点写出新时期劳动者的美，包括从劳动模范形象到时代领跑者的先进典型，从传统的农民、矿工、钢铁工人等形象，到医生、教师、文化工作者、科技工作者形象，再到快递小哥、奔波在城市中的年轻一族等。若写记叙文，要注意选取典型的素材，写出自己或他人劳动的体会，既要写出劳动过程中的辛苦，也要写出从中收获的美的体验。要聚焦细节，展现心理变化，尤其是自己对劳动由浅到深，由片面到全面的认识，并自然地生发议论。
参考立意：
1.在劳动的“苦”中感受劳动的“美”。
2.唯有辛勤劳动，心怀劳动之美，才能实现中华民族的伟大复兴。
3.传播劳动精神，在新时代书写劳动之美。
【解答】
以劳动为荣，享受劳动的美
千百年来，人类用自己的劳动来改造世界，创造财富，改善生活。从上古时期开始，劳动的重要性就从没被忽视过。劳动带来的是“稻花香里说丰年”，保证的是农耕大国的正常运转，是小农经济社会稳定。而到了今天，劳动依然是个人发展、国家兴盛之源。
劳动何其苦。“足蒸暑土气，背灼炎天光”“锄禾日当午，汗滴禾下土”这些都是“秋收万颗子”背后付出的艰辛劳动。“种豆南山下”的诗情画意是充满乐观的滤镜，而事实往往是“四海无闲田，农夫犹饿死”的残酷。
劳动既苦，为何还要坚持？“人生归有道，衣食固其端，孰是却不营，而以求自安。”劳动带来的不仅是物质的充盈丰富，更是精神的满足。热爱劳动的人对生活充满了希望，便不在意苦与累。
劳动何其美。“采采芣苢，薄言采之。”反复吟唱的是对辛勤劳作的礼赞，是对美好生活的期待。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这是虽然疲惫但又多么充实的生活。劳动给人带来美好的生活，就是给人带来对未来的希望。热爱劳动是中华民族的传统美德。“一农不耕，民有饥者。一女不织，民有寒者。”劳动是生活的基础。劳动也是文化和文明发展的基础。以劳动为荣，便能乐在其中，享受其中的美。
现代社会，劳动被赋予了新的意义。我们不需要日日起早贪黑，不需要每天挥汗如雨，现代科技的发达让人们不必再坚持辛苦的耕作。但是时代的新任务并不轻松，机遇和风险并存的今天，是另一种艰苦。所幸，劳动精神从没有改变。在今天，热爱劳动的精神仍然鼓舞着我们不断开拓进取。“复兴号”领跑世界，C919成功首飞，嫦娥四号月背着陆，都是无数伟大的劳动者辛勤劳动，创造发明的结晶。斗转星移，不曾消逝的是劳动的精神，沧海桑田，不曾变化的是美德的传承。劳动创造美好的生活，推动时代的发展，纵使过程千般苦，必有成就回甘来。
劳动何其苦，劳动何其美，当代青年应不惧劳动之苦，以勤勉修身，以劳动为荣，方能苦尽甘来，乐在其中，享受劳动之美。
【点评】材料作文写作策略：
①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。
②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。
④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。
⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。
6．（2024 天津期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
青春的姿态，可以是橘子洲头“独立”的豪迈，可以是峨日朵雪峰之侧的顽强坚韧，也可以是红烛般向下扎根、默默耕耘。
请以“青春的姿态”为话题，写一篇文章，要求：通过写人或者叙事来塑造具体的青春形象，并能通过这个形象表达你对青春的理解。
注意：①立意自定，标题自拟，角度自选。文体不限，诗歌除外。②不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【答案】
以凝视的青春姿态
三年前的8月30日，夏去秋来，我与秦鹭萌初相识。
我百无聊赖地坐在宿舍的小床上晃着腿，阳光里纤尘不停地浮动着。铁床被我摇晃得咯吱作响，另外四五个姑娘砰啪关上铁柜门的声音此起彼伏，吵得人心烦。我的目光定格在了安静的鹭萌身上。她逆着光，手捧画纸，碎发在清风里轻轻地动。
“你们看！墙角的小蘑菇多可爱啊！”鹭萌弯弯的眼角闪着欢快的光。
我们顺着她的目光望去：在阳台书架下的一隅竟生出一朵蘑菇。若不是她指出来，我怕是直接错过了这阴暗的角落。我想起来，她从我进门起一直蹲在阳台角落，执拗地凝视着什么。手里还紧握着……对！笔！那时她修长的手上转动着彩色铅笔。现在，一只憨态可掬的小蘑菇正跃然纸上。凝神细瞧，在她的小蘑菇旁还点缀着一只踽踽独行的小蜗牛。
我惊讶于她那双明亮的眼睛了！在我们的一片喧嚣中，只有她用那双探寻美的眼睛捕捉了角落的生机。自此，她的目光烙印在我对于那个秋天的回忆里。她的眼睛似乎带了放大镜功能，总能放大生活的美。她站在宿舍的阳台上，凝望着一夜清风后悄悄落下的梨花雨；她拉着我，在湿热的夏季、在食堂的窗边守着，呆望着微雨中玻璃上的水珠缓慢走出蜿蜒的小路；她极爱校园里的银杏大道，拾起金黄的叶子，在匆匆而过的行人中，举着叶子对我说：“看，小扇子！”她还喜欢在雪天拉我一同在操场上，用掌心温暖雪花，那时她的眼睛是潮润润的。
佩索阿说，他更愿意游历“第八大洲”。和鹭萌成为好友的我，仿佛也可以在自己发现的神秘之境里遨游。初三那个夏日的午后，母亲在浇她的绿萝，我指给她看花盆里一只小指盖大小的瓢虫，红底黑星，很是好看。母亲平时就害怕这类小昆虫，她的手在我肩上抖了一下。“小姑娘，什么时候眼睛变得这么尖呀？”这句话使我愣怔。我的目光什么时候开始聚焦在这种小事物上了？鹭萌对美的凝视，是有感染力的！
毕业前的最后一节体育课上，我和鹭萌坐在最喜欢的长椅上——盛夏，它被掩在龙爪槐的葳蕤中。她的目光凝滞在眼前虚无的一个点，怅然若失。忽然她起身，扯下面前的一片叶子，笔尖在叶片上行云般飘过。那一定是一幅极有自然雅趣的书法小作，她却轻轻俯下身，将它留在这片土壤上。她眼中是落寞，凝望着这片天空、这片群山、这树影下的静谧。我恍惚间与她共情：原来我们凝视着生活的美，也倾注着对生活的爱，爱脚下的这片土地——即将离去的校园。
我们站在葱茏的大地与高远的蓝天之间，以凝视的青春姿态，在广袤的世界中发现着独属于我们的美。
【分析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道话题类材料作文题。
材料以必修上册教材第一单元为例，列举了青春可能拥有的不同姿态，比如志向远大目标宏阔的青春豪迈姿态，比如勇战困境顽强不屈服的青春刚硬姿态，比如牺牲自我无声奉献的青春低垂姿态。此外，青春其实还有很多特质、很多闪光点值得挖掘，青春可以呈现出各种形式的正向姿态。青春是阳光积极、生机盎然的生命阶段，是拥有广阔前景、展望无限可能的人生状态。青春的姿态可以是不畏艰苦、敢于拼搏的奋斗不懈，可以是乐观开朗、迎难而上的活泼自信，可以是孜孜不倦、探索无穷的旺盛求知，也可以是扎根沃土、心无小我的无私奉献……无论选择哪种姿态，都必须积极向上、充满正能量、符合社会主义核心价值观。
通过写人或者叙事来塑造具体的青春形象，也就是要求写一篇写人记叙文。写作时，先确立好行文的主题，再依照主题进行选材。例如，将奋斗作为索要叙写的青春姿态，可以选择一两件典型人物和事例（如自己，或同学在学习中受挫后的奋力追赶、攻克难关，为克服自己的某个弱点而付出的艰辛努力等），重点描写自己的心理活动、具体行动以及达到目标后的体会、感悟，最后画龙点睛，点明文章的主旨并升华到社会、国家的层面。也可以选取典型画面，组合成文。如坐在教室中，被身旁浓郁的学习氛围所感染，不由得捧起书本，将脑海中装满知识，让自己在书的海洋中遨游。如身边的同学，亦是如此。看，同学的眼中绽放着光彩，她那双明眸，似秋水，似明星，即使在阳光明媚的天气里，也掩盖不住那份执著与奋斗；如办公室中，老师的身旁挤满了学生，一个个探讨得热火朝天，脸上满是求知的欲望，蓬勃的朝气；如回到家中，掌灯而读，窗外梧桐稀疏，点点星光透过间隙，洒在书桌上。同时要注意运用多种描写方法，让画面更生动。
立意提示：
1.用无畏无惧的姿态面对困难。
2.用努力奋斗的姿态迎接挑战。
3.用时不我待的姿态砥砺人生。
4.用无私奉献的姿态帮助他人。
【解答】
以凝视的青春姿态
三年前的8月30日，夏去秋来，我与秦鹭萌初相识。
我百无聊赖地坐在宿舍的小床上晃着腿，阳光里纤尘不停地浮动着。铁床被我摇晃得咯吱作响，另外四五个姑娘砰啪关上铁柜门的声音此起彼伏，吵得人心烦。我的目光定格在了安静的鹭萌身上。她逆着光，手捧画纸，碎发在清风里轻轻地动。
“你们看！墙角的小蘑菇多可爱啊！”鹭萌弯弯的眼角闪着欢快的光。
我们顺着她的目光望去：在阳台书架下的一隅竟生出一朵蘑菇。若不是她指出来，我怕是直接错过了这阴暗的角落。我想起来，她从我进门起一直蹲在阳台角落，执拗地凝视着什么。手里还紧握着……对！笔！那时她修长的手上转动着彩色铅笔。现在，一只憨态可掬的小蘑菇正跃然纸上。凝神细瞧，在她的小蘑菇旁还点缀着一只踽踽独行的小蜗牛。
我惊讶于她那双明亮的眼睛了！在我们的一片喧嚣中，只有她用那双探寻美的眼睛捕捉了角落的生机。自此，她的目光烙印在我对于那个秋天的回忆里。她的眼睛似乎带了放大镜功能，总能放大生活的美。她站在宿舍的阳台上，凝望着一夜清风后悄悄落下的梨花雨；她拉着我，在湿热的夏季、在食堂的窗边守着，呆望着微雨中玻璃上的水珠缓慢走出蜿蜒的小路；她极爱校园里的银杏大道，拾起金黄的叶子，在匆匆而过的行人中，举着叶子对我说：“看，小扇子！”她还喜欢在雪天拉我一同在操场上，用掌心温暖雪花，那时她的眼睛是潮润润的。
佩索阿说，他更愿意游历“第八大洲”。和鹭萌成为好友的我，仿佛也可以在自己发现的神秘之境里遨游。初三那个夏日的午后，母亲在浇她的绿萝，我指给她看花盆里一只小指盖大小的瓢虫，红底黑星，很是好看。母亲平时就害怕这类小昆虫，她的手在我肩上抖了一下。“小姑娘，什么时候眼睛变得这么尖呀？”这句话使我愣怔。我的目光什么时候开始聚焦在这种小事物上了？鹭萌对美的凝视，是有感染力的！
毕业前的最后一节体育课上，我和鹭萌坐在最喜欢的长椅上——盛夏，它被掩在龙爪槐的葳蕤中。她的目光凝滞在眼前虚无的一个点，怅然若失。忽然她起身，扯下面前的一片叶子，笔尖在叶片上行云般飘过。那一定是一幅极有自然雅趣的书法小作，她却轻轻俯下身，将它留在这片土壤上。她眼中是落寞，凝望着这片天空、这片群山、这树影下的静谧。我恍惚间与她共情：原来我们凝视着生活的美，也倾注着对生活的爱，爱脚下的这片土地——即将离去的校园。
我们站在葱茏的大地与高远的蓝天之间，以凝视的青春姿态，在广袤的世界中发现着独属于我们的美。
【点评】材料作文的审题：
第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。
7．（2024 河西区期末）《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些问题，以“‘劝学’新说”为题，写一篇不少于800字的文章。
【答案】见解答
【分析】本题考查写作文的能力。本题的审题难度不大，作文内容应该是“对学习的认识”，但学生需要重点注意三点：1.联系时代发展，结合当代学习中遇到的新难题。2.结合自己的学习体验或感悟。3.以“‘劝学’新说”为标题。
对于学习的认识，考生可以依据《劝学》《师说》中关于学习要重视积累，要持之以恒，要不耻下问，要付诸实践等观点展开，也可以发表自己的看法，如勇于质疑、坚持原则、实事求是、从兴趣出发、勇于创新等等均可，所以本题其实具有很大的开放性。
参考立意：
（1）学习要讲求效率，要跟得上时代的脚步。
（2）任何时代，学习都不能急于求成。
（3）信息爆炸的时代，学习更要有质疑精神。
（4）多种选择面前，兴趣也许是最好的依据。
（5）学习要以担当时代重任为目的。
【解答】
“劝学”新说
两千多年前的荀子，洋洋洒洒地挥就了《劝学》一文。“青，取之于蓝，而青于蓝”告诉我们学习的意义在于改变和提高自己；“君子生非异也，善假于物也”教育我们学习的作用是弥补不足；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”强调学习要坚持不懈。荀子这位思想家在距今甚远的年代道出的心志，几千年来仍未失去其意义。然而，在荀子所不知的今天，在潮湿腐臭的角落里，有人宣扬“百无一用是书生”的读书无用论。
读书真的无用吗？读书虽然不能给我们带来面包，但能带给我们思想；读书无法消除战争，但能让人在面对死亡时变得安宁、祥和。由此可见，读书是一种精神活动，它会使人的精神之花由内而外散发出香气。你唤不到它，但它却萦绕在你身旁。
社会上的一部分浮躁之人，大肆宣扬“读书无用论”，把韩寒作为宣扬“读书无用论”的成功素材。可是韩寒却说：“我是退过学，但我没说过读书无用。”把比尔 盖茨大学辍学的经历作为宣扬“读书无用论”的盾牌。但是，请不要忘记，他辍的是哈佛大学。他深入研究的是计算机编程。他不是不读书、不学习。个例的成功不能成为普世道理，只有无知的人才惯于管中窥豹。
从古至今，时代的车轮滚滚向前，无数实践证明，知识是永恒而无形的力量，不停地创造着柳暗花明的新世界。读书能使人增长见识，开阔视野，净化心灵，陶冶情操。诚如三毛所言：“读书总会让你散发出永久的由内而外的美丽。”读不同的书，你会有不同的收获。这本书告诉你要学愚公移山坚守执着，那本书就提醒你学鲁迅三改其志懂得放弃；这本书告诉你要学孔融让梨内敛谦让，那本书告诉你要毛遂自荐自赏自信……
在一个知识经济时代，一个充满竞争的时代，逆水行舟，不进则退，你周围的竞争，便是那暗流汹涌的水。能使你不退的，唯有学习学习再学习。因此，或是为了自己的生存和发展，或是为了家人无限的期望，或是为了国家、民族，我们都应该潜入学海之中去发现那更深处的知识宝藏。
在经历了“积土成山”那漫长的过程后，你能感受到“风雨兴焉”的真正快乐；在牺牲了无数欢乐的时间渐渐“积水成渊”后，你得到的是腾然跃起的蛟龙。痛苦换来的，是更大的快乐；牺牲换来的，是更多的硕果。学习是痛苦而艰辛的，而当通过学习换来了认知和思想的升华时，你就会感到学习其实是甜美而芬芳的。
同学们，读书有用，只有读书，你的文化素养才会提高。拿起你的书，好好品味其中的道理吧！
读书吧，少年！
【点评】结构层次：本文开篇联系材料，亮明观点：读书是一种精神活动，它会使人的精神之花由内而外散发出香气。接着用韩寒、三毛等例子并结合时代的需要强调读书的重要性。最后再次明确：读书有用，只有读书，你的文化素养才会提高。
8．（2024 邯郸二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“安土重迁，黎民之性。”（《汉书 元帝纪》）安于故土生活，不愿轻易迁居异地，这是中国人的民族性。
材料二：传统中国社会是乡土性的，乡下人离不了泥土；我们的民族确是和泥土分不开的了。以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。“土”在我们文化里占着极其重要的地位，从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
以上材料引发你怎样的联想和思考？请据此并围绕“乡土本色”主题写一篇发言稿，用于学校“时代青年讲坛”发言。
要求：自选角度，明确文体；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
【答案】见试题解答内容
【分析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
该作文题分为三部分。第一部分是两则材料，材料一，提出中国人的民族性——安土重迁；材料二传统中国社会的乡土性，我们的民族和乡土密不可分，泥土中长出了光荣的历史。这里的“土”不仅仅是材料中的“灶上的泥土”，它象征着“乡下人”的饮食习惯、生活方式、行为习惯以及思想观念等方方面面，而“乡下人”其实正是众多平凡普通的“老百姓”，对于普通老百姓来说，“土”是他们赖以生存的根基，那么对于一个国家、民族来说，传统文化就是他们的“命根子”，所以这里的“土”其实意味着“传统文化”，而“土”之于“乡下人”的意义也就是“传统文化”之于国人的意义。同时结尾提出——自然也会受到土的束缚，其实就是受到乡土性的制约。第二部分是文体要求——发言稿。第三部分是情景任务——时代青年讲坛。结合材料二，“从土里长出过光荣历史，自然也会受到土的束缚”，以及选文《汉书》、材料二中“传统中国社会”，我们可以推演得出以下信息：1.传统中国社会中的乡土观念长出了我们的优秀传统，精神底蕴，是我们刻在骨子里的文化基因，比如眷恋乡土，热爱故园；2.同时乡土观念带来的某些弊端陋习，如安于故土，不追求变迁，必将束缚我们的发展。由此，也就可以据此知道，应该如何去结合情景任务写作了：作为当代青年，面对乡土本色，在实现自己的理想和人生价值时，应该怎样去做？
写作时，首先要注意把握材料一“安土重迁”的内涵；把握材料二“土”与人的关系，以及“土”在我们文化里的重要地位。然后把两则材料与“乡土本色”主题结合起来，突出“安土重迁”是“乡土本色”这个中心，然后围绕这个中心作辩证思考，既肯定“乡土本色”对中华民族绵延存续的重要意义，也指出其存在一些不合时宜之处。然后，则应结合自己时代少年的身份，思考我们应该如何去对待“乡土本色”。比如，若将自我与乡土结合，可说乡土是我们安身立命的本色，是我们的根；在新时期，我们要守住我们的乡土，必须解开束缚，维新立命。若对乡土存在部分质疑，则可说我们心怀热土，但更要志在四方，——乡土有荣光，有价值，但也有束缚，新时代青年要志在四方，勇于闯荡，同时不忘家乡。写作时注意发言稿的格式要求。
参考立意：
1.展翅高飞，心系故园。
2.心向蓝天，根植黄土。
3.安土重迁，不忘本色。
4.志在四方，心怀热土。
【解答】
乡愁魂绕华夏，乡土浸润中华
各位老师、同学：
大家好！
很荣幸代表高三学生在“时代青年讲坛”发言。今天我发言的题目是“乡愁魂绕华夏，乡土浸润中华”。
黄土地，绿田畴，是我们乡土本色的外在表现；相思豆，连丝藕，是我们乡土本色的内在精神。安土重迁是我们的乡土本色，这里的“土”有祖辈适应了的味道，也有乡愁萦绕的精神。而作为新时代青年的我们，脚踩乡土，心系乡愁，从这里出发，也将要回到这里再续繁华。
乡愁魂绕华夏，从土里长出过光荣的历史，那些脚踩乡土的人，走的再远，也记得回家。
苏武的脚步，走不尽华夏的沃土，即使远去了乡土的味道，也凭忠诚的乡愁等到了故里的容纳；科学的边界，早已超越了国别，可即便高薪的诱惑也抵不过乡土的嘱托，无数个“他”早已回国；青年的梦想，跨越了乡土的阻隔，可追梦的回眸，发现乡愁是梦想的母亲河，你看，大学生村官让乡土更有特色。是啊，乡土里生长的你我，乡愁便是我们的特色。
乡土浸润中华，土的束缚亦是心的归属，哪一位华夏儿女，不留恋乡土的温度？
那北国的秋啊，怎的让他舍下生命的三分之一去换？是扫帚的丝纹，是乡土的呼唤。乡土的浸润，在你的黄皮肤，即便洋装穿在身；乡土的浸润，在你的味蕾，哪怕山南海北；乡土的浸润，在你的每一个节日，只因“遍插茱萸少一人”。于是，在当今的社会，你会在彼地听到此乡的乡音；于是，在当今的网络，你会见到视频通话那端故乡的叮咛；于是，在每逢佳节的时候，机场和车站挤满了归乡的游子。是啊，安土重迁的你我，深深留恋乡土的温度。
“安土重迁，黎民之性。”一般来说，我们安于故土生活，不愿轻易迁居异地；但，如果生活所迫，梦想召唤，祖国需要，我们也会带着乡愁上路，踏遍万水千山。但乡愁却会永相伴，那乡音，那乡情，那一蔬一饭，都是乡土的挂牵。这是中国人的民族性，我们的根在乡土。运﹣20赴韩接志愿军烈士遗骸，带英雄们回归祖国的乡土，就是华夏共情乡土的最好见证。
亲爱的同学们，我们当代青年正值逐梦华年，无论我们走得多远，请记得母语是我们唯一的行李，乡音是我们不变的行囊，乡愁是我们永恒的挂牵。
脚踩乡土，心系乡愁，让我们出发时更有力量，让我们奋斗时更有目标！
我的发言完毕，谢谢大家！
【点评】材料作文写作策略：
①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。
②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。
④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。
⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。
9．（2024 天津月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
井冈山精神，是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思列宁主义基本原理与中国革命的具体实践相结合而培育的一种伟大革命精神，即坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利。
延安精神是中国共产党创造的一种革命精神，主要内容为：实事求是、理论联系实际的精神、全心全意为人民服务的精神和自力更生艰苦奋斗的精神。
党的十九大的主题是：不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】见解答
【分析】本题考查学生的写作能力。此题要求学生结合材料内容，写一篇文章。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题提供了三则材料，第一则材料的关键词是：井冈山、革命精神、坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利；第二则材料的关键词是：延安精神、革命精神、实事求是、理论联系实际的精神、全心全意为人民服务的精神、自力更生艰苦奋斗的精神；第三则材料的关键词：不忘初心，牢记使命，不懈奋斗。习近平总书记不止一次提到，“我们党已经走过了95年的历程，但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。”“井冈山精神”“延安精神”就是“走过的过去”。可见，三则材料是相互关联的，从大处来说，中国共产党人要实现初心和使命，就必须保持井冈山精神和延安精神，实事求是，不懈奋斗，不断进取；从小处来说，我们做为新时代的青年学生，要想实现自己的梦想，也必须保持井冈山精神和延安精神，实事求是，不懈奋斗。
参考立意：
1．梦想来自奋斗。
2．幸福是奋斗出来的。
3．让红色基因代代相传。
4．让井冈山精神、延安精神放射出新的时代光芒。
5．永远保持中国共产党人的奋斗精神。
【解答】
幸福都是奋斗出来的
幸福是什么？幸福是我们历经苦难、忠于苦难所得到的回报；幸福是我们历经风雨后所得到的彩虹。没尝过苦瓜的苦味，哪能知道糖果的甘甜，幸福不过就是一步一个脚印奋斗出来的。
奋斗是保持坚定的信念，冲破重重束缚；奋斗是保持清晰的头脑，大步稳重的向前；奋斗是克服一切困难，收获幸福！
奋斗，始于心。在奋斗的开始，你需要有一个坚定的信念。《荒岛求生》中的杰克，在时机与风向经过苦心等待而终于到来之时，他依然没能逃出荒岛，原因就在于信念不够坚定，而《肖申克的救赎》中的肖申克，在历经重重困难后依然没有放弃希望，信念之歌在他心中回荡，最终，肖申克摆脱了一切束缚，重获自由！如果当初杰克拥有坚定的信念，那么他也会像肖申克那般冲破重重困难，获得幸福。正是因为杰克放弃了心中的信念，所以他未能逃生。由此看来信念是不可缺少的动力，有了坚定的信念，就有了“敢叫日月换新天”魄力；有了坚定的信念，就有了“虽千万人，吾往矣”的勇气；有了坚定的信念，我们在奋斗的开端便能立于不败之地！因此，奋斗是信念的前提，我们应时刻坚定心中的信念。
奋斗，于心，更于行。奋斗在有坚定的信念的同时更要付诸于行动。看看如今我们这群青少年嘴上无时不挂着奋斗的口号，可是一到了该做实事的时候又退缩了。如今的商业巨子马云，他在人生道路上也经历了许多的磨难，才有了我们如今的淘宝、天猫。如果当初他因为高考失利而轻言放弃，半途而废，缺少执着之念与坚持的行动，他能取得令人瞩目的成就吗？正是因为他在奋斗之路上拥有顽强的毅力，脚踏实地地前行，所以，他才拥有了如今的幸福，自信的生活。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”由此看来，并非天才才能收获幸福。既然决定要奋斗，便要付诸切实的行动。
奋斗还须有度。奋斗一味盲从是万万不可取的。“邯郸学步”便是如此，燕国人觉得赵国人走路的步伐好看，姿势优美，便“一步一个脚印”地去学，走得十分不自然，不习惯，他决定“从零开始”，便想方设法忘记自己原来的走路方式，于是有了爬回本国的笑闻。设想若此人懂得珍惜、借鉴与创新的道理，就一定会将两者融合，保留其优势成分，自成一派，也未必不可。如此看来，奋斗离不开井冈山精神和延安精神的精髓，实事求是，理论联系实际。
奋斗最终让我们收获了幸福，奋斗也必将让我们看到：全面建成小康社会，新时代中国特色社会主义的伟大胜利，中华民族伟大复兴的中国梦的实现。
有时候，你惊艳那些花朵现时的明艳，然而当初它的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒遍的是牺牲的血雨。
【点评】由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了据以立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此清理写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
10．（2023春 蓝田县期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭是一种德行，奢侈是一种恶行。“俭以养德”，通过节俭的生活来培养道德品质，是自古至今都被倡导的人生之道。古人认为俭有四利：养德、养寿、养神、养气。可是现实生活中，有一些同学不认同节俭生活，不愿意节俭。有的说：“过去中国穷，所以提倡节俭，现在国家富裕了，还节俭啥？”有的说：“我花自己家的钱，想怎么花就怎么花，碍别人啥事了？”也有的说：“根据经济学原理，消费促进经济发展，提倡节俭岂不是抑制经济？”而且，我们身边也确实不乏生活奢侈的现象。这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“国庆中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“新的时代，仍要节俭”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】见试题解答内容
【分析】本题属于任务驱动型材料作文。材料既着眼于勤俭思想和勤俭文化的传承，也关注社会现象和社会问题的呈现，意在用中国传统文化中的勤俭节约思想纠正现实生活中同学们对勤俭节约的认识偏差和错位，引导同学们形成勤俭节约的思想，养成勤俭节约的习惯，从而以自身行动为社会发展节约资源，为国家长远发展贡献力量。首先，要通读所给材料，明确材料的主要内容和感情倾向﹣﹣倡导勤俭节约，反对铺张浪费。其次，揣摩命题提示，明确主要的写作要求：①“请结合材料内容，面向本校同学写一篇演讲稿”，注意是“演讲稿”，要有针对性、鼓动性和生动性，而不是写书信，或者写一般的议论文等；②“倡议‘勤俭节约，从我做起’，体现你的认识与思考，并提出希望与建议”，注意演讲的主题和任务；③“自拟标题，自选角度，确定立意”，注意另拟演讲题目，选好演讲角度，明确演讲立意；④此外，文章还有字数限制，“不少于800字”。
参考立意：
①浪费可耻，节约光荣；
②学问勤中得，富裕俭中来；
③克勤于邦，克俭于家；
④节约是幸福之本，浪费是贫困之苗；
⑤有勤又有俭，生活甜又甜；
⑥滴水成河，粒米成箩；
⑦静以修身，俭以养德；
⑧历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
【解答】
传承勤俭节约美德，助力民族复兴
敬爱的复兴中学的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的主题是“传承勤俭节约美德，助力民族复兴”。
同学们，大家都知道“勤俭节约”是传统美德，知道“静以修身，俭以养德”，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。但随着社会的发展、国家的进步、物质生活的充裕，我们很多人忘了“勤俭节约”的美德，甚至出现一些同学不理解勤俭，不屑于勤俭的现象。有的说：“现在提勤俭节约太过时了，都什么年代了，还做守财奴！”有的说：“不多消费怎么拉动经济，怎么为国家做贡献啊？”也有的说：“消费市场越来越多元、越来越便捷，不消费也对不住这个伟大的时代啊！”
这些同学的理由听起来好像很有道理，但实际上并非如此。勤俭节约是中华民族的传统美德，理应代代相传。正是厉行勤俭节约，我们个人得以积累一定的物质财富，我们的家庭得以充裕富足，我们的国家得以长远发展。同样，国家发展创造的物质财富是为了满足人们对美好追求生活的需要，而不是用来铺张浪费的。很多同学把铺张浪费等同于正常的消费，混淆了概念，这是不可取的。所以我们要传承勤俭节约美德，助力民族复兴。
那么我们应该如何践行勤俭节约的精神呢？
以先进人物身上的勤俭节约品质为指引，传承勤俭节约美德。被评为“时代楷模”的中科院院士陈俊武外出开会讲课一直坚持能坐火车就不坐飞机，能坐汽车就不坐火车，坐火车时连40几块的盒饭都不舍得吃，吃住都是最便宜的酒店，生怕花公家的钱、生怕麻烦其他同事。无独有偶，人们眼中的“树先生”﹣﹣布衣院士李小文，追求节俭，每天一斤二锅头，穿布鞋上课，快意人生，但这阻挡不了他自身所散发出来的个人魅力。两位院士勤俭节约，从我做起，他们正是我们学习的榜样。
以满足基本生活为准则，传承勤俭节约美德。基本的消费、正常的生活是需要的，这也是社会能够满足我们的。唯有如此，我们才能更好地传承勤俭节约美德。2018感动中国人物马旭老人离休后放弃了部队安排的住房，住在一个不起眼的小院里。她和丈夫至今生活简朴，家中的沙发缝缝补补，早已看不出原来的颜色；一双只有15块钱的鞋，是老人口中最好的鞋。马旭老人和丈夫勤俭节约，从我做起，他们满足于基本的物质生活，把勤俭变成一种生活方式。
我们也应向他们学习，勤俭节约，从我做起。
亲爱的同学们，传承勤俭节约美德的关键在于我们自己，“勤俭节约，从我做起”，从小事做起。让我们从今天开始牢记勤俭节约，节约一粒粮食，节约一滴水，节约一度电……
谢谢大家，我的演讲到此结束。
【点评】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求写记叙文，要注意细节描写，以情动人。
11．（2024 五家渠校级期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
每天，张秉贵从早晨穿上工作服进入柜台，到晚上送走最后一位顾客，每分钟都是全力以赴。你看，他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动，他抬头售货，及时发现需要照顾的老弱病残顾客，随时倾听顾客的要求和意见，不断解答顾客的询问，还要不停地拿糖、过磅、包包、打捆，同时用心算代替算盘。在柜台里，他三步并作两步走，一点儿不知累，可晚上下班后，他就感到有些支持不住。
这是《心有一团火，温暖众人心》里的一段话。我们从中可以看出一个劳动模范身上所具备的多方面素质。请结合你的生活体验谈谈你的认识。可以选择一个或几个方面来谈。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于700字。
【答案】见解答
【分析】本题考查学生对材料作文的写作能力。我们可以摘取相应的语句进行分析，找到张秉贵身上的闪光点。如“每天，张秉贵从早晨穿上工作服进入柜台，到晚上送走最后一位顾客，每分钟都是全力以赴”是说他爱岗敬业、尽职尽责；“他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部‘机器’同时开动”这句话运用比喻手法，将“眼、耳、口、手、脚、脑”比作“6部‘机器’”，“他抬头售货，及时发现需要照顾的老弱病残顾客，随时倾听顾客的要求和意见，不断解答顾客的询问，还要不停地拿糖、过磅、包包、打捆，同时用心算代替算盘”运用细节描写（动作描写），生动形象地表现了张秉贵业务熟练、精湛的特点，他不怠慢任何一位顾客，全心全意投入工作。
参考立意：
1、爱岗更要敬业。
2、精湛的技艺，一流的服务。
【解答】
爱岗敬业，不负青春
爱岗，是我们的职责；敬业，是我们的本分；青春，是我们的资本；奉献，是我们崇高的追求。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸十地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺音了有用的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位？”这是雷锋日记中的一段话，它告诉我无论在什么样的岗位，无论做着什么样的工作，都要发挥最大的能力，做出最大的贡献。今天，我们再重新体会这段话的含义，便发现它被赋予了更深刻的内涵，那就是爱岗敬业，无私奉献。
我们的岗位很平凡，工作很普通，但我们会用亲切的问候、虚心的倾听、耐心的解释接待报账的同志，赢得他们的理解和尊重。我们会以诚实的职！道德、严谨的工作作风、认真负责的精神对待每一项工作，通过我们勤劳的双手，把一张张支票，一摞摞单据，变成了一册册凭证，一本本账簿，一份份会计报表，把简单的数字变成跳动的音符，谱写出悦耳动听的财务工作交响曲。
“众人拾材火焰高”，的发展需要我们每个人都能在各自的岗位上发挥主观能动性，把一分一秒的时间抓牢，把点点滴滴的小事做好。算准每一个数据，填好每一笔分录，做好每一步核算，搞好每一项审核，严格遵守财经纪律，服从组织调配。这就是爱岗，这就是敬业。我们虽然没有大禹“三过家门而不入”的执着，没有子美先生“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸怀，没有鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的豪情，也没有陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”的超然物外，但我们同样可以从平凡走向不平凡。小草虽小，不一样也能铺成辽阔无垠的大草原？物欲之外，难道有的只是冻土与荒漠？雨露为禾苗茁壮成长，却把自己溶干泥一里。井水永不满足地汇聚着自己，不是为了个人的贪婪，而是为了更多地任人汲取。一条航行的船，总是把负重的痛苦藏在水下，而在前进的欢乐中扬波逐浪。因此只有经历过艰苦生活和痛苦磨炼的人，才真正懂得幸福的含义和幸福的价值。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，在企业改革大潮中，我们虽然只是沧海一粟，但是，只要你我以爱岗敬业无私奉献的实际行动，必将成为推进改革的坚实基础。让我们团结一心，开拓进取，用爱岗敬业，无私奉献的坚定信念成就我们的事业，铸就平凡中的辉煌。
【点评】材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
12．（2024 仓山区校级期中）习作。
教过两代人的山村小学教师，抗击疫情护佑生命的医护人员，精心擦拭每一块玻璃的保洁阿姨，春耕秋收辛勤劳作的农民，等等。生活中，有很多平凡的劳动者值得我们关注，发生在他们身上的不少事也可能触动我们的心灵。写一个你熟悉的劳动者，不少于800字，题目自拟。
【答案】见试题解答内容
【分析】材料可以分三个部分：
第一部分，引语：例举了教师、医生、清洁工、农民等不同职业的劳动者。
第二部分，提示写作方向：写作提示“事”也可能“触动我们的心灵”。这提供写作立意角度，即考生可以写劳动者的“事”，由“不少事”知道，可以写多件事。
第三部分，明确提出要求：“一个”不可以写多个人，“你熟悉的”意味着从“我”的角度切入，“劳动者”意味着事件需扣紧“劳动”的内涵。
综合来看，这则材料的核心关键词“劳动者”。
在关键词的内涵理解上，“劳动”可以理解为：教书育人、救死扶伤、清扫卫生、洗衣做饭、春种秋收、科学实验等不同职业的脑力劳动或者体力劳动。
在文体选择上，写一个你熟悉的劳动者，必然是选择写人记事的记叙文。写记叙文，就要叙述与“一个劳动者”有关的故事，来表达自己与“劳动者”相关的某种情感或哲思。
在具体行文上，可以写出以“动作”为主的具体的细节，传达对自己心灵的触动；也可以某个物象，以其为载体，承载“我”对劳动的理解，对劳动者的感情；还可以运用欲扬先抑的构思，突出劳动者给自己的震撼。
参考立意：
1．那个温暖我心灵的劳动者（歌其劳，暖其心）。
2．最美劳动者（白衣渡世人）。
3．精益求精，人生常态（教书育人）。
4．黎明中的身影（劳动中的你，最美）。
【解答】
那抹橘色
春有繁樱，夏含蝉鸣，秋携桂香，冬遇初雪，青山流水，那抹橘色从未在岁月中缺失。
她，一位平凡的清洁工人，一件橘色马甲，斑驳了时间的皱纹里藏着一个浅浅的酒窝。麦色深的皮肤似乎是长期风吹雨打所造成的吧。她似乎在这条街道上工作很久了，从我记事起儿，他就在这儿了，虽然没有人能够叫出他的全名，但大家都打从心底地敬重她。
春去夏来，秋往冬过。白驹匆匆间，那抹橘色变得亮眼起来，她风雨无阻、任劳任怨，把我们的街道打扫得一尘不染，她披着朝阳，戴着白月光为大家付出。
秋冬冬初，正值万物凋零，每天需要清扫的任务随时加重，无边落木萧萧下，两边的道路上铺满厚厚的落叶，风一吹，卷起碎叶与灰尘，直冲行人，她出现了，带着推车出现了，她显得极为耐心，将落叶扫入再倒进推车，来来返返，不厌其烦，一次又一次清扫着街面上的灰尘与落叶。
她仔细认真，不放过丝丝细隙。她的橘色马甲被浸湿了，在这个凉意丛生的季节里，她用湿浸的橘色马甲换来了街道的清洁，有人劝他，“落叶扫不完，待冬日初雪，自会分解消失”，她总是笑笑不作声，转身投入到劳动中去……日复一日，冬天，树枝光秃秃的，偶有几只麻雀在其稍作休息，随即离去。地面一如往常，没有落叶所夹的灰尘，没有枯燥的干枝。一尘不染的冬天给所有人带来了好心情，她依旧推着一辆小车，穿着橘色的马甲，缓缓有序地清扫着，无怨无悔。顷刻间，万物静止，那抹橘色温暖了时光的岁月。
她从容的走着，拂去街道的灰尘，也抹净了行人的心灵。
春风拂过她的眉梢，明月牵着她的衣袖，温暖的橘色是她无言的笑容，街道的尽头，两旁的商铺，都在诉说着她在时光里的劳作，浸润着他的汗水与心血。
她站在路口的树下，与人相谈，遇雨撑伞，遇风相依。含笑劳作，在这条喧闹的街道中奔波，辛苦却从容。那抹橘色亦照亮了春天的万花，夏日的密树，秋季的落叶，冬月的初雪，她在所有人的心里留下了最美的模样。
岁月深处，青山流水，旧时橘色从未褪色，依旧温暖！
【点评】材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
13．（2024 福建期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
一百年前，我们的祖辈在《新青年》中呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类。”
五十年前，我们的父辈在《青春万岁》中高歌：“我们有时间，有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，渴望在天上飞。”
今天，广大青年既是追梦者，也是圆梦人。追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。广大青年在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。
上述材料引发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】见解答。
【分析】本题考查学生对材料作文的写作能力。做这种题的关键是仔细审读材料，把握住话题中心，然后根据自己的理解选择最契合命题人意图的角度进行立意。材料由三部分组成，分别阐述了中国历史发展的三个时期﹣﹣一百年前、五十年前、今天的“青春”，主要关键词有：青春、祖辈、父辈、今天；次要关键词有：家庭、国家、民族、人类、力量、信念、生活、奋斗。第一部分引用了百年前，当时的进步杂志《新青年》里的一句话，强调了青年人要以青春的热情，带动家庭、国家、民族和人类的变革，让他们都如青春般生气勃勃；第二部分选取了五十年前创作的小说《青春万岁》里的一句话，指出青年人有力量、有信念、渴望生活；第三部分注目今天，中国开始强起来，富起来，但是仍需青年人不断努力奋斗，才能实现民族的伟大复兴，号召青年人做追梦人，鼓励他们不断奋斗。
参考立意：
①从材料的时间看：祖辈的青春、父辈的青春、当代青年的青春或者三代人的青春传承。
②从材料中形容青春的关键词看：青春的变迁、青春与时代的责任、青春与青年的使命、青春与历史的担当等。
无论怎样立意，“青春”这个核心词都不可或缺，同时，对青春应是赞扬的，青春的形象是正面的，要体现出青春与时代、民族、国家的结合，起到鼓舞青年人奋发的效果。
【解答】
奏响时代的青春之歌
青春是什么？青春是一百年前的祖辈的呐喊，“创建青春之民族”，以蓬勃的生命反对压迫；青春是五十年前我们的父辈的高歌，“渴望生活，渴望在天上飞”，撑起国家的脊梁；青春是我们的心声；今天是当代青年的“我的青春我做主”，是“以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦”，这些铮铮誓言彰显着新时代的自信和蓬勃向上的情怀。
是啊，青春是人生中最美好的年华。青春是用来奋斗的，奋斗的青春最美丽。在这如诗如梦的年华，我们唯一要做的就是努力奋斗，求实创新，争做时代的弄潮儿。青春的真正意义在于生命意识的觉醒，在于心系家国、大济苍生，勇挑时代和民族给予我们的承担。
生命意识觉醒的伊始，总会因前程未卜而感到茫然。祖辈们面对破碎的山河，父辈们面对困苦的生活，也会迷茫。然而正因为是青春，他们坚定了信仰，追随着内心前行。而如今我们的迷茫，源于经济快速发展而精神无所寄托。因此，青春的意义首先在于确定志向。青春不应局限于一己私利，应有“为天地立心，为 生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向，要坚定地守住内心。
然而，既有了内心的坚守，为何还会“疯狂”？其实，疯狂不过是反常。青春的力量需要一个抒发的契机，关键在于我们“疯狂”的目的。秋瑾，出身官 宦，她的人生本应一帆风顺，可是她却为革命抛洒青春的热血。这在世人眼中也许是“疯狂”的，然而正因如此，我们的民族才拥有了生命力。青春应该突破常规，然而这突破不是为了标新立异，而是为了更高远的意义，为了承担责任。
于是，我们坚守内心以明志，突破常规以获得动力。但是我们不能忘记，真正的青春应该“我作主”。这三个字掷地有声，向我们传达着青春的力量，也 暗示着内在人格的觉醒。“我作主”意味着自我选择，它首先意味着对外在权威的否定。祖辈们否定了旧势力的黑暗，选择承担民族独立的责任；同时它也意味着价 值观的建立，父辈们选择“渴望生活”，用积极的态度面对人生。而我们呢？我们应该选择什么样的青春？我们应该确定怎样的价值观？
答案昭然若揭，我们的青春，同样离不开社会责任的承担。老人摔倒了，外在有很多声音“分析”着利弊，然而内心的善良告诉我们应扶起。和平安定的 社会也会有消极的声音，作为有责任的青年，我们应勇敢地站出来，不做沉默的大多数，要谨记“无尽的远方，无穷的人们，都与我们有关”。
其实，青春是一段觉醒的年华，它为我们的人生塑造生命的态度。在这个过程中，我们确定志向驱走茫然，突破常规以求拥有活力，建立人格从而学会承担。青春，使我们的人生进入新的境界。在挥洒青春的过程中，我们逐渐理解了生命。
“白首装驯大海，青春浩气走千山”。历史的列车已经滚滚驶向21世纪，让我们用自己火热的青春，为复兴中华之伟业做出自己应有的贡献。
【点评】这篇题为《奏响时代的青春之歌》，写得慷慨激昂，大气磅礴。开篇用一个设问句开始“青春是什么”，然后将材料中祖辈、父辈一直到当代青年的豪迈语言来回答。作者用激扬的文字赞美着青春的意义和价值。
期中专项培优 作文
一．作文（共15小题）
1．（2024春 天山区校级期末）阅读下面材料，根据要求作文。
一百年前，我们的祖辈在《新青年》中呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类”；五十年前，我们的父辈在《青春万岁》中高歌：“我们有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，从来不淡漠”；今天，我们这样表达自己的心声：
“谁的青春不迷茫/我的青春我做主/再不疯狂就老了……”
上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请就此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2．（2024 合肥期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
①我们面前的困难是有的，而且是很多的，但是我们确信：一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜。
（《中国人民站起来了》）
②吃别人嚼过的馍没味道。
（《县委书记的榜样﹣﹣焦裕禄》）
③见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《论语》十二章）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。课文中也有不少经典语句，给我们以人生启迪。请以上面语句中的一句为基础，确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
3．（2024 辛集市期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
《乡土中国》一书是费孝通先生论述中国乡土社会传统文化和社会结构的一本著作。其中，“礼治社会”“落叶归根”“熟人社会”等内容至今仍是人们议论的话题。复兴中学高一年级学生阅读了《乡土中国》一书后，有同学慨叹，书中谈到的许多风土人情在我国现代农村早已不复存在，乡愁的味道也越来越淡，未免有些遗憾；也有同学认为，时代变了，农村就应该与时俱进、求新求变，否则会被现代化浪潮抛弃……
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．（2024春 南岗区校级期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
清人袁枚在其《随园诗话》中有言：“学李、杜、韩、苏者，其弊常失于粗；学王、孟、韦、柳者，其弊常流于弱；学元、白、放翁者，其弊常失于浅……人能取诸家之精华，而吐其糟粕，则诸弊端尽捐。”
习近平总书记在全国宣传思想工作会议中引用杨万里的名言：“学而不化，非学也。”
上述材料触发了你怎样的感悟和思考？请根据材料写一篇文章阐述你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．（2024 沙依巴克区校级期末）阅读下面材料，根据要求写作。
有人说，劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的紧张生活，表现出农事的辛苦与繁忙；张秉贵晚上下班后，也会“感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”。
也有人说，人类一切艺术的起源，音乐、文学、美术、体育、科技……都离不开劳动。正是劳动，创造了美，塑造了美，也丰富了人类精彩的文化生活、精神世界。
劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾的，对此，你的看法如何？或请你结合社会生活和自己的人生体验加以阐述，写一篇文章，题目自拟，不少于800字。
6．（2024 天津期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
青春的姿态，可以是橘子洲头“独立”的豪迈，可以是峨日朵雪峰之侧的顽强坚韧，也可以是红烛般向下扎根、默默耕耘。
请以“青春的姿态”为话题，写一篇文章，要求：通过写人或者叙事来塑造具体的青春形象，并能通过这个形象表达你对青春的理解。
注意：①立意自定，标题自拟，角度自选。文体不限，诗歌除外。②不要套作，不得抄袭，不少于800字。
7．（2024 河西区期末）《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些问题，以“‘劝学’新说”为题，写一篇不少于800字的文章。
8．（2024 邯郸二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“安土重迁，黎民之性。”（《汉书 元帝纪》）安于故土生活，不愿轻易迁居异地，这是中国人的民族性。
材料二：传统中国社会是乡土性的，乡下人离不了泥土；我们的民族确是和泥土分不开的了。以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。“土”在我们文化里占着极其重要的地位，从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
以上材料引发你怎样的联想和思考？请据此并围绕“乡土本色”主题写一篇发言稿，用于学校“时代青年讲坛”发言。
要求：自选角度，明确文体；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
9．（2024 天津月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
井冈山精神，是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思列宁主义基本原理与中国革命的具体实践相结合而培育的一种伟大革命精神，即坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利。
延安精神是中国共产党创造的一种革命精神，主要内容为：实事求是、理论联系实际的精神、全心全意为人民服务的精神和自力更生艰苦奋斗的精神。
党的十九大的主题是：不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
10．（2023春 蓝田县期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭是一种德行，奢侈是一种恶行。“俭以养德”，通过节俭的生活来培养道德品质，是自古至今都被倡导的人生之道。古人认为俭有四利：养德、养寿、养神、养气。可是现实生活中，有一些同学不认同节俭生活，不愿意节俭。有的说：“过去中国穷，所以提倡节俭，现在国家富裕了，还节俭啥？”有的说：“我花自己家的钱，想怎么花就怎么花，碍别人啥事了？”也有的说：“根据经济学原理，消费促进经济发展，提倡节俭岂不是抑制经济？”而且，我们身边也确实不乏生活奢侈的现象。这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“国庆中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“新的时代，仍要节俭”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
11．（2024 五家渠校级期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
每天，张秉贵从早晨穿上工作服进入柜台，到晚上送走最后一位顾客，每分钟都是全力以赴。你看，他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动，他抬头售货，及时发现需要照顾的老弱病残顾客，随时倾听顾客的要求和意见，不断解答顾客的询问，还要不停地拿糖、过磅、包包、打捆，同时用心算代替算盘。在柜台里，他三步并作两步走，一点儿不知累，可晚上下班后，他就感到有些支持不住。
这是《心有一团火，温暖众人心》里的一段话。我们从中可以看出一个劳动模范身上所具备的多方面素质。请结合你的生活体验谈谈你的认识。可以选择一个或几个方面来谈。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于700字。
12．（2024 仓山区校级期中）习作。
教过两代人的山村小学教师，抗击疫情护佑生命的医护人员，精心擦拭每一块玻璃的保洁阿姨，春耕秋收辛勤劳作的农民，等等。生活中，有很多平凡的劳动者值得我们关注，发生在他们身上的不少事也可能触动我们的心灵。写一个你熟悉的劳动者，不少于800字，题目自拟。
13．（2024 福建期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
一百年前，我们的祖辈在《新青年》中呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类。”
五十年前，我们的父辈在《青春万岁》中高歌：“我们有时间，有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，渴望在天上飞。”
今天，广大青年既是追梦者，也是圆梦人。追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。广大青年在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。
上述材料引发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
14．（2023春 南通期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
家乡文化包括家乡人物、自然和人文景观、风俗习惯、历史文化等等。展现家乡文化风貌，有助于增强我们对家乡文化的自豪感和责任感；剖析家乡文化现象，有助于我们辩证思考文化发展与个人、社会的关系；参与家乡文化建设，有助于我们更好地传承和发展家乡文化……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
15．（2024 万州区校级模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
①近几年，全国多所城市纷纷打造“一公里半径读书圈”，社区图书馆、读书自助驿站、流动读书点、街道书屋纷纷“上线”。这是城市打造自己文化品牌的众多举措之一。最美夜市、建筑艺术馆、原生态民居、科技创新、传统文化……各大城市都亮出了自己的文化名片。
②面对严峻的冬季疫情防控形势，为了减少人员大规模流动，不少城市发出倡议：就地过年。各地相继启动暖心行动：图书馆举办年节特色活动，社区“一对一”指导年夜饭，对就地过年的人员实施奖励，发放现金补贴……收到充满人文关怀的温暖名片，人们在这样的城市找到了归属感。
一座城市应该给人留下什么样的记忆或印象？一座城市应该如何打造自己的名片？在你居住生活的城市，某报社开设了一个新的专栏“城市名片”，邀请你写一篇文章，谈谈你对城市建设的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
期中专项培优 作文
参考答案与试题解析
一．作文（共15小题）
1．（2024春 天山区校级期末）阅读下面材料，根据要求作文。
一百年前，我们的祖辈在《新青年》中呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类”；五十年前，我们的父辈在《青春万岁》中高歌：“我们有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，从来不淡漠”；今天，我们这样表达自己的心声：
“谁的青春不迷茫/我的青春我做主/再不疯狂就老了……”
上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请就此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】见试题解答内容
【分析】首先，这篇材料作文在材料的表面意思上（显性信息）有祖辈、父辈和现在三个时期对于青春的认 识，同时暗含三个时代青春和青年的对比，材料的隐形信息极其丰富。在对青春认识和对比的背后是时代的召唤和青年的责任、担当和选择，同时暗含了在新的大时 代背景下通过先辈们的青春选择和奉献来教育现在青年要树立正确的世界观，在自己的青春时代里选择正确的道路，担当起属于自己的使命，成就自己无悔的青春和 辉煌的人生。这个材料以三代青春为话题，可以说比较切合事实。现在中央在对改革开放做顶层设计，改革三十年中华民族再一次出发。每一次大的社会变革都对青年人提 出新的 要求。三代人的青春观其实是在中国历史上三个重要的时期青年人响应时代号召做出的选择（当然有对时下青年信仰缺失青春迷茫的批判，其实是通过批判提出了更 高的要求）。面对这样的材料我们首先要找到可以立意的点。
参考立意：
1．青春的变迁；
2．青春与时代的责任；
3．青春与青年的使命；
4．青春与历史的担当。
【解答】
青春﹣﹣生命的觉醒
青春是什么？青春是祖辈的呐喊，“创建青春之民族”，以蓬勃的生命反对压迫；青春是父辈的高歌，“渴望生活，从不淡漠”，撑起国家的脊梁；青春是我们的心声，“我的青春我做主”，彰显新时代的自信。
是啊，青春是人生中最美好的年华。青春可以“迷茫”，可以“疯狂”，但这“迷茫”“疯狂”并不是浪费生命。青春的真正意义在于生命意识的觉醒，在于学会承担。
生命意识觉醒的伊始，总会因前程未卜而感到茫然。祖辈们面对破碎的山河，父辈们面对困苦的生活，也会迷茫。然而正因为是青春，他们坚定了信仰，追随着内心前行。而如今我们的迷茫，源于经济快速发展而精神无所寄托。因此，青春的意义首先在于确定志向。青春不应局限于一己私利，应有“为天地立心，为 生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向，要坚定地守住内心。
然而，既有了内心的坚守，为何还会“疯狂”？其实，疯狂不过是反常。青春的力量需要一个抒发的契机，关键在于我们“疯狂”的目的。秋瑾，出身官 宦，她的人生本应一帆风顺，可是她却为革命抛洒青春的热血。这在世人眼中也许是“疯狂”的，然而正因如此，我们的民族才拥有了生命力。青春应该突破常规，然而这突破不是为了标新立异，而是为了更高远的意义，为了承担责任。
于是，我们坚守内心以明志，突破常规以获得动力。但是我们不能忘记，真正的青春应该“我作主”。这三个字掷地有声，向我们传达着青春的力量，也 暗示着内在人格的觉醒。“我作主”意味着自我选择，它首先意味着对外在权威的否定。祖辈们否定了旧势力的黑暗，选择承担民族独立的责任；同时它也意味着价 值观的建立，父辈们选择“渴望生活”，用积极的态度面对人生。而我们呢？我们应该选择什么样的青春？我们应该确定怎样的价值观？
答案昭然若揭，我们的青春，同样离不开社会责任的承担。老人摔倒了，外在有很多声音“分析”着利弊，然而内心的善良告诉我们应扶起。和平安定的 社会也会有消极的声音，作为有责任的青年，我们应勇敢地站出来，不做沉默的大多数，要谨记“无尽的远方，无穷的人们，都与我们有关”。
其实，青春是一段觉醒的年华，它为我们的人生塑造生命的态度。在这个过程中，我们确定志向驱走茫然，突破常规以求拥有活力，建立人格从而学会承担。青春，使我们的人生进入新的境界。在挥洒青春的过程中，我们逐渐理解了生命。
【点评】文章紧扣材料，从祖辈、父辈的背景入手，引出当下的青春“迷茫”，然后围绕“生命的觉醒”，谈到当下青年人的责任、担当、人格觉醒，提出“积极价值观”的确立。符合题意，比较深刻地阐释了生命的终极意义。
2．（2024 合肥期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
①我们面前的困难是有的，而且是很多的，但是我们确信：一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜。
（《中国人民站起来了》）
②吃别人嚼过的馍没味道。
（《县委书记的榜样﹣﹣焦裕禄》）
③见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《论语》十二章）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。课文中也有不少经典语句，给我们以人生启迪。请以上面语句中的一句为基础，确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】见解答
【分析】本题考查材料作文写作。这里有三则材料，要求我们以其中一句为基础来确定立意，且要合理引用。第一则材料是毛主席讲话中的一句话，强调的是虽然国家建设面临重重困难，但我们有英勇奋斗的中国人民，我们将战胜一切。毛主席的话无疑是正确的，经历七十多年的建设，现在的中国已经是世界第二大经济体。第二则材料这句话意思是比喻凡事跟在别人后边学样，不如自己去开拓创新。这句话启发我们要努力创新，探索属于我们自己的路。创新于个人、于国家都是最为重要的，要想将主动权牢牢地抓在手里，就必须要努力创新。材料三强调的是见贤思齐，我们要向榜样学习，完善自我。我们要交益友，要向他们看齐，但是并不是要与他相似，一味地模仿，是要学习他们那种坚守，那种创新精神。可据以上分析立意写作。
参考立意：
（1）厉害了，我们的人们，我们的国；
（2）创新是发展的不竭动力；
（3）见贤思齐，还要齐之有道。
【解答】
见贤思齐，齐之有道
孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”见贤思齐，是无数人完善自我，达到目标的途径。宋人彭渊材仰慕范仲淹，钦佩狄仁杰，所以认为自己没有耳毛和斜飞入鬓之眉，外型上不像他们。显然，这种从外表上的“齐”，始终不会是见贤思齐的合理性内核。在见贤思齐的思想基础之上，也要注重方法，从而达到真正意义上的“齐”。
世人皆知杜甫对李白崇敬到了极点，把他当作自己的人生导师和精神偶像。他一生为李白写过几十首诗，无一例外地表达了他对于李白的敬仰。杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期，他的作品中不能仅能体现他的忧国忧民，还有一种侠义精神。仔细想想，这侠义不就来自于他的“首推”李白吗？为了能与偶像肩并肩，他不断提升自己对文字的掌控力，终成一代“诗圣”，与李白一起，被后世并称为“李杜”。
李白无疑是杜甫心中最为贤德之人，他怀揣着自己的满腔热忱在李白身后紧追慢赶，最终追上了李白通往世界文学大师殿堂的脚步。
著名中学语文教育专家于漪，是受她的小学语文老师影响，才最终选择走向语文，走向教师岗位。她曾说，那位老师所带给她的，影响她一生的，一是让她受益无穷的良好阅读习惯，二是对语文本身无穷无尽的兴趣。一位老师对学生的影响，往往是潜移默化、润物无声的。在无数稚子心中，对于见贤思齐的初印象就是“我一定要成为像我的老师一样的老师”。当“语文”和“教师”的种子在于漪心中发芽生长，无疑就是见贤思齐最纯良的表现。
固然，有很多见贤思齐的成功经验存在，但还有很多“齐”贤的方法不值得提倡。一心想要与自己的偶像拥有很高的相似度，所以学习偶像的言行举止，甚至通过人为手段改造自己的容颜，显得不伦不类，不仅没有达到自己的预期，还在模仿中迷失了自我。见贤思齐，在于学习伟人对自己认定的事业的坚守，在于坚定信念，向伟人的伟大之处看齐。
求贤之心，人皆有之。见贤思齐，关键在于求贤之道，只有掌握了正确的方法，才能离贤明更进一步，直到实现自己的目标，在真正意义上达到与贤者平齐。
【点评】材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
3．（2024 辛集市期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
《乡土中国》一书是费孝通先生论述中国乡土社会传统文化和社会结构的一本著作。其中，“礼治社会”“落叶归根”“熟人社会”等内容至今仍是人们议论的话题。复兴中学高一年级学生阅读了《乡土中国》一书后，有同学慨叹，书中谈到的许多风土人情在我国现代农村早已不复存在，乡愁的味道也越来越淡，未免有些遗憾；也有同学认为，时代变了，农村就应该与时俱进、求新求变，否则会被现代化浪潮抛弃……
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】见解答
【分析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
试题以《乡土中国》读后感为情境引导，要求学生思考保留传统和与时俱进在当代社会的适用性。前者为逝去的乡土传统和乡愁而慨叹、失落，后者则认为，现代农村不应该在固执于过去陈旧的一切，而应积极跟上现代化浪潮，跟上时代发展，比如新时代的生产生活方式、新时代的为人处世模式等。其实，仅仅选择其中一种，都会显得偏执。乡土与传统中华民族的文化脉络，或许承载于古老的乡村土地之中，其生命力在民间，在人们的认同里。对这片古老的土地而言，我们有应该坚持的坚持，有不该丢掉的传统，但这不意味着我们就该永远止步不前。席卷而来的现代化浪潮，不论是城市还是农村，都无法逃脱，因此，对于现代农村而言，故步自封没有出路，只有以发展视野、时代眼光来看待，不断与时俱进，或许才能行稳致远。
写作时，可以对“旧”是否值得保留，是否还有价值，新是否全然都是正确的、符合时代需求的这一问题进行思考。比如，结合当下时代现实，可以说，毫无疑问，乡土社会中一些思想陈旧、规矩繁琐的乡规和子承父业、熟人关系的人际关系确实已经不符合时代需求了，也会对我们的现代生活和时代发展带来阻碍。这是应该被摒弃的，如今落后就代表着贫穷，因此现代化乡村想要发展，也可以适当吸取现代化社会发展的有益经验，改革生产方式、摒弃陈旧陋习。此后，则可针对“乡愁”的本质进行分析，说明我们在积极求新求变的同时，也应该建议一些不变的东西，比如传统乡土社会中那些善良淳朴的精神品质和道德的规范值得我们继续传承、发扬。而对于现代文化中的新思潮、新行为，我们应当承认它顺应时代的必然性，但也不能因为追求“快”而丢失了心中最基本的那些东西。
参考立意：
1.顺应时代奔跑，坚守精神“乡愁”。
2.守住“乡土”之心，顺应时代之变。
3.让乡土风气与现代文明和谐相处。
【解答】
守住“乡土”之心，顺应时代之变
“人生天地间，忽如远行客。”浮世之中，我们如游丝般飘荡，而乡土，则是我们不变的锚。乡土，是老舍笔下的胡同，是沈从文笔下的湘西，是马尔克斯笔下的马孔多……它们承载着我们的情感与记忆，像野火一样，生生不息。
然而，时代的车轮滚滚向前，乡土也在变。老北京的胡同少了，四合院也日益凋零；湘西的吊脚楼少了，青山绿水间也少了些许乡愁；马孔多的面貌也日新月异……
对此，有人痛惜，有人哀叹。然而，我认为，尽管时代在变，但乡土的根应深深扎根于我们内心。正如《乡土中国》中所说，“生于斯，长于斯，死于斯”，我们的心永远有一个锚，牢牢地扎根在乡土的土壤里。
乡土的变迁是时代发展的必然。正如费孝通所说，“社会结构不能完全适应物质环境的变化，便不能生存”。在现代化的浪潮中，乡土若不变，便无法与时代的步伐同步。就如同鲁迅笔下的“祝福”，乡土需要与时俱进，才能有新的生机与活力。
然而，乡土的变并非要摒弃一切旧有的。在变中求新，在变中求进，才能使乡土文化既有时代的风貌，又有传统的韵味。正如《桃花源记》中所说，“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。”在追求乡土之变时，我们不能忘记保留那份对乡土的热爱与尊重。
在变中求新求进的同时，我们也要保持对乡土的敬畏与尊重。这不仅是对我们祖先的尊重，也是对自然的敬畏。在《乡土中国》中，费孝通先生用他的亲身经历告诉我们：只有尊重自然、尊重传统、尊重乡土文化，才能使我们的乡土文化在时代的洪流中得以生存和发展。
正如《论语》中所说，“父母在，不远游。”我们对乡土的感情如同父母对我们的感情一样深厚。尽管时代在变，但我们对乡土的感情不会变，对乡土文化的尊重与热爱也不会变。因为乡土是我们的根，是我们精神的栖息地。
在这个瞬息万变的时代，我们应以何种方式守住乡土之心？我认为最好的方式就是保持对乡土文化的敬畏与尊重。正如《乡土中国》中所说，“只有真正了解并理解自己的文化，才能真正保存自己的文化。”我们要在变中求新求进，同时也要保持对乡土文化的热爱与尊重。
让我们在时代的洪流中保持坚定的信念，让我们在变中守住乡土之心。因为无论时代如何变迁，我们的根始终在乡土之中。正如《红楼梦》中所说，“纵使时光荏苒，岁月如梭，但故乡的那一份深情，永远不会改变。”
让我们用心灵去感受乡土的变化，让我们用行动去守护乡土的文化。因为我们是乡土的孩子，我们是时代的见证者。只有我们真正理解和热爱自己的文化，才能真正保存自己的文化。
【点评】材料作文写作策略：
①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。
②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。
④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。
⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。
4．（2024春 南岗区校级期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
清人袁枚在其《随园诗话》中有言：“学李、杜、韩、苏者，其弊常失于粗；学王、孟、韦、柳者，其弊常流于弱；学元、白、放翁者，其弊常失于浅……人能取诸家之精华，而吐其糟粕，则诸弊端尽捐。”
习近平总书记在全国宣传思想工作会议中引用杨万里的名言：“学而不化，非学也。”
上述材料触发了你怎样的感悟和思考？请根据材料写一篇文章阐述你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】见解答栏口
【分析】本题考查学生的写作能力。
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料内容有两段，讲的都是“如何学习”的问题。第一段讲的是袁枚对学诗的看法，“李、杜、韩、苏者，其弊常失于粗；学王、孟、韦、柳者，其弊常流于弱；学元、白、放翁者，其弊常失于浅……人能取诸家之精华，而吐其糟粕，则诸弊端尽捐”意思是，学王维、孟浩然、韦应物、柳宗元的人，他们的弊病是常常流于微弱；学元稹、白居易、陆放翁的人，她们的弊病是常常失之于浮浅；学温庭筠、李商隐、韩偓的人，他们的弊病是常常失之于纤细。人人能吸取诸家的精华，而舍弃其糟粕，那么许多弊病将全被捐弃。即认为如果只是机械地向前代优秀诗人学习作诗，总会有各种弊端，正确的学习方式应是取其精华，去其糟粕，能够翻陈出新。第二段讲的是习近平总书记对杨万里名言的引用，强调学习时应加以消化，否则就难免会犯“食古不化”的毛病。
综上所述，就可以确定立意，如推陈出新，开辟活路等。
参考立意：
①推陈出新，开辟活路。
②善于“吸”“吐”，不邯郸学步。
③灵活学习，消化运用。
【解答】
能学善化，开辟推陈出新之路
“推陈出新”的观念向来被人提倡，清人袁枚在其《随园诗话》中就阐述过这一观念。放眼现实，奔向月球的“嫦娥”探测器、登陆火星的“天问一号”，哪个不是站在前人的肩膀之上，推陈出新的成果？推陈出新很重要，而能学善化，才能更好地开辟推陈出新之路。
中华文明源远流长，天文、地理、农业、水利、作画、赋诗等种种知识铺满了历史画卷，种类之多可谓如天空之繁星、深海之游鱼。但倘若历代的中华儿女都只是不加思考地将其“复制”下来，那恐怕就不会有如今这样一个科技发达、文化昌盛的现代社会了。
《礼记》中有言：“苟日新，日日新，又日新。”画家徐悲鸿强调：“道在日新，艺亦须日新。新则生机也；不新则死。”习近平总书记亦曾引用过诗人杨万里的名言：“学而不化，非学也。”以此强调学习时要灵活运用、融会贯通。透过这些名言警句，我们看到了推陈出新的重要性，也进一步明确了“学”与“化”的关系——观百家后而取其精华，去其糟粕。
能学善化，首先需要具备丰厚的知识底蕴。刘勰的《文心雕龙》中有言：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”如果我们不懂得广泛涉猎，博采众家之长，仅仅是专攻一方，就打出“取其精华，去其糟粕”的口号，不免要贻笑大方。正如袁枚所说，学李、杜、韩、苏的人常失于粗疏，学王、孟、韦、柳的人常流于纤弱，学元、白、放翁的人，常失于浅薄。所以，只有吸收诸家之长，才可听晓声音，识别宝器，厚积而薄发。
能学善化，还需要有独立思考和辨析的能力。
沈尹默在现代诗《月夜》中写道：“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。”古往今来，顶高之树着实太多，如果我们只是倚靠他们做一株小草，恐怕永远不会有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。只有独立思考，甄别利弊，取来适合自己的，而不是一味模仿，有朝一日，我们才能成为顶高之树。
罗曼 罗兰曾说过：“人类中最优秀的和你们同在，汲取他们的勇气做我们的养料吧！”面对前人留下的无数优秀成果，就让作为新生代青少年的我们，充满自信地接过时代的接力棒，广泛学习知识，把它们化为属于自己的宝器，在浪潮奔涌的时代中为国家、为民族、为自己开辟出一条推陈出新之路！
【点评】材料作文写作策略：
①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。
②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。
④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。
⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。
5．（2024 沙依巴克区校级期末）阅读下面材料，根据要求写作。
有人说，劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的紧张生活，表现出农事的辛苦与繁忙；张秉贵晚上下班后，也会“感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”。
也有人说，人类一切艺术的起源，音乐、文学、美术、体育、科技……都离不开劳动。正是劳动，创造了美，塑造了美，也丰富了人类精彩的文化生活、精神世界。
劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾的，对此，你的看法如何？或请你结合社会生活和自己的人生体验加以阐述，写一篇文章，题目自拟，不少于800字。
【答案】见解答栏口
【分析】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
作文材料由两段观点组成。第一段写劳动之“苦”，用了《插秧歌》和张秉贵作例子，写劳动过程中身体上的承受的辛苦。第二段写劳动之“美”。这种美既体现在人与自然的和谐美，也体现在劳动者的形体美，还体现在劳动时的精神状态之美。
作文引导语指引了写作方向。要围绕劳动之“苦”与劳动之“美”的矛盾来写。“苦”与“美”其实是矛盾统一的关系。因为劳动，所以必然有“苦”。但在劳动的过程中，能获得“美”的体验。所以，如果没有劳动的“苦”，就不可能有劳动之“美”。“苦”是一种主观感受，如果能体会到劳动的“美”，就不会感受到劳动的“苦”。“苦”在于身体，而“美”更多在于在精神。二者相融相生，形成一个整体。
注意事项：
需要特别注意的是，材料中给我们展现的是劳动的两个镜头，那么作文中就需要对劳动进行“全景式”的观察和全局式的思考，展现思辨能力。劳动之“苦”与劳动之“美”有矛盾之处，但大部分情况下是一体两面、辩证统一的。若只是分别阐述劳动的苦与美是未能切中要害的表现。劳动之美是专注之美、和谐之美，这样的审美体验只会在聚精会神、全身心投入时感知到。劳动之苦是客观存在的，但其心理体验不一定就是痛苦，因为沉浸其中，“得意忘形”，外界的烦忧，身体的劳累已经都可以至于一旁。
在写作时，若写议论文，要写出劳动之“苦”和劳动之“美”的辩证关系。选用事例时不要将“劳动”的范围局限于诸如打扫卫生之类的日常活动，要结合时代热点写出新时期劳动者的美，包括从劳动模范形象到时代领跑者的先进典型，从传统的农民、矿工、钢铁工人等形象，到医生、教师、文化工作者、科技工作者形象，再到快递小哥、奔波在城市中的年轻一族等。若写记叙文，要注意选取典型的素材，写出自己或他人劳动的体会，既要写出劳动过程中的辛苦，也要写出从中收获的美的体验。要聚焦细节，展现心理变化，尤其是自己对劳动由浅到深，由片面到全面的认识，并自然地生发议论。
参考立意：
1.在劳动的“苦”中感受劳动的“美”。
2.唯有辛勤劳动，心怀劳动之美，才能实现中华民族的伟大复兴。
3.传播劳动精神，在新时代书写劳动之美。
【解答】
以劳动为荣，享受劳动的美
千百年来，人类用自己的劳动来改造世界，创造财富，改善生活。从上古时期开始，劳动的重要性就从没被忽视过。劳动带来的是“稻花香里说丰年”，保证的是农耕大国的正常运转，是小农经济社会稳定。而到了今天，劳动依然是个人发展、国家兴盛之源。
劳动何其苦。“足蒸暑土气，背灼炎天光”“锄禾日当午，汗滴禾下土”这些都是“秋收万颗子”背后付出的艰辛劳动。“种豆南山下”的诗情画意是充满乐观的滤镜，而事实往往是“四海无闲田，农夫犹饿死”的残酷。
劳动既苦，为何还要坚持？“人生归有道，衣食固其端，孰是却不营，而以求自安。”劳动带来的不仅是物质的充盈丰富，更是精神的满足。热爱劳动的人对生活充满了希望，便不在意苦与累。
劳动何其美。“采采芣苢，薄言采之。”反复吟唱的是对辛勤劳作的礼赞，是对美好生活的期待。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这是虽然疲惫但又多么充实的生活。劳动给人带来美好的生活，就是给人带来对未来的希望。热爱劳动是中华民族的传统美德。“一农不耕，民有饥者。一女不织，民有寒者。”劳动是生活的基础。劳动也是文化和文明发展的基础。以劳动为荣，便能乐在其中，享受其中的美。
现代社会，劳动被赋予了新的意义。我们不需要日日起早贪黑，不需要每天挥汗如雨，现代科技的发达让人们不必再坚持辛苦的耕作。但是时代的新任务并不轻松，机遇和风险并存的今天，是另一种艰苦。所幸，劳动精神从没有改变。在今天，热爱劳动的精神仍然鼓舞着我们不断开拓进取。“复兴号”领跑世界，C919成功首飞，嫦娥四号月背着陆，都是无数伟大的劳动者辛勤劳动，创造发明的结晶。斗转星移，不曾消逝的是劳动的精神，沧海桑田，不曾变化的是美德的传承。劳动创造美好的生活，推动时代的发展，纵使过程千般苦，必有成就回甘来。
劳动何其苦，劳动何其美，当代青年应不惧劳动之苦，以勤勉修身，以劳动为荣，方能苦尽甘来，乐在其中，享受劳动之美。
【点评】材料作文写作策略：
①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。
②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。
④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。
⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。
6．（2024 天津期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
青春的姿态，可以是橘子洲头“独立”的豪迈，可以是峨日朵雪峰之侧的顽强坚韧，也可以是红烛般向下扎根、默默耕耘。
请以“青春的姿态”为话题，写一篇文章，要求：通过写人或者叙事来塑造具体的青春形象，并能通过这个形象表达你对青春的理解。
注意：①立意自定，标题自拟，角度自选。文体不限，诗歌除外。②不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【答案】
以凝视的青春姿态
三年前的8月30日，夏去秋来，我与秦鹭萌初相识。
我百无聊赖地坐在宿舍的小床上晃着腿，阳光里纤尘不停地浮动着。铁床被我摇晃得咯吱作响，另外四五个姑娘砰啪关上铁柜门的声音此起彼伏，吵得人心烦。我的目光定格在了安静的鹭萌身上。她逆着光，手捧画纸，碎发在清风里轻轻地动。
“你们看！墙角的小蘑菇多可爱啊！”鹭萌弯弯的眼角闪着欢快的光。
我们顺着她的目光望去：在阳台书架下的一隅竟生出一朵蘑菇。若不是她指出来，我怕是直接错过了这阴暗的角落。我想起来，她从我进门起一直蹲在阳台角落，执拗地凝视着什么。手里还紧握着……对！笔！那时她修长的手上转动着彩色铅笔。现在，一只憨态可掬的小蘑菇正跃然纸上。凝神细瞧，在她的小蘑菇旁还点缀着一只踽踽独行的小蜗牛。
我惊讶于她那双明亮的眼睛了！在我们的一片喧嚣中，只有她用那双探寻美的眼睛捕捉了角落的生机。自此，她的目光烙印在我对于那个秋天的回忆里。她的眼睛似乎带了放大镜功能，总能放大生活的美。她站在宿舍的阳台上，凝望着一夜清风后悄悄落下的梨花雨；她拉着我，在湿热的夏季、在食堂的窗边守着，呆望着微雨中玻璃上的水珠缓慢走出蜿蜒的小路；她极爱校园里的银杏大道，拾起金黄的叶子，在匆匆而过的行人中，举着叶子对我说：“看，小扇子！”她还喜欢在雪天拉我一同在操场上，用掌心温暖雪花，那时她的眼睛是潮润润的。
佩索阿说，他更愿意游历“第八大洲”。和鹭萌成为好友的我，仿佛也可以在自己发现的神秘之境里遨游。初三那个夏日的午后，母亲在浇她的绿萝，我指给她看花盆里一只小指盖大小的瓢虫，红底黑星，很是好看。母亲平时就害怕这类小昆虫，她的手在我肩上抖了一下。“小姑娘，什么时候眼睛变得这么尖呀？”这句话使我愣怔。我的目光什么时候开始聚焦在这种小事物上了？鹭萌对美的凝视，是有感染力的！
毕业前的最后一节体育课上，我和鹭萌坐在最喜欢的长椅上——盛夏，它被掩在龙爪槐的葳蕤中。她的目光凝滞在眼前虚无的一个点，怅然若失。忽然她起身，扯下面前的一片叶子，笔尖在叶片上行云般飘过。那一定是一幅极有自然雅趣的书法小作，她却轻轻俯下身，将它留在这片土壤上。她眼中是落寞，凝望着这片天空、这片群山、这树影下的静谧。我恍惚间与她共情：原来我们凝视着生活的美，也倾注着对生活的爱，爱脚下的这片土地——即将离去的校园。
我们站在葱茏的大地与高远的蓝天之间，以凝视的青春姿态，在广袤的世界中发现着独属于我们的美。
【分析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道话题类材料作文题。
材料以必修上册教材第一单元为例，列举了青春可能拥有的不同姿态，比如志向远大目标宏阔的青春豪迈姿态，比如勇战困境顽强不屈服的青春刚硬姿态，比如牺牲自我无声奉献的青春低垂姿态。此外，青春其实还有很多特质、很多闪光点值得挖掘，青春可以呈现出各种形式的正向姿态。青春是阳光积极、生机盎然的生命阶段，是拥有广阔前景、展望无限可能的人生状态。青春的姿态可以是不畏艰苦、敢于拼搏的奋斗不懈，可以是乐观开朗、迎难而上的活泼自信，可以是孜孜不倦、探索无穷的旺盛求知，也可以是扎根沃土、心无小我的无私奉献……无论选择哪种姿态，都必须积极向上、充满正能量、符合社会主义核心价值观。
通过写人或者叙事来塑造具体的青春形象，也就是要求写一篇写人记叙文。写作时，先确立好行文的主题，再依照主题进行选材。例如，将奋斗作为索要叙写的青春姿态，可以选择一两件典型人物和事例（如自己，或同学在学习中受挫后的奋力追赶、攻克难关，为克服自己的某个弱点而付出的艰辛努力等），重点描写自己的心理活动、具体行动以及达到目标后的体会、感悟，最后画龙点睛，点明文章的主旨并升华到社会、国家的层面。也可以选取典型画面，组合成文。如坐在教室中，被身旁浓郁的学习氛围所感染，不由得捧起书本，将脑海中装满知识，让自己在书的海洋中遨游。如身边的同学，亦是如此。看，同学的眼中绽放着光彩，她那双明眸，似秋水，似明星，即使在阳光明媚的天气里，也掩盖不住那份执著与奋斗；如办公室中，老师的身旁挤满了学生，一个个探讨得热火朝天，脸上满是求知的欲望，蓬勃的朝气；如回到家中，掌灯而读，窗外梧桐稀疏，点点星光透过间隙，洒在书桌上。同时要注意运用多种描写方法，让画面更生动。
立意提示：
1.用无畏无惧的姿态面对困难。
2.用努力奋斗的姿态迎接挑战。
3.用时不我待的姿态砥砺人生。
4.用无私奉献的姿态帮助他人。
【解答】
以凝视的青春姿态
三年前的8月30日，夏去秋来，我与秦鹭萌初相识。
我百无聊赖地坐在宿舍的小床上晃着腿，阳光里纤尘不停地浮动着。铁床被我摇晃得咯吱作响，另外四五个姑娘砰啪关上铁柜门的声音此起彼伏，吵得人心烦。我的目光定格在了安静的鹭萌身上。她逆着光，手捧画纸，碎发在清风里轻轻地动。
“你们看！墙角的小蘑菇多可爱啊！”鹭萌弯弯的眼角闪着欢快的光。
我们顺着她的目光望去：在阳台书架下的一隅竟生出一朵蘑菇。若不是她指出来，我怕是直接错过了这阴暗的角落。我想起来，她从我进门起一直蹲在阳台角落，执拗地凝视着什么。手里还紧握着……对！笔！那时她修长的手上转动着彩色铅笔。现在，一只憨态可掬的小蘑菇正跃然纸上。凝神细瞧，在她的小蘑菇旁还点缀着一只踽踽独行的小蜗牛。
我惊讶于她那双明亮的眼睛了！在我们的一片喧嚣中，只有她用那双探寻美的眼睛捕捉了角落的生机。自此，她的目光烙印在我对于那个秋天的回忆里。她的眼睛似乎带了放大镜功能，总能放大生活的美。她站在宿舍的阳台上，凝望着一夜清风后悄悄落下的梨花雨；她拉着我，在湿热的夏季、在食堂的窗边守着，呆望着微雨中玻璃上的水珠缓慢走出蜿蜒的小路；她极爱校园里的银杏大道，拾起金黄的叶子，在匆匆而过的行人中，举着叶子对我说：“看，小扇子！”她还喜欢在雪天拉我一同在操场上，用掌心温暖雪花，那时她的眼睛是潮润润的。
佩索阿说，他更愿意游历“第八大洲”。和鹭萌成为好友的我，仿佛也可以在自己发现的神秘之境里遨游。初三那个夏日的午后，母亲在浇她的绿萝，我指给她看花盆里一只小指盖大小的瓢虫，红底黑星，很是好看。母亲平时就害怕这类小昆虫，她的手在我肩上抖了一下。“小姑娘，什么时候眼睛变得这么尖呀？”这句话使我愣怔。我的目光什么时候开始聚焦在这种小事物上了？鹭萌对美的凝视，是有感染力的！
毕业前的最后一节体育课上，我和鹭萌坐在最喜欢的长椅上——盛夏，它被掩在龙爪槐的葳蕤中。她的目光凝滞在眼前虚无的一个点，怅然若失。忽然她起身，扯下面前的一片叶子，笔尖在叶片上行云般飘过。那一定是一幅极有自然雅趣的书法小作，她却轻轻俯下身，将它留在这片土壤上。她眼中是落寞，凝望着这片天空、这片群山、这树影下的静谧。我恍惚间与她共情：原来我们凝视着生活的美，也倾注着对生活的爱，爱脚下的这片土地——即将离去的校园。
我们站在葱茏的大地与高远的蓝天之间，以凝视的青春姿态，在广袤的世界中发现着独属于我们的美。
【点评】材料作文的审题：
第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。
7．（2024 河西区期末）《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些问题，以“‘劝学’新说”为题，写一篇不少于800字的文章。
【答案】见解答
【分析】本题考查写作文的能力。本题的审题难度不大，作文内容应该是“对学习的认识”，但学生需要重点注意三点：1.联系时代发展，结合当代学习中遇到的新难题。2.结合自己的学习体验或感悟。3.以“‘劝学’新说”为标题。
对于学习的认识，考生可以依据《劝学》《师说》中关于学习要重视积累，要持之以恒，要不耻下问，要付诸实践等观点展开，也可以发表自己的看法，如勇于质疑、坚持原则、实事求是、从兴趣出发、勇于创新等等均可，所以本题其实具有很大的开放性。
参考立意：
（1）学习要讲求效率，要跟得上时代的脚步。
（2）任何时代，学习都不能急于求成。
（3）信息爆炸的时代，学习更要有质疑精神。
（4）多种选择面前，兴趣也许是最好的依据。
（5）学习要以担当时代重任为目的。
【解答】
“劝学”新说
两千多年前的荀子，洋洋洒洒地挥就了《劝学》一文。“青，取之于蓝，而青于蓝”告诉我们学习的意义在于改变和提高自己；“君子生非异也，善假于物也”教育我们学习的作用是弥补不足；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”强调学习要坚持不懈。荀子这位思想家在距今甚远的年代道出的心志，几千年来仍未失去其意义。然而，在荀子所不知的今天，在潮湿腐臭的角落里，有人宣扬“百无一用是书生”的读书无用论。
读书真的无用吗？读书虽然不能给我们带来面包，但能带给我们思想；读书无法消除战争，但能让人在面对死亡时变得安宁、祥和。由此可见，读书是一种精神活动，它会使人的精神之花由内而外散发出香气。你唤不到它，但它却萦绕在你身旁。
社会上的一部分浮躁之人，大肆宣扬“读书无用论”，把韩寒作为宣扬“读书无用论”的成功素材。可是韩寒却说：“我是退过学，但我没说过读书无用。”把比尔 盖茨大学辍学的经历作为宣扬“读书无用论”的盾牌。但是，请不要忘记，他辍的是哈佛大学。他深入研究的是计算机编程。他不是不读书、不学习。个例的成功不能成为普世道理，只有无知的人才惯于管中窥豹。
从古至今，时代的车轮滚滚向前，无数实践证明，知识是永恒而无形的力量，不停地创造着柳暗花明的新世界。读书能使人增长见识，开阔视野，净化心灵，陶冶情操。诚如三毛所言：“读书总会让你散发出永久的由内而外的美丽。”读不同的书，你会有不同的收获。这本书告诉你要学愚公移山坚守执着，那本书就提醒你学鲁迅三改其志懂得放弃；这本书告诉你要学孔融让梨内敛谦让，那本书告诉你要毛遂自荐自赏自信……
在一个知识经济时代，一个充满竞争的时代，逆水行舟，不进则退，你周围的竞争，便是那暗流汹涌的水。能使你不退的，唯有学习学习再学习。因此，或是为了自己的生存和发展，或是为了家人无限的期望，或是为了国家、民族，我们都应该潜入学海之中去发现那更深处的知识宝藏。
在经历了“积土成山”那漫长的过程后，你能感受到“风雨兴焉”的真正快乐；在牺牲了无数欢乐的时间渐渐“积水成渊”后，你得到的是腾然跃起的蛟龙。痛苦换来的，是更大的快乐；牺牲换来的，是更多的硕果。学习是痛苦而艰辛的，而当通过学习换来了认知和思想的升华时，你就会感到学习其实是甜美而芬芳的。
同学们，读书有用，只有读书，你的文化素养才会提高。拿起你的书，好好品味其中的道理吧！
读书吧，少年！
【点评】结构层次：本文开篇联系材料，亮明观点：读书是一种精神活动，它会使人的精神之花由内而外散发出香气。接着用韩寒、三毛等例子并结合时代的需要强调读书的重要性。最后再次明确：读书有用，只有读书，你的文化素养才会提高。
8．（2024 邯郸二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“安土重迁，黎民之性。”（《汉书 元帝纪》）安于故土生活，不愿轻易迁居异地，这是中国人的民族性。
材料二：传统中国社会是乡土性的，乡下人离不了泥土；我们的民族确是和泥土分不开的了。以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。“土”在我们文化里占着极其重要的地位，从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
以上材料引发你怎样的联想和思考？请据此并围绕“乡土本色”主题写一篇发言稿，用于学校“时代青年讲坛”发言。
要求：自选角度，明确文体；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
【答案】见试题解答内容
【分析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
该作文题分为三部分。第一部分是两则材料，材料一，提出中国人的民族性——安土重迁；材料二传统中国社会的乡土性，我们的民族和乡土密不可分，泥土中长出了光荣的历史。这里的“土”不仅仅是材料中的“灶上的泥土”，它象征着“乡下人”的饮食习惯、生活方式、行为习惯以及思想观念等方方面面，而“乡下人”其实正是众多平凡普通的“老百姓”，对于普通老百姓来说，“土”是他们赖以生存的根基，那么对于一个国家、民族来说，传统文化就是他们的“命根子”，所以这里的“土”其实意味着“传统文化”，而“土”之于“乡下人”的意义也就是“传统文化”之于国人的意义。同时结尾提出——自然也会受到土的束缚，其实就是受到乡土性的制约。第二部分是文体要求——发言稿。第三部分是情景任务——时代青年讲坛。结合材料二，“从土里长出过光荣历史，自然也会受到土的束缚”，以及选文《汉书》、材料二中“传统中国社会”，我们可以推演得出以下信息：1.传统中国社会中的乡土观念长出了我们的优秀传统，精神底蕴，是我们刻在骨子里的文化基因，比如眷恋乡土，热爱故园；2.同时乡土观念带来的某些弊端陋习，如安于故土，不追求变迁，必将束缚我们的发展。由此，也就可以据此知道，应该如何去结合情景任务写作了：作为当代青年，面对乡土本色，在实现自己的理想和人生价值时，应该怎样去做？
写作时，首先要注意把握材料一“安土重迁”的内涵；把握材料二“土”与人的关系，以及“土”在我们文化里的重要地位。然后把两则材料与“乡土本色”主题结合起来，突出“安土重迁”是“乡土本色”这个中心，然后围绕这个中心作辩证思考，既肯定“乡土本色”对中华民族绵延存续的重要意义，也指出其存在一些不合时宜之处。然后，则应结合自己时代少年的身份，思考我们应该如何去对待“乡土本色”。比如，若将自我与乡土结合，可说乡土是我们安身立命的本色，是我们的根；在新时期，我们要守住我们的乡土，必须解开束缚，维新立命。若对乡土存在部分质疑，则可说我们心怀热土，但更要志在四方，——乡土有荣光，有价值，但也有束缚，新时代青年要志在四方，勇于闯荡，同时不忘家乡。写作时注意发言稿的格式要求。
参考立意：
1.展翅高飞，心系故园。
2.心向蓝天，根植黄土。
3.安土重迁，不忘本色。
4.志在四方，心怀热土。
【解答】
乡愁魂绕华夏，乡土浸润中华
各位老师、同学：
大家好！
很荣幸代表高三学生在“时代青年讲坛”发言。今天我发言的题目是“乡愁魂绕华夏，乡土浸润中华”。
黄土地，绿田畴，是我们乡土本色的外在表现；相思豆，连丝藕，是我们乡土本色的内在精神。安土重迁是我们的乡土本色，这里的“土”有祖辈适应了的味道，也有乡愁萦绕的精神。而作为新时代青年的我们，脚踩乡土，心系乡愁，从这里出发，也将要回到这里再续繁华。
乡愁魂绕华夏，从土里长出过光荣的历史，那些脚踩乡土的人，走的再远，也记得回家。
苏武的脚步，走不尽华夏的沃土，即使远去了乡土的味道，也凭忠诚的乡愁等到了故里的容纳；科学的边界，早已超越了国别，可即便高薪的诱惑也抵不过乡土的嘱托，无数个“他”早已回国；青年的梦想，跨越了乡土的阻隔，可追梦的回眸，发现乡愁是梦想的母亲河，你看，大学生村官让乡土更有特色。是啊，乡土里生长的你我，乡愁便是我们的特色。
乡土浸润中华，土的束缚亦是心的归属，哪一位华夏儿女，不留恋乡土的温度？
那北国的秋啊，怎的让他舍下生命的三分之一去换？是扫帚的丝纹，是乡土的呼唤。乡土的浸润，在你的黄皮肤，即便洋装穿在身；乡土的浸润，在你的味蕾，哪怕山南海北；乡土的浸润，在你的每一个节日，只因“遍插茱萸少一人”。于是，在当今的社会，你会在彼地听到此乡的乡音；于是，在当今的网络，你会见到视频通话那端故乡的叮咛；于是，在每逢佳节的时候，机场和车站挤满了归乡的游子。是啊，安土重迁的你我，深深留恋乡土的温度。
“安土重迁，黎民之性。”一般来说，我们安于故土生活，不愿轻易迁居异地；但，如果生活所迫，梦想召唤，祖国需要，我们也会带着乡愁上路，踏遍万水千山。但乡愁却会永相伴，那乡音，那乡情，那一蔬一饭，都是乡土的挂牵。这是中国人的民族性，我们的根在乡土。运﹣20赴韩接志愿军烈士遗骸，带英雄们回归祖国的乡土，就是华夏共情乡土的最好见证。
亲爱的同学们，我们当代青年正值逐梦华年，无论我们走得多远，请记得母语是我们唯一的行李，乡音是我们不变的行囊，乡愁是我们永恒的挂牵。
脚踩乡土，心系乡愁，让我们出发时更有力量，让我们奋斗时更有目标！
我的发言完毕，谢谢大家！
【点评】材料作文写作策略：
①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。
②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。
④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。
⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。
9．（2024 天津月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
井冈山精神，是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思列宁主义基本原理与中国革命的具体实践相结合而培育的一种伟大革命精神，即坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利。
延安精神是中国共产党创造的一种革命精神，主要内容为：实事求是、理论联系实际的精神、全心全意为人民服务的精神和自力更生艰苦奋斗的精神。
党的十九大的主题是：不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】见解答
【分析】本题考查学生的写作能力。此题要求学生结合材料内容，写一篇文章。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题提供了三则材料，第一则材料的关键词是：井冈山、革命精神、坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利；第二则材料的关键词是：延安精神、革命精神、实事求是、理论联系实际的精神、全心全意为人民服务的精神、自力更生艰苦奋斗的精神；第三则材料的关键词：不忘初心，牢记使命，不懈奋斗。习近平总书记不止一次提到，“我们党已经走过了95年的历程，但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。”“井冈山精神”“延安精神”就是“走过的过去”。可见，三则材料是相互关联的，从大处来说，中国共产党人要实现初心和使命，就必须保持井冈山精神和延安精神，实事求是，不懈奋斗，不断进取；从小处来说，我们做为新时代的青年学生，要想实现自己的梦想，也必须保持井冈山精神和延安精神，实事求是，不懈奋斗。
参考立意：
1．梦想来自奋斗。
2．幸福是奋斗出来的。
3．让红色基因代代相传。
4．让井冈山精神、延安精神放射出新的时代光芒。
5．永远保持中国共产党人的奋斗精神。
【解答】
幸福都是奋斗出来的
幸福是什么？幸福是我们历经苦难、忠于苦难所得到的回报；幸福是我们历经风雨后所得到的彩虹。没尝过苦瓜的苦味，哪能知道糖果的甘甜，幸福不过就是一步一个脚印奋斗出来的。
奋斗是保持坚定的信念，冲破重重束缚；奋斗是保持清晰的头脑，大步稳重的向前；奋斗是克服一切困难，收获幸福！
奋斗，始于心。在奋斗的开始，你需要有一个坚定的信念。《荒岛求生》中的杰克，在时机与风向经过苦心等待而终于到来之时，他依然没能逃出荒岛，原因就在于信念不够坚定，而《肖申克的救赎》中的肖申克，在历经重重困难后依然没有放弃希望，信念之歌在他心中回荡，最终，肖申克摆脱了一切束缚，重获自由！如果当初杰克拥有坚定的信念，那么他也会像肖申克那般冲破重重困难，获得幸福。正是因为杰克放弃了心中的信念，所以他未能逃生。由此看来信念是不可缺少的动力，有了坚定的信念，就有了“敢叫日月换新天”魄力；有了坚定的信念，就有了“虽千万人，吾往矣”的勇气；有了坚定的信念，我们在奋斗的开端便能立于不败之地！因此，奋斗是信念的前提，我们应时刻坚定心中的信念。
奋斗，于心，更于行。奋斗在有坚定的信念的同时更要付诸于行动。看看如今我们这群青少年嘴上无时不挂着奋斗的口号，可是一到了该做实事的时候又退缩了。如今的商业巨子马云，他在人生道路上也经历了许多的磨难，才有了我们如今的淘宝、天猫。如果当初他因为高考失利而轻言放弃，半途而废，缺少执着之念与坚持的行动，他能取得令人瞩目的成就吗？正是因为他在奋斗之路上拥有顽强的毅力，脚踏实地地前行，所以，他才拥有了如今的幸福，自信的生活。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”由此看来，并非天才才能收获幸福。既然决定要奋斗，便要付诸切实的行动。
奋斗还须有度。奋斗一味盲从是万万不可取的。“邯郸学步”便是如此，燕国人觉得赵国人走路的步伐好看，姿势优美，便“一步一个脚印”地去学，走得十分不自然，不习惯，他决定“从零开始”，便想方设法忘记自己原来的走路方式，于是有了爬回本国的笑闻。设想若此人懂得珍惜、借鉴与创新的道理，就一定会将两者融合，保留其优势成分，自成一派，也未必不可。如此看来，奋斗离不开井冈山精神和延安精神的精髓，实事求是，理论联系实际。
奋斗最终让我们收获了幸福，奋斗也必将让我们看到：全面建成小康社会，新时代中国特色社会主义的伟大胜利，中华民族伟大复兴的中国梦的实现。
有时候，你惊艳那些花朵现时的明艳，然而当初它的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒遍的是牺牲的血雨。
【点评】由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了据以立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此清理写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
10．（2023春 蓝田县期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭是一种德行，奢侈是一种恶行。“俭以养德”，通过节俭的生活来培养道德品质，是自古至今都被倡导的人生之道。古人认为俭有四利：养德、养寿、养神、养气。可是现实生活中，有一些同学不认同节俭生活，不愿意节俭。有的说：“过去中国穷，所以提倡节俭，现在国家富裕了，还节俭啥？”有的说：“我花自己家的钱，想怎么花就怎么花，碍别人啥事了？”也有的说：“根据经济学原理，消费促进经济发展，提倡节俭岂不是抑制经济？”而且，我们身边也确实不乏生活奢侈的现象。这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“国庆中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“新的时代，仍要节俭”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】见试题解答内容
【分析】本题属于任务驱动型材料作文。材料既着眼于勤俭思想和勤俭文化的传承，也关注社会现象和社会问题的呈现，意在用中国传统文化中的勤俭节约思想纠正现实生活中同学们对勤俭节约的认识偏差和错位，引导同学们形成勤俭节约的思想，养成勤俭节约的习惯，从而以自身行动为社会发展节约资源，为国家长远发展贡献力量。首先，要通读所给材料，明确材料的主要内容和感情倾向﹣﹣倡导勤俭节约，反对铺张浪费。其次，揣摩命题提示，明确主要的写作要求：①“请结合材料内容，面向本校同学写一篇演讲稿”，注意是“演讲稿”，要有针对性、鼓动性和生动性，而不是写书信，或者写一般的议论文等；②“倡议‘勤俭节约，从我做起’，体现你的认识与思考，并提出希望与建议”，注意演讲的主题和任务；③“自拟标题，自选角度，确定立意”，注意另拟演讲题目，选好演讲角度，明确演讲立意；④此外，文章还有字数限制，“不少于800字”。
参考立意：
①浪费可耻，节约光荣；
②学问勤中得，富裕俭中来；
③克勤于邦，克俭于家；
④节约是幸福之本，浪费是贫困之苗；
⑤有勤又有俭，生活甜又甜；
⑥滴水成河，粒米成箩；
⑦静以修身，俭以养德；
⑧历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
【解答】
传承勤俭节约美德，助力民族复兴
敬爱的复兴中学的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的主题是“传承勤俭节约美德，助力民族复兴”。
同学们，大家都知道“勤俭节约”是传统美德，知道“静以修身，俭以养德”，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。但随着社会的发展、国家的进步、物质生活的充裕，我们很多人忘了“勤俭节约”的美德，甚至出现一些同学不理解勤俭，不屑于勤俭的现象。有的说：“现在提勤俭节约太过时了，都什么年代了，还做守财奴！”有的说：“不多消费怎么拉动经济，怎么为国家做贡献啊？”也有的说：“消费市场越来越多元、越来越便捷，不消费也对不住这个伟大的时代啊！”
这些同学的理由听起来好像很有道理，但实际上并非如此。勤俭节约是中华民族的传统美德，理应代代相传。正是厉行勤俭节约，我们个人得以积累一定的物质财富，我们的家庭得以充裕富足，我们的国家得以长远发展。同样，国家发展创造的物质财富是为了满足人们对美好追求生活的需要，而不是用来铺张浪费的。很多同学把铺张浪费等同于正常的消费，混淆了概念，这是不可取的。所以我们要传承勤俭节约美德，助力民族复兴。
那么我们应该如何践行勤俭节约的精神呢？
以先进人物身上的勤俭节约品质为指引，传承勤俭节约美德。被评为“时代楷模”的中科院院士陈俊武外出开会讲课一直坚持能坐火车就不坐飞机，能坐汽车就不坐火车，坐火车时连40几块的盒饭都不舍得吃，吃住都是最便宜的酒店，生怕花公家的钱、生怕麻烦其他同事。无独有偶，人们眼中的“树先生”﹣﹣布衣院士李小文，追求节俭，每天一斤二锅头，穿布鞋上课，快意人生，但这阻挡不了他自身所散发出来的个人魅力。两位院士勤俭节约，从我做起，他们正是我们学习的榜样。
以满足基本生活为准则，传承勤俭节约美德。基本的消费、正常的生活是需要的，这也是社会能够满足我们的。唯有如此，我们才能更好地传承勤俭节约美德。2018感动中国人物马旭老人离休后放弃了部队安排的住房，住在一个不起眼的小院里。她和丈夫至今生活简朴，家中的沙发缝缝补补，早已看不出原来的颜色；一双只有15块钱的鞋，是老人口中最好的鞋。马旭老人和丈夫勤俭节约，从我做起，他们满足于基本的物质生活，把勤俭变成一种生活方式。
我们也应向他们学习，勤俭节约，从我做起。
亲爱的同学们，传承勤俭节约美德的关键在于我们自己，“勤俭节约，从我做起”，从小事做起。让我们从今天开始牢记勤俭节约，节约一粒粮食，节约一滴水，节约一度电……
谢谢大家，我的演讲到此结束。
【点评】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求写记叙文，要注意细节描写，以情动人。
11．（2024 五家渠校级期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
每天，张秉贵从早晨穿上工作服进入柜台，到晚上送走最后一位顾客，每分钟都是全力以赴。你看，他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动，他抬头售货，及时发现需要照顾的老弱病残顾客，随时倾听顾客的要求和意见，不断解答顾客的询问，还要不停地拿糖、过磅、包包、打捆，同时用心算代替算盘。在柜台里，他三步并作两步走，一点儿不知累，可晚上下班后，他就感到有些支持不住。
这是《心有一团火，温暖众人心》里的一段话。我们从中可以看出一个劳动模范身上所具备的多方面素质。请结合你的生活体验谈谈你的认识。可以选择一个或几个方面来谈。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于700字。
【答案】见解答
【分析】本题考查学生对材料作文的写作能力。我们可以摘取相应的语句进行分析，找到张秉贵身上的闪光点。如“每天，张秉贵从早晨穿上工作服进入柜台，到晚上送走最后一位顾客，每分钟都是全力以赴”是说他爱岗敬业、尽职尽责；“他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部‘机器’同时开动”这句话运用比喻手法，将“眼、耳、口、手、脚、脑”比作“6部‘机器’”，“他抬头售货，及时发现需要照顾的老弱病残顾客，随时倾听顾客的要求和意见，不断解答顾客的询问，还要不停地拿糖、过磅、包包、打捆，同时用心算代替算盘”运用细节描写（动作描写），生动形象地表现了张秉贵业务熟练、精湛的特点，他不怠慢任何一位顾客，全心全意投入工作。
参考立意：
1、爱岗更要敬业。
2、精湛的技艺，一流的服务。
【解答】
爱岗敬业，不负青春
爱岗，是我们的职责；敬业，是我们的本分；青春，是我们的资本；奉献，是我们崇高的追求。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸十地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺音了有用的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位？”这是雷锋日记中的一段话，它告诉我无论在什么样的岗位，无论做着什么样的工作，都要发挥最大的能力，做出最大的贡献。今天，我们再重新体会这段话的含义，便发现它被赋予了更深刻的内涵，那就是爱岗敬业，无私奉献。
我们的岗位很平凡，工作很普通，但我们会用亲切的问候、虚心的倾听、耐心的解释接待报账的同志，赢得他们的理解和尊重。我们会以诚实的职！道德、严谨的工作作风、认真负责的精神对待每一项工作，通过我们勤劳的双手，把一张张支票，一摞摞单据，变成了一册册凭证，一本本账簿，一份份会计报表，把简单的数字变成跳动的音符，谱写出悦耳动听的财务工作交响曲。
“众人拾材火焰高”，的发展需要我们每个人都能在各自的岗位上发挥主观能动性，把一分一秒的时间抓牢，把点点滴滴的小事做好。算准每一个数据，填好每一笔分录，做好每一步核算，搞好每一项审核，严格遵守财经纪律，服从组织调配。这就是爱岗，这就是敬业。我们虽然没有大禹“三过家门而不入”的执着，没有子美先生“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸怀，没有鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的豪情，也没有陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”的超然物外，但我们同样可以从平凡走向不平凡。小草虽小，不一样也能铺成辽阔无垠的大草原？物欲之外，难道有的只是冻土与荒漠？雨露为禾苗茁壮成长，却把自己溶干泥一里。井水永不满足地汇聚着自己，不是为了个人的贪婪，而是为了更多地任人汲取。一条航行的船，总是把负重的痛苦藏在水下，而在前进的欢乐中扬波逐浪。因此只有经历过艰苦生活和痛苦磨炼的人，才真正懂得幸福的含义和幸福的价值。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，在企业改革大潮中，我们虽然只是沧海一粟，但是，只要你我以爱岗敬业无私奉献的实际行动，必将成为推进改革的坚实基础。让我们团结一心，开拓进取，用爱岗敬业，无私奉献的坚定信念成就我们的事业，铸就平凡中的辉煌。
【点评】材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
12．（2024 仓山区校级期中）习作。
教过两代人的山村小学教师，抗击疫情护佑生命的医护人员，精心擦拭每一块玻璃的保洁阿姨，春耕秋收辛勤劳作的农民，等等。生活中，有很多平凡的劳动者值得我们关注，发生在他们身上的不少事也可能触动我们的心灵。写一个你熟悉的劳动者，不少于800字，题目自拟。
【答案】见试题解答内容
【分析】材料可以分三个部分：
第一部分，引语：例举了教师、医生、清洁工、农民等不同职业的劳动者。
第二部分，提示写作方向：写作提示“事”也可能“触动我们的心灵”。这提供写作立意角度，即考生可以写劳动者的“事”，由“不少事”知道，可以写多件事。
第三部分，明确提出要求：“一个”不可以写多个人，“你熟悉的”意味着从“我”的角度切入，“劳动者”意味着事件需扣紧“劳动”的内涵。
综合来看，这则材料的核心关键词“劳动者”。
在关键词的内涵理解上，“劳动”可以理解为：教书育人、救死扶伤、清扫卫生、洗衣做饭、春种秋收、科学实验等不同职业的脑力劳动或者体力劳动。
在文体选择上，写一个你熟悉的劳动者，必然是选择写人记事的记叙文。写记叙文，就要叙述与“一个劳动者”有关的故事，来表达自己与“劳动者”相关的某种情感或哲思。
在具体行文上，可以写出以“动作”为主的具体的细节，传达对自己心灵的触动；也可以某个物象，以其为载体，承载“我”对劳动的理解，对劳动者的感情；还可以运用欲扬先抑的构思，突出劳动者给自己的震撼。
参考立意：
1．那个温暖我心灵的劳动者（歌其劳，暖其心）。
2．最美劳动者（白衣渡世人）。
3．精益求精，人生常态（教书育人）。
4．黎明中的身影（劳动中的你，最美）。
【解答】
那抹橘色
春有繁樱，夏含蝉鸣，秋携桂香，冬遇初雪，青山流水，那抹橘色从未在岁月中缺失。
她，一位平凡的清洁工人，一件橘色马甲，斑驳了时间的皱纹里藏着一个浅浅的酒窝。麦色深的皮肤似乎是长期风吹雨打所造成的吧。她似乎在这条街道上工作很久了，从我记事起儿，他就在这儿了，虽然没有人能够叫出他的全名，但大家都打从心底地敬重她。
春去夏来，秋往冬过。白驹匆匆间，那抹橘色变得亮眼起来，她风雨无阻、任劳任怨，把我们的街道打扫得一尘不染，她披着朝阳，戴着白月光为大家付出。
秋冬冬初，正值万物凋零，每天需要清扫的任务随时加重，无边落木萧萧下，两边的道路上铺满厚厚的落叶，风一吹，卷起碎叶与灰尘，直冲行人，她出现了，带着推车出现了，她显得极为耐心，将落叶扫入再倒进推车，来来返返，不厌其烦，一次又一次清扫着街面上的灰尘与落叶。
她仔细认真，不放过丝丝细隙。她的橘色马甲被浸湿了，在这个凉意丛生的季节里，她用湿浸的橘色马甲换来了街道的清洁，有人劝他，“落叶扫不完，待冬日初雪，自会分解消失”，她总是笑笑不作声，转身投入到劳动中去……日复一日，冬天，树枝光秃秃的，偶有几只麻雀在其稍作休息，随即离去。地面一如往常，没有落叶所夹的灰尘，没有枯燥的干枝。一尘不染的冬天给所有人带来了好心情，她依旧推着一辆小车，穿着橘色的马甲，缓缓有序地清扫着，无怨无悔。顷刻间，万物静止，那抹橘色温暖了时光的岁月。
她从容的走着，拂去街道的灰尘，也抹净了行人的心灵。
春风拂过她的眉梢，明月牵着她的衣袖，温暖的橘色是她无言的笑容，街道的尽头，两旁的商铺，都在诉说着她在时光里的劳作，浸润着他的汗水与心血。
她站在路口的树下，与人相谈，遇雨撑伞，遇风相依。含笑劳作，在这条喧闹的街道中奔波，辛苦却从容。那抹橘色亦照亮了春天的万花，夏日的密树，秋季的落叶，冬月的初雪，她在所有人的心里留下了最美的模样。
岁月深处，青山流水，旧时橘色从未褪色，依旧温暖！
【点评】材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
13．（2024 福建期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
一百年前，我们的祖辈在《新青年》中呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类。”
五十年前，我们的父辈在《青春万岁》中高歌：“我们有时间，有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，渴望在天上飞。”
今天，广大青年既是追梦者，也是圆梦人。追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。广大青年在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。
上述材料引发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】见解答。
【分析】本题考查学生对材料作文的写作能力。做这种题的关键是仔细审读材料，把握住话题中心，然后根据自己的理解选择最契合命题人意图的角度进行立意。材料由三部分组成，分别阐述了中国历史发展的三个时期﹣﹣一百年前、五十年前、今天的“青春”，主要关键词有：青春、祖辈、父辈、今天；次要关键词有：家庭、国家、民族、人类、力量、信念、生活、奋斗。第一部分引用了百年前，当时的进步杂志《新青年》里的一句话，强调了青年人要以青春的热情，带动家庭、国家、民族和人类的变革，让他们都如青春般生气勃勃；第二部分选取了五十年前创作的小说《青春万岁》里的一句话，指出青年人有力量、有信念、渴望生活；第三部分注目今天，中国开始强起来，富起来，但是仍需青年人不断努力奋斗，才能实现民族的伟大复兴，号召青年人做追梦人，鼓励他们不断奋斗。
参考立意：
①从材料的时间看：祖辈的青春、父辈的青春、当代青年的青春或者三代人的青春传承。
②从材料中形容青春的关键词看：青春的变迁、青春与时代的责任、青春与青年的使命、青春与历史的担当等。
无论怎样立意，“青春”这个核心词都不可或缺，同时，对青春应是赞扬的，青春的形象是正面的，要体现出青春与时代、民族、国家的结合，起到鼓舞青年人奋发的效果。
【解答】
奏响时代的青春之歌
青春是什么？青春是一百年前的祖辈的呐喊，“创建青春之民族”，以蓬勃的生命反对压迫；青春是五十年前我们的父辈的高歌，“渴望生活，渴望在天上飞”，撑起国家的脊梁；青春是我们的心声；今天是当代青年的“我的青春我做主”，是“以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦”，这些铮铮誓言彰显着新时代的自信和蓬勃向上的情怀。
是啊，青春是人生中最美好的年华。青春是用来奋斗的，奋斗的青春最美丽。在这如诗如梦的年华，我们唯一要做的就是努力奋斗，求实创新，争做时代的弄潮儿。青春的真正意义在于生命意识的觉醒，在于心系家国、大济苍生，勇挑时代和民族给予我们的承担。
生命意识觉醒的伊始，总会因前程未卜而感到茫然。祖辈们面对破碎的山河，父辈们面对困苦的生活，也会迷茫。然而正因为是青春，他们坚定了信仰，追随着内心前行。而如今我们的迷茫，源于经济快速发展而精神无所寄托。因此，青春的意义首先在于确定志向。青春不应局限于一己私利，应有“为天地立心，为 生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向，要坚定地守住内心。
然而，既有了内心的坚守，为何还会“疯狂”？其实，疯狂不过是反常。青春的力量需要一个抒发的契机，关键在于我们“疯狂”的目的。秋瑾，出身官 宦，她的人生本应一帆风顺，可是她却为革命抛洒青春的热血。这在世人眼中也许是“疯狂”的，然而正因如此，我们的民族才拥有了生命力。青春应该突破常规，然而这突破不是为了标新立异，而是为了更高远的意义，为了承担责任。
于是，我们坚守内心以明志，突破常规以获得动力。但是我们不能忘记，真正的青春应该“我作主”。这三个字掷地有声，向我们传达着青春的力量，也 暗示着内在人格的觉醒。“我作主”意味着自我选择，它首先意味着对外在权威的否定。祖辈们否定了旧势力的黑暗，选择承担民族独立的责任；同时它也意味着价 值观的建立，父辈们选择“渴望生活”，用积极的态度面对人生。而我们呢？我们应该选择什么样的青春？我们应该确定怎样的价值观？
答案昭然若揭，我们的青春，同样离不开社会责任的承担。老人摔倒了，外在有很多声音“分析”着利弊，然而内心的善良告诉我们应扶起。和平安定的 社会也会有消极的声音，作为有责任的青年，我们应勇敢地站出来，不做沉默的大多数，要谨记“无尽的远方，无穷的人们，都与我们有关”。
其实，青春是一段觉醒的年华，它为我们的人生塑造生命的态度。在这个过程中，我们确定志向驱走茫然，突破常规以求拥有活力，建立人格从而学会承担。青春，使我们的人生进入新的境界。在挥洒青春的过程中，我们逐渐理解了生命。
“白首装驯大海，青春浩气走千山”。历史的列车已经滚滚驶向21世纪，让我们用自己火热的青春，为复兴中华之伟业做出自己应有的贡献。
【点评】这篇题为《奏响时代的青春之歌》，写得慷慨激昂，大气磅礴。开篇用一个设问句开始“青春是什么”，然后将材料中祖辈、父辈一直到当代青年的豪迈语言来回答。作者用激扬的文字赞美着青春的意义和价值。
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