1. 小石城山记 课件 (9)
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课件34张PPT。小石城山记柳宗元 学习目标
一、知识与能力：
1、积累文学常识，整理常见实词 “已”“类”“及”“诚”和虚词“以”“而”的用法。
2、读懂文意，理解小石城山景观的特点。品悟融情于景、言志载道的艺术风格。
二、过程与方法：
反复诵读，合作探究
三、情感态度与价值观：
领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志，学习其积极的人生态度。 逾（ ）垠（ ）睥睨（ ）
窥（ ）数（ ）偃仰（ ）
傥（ ）狄（ ） yúyínPì nìkuīcùyǎntǎngdí◆环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数偃仰，类智者所施设也 ◆神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者 一读读流畅1、下列红线词语的活用类型各属哪一种？ 二读释疑难①自西山道口径北
②逾黄毛岭而下
③其一西出
④其一少北而东
⑤又怪其不为之中州（名作动，向北走）（名作动，向下走）（名作状语，向西）（名作动，偏北，折向东）（ 形作动，意动。对……感到奇怪） 二读释疑难2、下列词语的原义是什么？①其上为睥睨
②不过四十丈古：通“ ”，城墙上的女墙。
今：斜着眼睛看，形容傲慢。古：不超过。 今：只。 二读释疑难3、找出下列的通假字①其一少北而东
②更千百年而不得一售其伎
③神者傥不宜如是（通“稍”，稍微）（通“技”，景致）（通“倘”，或许）4、翻译难句①以慰夫贤而辱于此者译：用来安慰那些贤能却被屈贬在这儿的人。②其响之激越，良久乃已译：那洪亮的声音，过了很久才消逝。 （被动句）（定语后置句）③更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。译：经历了千百年而不被人欣赏它的美妙景致，这实在是劳而无功啊。 被动句，判断句 三读理文思●作者描写了小石城山哪些景物？这些景物有什么特点？作者发出了怎样的感叹?
石山之形状山洞之深窈林石之情态奇 类智者所施设也●小石山的景色，引发了作者对 “造物者之有无”问题的探讨，作者最后是信其有，还是信其无？为什么？ 三读理文思品读第二段：议论：造物者之有无？久疑 诚有果无乎？其疏数偃仰， 类智者所施设也不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用怪愤小石城山柳宗元 写石山之意图为何？景秀却被弃置荒地才高却被放逐天涯 借物喻人 三读理文思●“是二者”有人认为这是两种人对柳宗元的劝慰之词，那么这两种劝慰之词的言外之意是什么?作者为什么不相信这两种说法？探讨：“是二者，余未信之”以慰夫贤而辱于此者。
其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。欣赏山水，
安于现状永州本少人才，
甘于平庸想摆脱现状不甘平庸，要施展抱负明代著名文论家茅坤： “借石之瑰玮，以吐胸中之气。” 在古人的山水游记中，山光水色，花草树木并不是简单的自然风物的呈现，也不仅是抒情的对象。它们还是作者志向、理想的寄托之物，隐含之所。文人们将自己的人生态度，人生志向，寄寓于自然景物当中，表面写景，实为言志，所以自然山水也是人文山水。 课文小结 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄邃以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 小石潭记 抒发了作者贬官失意后的孤凄之情 ◆课后作业：
1、归纳本课的文言知识
2、阅读《始得西山宴游记》，加深感悟柳宗元山水游记的风格。
反馈练习1、下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ ）
A、逾黄茅岭而下 （越过）
B、其一少北而东（东面）
C、神者傥不宜如是（同“倘”，或者）
D、又怪其不为之中州（中原）转向东面2．下列加点的词意思相同的一组是
A．其疏数偃仰
范增数目项王
B．愈以为诚有
愿陛下矜悯愚诚
C．类智者所施设也
何竟日默默在此，大类女郎也
D．而列是夷
陈力就列，不能者止 像 密/多次 确实/心愿 安置/就职3、下列加点的词用法和意义与例句相同的一项是（ ）
（1）例句：臂非加长也，而见者远
A、土断而川分
B、不为伟人，而独为是物
C、吾尝终日而思矣
D、（樊哙）拔剑切而啖之表转折，但表并列，不译表修饰，地表承接，不译3、下列加点的词用法和意义与例句相同的一项是（ ）
（2）例句：至于幽暗错惑而无物以相之
A、投以小石，洞然有水声
B、以慰夫贤而辱于此者
C、以其求思之深而无不在矣
D、夫夷以近，则游者众连词，表目的，用来介词，用，将连词，因为表并列，又3、下列加点的词用法和意义与例句相同的一项是（ ）
（3）例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强
A、其响之激越，良久乃已
B、句读之不知，惑之不解
C、其上为睥睨、梁俪之形
D、项伯乃夜驰之沛公军助词，定后标志助词，宾前标志助词，的动词，到4．找出下列句中含意动用法的一句?
A、无土壤而生嘉树美箭
B、益奇而坚
C、又怪其不为之中州
D、是故劳而无用?形作动，意动用法
对……感到奇怪5、下列不属于描写小石城奇貌的一句是
A、其上为睥睨,梁 之形
B、其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑
C、无土壤而生嘉树美箭?
D、其一少北而东，不过四十丈，土断而川分 《始得西山宴游记》 自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里，经常惊恐不安。在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历，天天与我的朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的；一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来尽情喝醉；醉了就互相枕着睡觉，睡着了作起梦来，心中想到哪里，梦也做到那里；醒来后即起来，起来后即回家。以为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。 （单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受） （偶识西山之喜，急切攀登的经过）今年九月二十八日，因为坐在法华西
亭，瞭望西山，才开始指点着它并称道
它的奇异。于是令仆人，渡过湘江，沿着
染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅
草，直至山的最高处才停止。然后，我们
攀援着登上山去，伸开两腿坐下，观赏风
景，只见所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。
它们的高高下下的形势，山峰高耸，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千里内外的近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的；青山白水互相缠绕，视野之外的景物与高天相连，向四面眺望都是一样。然后知道这座山的卓然耸立，不与小丘同类。心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。（描写西山“怪特”：形势高峻，气象阔大。从高峻的西山中感受到卓尔不群的人格之美 ）拿起酒杯来倒满酒，喝醉得身子倾倒，不知道太阳落山了。昏暗的晚色，从远处来临，来了就什么也看不见了，但还不想回家。心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。然后才知道我以前的游览不能算做游览，真正的游览从这一次才开始。所以为这次游览写了篇文章作为记述。
（与伙伴宴饮同乐，与自然融合一体）1．下列各句中加点词的解释不正确的一项是 A. 幽泉怪石，无远不到（无论）
B、到则披草而坐（披上）
C、意有所极，梦亦同趣（同“趋”，往）
D、穷山之高而止（走到尽头）（拔开）2、下列加点的词意义与用法相同的一项是
A、日与其徒上高山
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
B、醉则更相枕以卧
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉
C、觉而起，起而归
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯
D、洋洋乎与造物者游
生乎吾前，其闻道也固先乎吾 （我的/自己）（表承接，就/表转折，却）（表承接，就/表因果，因而）（形容词词尾，……的样子/介词，在）3、选出翻译有误的一项（ ） Ａ、萦青缭白，外与天际，四望如一。
译：青山连绵，白云缭绕，与天相接，四望浑然一体。 Ｂ、然后知是山之特立，不与培塿为类。 译：看到这些，我才感到这矗立的西山特别雄伟，与一般的小土堆不是一类。 Ｃ、心凝形释，与万化冥合。
译：我的心像凝固了，形体像消散了，我与万物融为一体。 Ｄ、故为之文以志 。
译：所以写了这篇文章来表达我的志向。 （记载，记叙）4、理解分析：
①西山的哪一点吸引了作者，以至于披荆斩棘，不顾劳顿，孜孜以求？
②作者为什么说“游于是乎始”？ 是其“特立”的特点。
“岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”因为游此山可以让自己“心凝形释，与万化冥合” 余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。”
所以有人认为如果柳宗元不被贬到永州，就不会有“永州八记”的问世。你认同这个法吗?课外探究“贬官文化”
一、知识与能力：
1、积累文学常识，整理常见实词 “已”“类”“及”“诚”和虚词“以”“而”的用法。
2、读懂文意，理解小石城山景观的特点。品悟融情于景、言志载道的艺术风格。
二、过程与方法：
反复诵读，合作探究
三、情感态度与价值观：
领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志，学习其积极的人生态度。 逾（ ）垠（ ）睥睨（ ）
窥（ ）数（ ）偃仰（ ）
傥（ ）狄（ ） yúyínPì nìkuīcùyǎntǎngdí◆环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数偃仰，类智者所施设也 ◆神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者 一读读流畅1、下列红线词语的活用类型各属哪一种？ 二读释疑难①自西山道口径北
②逾黄毛岭而下
③其一西出
④其一少北而东
⑤又怪其不为之中州（名作动，向北走）（名作动，向下走）（名作状语，向西）（名作动，偏北，折向东）（ 形作动，意动。对……感到奇怪） 二读释疑难2、下列词语的原义是什么？①其上为睥睨
②不过四十丈古：通“ ”，城墙上的女墙。
今：斜着眼睛看，形容傲慢。古：不超过。 今：只。 二读释疑难3、找出下列的通假字①其一少北而东
②更千百年而不得一售其伎
③神者傥不宜如是（通“稍”，稍微）（通“技”，景致）（通“倘”，或许）4、翻译难句①以慰夫贤而辱于此者译：用来安慰那些贤能却被屈贬在这儿的人。②其响之激越，良久乃已译：那洪亮的声音，过了很久才消逝。 （被动句）（定语后置句）③更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。译：经历了千百年而不被人欣赏它的美妙景致，这实在是劳而无功啊。 被动句，判断句 三读理文思●作者描写了小石城山哪些景物？这些景物有什么特点？作者发出了怎样的感叹?
石山之形状山洞之深窈林石之情态奇 类智者所施设也●小石山的景色，引发了作者对 “造物者之有无”问题的探讨，作者最后是信其有，还是信其无？为什么？ 三读理文思品读第二段：议论：造物者之有无？久疑 诚有果无乎？其疏数偃仰， 类智者所施设也不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用怪愤小石城山柳宗元 写石山之意图为何？景秀却被弃置荒地才高却被放逐天涯 借物喻人 三读理文思●“是二者”有人认为这是两种人对柳宗元的劝慰之词，那么这两种劝慰之词的言外之意是什么?作者为什么不相信这两种说法？探讨：“是二者，余未信之”以慰夫贤而辱于此者。
其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。欣赏山水，
安于现状永州本少人才，
甘于平庸想摆脱现状不甘平庸，要施展抱负明代著名文论家茅坤： “借石之瑰玮，以吐胸中之气。” 在古人的山水游记中，山光水色，花草树木并不是简单的自然风物的呈现，也不仅是抒情的对象。它们还是作者志向、理想的寄托之物，隐含之所。文人们将自己的人生态度，人生志向，寄寓于自然景物当中，表面写景，实为言志，所以自然山水也是人文山水。 课文小结 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄邃以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 小石潭记 抒发了作者贬官失意后的孤凄之情 ◆课后作业：
1、归纳本课的文言知识
2、阅读《始得西山宴游记》，加深感悟柳宗元山水游记的风格。
反馈练习1、下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ ）
A、逾黄茅岭而下 （越过）
B、其一少北而东（东面）
C、神者傥不宜如是（同“倘”，或者）
D、又怪其不为之中州（中原）转向东面2．下列加点的词意思相同的一组是
A．其疏数偃仰
范增数目项王
B．愈以为诚有
愿陛下矜悯愚诚
C．类智者所施设也
何竟日默默在此，大类女郎也
D．而列是夷
陈力就列，不能者止 像 密/多次 确实/心愿 安置/就职3、下列加点的词用法和意义与例句相同的一项是（ ）
（1）例句：臂非加长也，而见者远
A、土断而川分
B、不为伟人，而独为是物
C、吾尝终日而思矣
D、（樊哙）拔剑切而啖之表转折，但表并列，不译表修饰，地表承接，不译3、下列加点的词用法和意义与例句相同的一项是（ ）
（2）例句：至于幽暗错惑而无物以相之
A、投以小石，洞然有水声
B、以慰夫贤而辱于此者
C、以其求思之深而无不在矣
D、夫夷以近，则游者众连词，表目的，用来介词，用，将连词，因为表并列，又3、下列加点的词用法和意义与例句相同的一项是（ ）
（3）例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强
A、其响之激越，良久乃已
B、句读之不知，惑之不解
C、其上为睥睨、梁俪之形
D、项伯乃夜驰之沛公军助词，定后标志助词，宾前标志助词，的动词，到4．找出下列句中含意动用法的一句?
A、无土壤而生嘉树美箭
B、益奇而坚
C、又怪其不为之中州
D、是故劳而无用?形作动，意动用法
对……感到奇怪5、下列不属于描写小石城奇貌的一句是
A、其上为睥睨,梁 之形
B、其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑
C、无土壤而生嘉树美箭?
D、其一少北而东，不过四十丈，土断而川分 《始得西山宴游记》 自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里，经常惊恐不安。在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历，天天与我的朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的；一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来尽情喝醉；醉了就互相枕着睡觉，睡着了作起梦来，心中想到哪里，梦也做到那里；醒来后即起来，起来后即回家。以为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。 （单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受） （偶识西山之喜，急切攀登的经过）今年九月二十八日，因为坐在法华西
亭，瞭望西山，才开始指点着它并称道
它的奇异。于是令仆人，渡过湘江，沿着
染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅
草，直至山的最高处才停止。然后，我们
攀援着登上山去，伸开两腿坐下，观赏风
景，只见所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。
它们的高高下下的形势，山峰高耸，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千里内外的近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的；青山白水互相缠绕，视野之外的景物与高天相连，向四面眺望都是一样。然后知道这座山的卓然耸立，不与小丘同类。心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。（描写西山“怪特”：形势高峻，气象阔大。从高峻的西山中感受到卓尔不群的人格之美 ）拿起酒杯来倒满酒，喝醉得身子倾倒，不知道太阳落山了。昏暗的晚色，从远处来临，来了就什么也看不见了，但还不想回家。心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。然后才知道我以前的游览不能算做游览，真正的游览从这一次才开始。所以为这次游览写了篇文章作为记述。
（与伙伴宴饮同乐，与自然融合一体）1．下列各句中加点词的解释不正确的一项是 A. 幽泉怪石，无远不到（无论）
B、到则披草而坐（披上）
C、意有所极，梦亦同趣（同“趋”，往）
D、穷山之高而止（走到尽头）（拔开）2、下列加点的词意义与用法相同的一项是
A、日与其徒上高山
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
B、醉则更相枕以卧
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉
C、觉而起，起而归
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯
D、洋洋乎与造物者游
生乎吾前，其闻道也固先乎吾 （我的/自己）（表承接，就/表转折，却）（表承接，就/表因果，因而）（形容词词尾，……的样子/介词，在）3、选出翻译有误的一项（ ） Ａ、萦青缭白，外与天际，四望如一。
译：青山连绵，白云缭绕，与天相接，四望浑然一体。 Ｂ、然后知是山之特立，不与培塿为类。 译：看到这些，我才感到这矗立的西山特别雄伟，与一般的小土堆不是一类。 Ｃ、心凝形释，与万化冥合。
译：我的心像凝固了，形体像消散了，我与万物融为一体。 Ｄ、故为之文以志 。
译：所以写了这篇文章来表达我的志向。 （记载，记叙）4、理解分析：
①西山的哪一点吸引了作者，以至于披荆斩棘，不顾劳顿，孜孜以求？
②作者为什么说“游于是乎始”？ 是其“特立”的特点。
“岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”因为游此山可以让自己“心凝形释，与万化冥合” 余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。”
所以有人认为如果柳宗元不被贬到永州，就不会有“永州八记”的问世。你认同这个法吗?课外探究“贬官文化”