1. 小石城山记 课件 (2)
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课件27张PPT。唐宋散文选读语文选修2庐山，泰山，华山，雁荡山，峨嵋山，白云山， 。天池，西湖，太湖，千岛湖，青海湖，鄱阳湖， 。上联：下联：山山明秀水水瑰奇小石城山记柳宗元作者简介柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人，?唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”?“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。?柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》?。给下列划线的字注音:瑰（ ）玮
横（ ）
垠（ ）
窥视（ ）睥睨（ ）
疏数（ ）
偃仰（ ）
贬谪（ ）guīhéngyínkuīpìnìshuòyǎnzhé文言实词自西山道口径北 （ ）
环之可上（ ）
及是，愈以为诚有（ ）
更千百年不得一售其伎（ ）
其一少北而东（ ）
是固劳而无用（ ）一直围绕确实技艺，指美景向东实在文言虚词“而” 其一少北而东（ ）
土断而川分（ ）
无土壤而生嘉树美箭（ ）
益奇而坚（ ）
是固劳而无用( )
不为伟人，而独为是物（ ）连词，表并列，“并且”连词，表承接，不译连词，表转折，“却”连词，表并列，“并且”连词，表转折，“却”连词，表转折，“却”翻译重点句子其疏数偃仰，类智者所施设也。（ ）
以慰夫贤而辱于此者。（ ）
窥之正黑，投以小石。（ ）
更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。（ ）关键词“类”、“数”、“施”关键词“以”、“夫”、“而”、“于”句式，状语后置，注意调整语序句式，被动句，判断句，要翻译出句式特点自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁之形，其旁出堡坞，有若门焉。 从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有一个洞象门。 窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好象是人工特意布置的。噫！吾疑造物者之有无久矣，及是愈以为诚有。有怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者傥不宜如是。 唉！我怀疑上帝的有无已很久了，到了这儿更以为上帝确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐凑的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的上帝似乎不会这样做的。 则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者余未信之。那么上帝果真没有的吧？有人说：“上帝之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人材而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。 景物描写山石：横当其垠。其疏数偃仰，类智者所施设。（ ）
土堡：其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。（ ）
山洞：窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响激越，良久乃已。（ ）
树竹：嘉树美箭，益奇而坚。（ ）
特点：形态美、奇形象美有情趣，声音之美简洁，生动简明、生动，突出了形象美。体会作者情感以慰夫贤而辱于此者。（作者反对）
其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。（作者反对）
又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。(作者观点)
含义：抒发了自己徒有经邦济世之才却横遭贬斥，壮志难酬的悲愤。第二课时 拓展、探究 落实人文一、复习检查,巩固旧知柳宗元在《小石城山记》中是如何表达自己的思想情感的？ 以佳胜之地被埋没，比喻自己徒有经邦济世之才却横遭贬斥，谪居荒蛮，壮志难酬的悲愤。“又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。” 我们学过的哪些诗人、作家曾经被贬？你还了解古代有哪些文人被贬？
古代被贬的著名文人
唐代：韩愈、柳宗元、刘禹锡、杜甫、白居易、张九龄。
宋代：欧阳修、苏轼、王安石，范仲淹 。二、发现问题，确立课题古代文人的 被 贬古代文人被贬的原因探究。
古代文人的被贬与其文学成就的关系。
古代被贬文人排遣忧愤的方式。
古代被贬文人对山水情有独钟的原因。
广东贬官文化探究。
古代文人被贬前后的变化。
古代文人被贬与中国文学之间的关系。
古代文学作品中被贬文人的形象。
古代被贬文人在当地（贬所）的作为和影响。古代被贬文人在作品中
表达思想情感的方式课堂探究的课题 古代被贬文人在作品中表达思想情感的方式。 重要提示：
（1）回忆或阅读相关的作品；
（2）思考这些文人抒发了哪些感慨，找出相关的句子；
（3）分析他们表达思想情感的方式。 三、合作探究，寻找规律第一大组：韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》，柳宗元 《永州八记》，刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》，《秋词》。
第二大组：杜甫 “三吏”、“三别” ，白居易 《琵琶行》，张九龄 《感遇》。
第三大组：欧阳修《醉翁亭记》 ，王安石《船泊瓜州》。
第四大组：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》，范仲淹《岳阳楼记》 。分工合作成果展示
直抒胸臆。 (议论)
借景抒情。（描写）
寓情于景。（描写）
托物言志。（描写）
寓情于人。（叙述、描写）
寓情于事。（叙述）
寓情于理。（议论）四、书面表达，口头交流写一段100字左右的议论性文字，分析古代被贬文人是如何表达自己的思想情感的。
要求：
有自己的观点，可以是上面的观点，也可以是自己新的观点。
用诗文做材料。
对诗文材料进行分析证明您的观点。艰难困苦，玉汝于成！
－－谨以此献给被贬的文人们五、学习古人，指导人生六、课后探究，完成作业请选择你感兴趣的课题，上网或去图书馆查找资料，确立你的观点，应用材料证明观点，写一篇800字左右的议论文。
选修课学习方法学习课文，夯实基础
发现问题，确立课题
合作探究，寻找规律
独立创作，表达交流
感悟人生，提升境界
横（ ）
垠（ ）
窥视（ ）睥睨（ ）
疏数（ ）
偃仰（ ）
贬谪（ ）guīhéngyínkuīpìnìshuòyǎnzhé文言实词自西山道口径北 （ ）
环之可上（ ）
及是，愈以为诚有（ ）
更千百年不得一售其伎（ ）
其一少北而东（ ）
是固劳而无用（ ）一直围绕确实技艺，指美景向东实在文言虚词“而” 其一少北而东（ ）
土断而川分（ ）
无土壤而生嘉树美箭（ ）
益奇而坚（ ）
是固劳而无用( )
不为伟人，而独为是物（ ）连词，表并列，“并且”连词，表承接，不译连词，表转折，“却”连词，表并列，“并且”连词，表转折，“却”连词，表转折，“却”翻译重点句子其疏数偃仰，类智者所施设也。（ ）
以慰夫贤而辱于此者。（ ）
窥之正黑，投以小石。（ ）
更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。（ ）关键词“类”、“数”、“施”关键词“以”、“夫”、“而”、“于”句式，状语后置，注意调整语序句式，被动句，判断句，要翻译出句式特点自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁之形，其旁出堡坞，有若门焉。 从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有一个洞象门。 窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好象是人工特意布置的。噫！吾疑造物者之有无久矣，及是愈以为诚有。有怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者傥不宜如是。 唉！我怀疑上帝的有无已很久了，到了这儿更以为上帝确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐凑的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的上帝似乎不会这样做的。 则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者余未信之。那么上帝果真没有的吧？有人说：“上帝之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人材而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。 景物描写山石：横当其垠。其疏数偃仰，类智者所施设。（ ）
土堡：其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。（ ）
山洞：窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响激越，良久乃已。（ ）
树竹：嘉树美箭，益奇而坚。（ ）
特点：形态美、奇形象美有情趣，声音之美简洁，生动简明、生动，突出了形象美。体会作者情感以慰夫贤而辱于此者。（作者反对）
其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。（作者反对）
又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。(作者观点)
含义：抒发了自己徒有经邦济世之才却横遭贬斥，壮志难酬的悲愤。第二课时 拓展、探究 落实人文一、复习检查,巩固旧知柳宗元在《小石城山记》中是如何表达自己的思想情感的？ 以佳胜之地被埋没，比喻自己徒有经邦济世之才却横遭贬斥，谪居荒蛮，壮志难酬的悲愤。“又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。” 我们学过的哪些诗人、作家曾经被贬？你还了解古代有哪些文人被贬？
古代被贬的著名文人
唐代：韩愈、柳宗元、刘禹锡、杜甫、白居易、张九龄。
宋代：欧阳修、苏轼、王安石，范仲淹 。二、发现问题，确立课题古代文人的 被 贬古代文人被贬的原因探究。
古代文人的被贬与其文学成就的关系。
古代被贬文人排遣忧愤的方式。
古代被贬文人对山水情有独钟的原因。
广东贬官文化探究。
古代文人被贬前后的变化。
古代文人被贬与中国文学之间的关系。
古代文学作品中被贬文人的形象。
古代被贬文人在当地（贬所）的作为和影响。古代被贬文人在作品中
表达思想情感的方式课堂探究的课题 古代被贬文人在作品中表达思想情感的方式。 重要提示：
（1）回忆或阅读相关的作品；
（2）思考这些文人抒发了哪些感慨，找出相关的句子；
（3）分析他们表达思想情感的方式。 三、合作探究，寻找规律第一大组：韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》，柳宗元 《永州八记》，刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》，《秋词》。
第二大组：杜甫 “三吏”、“三别” ，白居易 《琵琶行》，张九龄 《感遇》。
第三大组：欧阳修《醉翁亭记》 ，王安石《船泊瓜州》。
第四大组：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》，范仲淹《岳阳楼记》 。分工合作成果展示
直抒胸臆。 (议论)
借景抒情。（描写）
寓情于景。（描写）
托物言志。（描写）
寓情于人。（叙述、描写）
寓情于事。（叙述）
寓情于理。（议论）四、书面表达，口头交流写一段100字左右的议论性文字，分析古代被贬文人是如何表达自己的思想情感的。
要求：
有自己的观点，可以是上面的观点，也可以是自己新的观点。
用诗文做材料。
对诗文材料进行分析证明您的观点。艰难困苦，玉汝于成！
－－谨以此献给被贬的文人们五、学习古人，指导人生六、课后探究，完成作业请选择你感兴趣的课题，上网或去图书馆查找资料，确立你的观点，应用材料证明观点，写一篇800字左右的议论文。
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发现问题，确立课题
合作探究，寻找规律
独立创作，表达交流
感悟人生，提升境界