6. 六一居士传 课件 (4)
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课件33张PPT。六一居士传欧阳修欧阳修：因直言论事贬到夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，后被诬贬到滁州。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。主张文章应“明道”“致用”。是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。代表作有《五代史伶官传序》、《朋党论》、《醉翁亭记》、《秋声赋》等。与宋祁合修《新唐书 》，并独撰《新五代史》。又喜收集
金石文字，编为《集古录》。谥号文忠，著有
《欧阳文忠集》。
作者简介： （注释①）文章背景 熙宁三年（61岁），作者由青州知州改为蔡州知州后，自号六一居士，作此文以明志。春蚕丝尽，蜡泪将干，作者把毕生的精力献给宋王朝，应该得到休息的时候了。况且，在宦海沉浮中，几度贬官，历尽坎坷， 所以作者在文章中便一再流露出急于归隐退出官场的愿望，字里行间流露出作者一种辞官归隐后的愉悦之情。解题传：是一种记录某人生平事迹的文体.善于在记叙中刻画人物，穿插议论和抒情，表现作者对人生的见解和体悟。
但本文未按这种文体写，实际上是一篇写自己真性情的散文。字词注音 谪（zhé）滁（chú）山
颍（yǐng）水
此庄生所诮（qiào） 涿（zhuō）鹿
轩裳珪（guī）组 恻（cè )然
赐其骸（hái）骨 夙（sù）愿
佚（yì） 讫（qì）无称焉文章结构六一居士传一、更号原因二、“六一”之乐三、三宜归去向往归老第一段字词解析 1、六一居士初谪滁山
谪：贬官
2、将退休于颍水之上
古：辞退官职
今：职工因年老或残废而离开工作岗位 退休第二段字词解释 1、是为五尔
尔：通“耳”，罢了。
3、此庄生所诮畏影而走乎日中者也
诮：责备 讥讽 乎：介词，相当于“于”，在
古：跑
今：指人的脚交互向前移动走 4、聊以志吾乐尔
聊：姑且 以：用，用来
志：记，记述
5、吾之乐可胜道哉
乐：乐趣 胜：尽
6、方其得意于五物也
方：正当 其：指作者自己
7、阅大战于涿鹿之原
阅：观看 8、未足喻其乐且适也
足：能够 喻：形容
其：自己的 适：舒适
9、然常患不得极吾乐于其间者，世事为吾累者众也
患：忧虑 不得：不能
极：尽情享受 累 ：形容词用作动词，拖累
10、其大有二焉
大：大的方面
11、轩裳珪组劳吾形于外
劳：形容词的使动用法，使……劳累
形：身体
12、使吾形不病而已悴
病：名词作动词，生病
悴：憔悴
13、吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之
乞：请求 一日：某一天
恻然：恻隐之心 哀：哀怜14、庶几偿其夙愿焉
庶几：大概、差不多 夙愿：平素的愿望
15、此吾之所以志也
古：……的原因
今：表因果关系的连词
16、子知轩裳珪组之累其形
累：使……劳累 其：自己的所以17、累于彼者已劳矣 累于此者既佚矣
累:形容词作动词，拖累
彼者：指官场（即轩裳珪组） 此者：指五物
18、吾其何择哉
其：指代上文所说的两方面
19、置之，区区不足较也
置：停止 区区：指数量少
足：值得 较：比较本段特殊句式1、六一，何谓也？
（宾语前置，应“六一，谓何也？”）
2、方其得意于五物也
（状语后置，“于五物”介宾结构，应在“得意”前）（虽响九秦于洞庭之野）
3、此吾之所以志也
（……也，表判断）
译：这是我记述我的乐趣的原因。4、世事之为吾累者众也
（定语后置，格式：中心词+之+定语+者，
“之”是标志，“者”可译……的人（事）
应“为吾累者之世事”）
译：给了我拖累的世事太多了。
5、累于彼者已劳矣。
（被动句：介词“于”，被）问题探讨：１、欧阳修号命为“六一居士”是指什么 ？明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一老翁。２、作者定名为六一居士的目的是什么？明确：主要目的为“聊以志吾之乐尔”。3、作者沉醉于五物的乐趣是什么？ （1）太山在前而不见，疾雷破柱而不惊.
专心至极，能不受任何外物干扰。
（2）虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也.
真可以说是其乐无穷。
4、作者为什么要告老辞官？
轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？
表明世事令他烦忧，需脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。5、作者陶醉于五物的真正原因是：“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。”
说明官场事物不仅劳形，常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。第三段字词解析1、已而叹曰
已而：不久之后
2、夫士少而仕
士：读书人 仕：做官
3、吾素慕之
素：一向 慕：羡慕4、宜去一也
宜：应当 去：离职
5、乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄
乃：连词，表假设，如果 以：凭借
彊: 支撑 筋骸：身体
古：过多的
今：指说话做事超过一定的程度或限度
荣：荣耀 禄：俸禄 过分文章主旨 欧阳修这篇自传文，通过对自己更名“六一居士”的陈述，对理想中“六一”之乐的描绘，以及对自己应该归老后闲适安逸生活的向往。共同探讨：有种观点认为：本文反映出欧阳修豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。你同意吗？你有何看法？中国文化精髓里流传这么一句话：“达则兼济天下，穷则独善其身”。正好是儒道两家思想的体现：前半句表达了
儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示
出道家的豁达态度与出世境界。
请看一考生眼里的欧阳修写作特点 1、传记形式别具一格。
它并没有像一般传记那样，具体叙述自己一生的主要经历，而是由自己晚年更名六一居士的由来说到自己的乐趣，又说到自己渴望退休的心情及对现实生活的厌倦。由于文章采用了汉赋的主客问答方式，所以很便于逐层推进地阐述这种思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。 2、语言既平易晓畅又形象深刻。
如作者写他陶醉于五种物品之时说：“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九秦于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。”
这个既喻为自然界的各种声响，又喻为社会官场的嘈杂事务，真是奇妙之喻！作者能对之置之不顾，深刻地说明了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。 《师说》生乎吾前，其闻道也固先乎吾。乎：介词，相当于“于”，解作“在”比”《黄州快哉亭记》即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。
此皆骚人思士之所以悲伤憔悴
而不能胜者。胜：忍受、禁得住胜：美景《游褒禅山记》予亦欲悔其随之，而不得极夫游之乐也。《陈情表》是以区区不能废远。区区：私情《师说》小学而大遗，无未见其 明也。定语后置句格式：中心词+之+定语+者
“之”是标志，“者”可译……的人（事）
例：石之铿然有声者，所在皆是也。
中心词+而+定语+者 “ 而”，
定语后置句的标志
例：以慰夫贤而辱于此者
（以慰夫辱于此者而贤）
中心词+之+定语 “之”，定语后置句
的标志 例：其气之灵 （其灵之气）
金石文字，编为《集古录》。谥号文忠，著有
《欧阳文忠集》。
作者简介： （注释①）文章背景 熙宁三年（61岁），作者由青州知州改为蔡州知州后，自号六一居士，作此文以明志。春蚕丝尽，蜡泪将干，作者把毕生的精力献给宋王朝，应该得到休息的时候了。况且，在宦海沉浮中，几度贬官，历尽坎坷， 所以作者在文章中便一再流露出急于归隐退出官场的愿望，字里行间流露出作者一种辞官归隐后的愉悦之情。解题传：是一种记录某人生平事迹的文体.善于在记叙中刻画人物，穿插议论和抒情，表现作者对人生的见解和体悟。
但本文未按这种文体写，实际上是一篇写自己真性情的散文。字词注音 谪（zhé）滁（chú）山
颍（yǐng）水
此庄生所诮（qiào） 涿（zhuō）鹿
轩裳珪（guī）组 恻（cè )然
赐其骸（hái）骨 夙（sù）愿
佚（yì） 讫（qì）无称焉文章结构六一居士传一、更号原因二、“六一”之乐三、三宜归去向往归老第一段字词解析 1、六一居士初谪滁山
谪：贬官
2、将退休于颍水之上
古：辞退官职
今：职工因年老或残废而离开工作岗位 退休第二段字词解释 1、是为五尔
尔：通“耳”，罢了。
3、此庄生所诮畏影而走乎日中者也
诮：责备 讥讽 乎：介词，相当于“于”，在
古：跑
今：指人的脚交互向前移动走 4、聊以志吾乐尔
聊：姑且 以：用，用来
志：记，记述
5、吾之乐可胜道哉
乐：乐趣 胜：尽
6、方其得意于五物也
方：正当 其：指作者自己
7、阅大战于涿鹿之原
阅：观看 8、未足喻其乐且适也
足：能够 喻：形容
其：自己的 适：舒适
9、然常患不得极吾乐于其间者，世事为吾累者众也
患：忧虑 不得：不能
极：尽情享受 累 ：形容词用作动词，拖累
10、其大有二焉
大：大的方面
11、轩裳珪组劳吾形于外
劳：形容词的使动用法，使……劳累
形：身体
12、使吾形不病而已悴
病：名词作动词，生病
悴：憔悴
13、吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之
乞：请求 一日：某一天
恻然：恻隐之心 哀：哀怜14、庶几偿其夙愿焉
庶几：大概、差不多 夙愿：平素的愿望
15、此吾之所以志也
古：……的原因
今：表因果关系的连词
16、子知轩裳珪组之累其形
累：使……劳累 其：自己的所以17、累于彼者已劳矣 累于此者既佚矣
累:形容词作动词，拖累
彼者：指官场（即轩裳珪组） 此者：指五物
18、吾其何择哉
其：指代上文所说的两方面
19、置之，区区不足较也
置：停止 区区：指数量少
足：值得 较：比较本段特殊句式1、六一，何谓也？
（宾语前置，应“六一，谓何也？”）
2、方其得意于五物也
（状语后置，“于五物”介宾结构，应在“得意”前）（虽响九秦于洞庭之野）
3、此吾之所以志也
（……也，表判断）
译：这是我记述我的乐趣的原因。4、世事之为吾累者众也
（定语后置，格式：中心词+之+定语+者，
“之”是标志，“者”可译……的人（事）
应“为吾累者之世事”）
译：给了我拖累的世事太多了。
5、累于彼者已劳矣。
（被动句：介词“于”，被）问题探讨：１、欧阳修号命为“六一居士”是指什么 ？明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一老翁。２、作者定名为六一居士的目的是什么？明确：主要目的为“聊以志吾之乐尔”。3、作者沉醉于五物的乐趣是什么？ （1）太山在前而不见，疾雷破柱而不惊.
专心至极，能不受任何外物干扰。
（2）虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也.
真可以说是其乐无穷。
4、作者为什么要告老辞官？
轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？
表明世事令他烦忧，需脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。5、作者陶醉于五物的真正原因是：“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。”
说明官场事物不仅劳形，常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。第三段字词解析1、已而叹曰
已而：不久之后
2、夫士少而仕
士：读书人 仕：做官
3、吾素慕之
素：一向 慕：羡慕4、宜去一也
宜：应当 去：离职
5、乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄
乃：连词，表假设，如果 以：凭借
彊: 支撑 筋骸：身体
古：过多的
今：指说话做事超过一定的程度或限度
荣：荣耀 禄：俸禄 过分文章主旨 欧阳修这篇自传文，通过对自己更名“六一居士”的陈述，对理想中“六一”之乐的描绘，以及对自己应该归老后闲适安逸生活的向往。共同探讨：有种观点认为：本文反映出欧阳修豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。你同意吗？你有何看法？中国文化精髓里流传这么一句话：“达则兼济天下，穷则独善其身”。正好是儒道两家思想的体现：前半句表达了
儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示
出道家的豁达态度与出世境界。
请看一考生眼里的欧阳修写作特点 1、传记形式别具一格。
它并没有像一般传记那样，具体叙述自己一生的主要经历，而是由自己晚年更名六一居士的由来说到自己的乐趣，又说到自己渴望退休的心情及对现实生活的厌倦。由于文章采用了汉赋的主客问答方式，所以很便于逐层推进地阐述这种思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。 2、语言既平易晓畅又形象深刻。
如作者写他陶醉于五种物品之时说：“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九秦于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。”
这个既喻为自然界的各种声响，又喻为社会官场的嘈杂事务，真是奇妙之喻！作者能对之置之不顾，深刻地说明了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。 《师说》生乎吾前，其闻道也固先乎吾。乎：介词，相当于“于”，解作“在”比”《黄州快哉亭记》即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。
此皆骚人思士之所以悲伤憔悴
而不能胜者。胜：忍受、禁得住胜：美景《游褒禅山记》予亦欲悔其随之，而不得极夫游之乐也。《陈情表》是以区区不能废远。区区：私情《师说》小学而大遗，无未见其 明也。定语后置句格式：中心词+之+定语+者
“之”是标志，“者”可译……的人（事）
例：石之铿然有声者，所在皆是也。
中心词+而+定语+者 “ 而”，
定语后置句的标志
例：以慰夫贤而辱于此者
（以慰夫辱于此者而贤）
中心词+之+定语 “之”，定语后置句
的标志 例：其气之灵 （其灵之气）