【新课预习衔接】第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一（含解析）2025-2026学年高一上学期历史必修统编版（2019）

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新课预习衔接 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
一．选择题（共21小题）
1．（2024 山东月考）有学者认为，到了明代，程朱理学就建制化了，成为帝国的官方学说，于是出现了对于自由的压制。不过，只要时间足够长，精神的运动逻辑就会走向悖反。这里“悖反”在晚明的表现是（　　）
A．出现阳明心学 B．李贽提出反儒学思想
C．形成近代民主思想 D．理学不再占统治地位
2．（2024 璧山区校级月考）宋明时期，理学家们大幅度提升伦理精神的地位，认为伦理问题是解决政治问题的关键，上古“三代（夏、商、周）”之治完美地展现了这种伦理的底色，因为只有回归“三代”之治，全面恢 复“古制”才能建立起理想社会的架构。这说明（　　）
A．先秦政治制度建立实现了社会安定
B．宋明理学家的政治理想脱离了现实
C．理学家们重视思想上的复古及完美
D．宋明时期的道德价值重于政治价值
3．（2024 吉林期末）宋太宗时期，宰相有9人，参知政事有23人，枢密使有4人，知枢密院事有3人，枢密副使有12人，同知枢密院事有7人，签书枢密院事有5人，三司使有22人，除去重复任职者，参与这个宰相群体的有55人。宋太宗的这些措施（　　）
A．激化了君相间矛盾
B．提高了政府行政效率
C．意在防范宰相专权
D．缩小了地方的行政权力
4．（2024 温州期末）西汉《盐铁论》是汉昭帝时盐铁会议的文献，后经桓宽整理而成，书中记载：“古者，事生尽爱，送死尽哀。故圣人为制节，非虚加之。今生不能致其爱敬，死以奢侈相高；虽无哀戚之心，而厚葬重币者，则称以为孝，显名立于世，光荣着于俗。故黎民相慕效，至于发屋卖业。”下列项中对材料理解错误的是（　　）
A．汉昭帝时期盐铁已为官营
B．西汉社会存在丧葬奢靡之风
C．西汉政府希望黎民对生者尽其爱敬
D．古之圣人认为节制丧葬是不孝的
5．（2024 白银区校级期末）《历代名臣奏议》引赵天麟奏议：“（行省）军国重事，无不领之……有诸侯之镇，而无诸侯之权。”以下有关行省权力的论述能证实这一认识的是（　　）
①所有民政事务必须呈报中书省
②军政要务需呈报枢密院
③无权更改赋税制度和调动军队
④中央采用省官互迁等形式加以控制
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
6．（2024 合肥期末）岳飞在《满江红》中写道：“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。”这表明岳飞（　　）
A．认为人应该树立起自己的尊严
B．强调人应有一定的社会责任感
C．深受“经世致用”思想的影响
D．对程朱所倡修身养性非常推崇
7．（2024 阳期末）宋人罗大经《鹤林玉露》载：南宋与金对抗中，众多将领各以其姓为军号，曰“岳家军”“张家军”“韩家军”，秦桧向宋高宗上奏称，诸军只知有将军，不知有天子，不可不虑。宋高宗本就厌倦兵事，遂决意与金议和。这表明南宋（　　）
A．延续崇文抑武政策 B．轻视军事力量建设
C．地方割据势力强大 D．外交思想以和为贵
8．（2024 鄂尔多斯期末）张择端的《清明上河图》画卷从东水门外虹桥以东的田园开始，向西是汴河上的市桥及周围的街市、城门口的街市、十字街头的街市。画面人物达770多人、房屋楼阁100多间、大小船舶20多艘，街道两旁随处可见各类商店的招牌幌子，酒楼、茶坊与“瓦子”都通宵营业。这些可以佐证开封城（　　）
A．设计体现皇权至上风格
B．“瓦子”改变了重农抑商政策
C．布局凸显浓厚商业色彩
D．市场监管相对宽松
9．（2024 赣榆区期中）如表为《宋元两代黄河、长江、珠江流域书院对比表》，该表可以用来佐证（　　）
流域 宋代 元代
书院数 百分比 书院数 百分比
黄河 13 3.25% 43 18.95%
长江 297 74.43% 152 66.96%
珠江 89 22.32% 32 14.09%
合计 399 100% 227 100%
A．民族文化的传承 B．政治中心的转移
C．农牧文明的交融 D．社会经济的发展
10．（2024 汾阳市校级学业考试）两宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想形成了以理为核心的新儒学体系。以下语句反映了程朱理学思想内涵是（　　）
A．“人伦者，天理也”“存天理，灭人欲”
B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
C．“心外无物，心外无理”
D．“穿衣吃饭即是人伦物理”
11．（2024 大武口区校级期末）下面是宋元时期不同数学专著的记述。由此可推知
记 述 出处
“昆企榜礴，道本虚一，圣有大衍，微寓于《易》（认为数学“大则可以通神明，顺性命；小则可以经世物，类万物。” 秦九韶《数书九章》
“凡习四元者，以明理为务；必达乘除升降进退之理，乃尽性穷神之学也。”“理”指数学之理，在他看来这与理学家所讲的“理”是同质的，探究数学之“理”就可以“尽性”。 朱世杰《四元玉鉴卷首》
杨辉对理学家所推崇的河图洛书进行了数字化的处理，并进一步引申出对纵横图的数学研究，从数学角度看，“洛书”是一个三阶纵横图，杨辉在此基础上，勾列出四阶纵横图，并阐述了勾画的方法。 《杨辉算法续古摘奇算法》
（　　）
A．宋元数学研究注重实际应用
B．宋元数学成就领先世界
C．理学思维阻碍了科学的发展
D．理学推动了科学的进步
12．（2024 黑龙江三模）隋以前，虽然出现了不少图经、图志和图记，但它们多为郡县或私人加以编制，没有全国统一的形式。隋朝建立后疆域有了新的变化，地方志的编写多由官方主持，要求突出新划分的州郡的隶属关系、地理位置和山川地貌等情况。这一变化（　　）
A．旨在规范地方志编写程序
B．有助于提升政府治理效能
C．缓解了中央和地方的矛盾
D．保障了社会的稳定和繁荣
13．（2024 亳州开学）唐宋时期，朝廷整饬民俗的诏令颁布有一种倾向极为明显，那就是对南方地区地方官教化的监督开始凸显，促使教化向南方地区的推行。这一现象的出现（　　）
A．折射出南方地区经济地位上升
B．表明儒学思想开始向基层渗透
C．推动了政治文化中心逐步南移
D．弱化了政府对北方地区的控制
14．（2024春 绿园区校级期末）针对王安石变法举措，司马光认为人们自身才性智愚的不同决定了人的贫富，强调“大地主大商人‘蚕食细民’‘侵牟编户’的地租和高利贷剥削与致富无关”。这表明王安石变法（　　）
A．富国政策没有得到全面贯彻
B．承袭了宋初传统的经济政策
C．侵害了平民利益而遭到反对
D．抑商增税方式引发朝政争议
15．（2024春 佛山期中）金熙宗将融合女真之礼的礼制推行至金朝全境，并要求“四海之内，皆朕臣子，若分别待之，岂能致一”。金熙宗此举意在（　　）
A．完善金朝官僚体系 B．构建统治合法性
C．推动理学的世俗化 D．促进女真族汉化
16．（2024 河南模拟）南朝刘宋政权建立后，士族的兵权首先被剥夺，刘氏宗室督总诸军，士族仍然可以不受改朝换代的影响而继续保持官位不坠。从刘宋到萧梁，士族出身的官员比例从72%逐渐降至52.8%。这反映了南朝时期（　　）
A．门阀士族社会影响力巨大
B．社会阶层流动空间受限
C．政治和权力结构发生变异
D．江南大族势力逐渐崛起
17．（2024 辽宁模拟）南宋岳珂《桯史》卷二记载，一位富翁对想发财的穷书生说：“大凡致富之道，当先去其五贼。五贼不除，富不可致。”穷书生请教五贼是什么，富翁说：“即世间之所谓仁、义、礼、智、信是也。”这一记载反映出当时（　　）
A．抛弃重农抑商的政策 B．价值观的冲突与矛盾
C．儒家传统义利观回归 D．理学世俗化趋势加强
18．（2024春 南通期中）为了应对人口信息管理、民讼决遣、盗贼防治等日益繁剧的社会事务，宋代从都城到州城、县城，从镇寨场到乡村里保，普遍设有兼职或专职的烟火公事，主要负责处理一般日常民政事务，重要民政事务仍归州县衙门。烟火公事的设置反映宋代（　　）
A．州县事权遭到分化 B．社会的流动性增强
C．基层组织权力扩大 D．城市娱乐活动丰富
19．（2024 朝阳区二模）北宋元祐四年，苏辙出使辽国，发现苏氏兄弟的文集在辽国广为传诵。辽国人对于苏辙的到来非常欣喜，不断打听苏轼的情况，于是有了苏辙的名句“谁将家集过幽都，逢见胡人问大苏”。由此可推断（　　）
A．党项族人普遍仰慕中原文化
B．绍兴和议带来宋辽长期和平
C．辽国境内多元文化共同发展
D．辽国全盘继承中原典章制度
20．（2024 丰顺县模拟）在元代纂修宋辽金三史过程中，撰述诸臣围绕三个政权的“正统性”问题争论不绝，主要有以下三种意见，最后，丞相脱脱采纳了第三种意见。这一决定（　　）
意见一 独尊宋统，仿照《晋书》以宋为正统，以辽金为《载记》。
意见二 以辽金为《北史》，两宋为《宋史》，实际上以宋和辽金为南北朝。
意见三 三国各为正统，三史各自成书。
A．强调了传统的华夷之辨
B．造成了国家的长期分裂
C．顺应了民族交融的趋势
D．反映了汉法治国的策略
21．（2024春 房山区期末）下列选项中史实与结论相符的是（　　）
史实 结论
A 自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅 国家对社会的控制相对松弛
B 理学主张“存天理，灭人欲”，提出“格物致知” 理学注重强化伦理道德秩序
C 辽、夏、金都模仿汉字字形创造本民族文字 各民族实现了文字的统一
D 雍正时设立军机处，军机大臣由被指派的朝臣兼职充任 军机大臣有效限制了皇权
A．A B．B C．C D．D
参考答案与试题解析
一．选择题（共21小题）
1．（2024 山东月考）有学者认为，到了明代，程朱理学就建制化了，成为帝国的官方学说，于是出现了对于自由的压制。不过，只要时间足够长，精神的运动逻辑就会走向悖反。这里“悖反”在晚明的表现是（　　）
A．出现阳明心学 B．李贽提出反儒学思想
C．形成近代民主思想 D．理学不再占统治地位
【分析】本题考查宋明理学。主要考查宋明理学的发展。
【解答】通过材料“程朱理学……对于自由的压制……就会走向悖反”结合所学知识可知，理学在晚明时期侧重于对精神的追求，形成王阳明心学思想，故A正确；
李贽并没有提出反儒学思想，只是反对儒学的权威性，排除B；
近代民主思想出现于鸦片战争后，排除B；
D说法错误，排除。
故选：A。
【点评】解答本题关键是学生通过材料结合所学知识分析儒家思想的演变。主要考查学生基础知识掌握能力和材料信息解读能力。
2．（2024 璧山区校级月考）宋明时期，理学家们大幅度提升伦理精神的地位，认为伦理问题是解决政治问题的关键，上古“三代（夏、商、周）”之治完美地展现了这种伦理的底色，因为只有回归“三代”之治，全面恢 复“古制”才能建立起理想社会的架构。这说明（　　）
A．先秦政治制度建立实现了社会安定
B．宋明理学家的政治理想脱离了现实
C．理学家们重视思想上的复古及完美
D．宋明时期的道德价值重于政治价值
【分析】本题考查宋明理学，主要考查理学的认识。
【解答】通过材料可以看出，宋明理学家主张恢复古制构建理想社会，说明其脱离了社会现实，故选B。
A说法错误，排除；
C不符合材料信息主旨，排除；
D与题干信息相反，排除。
故选：B。
【点评】解答本题关键是学生通过材料结合所学知识分析理学主张的局限性。主要考查学生基础知识掌握能力和材料信息解读能力。
3．（2024 吉林期末）宋太宗时期，宰相有9人，参知政事有23人，枢密使有4人，知枢密院事有3人，枢密副使有12人，同知枢密院事有7人，签书枢密院事有5人，三司使有22人，除去重复任职者，参与这个宰相群体的有55人。宋太宗的这些措施（　　）
A．激化了君相间矛盾
B．提高了政府行政效率
C．意在防范宰相专权
D．缩小了地方的行政权力
【分析】本题考查宋朝加强君主专制的措施。关键信息是“参与这个宰相群体的有55人”。
【解答】结合所学知识可知，宋朝设立参知政事、枢密使、三司使分割宰相的权力，进一步加强皇权。据此依据材料“参与这个宰相群体的有55人”等信息可知C正确。
A材料不能体现，排除。
宰相群体的扩大不利于政府行政效率的提高，排除B。
题干与地方的行政权力的演变关系不大，排除D。
故选：C。
【点评】本题考查中国古代君主专制演进的相关知识，旨在考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。结合所学知识可用排除法解决问题，难度适中。
4．（2024 温州期末）西汉《盐铁论》是汉昭帝时盐铁会议的文献，后经桓宽整理而成，书中记载：“古者，事生尽爱，送死尽哀。故圣人为制节，非虚加之。今生不能致其爱敬，死以奢侈相高；虽无哀戚之心，而厚葬重币者，则称以为孝，显名立于世，光荣着于俗。故黎民相慕效，至于发屋卖业。”下列项中对材料理解错误的是（　　）
A．汉昭帝时期盐铁已为官营
B．西汉社会存在丧葬奢靡之风
C．西汉政府希望黎民对生者尽其爱敬
D．古之圣人认为节制丧葬是不孝的
【分析】本题考查西汉主要政治制度。主要考查西汉时期盐铁官营制度的影响。
【解答】根据材料“西汉《盐铁论》是汉昭帝时盐铁会议的文献”可知在汉昭帝时期盐铁已经官营，A选项排除；
根据材料“今生不能致其爱敬，死以奢侈相高”可知西汉社会存在丧葬奢靡之风，B选项排除；
根据材料“古者，事生尽爱，送死尽哀。故圣人为制节，非虚加之”可知指的是西汉政府希望黎民对生者尽其爱敬，C选项排除；
古之圣人认为节制丧葬是不孝的说法明显错误，D选项符合题意；
故选：D。
【点评】本题主要考查的是汉朝的社会生活。侧重对材料分析能力的考查，较好的考查了历史学科核心素养。
5．（2024 白银区校级期末）《历代名臣奏议》引赵天麟奏议：“（行省）军国重事，无不领之……有诸侯之镇，而无诸侯之权。”以下有关行省权力的论述能证实这一认识的是（　　）
①所有民政事务必须呈报中书省
②军政要务需呈报枢密院
③无权更改赋税制度和调动军队
④中央采用省官互迁等形式加以控制
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【分析】本题考查元朝的行省制度。主要考查元朝行省制度的主要特点。
【解答】①说法过于绝对，排除；
通过材料“无诸侯之权”结合所学知识可知，行省的军政要务都需要呈报枢密院，无权更改赋税制度和调动军队，②③正确；
通过所学知识可知，为了强化对地方的管理，元朝时期采取省官互迁方式来加强对地方的控制。④正确。
故选：D。
【点评】解答本题关键是学生通过材料结合所学知识分析行省制的主要特点。主要考查学生基础知识掌握能力和材料信息解读能力。
6．（2024 合肥期末）岳飞在《满江红》中写道：“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。”这表明岳飞（　　）
A．认为人应该树立起自己的尊严
B．强调人应有一定的社会责任感
C．深受“经世致用”思想的影响
D．对程朱所倡修身养性非常推崇
【分析】本题考查中国儒家思想的发展相关知识，“岳飞，三十功名尘与土，莫等闲，白了少年头，空悲切”此为突破口，体现了人的社会责任感和历史使命感。
【解答】A．从材料“莫等闲，白了少年头”表达了积极进取的思想，与树立自己的尊严无关，故A错误；
B．从材料中可以看到强烈的社会责任感和历史的使命感，而B选项只说到社会责任感，表述不完整，故B错误；
C．由明清之际思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武等提出，岳飞《满江红》是宋代的，故C错误；
D．程朱理学兴起于宋，强调人的社会责任感和历史使命感，从材料“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切”可体现，故D正确。
故选：D。
【点评】本题考查学生材料分析的能力。材料分析的三个关注：
首先是关注材料反映的时空限制，即历史时期或国别，注意材料所反映的特定历史阶段；
其次是细读材料中出现的特定概念，分析材料信息的表象或本质；
三是据材料所反映的历史阶段特征，把握材料的中心论点、真实含义，利用开头结尾法、标点符号法、总结性或转折性词等方法技巧抓住关键性、总结性词句。
7．（2024 阳期末）宋人罗大经《鹤林玉露》载：南宋与金对抗中，众多将领各以其姓为军号，曰“岳家军”“张家军”“韩家军”，秦桧向宋高宗上奏称，诸军只知有将军，不知有天子，不可不虑。宋高宗本就厌倦兵事，遂决意与金议和。这表明南宋（　　）
A．延续崇文抑武政策 B．轻视军事力量建设
C．地方割据势力强大 D．外交思想以和为贵
【分析】本题考查宋朝的政治制度，解答本题需结合南宋建立的相关史实进行分析。
【解答】根据材料可知，南宋时期，众多将领各以其姓为军号，秦检认为这些将领只知有将军，不知有天子.宋高宗厌倦兵事决意与金议和，这表明南宋延续崇文抑武政策，故A项正确；
材料未体现轻视军事力量建设，排除B项；
材料未体现地方割据势力强大，排除C项；
材料未体现外交思想以和为贵，排除D项。
故选：A。
【点评】本题考查宋朝的政治制度，意在考查考生获取和解读材料信息、调动和运用所学知识的能力。
8．（2024 鄂尔多斯期末）张择端的《清明上河图》画卷从东水门外虹桥以东的田园开始，向西是汴河上的市桥及周围的街市、城门口的街市、十字街头的街市。画面人物达770多人、房屋楼阁100多间、大小船舶20多艘，街道两旁随处可见各类商店的招牌幌子，酒楼、茶坊与“瓦子”都通宵营业。这些可以佐证开封城（　　）
A．设计体现皇权至上风格
B．“瓦子”改变了重农抑商政策
C．布局凸显浓厚商业色彩
D．市场监管相对宽松
【分析】本题依据材料并联系教材可以得出开封城布局凸显浓厚商业色彩。
【解答】A．画卷上的建筑多为商店、酒楼、茶坊等，无法体现皇权至上的建筑风格，排除；
B．重农抑商政策在宋代以后还在推行，违背史实，排除；
C．张择端的《清明上河图》是北宋风俗画的代表之作，展现了北宋都城的市井生活和繁荣的商品经济，正确；
D．材料没有涉及到政府对市场进行监管的问题，排除。
故选：C。
【点评】本题以《清明上河图》为切入点，考查学生对宋朝商业经济发展的掌握及综合运用能力。
9．（2024 赣榆区期中）如表为《宋元两代黄河、长江、珠江流域书院对比表》，该表可以用来佐证（　　）
流域 宋代 元代
书院数 百分比 书院数 百分比
黄河 13 3.25% 43 18.95%
长江 297 74.43% 152 66.96%
珠江 89 22.32% 32 14.09%
合计 399 100% 227 100%
A．民族文化的传承 B．政治中心的转移
C．农牧文明的交融 D．社会经济的发展
【分析】本题主要考查元朝书院的发展，结合宋元时期书院发展的特点和影响分析作答。
【解答】材料反映了元朝时期北方黄河流域的书院数量已有大幅度增加，这在客观上推动理学等汉族文化的北传，A项正确；
书院是有别于官学的独立教育机构，不能反映政治中心的转移，农牧文明的交融，排除BC项；
材料中元代长江和珠江流域的书院数量与宋代相比大幅减少，与同时期经济重心南移的趋势不相符合，排除D项。
故选：A。
【点评】本题以元代书院发展为命题素材创设学习情境，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
10．（2024 汾阳市校级学业考试）两宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想形成了以理为核心的新儒学体系。以下语句反映了程朱理学思想内涵是（　　）
A．“人伦者，天理也”“存天理，灭人欲”
B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
C．“心外无物，心外无理”
D．“穿衣吃饭即是人伦物理”
【分析】本题考查的是程朱理学这一知识点，“冲破汉唐儒学的束缚，程朱理学思想内涵”此为突破口，体现了程朱理学对儒学的新发展。
【解答】A．程朱理学认为“理”是世界万物的本源；“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性；提出“格物致知”（接触万事万物才能明“理”）的方法论；强调“存天理，灭人欲”。
B。”宇宙便是吾心，吾心便是宇宙“是陆王心学的内容，故选项错误。
C．“心外无物，心外无理”是陆九渊心学的“发明本心”；故选项错误。
D．“穿衣吃饭即是人伦物理”是明代李贽提出的，故选项错误。
故选：A。
【点评】本题考查学生史料实证，历史解释的能力。程朱理学代表人物：北宋﹣程颢、程颐；南宋﹣朱熹。朱熹是理学的集大成者，代表著：《四书章句集注》。观点：“理”是世界万物的本源；“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性；提出“格物致知”（接触万事万物才能明“理”）的方法论；强调“存天理，灭人欲”。特点：是儒、道、佛三家融合的产物；儒学从佛、道两家吸取有益内容，使其更为理论化、思辨化；更加强调伦理道德。地位：适应了统治阶级的需要，南宋以后逐渐发展为官方哲学。明初确定了理学在思想界的统治地位。
11．（2024 大武口区校级期末）下面是宋元时期不同数学专著的记述。由此可推知
记 述 出处
“昆企榜礴，道本虚一，圣有大衍，微寓于《易》（认为数学“大则可以通神明，顺性命；小则可以经世物，类万物。” 秦九韶《数书九章》
“凡习四元者，以明理为务；必达乘除升降进退之理，乃尽性穷神之学也。”“理”指数学之理，在他看来这与理学家所讲的“理”是同质的，探究数学之“理”就可以“尽性”。 朱世杰《四元玉鉴卷首》
杨辉对理学家所推崇的河图洛书进行了数字化的处理，并进一步引申出对纵横图的数学研究，从数学角度看，“洛书”是一个三阶纵横图，杨辉在此基础上，勾列出四阶纵横图，并阐述了勾画的方法。 《杨辉算法续古摘奇算法》
（　　）
A．宋元数学研究注重实际应用
B．宋元数学成就领先世界
C．理学思维阻碍了科学的发展
D．理学推动了科学的进步
【分析】本题考查宋明理学的影响。关键信息有：“理”指数学之理，在他看来这与理学家所讲的“理”是同质的，探究数学之“理”就可以“尽性”。
【解答】依据材料“‘理’指数学之理，在他看来这与理学家所讲的‘理’是同质的，探究数学之‘理’就可以‘尽性’。”结合其他两人的相关论述可知理学推动了科学的进步，故D正确。
AB材料不能体现，排除、
C不合题干主旨，排除。
故选：D。
【点评】本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。本题材料设置有一定难度，总体难度偏高。
12．（2024 黑龙江三模）隋以前，虽然出现了不少图经、图志和图记，但它们多为郡县或私人加以编制，没有全国统一的形式。隋朝建立后疆域有了新的变化，地方志的编写多由官方主持，要求突出新划分的州郡的隶属关系、地理位置和山川地貌等情况。这一变化（　　）
A．旨在规范地方志编写程序
B．有助于提升政府治理效能
C．缓解了中央和地方的矛盾
D．保障了社会的稳定和繁荣
【分析】本题考查从汉至元政治制度的演变，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】根据材料，隋以前，图经、图志和图记多为郡县或私人编制；隋统一全国后，地方志的编写由官方主持，并且强调新划分州郡的隶属关系，地理位置和山川地貌等情况。这一编制变化，有利于官方掌握地方的州郡地理位置及山川地貌，客观上便利了政府治理地方能力的提升，B项正确；
材料强调的不是图经，图志和图记编写的程序，排除A项；
材料主旨是对图经，图志和图记编制的主体发生改变，并不涉及中央与地方矛盾的问题，排除C项；
保障了社会的稳定和繁荣过于绝对，排除D项。
故选：B。
【点评】本题考查从汉至元政治制度的演变，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
13．（2024 亳州开学）唐宋时期，朝廷整饬民俗的诏令颁布有一种倾向极为明显，那就是对南方地区地方官教化的监督开始凸显，促使教化向南方地区的推行。这一现象的出现（　　）
A．折射出南方地区经济地位上升
B．表明儒学思想开始向基层渗透
C．推动了政治文化中心逐步南移
D．弱化了政府对北方地区的控制
【分析】本题考查古代中国经济的南移，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】根据材料“朝廷整饬民俗的诏令颁布有一种倾向极为明显，那就是对南方地区地方官教化的监督开始凸显，促使教化向南方地区的推行”可知，唐宋时期，随着南方经济的发展，人口不断增加，国家重视对南方地区的教化，折射出南方地区经济地位上升，A项正确；
儒学思想在汉代就已经确立为正统思想，向基层渗透也早在汉代就开始了，排除B项；
经济重心南移促进了政治文化重心逐步南移，材料无法体系那，排除C项；
教化南方并不会弱化政府对北方地区的控制，排除D项。
故选：A。
【点评】本题考查古代中国经济的南移，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
14．（2024春 绿园区校级期末）针对王安石变法举措，司马光认为人们自身才性智愚的不同决定了人的贫富，强调“大地主大商人‘蚕食细民’‘侵牟编户’的地租和高利贷剥削与致富无关”。这表明王安石变法（　　）
A．富国政策没有得到全面贯彻
B．承袭了宋初传统的经济政策
C．侵害了平民利益而遭到反对
D．抑商增税方式引发朝政争议
【分析】本题考查了王安石变法，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】根据材料信息可知，王安石变法要抑制大地主大商人兼并的问题，而司马光则反对抑制兼并，说明王安石变法抑商增税方式引发朝政争议，D项正确；
材料强调王安石变法和司马光想法的差异，不能看出富国政策没有得到全面贯彻，排除A项；
材料只能看出争论，不能看出争论的结果，排除B项；
王安石变法维护了平民利益，排除C项。
故选：D。
【点评】本题考查了王安石变法，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
15．（2024春 佛山期中）金熙宗将融合女真之礼的礼制推行至金朝全境，并要求“四海之内，皆朕臣子，若分别待之，岂能致一”。金熙宗此举意在（　　）
A．完善金朝官僚体系 B．构建统治合法性
C．推动理学的世俗化 D．促进女真族汉化
【分析】本题主要考查多民族政权的并立，提取材料信息并结合所学知识分析作答。
【解答】据题干可知，金熙宗将这一套融合汉人与女真人“之礼”的礼制推行至全国。在传统中国的政治哲学中，合法性往往与“德治”和“礼治”联系在一起。金熙宗此举意在表明他的统治是符合天意和传统的，从而增强其统治的合法性，故选B项；
材料说的是推行礼制，因此与“完善金朝官僚体系”不符，排除A项；
材料中没有提到理学，与“理学的世俗化”不符，排除C项；
材料中推行的礼法，既有“女真之礼”，也有“汉人之礼”，所以其影响不仅仅是女真族汉化，排除D项。
故选：B。
【点评】本题主要考查多民族政权的并立，要求具备阅读、理解材料信息和知识的迁移、运用的能力。
16．（2024 河南模拟）南朝刘宋政权建立后，士族的兵权首先被剥夺，刘氏宗室督总诸军，士族仍然可以不受改朝换代的影响而继续保持官位不坠。从刘宋到萧梁，士族出身的官员比例从72%逐渐降至52.8%。这反映了南朝时期（　　）
A．门阀士族社会影响力巨大
B．社会阶层流动空间受限
C．政治和权力结构发生变异
D．江南大族势力逐渐崛起
【分析】本题主要考查南朝门阀政治的演变，提取材料信息并结合所学知识分析作答。
【解答】根据材料“南朝刘宋政权建立后，士族的兵权首先被剥夺，刘氏宗室督总诸军”“从刘宋到萧梁，士族出身的官员比例从72%逐渐降至52.8%。”结合所学知识可知，随着南朝政治局面的变动，士族失去兵权并且政治地位下降，南朝的政治和权力结构发生变异，C项正确；
根据材料可知，门阀士族社会影响力在削弱，排除A项；
根据材料“士族出身的官员比例从72%逐渐降至52.8%。”可知，士族遭受打击，有利于加快社会阶层流动，排除B项；
材料反映了南朝时期江南大族势力的削弱，不是崛起，排除D项。
故选：C。
【点评】本题主要考查南朝门阀政治的演变，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
17．（2024 辽宁模拟）南宋岳珂《桯史》卷二记载，一位富翁对想发财的穷书生说：“大凡致富之道，当先去其五贼。五贼不除，富不可致。”穷书生请教五贼是什么，富翁说：“即世间之所谓仁、义、礼、智、信是也。”这一记载反映出当时（　　）
A．抛弃重农抑商的政策 B．价值观的冲突与矛盾
C．儒家传统义利观回归 D．理学世俗化趋势加强
【分析】本题考查了宋明理学，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】材料信息体现当时人们致富观念与儒家伦理道德的冲突，因此反映出价值观的冲突与矛盾，B项正确；
材料虽然体现了致富之人的看法，并不代表政府抛弃重农抑商政策，排除A项；
材料中富翁的观点与传统义利观即重义轻利是对立的，不能体现回归，排除C项；
材料体现的是市民阶层逐利的价值观，而非理学世俗化，排除D项。
故选：B。
【点评】本题考查了宋明理学，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
18．（2024春 南通期中）为了应对人口信息管理、民讼决遣、盗贼防治等日益繁剧的社会事务，宋代从都城到州城、县城，从镇寨场到乡村里保，普遍设有兼职或专职的烟火公事，主要负责处理一般日常民政事务，重要民政事务仍归州县衙门。烟火公事的设置反映宋代（　　）
A．州县事权遭到分化 B．社会的流动性增强
C．基层组织权力扩大 D．城市娱乐活动丰富
【分析】本题考查中国古代基层组织形态与基层社会治理，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】根据材料“为了应对人口信息管理、民讼决遣、盗贼防治等日益繁剧的社会事务，”和所学知识可知，宋代，随着人口增长与流动，单靠州县衙门已不足以应付，城市及乡村普遍设有兼职或专职“烟火公事”，逐渐承担起辅助管理职能，负责处理一般日常民政事务，这反映了宋朝社会的流动性增强，B项正确；
根据材料“主要负责处理一般日常民政事务，重要民政事务仍归州县衙门”可知州县事权遭到分化只是现象，而不是本质，排除A项；
材料体现的是伴随着镇寨场规模的扩大及人口流动性的增强，宋朝政府通过增设机构强化对地方的管理，并未涉及基层组织权力扩大，排除C项；
材料没有涉及城市娱乐活动，排除D项。
故选：B。
【点评】本题考查中国古代基层组织形态与基层社会治理，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
19．（2024 朝阳区二模）北宋元祐四年，苏辙出使辽国，发现苏氏兄弟的文集在辽国广为传诵。辽国人对于苏辙的到来非常欣喜，不断打听苏轼的情况，于是有了苏辙的名句“谁将家集过幽都，逢见胡人问大苏”。由此可推断（　　）
A．党项族人普遍仰慕中原文化
B．绍兴和议带来宋辽长期和平
C．辽国境内多元文化共同发展
D．辽国全盘继承中原典章制度
【分析】本题考查多民族政权的并立，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】依据材料概括可知：北宋时期，苏辙出使辽国发现，苏氏兄弟的文章在辽国很受欢迎，说明辽国作为少数民族政权，也学习了汉族文章，由此促进了辽国境内多元文化的共同发展，C项正确；
材料反映的是出使辽国，而非西夏，排除A项；
绍兴和议涉及的是南宋与金的协议，与材料史实不符，排除B项；
辽国全盘继承中原典章制度，与史实不符，排除D项。
故选：C。
【点评】本题考查多民族政权的并立，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
20．（2024 丰顺县模拟）在元代纂修宋辽金三史过程中，撰述诸臣围绕三个政权的“正统性”问题争论不绝，主要有以下三种意见，最后，丞相脱脱采纳了第三种意见。这一决定（　　）
意见一 独尊宋统，仿照《晋书》以宋为正统，以辽金为《载记》。
意见二 以辽金为《北史》，两宋为《宋史》，实际上以宋和辽金为南北朝。
意见三 三国各为正统，三史各自成书。
A．强调了传统的华夷之辨
B．造成了国家的长期分裂
C．顺应了民族交融的趋势
D．反映了汉法治国的策略
【分析】本题考查多民族政权的并立，让学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】根据材料“三国各为正统，三史各自成书”可知，在元代纂修宋辽金三史过程中，丞相脱脱认为宋辽金三国各为正统，三史各自成书，顺应了民族交融的趋势，C项正确；
脱脱将三国历史各自成书，没有传统的华夷之辨思想，排除A项；
B项与史实不符，元朝国家统一，排除B项；
材料没有涉及治国的策略，排除D项。
故选：C。
【点评】本题考查多民族政权的并立，考查学生分析材料信息和运用知识分析历史问题的能力。
21．（2024春 房山区期末）下列选项中史实与结论相符的是（　　）
史实 结论
A 自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅 国家对社会的控制相对松弛
B 理学主张“存天理，灭人欲”，提出“格物致知” 理学注重强化伦理道德秩序
C 辽、夏、金都模仿汉字字形创造本民族文字 各民族实现了文字的统一
D 雍正时设立军机处，军机大臣由被指派的朝臣兼职充任 军机大臣有效限制了皇权
A．A B．B C．C D．D
【分析】本题考查了宋明理学，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】结合所学内容可知，理学主张“存天理，灭人欲”，强调“天理”和“人欲”的对立，要求人们放弃“私欲”，服从“天理”，这说明理学注重强化伦理道德秩序，B项正确；
取士不问家世，婚姻不问阀阅体现的是社会门第观念的淡化，而不是国家对社会的控制相对松弛，排除A项；
辽、夏、金都模仿汉字字形创造本民族文字，但他们的民族文字相互之间并不相同，因此各民族并没有实现文字的统一，排除C项；
军机处的设立是加强了皇权，而不是限制了皇权，排除D项。
故选：B。
【点评】本题考查了宋明理学，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
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