14. 后赤壁赋 课件 (6)
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课件48张PPT。 一粒长仅4.5厘米，宽只2厘米的榄核底部，竟能刻出全首《后赤壁赋》，合共357个字，这件罕有珍品，乃出自清朝的吊饰。这件珍品会在星期六（2002年6月8日）的香港艺术珍宝周末拍卖会上出售，底价为4000-4500万元。 后赤壁赋学习目标:
1 .掌握本文的文言知识；
2 .赏析骈俪与散文的写景语言；
3 .体会作者的人生感悟以及处困境而超脱的本色。念奴娇·赤壁怀古
大江东去 浪淘尽
千古风流人物
故垒西边 人道是
三国周郎赤壁
乱石穿空
惊涛拍岸
卷起千堆雪
江山如画
一时多少豪杰
遥想公瑾当年
小乔初嫁了
雄姿英发
羽扇纶巾 谈笑间
樯橹灰飞烟灭
故国神游
多情应笑我
早生华发
人生如梦
一尊还酹江月
说说你对苏轼的认识 苏 轼 黄庭坚 “苏黄” 辛弃疾 “苏辛” 韩 愈 柳宗元
欧阳修 王安石
苏洵 苏辙 曾巩 “唐宋八大家” 苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057?年）苏轼中进土，年方21岁，嘉祐六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。 宋神宗,苏轼因“乌台诗案”被捕入狱后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。 等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。 公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。 四川眉山的三苏祠瑞莲池 三苏祠·瑞莲池 要想了解苏轼的生平,可以参考:
林语堂:<<苏东坡传>>
余秋雨:<<苏东坡突围>>写作背景元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团
练副使。为排遣内心
郁闷，他泛舟赤壁，
先后写下了前后《赤
壁赋》和《念奴娇·赤
壁怀古》。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
赋，始于两汉魏晋，刘勰在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采摛文（舒展散布），体物写志也。” 苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。听录音赏析课文 鉴赏要从具体文字、形象入
手，充分调动自己的想象、联想
与体验，以期能与作者发生共
鸣，得到审美愉悦和智慧启迪。自读第一段：1、提出问题——分析问题——解决问题
2、思考：第一自然段写了什么？后 赤 壁 赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须（需）。” 这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。看了这些，我们心中舒畅，于是一面走一面唱（吟诗），相互酬答。 过了一会儿，我叹气地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，晚风清爽，这样美好的夜晚，我们将怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚的时候，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我这儿有一斗酒，保藏了很久，是为您临时的需要而准备的。”第一自然段：描写夜游黄泥坂的 所见的冬景，扼要交代了时间、地点、人物等。
文章题为《后赤壁赋》，为什么作者却从夜游黄泥坂写起？夜游黄泥坂与夜游赤壁有何联系？ 写黄泥坂所见的冬月夜静谧宁馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴；通过主、客、妇三方的对话，写良宵、美酒、贵宾、佳肴四美已具，夜游赤壁的兴致更高了。写夜游黄泥坂为写夜游赤壁作了很好的铺垫。（1）在第一段中，作者的心情可用哪一个字来概括？——乐（顾而乐之，行歌相答）（2）那么乐从何来呢？ —— ①景美
②友人凑趣（举网得鱼）
③妇助雅兴（藏酒待不时之需）知识小积累：古代表示时间的词语
俄而 须臾 顷刻 刹那 弹指 未几 已而 少顷 一炷香 逝者如斯 白驹过隙 昙花一现 旦日诸字的用法诸1）形容词：众多，各
2）兼词：“之于”“之乎”
3）第三人称代词。判断下列句子中诸字的 用法：
1）宣子与诸大夫皆患穆赢。
2）秦伯谓子桑：“与诸乎？”
课后练习题 朗读第一段，想象一下，假如让你以第
一段的内容来画一幅《赤壁夜游图》你准备
怎样画? ?内 容：月、水、风、舟
景物 ?
?色 彩：淡雅朦胧
整体效果:人与自
? 外貌、神态 然之间是那样和
人物 ? 活动 谐亲近
? (体现出来的感情)
自读第二段：1、提出问题——分析问题——解决问题
2、思考：第二自然段写了什么？ 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上山，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的高处，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风括起，波浪汹涌。我也不由得心生忧伤，感到震惊和恐惧，寒意顿生，觉得这里不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。 第二自然段：对复游赤壁时所见景色，做了具体的描写．你读出了什么？？？（3）第二段复游赤壁的过程中，作者的情感发生了怎样的变化？用一个字概括。——悲（ 予亦悄然而悲）（4）悲又从何而来呢？—— ①江山不可复识
②历幽景而恐
③放乎中流，听其所止而休如何理解：
曾日月之几何，而江山不可复识矣。1）由秋入冬，江山的景色发生了很大的变化。
2）历史背景：宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约60万，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山满目凄凉。本是乘兴而来，如今却是兴味索然，由乐转悲，紧接着第三段作者叙述了什么事？
这时快到半夜，环顾四周，寂寞冷清。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。 时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 过了会儿，客人离开了，我也昏昏入睡了。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。 本是乘兴而来，如今却是兴味索然，由乐转悲，紧接着第三段作者叙述了什么事？
—— ①夜逢孤鹤
②梦会道士 在我国传统意象里，鹤具有高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征。“飘飘乎如遗世独立，
羽化而登仙” 含蓄地传达出他企图超脱尘
世，逍遥物外的隐秘心态。自读比较前后赤壁赋的异同．
提示：１）从景色描写上去比较．
２）从作者心情变化去比较．
３）从游的方式上去比较． 前赋的结尾，情感在说理中复归于乐，而后赋的结尾却是“开户视之，不见其处”， 作者的情感发生了什么变化？试联系夜逢孤鹤和梦会道士这两件事进行思考和探讨。（分组讨论） —— 空。 “东坡先生贯通内典(即佛经)，尝赋《西江月》词云：‘休言万事转头空，未转头时皆梦。’赤壁之游，乐则乐矣，转眼之间，其乐安在?以是观之，我与二客、鹤与道士，皆一梦也。”
《清夜录》
“人生如梦，一樽还酹江月”。
《念奴娇·赤壁怀古》归纳 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果—— 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇?赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
－－余秋雨《苏东坡突围》 写于同一年，相距三个月 限于舟中 主要写岸上
字字秋色 句句冬景 谈玄说理 亦实亦幻 主调旷达乐观 略为虚无缥缈 前赋 后赋
点 景 重 情返回 “前赋设为问答，此赋不过写景叙事。而寄托之意，悠然言外者，与前赋初不殊焉也。”(<唐宋八大家类选>卷十四)古人评点返回《古文观止》：“前篇写实情实景，从‘乐’字领出歌来；此篇作幻境幻想，从‘乐’字领出叹来。一路奇情逸致，相逼而出，与前赋同一机轴，而无一笔相似。”古人评点返回 李扶九评：“后篇亦写客、写歌、写风、写月、写乐、写酒、写肴，一一与前篇同，而各位置不同。前篇同在舟中，次早还在；此篇有登岸一举，半夜即归，则前篇所未有也；前篇借客生波，尚似实情；此篇忽鹤忽道士，奇幻极矣，乃神似《南华》，非袭其貌也；至前篇说悲处，在客口中；此篇悲则公自言矣。”古人评点返回乎一、语气助词。
1）表示疑问或反问语气。可译为“吗”“呢”。
例如：此非孟德之困于周郎者乎？
2）表示揣测语气。译为“吧”
例如：愚人之所以为愚，皆出于此乎？
3）表示感叹语气。“啊”“呀”
例如：嗟乎，危乎高哉。
4）用在形容词和副词词尾。译为“——的样子”或者不翻译。
例如：浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止。
二、作介词，相当于“于”
1）介绍处所、时间。“在”“到”。
例如：今虽死乎此，比吾乡邻之死已后矣。
2）表示动作行为涉及的对象。“对”“给”“向”“跟”
例如：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3）表示比较。“比”
例如：以吾一日长乎耳。练一练1）儿寒乎？欲食乎？
2）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
3）噫嘘唏，危乎高哉。
4）郁乎苍苍。
5）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
6）天下事有难易乎？
7）王侯将相，宁有种乎？
8）反而登舟，凛乎其不可久留也。翻译下列的句子，并指出句中乎字的用法。指出下面顾字的用法：
１）时夜将半，四顾寂寥．
２）元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾．
３）三顾臣于草庐之中．
４）顾而乐之．
５）顾安所得酒乎？
６）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
1 .掌握本文的文言知识；
2 .赏析骈俪与散文的写景语言；
3 .体会作者的人生感悟以及处困境而超脱的本色。念奴娇·赤壁怀古
大江东去 浪淘尽
千古风流人物
故垒西边 人道是
三国周郎赤壁
乱石穿空
惊涛拍岸
卷起千堆雪
江山如画
一时多少豪杰
遥想公瑾当年
小乔初嫁了
雄姿英发
羽扇纶巾 谈笑间
樯橹灰飞烟灭
故国神游
多情应笑我
早生华发
人生如梦
一尊还酹江月
说说你对苏轼的认识 苏 轼 黄庭坚 “苏黄” 辛弃疾 “苏辛” 韩 愈 柳宗元
欧阳修 王安石
苏洵 苏辙 曾巩 “唐宋八大家” 苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057?年）苏轼中进土，年方21岁，嘉祐六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。 宋神宗,苏轼因“乌台诗案”被捕入狱后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。 等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。 公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。 四川眉山的三苏祠瑞莲池 三苏祠·瑞莲池 要想了解苏轼的生平,可以参考:
林语堂:<<苏东坡传>>
余秋雨:<<苏东坡突围>>写作背景元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团
练副使。为排遣内心
郁闷，他泛舟赤壁，
先后写下了前后《赤
壁赋》和《念奴娇·赤
壁怀古》。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
赋，始于两汉魏晋，刘勰在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采摛文（舒展散布），体物写志也。” 苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。听录音赏析课文 鉴赏要从具体文字、形象入
手，充分调动自己的想象、联想
与体验，以期能与作者发生共
鸣，得到审美愉悦和智慧启迪。自读第一段：1、提出问题——分析问题——解决问题
2、思考：第一自然段写了什么？后 赤 壁 赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须（需）。” 这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。看了这些，我们心中舒畅，于是一面走一面唱（吟诗），相互酬答。 过了一会儿，我叹气地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，晚风清爽，这样美好的夜晚，我们将怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚的时候，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我这儿有一斗酒，保藏了很久，是为您临时的需要而准备的。”第一自然段：描写夜游黄泥坂的 所见的冬景，扼要交代了时间、地点、人物等。
文章题为《后赤壁赋》，为什么作者却从夜游黄泥坂写起？夜游黄泥坂与夜游赤壁有何联系？ 写黄泥坂所见的冬月夜静谧宁馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴；通过主、客、妇三方的对话，写良宵、美酒、贵宾、佳肴四美已具，夜游赤壁的兴致更高了。写夜游黄泥坂为写夜游赤壁作了很好的铺垫。（1）在第一段中，作者的心情可用哪一个字来概括？——乐（顾而乐之，行歌相答）（2）那么乐从何来呢？ —— ①景美
②友人凑趣（举网得鱼）
③妇助雅兴（藏酒待不时之需）知识小积累：古代表示时间的词语
俄而 须臾 顷刻 刹那 弹指 未几 已而 少顷 一炷香 逝者如斯 白驹过隙 昙花一现 旦日诸字的用法诸1）形容词：众多，各
2）兼词：“之于”“之乎”
3）第三人称代词。判断下列句子中诸字的 用法：
1）宣子与诸大夫皆患穆赢。
2）秦伯谓子桑：“与诸乎？”
课后练习题 朗读第一段，想象一下，假如让你以第
一段的内容来画一幅《赤壁夜游图》你准备
怎样画? ?内 容：月、水、风、舟
景物 ?
?色 彩：淡雅朦胧
整体效果:人与自
? 外貌、神态 然之间是那样和
人物 ? 活动 谐亲近
? (体现出来的感情)
自读第二段：1、提出问题——分析问题——解决问题
2、思考：第二自然段写了什么？ 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上山，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的高处，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风括起，波浪汹涌。我也不由得心生忧伤，感到震惊和恐惧，寒意顿生，觉得这里不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。 第二自然段：对复游赤壁时所见景色，做了具体的描写．你读出了什么？？？（3）第二段复游赤壁的过程中，作者的情感发生了怎样的变化？用一个字概括。——悲（ 予亦悄然而悲）（4）悲又从何而来呢？—— ①江山不可复识
②历幽景而恐
③放乎中流，听其所止而休如何理解：
曾日月之几何，而江山不可复识矣。1）由秋入冬，江山的景色发生了很大的变化。
2）历史背景：宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约60万，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山满目凄凉。本是乘兴而来，如今却是兴味索然，由乐转悲，紧接着第三段作者叙述了什么事？
这时快到半夜，环顾四周，寂寞冷清。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。 时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 过了会儿，客人离开了，我也昏昏入睡了。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。 本是乘兴而来，如今却是兴味索然，由乐转悲，紧接着第三段作者叙述了什么事？
—— ①夜逢孤鹤
②梦会道士 在我国传统意象里，鹤具有高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征。“飘飘乎如遗世独立，
羽化而登仙” 含蓄地传达出他企图超脱尘
世，逍遥物外的隐秘心态。自读比较前后赤壁赋的异同．
提示：１）从景色描写上去比较．
２）从作者心情变化去比较．
３）从游的方式上去比较． 前赋的结尾，情感在说理中复归于乐，而后赋的结尾却是“开户视之，不见其处”， 作者的情感发生了什么变化？试联系夜逢孤鹤和梦会道士这两件事进行思考和探讨。（分组讨论） —— 空。 “东坡先生贯通内典(即佛经)，尝赋《西江月》词云：‘休言万事转头空，未转头时皆梦。’赤壁之游，乐则乐矣，转眼之间，其乐安在?以是观之，我与二客、鹤与道士，皆一梦也。”
《清夜录》
“人生如梦，一樽还酹江月”。
《念奴娇·赤壁怀古》归纳 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果—— 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇?赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
－－余秋雨《苏东坡突围》 写于同一年，相距三个月 限于舟中 主要写岸上
字字秋色 句句冬景 谈玄说理 亦实亦幻 主调旷达乐观 略为虚无缥缈 前赋 后赋
点 景 重 情返回 “前赋设为问答，此赋不过写景叙事。而寄托之意，悠然言外者，与前赋初不殊焉也。”(<唐宋八大家类选>卷十四)古人评点返回《古文观止》：“前篇写实情实景，从‘乐’字领出歌来；此篇作幻境幻想，从‘乐’字领出叹来。一路奇情逸致，相逼而出，与前赋同一机轴，而无一笔相似。”古人评点返回 李扶九评：“后篇亦写客、写歌、写风、写月、写乐、写酒、写肴，一一与前篇同，而各位置不同。前篇同在舟中，次早还在；此篇有登岸一举，半夜即归，则前篇所未有也；前篇借客生波，尚似实情；此篇忽鹤忽道士，奇幻极矣，乃神似《南华》，非袭其貌也；至前篇说悲处，在客口中；此篇悲则公自言矣。”古人评点返回乎一、语气助词。
1）表示疑问或反问语气。可译为“吗”“呢”。
例如：此非孟德之困于周郎者乎？
2）表示揣测语气。译为“吧”
例如：愚人之所以为愚，皆出于此乎？
3）表示感叹语气。“啊”“呀”
例如：嗟乎，危乎高哉。
4）用在形容词和副词词尾。译为“——的样子”或者不翻译。
例如：浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止。
二、作介词，相当于“于”
1）介绍处所、时间。“在”“到”。
例如：今虽死乎此，比吾乡邻之死已后矣。
2）表示动作行为涉及的对象。“对”“给”“向”“跟”
例如：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3）表示比较。“比”
例如：以吾一日长乎耳。练一练1）儿寒乎？欲食乎？
2）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
3）噫嘘唏，危乎高哉。
4）郁乎苍苍。
5）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
6）天下事有难易乎？
7）王侯将相，宁有种乎？
8）反而登舟，凛乎其不可久留也。翻译下列的句子，并指出句中乎字的用法。指出下面顾字的用法：
１）时夜将半，四顾寂寥．
２）元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾．
３）三顾臣于草庐之中．
４）顾而乐之．
５）顾安所得酒乎？
６）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？