14. 后赤壁赋 课件 (8)
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课件33张PPT。后赤壁赋念奴娇·赤壁怀古
大江东去 浪淘尽
千古风流人物
故垒西边 人道是
三国周郎赤壁
乱石穿空
惊涛拍岸
卷起千堆雪
江山如画
一时多少豪杰
遥想公瑾当年
小乔初嫁了
雄姿英发
羽扇纶巾 谈笑间
樯橹灰飞烟灭
故国神游
多情应笑我
早生华发
人生如梦
一尊还酹江月
说说你对苏轼的认识 苏 轼 黄庭坚 “苏黄” 辛弃疾 “苏辛” 韩 愈 柳宗元
欧阳修 王安石
苏洵 苏辙 曾巩 “唐宋八大家” 轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057?年）苏轼中进土，年方21岁，嘉祐六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。 宋神宗,苏轼因“乌台诗案”被捕入狱后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。 等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。 公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。 要想了解苏轼的生平,可以参考:
林语堂:<<苏东坡传>>
余秋雨:<<苏东坡突围>> 元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。写作背景赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
赋，始于两汉魏晋，刘勰在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采摛文（舒展散布），体物写志也。” 苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。听录音赏析课文自读第一段：1、提出问题——分析问题——解决问题
2、思考：第一自然段写了什么？第一自然段：描写夜游黄泥版的 时间及同行者为游赤壁做准备。知识小积累：古代表示时间的词语
俄而 须臾 顷刻 刹那 弹指 未几 已而 少顷 一炷香 逝者如斯 白驹过隙昙花一现 旦日诸字的用法诸1）形容词：众多，各
2）兼词：“之于”“之乎”
3）第三人称代词。判断下列句子中诸字的 用法：
1）宣子与诸大夫皆患穆赢。
2）秦伯谓子桑：“与诸乎？”
课后练习题自读第二段：1、提出问题——分析问题——解决问题
2、思考：第二自然段写了什么？你读出了什么？？？如何理解：
曾日月之几何，而江山不可复识矣。1）由秋入冬，江山的景色发生了很大的变化。
2）历史背景：宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约60万，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山满目凄凉。第二自然段：对复游赤壁时所见景色，做了具体的描写．自读第三自然段，复述它的内容．第三段：主要写江中见鹤，后梦见道士化鹤．1 在我国传统意象里啊，鹤带有高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征， 为作者所偏爱，苏子曾作《放鹤亭记》，以放鹤招鹤、与鹤相处来宣发内心弃世的幽情。作者是如何逢鹤的？
２ 对鹤和道士的描写表现了苏轼的一种什么样的心理．
３ 无论对梦还是对鹤作者的描写感觉都是很真实的。但结尾却是“开户视之，不见其处”，何也？ 小组探究讨论：自读比较前后赤壁赋的异同．
提示：１）从景色描写上去比较．
２）从作者心情变化去比较．
３）从游的方式上去比较．乎一、语气助词。
1）表示疑问或反问语气。可译为“吗”“呢”。
例如：此非孟德之困于周郎者乎？
2）表示揣测语气。译为“吧”
例如：愚人之所以为愚，皆出于此乎？
3）表示感叹语气。“啊”“呀”
例如：嗟乎，危乎高哉。
4）用在形容词和副词词尾。译为“——的样子”或者不翻译。
例如：浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止。
二、作介词，相当于“于”
1）介绍处所、时间。“在”“到”。
例如：今虽死乎此，比吾乡邻之死已后矣。
2）表示动作行为涉及的对象。“对”“给”“向”“跟”
例如：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3）表示比较。“比”
例如：以吾一日长乎耳。练一练1）儿寒乎？欲食乎？
2）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
3）噫嘘唏，危乎高哉。
4）郁乎苍苍。
5）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
6）天下事有难易乎？
7）王侯将相，宁有种乎？
8）反而登舟，凛乎其不可久留也。翻译下列的句子，并指出句中乎字的用法。指出下面顾字的用法：
１）时夜将半，四顾寂寥．
２）元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾．
３）三顾臣于草庐之中．
４）顾而乐之．
５）顾安所得酒乎？
６）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 小组讨论比较前后赤壁赋的异同
比一比哪一个小组最棒!参考意见:
1)描写的景色不同.
2)游赤壁的方式不同.
3)描写的重点不一样.
4)作者的心情不一样,苏轼的名篇 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人 ???? 独往来，缥缈孤鸿影。 ????????????惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝 ???? 不肯栖，寂寞沙洲冷。? 卜算子 上阕前两句营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶；“漏断”即指深夜。这两名出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句，先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正象缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。 下阕专写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧。 江城子(密州出猎) 苏轼. 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷平冈。为报 倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中、何日遣冯唐？会挽 雕弓如满月，西北望，射天狼。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。江城子苏 轼 不思量”极似无情，“自难亡”则死生契阔而不尝一日去怀。这种感情深深地埋在心底，怎么也难以消除。读惯了词中常见的那种“一日不思量，也攒眉千度”（柳永）的爱情浓烈的词句，再来读苏轼此词，可以感受到它们写出不同人生阶段的情感类型。前者是青年时代的感情，热烈浪漫，然而容易消退。后者是进入中年后一起担受着一生忧患的正常的夫妻感情，它象日常生活一样，平淡无奇，然而淡而弥永，久而弥笃。苏轼本来欣赏“外枯而中膏，似淡而实美”的艺术风格，这首词表达的感情就是如此，因此才能生死不渝。
大江东去 浪淘尽
千古风流人物
故垒西边 人道是
三国周郎赤壁
乱石穿空
惊涛拍岸
卷起千堆雪
江山如画
一时多少豪杰
遥想公瑾当年
小乔初嫁了
雄姿英发
羽扇纶巾 谈笑间
樯橹灰飞烟灭
故国神游
多情应笑我
早生华发
人生如梦
一尊还酹江月
说说你对苏轼的认识 苏 轼 黄庭坚 “苏黄” 辛弃疾 “苏辛” 韩 愈 柳宗元
欧阳修 王安石
苏洵 苏辙 曾巩 “唐宋八大家” 轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057?年）苏轼中进土，年方21岁，嘉祐六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。 宋神宗,苏轼因“乌台诗案”被捕入狱后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。 等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。 公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。 要想了解苏轼的生平,可以参考:
林语堂:<<苏东坡传>>
余秋雨:<<苏东坡突围>> 元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。写作背景赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
赋，始于两汉魏晋，刘勰在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采摛文（舒展散布），体物写志也。” 苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。听录音赏析课文自读第一段：1、提出问题——分析问题——解决问题
2、思考：第一自然段写了什么？第一自然段：描写夜游黄泥版的 时间及同行者为游赤壁做准备。知识小积累：古代表示时间的词语
俄而 须臾 顷刻 刹那 弹指 未几 已而 少顷 一炷香 逝者如斯 白驹过隙昙花一现 旦日诸字的用法诸1）形容词：众多，各
2）兼词：“之于”“之乎”
3）第三人称代词。判断下列句子中诸字的 用法：
1）宣子与诸大夫皆患穆赢。
2）秦伯谓子桑：“与诸乎？”
课后练习题自读第二段：1、提出问题——分析问题——解决问题
2、思考：第二自然段写了什么？你读出了什么？？？如何理解：
曾日月之几何，而江山不可复识矣。1）由秋入冬，江山的景色发生了很大的变化。
2）历史背景：宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约60万，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山满目凄凉。第二自然段：对复游赤壁时所见景色，做了具体的描写．自读第三自然段，复述它的内容．第三段：主要写江中见鹤，后梦见道士化鹤．1 在我国传统意象里啊，鹤带有高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征， 为作者所偏爱，苏子曾作《放鹤亭记》，以放鹤招鹤、与鹤相处来宣发内心弃世的幽情。作者是如何逢鹤的？
２ 对鹤和道士的描写表现了苏轼的一种什么样的心理．
３ 无论对梦还是对鹤作者的描写感觉都是很真实的。但结尾却是“开户视之，不见其处”，何也？ 小组探究讨论：自读比较前后赤壁赋的异同．
提示：１）从景色描写上去比较．
２）从作者心情变化去比较．
３）从游的方式上去比较．乎一、语气助词。
1）表示疑问或反问语气。可译为“吗”“呢”。
例如：此非孟德之困于周郎者乎？
2）表示揣测语气。译为“吧”
例如：愚人之所以为愚，皆出于此乎？
3）表示感叹语气。“啊”“呀”
例如：嗟乎，危乎高哉。
4）用在形容词和副词词尾。译为“——的样子”或者不翻译。
例如：浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止。
二、作介词，相当于“于”
1）介绍处所、时间。“在”“到”。
例如：今虽死乎此，比吾乡邻之死已后矣。
2）表示动作行为涉及的对象。“对”“给”“向”“跟”
例如：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3）表示比较。“比”
例如：以吾一日长乎耳。练一练1）儿寒乎？欲食乎？
2）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
3）噫嘘唏，危乎高哉。
4）郁乎苍苍。
5）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
6）天下事有难易乎？
7）王侯将相，宁有种乎？
8）反而登舟，凛乎其不可久留也。翻译下列的句子，并指出句中乎字的用法。指出下面顾字的用法：
１）时夜将半，四顾寂寥．
２）元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾．
３）三顾臣于草庐之中．
４）顾而乐之．
５）顾安所得酒乎？
６）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 小组讨论比较前后赤壁赋的异同
比一比哪一个小组最棒!参考意见:
1)描写的景色不同.
2)游赤壁的方式不同.
3)描写的重点不一样.
4)作者的心情不一样,苏轼的名篇 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人 ???? 独往来，缥缈孤鸿影。 ????????????惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝 ???? 不肯栖，寂寞沙洲冷。? 卜算子 上阕前两句营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶；“漏断”即指深夜。这两名出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句，先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正象缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。 下阕专写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧。 江城子(密州出猎) 苏轼. 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷平冈。为报 倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中、何日遣冯唐？会挽 雕弓如满月，西北望，射天狼。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。江城子苏 轼 不思量”极似无情，“自难亡”则死生契阔而不尝一日去怀。这种感情深深地埋在心底，怎么也难以消除。读惯了词中常见的那种“一日不思量，也攒眉千度”（柳永）的爱情浓烈的词句，再来读苏轼此词，可以感受到它们写出不同人生阶段的情感类型。前者是青年时代的感情，热烈浪漫，然而容易消退。后者是进入中年后一起担受着一生忧患的正常的夫妻感情，它象日常生活一样，平淡无奇，然而淡而弥永，久而弥笃。苏轼本来欣赏“外枯而中膏，似淡而实美”的艺术风格，这首词表达的感情就是如此，因此才能生死不渝。