广西壮族自治区贺州市2024-2025学年高一下学期期末教学质量监测语文试卷（含答案）

广西壮族自治区贺州市2024-2025学年高一下学期7月期末考试语文试卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
记者：中国古代城市营建中，中轴意识由何而来？
吕舟：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。《周礼 ·考工记》记载了西周时期的制度，该作品是中国古代城市规划理论中影响深远的著作，它提出的都城规划和布局思想被认为是理想王城范式。
姜波：中国古代城市规划的传统模式以《周礼·考工记》为发端，至曹魏邺城和汉魏洛阳城而初具轴线布局之雏形，到隋唐长安城始成规矩方正、中轴对称的城市模式；迨及元明清三代之 都城——北京城，遂成中国古典城市规划设计之大观。
张利芳：“中”的意识来源于古人对天地宇宙的观察、探索而形成的一套时空哲学。“中”最初来源于观象授时，地中测影，绳以经纬，并衍生出四方、四时、十二辰。由此可见，确定“中”才能规划出整个宇宙，整个时空宇宙由“中”统领。这套理论形成后，古人又用来指导社会运行。这是择中立国、择中立都、择中而治观念的哲学逻辑。
记 者 ： _？
吕舟：1267年忽必烈在营建其新的都城——大都（北京的前身）时，创新性地筑中心台，标记都城的中心点，再根据周礼的都城制度，布局中轴线建筑群“面朝后市、左祖右社”的功能内容，在继承传统都城中轴线基础上，形成了具有创新性的城市形态。
随着对北京西北部水系的疏浚、整理，连接富庶南方的大运河直接与中心台附近的湖泊积水潭相连，这使得位于皇宫北部的“后市”得到了极大繁荣并延续至今。
于是，13世纪新建成的元大都，在城市中心部分形成了如此景观：登上高高矗立的中心台，侧畔是高楼矗立，南望是大运河码头形成的市场，市场与积水潭、大运河水系的粼粼波光相互辉 映，更显得繁荣热闹；通过跨越运河的万宁桥，市场之南则是辉煌壮丽的皇宫，皇宫南侧是中央 衙署；再南是大都城正南门——丽正门。在中心建筑群两侧，规划整齐的棋盘状街巷，太庙、社稷坛等重要建筑，分别位于城市的东西两侧，与中央建筑群交相呼应。由中心台、市场、桥梁、皇宫、朝廷衙署和城门构成的中心建筑群，就构成了今天北京中轴线建筑群最初的形态。
张利芳：在考古发现中，一些数字也充分体现了中轴线的设计考量。2022年8-9月考古 发现的永定门内中轴居中石路，其宽度为4.8米，即清尺一丈（清朝一丈为十尺）五尺。先农坛 东外坛门、先农门和东内坛门、东天门的中间门道，均为国家行祭祀礼仪时的行进线路，其宽度也为4.8米。根据测量，正阳门至天桥距离为1.6公里，天桥至永定门距离也是1.6公里，均合清尺五百丈。档案中也有记载，天桥至永定门石路长五百丈，正阳桥南至天桥北居中石路长四百一十九丈二尺，若以正阳门城楼计算，则正阳门到天桥间的石路长度也是五百丈。上述尺度不是随意为之，均是都城空间设计时所运用的象数思想的折射。
（摘编自王珏、何思琦《解读北京中轴线历史文化内涵 一条涌动蓬勃生命力的轴线》）
材料二：
“一贯到底”、阅历沧桑的北京中轴线，不仅包含了中国古代都城规划和建设智慧，书写着北京这座城市的磅礴气魄和绚烂底蕴，同时也是中华文明连续统一、崇尚和平、开放包容、创新多样等多种特质的体现。在它的红墙绿瓦深处，蕴积着丰厚的东方文明内涵，凝聚着华夏民族的信仰和哲学，堪称解读中华文化精神内涵的“一把钥匙”。
中华民族历来讲求“择中立国”“居中而治”“天人合一”，将“和”视为“天下之达道”。北京中轴线正是“以中为尊”，对称分布，形成了和谐与平衡之力；中轴线上的紫禁城三大殿，均以“和”字命名，清晰反映了对“和”的追求；天安门、地安门名字意在祈福天下太平、社会祥和、百姓康乐；古建筑屋檐一般由中间向两端起翘，称为“反宇”，寓意对上天的敬仰。
中华民族历来讲求有容乃大，“以大度兼容，则万物兼济”。北京中轴线上多种宗教文化和 谐共处，正是文化包容性的表现。天坛供奉昊天上帝及日、月、云、雨、风、雷诸神（儒教神话体系）；先农坛供奉先农、五岳、五镇、四海等，而紫禁城的慈宁宫又是皇宫中供奉佛像的重要场所，太庙、社稷坛、天坛、先农坛这四组坛庙建筑与中轴线上的其他建筑共同构建了北京传统、包容、多样的信仰体系。
北京中轴线形态不断延展，内涵不断充实。新中国成立后，改建天安门广场，树立人民英雄 纪念碑，建起国家博物馆、人民大会堂和毛主席纪念堂，将帝制王朝的封闭空间改建成共享场所，迎接八方来客，可谓是中轴线上的巨大创新。后来，中轴线上又建起鸟巢、水立方、奥森公园、国家会议中心、大兴机场等地标建筑，见证着“双奥之城”的诞生与发展。
一线中轴，铸就北京城的独特气质，既古韵古香又现代时尚，既含蓄内敛又灵动开放，既有庄严感又有烟火气，融汇古今、联通内外。这何尝不是中华民族的共同特质。在北京未来的规划里，中轴线还将持续“生长”，陪伴着这座城，引领着这个国，一起走向更加美好的未来。
（摘编自曹一寒《从北京“一线中轴”读懂中华文化》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．关于《周礼·考工记》对于北京中轴线的影响，吕舟认为其是古代城市规划传统的发端，而姜波认为其都城规划和布局思想为理想王城范式。
B．张利芳认为，考古发现中有一些数字上的巧合，如道路宽度都是4.8米，门到天桥的距离都是1.6公里，体现了中轴线的设计考量。
C．中轴线上紫禁城三大殿都以“和”字来命名，体现了中国文化对和谐、“和为贵”的向往和对“和平思想”的追求，展现了中华文明的和平性。
D．北京中轴线建筑中“天安门”“地安门”的命名体现了对天下安宁的祈求，“反宇”的古建筑屋檐则寓意敬仰上天。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．“中”是中国古代的一种时空哲学，最初来源于古人心中对时空宇宙的崇拜，他们认为一切由“中”统领，四方、四时、十二辰的概念由此衍生。
B．元大都布局中轴线建筑群“面朝后市、左祖右社”是一种创新，后来“后市”由于连接富庶南方的大运河而得到极大的繁荣。
C．北京中轴线上既有天坛等建筑所体现的儒教文化，又有慈宁宫供奉佛像所体现的佛教文 化元素，文化包容性可见一斑。
D．因为北京中轴线古朴而又现代，含蓄内敛而又灵动开放，所以给人以崇高庄严神圣之感， 同时又有人间烟火气。
3．下列选项，不能够作为论据证明材料二的相关观点的一项是（ ）
A．中轴线上紫禁城武英殿院内西北部的浴德堂，为一座典型的中亚阿拉伯式穹顶建筑。
B．明清时期，中轴线上还修建了不少道教建筑，如紫禁城内的钦安殿、天穹宝殿和大高玄殿。
C．采取数字复原与展示技术，复原中轴线上已损毁或消失的历史遗址、遗迹以及生活场景。
D．北京中轴线处于我国都城中轴线发展进程的后半段，自元朝到当下，仍然处于演进之中。
4．根据上下文，第五段提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。
5．请根据上述材料内容，概括北京中轴线所体现的中华文化精神内涵。
阅读下面的文字，完成下面小题。
红旗谱（节选）
梁 斌
运涛走后，江涛心上难过， 一个人悄悄走回城里去。到了第二年夏季，他在贾老师的领导下，第一次参加了群众运动，抵制英国货、日本货。进行罢工罢课，反对帝国主义屠杀工人领袖顾正红的暴行。贾老师叫他领导同学们写标语、散传单。到了开会的那一天，拿着小旗的人，在大街上来来往往。其中有农民、长工、小学教员、学生们……在戏楼上开了大会，他们就开始游行了。江涛站在队伍前头，领导人们喊口号，喊声像雷鸣，震撼全城。买卖家、市民们，都立在大街上看，拥拥挤挤，站满了一条街。他回头一看，举起的拳头就像树林一样多。他明白，受压迫的人们，不止他们和忠大伯两家。反对黑暗势力的人，不是孤单的。
他被群众的热情感动了，眼角上含着泪花，脑子里透出一线黎明的熹微的光亮。他想参加共产党，和贾老师更靠近一点。
开会回来，江涛觉得心神不安。坐也不是，立也不是。走到教室里，拿出一本书来读，又读不下去。回到宿舍里，想睡一觉，转着眼珠睡不着。①看天黑下来，火烧云照满了天空，不知不觉走到贾老师屋子那里去。贾老师正在窗前读书、喝茶。
贾老师窗外有棵马榕花，正在开着。②伞形的花朵上，发散出浓烈的香气，离很远就能闻到。有几只大蜜蛾，吐出长须在粉色花朵上扑棱着。他几次想走近去，把心里的事情谈出来，又不好意思。看天上晚霞散了，星星快出来了，想回宿舍去。走了几步，又转回来。停了一下，下了个决心，低下头，硬着头皮走过去。
贾老师听得声音，猛一抬头，看见江涛走到跟前。放下书，摩挲着江涛的头顶，说：“好！今天你干得不错！”
江涛笑眯眯的，睁开大圆眼睛，看了看贾老师。才想说话，觉得口腔里发热，嗓子喑哑住了。他哑着嗓子说：“好什么，学习着干呗！”几乎说不上话来。这时，他想开口谈，又腼腆地停住。脸上泛出笑意，只是笑。
贾老师也想到：他心上一定有什么事情！又让他喝茶。江涛喝了一会儿茶，烫了烫嗓子，热也退了。他说：“今天我才明白，运涛为什么参加革命、参加共产党！”
贾老师听了，抬起头停了片刻，又从上到下看了看江涛，说：“受压迫的人们，参加了共产党，更好反对黑暗势力。”他觉得江涛主动提出这个问题，是一件可喜的事情。又拍拍江涛肩膀，亲切地说：“受苦的人们，要想改变苦难的命运，改变这条旧的道路，”说到这里，他举起拳头，“只有斗争，斗争，斗争……”他又问江涛：“将来你想干什么职业？”
江涛说：“为了给祖爷爷争口气，我想参加革命……”他把朱老巩的死、爷爷下了关东、父亲和冯老兰打了三场官司的事，说了一遍。说着说着，热血往上涌，举起拳头说：“我想举起红旗，带领千万人马，向罪恶的黑暗势力进攻！”
③贾老师一下子笑出来，说：“好！人儿不大，口气不小，看你能干得出来干不出来！”
江涛抑制着感情说：“干得，干得出来！”
贾老师说：“想干革命吗？到农民里去，到工人里去，去当个矿工吧！真正能帮助他们觉悟过来，组织起来，那就是实际的革命经验……没有一个领袖，不是从群众里起来的！”
江涛觉着到了提出问题的时候，他说：“我想参加共产党！”
贾老师说：“好嘛！你是农民的儿子，不，你是一个手艺工人的儿子嘛，共产党就是欢迎你们来参加。”
江涛脸上一时笑得红了，像一朵粉红色的芍药花。狂热沿着血管鼓动着他，两只脚直想跳跃起来，像站在云彩上。张起两条胳膊问：“那，我应该怎么办？”他问的是，要否履行什么手续和仪式。他还不知道怎样才能成为一个共产党员。
贾老师抬头想了一想，在屋子里走来走去，说：“叫我……想一想，你年岁还小，参加团是可以的……”他从书架上取下一本书来，递给江涛说：“你的热情，你的要求，是很好的。再好好地读一读这本书吧！你要明白‘社会’，明白‘阶级’和‘阶级’的关系……”
从此，江涛开始读起书来。
到了第二年秋天，在一个中午，江涛抓紧一点时间读着书的时候，父亲走到他的眼前。一见江涛，笑花了眼睛，两手打着哆嗦。
江涛问：“爹！你来了？”
严志和说：“好啊！出了一件大喜事！”
江涛见父亲欢乐的样子，问：“什么事？叫你老人家这么高兴？”
严志和解开怀襟，掏出一封信来。两手捧给江涛，手还打着战。江涛拿过一看，嘿！是运涛的家信 ！他心跳起来，手指头颤得几乎拆不开信口。心里一时兴奋，用力皱紧眉头，眯缝着眼睛，不让泪水流出来。严志和看他兴奋得不行，笑嘻嘻儿说：“孩子，慢着！不要慌！”父亲、母亲：
敬启者，儿自远离膝下，即来南方参加革命军。在军队上过了半年，又到军官学校学习。学校是官费，连纸笔服装都发给。现下，刚从学校毕业，上级叫我当了见习连长。父亲！你们会为我高兴吧！从此以后，我要站在革命最前线，去打倒帝国主义，打倒军阀政客，铲除土豪劣绅！
南方不比北方，到处是欢欣鼓舞，到处看得出群众革命的热情，劳动人们直起腰来了。你们等着吧，革命军到了咱们家乡，一切封建势力，一切土豪恶霸们都可以打倒！
离家时，没告诉老人们，请原谅！
我工作很忙，不多写了。问奶奶、忠大伯好！此祝阖家均吉
儿运涛谨上
1926年7月
看着信，他心里还在忽闪。严志和看他嘴上只是嘟嘟，也不念出来，就说：“嗯，我在这里听着哩，你可念出来呀！”江涛猛地抬起头来笑了。他忘记父亲在他的身旁，又念了一遍。
严志和眨着长眼睫毛，拿过这封信来，用手摸着，翻过来看看，翻过去看看，实在不愿放下来。他说：“去吧！去给忠大伯，给你奶奶他们念念，叫他们高兴高兴吧！”
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．江涛积极参与了抵制外国货等群众运动，体现了他对国家和民族命运的密切关注。
B．江涛认识到共产党代表了广大无产阶级的利益，更加坚定了参加共产党的决心。
C．严志和、江涛在收到运涛的家信后都很兴奋，表现了二人对运涛的思念和关心。
D．小说中展现的严家兄弟二人的相关事迹是当时许多年轻革命者斗争经历的缩影。
7．下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．画线句子①，通过环境描写来烘托人物心情，衬托了江涛内心的激动不安。
B．画线句子②，运用景物和细节描写，单纯是为人物的对话营造温馨的氛围。
C．画线句子③，运用动作和语言描写，展现了贾老师沉稳谦和的形象特征。
D．小说以时间为线索，从运涛走后的第二年夏天写到了秋天，情节张弛有致。
8．请简要分析江涛这一人物形象。
9．运涛的家信在小说中有什么作用？请结合文本简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
初，南阳张释之为骑郎，十年不得调，欲免归。袁盎知其贤而荐之，为谒者仆射。释之从行，登虎圈，上①问上林尉诸禽兽簿。十余问，尉左右视，尽不能对，虎圈啬夫从旁代尉对。上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能，口对响应无穷者。帝曰：“吏不当若是邪！尉无赖！”乃诏释之拜啬夫为上林令。
释之久之，前曰：“陛下以绛侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，争以亟疾苛察相高。其敝徒文具而无实不闻其过陵迟至于土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风而靡，争为口辩而无其实。夫下之化上，疾于景响，举错不可不审也！”帝曰：“善！”乃不拜啬夫。上就车，召释之参乘。徐行，问释之秦之敝，具以质言。至宫，上拜释之为公车令。
（选自司马光《资治通鉴》，有删改）
材料二：
狄仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。陛下作法，悬之象魏②，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：‘假使盗长陵一抓土，陛下何以加之？’今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。居数日，授仁杰侍御史。
（选自刘昫《旧唐书 ·狄仁杰传》，有删改）
[注]①上，指汉文帝。②象魏，古代宫廷外的一对高建筑，为悬示教令的地方。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其敝A徒B文具C而无D实E不闻F其过G陵迟H至于土崩。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．当，应当，与“人君当神器之重”（《谏太宗十思疏》）中的“当”意思不同。
B．前，方位名词作动词，走上前，与“若入前为寿”（《鸿门宴》）中的“前”用法不同。
C．且，况且，与“且君尝为晋君赐矣”（《烛之武退秦师》）中的“且”意思和用法相同。
D．作，制定、制作，与“舍瑟而作”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“作”意思不同。
12．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一张释之历时十年未得升迁，曾打算辞官返归故里，袁盎知道他贤能，就向汉文帝推荐了他。
B．材料一汉文帝听从了张释之的建议，没有任命虎圈啬夫为上林令；后还任命张释之为公车令。
C．材料二狄仁杰在仪凤年间担任大理丞，一年里判决的积压的案件涉及一万七千人，没有喊冤上诉的人。
D．材料二权善才因砍伐昭陵柏树被告知朝廷，高宗欲杀之，狄仁杰据法力争，最终权善才被免去处罚。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）徐行，问释之秦之敝，具以质言。
（2）魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。
14．请简要概括张释之和狄仁杰的行为所体现的共同品质。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
独夜
陆游
独夜迢迢掩素屏，病怀羁思共竛竮[注]。
房栊十月寒初重，风雨三更酒半醒。
繁杵有声时断续，残缸无焰尚青荧。
怳然唤起西征梦，身卧金牛古驿亭。
[注]竛竮，诗中意思为孤单的样子。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗歌首联，紧扣标题，总领全篇，交代诗人所处环境，奠定诗歌情感基调。
B．颔联接着写节令已是十月，风雨之夕，夜半酒醒，在屋内也感到寒意渐重。
C．颈联用视听结合、远近结合的方法，描绘繁复断续的捣衣声和残灯的微光。
D．诗人在金牛古驿，欣赏驿亭夜晚特有的情景风物，沉浸于清幽独特的境界。
16．请简要概括本诗所表达的思想感情。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子先从自己谈起，把师生摆在同等的地位，“ ， ”两句充分表现了他平易近人、谦虚和蔼的态度。
（2）苏洵《六国论》中的“ ， ”，引用了古人的譬喻，准确而形象地说明了赂秦的严重危害和根本错误。
（3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，通过大与小的对比表现出一种空阔的境界，显示出词人豪迈、超然、旷达的气质的句子是“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
肥胖会严重影响身体健康，因此，科学认识肥胖，为健康减负 A 。 减肥，已经成为很多人年复一年的主旋律，然而，付出了汗水和努力却没有减肥成功的人 B ， 不少人甚至让自己与健康 C 。
很多人减肥，都是从“不吃晚饭”开始的。首先要明确：（ 甲 ）。除非你能够做到一辈子都不吃晚餐，否则如果只是短期行为，一旦你开始恢复晚餐，（ 乙 ）。不吃晚餐，饥饿的细胞会在第二天的早餐中疯狂吸收能量，结果就是白挨饿。
①想获得长期理想的体重，要讲究均衡和合理。②人体所必需的各类营养素，缺一样都会造成营养不良。③建议减重人群晚餐摄入半两到一两的精制碳水化合物，④同时充足保证摄入的优质蛋白质，⑤可以吃一到二两的纯瘦肉，再吃半斤左右的蔬菜，⑥这是一个较为理想的晚餐摄入量。
18．请在文中画横线处填入恰当的成语。
19．请在文中括号内补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
20．文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
阅读下面的文字，完成下面小题。
用诗歌写作来记录生活、表达情感已成为我最重要的习惯。打开世界大门的钥匙有很多把，我的这把就是诗。
除了田野，在诗中出现最多的就是我的父亲母亲。我正式发表的第一首诗就是《穿上母亲的鞋快离开吧》。我的父母亲都是农民工，在我很小的时候就在福建沿海一带打工，只有暑假时，我才能去见他们。从上大学到工作后，我回家的次数变少了，对家人的思念都变成了文字，我写下《与母亲读诗》《五月了，妈妈》《父亲》《中年绿植》等诗歌。大学毕业时，我印了一本诗集作为送给自己的毕业礼物。在自序中，我写道：“生而为木，独木成林。”在写下这些和故乡和亲人有关的诗时，我感到有一种力量油然而生，支撑着一颗离开土地的小种子，慢慢学会找到属于自己的土壤，并生根发芽。
“诗歌为我建造的世界早已远大于现实的世界，通过每一个诗人、每一首诗，我亲临了无数个现场。”这也是我在自序中写下的文字，现在看来依旧如此。
我出生于1994年，我们这一代写诗的年轻人被贴上了一个标签——“90后”诗人。从某种意义上来说，这个简单直接的称呼，和我们写作的风格无关，和我们表达的想法也无关，却从一 开始就和时代紧密关联。
21．请简要分析文中画横线句子的修辞手法及表达效果。
22．下列各项中的破折号与文中画波浪线处的破折号，作用相同的一项是（ ）
A．而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
B．当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
C．喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平
D．钟扬带着学生在海拔6000多米的珠峰北坡，采集到了被认为是世界上生长在海拔最高处的种子植物——鼠曲雪兔子。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
把热爱做到极致——这是叶嘉莹对诗词的态度。谈诗论词到动情之处，她会舒畅地大笑；讲诗词背后的故事，她是神采奕奕的，她极其享受这个过程。作为老师，她身上有种很强的感染力。许多年轻人都因为听过叶先生讲课，改学中文。直到91岁，叶嘉莹还在带学生。她原本生性内向、不喜抛头露面，却参加了《朗读者》等几档节目，为观众读诗。有时候，对于传承古典文化，她也会焦虑。她曾说：“如果中国古代优秀的文化遗产和精神文明财富在我们这代人手中丢掉了，那我们就是罪人。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．A 2．C 3．C 4．（示例）问题：北京中轴线的营建，基于什么考虑？
理由：①前四段围绕“中轴意识来源”展开，后续应自然过渡到“营建目的”。②吕舟的回答提及古代都城按《周礼》布局及其水系疏浚的功能设计，张利芳提到考古发现中“尺度”体现的象数思想，均指向营建都城时对制度传承，功能规划与哲学思想的综合考量。 5．①折射了“择中而治”观念和象数思想。②体现了中华文明精神的连续统一。③体现了“天人合一”“以中为尊”“中正仁和”等精神。④体现了开放包容的“兼容并蓄”精神。⑤体现了不断延展，不断充实的“创新改变”精神。
【导语】这篇阅读材料以北京中轴线为核心，通过多维度解析展现了中华文明的深层密码。材料一从历史沿革切入，梳理了从《周礼·考工记》到元大都的营建智慧，揭示“中”的哲学本源；材料二则升华至文化精神层面，通过“和”的命名体系、多元宗教共处、古今建筑交融等细节，生动诠释了中华文明“致中和”的宇宙观与“和而不同”的包容性。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“吕舟认为其是古代城市规划传统的发端，而姜波认为其都城规划和布局思想为理想王城范式”张冠李戴，应该是“吕舟认为其都城规划和布局思想为理想王城范式，而姜波认为其是古代城市规划传统的发端”。
故选A。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“最初来源于古人心中对时空宇宙的崇拜”理解有误，“中”最初来源于观象授时，地中测影，绳以经纬。
B.“是一种创新”不合文意，“面朝后市，左祖右社”的布局是根据周礼的都城制度：另外“‘后市’由于连接富庶南方的大运河”不合文意，从“连接富庶南方的大运河直接与中心台附近的湖泊积水潭相连”可看出。
D.“因为……所以……”强加因果，从文中“既古韵古香又现代时尚，既含蓄内敛又灵动开放，既有庄严感又有烟火气”可看出，“既……又……”是并列关系。
故选C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.说的是借助高科技手段，利用数字化保护北京中轴线的方法，不能证明材料二的相关观点。
A.可以证明北京中轴线的包容性，可以证明材料二观点。
B.可以证明北京中轴线的包容性，可以证明材料二观点。
D.说的是北京中轴线的创新特点，可以证明材料二的观点。
故选C。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
问题：北京中轴线的营建，基于什么考虑？
理由：①前文记者与三位受访者的对话核心是“中国古代城市营建中，中轴意识由何而来”，重点探讨了中轴意识的起源，包括《周礼 考工记》的影响、轴线布局的发展历程以及“中”的意识背后的时空哲学等。当探讨完“来源”后，自然会过渡到“基于这些来源，在营建北京中轴线时具体考虑了哪些因素”。
②前四段聚焦中轴意识的来源，后续内容需要围绕中轴线营建的具体考量展开，才能使话题延续。吕舟的回答中，提到元大都营建时“根据周礼的都城制度，布局中轴线建筑群功能内容”“对北京西北部水系的疏浚、整理”等，体现了对传统制度的继承和功能规划的考虑；张利芳提到考古发现中中轴线相关建筑的尺度“均是都城空间设计时所运用的象数思想的折射”，涉及到哲学思想层面的考量。这些内容正是对“营建基于什么考虑”这一问题的回应。
5．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
①折射了“择中而治”观念和象数思想：原文提到“‘中’的意识……是择中立国、择中立都、择中而治观念的哲学逻辑”，且元大都“创新性地筑中心台，标记都城的中心点”，同时考古发现的永定门内中轴石路宽度、正阳门至天桥等距离“均是都城空间设计时所运用的象数思想的折射”，直接体现了这一内涵。
②体现了中华文明精神的连续统一：材料二明确指出北京中轴线“是中华文明连续统一…… 等多种特质的体现”，从西周《周礼 考工记》的规划思想，到元大都的中轴线雏形，再到明清北京城的完善，直至现代的延展，展现了文明的延续性。
③体现了“天人合一”“以中为尊”“中正仁和”等精神：原文提到“中华民族历来讲求‘择中立国’‘居中而治’‘天人合一’”，北京中轴线“‘以中为尊’，对称分布，形成了和谐与平衡之力”；紫禁城三大殿以“和”字命名，天安门、地安门 “意在祈福天下太平、社会祥和”，古建筑“反宇”“寓意对上天的敬仰”，均体现了这些精神。
④体现了开放包容的“兼容并蓄”精神：材料二指出“北京中轴线上多种宗教文化和谐共处，正是文化包容性的表现”，如天坛供奉儒教诸神、先农坛供奉多元神灵、慈宁宫供奉佛像，“四组坛庙建筑与中轴线上的其他建筑共同构建了北京传统、包容、多样的信仰体系”。
⑤体现了不断延展，不断充实的“创新改变”精神：原文提到“北京中轴线形态不断延展，内涵不断充实”，新中国成立后改建天安门广场、建设国家博物馆等，将封闭空间改为共享场所；后来又建起鸟巢、大兴机场等地标，“见证着‘双奥之城’的诞生与发展”，体现了创新精神。
6．B 7．B 8．①对革命活动充满热情。在贾老师的领导下，江涛积极参与抵制洋货、罢工罢课等群众运动，站在队伍前头领导人们喊口号，展现出他对革命活动的热情。②有正义感。家庭的遭遇，如朱老巩的死、父亲和冯老兰打官司等，让他深知黑暗势力的压迫，他渴望反抗这种压迫，改变受压迫的命运。③纯真青涩。当他想和贾老师谈参加共产党的事情时，感到不好意思、腼腆体现了他的纯真和青涩。④有理想抱负。他表示要为祖爷爷争口气，举起红旗，带领千万人马向黑暗势力进攻，体现了他远大的理想抱负和投身革命的坚定决心。 9．①从情节上看，运涛的家信是一个重要的情节转折点，它的出现打破了江涛原本的生活节奏，给江涛和父亲带来极大的兴奋，推动了故事的进一步发展，也为后文江涛更加坚定地走革命道路做了铺垫。②从人物塑造方面，运涛在信中描述的在南方参加革命军的经历以及他的抱负，与江涛的革命追求相呼应，进一步激发了江涛的革命热情，丰富了江涛的人物形象，也从侧面衬托了运涛的革命形象。③从主题表达上，家信中提到南方的革命形势以及运涛要打倒帝国主义、军阀政客、土豪劣绅等内容，反映了当时的社会背景和革命流，深化了小说反对黑暗势力、追求革命胜利的主题。
【导语】《红旗谱》节选通过江涛的成长历程，展现了革命青年的觉醒过程。作者以细腻的笔触刻画了江涛从群众运动参与者到决心入党的思想转变，通过环境烘托（如火烧云、马榕花）和细节描写（如读信场景）强化了人物的情感张力。运涛的家信作为重要线索，既推动了情节发展，又深化了革命理想代际传承的主题。小说将个人命运与时代洪流紧密结合，体现了革命文学特有的激情与理想主义色彩。
6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
B.“认识到共产党代表了广大无产阶级的利益”理解有误，原文中江涛想参加共产党是群众运动的影响、贾老师的引导以及家族历史的影响等多方面因素的结果，且文中贾老师的话“你要明白‘社会’，明白‘阶级’和“阶级”的关系”，也暗示了当时的江涛并不懂得“共产党代表了广大无产阶级的利益”。
故选B。
7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
B.“单纯是为人物的对话营造温馨的氛围”分析有误，文中对马榕花的描写，不仅营造了对话的温馨氛围，还通过花朵的生机盎然和蜜蛾的活跃，呼应了江涛内心的活跃和冲动，暗示着他即将勇敢地迈出重要的一步，即向贾老师表达自己的入党愿望。
故选B。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①对革命充满热情：原文提到“在贾老师的领导下，第一次参加了群众运动，抵制英国货、日本货。进行罢工罢课……江涛站在队伍前头，领导人们喊口号，喊声像雷鸣，震撼全城”，可见他积极投身革命活动，以实际行动参与反抗，充满热情。
②具有强烈的正义感：他向贾老师讲述“朱老巩的死、爷爷下了关东、父亲和冯老兰打了三场官司的事”，并激动地表示“想举起红旗，带领千万人马，向罪恶的黑暗势力进攻”，体现出对压迫的深刻认知和反抗黑暗势力的决心。
③纯真青涩，情感真挚：当他想向贾老师提出入党想法时，“他几次想走近去，把心里的事情谈出来，又不好意思……走了几步，又转回来。停了一下，下了个决心，低下头，硬着头皮走过去”，且说话时“腼腆地停住。脸上泛出笑意，只是笑”，展现出少年的纯真与青涩。
④有远大理想与坚定信念：他明确表示“为了给祖爷爷争口气，我想参加革命”，并坚定回应贾老师“干得，干得出来”，渴望“站在革命最前线”（受运涛影响），体现出投身革命的远大抱负和坚定信念。
9．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①推动情节发展：运涛的家信是情节的重要转折点。在此之前，江涛正处于渴望参加共产党、积极投身革命活动的阶段。家信的到来，“出了一件大喜事”，让江涛“兴奋得不行”，打破了江涛原本的生活节奏，“心跳起来，手指头颤得几乎拆不开信口”，也自然引出了江涛给家人念信的后续情节，推动故事继续向前发展，同时为江涛更加坚定地走革命道路做了铺垫。
②丰富人物形象：运涛在信中写道“刚从学校毕业，上级叫我当了见习连长”“要站在革命最前线，去打倒帝国主义，打倒军阀政客，铲除土豪劣绅”，展现了他投身革命的经历和远大抱负。这与江涛“想举起红旗，带领千万人马，向罪恶的黑暗势力进攻”的革命追求相呼应，进一步激发了江涛的革命热情，让江涛的形象更加丰满，也从侧面塑造了运涛坚定的革命形象。
③深化主题表达：家信中提到“南方不比北方，到处是欢欣鼓舞，到处看得出群众革命的热情，劳动人们直起腰来了”“革命军到了咱们家乡，一切封建势力，一切土豪恶霸们都可以打倒”，这些内容反映了当时的社会背景和革命潮流，强化了反对黑暗势力、追求革命胜利的主题，让读者更深刻地感受到革命的必要性和必然性。
10．AEG 11．B 12．D 13．（1）车缓缓前行，汉文帝问张释之秦朝的弊病，张释之都如实回答。
（2）魏文帝将要迁徙百姓，辛毗拉住他的衣襟进谏，其谏言也被采纳任用。 14．①正直，有担当。以国家利益和公正原则为重，展现出了高度的责任感和使命感。②勇敢。面对皇帝的错误决策，敢于直言进谏，不畏惧权势。
【导语】这两篇文言文通过张释之与狄仁杰的谏言故事，展现了古代直臣的风骨。材料一中张释之以秦亡教训劝阻文帝擢升啬夫，强调务实避虚；材料二狄仁杰引经据典力谏高宗，维护司法公正。二者均以历史镜鉴（绛侯、东阳侯/桀纣、尧舜）为据，在帝王盛怒时犯颜直谏，体现了忠臣不惧威势、以理匡君的精神内核。叙事手法上，均通过对话凸显人物胆识，语言简洁而张力十足，生动诠释了“文死谏”的士人品格。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：它的弊病是，只有表面的形式而没有实际的内容，皇帝听不到自己的过失，国家逐渐衰微以至于灭亡。
“其敝”是句子主语，为表强调，其后A处断开；
“而”连接“徒文具”和“无实”，“不闻其过”前省略主语“陛下”，与上句主语不同，“不闻”前E处断开；
“不闻其过”是动宾结构，其后G处断开。
故选AEG。
11．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法，词类活用现象的能力。
A.正确。应当/主持，掌握。句意：官吏难道不应该像这样吗！/国君掌握帝王的重权。
B.“用法不同”错误。都是名词作动词，走上前。句意：才走上前说。/你进去走上前为他敬酒。
C.正确。都是连词，况且。句意：况且圣明的君主可以用道理说服。/况且您曾经给予晋惠公恩惠
D.正确。制定，制作/起身。句意：陛下制定法律。/把瑟放下，站起来。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“最终权善才被免去处罚”错误，由原文“善才因而免死”可知，只是免去死罪。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“徐”，缓缓地，慢慢地；“敝”，同“弊”，弊病；“具”，全、都。
（2）“徙”，迁徙；“引据”，拉衣服（衣襟）；“见”，被。
14．本题考查学生概括、分析人物形象的能力。
①正直，有担当：张释之面对汉文帝因啬夫“口辩”欲超迁其职时，直言“今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风而靡，争为口辩而无其实”，以秦亡教训警示君主，坚守选贤任能的原则；狄仁杰为权善才辩解时，强调“陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差”，反对法外施刑，二人皆以国家法度和治理根本为重，体现正直与担当。
②勇敢，敢于直谏：张释之不惧违逆帝意，直言“举错不可不审也”，阻止文帝因言辞任用官吏；狄仁杰面对高宗“必须杀之”的盛怒，仍坚持“臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛”，援引张释之、辛毗典故力证善才罪不当死，均展现出不畏权势、敢于直言的勇气。
参考译文：
材料一：
当初，南阳人张释之当骑郎，历时十年未得升迁，曾打算辞官返归故里。袁盎知道张释之有德才，就向汉文帝推荐他，汉文帝升他为谒者仆射。张释之跟随汉文帝来到（禁苑中养虎的）虎圈，汉文帝向上林尉询问禁苑中所饲养的各种禽兽的登记情况。先后问了十多种，上林尉惊惶失措地左右观望，全都答不上来，站在一旁的虎圈啬夫代上林尉回答了汉文帝的提问，汉文帝十分详细地询问禽兽登记的情况，想考察虎圈啬夫的才能，虎圈啬夫随问随答，没有一个问题难倒他。汉文帝说：“官吏难道不应该像这样吗！上林尉不可信赖！”于是汉文帝诏令张释之去任命啬夫为管理禁苑的上林令。
张释之过了很久，才走上前说：“陛下认为降侯周勃是怎样的人呢？”汉文帝说：“他是德高望重的人。”张释之又问：“东阳侯张相如是怎样的人呢？”汉文帝又回答说：“他也是德高望重的人。”张释之说：“绛侯、东阳侯被称作德高望重的人，可这两个人论事时竞连话都说不出口，哪能效法这个啬夫能言善辩呢！况且秦朝重用那些舞文弄墨的官吏，官吏们争着用办事迅急和苛责审察来互比高低。它的弊病是，只有表面的形式而没有实际的内容，皇帝听不到自己的过失，国家逐渐衰微以至于灭亡。现在陛下因为啬夫能言善辩就越级提拔他，我担心天下人会跟风效仿，都争着去练习口才而不务实际。在下位的人受到在上位的人的影响，比影子和回声来得还要快。陛下的举措不可不慎重啊！”汉文帝说：“好！”于是就不任命啬夫为上林令了。汉文帝登上车，召来张释之陪乘。车缓缓前行，汉文帝问张释之秦朝的弊病，张释之都如实回答。到了宫中，汉文帝任命张释之为公车令。
材料二：
狄仁杰在仪凤年间担任大理丞，一年里判决的积压的案件涉及一万七千人，没有喊冤上诉的人。当时武卫大将军权善才因失误砍伐了昭陵的柏树，狄仁杰上奏说权善才应当免职。高宗下令立即处死权善才，狄仁杰又上奏说权善才的罪不应当处死。高宗变了脸色说：“权善才砍了皇陵上的树，这是让我陷于不孝，必须杀了他。”左右的人示意狄仁杰退下，狄仁杰说：“我听说违抗皇帝，触犯君主，自古以来都认为是难事，我愚昧地认为并非如此。处在夏桀、商纣的时代确实很难，但处在唐尧、虞舜的时代就容易了。我如今有幸遇到像唐尧、虞舜那样的君主，不害怕像比干那样被诛杀。从前汉文帝的时候有盗贼偷了高祖庙中的玉环，张释之在朝廷上直言谏诤，判的罪只是在闹市上处死。魏文帝将要迁徙百姓，辛毗拉住他的衣襟进谏，其谏言也被采纳任用。况且圣明的君主可以用道理说服，忠臣不可以用威势来恐吓。现在陛下不采纳我的话，臣去世之后，在地下羞于见到张释之、辛毗，陛下制定法律，悬挂在宫之上，徒刑、流放、死罪等，都有等级差别。哪有所犯不是死罪，却立刻下令处死的呢？既然法律不循常规，那么百姓该怎么办呢？陛下如果一定要改变法律，请从今天开始。古人说：‘假如有人偷挖了汉高祖长陵的一捧土，陛下该用什么刑罚来处置他呢？’现在陛下因为昭陵的一棵柏树就杀一位将军，千年之后，人们会说陛下是什么样的君主呢？这就是我不敢遵旨处死权善才，而使陛下陷于不行德政的过失的原因。”高宗的怒气渐渐消解，权善才因此得以免死，过了几天，高宗任命狄仁杰为侍御史。
15．D 16．
①病怀萧索，羁旅漂泊之情；
②长夜不眠，孤独苦闷之情；
③心念国事，梦想西征收复失地，爱国忧时之情。
【导语】首联定调，颔联以节候衬愁绪，颈联视听描写尤见匠心，尾联“西征梦”的时空跳跃，将现实孤馆与往昔征途叠印，展现诗人壮志难酬的苍凉。全诗在寒夜物象与心理时空的交织中，完成了个体生命体验的审美升华。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“欣赏驿亭夜晚特有的情景风物，沉浸于清幽独特的境界”错误。尾联“怳然唤起西征梦，身卧金牛古驿亭”是诗人的梦境与现实的交织，恍惚间被唤起西行征战的旧梦，现实自己却躺在金牛古驿中，表达的是对往昔征战生活的怀念和壮志未酬的感慨。
故选D。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①首联中“病怀羁思共竛竮”直接点明诗人疾病缠身和羁旅漂泊的孤独之感，“竛竮”一词更是形象地写出了诗人孤单的样子。尾联中“驿亭”这一意象也暗示了诗人漂泊不定的羁旅生活。表达了诗人的抱病愁绪与羁旅漂泊之感。
②首联中“独夜迢迢”表明孤寂的夜晚漫长，诗人满怀萧索难以入眠。颔联“房栊十月寒初重，风雨三更酒半醒”描写了十月的寒意透过窗棂加重了屋内的寒冷，诗人在风雨交加的深夜酒意未消半清醒，通过渲染寒冷凄清的环境氛围，诗人夜半难眠，更显孤独之感。颈联“繁杵有声时断续，残缸无焰尚青荧”通过描写时断时续的捣衣声和微弱的残灯之光，进一步烘托出环境的寂静和诗人内心的孤独苦闷。
③尾联中“怳然唤起西征梦”中的“西征梦”可见心念西征收复失地之事。陆游一生致力于抗金复国，即使身处孤寂的环境中，依然心系国事，表达了诗人对往昔征战生活的怀念，以及渴望为国征战、收复失地的壮志。
17． 以吾一日长乎尔 毋吾以也 以地事秦 犹抱薪救火 玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字有：“毋”“以”“薪”“鉴”“顷”“着”“扁”。
18．A.势在必行（刻不容缓） B.比比皆是 C.背道而驰 19．甲：不吃晚饭不一定能减重 乙：体重会反弹 20．①改为“讲究饮食的均衡性和合理性”或“做到饮食均衡和合理”。④把“充足”移到“摄入”后面。
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
A处，前文强调肥胖会严重影响身体健康，由此可知，横线处需填入表达“科学认识肥胖，为健康减负”很紧迫的成语，故此处可填“势在必行”或“刻不容缓”。势在必行：从事情发展的趋势看，必须采取行动。刻不容缓：指形势紧迫，一刻也不允许拖延。
B处，由“然而”可知，此处与前文“减肥，已经成为很多人年复一年的主旋律”构成语意转折，再照应后文“不少人甚至”可知，此处应强调许多人减肥失败，是非常普遍的现象，故此处可填“比比皆是”。比比皆是：形容到处都是同类事物或现象。
C处，前文说努力减肥却没有成功，甚至与健康产生反效果，由此可知，横线处需填入表达“努力了却与目标相反”的成语，故此处可填“背道而驰”。背道而驰：指向着相反的方向奔驰；形容背离正确目标，朝反方向走。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，前文提到“很多人减肥都是从‘不吃晚饭’开始的”，后文强调除非能一辈子不吃晚餐，否则短期行为无效，说明此处需要否定“不吃晚饭就能减肥”的常见误区，故此处可填“不吃晚饭不一定能减重”。
乙处，前文提到短期不吃晚餐后恢复饮食的情况，后文指出细胞会疯狂吸收能量，结果就是白挨饿，说明体重会回升，故此处可填“体重会反弹”。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
文中第三段有两处表述不当：
一是①句“要讲究均衡和合理”存在搭配不当的问题。“讲究”通常需要搭配更具体的名词性成分，如“讲究饮食的均衡性和合理性”或“做到饮食均衡和合理”；
二是④句语序不当，应将“充足”移到“摄入”后面。
21．运用了比喻的修辞手法，以“离开土地的小种子”喻远离故乡，漂泊在外的“我”，“生根发芽”喻指“我”的成长，具象化了异乡人在精神归属上的追寻，使情感体验可触可感，兼具情感温度与哲理深度。说明诗歌不仅是文字的表达，更是作者心灵的寄托和成长助力。 22．D
【解析】21．本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。
修辞手法：将“远离故乡、漂泊在外的自己”比作“离开土地的小种子”，将“在异乡找到精神依托并成长”比作“找到属于自己的土壤，并生根发芽”。
表达效果：“小种子”的漂泊感对应了“我”离开故乡、与家人分离的状态；“生根发芽”则生动展现了在诗歌的陪伴下，“我”从孤独迷茫到找到精神归属、实现自我成长的过程，让抽象的情感体验和成长轨迹变得可感可触。通过“力量油然而生”“支撑着”等表述，结合比喻，清晰传递出诗歌对“我”的精神支撑作用——它如同“土壤”，让漂泊的 “种子”得以扎根，凸显了诗歌作为心灵寄托和成长助力的价值，使情感表达兼具温度与深度。
22．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
D.与文中画波浪线处的破折号都是表示解释说明：
A.表示话题转换：
B.表示转折：
C.用在主标题和副标题之间。
故选D。
23．例文：
薪火相传，共筑文明星河
叶嘉莹先生在讲台上耕耘七十余载，将古典诗词的璀璨星河展现在世人眼前，用毕生积蓄助力文化传承，一句 “我的莲花总会凋落，我要把莲子留下来”，道尽文化传承者的拳拳赤子心。她的故事，让我们看到，在人类文明的长河中，总有这样一群人，他们甘做薪火的传递者，用坚守与奉献照亮文明的天空。
文化传承的道路上，无数人如叶嘉莹先生一般，默默坚守。故宫文物修复师王津，在钟表修复的方寸天地里，一坐就是四十余年。那些沉寂在时光里的古老钟表，在他的手中重焕生机。他不仅修复了钟表，更修复了历史的记忆。正如他所说“文物是有生命的，我们要让它们的生命延续下去。”这种对文化遗产的敬畏与执着，与叶嘉莹先生对古典诗词的守护一脉相承。他们深知，文化是一个民族的根与魂，只有将这些珍贵的遗产传承下去，民族的精神才能生生不息。
在科技领域，同样有着这样的传承者。南仁东，中国天眼的主要发起者和奠基人。为了建造这个世界最大单口径、最灵敏的射电望远镜，他带领团队跋涉西南深山十二年，从壮年走到暮年。他曾说：“让美丽的夜空带我们踏过平庸。”在他的坚持下，中国天眼终于落成，让中国在射电天文领域领先世界。南仁东将自己的心血化作探索宇宙的“眼睛”，就像叶嘉莹先生将积蓄化作文化传承的“种子”，他们都在用自己的方式为后人留下宝贵的财富。
教育事业更是薪火相传的重要阵地。张桂梅校长扎根贫困山区，创办免费女子高中，帮助数千名女孩走出大山，改变命运。她拖着病痛的身体，每天清晨五点准时出现在校园，陪伴学生早读。她用知识为女孩们点亮希望之灯，让她们有机会追逐梦想。这与叶嘉莹先生站在讲台上，将诗词的魅力传递给年轻一代，本质上都是对未来的播种与守护。
无论是文化、科技还是教育，这些传承者们都在用行动诠释着责任与担当。他们或许没有惊天动地的壮举，但正是这份默默的坚守与无私的奉献，汇聚成推动人类文明进步的强大力量。在时代的浪潮中，我们每个人都应该接过这根接力棒，成为文明的传承者。或许我们无法像叶嘉莹先生那样捐出巨额财产，也难以像南仁东那样做出举世瞩目的成就，但我们可以从身边小事做起，传承优秀文化，传播知识火种，在各自的岗位上发光发热。
薪火相传，生生不息。让我们以这些传承者为榜样，共同守护人类文明的星河，让它在历史的天空中永远闪耀。