3《论握手》习题2（含答案解析）

《论握手》习题
一、基础巩固
1．下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是(　　)
A．肺腑(fǔ)　　　　
胸襟(jīn)
履行(lǚ)
谆谆告诫(zhūn)
B．谦卑(bēi)
溃烂(kuì)
窘状(jiǒnɡ)
泾渭分明(qīnɡ)
C．拙笨(zhuō)
淑女(shū)
殷红(yīn)
笑容可掬(jū)
D．挚友(zhì)
尴尬(ɡān)
矜持(jīn)
大模大样(mó)
【解析】　B项，“泾”读jīnɡ；C项，“殷”读yān；D项，“模”读mú。
【答案】　A
2．下列各组词语中，没有错别字的一项是(　　)
A．肄业　踯躅　大杂烩　乐不可知
B．坐落　毕竟　发祥地　走头无路
C．渔利　搏弈　仪仗队　令人扼腕
D．装潢　辐射　一溜烟　荣膺桂冠
【解析】　A项，知—支；B项，头—投；C项，搏—博。
【答案】　D
3．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是(　　)
两种截然不同的选择，两种格格不入的人生，有的成为伟人，有的成为罪人。也许没有一个人在为官之初就想祸国殃民，他们几乎都是雄心勃勃，想做一番为国利民的大事业，然而，人生的种种物质利欲的诱惑，往往使这些人背叛了信仰和理想。这些为数不多的反面角色，给后人带来了警示。在人生的分水岭上，何去何从，可不能掉以轻心啊！
A．格格不入　　
B．雄心勃勃
C．何去何从
D．掉以轻心
【解析】　A项，格格不入：格格，阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。不合语境，改为“大相径庭”。B项，雄心勃勃：形容雄心很大，很有理想。C项，何去何从：在重大问题上采取什么态度，决定做不做或怎么做。D项，掉以轻心：指对问题漫不经心，不当回事。
【答案】　A
4．下列各句中，没有语病的一句是(　　)
A．当著名的澳大利亚小提琴家拉出令我熟悉而深情、悠徐而又感伤的主旋律时，我觉得整个悉尼歌剧院化成了一朵云，而我正坐在云端。
B．“全国文明城市”是反映城市整体文明水平的荣誉称号，是最有价值的无形资产和最重要的城市品牌，通过“创文”活动，可以提高人民生活质量和水平。
C．摩梭人有自己的母语——摩梭语，其文化为达巴文化，信奉藏传佛教，摩梭人作为中国唯一仅存的母系氏族，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。
D．“雅”和“俗”究竟是怎样的关系，是文学界自古以来争论不休的话题，理不清这个关系，既影响作家的创作取向，又影响读者的阅读趣味。
【解析】　A项，语序不当，“令我熟悉而深情、悠徐而又感伤的主旋律”中的“令我”位置不当，应调至“感伤”前，或删掉“令我”。B项，成分残缺，“通过‘创文’活动”中的“通过”一词，使后句缺主语，删掉“通过”。C项，成分赘余，“唯一”与“仅存”重复。
【答案】　D
5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)
内心里拥有善，____________，____________，__________。积淀在我们血液里的和融化在我们脚步中的，都是这样一点一滴播撒和积累下的善。__________，从而形成一泓循环的水流，__________，____________。
①看见贫穷而情不自禁地产生同情
②看见寒冷而愿意去雪中送炭
③才会看见弱小而自觉前去扶助
④我们在感动别人的同时，也被别人感动着
⑤滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子
⑥帮助我们度过相濡以沫的人生
A．④①③②⑥⑤
B．③②①⑥⑤④
C．③①②④⑤⑥
D．④③②①⑤⑥
【解析】　根据前后连贯的原则，③句应接在首句后，构成条件关系，根据逻辑关系，“同情”与“雪中送炭”形成递进关系，所以①②应接在③后，④与“循环”相应，⑤⑥句是递进关系，应排在句末。
【答案】　C
二、课内阅读
阅读下文，完成6～8题。
在我看来，以上两种窘状其实都可避免。但若非要在两者中择其一，我倒更倾向于与人热情握手。诚然，握手时的热情并非全然出自真诚，但它至少创造了和睦的气氛。倘若要将真诚与和睦区分得泾渭分明(这种区分并非明智)，那么，和睦总还是胜于引人不快的真情(如因厌恶某人而拒绝与之握手)。同时，要辨清某人的举止是否出于真诚，远比同人友善相处困难得多。况且就待人接物而言，热情友善应当被奉为至理。肯定这一点，便算悟出了令人愉悦的处世立身之道。无论接人待物，还是修身养性，择此即为上策，也最符合生活逻辑。不善与人握手常被视作稳重谨慎，可是，事实并非如此，除非那种稳重是源于傲气。对不愿握手的最合理的解释，是缺乏殷勤灵动。细究起来，它仍源于傲气。生硬刻板本身，就意味着某人的傲慢或对他人缺乏信任。
我曾有幸晤见过两位胸襟宽厚的先生。二人自视清高，姿态傲岸，视己手若金玉。两人虽乐观自信，谈笑风生，但却极少与人握手，即使与人相握亦冷淡无味。人们为了表示对他们这种姿态的不满，有人欲对其中一位施计，用鱼肉敷手与其相握，但终因缺乏勇气而未施行。许是此君对这件事有所风闻，自此之后，他与人相见时的姿态翻然改变，握手频频，热情亲切。但他的那位同伴虽热心与政治家们为伍，但其举止丝毫未改。眼见同仁的变迁，他颇不以为然又为其所激，姿态更是冷傲，行路为人我行我素，旁若无人，但因此倒也显堂堂正正，免去许多非议妄言。
6．根据文意，谈谈作者“更倾向于与人热情握手”的理由是什么？
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【解析】　选文第一段中，“我倒更倾向于与人热情握手”这句话后的内容即是对它的解释，注意“诚然”、“倘若”、“况且”等词的分层作用，找出重点语句即可。
【答案】　因为握手时的热情至少创造了和睦的气氛，和睦总还是胜于引人不快的真情。热情友善是接人待物之道，令人愉悦的处世立身之道。
7．作者为什么说“生硬刻板本身，就意味着某人的傲慢或对他人缺乏信任”？
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【解析】　结合上文作者处世的观点和作者对愿握手的解释作答。
【答案】　作者无论待人接物，还是修身养性，选择热情友善即为上策，也最符合生活逻辑，会令自己和他人愉悦，使气氛和谐。“不善与人握手”、“不愿握手”是缺乏殷勤灵动，源于傲气，缺乏真诚。
8．你如何理解“有人欲对其中一位施计，用鱼肉敷手与其相握”中的“鱼肉”一词？
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【解析】　注意“鱼肉”一词的本义、比喻义和语境义。
【答案】　“鱼肉”本义是鱼的肉，可指平常的东西。比喻受欺压、受侵害者，也比喻侵害、摧残。此处是对“极少与人握手，即使与人相握亦冷淡无味”者的影射和不满，有讽刺的意味。
三、课外阅读
阅读下面的文字，完成9～12题。
论诚意
朱自清
诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算账。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有作伪的时候。还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。
但是一般人用这几个词似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论哪方面，完人或圣贤总是很少的。
人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然，率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不然就是诚意太多；诚意太多，诚意就太贱了。
看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他，请他，送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”。无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竟又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当做笑谈。笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。
人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感，都得算是诚恳，有诚意。这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，“人生是做戏”。做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说，“我是很有诚意的”，自己标榜自己，大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度，这就不免沾上了些戏味。
(有删节)
★9.(对应本课“重难突破”第5题)“客气要大方，合身份，不然就是诚意太多；诚意太多，诚意就太贱了”运用了什么修辞手法？在文中有什么表达效果？
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【解析】　本题考查比拟(或拟人)修辞。本题中“大方”、“合身份”和“贱”用了拟人手法，意思分别是“适度”、“得体”、“降低价值”，注意正反表述。
【答案】　运用了比拟(或拟人)的修辞手法。生动形象地写出了客气是一种诚意，但客气也应适度、得体，否则就降低了诚意的价值。
10．文章围绕“诚意”展开讨论，请分析文章的思路。
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【解析】　通读全文，结合标题，找出每一段的观点句或结论句或归纳出段意，分析出段落之间的关系，就可正确作答。
【答案】　首先提出诚意是品性，也是态度。接着进一步指出只把诚意当做品性是片面的，率性是诚意，客气也有诚意，由此说明诚意作为态度是有价值的。最后得出结论：为了别人的好，做戏也有诚意。
11．文章说“一般人似乎将品性和态度混为一谈”，请找出作者这样说的例证。
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【解析】　要先根据第一段弄清“品性”和“态度”的含义，然后从各段中筛选出“将品性和态度混为一谈”的例子。
【答案】　年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。/老先生开口闭口说：“人心不古，世风日下。”/“有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。”或有些人认为“看人，请客，送礼”、“只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿”。
12．作者认为“诚伪是品性，却又是态度”，“态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的”。请结合全文，分析作者持论的思维方式和态度。
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【解析】　每一句都是谈了品性和态度两个方面，结合语境看，在思维方式上应是辩证思维。对于诚实的朋友撒谎，作者也不是一味否定，而是给予了宽容理解。
【答案】　(1)辩证(对比)思维。分析：许多人往往将品性与态度混为一谈，对别人太严格，而对自己太宽容，作者在此首先让人们理解二者的区别，对二者有一个清晰的辩证的认识。(2)包容态度。分析：诚实的人到了不得已的时候撒谎，往往是出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的；人为自己活着，也为别人活着，在不伤害自己“身份”的条件下顾全别人，也都是诚恳的，有诚意的。因此，都应该给以宽容的态度。
四、语言表达
13．以“握手”为话题在下面横线上补上两句话，要与第一句共同构成排比句。
逆境中的握手，是寒风刺骨的冬日里温暖可口的浓汤；__________________
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【答案】　困难中的握手，是酷热难耐的夏日中清爽宜人的甘泉；失败后的握手，是漫天黑暗中微弱而坚强的火花。
14．阅读下面一则寓言，按要求用简练的语言写出对人生的启发。
一只狐狸想钻过墙洞去吃院子里的葡萄。墙洞很小，狐狸钻不过去，只好在洞外饿了七天，把身体瘦下来，钻过墙洞。狐狸吃够了葡萄，身体长肥了，想钻出墙洞却钻不出去，只好又饿了七天，把身体再瘦下来，才钻了出去。
(1)从肯定的角度写(20字内)：______________________________________
(2)从否定的角度写(20字内)：______________________________________
【解析】　本题考查语言表达准确、鲜明、生动、简明的能力。解答此类的题目，首先要把握文段主题。文段中狐狸为吃葡萄(得)，先“瘦身”(失)；吃肥后要钻出来，再次“瘦身”(失)。两次“瘦身”的结果(人生收获)
在于：品尝到了葡萄的美味。得失的主题非常鲜明。然后，就可根据要求和文段内容组织答案了。
【答案】　示例：(1)生命是一个享受的过程，人生重在经历。
(2)人不能有贪欲，贪婪的人最终还是会两手空空(或回到原点)。