19《兰亭集序》教案3
图片预览
文档简介
《兰亭集序》教案
教学目标
1．掌握文中文言知识和相关文化常识；理解作者的写作意图；
2．学习本文情景交融、叙议结合的写作手法；品味本文精练优美、朴素清新的语言；
3．体会作者的人生观，提高学生对社会，对人生的认识水平。
教学过程
一、导入
由
“书圣”相关常识导入课文。
二、介绍作者
王羲之(321～379)，字逸少，祖籍琅邪临沂(今山东临沂)人，东晋杰出的书法家。王羲之自小文才出众，深得当时学界名流重视。及长，以善隶书为时所称，王敦(王羲之从伯父)曾称为“吾家佳子弟”。时太尉郗鉴求婿，遍观王氏子弟，待选者中唯王羲之若无其事，卧东床坦腹饮食自若，郗鉴叹息道：“这才是我真正的佳婿。”乃以女妻之。这是“坦腹东床”这句成语的来历，此后人们也把女婿称为“东床”。
王羲之书法始学于卫夫人，属于蔡邕、钟繇一派，但他不拘泥于本师，遍访各地碑刻，对之临写，因此技艺益精，远过卫夫人，自成大家。王羲之隶、楷、行、草俱精，尤工隶书，“为古今之冠”，他的草书也冠绝一时，被称为“草圣”(《宣和书谱》)。他书法的特点，古人称之为“飘若浮云，矫若惊龙”。王羲之名重一时，有许多关于他写字的故事。传说他生性爱鹅，听说一孤寡老妇养有善鸣之鹅，欣然携友往观，不意老妇烹鹅以待，羲之后悔莫及。又听说一道士养有好鹅，羲之高兴地去看，道士请为书《道德经》一遍，当以鹅相赠。羲之喜甚从命，写毕笼鹅而归。“书成换白鹅”成为人们一时的佳话。
后人对王羲之的书法艺术有很高评价，现代书法家沈尹默评价道：“把平生博览所得秦汉篆隶各种不同笔法妙用，悉数融入真行草书中去，遂成他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新天地。”(《二王书法管窥》)王羲之七个儿子，有五个“并工草隶”，以王献之最为知名。其妻郗氏和献之妻谢道韫也皆为东晋一代有名书法家。
三、整体感知
1．解题。
兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。
序是一种文体，一般写在书或文集的前面，有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。
晋穆帝永和九年(公元353年)三月二日，五十一岁的王羲之(当时任会稽内史)邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。
2．学生听课文朗读录音，正音正字，注意朗读节奏。
3．学生朗读课文，借助注释，初知文意，标记疑惑之处。
4．教师点拨，学生整体把握课文内容。
明确：课文记叙了兰亭集会的盛况并抒发了内心的人生感触。
第一段，叙述兰亭宴集情景，是实写；
第二段，抒发宴集之后的感触，是虚写；
第三段，交代作序目的。
四、研读讨论
1．第一段可用哪一个词加以概括？
明确：乐。
2．哪些东西可“乐”呢？
明确：景──美 崇山峻岭，茂林修竹 (山)
清流急湍，映带左右
(水)
天朗气清，惠风和畅
(天)
人──贤 群贤毕至，少长咸集
事──雅 一觞一咏
3．第二段用哪一个词可以概括？
明确：痛。
4．“痛”在何处？
明确：取诸怀抱，悟言一室之内──谈玄悟道；因寄所托，放浪形骸之外──归隐山林；情随事迁
修短随化，终期于尽──痛。
5．第三段可以用哪一个词来概括？
明确：悟。
6．“悟”出了什么？
明确：一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。否定“老庄”的背后是对人生的肯定。
(教师补充介绍魏晋玄学等社会思潮。)
7．感悟课文的美。
明确：
(1)景趣之美
《兰亭集序》属于写景抒怀之作，但其真正描写自然风景的语句并不多。原因在于作者写景的追求，不在景而在趣，作者以最少的笔墨，创设一种最能体现自我审美追求、最便于抒发独特情理的清淡脱俗而又空灵虚净的意境。
(2)情趣之美
从文章整体结构来看，本文情感呈现一种动态的变化过程，而且“乐”“痛”“悟”有张有弛，情趣超凡。
(3)理趣之美
理趣之美，在于文章二三段快然自足、倦然有感和临文嗟悼、世殊志一中所蕴涵的人生哲理与人文价值。
8．写作特色。
明确：(1)情景交融，叙议结合；(2)语言精练优美，朴素清新。
9．学生再听朗读，体会以上特色。
10．学生诵读课文，加深理解。
五、梳理积累
1．文言实词。
群贤毕至，少长咸集毕 咸：全，都
茂林修竹 修：长
列坐其次 次：处所，地方
丝竹管弦之盛 盛：多，这里是“热闹”的意思
信可乐也 信：诚，确实
因寄所托 因：依，随着
趣舍万殊 舍：止，舍弃
曾不知老之将至 曾：乃，竟然
修短随化 化：指自然
临文嗟悼 临：面对
喻之于怀 喻：晓，懂得
一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 一：看作一样。齐：看作相等
其致一也 致：到达，最后所到达的结果
2．文言虚词。
①之
所之既倦 动词，到达，往
以之兴怀 代词，它
夫人之相与 助词，取消句子独立性
极视听之娱 结构助词，的
②夫
悲夫 语气助词，表示感叹语气
夫人之相与 句首发语词，表示引起议论
3．古今异义词。
列坐其次 其次：古义，它的旁边；今义，居于次一等的
俯察品类之盛 品类：古义，万物；今义，物品的种类
夫人之相与，俯仰一世 俯仰：古义，形容时间短暂；今义，低头抬头
或取诸怀抱 怀抱：古义，胸怀抱负；今义，怀里抱着
所以游目骋怀 所以：古义，用来……；今义，表示结果的因果连词
4．词类活用。
群贤毕至 贤，贤德之人，形容词作名词
少长咸集 少，年龄轻的人，长，年龄大的人，均是形容词作名词
固知一死生为虚诞 一，数量词作动词，等同，把……看作一样
齐彭殇为妄作 齐，形容词作动词，把……看作相等
5．通假字。
趣舍万殊 “趣”通“取”，取向。或通“趋”，趋向
6．文言句式。
①判断句
死生亦大矣
其致一也
②省略句
又有清流激湍，映带(于)(其)左右
晤言(于)一室之内
放浪(于)形骸之外
③倒装句
虽无丝竹管弦之盛(定语后置)
当其欣于所遇(介宾短语后置)
不能喻之于怀(介宾短语后置)
7．“所”字的意义和用法。
(1)所
①名词，处所，地方。
又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)
某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)
②代词，放在动词前面，组成名词性词组，指代人或事物。
当其欣于所遇。(《兰亭集序》)
及其所之既倦。(《兰亭集序》)
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。(《兰亭集序》)
故列叙时人，录其所述。(《兰亭集序》)
③道之所存，师之所存也。(《师说》)
(2)复音虚词“所以”
①表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“用来……的”等。
所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(《兰亭集序》)
师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
②表示原因，相当于“……的原因(缘故)”。
所以兴怀，其致一也。(《兰亭集序》)
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)
8．相关成语。
群贤毕至／崇山峻岭／放浪形骸／情随事迁／感慨系之／游目骋怀
六、作业设计
1．背诵全文；
2．笔译全文。
教学目标
1．掌握文中文言知识和相关文化常识；理解作者的写作意图；
2．学习本文情景交融、叙议结合的写作手法；品味本文精练优美、朴素清新的语言；
3．体会作者的人生观，提高学生对社会，对人生的认识水平。
教学过程
一、导入
由
“书圣”相关常识导入课文。
二、介绍作者
王羲之(321～379)，字逸少，祖籍琅邪临沂(今山东临沂)人，东晋杰出的书法家。王羲之自小文才出众，深得当时学界名流重视。及长，以善隶书为时所称，王敦(王羲之从伯父)曾称为“吾家佳子弟”。时太尉郗鉴求婿，遍观王氏子弟，待选者中唯王羲之若无其事，卧东床坦腹饮食自若，郗鉴叹息道：“这才是我真正的佳婿。”乃以女妻之。这是“坦腹东床”这句成语的来历，此后人们也把女婿称为“东床”。
王羲之书法始学于卫夫人，属于蔡邕、钟繇一派，但他不拘泥于本师，遍访各地碑刻，对之临写，因此技艺益精，远过卫夫人，自成大家。王羲之隶、楷、行、草俱精，尤工隶书，“为古今之冠”，他的草书也冠绝一时，被称为“草圣”(《宣和书谱》)。他书法的特点，古人称之为“飘若浮云，矫若惊龙”。王羲之名重一时，有许多关于他写字的故事。传说他生性爱鹅，听说一孤寡老妇养有善鸣之鹅，欣然携友往观，不意老妇烹鹅以待，羲之后悔莫及。又听说一道士养有好鹅，羲之高兴地去看，道士请为书《道德经》一遍，当以鹅相赠。羲之喜甚从命，写毕笼鹅而归。“书成换白鹅”成为人们一时的佳话。
后人对王羲之的书法艺术有很高评价，现代书法家沈尹默评价道：“把平生博览所得秦汉篆隶各种不同笔法妙用，悉数融入真行草书中去，遂成他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新天地。”(《二王书法管窥》)王羲之七个儿子，有五个“并工草隶”，以王献之最为知名。其妻郗氏和献之妻谢道韫也皆为东晋一代有名书法家。
三、整体感知
1．解题。
兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。
序是一种文体，一般写在书或文集的前面，有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。
晋穆帝永和九年(公元353年)三月二日，五十一岁的王羲之(当时任会稽内史)邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。
2．学生听课文朗读录音，正音正字，注意朗读节奏。
3．学生朗读课文，借助注释，初知文意，标记疑惑之处。
4．教师点拨，学生整体把握课文内容。
明确：课文记叙了兰亭集会的盛况并抒发了内心的人生感触。
第一段，叙述兰亭宴集情景，是实写；
第二段，抒发宴集之后的感触，是虚写；
第三段，交代作序目的。
四、研读讨论
1．第一段可用哪一个词加以概括？
明确：乐。
2．哪些东西可“乐”呢？
明确：景──美 崇山峻岭，茂林修竹 (山)
清流急湍，映带左右
(水)
天朗气清，惠风和畅
(天)
人──贤 群贤毕至，少长咸集
事──雅 一觞一咏
3．第二段用哪一个词可以概括？
明确：痛。
4．“痛”在何处？
明确：取诸怀抱，悟言一室之内──谈玄悟道；因寄所托，放浪形骸之外──归隐山林；情随事迁
修短随化，终期于尽──痛。
5．第三段可以用哪一个词来概括？
明确：悟。
6．“悟”出了什么？
明确：一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。否定“老庄”的背后是对人生的肯定。
(教师补充介绍魏晋玄学等社会思潮。)
7．感悟课文的美。
明确：
(1)景趣之美
《兰亭集序》属于写景抒怀之作，但其真正描写自然风景的语句并不多。原因在于作者写景的追求，不在景而在趣，作者以最少的笔墨，创设一种最能体现自我审美追求、最便于抒发独特情理的清淡脱俗而又空灵虚净的意境。
(2)情趣之美
从文章整体结构来看，本文情感呈现一种动态的变化过程，而且“乐”“痛”“悟”有张有弛，情趣超凡。
(3)理趣之美
理趣之美，在于文章二三段快然自足、倦然有感和临文嗟悼、世殊志一中所蕴涵的人生哲理与人文价值。
8．写作特色。
明确：(1)情景交融，叙议结合；(2)语言精练优美，朴素清新。
9．学生再听朗读，体会以上特色。
10．学生诵读课文，加深理解。
五、梳理积累
1．文言实词。
群贤毕至，少长咸集毕 咸：全，都
茂林修竹 修：长
列坐其次 次：处所，地方
丝竹管弦之盛 盛：多，这里是“热闹”的意思
信可乐也 信：诚，确实
因寄所托 因：依，随着
趣舍万殊 舍：止，舍弃
曾不知老之将至 曾：乃，竟然
修短随化 化：指自然
临文嗟悼 临：面对
喻之于怀 喻：晓，懂得
一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 一：看作一样。齐：看作相等
其致一也 致：到达，最后所到达的结果
2．文言虚词。
①之
所之既倦 动词，到达，往
以之兴怀 代词，它
夫人之相与 助词，取消句子独立性
极视听之娱 结构助词，的
②夫
悲夫 语气助词，表示感叹语气
夫人之相与 句首发语词，表示引起议论
3．古今异义词。
列坐其次 其次：古义，它的旁边；今义，居于次一等的
俯察品类之盛 品类：古义，万物；今义，物品的种类
夫人之相与，俯仰一世 俯仰：古义，形容时间短暂；今义，低头抬头
或取诸怀抱 怀抱：古义，胸怀抱负；今义，怀里抱着
所以游目骋怀 所以：古义，用来……；今义，表示结果的因果连词
4．词类活用。
群贤毕至 贤，贤德之人，形容词作名词
少长咸集 少，年龄轻的人，长，年龄大的人，均是形容词作名词
固知一死生为虚诞 一，数量词作动词，等同，把……看作一样
齐彭殇为妄作 齐，形容词作动词，把……看作相等
5．通假字。
趣舍万殊 “趣”通“取”，取向。或通“趋”，趋向
6．文言句式。
①判断句
死生亦大矣
其致一也
②省略句
又有清流激湍，映带(于)(其)左右
晤言(于)一室之内
放浪(于)形骸之外
③倒装句
虽无丝竹管弦之盛(定语后置)
当其欣于所遇(介宾短语后置)
不能喻之于怀(介宾短语后置)
7．“所”字的意义和用法。
(1)所
①名词，处所，地方。
又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)
某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)
②代词，放在动词前面，组成名词性词组，指代人或事物。
当其欣于所遇。(《兰亭集序》)
及其所之既倦。(《兰亭集序》)
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。(《兰亭集序》)
故列叙时人，录其所述。(《兰亭集序》)
③道之所存，师之所存也。(《师说》)
(2)复音虚词“所以”
①表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“用来……的”等。
所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(《兰亭集序》)
师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
②表示原因，相当于“……的原因(缘故)”。
所以兴怀，其致一也。(《兰亭集序》)
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)
8．相关成语。
群贤毕至／崇山峻岭／放浪形骸／情随事迁／感慨系之／游目骋怀
六、作业设计
1．背诵全文；
2．笔译全文。