《规则和信用：市场经济的法制基石和道德基石》课件3

课件41张PPT。第2课　规则和信用：市场经济的法制基石和道德基石诗海探珠?
　放言五首(其三)
白居易
?赠君一法决狐疑，?不用占龟与祝蓍。
?试玉要烧三日满，?辨材须待七年期。
?周公恐惧流言日，?王莽谦恭未篡时。
?向使当初身便死，?一生真伪复谁知？【赏析】　白居易七律《放言五首》是一组政治抒情诗。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒己见，宣泄了对当时朝政的不满和对自身遭遇的忿忿不平。本诗是一首富有理趣的好诗，它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自会澄清事实，辨明真伪。这是用诗的形式对自身遭遇进行的总结。
【思考】　三、四句话的含义是什么？
【提示】　画线部分为思考答案。 课堂互动探究基础自主学案写作素材积累第2课美文佳作欣赏基础自主学案三、词语辨析
　(1)法治·法制
法治：法治是法律统治的简称，是一种治国原则和方法，是相对于“人治”而言的。
法制：法制是法律制度的简称，属于制度的范畴，是一种实际存在的东西。
例：①在现代______社会，“示众式执法”属于法外之刑，且属于一般预防机能的法外“刑罚”。法治②开远市各大医院建议，完善控烟_____，建全控烟专业执法机构，效仿其他国家，对公共场合吸烟者进行处罚。
(2)牟利·谋利
牟利：是贬义词，指用不正当的手段取得个人私利。
谋利：即谋取、谋求利益的意思，它既可以指为个人谋私利，也可以指为他人、为大众谋取福利，是个中性词。法制例：①12月23日消息，南京一对夫妇非法使用网游外挂代人练级_______，被以“非法经营罪”判处六年有期徒刑，并处300万元罚金。
②“打假斗士”方舟子日前又发文称中国农业大学副校长张建华MBA学历造假，张建华回应方舟子称，自己并未用此证书_______，而且参加MBA培训前已具有研究员职称。牟利谋利四、词语释义
吞噬：___________________________
紊乱：___________________________
潜移默化：______________________________
__________________________
忧心忡忡：_____________________
明目张胆：_____________________________
屡禁不止：_____________________________吞食；大口吃。杂乱，纷乱。如秩序紊乱。指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。忧愁的样子。形容公开地、大胆地做坏事。多次禁止都不能使其停止。五、文学常识
1．走近作者林其屏，1944年3月出生于福建省福清市。__________，福建社会科学院副院长，福建社会科学院企业经济研究中心主任，《福建论坛》杂志社社长、编审，教授，国务院政府特殊津贴专家，福建省优秀专家，第七届福建省政协委员。主要致力于__________________的研究。经济学家宏观经济问题2．资料链接
社科文：即_______________，指包括政治学、经济学、社会学、教育学、心理学、文化学、文艺学、历史学、语言学、哲学(含美学)等研究各种社会现象的科学规律的文章。是目前高考常采用的一种阅读文体。社会科学类文章六、整体预知课堂互动探究[文脉·探究]1．“市场经济是按规则运作的经济，因而市场经济是法治经济。市场经济是讲信用的经济，因而市场经济又是德治经济。”分析两句之间的关系及其作用。
【提示】　第一句阐述了市场经济是法治经济，第二句阐述了市场经济是德治经济。两层之间是并列关系。两层意思相互阐发，相互补充。在文章一开始，作者就这样鲜明地提出了本文论述的重点：法治与德治并用，规则和信用同重。这不仅使文章中心明确，给下文的论述打好了基础，也营造了气势，初步展现了本文的语言风格，更让人明白了在今天的市场经济形式下应该注重的问题——“法制与道德”“规则和信用”，紧扣文章的标题。
2．怎样理解“规则和信用是市场经济的两大基石”？【提示】　这句话采用了比喻论证的方式，将“规则”和“信用”比喻成市场经济的“两大基石”，突出表现了“规则”、“信用”对于市场经济的基础性作用。同时，市场规则的建立，也离不开完备的法律规范，也离不开有效的道德支撑和约束。规则和信用共同规范着人们的行为和价值取向，两者共同作用，相互促进，对保证市场的正常运行起着重要的作用。3．请赏析“信用是一项最重要的资源。人无信不立”这句话。
【提示】　这两句话是本文中闪光的警句。信用作为人的一种品德，在今天的市场经济条件下，它又有了特殊的含意——是一项资源，而且是一项最重要的资源。所谓“资源”，就是能够给人们带来财富的生活资料或生活资料的天然来源。信用从原来的人品标志到产生财富的凭借，说明了信用在现代生活中的不可或缺。“一项最重要的资源”又强调了它比其他事物具有更为重要的意义。“人无信不立”在今天的社会中，至关重要。4．指出“在这一过程中，市场经济秩序与高增长的国民经济的关系，就像是在一条公路上拥挤着无数满载货物的车辆，由于有一部分司机不遵守交通规则，因而导致了整条公路行驶不畅”这句话的修辞手法并分析其作用。
【提示】　这句话使用了比喻的修辞手法，生动形象地说明了规则在经济生活中的重要作用。在论述“市场经济秩序”和“国民经济”这两个抽象的经济术语间的关系时，采用这样一个贴切的比喻，能化抽象为形象，省去了许多复杂的陈述，给人以豁然开朗之感。通过这样一个比喻，我们发现了市场经济秩序的重要性，发现了遵守“规则”的必要。如果我们从反面思考一下这个比喻，也是很有意义的：不遵守“规则”，在“经济”之车高速奔驰的今天，你只能到处碰壁，处处撞车，最后的结果也只能是“车”毁人亡。
5．本文的中心论点是什么？文章是按照怎样的论证思路论证中心论点的？【名师点拨】　文章的标题就是中心论点，即规则和信用是市场经济的两大基石。本文总思路是：提出问题(绪论：提出中心论点，并指出应强化市场规则，逐步建立信用制度)；分析问题(第一部分：规则和信用是市场经济的两大基石。第二部分：规则和信用在当前市场经济中的运行状况)；解决问题(第三部分：在市场经济发展中应当重构规则和信用两大基石)。6．在市场经济活动中，哪些活动应讲规则？哪些活动应讲信用？
【名师点拨】　市场经济中的生产、销售都需要讲规则，市场秩序、社会秩序更离不开规则。无规矩，不成方圆，没有规矩的约束，恐怕就会乱成一团糟。交纳税收、财务往来、工程质量、材料供用、安全生产等都要讲信用。[楼主]
信用是市场经济的两大基石之一。中国人一直把诚实守信当作一种美德。我国古代的曾子就是一个诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说：“你不要去了，我回来杀猪给你吃。”她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说：“你如果欺骗了孩子，孩子就会不信任你了。”说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。像曾子这样诚实守信的人还有很多。从中你受到哪些启示或感悟呢？请联系相关资料，进行一番探究、品读。[细剖·深析][沙发]
曾子做得对。一个人只有以诚待人，才能得到别人的信任和尊重。西塞罗说过：“没有诚实哪来尊严。”莎士比亚认为：“老老实实最能打动人心。”在教育孩子的时候更应该讲诚信。失去一头猪是小事，失去孩子的信任是大事；因为吝惜一头猪而让孩子失去诚信的美德更是得不偿失。[板凳]
诚信固然重要，但有时候“善意的谎言”也是一种美。曾子的妻子欺骗孩子是出于善意，她要去赶集，把孩子带在身边一来自己不方便，二来无暇照看孩子，孩子可能会走丢，跟孩子解释孩子十之八九不能理解，哄他说回来杀猪给他吃，孩子就会乖乖待在家里。曾子讲信用的同时，也该体谅妻子。[三楼]
诚信可助人成功，失信常使人失败。就像墨子所说：“言不信者，行不果。”商鞅变法之前先立木南门取信于民，就是这个道理。我们要努力取信于人，即使面对小孩子也不可失信食言。层进式结构
层进式结构，即文章各层次之间层层深入、步步推进，各层的前后顺序逻辑严谨，不能随意改动。这是议论文经常使用的一种结构方式。本文采用了“摆现象——析危害——挖根源——指办法”的论证结构。先提出问题：提出中心论点，并指出应强化市场规则，逐步建立信用制度。再分析问题：第一部分，规则和信用是市场经济的两大基石；第二部分，规则和信用在当前市场经济中的运行状况。写作素材积累最后，解决问题：第三部分，在市场经济发展中应当重构规则和信用两大基石。
层进式的文章一般有三种格式：(1)将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层次间可用诸如“不仅……而且……”、“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。(2)按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么；②为什么；③怎么办。(3)针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象——析危害——挖根源——指办法”的格式。依照这三种格式中的任一种格式来写层进式的议论文皆可。
●随堂练笔
请以“诚信”为话题，运用层进式议论文结构，写一个作文提纲，要列出例子。1．课内素材开发　
在《规则和信用：市场经济的法制基石和道德基石》一文中，作者说：“任何契约的履行，无不建立在‘诚’、‘信’的交易理念上。如果其中一方不讲信用、不守信义，再好的契约也会是一张废纸，即使诉诸法律解决，也会损失市场效率，而且从整体上说也会加大整个社会的运行成本。”这段话不仅强调了“诚信”的重要，也点明了诚信在市场经济中的重要意义。[适用话题]
这则材料适用于“诚信”“规则”“和谐”等相关话题或材料作文中。
2．鲜活素材速递　
26家价格诚信单位被摘牌
据了解，从今年7月开始，按照《广州市“价格诚信单位”评选活动工作方案》和《广州市“价格诚信单位”失信退出制度》的要求，全市开展了价格诚信单位复审，对广州市第一至三批96家“价格诚信单位”自获得“价格诚信单位”称号以来的价格诚信情况进行了审查。经过自查、现场审查、专家评审、领导小组审定等4个环节的认真审核，广州王府井百货大楼有限责任公司等70家单位顺利通过了复审，继续保留“价格诚信单位”的荣誉称号。
在此次复审中，有26家单位被摘牌，这也是“价格诚信”品牌含金量提高的一种表现。市物价局对此表示，将加强诚信宣传教育与制度化、规范化相结合，形成有效的价格信用体系和市场监督网络，完善价格信用激励、惩戒机制，营造全社会的价格诚信环境，建立规范的市场经济秩序。[适用话题]
本材料可用于“诚信”“规则中的和谐”“责任与良心”等话题。道德黄金律
经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准；而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。美文佳作欣赏谈到做人的道德，涉及到一个人的修养和待人的态度和方式，在这一点上，世界各个民族都有一个大致相近的基本标准，就是要求人们“待人如己”。孔子所说的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”就是这样的基本标准，它的意思与“待人如己”是一样的，说它是“道德黄金律”最早的充满伦理智慧的体现，也并不过分。
“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思是不要对别人施于你不喜欢的别人以此待你的行为。你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受，就达到了道德的基本要求。但是，许多人并没有达到，因为这些人心中没有
“他人”的位置，这就是我们常说的自私自利。“自利”一词在单独使用时并不是贬义，它只是表示一种行为特点。人人都具有自利的倾向，而且要有自利的能力，才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”，而“自私”则是品德上的缺陷。 自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益，而忽视其他利益相关者的感受、要求和愿望，要求一切都以自己的意愿来体现。 自私自利的人按照自己的主观意愿设定对自己有利的标准。所以，有时候有人虽知道不能以己所不欲待人，但还是做了对别人不好的事。反之，一个能够经常站在别人的立场和角度来思考问题、善于体谅他人的人，他的行为常常会符合“道德黄金律”的基本要求。
“己所不欲，勿施于人”只是告诉我们不能做什么，还没有提出能做什么和鼓励做什么。孔子又提出“己欲立而立人，己欲达而达人”，它与“己所不欲， 勿施于人”合起来，构成可普遍化的要求，就是要“推己及人”。“己欲立而立人， 己欲达而达人”是讲满足自己的欲求和愿望的时候，也希望并帮助他人实现他们的要求和愿望。只要你自己所欲求的，哪怕你还没有满足或实现，也希望别人能实现。 当然，它和“先人后己”还是不一样的。“先人后己”是很高的道德标准，而“己欲立而立人， 己欲达而达人” 是道德的基本标准，体现了“道德黄金律”的第二个层次。“己所不欲，勿施于人”是命令人不许做不道德的事情，而“己欲立而立人，己欲达而达人”则是希望人要追求高尚，做一个主动帮助别人的人。【赏评】　这是一篇精彩的议论文，文章首先鲜明地亮出自己的观点：“道德的一些基本原则并没有过时。”然后就世界各个民族都有的大致相近的基本标准“待人如己”问题展开议论，辩证探讨了“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”的道德准则。文章语言精炼、用词准确，内容深刻，议论有力，是我们学习议论文的典范之作。