广东省广州市白云区2024-2025学年高二下学期期末语文试题（含答案）

广东省广州市白云区2024-2025学年高二下学期期末语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“每一种技术既是包袱也是恩赐”（波斯曼，2007），人工智能的教育应用亦是如此。虽然人工智能的先进性不能与教育高质量简单划等号，但两者的融合正影响着教育系统变革的指向和速度，推动构筑教育新生态：一是加速推动以学生为中心的师生关系转变。随着“机师”“虚拟教师”的出现，“人师”从知识传递者转变为促进学生主动建构知识并满足学生个性化需求的服务者，学生也从知识接受者转变为主动探索者。二是提高知识生产速率。深度学习、自然语言处理等技术的深入发展，使人技关系（Human-technologyRelationship）由技术力量向智慧力量转变，通过对话式检索，Deepseek、讯飞智文、Midjourney等生成式人工智能工具可快速重组知识，降低知识生产成本，提高知识生产效率。三是延展教学时空和拓展个性化教学方法。元宇宙、数字孪生等技术有助于打通时空边界，创设沉浸式虚拟互动数字空间，而机器学习、智能推荐系统等技术可赋能个性化教与学，解决班级授课长期存在的教法“千人一律”、步调“整齐划一”和人才培养“流水线式”等问题。四是赋能教育评价的多元性与生成性。大数据分析、面部识别等技术能用于实时采集与分析学生学习行为、情绪等多模态、多维度评价，智能反馈系统、生成式人工智能工具可为学生提供动态、个性化评估。
人工智能技术的狂飙突进在赋能教育高质量发展的同时，也带来“数字利维坦”现象，衍生技术应用异化问题。一是分化人的智力。人工智能凭借强分析与推理能力以智能代理形式解决复杂问题，可能使人与自身智力逐步分离。联合国教科文组织在《教育与研究领域生成式人工智能指南》中指出，生成式人工智能的教育应用可能引发学习者基础素养和关键能力的缺失（UNESCO，2023）。学生若依赖“数据投喂”（datafeeding），将会导致思维能力退化、社会情感与审美缺失，不利于自身成长。二是出现认知误导和价值观错位问题。机器学习算法主要基于海量数据集进行自我训练，难以避免掺杂具有个人偏见的数据，进而生成偏离人类价值导向的内容。缺乏信息甄别能力的学生极容易被误导，形成偏差性认知和错位价值观。教师、教育管理工作者等也可能受此影响放大偏见和冲突。三是加剧教育不平等。“算法黑箱”使人工智能决策缺乏透明度与可解释性，若人工智能决策使用不当，不仅无法弥合教育不公现象，还可能带来新的人工智能鸿沟，强化马太效应。例如，英国曾在疫情期间取消A-level和GCSE考试，使用算法基于学生模拟考成绩及其以往成绩来评估学生成绩，导致私立学校优异成绩的增加是公立学校的近两倍，引发少数族裔和低收入社区学生的抗议。
（摘自胡小勇等《人工智能融入基础教育：助内卷抑或提新质？》）
材料二：
作为全球最具影响力的计算机科学家之一，约翰·霍普克罗夫特在1986年获得计算机科学研究的最高荣誉——图灵奖。同时，他也是一位杰出的教育家，积极投身拔尖人才培养事业。受邀于上海交通大学，霍普克罗夫特从2011年起与中国教育事业结下不解之缘。这位终身热爱讲台的科学家，此次出现在2025世界数字教育大会的现场。中国教育报记者对他进行了采访。
记者：作为全球计算机研究领域最知名的专家，您认为人工智能技术能否重塑全球教育体系？
霍普克罗夫特：人工智能技术影响深远，但能否重塑教育体系，我认为尚难定论。我只确定有两项技术对教育产生了重大影响——黑板和印刷术。我年轻时，曾一度以为电视技术会彻底改变教育，比如教师可以通过播放电视来教历史，但后来事实证明我想得简单了。预判错误的原因在于，我当时忽略了师生互动对于教育的重要意义。优秀教师的魅力并不完全来自渊博的知识储备、出色的授课技巧，更源于他们始终以学生为中心，真心关注学生成长。
记者：您认为应该如何应对课堂教学中过度依赖人工智能技术的风险？
霍普克罗夫特：人工智能技术的出现看似挑战传统，但它根本上还是依赖图像识别作出判断，过度强调人工智能技术的作用体现了一种“工具理性至上”的思维模式。更需要我们深层思考的问题是，教师到底应该教什么。如果ChatGPT、DeepSeek就能帮助学生找到答案的话，那么教师应该教什么、怎么教？如果一位教师上课都不看着学生，不关注学生的思维发展，只是站在讲台上念课件，那就不能称得上是一位合格的教师。为了提高课堂教学质量，应更加重视对教师教学质量的衡量指标。
（摘自《中国教育报》《“教育能引导人走向热爱的事业”——访图灵奖获得者、康奈尔大学教授约翰·霍普克罗夫特》，有增删）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．生成式人工智能工具通过快速重组知识降低生产成本，促使教师角色从知识传递者转变为满足学生个性化需求的服务者。
B．元宇宙技术通过创设无缝连接的沉浸式虚拟空间，解决了当前学校教学步调“整齐划一”和人才培养“流水线式”问题。
C．英国疫情期间用算法评估学生成绩的案例揭示，人工智能决策会因“算法黑箱”加剧教育不平等，形成技术性马太效应。
D．虽不确定人工智能技术能否重塑全球教育体系，但霍普克罗夫特却清楚电视技术未能影响教育的根源在于它忽视师生互动。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一使用“难以避免”暗示问题产生的根源具有客观性，“极容易被误导”强调了信息甄别能力的重要性。
B．材料一行文善借助专业词语突出学术色彩，也穿插“人师”“流水线式”等非专业词语增添文本的幽默色调。
C．材料二在选定霍普克罗夫特作为访谈对象时，着重考虑了他的专业素养、行业地位及新闻价值等要素。
D．材料二采访对象擅长用具体实例来阐述看法，这使得他的回答既有亲和力又有说服力，同时还能保持专业深度。
3．下列对材料一括号注释的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．标注引文作者和时间，除满足学术规范要求外，还有突显所引话语权威性和对该作者的尊重之意。
B．标注“人技关系”“数据投喂”等术语对应的英文单词，旨在帮助读者消除阅读该术语时的陌生感。
C．标注“联合国教科文组织”对应的英文单词及该报告出版时间，充分显示了作者研究视野的开阔。
D．与古诗文中的尾注不一样，读者在阅读文内注时，无需中断阅读，从而最大程度保持阅读连贯性。
4．为了增加文章的说服力，语文教师要求学生把以下这个例子当做论据加入材料一，你认为放在第一段还是第二段？请简要说明理由。
教育部基础教育教学指导委员会正式发布的《中小学生生成式人工智能使用指南（2025年版）》指出，小学阶段禁止学生独自使用开放式内容生成功能，教师可在课内适当使用辅助教学；初中阶段可适度探索生成内容的逻辑性分析；高中阶段允许结合技术原理开展探究性学习。
5．南粤中学利用大模型实现错题自动推送和针对性辅导，学生无需手动整理错题本，系统根据错误类型匹配相似习题并生成学习路径。请结合文本谈谈你对这一做法的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
开荒
茅盾
让我们来想象一下：亿万年以前，地壳的一次变动，把高高低低的位置全改了个样；亚洲中部腹地有那么一长条，本来是内海，却突然变成高原了。于是——在亿万年的悠久岁月中，从北方吹来的定期的猛风，将黄色的轻尘夹带了来，落在这高原上；于是——悠久的亿万年中，这黄色的轻尘竟积累得那么多，那么厚，足够担负千万人类生息的任务。
这就是我们今天叫做西北黄土高原的。
你以为这是神话么？随你高兴怎么想就怎么想罢。但这是人类智慧现在所达到的最科学的假说，这里有土里发现的一些化石贝壳来给这“假说”撑腰；而且，黄土高原之赫然雄踞在那里，可真是百分之百的现实呵！
让我们再来想象一下：又是亿万年以前，洪荒世界的主人翁——大爬虫，曾在这个地方蕃息，昂首阔步；巨大的羊齿类植物曾在这个地方生长，浓绿密布；那时候，不是现在那样童山濯濯。
你以为这是神话么？随你高兴怎么想就怎么想罢。但是，大爬虫的遗骸，就在前年被掘出来了，打窑洞的时候掘得的。现在这遗骸就陈列在延安边区政府，这是现实！
最后，让我们再作一次“想象”：在这苦寒的黄土高原，现在有怎样的人们在干怎样的事？有说各种方言的，各种家庭出身的，经过各种社会生活的青年男女，在那里“开荒”。曾经是摘粉搓脂的手，曾经是倚翠偎红的臂，现在都举起古式的农具，在和那亿万年久的黄土层搏斗——“增加生产”，一个燃烧了热情的口号！而且还有另一面的“开荒”——扫除文盲，实行民主，破除迷信，发展文艺，提倡科学……
你以为这是神话么？随你爱怎么想就怎么想罢！然而，正像黄土高原是现实一样，这也是现实，活生生的现实呵！
从前，大自然的力量，曾经创造了这黄土高原；如今，怀抱着崇高理想的人们，正在改造这黄土高原。信不信由你，然而这都是现实！
（有删改）
文本二：
丰饶的战斗的南泥湾
吴伯箫
“自己动手，丰衣足食。”响应着毛泽东同志这个伟大的号召，我们革命队伍，八路军，到南泥湾屯田，从榛莽丛里开出道路，就荒山坡上开窑洞，盖房屋，无一不是自己动手。住处安置未完，就开始垦荒种田。朱总司令说：“生产与战斗结合。”这开荒正是一场剧烈的战斗：征服自然，而又改造自然。
开荒计划，每人6亩，随后变了群众突击、竞赛运动。两位团长的手上两次三次的磨起了泡，1连、9连出现了一天开荒5亩的劳动英雄。最后，纪录打破到这种程度：每人平均开到20亩，30亩！一个模范排长一个人开了40亩。迷信的人会说：“这怕有神灵帮助吧！”但我们要告诉他：这是集体主义的威力，是革命的英雄主义！
现在的南泥湾：排列整齐的窑洞，窑里窑口用石灰粉得雪白。一条山沟，成了宽阔绵长的街衢。溪流两岸，自然修齐的树行，伸展清幽的林荫路。有造纸厂，木工厂，铁工厂。还有闹市，30～60户的商家，有合作社，也有私人营业。熙来攘往的军人和农民，亲切地招呼着，呈现出蓬勃活泼的气象。
现在的南泥湾：水地种稻，川地种麻种菜，山地种谷子、糜子、洋芋、杂粮。还没开垦完的水草丰茂的地方，就是天然的牧场。稻田傍着清溪，一路蜿蜒迤逦而去，恰像用黄绿两色线铺绣而成的地毡。沉甸甸的稻穗，已吐露了成熟的颗粒。谷子长得好，大多是齐腰那样高，穗头大的有一尺六寸，普通的在一尺左右。今年部队粮食全部自给是绰绰有余的。目下，各部门准备秋收已掀起了热潮，处处都预备齐了扁担、镰刀，修好了筐篓、仓库。战士王子耕在班上的墙报写着：“秋收要注意两点：不要糟蹋一粒粮食，用突击的精神来完成……”
农业生产外，有工业生产。捻羊毛线在普遍经常地进行着，每斤按成品的质量，分别发给40、100到200元的奖金。此外，绩麻，编筐，打草鞋，用桦树皮制玲珑的饭盒、菜盒、墨盒，各有熟练的技巧。还有畜牧。每个部队单位附近，常常有成群的牛、羊、马匹，无拘无束地啃草，饮水。关于养猪：部队研究出了最好的科学方法，能保证每人每月吃大秤4斤肉。
其实，八路军在南泥湾，生产还是次要的，它主要的还是整训与教育。营房附近，处处都是靶场，投掷手榴弹场，靶场里从早到晚都有步枪声，机枪声。投弹场里，从黎明就有人拿了手榴弹练起，连文书、炊事员都参加。文化教育方面，每个战士都学识字、学文化。战士差不多都能写日记，有很多能听讲记笔记。随便拿一个战士“练习写作”的本子来看，就可以发现这样简洁朴素内容具体的文字：“卫生员高苏文同志入伍前不识多少字，可他学习很虚心，特别是在开始生产以来。”“他现在已识了二千字。日记记得通顺。”
更真切说，八路军生产、教育、解决供给，提高素质，更大的目的是为了战斗。在敌人后方，抗击敌军伪军，八路军是常胜军，是世界闻名的武装，日本强盗听了常打哆嗦；在这里，抗日民主根据地，为了保卫边区，保卫党中央，它更表现了忠贞与英勇。
去南泥湾的道路是开阔的，汽车可径直上下，大车畅行无阻。那是革命军队自己动手开辟的路。是走向崭新的幸福的社会的路。
1943年10月24日（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．文本一以“想象”开篇，带领读者回溯了黄土高原的形成过程，土里发现的化石贝壳和爬虫遗骸证明了黄土高原历史悠久这一事实。
B．文本一中“开荒”的青年男女，虽然语言各异、出身不一，但都与《风景谈》“月夜归耕图”中的种地人一样，吃苦耐劳，乐天知命。
C．文本二认为现在的南泥湾各行各业都发生了巨大的变化，既离不开各级军官、劳模的示范带头作用，也离不开民众思想觉悟的提高。
D．茅盾笔下的“开荒”，突显的是来自五湖四海的青年男女对黄土高原的改造；吴伯箫笔下的“开荒”，则是生产与战斗的完美结合
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一运用设问、反复等修辞手法，舒缓叙事或议论的节奏，呈现出独特的韵律感。
B．文本一划横线句子连用三个“现实”，怒斥那些漠视黄土厚重、青年热血的无知者。
C．文本二在行文时多处使用了数字，有助于营造真实的氛围，凸显大生产运动的成绩。
D．文本二划横线句子，以路为喻，语带双关，融赞叹、期盼、信念等多种感情于一体。
8．标题中的“丰饶”“战斗”分别体现在哪些方面？请结合文本二简要概括。
9．两个文本所写具体内容虽有不同，但都采用了“把政治寓于风景之中”的写法。请简要说明。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
（郭橐）驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”
（节选自柳宗元《种树郭橐驼传》）
材料二：
今武帝所遣问劳之使多于后元[注]，而治效反与文帝相反，独何欤？盖尝读《郭橐驼传》而得其说也。橐驼，古之善种植者也，他人虽窥伺效慕，莫能加焉。或问其故，则曰：“惟能顺木之天以致其性耳。”然则文帝之于民，善植木者之顺其天也。德化行而民知礼义，农桑劝而民知力田，所以培固根本而全生民之天者至矣，又安在其遣使之纷纷者乎？武帝则反是矣。今日使以命来曰：“官命恤尔饥，悯尔贫。”明日又以命来曰：“尔有利，官为尔兴之；尔有害，官为尔除之。”车辙纷纭，冠盖骈聚，民困于道路之将迎，苦于朝夕之号召，又何暇蕃其生而全其性耶？因是以观文帝一时治效自其外视之礼乐不兴外裔不服。然邦本民心，牢不可动。谓武帝之礼乐未兴欤？则百度修举，郊庙告成矣；外裔未服欤？则南粤之首垂北阙矣。然而根本既戕，虽强何恃？是所谓“宋人之苗，方喜其勃然而兴，不知其槁之无日也”。故观橐驼之植木，而后知文帝之得；观宋人之揠苗，而后知武帝之失。
（节选自王迈《臞轩集》）
材料三：
韩非子为政于韩且十年，韩贵人死于法者无完家，于是韩多旷官。王谓公叔曰：“寡人欲用人，而韩之群臣举无足官者，若之何哉？”公叔对曰：“王知夫种树乎？臣家国东郊，世业种树，树之材者，松楠栝柏可以为栋梁，种之必三五十年而后成。其下者为柽柳朴樕，种之则生，不过为薪。故以日计之，则栋梁之利缓而薪之利速；以岁计之，则薪之利一而栋梁之利百。臣俱种之，世享其利，是以富甲于韩国。臣邻之窭叟，急慕而思效之，植松栝不能三年，不待其成而辄伐之，以为常，仅足以朝夕食，无余也。今君之用人也，不待其老成，至于不克负荷而辄以法戕之，栋梁之材竭矣。一朝而屋坏，臣恐束薪不足以支之也。”
（节选自刘基《郁离子》）
【注】后元，类似于年号。汉文帝时，史官以“前元”“后元”纪年。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
因是以观A文帝B一时治效C自其外D视之E礼乐F不兴G外裔H不服。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．本，根，与《大学之道》“壹是皆以修身为本”中的“本”意思不相同。
B．劝，鼓励，与《屈原列传》“怀王稚子子兰劝王行”中的“劝”意思相同。
C．何恃，依靠什么，与《赤壁赋》“而又何羡乎”中的“何羡”结构相同。
D．业，以……为业，与《苏武传》“单于壮其节”中的“壮”用法不相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．郭橐驼善种树，无论种植还是移植，树的存活率极高，且枝叶繁茂、早熟多果，同行即使暗中观察仿效，也始终难以企及。
B．汉武帝派遣使者慰问百姓的频次远高于汉文帝，常出现车马不绝、官员齐聚的盛况，百姓也夹道欢迎，积极响应各种号令。
C．韩非子在韩国执政的十年之间，不少贵族因为触犯法律而受到严惩，甚至家破人亡，于是韩国出现了许多官职空缺的现象。
D．松、楠等栋梁之材需三五十年长成，见效慢但收益大，而柽柳、朴樕等用作柴火的树木一种下即可生长，见效快却收益小。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
（2）寡人欲用人，而韩之群臣举无足官者，若之何哉？
14．三则材料共同揭示了一个道理，请结合材料简要分析。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
池上夜境
白居易
晴空星月落池塘，澄鲜净绿表里光。
露簟清莹迎夜滑，风襟潇洒先秋凉。
无人惊处野禽下，新睡觉时幽草香。
但问尘埃能去否，濯缨何必向沧浪①。
[注]出自《楚辞·渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”。渔父劝屈原顺应时势，不必固守清高。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联用晴空、星月等意象，勾勒星月倒映水面的澄澈之景，营造出清幽宁静的意境。
B．颔联“风襟潇洒先秋凉”以触觉写秋凉、写心凉，暗喻诗人被贬后心灰意冷的悲观。
C．颈联“无人惊处野禽下”借“野禽”以动写静，反衬出静谧的意境，与诗人心境一致。
D．尾联“濯缨何必向沧浪”与陶渊明的《归去来兮辞》都表达了诗人归隐的思想感情。
16．尾联主要运用了什么表现手法？简要分析其作用。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）归有光在《项脊轩志》中写每月十五夜里项脊轩的环境：“ ， 。”风一吹，影子也跟着摇曳，十分可爱。
（2）王敏到艺术馆看画展时被一幅画作吸引，画面上落叶飘飞、江月辉映，她觉得这幅画与黄庭坚《登快阁》中“ ， ”两句的意境有些相似。
（3）酒是古代诗歌中的常见意象，诗人常常借酒抒怀，表达某种人生感慨，这在唐宋诗词中俯拾皆是，如“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
①语言表达，不仅要做到规范、准确，很多时候还要讲究新颖、独特，富于艺术性，（甲）。
②锤炼语言，要推敲词语。福楼拜对他的学生莫泊桑说：“无论你所要讲的是什么，真正能表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。”（唐弢《作家要锤炼语言》引）推敲词语要力争用词准确，生动鲜明，富于变化。如鲁迅《阿Q正传》写阿Q赢的钱被庄家趁乱抢走，“说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐”，两句话中反复强调“忽忽不乐”，令读者切身感受到阿Q的怅然若失。
③锤炼语言，（乙）。不同的句式，表达效果各不相同。要善于根据表达思想、抒发感情的需要，恰当选用不同的句式，以变换节奏，使语言抑扬有致，波澜起伏：或陈述句、疑问句、感叹句交错运用，或整句、散句适当搭配，或长句、短句灵活变换。如贾平凹《秦腔》中描写戏开场之前台下“人头攒拥”的情景，长句短句，既写出了场面的热闹非凡，更让读者由此感受到“八百里秦川”躁动着的生命活力。
④锤炼语言，要巧用修辞。修辞是语言艺术的花朵，恰当地运用修辞手法，能够增强文章语言的表现力和感染力。如沈从文《边城》写翠翠和祖父见到别家迎亲队伍后各怀心事，“感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来”，这句话将二人的内心情感波澜写得韵味悠长，给读者以丰富的想象和思考空间。
⑤锤炼语言，还应该让语言既有情趣，又有理趣。高中阶段记叙文和议论文写作的语言，应该在原来生动形象、准确严密的基础上有相对的提升，力求有一定的趣味，比如记叙文的语言能不能渲染出情趣？议论文的语言能不能表现出理趣？这些都要在写作实践中进行训练，以提升锤炼语言的能力。
18．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
19．填入文中第三段横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
A．疏密有致B．错落有致C．犬牙相错D．长短不一
20．文中第④段“感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来”运用了拟人手法。请你把现代文阅读I的“‘算法黑箱’使人工智能决策缺乏透明度与可解释性。”改成拟人句，使表达有理趣。要求：语意准确完整；运用拟人手法；仿照例句句式；40字以内。
21．根据上文，下列对《秦腔》片段的语言现象分析，不正确的一项是（ ）
等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷哗啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷战，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。
A．“一转身”“一高扬”“一声高叫”，三个短句带出三个动作，如同连拍快照，写出了演员亮相时的利落、精彩，使文章节奏明快。
B．“碾过”一词，将高亢的唱腔转化为“车轮碾压”的动作，让读者直观感受到声音的压迫感与穿透力，营造出声浪席卷全场的氛围。
C．“角色儿”“手指尖儿”“头发梢儿”等口语词，极具质朴的泥土气息，与秦腔作为“田间地头的艺术”的特质相映照，写出了情趣。
D．“麻酥酥”一词，运用了通感的修辞手法，用触感形容声音，将秦腔表演的冲击力转化为可感知的身体语言，渲染角色“高叫”的感染力。
22．文中划波浪线的句子中，鲁迅多次使用“忽忽不乐”描写阿Q心理，如果换成“闷闷不乐”可以吗？请作具体分析。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”的确如此吗？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．C 2．B 3．B 4．放在第二段。因为第二段主要论述人工智能技术的狂飙突进可能衍生技术应用异化问题，这些问题与学生成长关系密切，《使用指南》明确了小学、初中、高中学生使用人工智能的应用场景，是避免技术应用异化问题的对应策略，进一步论述本段的论点。 5．①能满足学生个性化需求，学生有望成为知识的主动探究者；②长期“无需手动”“自动匹配”可能会引发学生基础素养和关键能力的缺失；③缺少高质量的师生互动不利于学生成长，不利于学校教学质量提升。
【导语】这篇阅读材料围绕人工智能在教育领域的应用展开辩证分析。材料一采用总分结构，先肯定AI推动教育变革的四大优势，再指出其衍生的三大问题，形成鲜明对比。材料二通过专家访谈形式，以霍普克罗夫特的实践经验强调师生互动的核心价值。两则材料形成互补：前者系统论述技术影响，后者侧重教育本质思考，共同构成对AI+教育的立体观察。
1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
A.“生成式人工智能工具通过快速重组知识降低生产成本”错误。原文指出“随着‘机师’‘虚拟教师’的出现，‘人师’从知识传递者转变为促进学生主动建构知识并满足学生个性化需求的服务者”，而不是“生成式人工智能工具通过快速重组知识降低生产成本”促使教师角色转变。此外，“通过快速重组知识降低生产成本”与教师角色转变之间并无因果关系。
B.“解决了当前学校教学步调‘整齐划一’和‘人才培养’问题”错误。材料一提到元宇宙等技术“有助于打通时空边界，创设沉浸式虚拟互动数字空间”，是对未来的推测和展望，并非“解决了”当前教学中存在的问题，该选项表述过于绝对。
D.“未能影响教育”错误。原文中霍普克罗夫特提到“我年轻时，曾一度以为电视技术会彻底改变教育，比如教师可以通过播放电视来教历史，但后来事实证明我想得简单了。预判错误的原因在于，我当时忽略了师生互动对于教育的重要意义”，但并未明确指出电视技术“未能影响教育”，而是指出其未能“彻底改变教育”。
故选C。
2．本题考查学生理解和分析作者观点态度的能力。
B.“增添文本的幽默色调”错误。材料一中“人师”“流水线式”等非专业词语的使用，是为了更通俗地说明问题，使文本更易理解，并非“增添文本的幽默色调”，文中并无相关依据支撑这一说法。
故选B。
3．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
B.“旨在帮助读者消除阅读该术语时的陌生感”错误。材料一中标注“人技关系”“数据投喂”等术语对应的英文单词，能帮助读者更好地理解专业术语和引用的权威性，主要是为了体现对他人研究成果的尊重，而非“帮助读者消除阅读该术语时的陌生感”，该说法与注释的实际作用不符。
故选B。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一的第一段主要论述了人工智能在教育领域的积极影响，例如“加速推动以学生为中心的师生关系转变”“提高知识生产速率”“延展教学时空和拓展个性化教学方法”以及“赋能教育评价的多元性与生成性”。这些内容强调了人工智能技术在教育中的优势和潜力。然而，第二段则转向了人工智能技术可能带来的问题，指出其“狂飙突进在赋能教育高质量发展的同时，也带来‘数字利维坦’现象，衍生技术应用异化问题”，具体包括“分化人的智力”“出现认知误导和价值观错位问题”以及“加剧教育不平等”。这一段的核心在于探讨人工智能技术在教育中可能引发的负面效应。
《中小学生生成式人工智能使用指南（2025年版）》的内容与材料一第二段的论点高度契合。指南中明确指出不同阶段学生使用人工智能技术的限制，例如小学阶段禁止学生独自使用开放式内容生成功能，这正是为了避免学生过度依赖人工智能而引发的“思维能力退化”。此外，指南对初中和高中阶段的适度探索和探究性学习的建议，也反映了对人工智能技术应用的谨慎态度，这与第二段中提到的人工智能可能带来的“技术应用异化问题”相呼应。
综上所述，这一论据更适合放在材料一的第二段，因为它能够有力地支持该段关于人工智能技术可能带来的负面影响及其应对策略的论述，进一步增强文章的说服力。
5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①南粤中学的这一做法有其积极意义。材料一中提到人工智能技术能“延展教学时空和拓展个性化教学方法”，“机器学习、智能推荐系统等技术可赋能个性化教与学，解决班级授课长期存在的教法‘千人一律’、步调‘整齐划一’和人才培养‘流水线式’等问题”，还能推动“学生也从知识接受者转变为主动探索者”。该做法中系统根据错误类型匹配相似习题并生成学习路径，满足了学生的个性化需求，使学生有望成为知识的主动探究者。
②同时，这一做法也存在潜在问题。材料一指出，“学生若依赖‘数据投喂’，将会导致思维能力退化、社会情感与审美缺失，不利于自身成长”。该做法中“学生无需手动整理错题本”，长期依赖“自动推送”“自动匹配”，可能会使学生逐渐丧失手动整理、自主思考的能力，引发基础素养和关键能力的缺失。
③此外，霍普克罗夫特在材料二中强调“优秀教师的魅力并不完全来自渊博的知识储备、出色的授课技巧，更源于他们始终以学生为中心，真心关注学生成长”，而该做法减少了学生与教师在整理错题、分析问题过程中的互动，缺少高质量的师生互动既不利于学生的全面成长，也不利于学校教学质量的提升。
6．A 7．A 8．
①“丰饶”：开展大生产运动，实现了部队的丰衣足食；大大提升士兵的文化修养；
②“战斗”：一方面体现为开荒过程中，人对自然的征服、改造；一方面体现为部队的“整顿与教育”，提升战斗素养。 9．①文本一从黄土高原的形成和历史写起，最后将笔触聚焦于今日黄土高原上的人；借“开荒”谈开荒青年、延安大生产运动等政治事件，曲笔手法，委婉含蓄；②文本二直接介绍八路军开荒南泥湾的经过及取得的成绩，以农业、工业等变化，直接讴歌党中央的路线方针之正确。
【导语】茅盾的《开荒》与吴伯箫的《丰饶的战斗的南泥湾》，以不同的视角展现了黄土高原的沧桑巨变。前者以恢弘的时空想象，描绘了地质变迁与人文改造的双重史诗；后者则以纪实笔触，记录了八路军在南泥湾开展大生产运动的壮阔图景。两篇作品虽风格迥异，却共同奏响了一曲人与自然抗争、理想与现实交织的时代强音。
6．本题考查学生对于文本内容的理解和分析的能力。
B.“与《风景谈》‘月夜归耕图’中的种地人一样，吃苦耐劳，乐天知命”错误。文本一提到“有说各种方言的，各种家庭出身的，经过各种社会生活的青年男女，在那里‘开荒’。曾经是摘粉搓脂的手，曾经是倚翠偎红的臂，现在都举起古式的农具，在和那亿万年久的黄土层搏斗——‘增加生产’，一个燃烧了热情的口号”，这些青年男女是为了实现“增加生产”等目标积极投身开荒，和《风景谈》“月夜归耕图”中种地人“吃苦耐劳，乐天知命”的特点不同。
C.“既离不开……也离不开”错误。文中主要体现的是八路军集体主义的威力和革命的英雄主义，不是各级军官、劳模的示范带头作用，也没有提到民众思想觉悟的提高。
D.“突显的是来自五湖四海的青年男女对黄土高原的改造”错误。茅盾笔下的“开荒”不仅有青年男女对黄土高原的改造，还包括“扫除文盲，实行民主，破除迷信，发展文艺，提倡科学”等多方面的内容。
故选A。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“舒缓叙事或议论的节奏”错误。文本一运用“你以为这是神话么？随你高兴怎么想就怎么想罢”这样的反复，强调所描述的内容是现实，增强表达效果。
故选A。
8．本题考查学生分析标题含义和作用的能力。
①“丰饶”方面： 文本二提到八路军响应号召开展大生产运动，在南泥湾进行垦荒种田、发展工业生产（如造纸厂、木工厂、铁工厂等）、畜牧养殖等活动。经过努力，部队粮食全部自给绰绰有余，还能进行捻羊毛线等工业生产获得奖金，甚至研究出科学养猪方法保证吃肉量，这充分体现了通过生产实现了部队的丰衣足食，物质上变得丰饶。 同时，部队注重文化教育，每个战士都学识字、学文化，很多战士能写日记、听讲记笔记，文化水平得到大大提升，这也是一种精神层面的“丰饶”体现。
②“战斗”方面 文中明确指出“这开荒正是一场剧烈的战斗：征服自然，而又改造自然”，开荒计划不断推进，战士们创造出惊人的开荒纪录，如平均每人开到20亩、30亩，模范排长一人开40亩，这表明在开荒过程中，战士们与自然作斗争，实现了对自然的征服和改造，是“战斗”的一种体现。 部队还进行“整训与教育”，有靶场进行射击训练、手榴弹投掷训练等提升战斗技能，文化教育也能提高战士整体素质，这些都是为了提升部队的战斗素养，也是“战斗”的体现。
9．本题考查学生分析、探究文本情感的能力。
①文本一 文章开篇从黄土高原亿万年的形成过程以及曾经的洪荒世界展开描述，将读者的思绪拉到遥远的过去。但最终笔锋一转，聚焦到当下黄土高原上的人们，尤其是那些进行“开荒”的青年男女。 这里的“开荒”不仅仅指实际的开垦土地，还包含扫除文盲、实行民主、破除迷信等多方面内容，实际上是在借“开荒”这一行为，隐晦地提及延安大生产运动等政治事件。这种不直接阐述政治，而是通过描写特定场景和行为来表达政治内涵的方式，采用了曲笔手法，表达较为委婉含蓄。
②文本二 文本直接围绕八路军开荒南泥湾展开，详细介绍了开荒的经过，包括开荒计划、劳动竞赛以及创造的惊人开荒纪录等。 同时，还描述了南泥湾在农业（水地种稻、川地种麻种菜等）、工业（造纸厂、木工厂等）等方面的变化。通过这些实实在在的成绩，直接体现了党中央“自己动手，丰衣足食”等路线方针的正确性，是直接对政治内容进行讴歌的写法。
10．CEG 11．B 12．B 13．（1）栽种时，像对待孩子那样，种完后就像丢弃了一样不再管它，那么树的天性就得以保全，本性就能自然发展。
（2）我想任用人才，但韩国众臣中全都没有足以胜任官职的人，这该怎么办呢？ 14．道理：凡事须顺应规律。
分析：①材料一以郭橐驼种树说明，只有顺应生长规律，树木才能枝繁果硕；②材料二借种树之道强调，治国需保全百姓天性，避免政令频出；③材料三用种树为喻，表明培养人才不可急功近利。
【导语】三则材料以“种树”为喻，共同阐述了“顺应自然，尊重规律”的深刻哲理。郭橐驼种树成功在于“顺木之天”，汉文帝治民如“善植木者”，而韩非子严刑峻法则如“揠苗助长”。材料通过对比手法，展现了自然规律与人为干预的辩证关系：过度干预看似关爱实则伤害，顺应天性方能成就根本。三则寓言层层递进，体现了中国传统哲学中“无为而治”的智慧。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：由此看来，文帝当时的治理效果，如果从表面看：礼乐制度没有特别兴盛，外族也没有完全臣服。
“文帝”作“一时治效”的主语，中间不断；“文帝一时治效”作“观”的宾语，其后C处应断；
“礼乐不兴”和“外裔不服”是并列成分，形成对称，要独立成句，所以“礼”前E处和“兴”后G处应断。
故选CEG。
11．本题考查学生理解文言字词在文中的意义用法和辨析文言特殊句式的能力。
A.正确。根/根本。句意：树根要舒展。/一概都以修养自身作为根本。
B.“意思相同”错误。鼓励/劝说。句意：他鼓励农桑耕作，百姓就知道努力务农。/楚怀王的小儿子子兰劝楚怀王前去（秦国）。
C.正确。都是宾语前置，正常语序为“恃何”，依靠什么/正常语序为“羡何”，羡慕什么。句意：即使看起来强大，又能依靠什么呢？/又何必羡慕它们呢？
D.正确。名词的意动用法，以……为业/形容词的意动用法，认为……豪壮。句意：世代以种树为业。/单于很认为苏武的气节豪壮。
故选B。
12．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。
B.“百姓也夹道欢迎，积极响应各种号令”错误。结合材料二“武帝则反是矣。今日使以命来曰……明日又以命来曰……车辙纷纭，冠盖骈聚，民困于道路之将迎，苦于朝夕之号召，又何暇蕃其生而全其性耶？”可知，百姓困于在路上迎来送往，苦于早晚应付官府的征召，而非“夹道欢迎”“积极响应”。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“莳”，栽种；“若子”，像对待孩子那样；“置”，放下。
（2）“举”，全，都；“若之何哉”，表询问，对……该怎么办呢。
14．本题考查学生概括中心意思和分析信息归纳要点的能力。
①结合材料一“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔”“故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然……而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”可知，材料一通过郭橐驼与他植者的对比，表明只有顺应树木的生长规律，树木才能枝繁叶茂、果实丰硕。
②结合材料二“然则文帝之于民，善植木者之顺其天也。德化行而民知礼义，农桑劝而民知力田，所以培固根本而全生民之天者至矣，又安在其遣使之纷纷者乎？武帝则反是矣……民困于道路之将迎，苦于朝夕之号召，又何暇蕃其生而全其性耶？故观橐驼之植木，而后知文帝之得；观宋人之揠苗，而后知武帝之失”可知，材料二将文帝和武帝治理国家的方式与种树进行类比，借种树之道强调，治国需要保全百姓的天性，避免政令频出，要顺应国家治理和百姓生活的规律。
③结合材料三“树之材者，松楠栝柏可以为栋梁，种之必三五十年而后成……今君之用人也，不待其老成，至于不克负荷而辄以法戕之，栋梁之材竭矣”可知，材料三用种树来比喻培养人才，表明培养人才就像种树一样，不可急功近利，要遵循人才成长的规律。
综上可知，三则材料都围绕“顺应规律”这一核心观点展开论述，所以共同揭示的道理是凡事须顺应规律。
参考译文：
材料一：
郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他种的树接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。
有人问郭橐驼种树的秘诀，他回答道：“我并没有什么神奇本领能让树木长寿繁茂，不过是顺应树木的自然天性罢了。大凡种树的规律，树根要舒展，培土要均匀，要用原来的旧土，捣土要细密。栽种时要像对待孩子般精心，种好后就要像丢弃般不去管它。这样树木的天性得以保全，本性自然舒展。所以我只是不妨碍它生长，并不能使它硕壮；只是不抑制它结果，并不能让它早熟丰产。其他种树人就不同了：他们让树根蜷曲换上新土，培土不是过多就是不足。即便有人方法得当，却又过分溺爱，过度操心。早晨查看傍晚抚摸，刚离开又折返。更过分的，抓破树皮检验生死，摇晃树干察看疏密——树木的本性就这样被破坏了。表面说是爱树，其实是害树；看似操心，实为仇视，自然比不上我的种法。”
材料二：
如今汉武帝派遣去慰问、抚恤百姓的使者，比汉文帝后元年间还要多，但治理的效果却反而与文帝时期相反，这究竟是为什么呢？我曾经读《郭橐驼传》而明白了其中的道理。橐驼（驼背老人），是古代善于种树的人。其他人即使暗中观察、学习效仿他，也没有人能超过他。有人问他原因，他就说：“我只不过能顺应树木的自然天性，让它按其本性发展罢了。”那么，汉文帝治理百姓，就如同善于种树的人顺应树木的天性一样啊。他用道德教化推行，百姓就知道遵守礼义；他鼓励农桑耕作，百姓就知道努力务农。这就是巩固国家根基、使百姓得以保全其自然天性的最高境界了，又哪里需要频繁地派遣使者（劳民伤财）呢？汉武帝则正好相反。今天派使者拿着命令来说：“官府命令我来救济你们的饥荒，怜悯你们的贫困。”明天又派使者拿着命令来说：“你们有什么利益，官府替你们兴办；你们有什么祸害，官府替你们除掉。”使者们的车马络绎不绝，官员们接踵而至、云集地方。百姓困于在路上迎来送往，苦于早晚应付官府的征召，又哪里还有时间和精力去繁衍生息、保全他们的天性呢？由此看来，文帝当时的治理效果，如果从表面看：礼乐制度没有特别兴盛，外族也没有完全臣服。然而国家的根基和民心，却牢不可破。你说武帝的礼乐没有兴办吗？可各种制度都建立完备了，祭祀天地祖宗的仪式也完成了；你说外族没有臣服吗？可南越王的头颅都悬挂在宫阙下了。然而，（国家的）根本已经受到伤害，即使看起来强大，又能依靠什么呢？这正像那个“宋国人（揠苗助长）的故事”，禾苗刚长得快了些，他正高兴禾苗蓬勃兴起，却不知道它离枯死的日子不远了。所以，观察橐驼种树的方法，就能明白汉文帝治国成功的关键；观察宋国人拔苗助长的蠢行，就能明白汉武帝治国失误的原因。
材料三：
韩非子在韩国执政将近十年，（由于他执法严酷），韩国的许多贵族都被他依法处死，几乎没有一个完整的家庭。于是韩国的很多官职空缺起来。韩王对公叔说：“我急需用人，但是当今许多官员都不称职，我该怎么办呢？”
公叔回答说：“大王懂得种树的学问吗？当年我家住在国都的东郊，世代以种树为业，因此懂得一些种树的学问。像松、楠、栝、柏这类属于上等木材的树，它们可以用做栋梁，种上需要叁五十年才能长成。而那些属于下等木材的树，如柽、柳、朴、樕，一种就活，可是它们只能当柴火烧。所以要按天来计算的话，那么种植栋梁之材得到利慢而种植作木柴的杂树得利快。如果按年来计算利益的话，那么木柴的获利是一，栋梁的获利就是百。这两类树木，我家都栽种，世代享受着种树的好处，所以成为韩国的首富。我的邻居是一位贫穷的老人，他非常羡慕我，也急着想学着种树。但是，他种植松、桧往往等不到叁年，不等它们材，就砍伐掉，这几乎了规律，所以他的收入仅仅保住一天的饭食，没有一点点盈余。如今您用人，等不到他们成熟，在他们还不能胜任所担当的任务时，就往往用法律把他摧毁掉，因此，国家的栋梁之材已经枯竭了。一旦有一天房屋倒塌，恐怕是难以用木柴捆支撑的吧？
15．B 16．尾联运用用典的手法。“濯缨”典出《楚辞·渔父》，原意指屈原远寻沧浪之水以清水洗涤帽缨，象征高洁脱俗。赞美了眼前池水的清澈美好，认为它足以涤荡尘俗，让心灵获得宁静与高洁。同时，也含蓄地表达了诗人安于当下、超然自适的心境——不必刻意远求，身边自有净土。
【导语】《池上夜境》以清丽笔触勾勒月夜池塘的澄澈幽静，通过星月倒影、露簟风襟等意象营造空灵意境。颈联以动衬静，展现物我相谐的隐逸之趣。尾联反用典故，表达“心远地自偏”的处世哲学，体现白居易中晚年淡泊自适的心境与通达智慧。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“以触觉写秋凉、写心凉，暗喻诗人被贬后心灰意冷的悲观”错，颔联“风襟潇洒先秋凉”中，“潇洒”一词体现出诗人在微凉秋意中的洒脱自在，并无“心灰意冷的悲观”。此句通过触觉感受，描绘出夜境的清爽宜人，与诗人闲适的心境相契合，而非暗喻被贬后的消极情绪。
故选B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
尾联“但问尘埃能去否，濯缨何必向沧浪”，主要运用了用典的表现手法，化用了《楚辞 渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”的典故。这句诗以水的清浊为喻，揭示了古代文人面对治乱世道的处世哲学，既包含对高洁品格的坚守，又蕴含顺应时势的生存智慧。
作用：原典中，渔父以“濯缨”象征顺应世俗、随波逐流，而诗人反用其意，提出“何必向沧浪”，表明只要能摆脱世俗“尘埃”，即便不刻意去往沧浪之水，也能保持心境的洁净与超脱。这一典故的化用，既呼应了诗中描绘的池上夜境的澄澈清幽，赞美了眼前池水的清澈美好，认为它足以涤荡尘俗，让心灵获得宁静与高洁；又含蓄地表达了诗人不慕虚名、安于当下，追求内心宁静自足的人生态度，不必刻意远求，身边自有净土。使情感表达更为深沉委婉，富有文化意蕴。
17． 明月半墙 桂影斑驳 落木千山天远大 澄江一道月分明 花间一壶酒 独酌无相亲（东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖/明月几时有，把酒问青天/酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》/肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯/浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：斑驳、澄、酌、篱、勒。
18．甲：这就要注意语言的锤炼
乙：要灵活运用不同的句式 19．A 20．示例1：算法黑箱仿佛蒙住人工智能的双眼，让它的决策在迷雾中沉默前行。
示例2：人工智能的决策仿佛被裹着黑箱织就的厚茧，将所有逻辑秘密深锁在哑然的沉默里。 21．D 22．“忽忽”指时不时地，与“不乐”组合后，恰恰体现了阿Q的精神胜利法时不时地发挥了作用，却又难以持续地宽慰自己。若用“闷闷不乐”，强调的则是心事一直放不下，与阿Q精神胜利法不一致。
【解析】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处：前文强调语言表达需“规范、准确”“新颖、独特”，后文围绕“锤炼语言”展开论述，故此处应衔接“需要锤炼语言”的总起句，可填“这就要注意语言的锤炼”。
乙处：结合下文“长句短句错落有致，既写出了场面的热闹非凡，更……”，推断此处是说要巧妙运用句式，可以填入“要灵活运用不同的句式”。
19．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
A.错落有致：形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。文中用于形容“长句短句”的搭配，强调句式结构的变化富有节奏感和艺术感，符合语境。
B.疏密有致：侧重指事物间隔的密度合理，有紧有松，多形容布局、绘画等。此处并非强调句式的“疏密”，而是“长短”搭配的节奏感，故不适用。
C.犬牙相错：比喻交界线很曲折，像狗牙那样参差不齐，也形容局面错综复杂。多含贬义或用于具体事物的交错，与“句式搭配”的语境不符。
D.长短不一：仅指长度不同，缺乏对“变化美感”的描述，无法体现文中“抑扬有致，波澜起伏”的表达效果，表意较直白。
故选A。
20．本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。
原句核心：“算法黑箱”是导致“人工智能决策”缺乏透明度和可解释性的原因。
需转化为拟人句，即赋予“算法黑箱”或“人工智能决策”人的行为、情态，同时保留“遮蔽性”“不可解释”的语义内核。
例句结构：“主体（感情）+仿佛+拟人化动作（追着声音走去）+结果（走很远路回到身边）”，呈现“主体+动态过程+影响”的逻辑链条。需沿用“仿佛+拟人动词/状态+结果描述”的句式框架，保持语言节奏感。
注意句子通顺。
21．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。
D.“用触感形容声音”错误，不是用触感形容声音，而是形容声音带来的冲击力。
故选D。
22．本题考查学生分析词语表达效果的能力。
“忽忽不乐”中，“忽忽”意为“心神不定、时断时续”，与“不乐”组合后，强调阿Q的不快是“间歇性发作”的。文中他两次用精神胜利法自我宽慰（“被儿子拿去钱”“自认虫豸”），但每次安慰后仍难掩失落，“忽忽不乐”的重复恰体现这种“短暂释怀又迅速怅然”的情绪波动，符合他通过精神胜利法反复自我麻痹却始终无法真正消解痛苦的状态。
“闷闷不乐”侧重“心情郁结、持续低落”，暗含“心事积压而无法排解”的持续性。若替换，会将阿Q的情绪曲解为“始终沉浸在失落中”，忽略了他通过自欺欺人获得短暂心理平衡的过程，与人物“用幻想胜利掩盖现实失败”的性格逻辑相悖。
23．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
这道作文题围绕“耳听为虚，眼见为实”这一俗语展开，核心是探讨“听闻”与“眼见”的真实性及其关系。“耳听为虚”强调传闻可能经过加工、失真，不足为信；“眼见为实”则认为亲眼所见的景象更可靠，是判断真伪的依据。但材料以“的确如此吗？”的反问，引导我们质疑这一俗语的绝对性——眼见的就一定是事实全貌吗？“耳听”的“虚”，可能源于信息传递中的偏差、主观臆断或刻意误导；“眼见”的“实”，往往受限于观察角度、认知水平和场景表象。二者的内在联系在于，无论是“耳听”还是“眼见”，都只是认识世界的方式，而非绝对的真理标准，真实的判断需要超越单一的听闻或所见，进行更深入的验证。材料揭示了人类认知的局限性。感官体验容易被表象迷惑，而理性思考才能接近本质。命题意图在于引导高中生培养批判性思维，不盲从经验，不迷信直观感受，学会在信息繁杂的时代，通过多角度求证、理性分析来辨别真伪。审题时不能简单否定“眼见为实”的价值，也不能忽视“眼见”的局限性，需通过辩证分析，展现对认知过程的深刻理解，结合现实中网络信息的碎片化、短视频的剪辑误导等现象，体现对时代问题的关注，让思考既有思辨性又具现实意义。
写作时开篇可以引用生活中常见的场景，引出对“眼见为实”的质疑，点明文章主旨——眼见未必为实，认知需要穿透表象。主体部分可以先肯定“眼见”相较于“耳听”的优势，说明“眼见”是认知的重要起点；接着分析“眼见”的局限性，比如心理学中的“视错觉”现象显示眼睛会被表象欺骗，历史上“盲人摸象”的故事也说明单一视角的局限，再联系网络时代的“断章取义”视频，论证仅凭所见容易陷入片面；最后阐释超越“眼见”的方法，强调需要结合理性思考、多角度求证和背景分析，比如警方办案时既看监控画面，也会调查当事人动机和过往经历，论证真实的认知是感官体验与理性判断的结合。结尾可以总结全文，呼吁当代青年在信息爆炸的时代，既要重视“眼见”的基础作用，更要保持清醒的头脑，不被表象迷惑，通过深入思考和多方验证接近真相，让认知更接近本质，呼应开篇并升华主题。
立意：
1.眼见未必为实，认知需要理性穿透表象，避免被直观感受误导。
2.耳听与眼见都是认知方式，需结合思考与验证才能接近真实。
3.不盲从“眼见为实”的经验，以批判性思维应对复杂的信息世界。