辽宁省重点高中联合体2024-2025学年下学期高二期末考试语文试卷（图片版，含答案）

辽宁省２０２４—２０２５学年度（下）重点高中联合体高二年级期末检测
语文参考答案
１．【答案】Ｂ
【解析】“要侧重以虚拟新技术吸引他们的关注”错误，材料二中“要从传统角度出发，用新技术抓住人们的眼球”
强调传统与新技术结合，选项忽略了对传统精神、技艺方法等文化内核的传递要求。
２．【答案】Ｃ
【解析】Ａ项，“还具备通过字形特征自动识别并关联甲骨文字符的功能”错误，由材料一可知，微痕分析主要用
于甲骨实物的三维建模和高保真还原，通过捕捉甲骨表面的细微痕迹和特征来实现。而“字形匹配”用于甲骨文
文字的查找与关联，用于实现“以字搜字、以字搜图”的功能。选项将“字形匹配”的功能归于微痕分析，混淆了
两者的用途。Ｂ项，“年龄差异化处理应让位于文化传递优先性”错误，材料二提出“青年和老年的用户生理与心
理状态都有所差别，根据不同的受众，虚拟展示的方式也应该有所变化”，表明差异化处理（包括年龄因素）是文
化传递的重要手段，材料强调“新技术服务于文化内核”“结合受众需求”，说明文化传递需通过差异化处理（如
针对青年人的视觉、听觉体验设计）实现。选项错在将年龄差异化处理与文化传递置于对立面。Ｄ项，“依据个
体思维特点优化教育效果”错误，材料三中教育效果的优化仅体现于“分析个性、优化资源配置”等技术操作层
面，而价值观教育因算法过度迎合短期需求，反而可能弱化长期育人效果。
３．【答案】Ｄ
【解析】“类比论证”错误，材料三并未使用“类比论证”，而是通过因果分析，剖析算法定制在教育应用中的优势
与潜在风险。
４．【答案】①知识传播特点：《宇宙的边疆》注重科学知识的普及性与趣味性，以通俗易懂的方式介绍宇宙知识，激
发大众对宇宙探索的兴趣；材料一侧重于甲骨文数字化研究的专业性与深度，详细阐述甲骨文数字化的技术挑
战、解决方案及学术价值，以推动相关领域的学术进展。②语言风格：《宇宙的边疆》语言生动形象，善用修辞手
法和形象化描述，如比喻、比较等，使抽象的宇宙概念具体可感；材料一语言严谨客观，使用专业术语如“微痕分
析”“字形匹配”“全信息数据模型”等，遵循学术规范，强调论证的准确性与逻辑性。（每点２分，意思对即可；源
于文本且合理的其他答案亦可酌情给分）
５．【答案】①重视对文化内涵的挖掘与展示。如甲骨文数字化利用三维建模、数据融合等技术高保真还原实物细
节，传统手工艺数字化注重展现其文化背景与原生态。②精准对接受众需求，优化体验设计。如传统手工艺虚
拟展示针对不同年龄段受众（如青年与老年）调整方式；教育数字化利用算法推荐技术，进行个性化信息推送。
③创新技术应用路径，兼顾人文风险防控。如教育数字化中算法定制需避免过度关注短期需求而导致认知失
真，算法推荐需防范算法依赖及“以技行事”替代以人为本。（每点２分，意思对即可；源于文本且合理的其他答
案亦可酌情给分）
６．【答案】Ａ
【解析】Ｂ项，“说明两位老人童真未泯”错误，原文通过“犹如小孩子嘴里含着一块几乎化成了薄片儿的糖果”的
比喻，旨在表现老人们对短暂暖阳的珍视和对时光流逝的无力感。Ｃ项，“这表明胡爷爷对过去的商业氛围更感
兴趣”错误，文中胡爷爷和海老太太谈论起当年的“荷花市场”，是因为“荷花市场”勾起了他们既辛酸又甜蜜的
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书
回忆，他们在其中回味到青春乐趣和人生苦涩，并不是胡爷爷对过去的商业氛围更感兴趣。Ｄ项，“否定了怀旧
的情感意义”错误，卢胜七指出过去的脏乱差，是为了对比今昔生活，而非“否定怀旧的情感意义”。卢胜七的发
言实际上丰富了怀旧的内涵，使回忆不仅仅停留在美好的表面，还道出了那个时代的艰辛与不易。他的发言不
是对怀旧的否定，而是对历史复杂性的补充。
７．【答案】Ｂ
【解析】“文章对‘荷花市场’的描写主要运用了夸张的手法”错误，文章描写了“荷花市场”的位置、开市收摊时
间、周边环境及商棚搭建等情况，属于写实描述，并未使用夸张的修辞手法。
８．【答案】①自然层面的市场特性。作为“荷花市场”的俗称，直接指代其“逢雨散摊”的经营特点，是老北京特定时
代市井生活的缩影。②社会层面的意蕴。“雨来散”的“散”字，暗示了“物价飞涨”“出行艰难”“货币贬值”等时
代困境，借市场特性感慨旧时代的动荡无常。③人生感慨和哲思。老人们联想到人生的际遇、美好的时光、珍贵
的缘分充满变数，难以把握，终将消散。这引发了他们对生命流转、世事无常、聚散离合的普遍性的人生感慨和
怅惘。（每点２分，答出任意两点、意思对即可；源于文本且合理的其他答案亦可酌情给分）
９．【答案】①自然地展现出历史变迁与时代风貌。小说通过老人们的回忆，展现了北京不同年代的社会风貌和人们
的生活状态，特别是表现了北京城市发展和生活便利性的进步。②使小说情节更加紧凑，结构更加清晰。从“建
福宫大火”到“荷花市场”的话题跳转，再到卢胜七插话引发的新旧对比，对话的交锋与承接自然推动情节发展。
老人们的回忆交织在一起，通过对话串联起来，形成了一个完整的故事框架。③生动地反映了人物的心理和个
性。通过老人们的言语和举止，读者可以感受到他们的内心世界和情感变化，如胡爷爷的怀旧、海老太太的感
慨、卢胜七的直率等。④增强了小说的真实感和亲切感。老人们的对话充满了生活气息和地域特色，使读者仿
佛置身于那个时代的北京街头，感受了那个时代人们的生活状态和情感体验。（每点２分，答出任意三点、意思
对即可；源于文本且合理的其他答案亦可酌情给分）
１０．【答案】ＢＥＧ（每处１分；涂黑超过三处，整题不给分）
【解析】“于公宫”是介词结构后置，因此 Ａ处不需要断句，Ｂ处断句；“未及教训而嗣立”，“而”是连词，表示顺
承关系，连接前后两个动作，Ｃ、Ｄ两处表述不完整不需要断句，Ｅ处断句；“亦能纂修其身以受先业”，“以”是连
词，表示目的，“纂修其身”是动宾结构，Ｆ处不需要断句，Ｇ处断句。
１１．【答案】Ｄ
【解析】Ｄ项，“用法相同”错误，“齐彭殇为妄作”的“齐”是形容词的意动用法，意为“把……看作相等”或“认
为……等同”。Ａ项，两个“以”字都是介词，意为“用”或“拿”。Ｂ项，“尝从人事”的“从”，意为“从事”。Ｃ项，
“猥以微贱，当侍东宫”的“当”，意为“担任、担当”。
１２．【答案】Ｄ
【解析】“安禄山在当时已经有明显的叛乱迹象”错误，材料二中明确提到“自当时而言之，则不免为杀无罪”，说
明安禄山在当时并无明显罪行，杀之属于滥杀无辜。
１３．【答案】（１）拒绝太子华的无理要求却不违背与曹沫的盟约，这都是崇高德行的表现，（凭借这些）齐国本来是可
以成就王业的。（“辞”１分，拒绝；“皆盛德之事也”１分，判断句；“王”１分，成就王业；句意１分）
（２）周公说：“（齐国）后世一定有篡权弑君的臣子。”天下人都传扬这句话，齐国大概也知道这个预言。（“篡
弑”１分，篡权弑君；“诵”１分，传扬；“其”１分，大概；句意１分）
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１４．【答案】（１）相同点：两人都以“德”作为劝谏的核心理念。（１分）邮无正通过回顾赵氏祖先的德政传统，提醒赵
简子不应因个人情绪惩罚忠良；（１分）管仲则主张“以德服人”，认为只有通过道德感召才能让郑国心服口服。
他们都强调君主应以德行而非暴力治理国家。（１分）
（２）不同点：邮无正侧重家族历史与道德传承，他通过讲述赵文子、景子的德行，暗示赵简子应当效法祖辈的行
为，避免“疏德近仇”的错误；（１分）管仲侧重现实政治与外交权衡，他从国家利益出发，强调若轻率出兵，反而
会让郑国有理由反击，不如“绥之以德”，以诸侯之力和平施压。（１分）（意思对即可；源于文本且合理的其他答
案亦可酌情给分）
【参考译文】
材料一：
赵简子派遣尹铎治理晋阳，说：“一定要拆毁那里的壁垒。我将要到那儿去，如果看见了壁垒，那就等于又见到
了荀寅和范吉射。”尹铎到晋阳后就增高了壁垒。赵简子到晋阳，看见了壁垒，发怒说：“一定要杀了尹铎以后再入
城。”大夫们请求不要杀（他），（赵简子）不肯，说：“这是炫耀我的仇敌啊。”邮无正说：“从前先主赵文子随从母亲
姬氏生长在公宫，有温顺之德而成就美名。到您的父亲景子也生长在公宫，没有受到师保的教诲就继承了先主的
官爵，他也能加强自身的修养来承受先人的德业，国中没有人说他的坏话。现在您继承了爵位，有祖父赵文子的常
法，有父亲景子的教诲，再加上有师保的教养，而您却疏忽这些，从而遭到这场祸难。尹铎说：‘壁垒可以像师保一
样有保护作用，我为什么不把它增高呢？’如果处罚尹铎，那就是处罚好人。”赵简子听了很高兴，说：“如果没有你，
我几乎不能算是人了！”于是就用免除祸难的军功来奖赏尹铎。
材料二：
郑国太子华对齐桓公说，请求除掉三族，使郑国成为齐国的内臣。齐桓公准备答应这个请求，但管仲不同意。
齐桓公说：“如果郑国出现可乘之机，我们顺应这个机会，不也是可以的吗？”管仲说：“如果君主您用德行去安抚郑
国，并且率领诸侯国去讨伐郑国，郑国哪敢不害怕呢？如果您只是聚集那些罪人去面对郑国，郑国就会有理由反驳
了。”于是齐桓公拒绝了太子华的请求，郑国国君这才接受了盟约。拒绝太子华的无理要求却不违背与曹沫的盟
约，这都是崇高德行的表现，（凭借这些）齐国本来是可以成就王业的。遗憾的是管仲不学习治国的大道，不能自己
做到心意诚恳、端正自身来给齐国做表率，致使管仲自家有“三归”的奢侈之病，而齐国有齐桓公宠幸的六个姬妾
（乱政）的祸患，所以齐桓公最终没有成就王业，孔子也看不起管仲。然而孔子对管仲的赞许也是到了极致，说：
“齐桓公九次召集诸侯会盟不用武力，这都是管仲的功劳。这是他的仁慈，确实是他的仁慈！”我读《春秋》以来的
史书，姜太公治理齐国的时候，推举贤能的人，崇尚功劳。周公说：“（齐国）后世一定有篡权弑君的臣子。”天下人
都传扬这句话，齐国大概也知道这个预言。田敬仲刚生下来的时候，周王室的史官为他占筮，知道他将会拥有齐
国。然而齐桓公、管仲不因为这个原因而废弃他，还想让他做卿，不是有高尚的品德能做到这样吗？所以我认为唐
明皇重用张九龄而不杀掉安禄山，这些都是有高尚品德的行为。齐景公不滥用刑罚，不加重赋税，即使有田氏，齐
国也不会被篡夺；如果唐明皇不任用李林甫、杨国忠，即使有安禄山，又能做什么呢？从现在的角度来说，安禄山死
有余辜，但从当时的情况来说，杀他不免是杀害无罪的人。哪有天子杀害无罪的人却不获罪于上天的呢？君主失
去了治国的正道，路上的普通人都可以成为敌对之国，天下的豪杰难道能杀得完吗？
１５．【答案】Ｃ
【解析】“理性认知”错误，这两句主要表现的是诗人主观的情感体验，而非客观的理性认知。“怪”字带有强烈
的主观情绪，体现的是诗人对时光流逝的敏感和惋惜。
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１６．【答案】①对古人的追慕与感慨之情。“古人不可攀，去若浮云没”，诗人感慨古人难以企及，如同浮云般消逝不
见，流露出对古代贤能之人的追慕和对时光易逝、往昔不再的怅惘。②对求道修仙的向往之情。“愿言弄倒景，
从此炼真骨。华顶窥绝溟，蓬壶望超忽”，诗人希望能在仙境中修炼，眺望蓬莱仙山，表达出超脱尘世的精神追
求。③壮志未酬的失落之情。“空持钓鳌心，从此谢魏阙”，诗人虽有远大抱负，想要像钓鳌客一样大有作为，却
只能无奈放弃仕途，从此远离朝廷，体现出壮志难酬的失落。（每点２分，意思对即可）
１７．【答案】（１）倚南窗以寄傲　审容膝之易安
（２）曲儿小腔儿大　只吹的水尽鹅飞罢
（３）示例：空山新雨后　天气晚来秋／江晚正愁余　山深闻鹧鸪／相看两不厌　只有敬亭山／玉露凋伤枫树林　
巫山巫峡气萧森［每空１分，如有错字、添字、漏字，则该空不给分；第（３）小题为开放性试题，答案只要符合要求
即可］
１８．【答案】“挺拨”的“拨”改为“拔”；“朔源”的“朔”改为“溯”；“印征”的“征”改为“证”（每处１分，找出任意两处
并修改正确即可）
１９．【答案】①增强权威性，为竹文化溯源。②“四德”之说统领全段，奠定论述基调。③引用文言彰显文化底蕴。
（答出一点１分，两点３分，三点４分，意思对即可；源于文本且合理的其他答案亦可酌情给分）
２０．【答案】①第一处，“又”表示递进，强调李絗在文同之后对画竹技法的进一步发展。②第二处，“又”表示内容上
的并列与补充，从技法描写拓展到精神寄托，突出竹文化的丰富内涵。（每点２分，意思对即可；源于文本且合
理的其他答案亦可酌情给分）
２１．【答案】甲：而重在寄托画者的情思意趣／承载着丰富的精神内涵　乙：喻自身清高孤傲之品格／寄托淡泊自守的
精神追求（每处２分，意思对即可）
２２．【答案】序号②，修改：用大致０．５毫米的竹丝包裹瓷器。／用０．５毫米左右的竹丝包裹瓷器。序号⑦，修改：其
中一个原因是它具有实用性。／这是由于它具有实用性。（每处２分）
【解析】②句重复赘余，“大致”和“左右”语义重复，都表示约数。⑦句“其中一个原因是……”和“由于……”两
种表达原因的结构杂糅。
２３．【写作指导】本题材料具有思辨性，考生需准确把握材料核心概念“顺应时势”与“坚守本心”的内涵，理解两者
的辩证关系。此题可以从多角度立意，如融合平衡视角，在时代的浪潮中，实现外在适应与内在坚守的有机统
一，灵活调整两者之间的平衡点，方能在成长之路上稳步前行，为社会发展贡献力量。也可以侧重顺应时势，在
坚守基本道德底线的前提下，抓住机遇，实现自身价值。还可以侧重坚守本心，纷繁复杂的世界常使人迷失方
向，然而内心深处的坚守宛如灯塔，照亮前行的道路。在论证过程中，可权衡利弊，辩证分析，如顺应时势可避
免固步自封，但易随波逐流；坚守本心能保持独特品质，却可能错失机遇。在权衡利弊中，做出正确选择，实现
心灵与时代的同频共振。题目要求结合材料并联系现实生活，谈谈自己的思考与感悟。因此，写作时不能脱离
材料中的观点，也不能只停留在理论层面，要结合具体的社会现象和个人经历，使文章具有现实意义和说服力。
【参考立意】①坚守中求变，变通中守心，共筑时代华章；②底线之上，顺势而行；③在纷繁复杂的世界，守住心灵
净土；④审时度势，在变与不变中正确抉择；等等。
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作文评分细则
一、基本评分细则
（一）一类卷：５４～６０分　
完全符合题意。
１．文章能够紧扣“顺应时势”“坚守本心”这两个关键词，准确把握“顺应时势”与“坚守本心”的辩证关系，如
提出“在时代浪潮中以本心为锚，以变通为帆”。观点鲜明集中，如“坚守本心是灵魂的根基，顺应时势是智慧的
体现”。
２．文章所举事例丰富且典型，如能结合科技发展、文化传承等现实案例，深刻阐述顺应时势与坚守本心的重要
性，具有极强的说服力；对二者关系的论述具体且透彻，具有启发性，如“顺应时势不是随波逐流，而是理性选择；坚
守本心不是固执己见，而是价值坚守”。
３．体现“当代青年”视角，如“在ＡＩ时代，我们既要学习新技术，也要守护人文情怀”。
４．论证严谨，逻辑严密，如“顺应时势→抓住机遇→实现价值→反哺本心”的递进论证；论据翔实具体，富有新
意，且能有力证明论点，如引用“樊锦诗用数字化守护文化遗产”的案例。
５．结构完整、精巧，如采用“提出问题（矛盾）→分析问题（辩证）→解决问题（平衡）”的递进式框架；语言流
畅，句式灵活，富有文采。
（二）二类卷：４８～５３分　
较好符合题意。
１．文章围绕“顺应时势”与“坚守本心”的关系展开论述，观点清晰，内容明确，立意较深刻，能体现对材料核心
的理解，但深度或新颖性略逊于一类卷，辩证关系分析较浅。
２．论证较清晰，逻辑较严密，能分析“顺应时势”与“坚守本心”的关系，结合现实生活展开论证，论据较典型、
充分，论证方法较多样，但部分论据的分析深度不足或与论点的关联性稍弱。
３．文章体现了考生的身份特征，具有一定的时代气息，但对现实的观察或思考的深刻性略显不足。
４．论证严谨；论据丰富，大部分论据能有力证明论点。
５．语言流畅，句式较灵活，用词较准确，修辞手法运用较恰当，语言表现力较好。
（三）三类卷：４２～４７分
基本符合题意。
１．基本围绕“顺应时势”与“坚守本心”的关系展开，观点较明确，但立意较浅，对材料核心的理解不够深入，或
仅侧重单一角度（如仅谈“顺应”或仅谈“坚守”），未能充分体现辩证关系。
２．文章所写的事例较为含糊，如只是简单提及概念，缺乏具体案例支撑；对二者关系的论述较为空泛，如仅停
留在表面阐述，缺乏深入论证。
３．考生的身份特征较为模糊，与时代特征的关联不紧密，对现实的观察或思考较浅显。
４．论据较为空洞，有的论据和论点的联系较为牵强，不能论证论点。
５．结构较完整，语言表达不够通顺，句式较单一，用词较准确，修辞手法运用较少，语言表现力一般，部分句子
有语病。
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（四）四类卷：３６～４１分
基本偏离题意。
１．文章没有围绕“顺应时势”与“坚守本心”的核心内涵来写，如只侧重一方而忽略另一方，或论述内容与题意
关联不大。
２．文章基本没有深入探讨“顺应时势”与“坚守本心”的关系及其对个人成长和社会发展的作用。
３．文章没有体现考生的身份特点，缺乏时代气息。
４．论据空洞；论证没有逻辑，层次比较混乱。
５．结构有残缺，文体特征不明显；语句不通，有很多语病。
（五）五类卷：０～３５分
完全偏离题意。
１．文章所写内容完全偏离写作要求，如写“拼搏精神”“爱国情怀”等。
２．文章没有中心思想，内容杂乱无序。
３．结构严重残缺，层次混乱；语句严重不通。
二、其他扣分说明
１．缺标题，扣２分。
２．字数６００字以上但不足８００字的，分两种情况：如果结构完整，则每少５０字扣１分；结构不完整，每少１００字
扣１０分。６００字以下的作文，无论结构是否完整，３０分以下给分。４００字以下的作文，２０分以下给分。
３．错别字每个扣１分，相同错别字不重复扣分，最多扣５分。
４．标点符号使用错误的，酌情扣分。
５．可写书信、演讲稿等应用文体，格式不符合要求相应扣分，最多扣２分。
６．抄袭试卷材料一律给５分。要注意“抄袭材料”与“使用论据”的区别。如果是合理使用试卷材料来作为文
章的论据，则不视为抄袭材料。
其他未尽之处参考高考作文评分办法。
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