8.1 梦游天姥吟留别 课件(共42张PPT)

(共42张PPT)
拟行路难
梦游天姥吟留别
字
号
称号
朝代
诗派
爱好
诗风
李白
太白
青莲居士
诗仙
唐代
浪漫主义诗人
饮酒、赏月、作诗、漫游
飘逸奔放、雄奇壮丽
（701年—762年）
作者简介
《梦游 天姥 吟 留别》
知题意
点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。
梦游的地点
古代乐府诗体裁的一种，与“歌”“行”属于同一类多有悲愁慨叹之意。
写诗的目的：临行前留下诗与朋友告别
《别东鲁诸公》
《梦游天姥山别东鲁诸公》
“梦游”：在梦里游玩；
“天姥”：梦游的对象，山名，在今浙江新昌东，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。
“吟”：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。
“留别”：出行的人借诗文向留下的人告别。
题目的意思是写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
“歌”有纵情歌唱的意思，如《敕勒歌》《茅屋为秋风所破歌》;
“行”是在歌唱中铺叙记事，通常是一种可以歌唱的叙事诗，如《短歌行》《兵车行》;
“吟”“引”重在吟咏情性，多含悲愁慨叹之意，如《游子吟》《梦游天姥吟留别》《李凭箜篌引》
歌、行、吟、引
整体感知
1.思考：这首诗是围绕着哪个字来写的？
梦
2.本文围绕“梦”写了哪些内容？
梦
梦游之由（起）—— 叙述
梦游之景（见）—— 描写
梦游之感（叹）—— 议论、抒情
入梦诱因--第一段
海客谈瀛洲①，烟涛微茫②信难求；越人语③天姥，云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤，势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈，对此欲倒东南倾。
【注解】
①瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另外两座是方丈、 蓬莱。
②微茫：景色模糊不清 ③语：谈论 ④明灭：忽明忽暗 ⑤横：横断
⑥拔：超出 ⑦赤城、天台(tāi )：山名
入梦诱因--第一段
【译文】航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。
海客谈瀛洲①，烟涛微茫②信难求；越人语③天姥，云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤，势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈，对此欲倒东南倾。
请同桌对读第一段，思考：
1.李白笔下的天姥山有何特点？运用了哪些手法写天姥山？
2.既然题为“梦游天姥” ，为何开篇要“谈瀛洲”？
梦游之由
缘景明情觅仙踪
缘景明情觅仙踪
衬托：以瀛洲来衬托天姥山（以虚衬实），使人产生神游天姥之念。
对比：用五岳、赤城、天台与天姥山对比，凸显其高大巍峨。
夸张：“向天横”、“拔”“掩”等描绘出天姥山拔地参天、横空
出世的雄伟形势。
瀛洲难求
天姥可睹
向天横
拔五岳
掩赤城
倾天台
峻拔雄伟
对比、夸张、衬托
热情向往
烟涛微茫
内容赏析
以虚衬实
题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？
梦游之因
景----神奇巍峨
情----景仰向往
总结第一段
小结：第一段写入梦之缘由。 第一段 入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。
梦中奇遇--第二段
我欲因①之梦吴越，一夜飞度②镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑤ 。熊咆龙吟殷⑥岩泉，栗⑦深林兮惊⑦层巅。云青青兮欲雨⑧，水澹澹兮生烟。
【注解】
①因：依据 ②度：同“渡” ③渌：清澈
④著：穿 ⑤暝：天黑、夜晚 ⑥殷：动词，震响
⑦栗、惊：使战栗；使震惊 ⑧雨（yù）：下雨
【译文】
我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。
我欲因①之梦吴越，一夜飞度②镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑤ 。熊咆龙吟殷⑥岩泉，栗⑦深林兮惊⑦层巅。云青青兮欲雨⑧，水澹澹兮生烟。
迷花倚石
流连忘返
梦中奇遇--第二段
列缺①霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然②中开。青冥③浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓④瑟兮鸾回⑤车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍⑥惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来⑦之烟霞。
【注解】
①列缺：闪电，“列”同“裂” ②訇然：形容声音很大
③青冥：天空 ④鼓：弹奏 ⑤回：回旋、运转
⑥恍：恍然、猛然 ⑦向来：原来
【译文】
闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得像麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。
列缺①霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然②中开。青冥③浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓④瑟兮鸾回⑤车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍⑥惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来⑦之烟霞。
梦中奇遇--第二段
我欲因之梦吴越。
过渡句（现实——梦境）
思考：梦境部分可以细分为几个画面？
（以地点和时间作为划分依据将几幅画面找出来，每幅画面包含哪些景物？有何特点？作者情感如何？）
月夜剡溪图
梦登天姥图
山中夜景图
仙人盛会图
梦中奇遇--第二段
划分各个画面层次，概括各自有什么特点，请用一二词语概括。
请你用独特的手法描绘各自画面的意境。
提示：抓住关键字词，如动词、形容词、名词
意境的赏析思路： ①景——寻意象
②境——组画面，概括意境特点。
雄浑开阔、雄奇瑰丽、恢弘高远、浩翰辽阔、
博大新奇、深邃奇崛、朦胧渺远、空灵高远、
空蒙迷茫、苍凉悲壮、优美迷人、清新明丽、
清净幽远、宁静恬淡、清净悠闲、冷森幽僻、
③情——品情感
梦中奇遇--第二段
月夜剡溪图
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。
急切兴奋
清幽寂静
清幽寂静
人和自然和谐一体
人和自然和谐一体
借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
意象：湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
特点：清幽、寂静
意境概括：这是一幅清丽恬静幽美的画面
情感：诗人沉浸其中，心驰神往
思考：诗人为何提到“谢公”？
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。
谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
梦中奇遇--第二段
梦登天姥图
脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。
意象：青云梯、海日、天鸡
特点：壮美、雄奇
意境概括：这是一幅雄奇壮美的天姥山白日画面
情感：诗人为之迷醉神荡，乐而忘返
梦中奇遇--第二段
山中夜景图
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
意象：迷花、奇石、熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟
特点：恐怖、惊悚（离奇险怪）
意境概括：这是一幅惊心动魄、光怪陆离的画面
情感：诗人为之悸动惊恐
梦中奇遇--第二段
仙人盛会图
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云之君、虎、鸾、仙人
特点：热闹盛大
意境概括：这是一幅富丽堂皇、热闹盛大的画面
情感：让人惊叹艳羡，令人神往，表现了诗人极度兴奋愉快的心情。
梦中奇遇--第二段
诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？
诗人为我们描绘了一个离奇变换，五彩缤纷的梦境。特别是仙人登场的画面。此时诗人心神完全解放，自由，盛大热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。
诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？
梦中奇遇--第二段
能生活在梦境中的人是幸福的。——鲁迅
然而梦总有醒来的时候。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
梦境——现实
梦幻破灭后的失意
写作背景——李白的42至46岁
唐玄宗天宝元年（742年），经友人道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在《南陵别儿童入京》写道“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。
他认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后第二年，与杜甫、高适游山东，在兖（Yǎn）州话别，南游吴越，临行作本诗。
知背景
缘景明情觅仙踪
梦境应是一年宫廷生活、官场道路的折射 。梦的及时醒来表明与这种生活的彻底决裂。
“一夜飞度镜湖月”的轻松愉快就是他被选召入宫时的心情，“脚著谢公屐…空中闻天鸡”初入官场的成功体验。
而当他进入宫廷却发现曾经热切向往的宫廷并非那么纯净：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”是对官场的迷茫；
“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”象征官场让人心惊胆战；”云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”象征官场的变幻莫测；“云之君”“仙之人”是达官显贵；
“日月照耀金银台”是皇亲国戚们居住的宫殿；
“虎鼓瑟兮鸾回车”是达官显贵们出行的鸣锣开道。梦中仙境即现实官场。
吟诵回顾
记思路，加强印象。
梦后感慨--第三段
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须①行即骑访名山。安能摧眉②折腰③事权贵④ ，使我不得开心颜⑤ ？
【注解】
①须：等待 ②摧眉：低眉 ③折腰：弯腰
④事权贵：侍奉有权势的官僚们
⑤开心颜：开心开颜。即心情愉悦，面带笑容。 颜，面容；心，心情。
诗后感慨--第三段
【译文】
人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须①行即骑访名山。安能摧眉②折腰③事权贵④ ，使我不得开心颜⑤ ！
梦后感慨--第三段
这一部分写了什么内容？
梦后感慨
面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”两句，作者是在感叹什么？
世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。
世事痛苦
追求乐土
蔑视权贵
回归现实
直抒胸臆
内容赏析
李白在梦后写了几句心里话留给来送别的朋友，齐读最后一段，思考：你从这几句话中读出了什么
梦游之吟
豪迈气概
梦后感慨--第三段
“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两句，诗人表明了自己什么志向？
绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。
“安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜？”两句表现出诗人什么性格和精神？
蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。
全诗脉络
全诗以“梦”为主线，按照梦游之由——梦游之景——梦游之感的顺序来写。
梦游之由：天姥山巍峨高耸，有气贯长虹之势，诗人对其充满了向往。
由现实转入梦境：我欲因之梦吴越。
梦游幻境：月夜飞渡--登山奇观-- 山中奇景--仙人盛会--梦醒神伤
由梦境转入现实：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
梦游之感：世事无常、人生如梦；蔑视权贵；向往自然、追求自由。
李白兼济天下的壮志一生未变。封建社会，等级森严，所有人才依附封建王朝，而李白粪土权门、蔑视富贵，以布衣的骄傲和王侯相抗衡，甚至传说他不能屈身“以腰间有傲骨”。不论穷达，始终保持自己独立人格，这是李白的伟大之处，也是李白诗歌最具魅力的地方。龚自珍：“李白兼具了庄子逸事高蹈、天马行空的自由之魂与屈原孤傲忠介、上下求索的倔强个性，这两种古来不可兼得文化性格在他身上聚在了一起。”
知人论世品诗仙
“诗仙”生平
14岁 立志“安社稷”“济苍生”
25岁 仗剑远游，求仕无果
42岁 奉诏入京，供奉翰林
44岁 权贵排挤，赐金放还
54岁 安史之乱，从军报国
56岁 兵败流放，中途遇赦
61岁 再请从军，因病折回
62岁 病逝当涂
知人论世品诗仙
这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使在遭遇了排挤和流放，也矢志不渝，梦是他壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的骑鹿远游里深藏的是对现实的不满，对权贵的不屑，对自由的追求！
诗 仙
用浪漫艺术追求理想人生
以不屈傲骨维护独立人格
知人论世品诗仙
梦
吟
梦到剡溪
白天景象
洞天仙境
魂归枕席
清幽寂静
壮美雄奇
神奇壮丽
和穆陆离
憎恨现实
痛苦惆怅
现实
梦境
现实
自由傲岸
蔑视权贵
夜晚景象
阴森恐怖
缘景明情知心情——五彩缤纷的梦境
写作特点
从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格
2.大胆的夸张：向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台
1.丰富的想象：天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君
3.瑰丽的色彩：云霞、明月、渌水、清猿 、海日 、青冥
4.奇特的构思：全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）
到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。
结语
生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方！