广东省佛山市2024-2025学年高二(下)期末语文试卷
一、现代文阅读:本大题共8小题,共30分。
阅读下面的文字,完成各题。
语言文字是文化的载体,也是古人认识事物、看待世界的客观呈现,我们研究语言,就应当按照先民的思维逻辑去抽丝剥茧,看清内核,而不能一味强调公式或西化理论框架。我认为,从“技”到“道”的转化,应当是研究汉语尤其是研究古代语言的核心原则。
庄子在《庖丁解牛》中写道:
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所跨,若然向然,奏刀然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。……三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。”
庄子笔下的庖丁,解牛技艺高超,展臂运刀,莫不中音和节,文惠君称赞其技法高妙。但庖丁却说,我喜好的是“道”,远远高于“技”啊!庖丁所追求的“道”,是更高的境界,即对“牛”的本质认识。
流传至今的文字,记载了百姓的日常生活,也保留了古人的真实生活场景,更反映了历史的变迁与进步。陈寅恪曾说:“凡解释一字即是作一部文化史。”我们也可以说:因为一个字能够牵涉出一串字,能够明白地展现古人造字时的所思所想,那么我们的研究就不能局限于单个字,就需要去重新探析古人之“道”。
“意象”不单是文学中的理论概念,还是汉语言文字中的一个重要概念。因为先民创造汉字表达的是一种意象,换言之,汉字是通过创造意象来表达含义的。这里我们以“宀”部字构成的几个词语为例,看看古人表达的意象。《说文 宀部》:“宀,交覆深屋也。象形。”段玉裁注:“古者屋四注,东西与南北,皆交覆也。有堂有室,是为深屋。”“宀”是一种四面有墙,上有覆盖,内有堂有室的深屋。
“宀”的甲骨文字形即为房屋的侧视之形。从“宀”字本义大多与居室相关,这是我们都知道的,但是一部分“宀”部字其实还隐含了古人因居住不同环境产生的相应心理与情感。例如,“寒”字。汉语中有“寒门子弟”“家境贫寒”“光临寒舍”“寒酸”等词语,《说文》:“寒,冻也。”那么这些词语中的“寒”能不能换成“冷”或“冻”?显然不能,因为“寒”这个字的意象蕴含了先民造字的心理活动,其情感体验隐藏于这个字的构造之中,这种情感体验至今还在影响我们对语言文字的运用。“寒”字造字义就是表示一贫如洗的简陋居室,以及人在其中寒冷、窘迫的状态。《说文 宀部》:“寒,冻也,此人在宀下,以荐覆之,下有欠。”许慎的说解已经很准确和完备了。而西周大克鼎、小子发鼎上的金文“寒”字,形象而具体:屋中人在草中,上面盖草,下面垫草,而草垫下面还有冰。“寒”创造的是一个鲜明可感的意象,表达的核心义是贫寒。
由此“寒”之意可分两方面。一是贫穷。《史记 范雎蔡泽列传》:“须贾曰:‘今叔何事?’范雎曰:‘臣为人庸赁。’须贾意哀之,留与坐饮食,曰:‘范叔一寒如此哉!’乃取其一涕袍以赐之。”此例之“寒”犹言贫困,低贱。二是寒冷。晋陆机《叹逝赋》:“步寒林以凄恻,玩春翘而有思。”贫寒自然有悲凉和惧怕的心绪,如“心寒齿冷”“噤若寒蝉”。通过了解先民创造“寒”字时的意象,我们对“寒”“寒酸”“寒舍”等词的理解可以更加清晰。
“寒”的造字义反映的是恶劣的居室条件,古人同样也造了不少字来表示居室环境好。如《说文》:“完,全也。”“完”本义为居室周全。“宽,屋宽大也”“宥,宽也”,可见“完”“宽”“宥”本义都指住宅周全宽大,人在其中生活舒适。因此,才有“大户人家”之说。再看表示家境富裕的字:“实”(實),从宀,从贯,指家中有钱财。“宝”(寶),从宀,从玉,从贝,表示家里有宝物。《说文》:“富,备也,一曰厚也。”所以有双音词“殷实”“厚实”“宝贝”“富裕”等用法。
汉字创造的是一种图示化的意象,其特征是从具象到抽象,最终将古人的衣食住行、行为心理以及自然万物都惟妙惟肖、细致入微地保留至今。尤其在字形偏旁的巧妙运用方面,既能清晰彰显所指事物的外在类属,又能明白标示读音和内在特征,实在让人叹为观止。古人造字时对事物间联系的把握,靠的是抓住事物的本质特征。汉字作为表意文字,表的是意象之义、语境之义,其中蕴含之“道”,潜移默化地影响着、滋润着中国人的精神气质与思维方式。东晋王羲之著名的《兰亭集序》结尾有这样一段话:
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
这段话用于对文字的理解,依然适用:先民造字,以一个画面、一个意象,来记录和传达他们对一切事物、动作和情感的认知与体悟,我们每每窥见昔人造字兴感之由,若合一契,未尝不动心惊目,感慨系之。“后之视今,亦犹今之视昔”,在先民那里如此,在后人那里依然如此。比如《说文》:“窨,地室也,从穴,音声。”“窖,地臧也。从穴告声。”“地窖”“窨井”等名称,沿用了几千年,读音与意义均毫无二致。“虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。”我们研究语言文字,应当追寻先民的思维路径,努力寻找文字深层和本质的脉络联系,以求达到“道”的境界。
(摘编自王云路《寻“道”:语言文字的意象思维探究》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ______)
A. 汉字构造通过“偏旁”体现事物类属,如“宀”部关联居室相关意象,“穴”部表示地下空间,这种分类本质上是古人“意象思维”的体现。
B. “寒”字金文中“草覆冰”的意象,既表现物质匮乏,也通过“冰”的肃杀感暗示不良情绪,说明汉字构造能通过多重意象传递微妙情感。
C. “窨”“窖”等字历经千年保持音义稳定,证明汉字构造的超时代性:“寒酸”“宝贝”等词的情感延续,体现意象思维对文化心理的持久塑造。
D. 《孔雀东南飞》中焦仲卿对母亲说:“今日大风寒,寒风摧树木。”根据《说文解字》“寒,冻也”的解释,这两个“寒”字都可换成“冻”字。
2.下列对与“青”相关的字造字逻辑的解读,不正确的一项是( ______)
A. “情”:古人认为情感发自内心,“青”象征草木初生的纯净,暗含情感本真特质。
B. “晴”:“日”表示天气现象,“青”指晴朗时天空的澄澈颜色,形成鲜明气象意象。
C. “精”:“米”表示谷物,“青”借谷物成熟前的青涩状态,指去粗取精,成为精品。
D. “睛”:“目”表示眼睛,“青”暗合瞳仁的颜色,也暗示眼睛能体现个人的精气神。
3.文章引用了《庖丁解牛》及《兰亭集序》的相关内容,请结合材料分析这两处引用在论证上的具体作用。
4.作者强调“汉字创造的是一种图示化的意象”,请据此分析“雨”字的造字义及字型结构演变特点。
m 用 雨 雨
甲骨文 金文 小篆 楷书
阅读下面的文字,完成各题。
山石
陈春成
画没有用。
卧床之初,儿子捧来一堆山水图轴,有些是家中旧藏,有些是新搜罗的,都是名家手笔,令人在四壁张挂,给他解闷。最后还是让人尽数撤去了。对他来说,山的嶙峋,绝非任何雨点皴卷云皴乱麻皴斧劈皴所能仿冒,多少年来他一向以脚底来感触——那双如今已无知觉的脚①),正蒙在被中,隆起如沉睡的丘峦。倒是在夜里,药气与虫声相织的夜里,他喘息着,偏过头去,盯住床边一方昏暗的空墙,凝神久久,那昏暗中就起伏许多峥嵘的线条。
还有石头。石头管一点用。
红褐色的一枚,手感细腻且微潮,是武夷山;雁荡山最轻,疏松多细孔,遍体有密纹如涟漪;华山是笏板似的一块,狭长而薄,灰扑扑的;衡山很皱……还有一块不成形的,浓黑如铁,想不起来自哪里。这些石头都不大,也非什么奇石,是他每次游历带回来的。回来往屋角箧中一扔,便不再看。他只跃然于下一次游历,恹恹然于游历与游历的间隙。最后几个月,他将它们逐一检视过,有时挑一块,握在手里摩挲着,倒有一点滋味。孙儿们来探望时,他偶尔也拿出来给他们玩,向他们说,这是某山,这是某山,而不说是某山之石。有一回小孙女没抓牢,华山摔在地上,断成两截。闷闷的一响,短促而坚决。他在这一声中记起另一种碎裂声,想愣了神。①孙女见他板了脸孔,以为他牛气,作势要哭,他忙笑,说,你瞧,本来就一块华山,现在我们有两块了。孩子们走后,他摸着石头的裂口,想,这断面不知几千几万年没见过日光了。透过指尖,他感到石头内封存的一小团黑暗,连通着山体中那巍巍然的黑暗,就攥紧了它。他的指节粗壮如树瘿,掌心多厚茧,不在意石上的锋棱。
在家躺了数月,还没尝到死亡的滋味,却觉得是死亡在慢慢品尝他。疼痛则像一队小小的旅人,兴致勃勃地行进,探索他体内密布的溶洞与暗流,在他知觉尽头叮叮开凿着。离乡四载,三个儿子屺、岘、峋都已成人,每天来床前殷勤服侍。当他哪儿都不疼的时候,他提起劲向他们述说途中见闻,得到的总是恭敬的回应和故作的惊奇。他们与他们的祖父更相似,是典型的徐家男子,持重,无趣,会打理家业,乡里称善人。②他微觉失望,又很放心。
—家族几位父辈中,他和伯父最投契。但他们处处不一样。伯父疏懒喜静,他浮躁;伯父起居讲究,他能倚着破壁枯树睡一宿;伯父只往返于家和古玩铺,他遍历天下。有一次,他到了粤西净瓶山,因这山名记起了过世多年的伯父。当时他踞坐在江畔岩崖上,下临夕照中的激流,漫不经心嚼着干粮,掏出纸笔正要记下一日的行程。恍然间江声似在他脑中轰响,他醒悟自己和伯父是何其相似。他曾想,如果伯父迷恋的不是瓷瓶而是某些更坚牢的事物,譬如铜炉、砚台、奇石,也不至在一夕间一无所有②。然而兴毁得失相寻,什么是坚固不坏的?他什么也不收藏,有时拾捡石头、拓印古碑,但从不挂怀,丢了也不甚惋惜。每有奇景当前,他目击、身历、心领、手录一切,然后便前往新的风景。此时大江前横,洪波吞日,他捏着笔管,忽然意识到,自己迷恋的是比瓷瓶更脆弱的东西,一种瞬息间的瓷瓶,凝视的同时就在失去,一持有即破灭无余:他收集那些目酣神迷的时刻。
空药碗和吃剩的早饭撤去了,苦味还残留在口中。到儿子来探望还有一会。他倚坐床头,看一束晨光透过窗纸,落在屏风画上。画中有芥子般的小人,策杖沿一条微径走向山巅,即将抵达,又永远凝在原地。他正微生困意,蓦然间起了一个念头,他想,如果我能变得极小,③尘埃一样在房内飘转,那么这一室之中的雄奇、诡丽、深秀之外,未必就少干九州的名胜。房梁上那条细缝是一道长峡,有不测之深;木头一定多孔隙,那峡壁上千窟百洞。他看向床边那几块石头,一块石上有一些晶莹的微粒,每一粒是一座水晶宝山,透明而高耸,滑不可攀。他盖着的猩红毛毯化作稠密的莽林,万木赤红,秋色烧成一片……他越想越有六味,让人取来纸笔,磨了一汪浓墨——
他在写一篇杜撰的游记。
“主角江阴徐生,素有烟霞癖,一日入山探洞得青书一卷,载有秘术,习之能缩身若微尘。徐生慨叹此真无用之术耳。不料归途误堕山涧,双足俱废,幸为樵人所救。自此终日卧居斗室之中,徐生幡然而悟,取青书日夜攻习,术成,每日缩为微尘飘游房内,于木隙砖缝、衣纹被褶、一洼一隆之中,探幽揽胜,睹开辟以来人所未睹之奇观。每有人至,先闻建音如雷震,复归原形,僵卧床中。”
徐生如何能飘在空中?他叼着笔管想了一会。
“缩小后的徐生,腿脚灵便如初,在枕上走着,白瓷枕面如冰原,走不到头。仰视半空,望见一群灰色小马飘过,四蹄凌空蹴踏,往来倏忽。④徐生记起庄子所谓‘野马也,尘埃也,生物之以息相吹也’,注家说野马乃游气,原以为马是譬喻,原来游尘间真有群马飞腾,只是极微小,常人目力不能辨。徐生待一匹小马飘近,纵身跨上,那马性甚温驯,任意西东,载着他飞越灯焰,绕梁柱而游骋……”
搁下笔,天已过午,想小睡片刻。恍惚中觉得床托着他升起,升向房梁上那条细缝,他越来越小,缝隙越张越阔,如一道深渊朝他罩来。其中有乱石如浪涌起,凝成他熟悉的峰、峦、岭、嶂、岳,越聚越密,向他围拢。
(有删改)
注:[1]徐霞客西行至云南时,两足俱废,病因不明。[2]在一次自然灾害中,伯父收藏的瓷瓶全部遭毁。
5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ______)
A. 主人公介绍山石,称它们为“某山”而非“某山之石”,可见山石不仅是地理标本,更是主人公旅途游历的见证。
B. 徐霞客在净瓶山游历时,顿悟了自己和伯父志趣相投,两人追求的都是美好易逝的事物,都想永恒占有而不可得。
C. 本文以比喻形象生动地描写了疼痛的过程,把疼痛比作探险的旅人,以具象化画面表达“他”越来越强烈的痛感。
D. 小说主人公对石头和游历时刻有着个人独特的思考和认识,作者借此探讨了物质与精神、永恒与瞬间等哲学命题。
6.对文中画线句子的分析和鉴赏,不正确的一项是( ______)
A. 第①处孙女摔坏了石头,徐霞客却不生气,而是以幽默的方式化解了孙女的担忧,一位和蔼可亲的长辈形象跃然纸上。
B. 第②处表现了“他”对待徐家男子的矛盾心理,一方面为探险精神的断代而失望,另一方面为他们的治家能力而欣慰。
C. 第③处展现了主人公丰富的想象力,用联想突破虚实界限,通过对“一室”环境的探索来完成亲临名胜的游历体验。
D. 第④处“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”运用了庄子的典故,旨在体现主人公对人生不同观察视野的新思考。
7.请结合全文,分析“石头”在情感表达上的作用。
8.小说主人公“他”原型为历史人物徐霞客,“杜撰的游记”主人公徐生又以“他”为原型,请简要分析这样安排的好处。
二、文言文阅读:本大题共5小题,共21分。
阅读下面的文言文,完成各题。
材料一:
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
……试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
(节选自贾谊《过秦论》)
材料二:
秦有天下,裂都会而为之郡邑废侯卫而为之守宰据天下之雄图都六合之上游,摄制四海,运于掌握之内,此其所以为得也。不数载而天下大坏,其有由矣:亟役万人,暴其威刑,竭其货贿。负锄框谪戍之徒,圆视而合从,大呼而成群。时则有叛人而无叛吏,人怨于下而吏畏于上,天下相合,杀守劫令而并起。咎在人怨,非郡邑之制失也。
或者曰:“封建者,必私其土,子其人,适其俗,修其理,施化易也。守宰者,苟其心,思迁其秩而已,何能理乎?”余又非之。
秦之事迹,亦断可见矣:有理人之制,而不委郡邑,是矣。有理人之臣,而不使守宰,是矣。郡邑不得正其制,守宰不得行其理。酷刑苦役,而万人侧目。失在于政,不在于制,秦事然也。
夫天下之道,理安斯得人者也。使贤者居上,不肖者居下,而后可以理安。今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听,则又有世大夫世食禄邑,以尽其封略,圣贤生于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎?吾固曰:“非圣人之意也,势也。”
(节选自柳宗元《封建论》)
[注]封建,指我国古代“封国土、建诸侯”的制度,也叫分封制,和秦朝实行的“郡县制”不同。
9.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。
裂都会A而为之郡邑B废侯卫C而为之D守宰E据天下之F雄图G都六合之上游
10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ______)
A. 却,使……退却,与《苏武传》中“屈节辱命”的“屈”与“辱”用法相同。
B. 从,通“纵”,此处“合从”与《过秦论》“合从缔交”的“合从”意思不同。
C. 侧目,斜眼看人,不以正眼看人,与成语“侧目而视”的“侧目”意思相同。
D. 然,指正确,与《种树郭橐驼传》中的“他植者则不然”的“然”意思不同。
11.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ______)
A. 材料一详述了始皇北御匈奴、南征百越、销毁兵器、修筑险要等举措,意在凸显其穷兵黩武、自恃“金城千里”的心态。
B. 材料二认为秦朝郡县制不如封建制,因为它导致地方官员权力受限,无法因地制宜施政,最终因行政僵化激化社会矛盾。
C. 材料二肯定秦朝中央集权对地方的管控,认为不放任郡县专权是制度优势,驳斥封建制支持者对“守宰者,苟其心”的指责。
D. 材料二对世袭统治者必然贤能的看法提出了质疑,认为即使圣人身处其中也无法发挥作用,深刻地剖析了封建制的弊端。
12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。
②咎在人怨,非郡邑之制失也。
13.对于秦朝灭亡的原因,相较于材料一,材料二有哪些新的认识?
三、诗歌鉴赏:本大题共2小题,共9分。
阅读下面的宋诗,回答各题。
梦中作①
陆游
甲子十月二日夜,鸡初鸣,梦宴客大楼上,山河奇丽,东南隅有古关尤壮。酒半乐阕,索笔赋诗,终篇而觉,不遗一字,遂录之,亦不复加窜定也。
富贵夸人死即休,每轻庸子觅封侯。
读书历见古人面,好义常先天下忧。
独往何妨刀买犊②,大烹却要鼎函牛③。
坐皆豪杰真成快,不负凌云百尺楼。
[注]①此诗作于陆游晚年退居山阴之时。②刀买犊:即“卖刀买犊”,指卖掉武器,从事农业生产。③鼎函牛,即“函牛之鼎”,指能容纳一头牛的大鼎,形容气势宏大。
14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ______)
A. 首句指出世人夸耀的富贵随着肉身的消亡也终如过眼云烟,不应留恋。
B. 诗人视读书为修身之本,通过阅读与先贤对话,借古人之智涵养自身。
C. 第五句用卖刀买犊的典故,以反问语气强烈地表达出独自归隐的决绝。
D. 本诗以豪迈雄浑见称,音韵铿锵,尾联以开口音ou收尾,富有力量感。
15.诗中以对比的方式表达了陆游的价值追求,请结合诗句简要分析。
四、默写:本大题共1小题,共8分。
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。 ______,固前圣之所厚。
(2) ______,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
(3) 飞湍瀑流争喧豗,______。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!
(4) 落木千山天远大,______。
(5) 司马迁在《屈原列传》中指出,屈原心有怨意的原因是他“______,______”。
(6) 欧阳修在《五代史 伶官传序》引用“满招损,谦受益”的名言,是为了论证“______,______”的道理。
五、语言表达:本大题共4小题,共18分。
阅读下面的文字,完成各题。
我国地域广阔,各地气候差异显著。人们在长期的建筑实践中积淀了“适形而止”的智慧。
例如,地处高纬度的东北地区,冬季漫长且寒冷,那里的房屋相对矮小、紧凑、密闭;此外,屋顶呈人字形设计,这与当地冬季降雪量大且频繁有关,房屋尖顶有利于排雪。按照建筑规定,东北部分地区对建筑物A_______的要求更高,屋顶每平方米至少要能承受约70公斤的积雪重量,远高于南方地区。南方的建筑则是另一种风格。在安徽,由于夏季多雨、冬季阴冷,当地的建筑多配有宽大的双层屋檐,这样既可以遮阳也利于排水。另外,徼派建筑喜欢用白璧,因为石灰具有吸附性,可防潮吸湿,能有效地保护墙体,抑制霉菌滋生。
①门窗等细节的设计也反应了古人顺应气候的智慧、②白居易《庐山草堂记》写道:“洞北户,风,防组署……”③即通过开设北向门窗、将凉风引入室内隆温。④从建筑学角度看,北商是焦宝中士分重要的元素,承担着“空调”的调节,既能透风又避免阳光直射。⑤这在韦应物的《夏景园庐》中也有印证;“群木昼阴静,北窗凉气多”。不过,北方冬季寒冷风大,B_______,而南方夏季湿热,较大的北窗更利于通风。
中国的建筑(甲)随着气候变化不断调整。例如,在小冰河期这样的寒冷时期,古建筑的屋顶(乙)为陡峭;(丙)在温暖的朝代,屋顶坡度显著变缓。这种对比变化表明,中国古代先民在建筑设计中(丁)保持着对气候条件的高度敏感,(戊)通过灵活调整来适应多变的自然环境。
17.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
18.文中第三段画波浪线标序号的5个句子中有两处语病、一处标点错误,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
19.文章第四段括号内需要补充虚词,使句意完整,下列最恰当的一项是( ______)
选项 甲 乙 丙 丁 戊
A 还 颇 而 常常 并
B 也 更 但是 常常 而
C 也 颇 反而 始终 而且
D 还 更 而 始终 并
20.“适形而止”一词是仿照成语“适可而止”的临时造词,你认为这个临时造的词好不好?请结合材料简要分析。
六、作文:本大题共1小题,共60分。
21.阅读下面的材料,根据要求写作。
突转,是戏剧结构技巧术语,指的是剧情向相反方面的突然变化。戏剧有突转,人生成长、社会发展等也可能有突转。如何面对突转,考验着我们的智慧。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。
七、其他:本大题共1小题,共4分。
22.请将下面的内容(含标点符号)抄写在答题卡的方框内,要求准确规范、整洁美观。
心生而言立,言立而文明,自然之道也。
——节选自刘勰《文心雕龙 原道》
答案和解析
1~4.【答案】D、C、①《庖丁解牛》引用论证了从“技”到“道”的转化是研究古代语言的核心原则。
②《兰亭集序》引用论证了文字研究应追寻先民思维路径,寻找深层脉络联系、造字义:表现天空降水的自然现象。
演变特点:从甲骨文到楷书,字形逐渐简化但保留了水滴下落的意象特征
【解析】(1)D.“这两个‘寒’字都可换成‘冻’字”错误。由原文“‘寒’字造字义就是表示一贫如洗的简陋居室,以及人在其中寒冷、窘迫的状态”可知,文中明确指出,“寒”字的意象蕴含着贫寒、窘迫的情感体验,这种情感是“冷”“冻”所不具备的。《孔雀东南飞》中“大风寒”“寒风”的“寒”不仅指天气寒冷,还暗含悲凉、萧瑟的情感,若换成“冻”则无法体现这种情感。
故选:D。
(2)C.“‘青’借谷物成熟前的青涩状态”错误,“青”在古文中有“精华”之意,如《尚书》“青与白相次”,“精”从“米”与“青”,意为谷物经过舂捣后的精华部分,而非取“青涩”义。
故选:C。
(3)①由原文“我认为,从‘技’到‘道’的转化,应当是研究汉语尤其是研究古代语言的核心原则”“庄子在《庖丁解牛》中写道:……”可知,文章第一段明确提出从“技”到“道”的转化,应当是研究汉语尤其是研究古代语言的核心原则这一观点,然后就引用了庄子在《庖丁解牛》中的内容对前文观点进行论证。所以《庖丁解牛》引用论证了从“技”到“道”的转化是研究古代语言的核心原则。
②由原文“‘虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。’我们研究语言文字,应当追寻先民的思维路径,努力寻找文字深层和本质的脉络联系,以求达到‘道’的境界”可知,《兰亭集序》引用论证了文字研究应追寻先民思维路径,寻找深层脉络联系。
(4)造字义:由原文“汉字创造的是一种图示化的意象,其特征是从具象到抽象,最终将古人的衣食住行、行为心理以及自然万物都惟妙惟肖、细致入微地保留至今”可知,汉字创造的是一种图示化的意象。甲骨文“雨”字的结构为“一横(天/云层)+垂落的点状笔画(雨滴)”,直接模仿雨水从云层落下的视觉形象,这种造字方式体现了先民对自然现象的直观观察,表现天空降水的自然现象。
演变特点:由原文“人造字时对事物间联系的把握,靠的是抓住事物的本质特征”可知,汉字创造要坚持抓住本质特征的原则。从甲骨文到楷书,“雨”的字形逐渐简化但保留了水滴下落的意象特征。
答案:
(1)D
(2)C
(3)①《庖丁解牛》引用论证了从“技”到“道”的转化是研究古代语言的核心原则。
②《兰亭集序》引用论证了文字研究应追寻先民思维路径,寻找深层脉络联系。
(4)造字义:表现天空降水的自然现象。
演变特点:从甲骨文到楷书,字形逐渐简化但保留了水滴下落的意象特征。
(1)本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本,筛选整合信息,理解和分析材料相关内容,做好选项和文章内容的比对,确认正确选项。
(2)本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本,筛选整合信息,理解和分析材料内容,做好选项和文章内容的比对,确认正确选项。
(3)本题考查分析引用的作用的能力。首先注意引用的内容不同所表达的内容也不同,结合具体内容进行分析,看看各自写出了什么东西。另外注意引文本身在表达上所起到的效果。分开分析,注意结合文章内容。
(4)本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。答题时要读懂材料内容及题干中的相关信息,结合具体内容进行分析。
“规范作答”不能忘记的三个原则:
(1)答案在文中(直接来源于文中或从文中提炼)。
(2)选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)。
(3)分点分条作答。
5~8.【答案】B、C、①引发回忆与内心情感:当主人公逐一检视这些石头时,能够回想起曾经的登山历程,也唤起了他对名山大川的热爱之情。
②体现对精神世界的坚守:主人公躺在床上,身体受限,但他的思绪仍能随着石头自由游历,感悟自然,获得精神上的愉悦、①以历史人物徐霞客为原型,引发读者对历史的联想,使小说蕴含真实的历史背景和文化内涵。
②“杜撰的游记”以“他”为原型,凸显其对自由的追求和对生命意义的探索,呼应徐霞客“行万里路”的精神内核。
③双重原型的安排模糊了现实与虚构的界限,增强了小说的奇幻色彩和神秘感。
④嵌套叙述视角,形成“故事中的故事”,有虚实相映的审美效果
【解析】(1)B.原文中“他曾想,如果伯父迷恋的不是瓷瓶而是某些更坚牢的事物,譬如铜炉、砚台、奇石,也不至在一夕间一无所有。然而兴毁得失相寻,什么是坚固不坏的?他什么也不收藏,有时拾捡石头、拓印古碑,但从不挂怀,丢了也不甚惋惜。每有奇景当前,他目击、身历、心领、手录一切,然后便前往新的风景。此时大江前横,洪波吞日,他捏着笔管,忽然意识到,自己迷恋的是比瓷瓶更脆弱的东西,一种瞬息间的瓷瓶,凝视的同时就在失去,一持有即破灭无余:他收集那些目酣神迷的时刻”。由此可知,伯父追求的是瓷瓶这类物质,而“他”追求的是目酣神迷的时刻这种精神体验,并非两人追求的都是美好易逝的事物且都想永恒占有而不可得,B选项分析错误。
故选B。
(2)C.原文“蓦然间起了一个念头,他想,如果我能变得极小,尘埃一样在房内飘转,那么这一室之中的雄奇、诡丽、深秀之外,未必就少干九州的名胜。房梁上那条细缝是一道长峡,有不测之深;木头一定多孔隙,那峡壁上千窟百洞。他看向床边那几块石头,一块石上有一些晶莹的微粒,每一粒是一座水晶宝山,透明而高耸,滑不可攀。他盖着的猩红毛毯化作稠密的莽林,万木赤红,秋色烧成一片……”,这里主人公是通过想象自己变小,在房间内探索,并非通过对“一室”环境的探索来完成亲临名胜的游历体验,C选项分析错误。
故选C。
(3)引发回忆与内心情感:原文“这些石头都不大,也非什么奇石,是他每次游历带回来的。回来往屋角箧中一扔,便不再看。他只跃然于下一次游历,恹恹然于游历与游历的间隙。最后几个月,他将它们逐一检视过,有时挑一块,握在手里摩挲着,倒有一点滋味”。当主人公逐一检视这些石头时,能够回想起曾经的登山历程,这些石头成为了他回忆的载体,唤起了他对名山大川的热爱之情。
体现对精神世界的坚守:原文“他躺在床上,身体受限,疼痛不断折磨着他,但当他握住石头时,‘透过指尖,他感到石头内封存的一小团黑暗,连通着山体中那巍巍然的黑暗,就攥紧了它’。他的思绪仍能随着石头自由游历,感悟自然,获得精神上的愉悦,体现了他在困境中对精神世界的坚守”。
(4)引发读者对历史的联想,使小说蕴含真实的历史背景和文化内涵:以历史人物徐霞客为原型,读者对徐霞客有一定的历史认知,这样安排能引发读者对历史的联想,让小说不仅仅是虚构的故事,还蕴含了真实的历史背景和文化内涵,如徐霞客一生游历山川的事迹和精神。
凸显其对自由的追求和对生命意义的探索,呼应徐霞客“行万里路”的精神内核:“杜撰的游记”中徐生以“他”为原型,“徐生慨叹此真无用之术耳。不料归途误堕山涧,双足俱废,幸为樵人所救。自此终日卧居斗室之中,徐生幡然而悟,取青书日夜攻习,术成,每日缩为微尘飘游房内,于木隙砖缝、衣纹被褶、一洼一隆之中,探幽揽胜,睹开辟以来人所未睹之奇观”,徐生在身体受限后通过想象和虚构的方式继续探索世界,凸显了对自由的追求和对生命意义的探索,这与徐霞客“行万里路”的精神内核相呼应。
模糊了现实与虚构的界限,增强了小说的奇幻色彩和神秘感:双重原型的安排,使小说既有现实人物徐霞客的影子,又有虚构人物徐生的奇幻经历,模糊了现实与虚构的界限,让读者在阅读过程中感受到一种奇幻色彩和神秘感,增加了小说的吸引力。
嵌套叙述视角,形成“故事中的故事”,有虚实相映的审美效果:小说先以徐霞客为视角展开叙述,然后又通过徐霞客写“杜撰的游记”引入徐生的故事,嵌套叙述视角,形成了“故事中的故事”,有虚实相映的审美效果,丰富了小说的层次和内涵。
答案:
(1)B
(2)C
(3)①引发回忆与内心情感:当主人公逐一检视这些石头时,能够回想起曾经的登山历程,也唤起了他对名山大川的热爱之情。
②体现对精神世界的坚守:主人公躺在床上,身体受限,但他的思绪仍能随着石头自由游历,感悟自然,获得精神上的愉悦。
(4)①以历史人物徐霞客为原型,引发读者对历史的联想,使小说蕴含真实的历史背景和文化内涵。
②“杜撰的游记”以“他”为原型,凸显其对自由的追求和对生命意义的探索,呼应徐霞客“行万里路”的精神内核。
③双重原型的安排模糊了现实与虚构的界限,增强了小说的奇幻色彩和神秘感。
④嵌套叙述视角,形成“故事中的故事”,有虚实相映的审美效果。
(1)本题考查学生分析文本内容和艺术特色的基本能力。本题具有一定的综合性,从考查的范围来看,既涉及全篇,又侧重局部;从考查的角度来看,既有对主旨的探究,也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文,整体感知;其次明确主旨,关注手法;最后结合文章主旨做出准确判断。
(2)本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,然后看如何写的,达到什么效果。
(3)本题考查探究小说物象作用的能力。可以从充当线索、寄托感情、刻画人物、推动情节、揭示主题等方面分析。
(4)本题考查对于人物形象设计作用的分析理解能力。明确设题类别为塑造了什么样的形象或者表现了何种性格,表现什么主题思想。要做好这类题首要的是了解相关知识。
“规范作答”不能忘记的三个原则:
(1)答案在文中(直接来源于文中或从文中提炼);
(2)选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);
(3)分点分条作答。
9~13.【答案】BEG、D、B、①但是秦国凭借着它小小的地盘,发展到兵车万辆的国力,统理八州,使六国诸侯都来朝见,已有一百多年了。
②秦的过失在于激起了人民的怨恨,并不是郡县制度的问题、材料二对于秦朝灭亡新的认识是“失在于政,不在于制”,材料二认为秦朝创设了郡县制,但是没有发挥郡县制在管理上的优势
【解析】(1)“裂都会而为之郡邑”与“废侯卫而为之守宰”结构一致,单独成句,B、E两处断句;“据天下之雄图”与“都六合之上游”结构一致,单独成句,二者中间G处断句。故在BEG三处断句。句子翻译为:把封国改为郡县,废除诸侯而设置郡县长官,据有全国形势最险要的地方,建都于居高临下的关中地区。
故选:BEG。
(2)D.“意思不同”错误。秦朝的情况就是这样。然:这样/别的种树人却不是这样。然:这样。
故选:D。
(3)B.“材料二认为秦朝郡县制不如封建制”错误,材料二中并未认为郡县制不如封建制,相反,它明确指出秦朝的失败在于暴政(“亟役万人,暴其威刑……酷刑苦役,而万人侧目”),而非郡县制本身,“失在于政,不在于制”。
故选:B。
(4)①区区:小小的;序:安置使有序,统理;朝:使……朝见。句子翻译为:但是秦国凭借着它小小的地盘,发展到兵车万辆的国力,统理八州,使六国诸侯都来朝见,已有一百多年了。
②咎:过失;非:不是;郡邑之制:郡县制度。句子翻译为:秦的过失在于激起了人民的怨恨,并不是郡县制度的问题。
(5)材料一认为秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”,强调秦朝未施行仁政。相较于材料一,材料二认为秦朝灭亡“失在于政,不在于制”,即过错在于政治举措不当,而非制度本身问题。
材料二“有理人之制,而不委郡邑,是矣。郡邑不得正其制,守宰不得行其理”,意思是秦朝有治理百姓的制度,却没有把郡县制的优势发挥出来,郡县不能得到正确的实施,郡守县令不能很好地治理百姓。“酷刑苦役,而万人侧目”,再次强调了秦朝政治上的失误,如残酷的刑罚和繁重的劳役,使得百姓怨声载道,最终导致灭亡,从而论证了“失在于政,不在于制”的观点。
答案:
(1)BEG
(2)D
(3)B
(4)①但是秦国凭借着它小小的地盘,发展到兵车万辆的国力,统理八州,使六国诸侯都来朝见,已有一百多年了。
②秦的过失在于激起了人民的怨恨,并不是郡县制度的问题。
(5)材料二对于秦朝灭亡新的认识是“失在于政,不在于制”,材料二认为秦朝创设了郡县制,但是没有发挥郡县制在管理上的优势。
参考译文:
材料一:
到了秦始皇的时候,他奋力发展六世遗留下来的功业,用武力来统治各国,吞并了东西二周,消灭了各诸侯国,登上皇帝的宝座控制天下,用严酷的刑罚奴役天下的百姓,威风震慑四海。向南攻取百越的土地,设置了桂林郡、象郡;百越的君主低着头,颈上捆着绳子,把自己的性命交给狱官。又派蒙恬到北方去修筑长城,守卫边疆,使匈奴退却七百多里;匈奴人再也不敢到南边来放牧,勇士也不敢拉弓射箭来报仇。于是废除了先王的治国之道,焚烧了各学派的著作,用来愚化百姓;毁坏著名的城池,杀死天下的英雄豪杰;收缴了天下的兵器,全部集中在咸阳,销毁兵器,把它们铸成十二个金人,从而用来削弱天下的百姓。在这之后据守华山作为帝都的城墙,凭借黄河作为帝都的护城河,上凭借亿丈高的城墙,下面临不可测的深渊,认为这是非常坚固的了。良将手执强弩守卫着要害的地方,可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。天下已经平定,始皇的内心,以为关中的险固地势,方圆千里的坚固城池,正是子孙万代的帝王基业。
……假使拿东方诸国跟陈涉量量长短,比比大小,比较权势,衡量实力,则不可同日而语了。但是秦国凭借着它小小的地盘,发展到兵车万辆的国力,统理八州,使六国诸侯都来朝见,已有一百多年了;然后将天下作为自家产业,用崤山和函谷关作为宫殿;一个戍卒起事而宗庙毁灭,自己也死在人家手里,被天下人耻笑,是什么原因呢?就因为不施行仁义而攻和守的形势不同了啊。
(节选自贾谊《过秦论》)
材料二:
秦朝统一了全国,把封国改为郡县,废除了诸侯而设置了郡县长官,据有全国形势最险要的地势,于居高临下的关中地区建都,统治全国就象在手掌之中玩弄它一样容易。这是它做得对的地方。但是它的统治没有多少年就趋于崩溃,这是有原因的:它不断地役使万民,刑罚非常残暴,并且耗尽了国家的财力。那些背着锄头木棍、被罚去充军的人们,联合起来进行反抗,一号召就有非常多的人起来响应他们。那个时候有造反的老百姓,却没有叛变的官吏。在下的老百姓非常痛恨秦王朝,在上的官吏则非常畏惧秦王朝。全国各地都互相联合,杀死郡守,抓住县令,一齐起来造反。秦王朝的过失在于激起了人民的怨恨,其实并不是郡县制度的问题。
有人说:“封建制下的世袭君长,一定把他管辖的土地当作自己的私产尽心治理,把那里的人民当作儿子一样爱护,使那里的风俗变好,把那里的政治搞好,所以施行教化是很容易的。担任守宰的地方官,抱着得过且过的心理,一心想升官,怎么能把管辖的地方治理好呢?”我认为这种说法也是不对的。
秦朝的情况也可以看得很清楚:朝廷有管理老百姓的制度,而不听任郡邑等地方政府自搞一套,这样做是对的。中央设有执政的大臣,而不容许守宰这些地方官独自擅权,这样做是对的。郡县无权更改国家的制度,地方官不能施行个人的政治主张。刑法残酷,劳役繁重,使万民仇恨愤怒。问题在于对政事的管理,不在于郡县制度。秦朝的情况就是这样。
天下的常理,国家治理得好才能得到人民的拥护。使贤者的地位高,不贤者的地位低,然后才治理得好。封建制下的君长是世袭地进行统治的。在这种情况下,地位高的果然是贤能的吗?地位低的果然是不贤的吗?那么人民究竟是得到太平,还是受到祸害,就无法知道了。如果想有利于国家,统一人民的认识,那么又有世袭的官长,各有他们世世代代进行剥削的封地,把整个国家都占满了;即使有圣贤生在那个时代,也发挥不了作用。这种情况就是封建制所造成的。难道是圣人的制度要造成这样的情况吗?我所以要说:“封建不是出于圣人的意志,而是形势所决定的。”
(节选自柳宗元《封建论》)
(1)本题考查文言断句的能力。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。
(2)本题考查对文言实词的理解能力,重点考查一词多义。考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义。
(3)本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力,注意将选项和原文进行比较。
(4)本题考查文言文翻译的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
(5)本题考查筛选并整合文章信息的能力,作答时明确题目要求,筛选正确信息,用简明的语言概括。
文言翻译最基本的方法:
1.留:留就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等,翻译时可保留不变。
2.补:补出省略成分。
3.删:删去不译的词语。文言中凡是无实在意义,只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词,都可略去。
4.换:替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。
5.调:调整倒装句句序,按现代汉语习惯句式将其调整过来。
除了掌握以上的原则和方法,翻译时还必须有步骤:解词——串意——顺句。注:直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主,意译为辅。遇到比喻、借代、引申,直译不通时,用意译。
14~15.【答案】C、①富贵与道义对比:将世人追求的富贵与诗人轻视庸人觅封侯的态度进行对比,表现了诗人轻视功名利禄,看重道义的价值取向。
②古人与今人对比:将古人的美好品德与今人的庸碌无为相对比,表达了诗人以古人为榜样,心怀天下、忧国忧民的价值追求。
③归隐与报国对比:诗人认为自己不妨独自归隐,过田园生活,但同时也强调自己有像“鼎函牛”那样的才能,有报国的壮志豪情,体现了诗人既有着归隐的豁达,又难以忘怀报国之志的复杂心态。
④庸子与豪杰对比:将“庸子”与“豪杰”对比,表达了诗人对豪杰之士的赞赏,以及对自身能与豪杰为伍、追求高尚品格和远大抱负的价值追求
【解析】(1)C.“独自归隐的决绝”错误,此句表达的是退居田园、从事农业生产也无妨,体现了诗人一种豁达、超脱的心态,而非强烈的归隐决绝。
故选C。
(2)①首联“富贵夸人死即休,每轻庸子觅封侯”,将世人追求的富贵与诗人轻视庸人觅封侯的态度进行对比。世人看重富贵,认为富贵值得夸耀,而诗人则认为富贵随人死亡而消逝,不屑于像庸人那样为了封侯而追逐富贵,突出了诗人轻视功名利禄,看重道义的价值取向。
②颔联“读书历见古人面,好义常先天下忧”,将古人的美好品德与今人的庸碌无为相对比。诗人通过读书仿佛能见到古人,学习古人的道义,以“先天下忧”为己任,而当时很多人却只顾个人得失,不关心天下大事,凸显以天下为己任的士人精神。
③颈联“独往何妨刀买犊,大烹却要鼎函牛”,“刀买犊”代表着归隐田园的生活,“鼎函牛”象征着宏大的报国之志和非凡的才能。诗人认为自己不妨独自归隐,过田园生活,但同时也强调自己有像“鼎函牛”那样的才能,有报国的壮志豪情,体现了诗人既有着归隐的豁达,又难以忘怀报国之志的复杂心态,突出了他始终心系国家,渴望施展才华、为国效力的价值追求。
④尾联“坐皆豪杰真成快,不负凌云百尺楼”,将“庸子”与“豪杰”对比。诗人梦中宴客,座中皆为豪杰,与首联中的“庸子”形成鲜明对照,认为与豪杰相聚是一件畅快之事,不枉此凌云百尺楼之宴,表达了诗人对豪杰之士的赞赏,以及对自身能与豪杰为伍、追求高尚品格和远大抱负的价值认同。
答案:
(1)C
(2)①富贵与道义对比:将世人追求的富贵与诗人轻视庸人觅封侯的态度进行对比,表现了诗人轻视功名利禄,看重道义的价值取向。
②古人与今人对比:将古人的美好品德与今人的庸碌无为相对比,表达了诗人以古人为榜样,心怀天下、忧国忧民的价值追求。
③归隐与报国对比:诗人认为自己不妨独自归隐,过田园生活,但同时也强调自己有像“鼎函牛”那样的才能,有报国的壮志豪情,体现了诗人既有着归隐的豁达,又难以忘怀报国之志的复杂心态。
④庸子与豪杰对比:将“庸子”与“豪杰”对比,表达了诗人对豪杰之士的赞赏,以及对自身能与豪杰为伍、追求高尚品格和远大抱负的价值追求。
译文:
世人所夸耀的富贵,在人死后便一切皆休,我向来轻视那些平庸之人只为谋求封侯的行为。通过读书,仿佛能与古人会面,我喜好道义,常常把天下之忧放在首位。即便独自退隐,卖刀买犊去从事农业生产又有何妨?但要成就大业,就需要像能容纳一头牛的大鼎那样有宏大的气势和才能。与在座的都是豪杰之士,实在是一件畅快之事,这样才不辜负这高耸入云的百尺大楼,不辜负自己的壮志豪情。
赏析:
这首诗是陆游晚年退居山阴时所作,以梦中宴客赋诗之事为背景,展现了诗人的价值追求与心境。开篇便表明诗人对富贵的轻视,认为其死后便毫无意义,同时批判了庸人求封侯的行为,凸显其淡泊名利的品格。“读书历见古人面,好义常先天下忧”,体现了诗人以读书为乐,从古人身上汲取智慧,心怀天下,忧国忧民的高尚情怀。“独往何妨刀买犊,大烹却要鼎函牛”运用对比,既体现了诗人归隐田园的豁达心态,又表明自己虽退居山林,仍怀有报国壮志,拥有不凡的才能和抱负。尾联“坐皆豪杰真成快,不负凌云百尺楼”,描绘了与豪杰相聚的畅快场景,暗示诗人渴望与志同道合之人共事,实现人生价值,不负此生,尽显豪迈之气。全诗语言豪迈,音韵铿锵,通过多重对比,将诗人轻视富贵、重义忧国、既想归隐又难舍壮志的复杂情感展现得淋漓尽致。
(1)本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力,答题时要全面理解诗歌,仔细比对各个选项,作出正确的判断和选择。
(2)本题考查学生对诗歌表达技巧及观点态度的理解和分析能力。答题时要读懂诗歌,结合具体内容进行分析。
诗歌鉴赏选择题解题方法:
选择题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容等,每一个选项都是一个考点。本题几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析,注意:错误的地方一般有意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意或只答表层含义,或故意拔高等,一般都存在明显的错误。
16.【答案】【小题1】伏清白以死直兮
【小题2】木欣欣以向荣
【小题3】砯崖转石万壑雷
【小题4】澄江一道月分明
【小题5】信而见疑 忠而被谤
【小题6】忧劳可以兴国 逸豫可以亡身
【解析】故答案为:
(1)伏清白以死直兮(重点字:伏)
(2)木欣欣以向荣(重点字:欣)
(3)砯崖转石万壑雷(重点字:砯、壑)
(4)澄江一道月分明(重点字:澄)
(5)信而见疑 忠而被谤(重点字:谤)
(6)忧劳可以兴国 逸豫可以亡身(重点字:逸、豫)
本题考查学生对名句名篇的识记能力。名句名篇的考查常常分为两类:识记式默写、情景式默写(理解性默写),其中识记式默写考查字形默写,情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用,具有一定难度,理解能力和记忆力都同时考查到了。
《蜀道难》名句辑录:
(1)西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
(2)地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
(3)黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
(4)连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
(5)飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。
(6)剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
17~20.【答案】A.承载积雪压力
B.北窗不宜开得过大、①处“反应”改为“体现”;
④处“调节”后加“职责”两字;
⑤处句号移到后双引号前、D、示例一:我认为这个词好。
①“适形而止”仿照成语,新颖别致,能引起读者的注意;
②“适形而止”准确凝练,通过“形”字直接点明建筑形态与自然环境的适配关系,高度概括了中国人依据外在气候环境,创造适应人们居住的房子的建筑智慧。
示例二:我认为这个词不好。
①“适形而止”仿照成语“适可而止”,是一种形式上的套作,容易让人误解为“形状合适便停止”;
②该词未在建筑领域形成共识,也未经过长期语言实践的检验,削弱文章的严谨性,直接使用成语“因地制宜”更准确易懂
【解析】(1)A处,由后文“屋顶每平方米至少要能承受约70公斤的积雪重量,远高于南方地区”可知,东北地区因冬季降雪量大,建筑需具备更强的积雪承重能力。填入的语句要直接对应后文“承受积雪重量”的表述,既要概括建筑设计的功能需求,又与“屋顶设计”的语境紧密关联,符合“高纬度地区冬季寒冷多雪”的气候特点,可填入“承载积雪压力”。
B处,由后文“北方冬季寒冷风大”与“南方夏季湿热,较大的北窗更利于通风”的对比可知,北方冬季需防寒,若北窗过大易导致寒风侵入,故需限制北窗尺寸。填入的语句既要呼应后文南方“较大北窗”的反差,又贴合北方“寒冷风大”的气候条件,体现建筑设计对气候的适应性,可填入“不宜开得过大”。
(2)①处,搭配不当,“反应”不能和“智慧”搭配,应把“反应”改为“体现”;
④处,成分残缺,“承担”的后面缺少宾语中心词,应在“调节”后加“职责”两字;
⑤处,引号前有冒号,属于直接引用,引号内部句子结束后应该有标点,标点在后引号内部。句号应移到后双引号里面。
(3)甲处,前文已从空间维度(东北、南方)阐述建筑对气候的适应,第四段转向时间维度(小冰河期、温暖朝代),填入的词要表示递进关系,衔接“除了地域差异,还在时间维度上调整”,可用“还”。还:表示在某种程度之上有所增加或在某个范围之外有所补充。
乙处,文中对比寒冷时期与温暖时期的屋顶坡度,填入的词要突出寒冷时期屋顶坡度较平常或温暖时期的程度加深,与“小冰河期”的严寒气候对应,体现建筑随气候变冷的适应性调整,可用“更”。更:表示程度或数量上又进了一步。
丙处,文中“在寒冷时期屋顶更陡峭”与“在温暖朝代坡度变缓”形成对比,填入的词要表达转折意思,衔接两种相反的气候条件下的建筑特征,可用“而”。而:连接语意相反的成分,表示转折。
丁处,文中“始终保持着对气候条件的高度敏感”强调古代先民在建筑设计中自始至终的态度,填入的词要能体现持续性,与后文“灵活调整”的一贯性相呼应,可用“始终”。始终:表示从头到尾持续不变。
戊处,文中“始终保持敏感”与“通过调整适应环境”是并列关系,填入的词表明先民有认知,有行动,可用“并”。并:表示不同的事物同时存在,不同的事情同时进行。
故“还、更、而、始终、并”符合语境。
故选D。
(4)示例一:我认为这个词好。
①“适形而止”仿照经典成语“适可而止”,通过替换关键字“可”为“形”,在保留原有成语节奏感的同时赋予新义。由材料第一段“人们在长期的建筑实践中积淀了‘适形而止’的智慧”可知,这种仿造手法既利用成语的熟悉度降低理解门槛,又以“形”字的新颖替换制造语言张力,使“建筑形态适配环境”的核心概念更易引发读者关注,如东北房屋“矮小、紧凑、密闭”的尖顶设计(材料第二段),正是对“适形”的具象诠释,词语的仿造与实例的呼应增强了表达的趣味性和记忆点。
②“适形而止”中的“适”呼应材料中建筑对气候的“顺应”(如南方双层屋檐遮阳排水、北方北窗尺寸调节),“形”则直接指向建筑形态(屋顶坡度、门窗设计等),“而止”体现因地制宜的适度原则。该词高度概括了材料中“建筑随气候调整”的核心——无论是东北房屋承载积雪的结构设计,还是不同朝代屋顶坡度随气候冷暖的变化(材料第四段),均体现“形态适配环境”的智慧。相较普通表述,“适形而止”以四字短语凝练整合“气候—形态—功能”的逻辑链条,如白居易笔下“洞北户”的通风设计(材料第三段),正是“适形”理念的具体实践,词语的概括性与材料案例形成紧密呼应,精准传递了中国建筑“因形制宜”的本质。
示例二:我认为这个词不好。
①“适形而止”虽仿照“适可而止”,但“形”字易让读者望文生义,理解为“形状合适就停止”,与材料中“建筑形态适应气候环境”的内涵不符。如材料第二段东北房屋“人字形屋顶”设计,核心在于“适应积雪环境”而非“形状本身合适即止”,这种字面解读可能掩盖“动态适配气候”的本质(如第四段屋顶坡度随气候冷暖调整)。相较之下,“适可而止”中“可”指“适度”,仿造后的“形”若缺乏语境支撑,易造成“建筑形态设计有固定标准”的误解,背离材料中建筑随气候灵活调整的特点。
②建筑领域已有“因地制宜”等成熟术语,如材料中东北与南方建筑风格的差异(第二段),本质上就是“因地制宜”的体现。“适形而止”作为临时造词,未经过建筑学界或语言实践的长期检验,在专业性上存在欠缺。例如,材料第三段“北窗设计适应南北气候差异”,用“因地制宜”可直接概括设计原则,而“适形而止”需额外解释“形”与“气候”的关联,增加理解成本。此外,学术表述中使用未经共识的新词,可能削弱文章对“中国建筑适应气候智慧”论述的严谨性,不如成熟成语更能精准传达“根据地域环境调整”的核心要义。
答案:
(1)A.承载积雪压力
B.北窗不宜开得过大
(2)①处“反应”改为“体现”;
④处“调节”后加“职责”两字;
⑤处句号移到后双引号前。
(3)D
(4)示例一:我认为这个词好。
①“适形而止”仿照成语,新颖别致,能引起读者的注意;
②“适形而止”准确凝练,通过“形”字直接点明建筑形态与自然环境的适配关系,高度概括了中国人依据外在气候环境,创造适应人们居住的房子的建筑智慧。
示例二:我认为这个词不好。
①“适形而止”仿照成语“适可而止”,是一种形式上的套作,容易让人误解为“形状合适便停止”;
②该词未在建筑领域形成共识,也未经过长期语言实践的检验,削弱文章的严谨性,直接使用成语“因地制宜”更准确易懂。
(1)本题考查学生句子补写的能力。解答时,先把握文段语脉,定位句子关系;然后根据上下语境,进行合理推导。
(2)本题考查学生辨析并修改病句和正确使用标点符号的能力。解答时,要明确相关句子的正确表达、相关标点符号的用法,再作答。
(3)本题考查学生正确使用关联词语的能力。解答时,要明确相关词语的用法,再结合语境判断选择。
(4)本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。解答时,要明确观点,再结合语境分析作答。
语段综合考查立足于段,主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识;二是不仅考查语文知识,还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面:
①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字;
②理解和运用语段内的词语、成语和熟语;
③判断标点符号使用是否正确;
④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位;
⑤改正语段中的病句;
⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况,试题材料可以来自于考生所学教材,也可来自于课外生活。
21.【答案】如根深种,如浪翻涌 当舞台音乐戛然而止,剧情骤然反转;当生命长河向前奔涌,却又在冲波逆折处激起浪花飞溅——面对突转,你又能否迅速调整,让情节继续推进、长河继续奔流?伍尔夫早就给出答案:“我有根,但我流动。”面对突转,应如根深种,如浪翻涌,在不确定的时代中,做确定的自己。
戏剧有突转,人生成长、社会发展也处处可见突转。舞台光影演绎人生百态,当周朴园与侍萍相认,屋外的雷鸣顿时把平静的生活撕裂一道口;当哈姆雷特误杀奥菲利娅的父亲,复仇的海面瞬间翻涌起滔天巨浪,丹麦王子也在痛苦中陷入两难。舞台的跌宕也折射出生活的本质:立于百年变局的路口,新旧周期加速演进,技术奇点与文明冲突双双叠加,我们时时刻刻被不确定的经纬牵动。
当已然成为未然,应然成为居然,当然成为竟然,突转之后,角色的一举一动决定着剧情的走向,也塑造着角色本身,而如何面对突转,为我们逐时代潮头提供机遇,也对我们的智慧提出了考验。
正如风暴中的大树须有深厚根系,面对突转,如根深种,坚守内核,才能在时代风暴中锚定价值深海。“命运把我推到悬崖边上,我就在这里坐下来,唱支歌给你听。”在最狂妄的年纪忽地被命运之神遗弃,面对人生的突转,史铁生在地坛的默坐与叩问中沉淀澄明的内心,以纸笔碰撞出一条路,于笔耕中对话内心。当二战爆发,平凡人的生活“顿时化为齑粉”,阿赫玛托娃却在时代的突转前潜心沉入《安魂曲》的创作,狱中传递的小纸片拼就她面对战争铁蹄不屈的命运之歌。恰如史铁生写道:“大劫大难之后人不该失去锐气,你镇定了却仍在燃烧,你平稳了却更加浩荡。”在时代洪流中如根深种,才能在突转前静心沉淀,静水深流,以充盈的自我迎接变局。
若固执于己而不思变通,怕是只能在原地岁月静好而错失时代风口?深耕内心、守住内核需要我们做一棵树,一棵根系深扎大地、枝叶却向风中奔流的树,在风暴与突转降临时如浪翻涌。当下,知识更新周期空前缩短,就业市场承压,技术突转涌现,有人端居象牙塔,爱惜孔乙己的长衫而迟迟不肯下场;有人随波逐流,看似积极入局,却不过是流量热点操控下的提线木偶。无根的漂萍只能在乱流中浮沉,而我辈青年应做那深扎河床的水草,以根脉感知时代需求,于沃土中沉潜本领,才能真正丈量突转水流中,每一滴水珠的重量与来处。
如根深种,如浪翻涌,突转当前,我们迎变、守正、创新。
【解析】如根深种,如浪翻涌 当舞台音乐戛然而止,剧情骤然反转;当生命长河向前奔涌,却又在冲波逆折处激起浪花飞溅——面对突转,你又能否迅速调整,让情节继续推进、长河继续奔流?伍尔夫早就给出答案:“我有根,但我流动。”面对突转,应如根深种,如浪翻涌,在不确定的时代中,做确定的自己。
戏剧有突转,人生成长、社会发展也处处可见突转。舞台光影演绎人生百态,当周朴园与侍萍相认,屋外的雷鸣顿时把平静的生活撕裂一道口;当哈姆雷特误杀奥菲利娅的父亲,复仇的海面瞬间翻涌起滔天巨浪,丹麦王子也在痛苦中陷入两难。舞台的跌宕也折射出生活的本质:立于百年变局的路口,新旧周期加速演进,技术奇点与文明冲突双双叠加,我们时时刻刻被不确定的经纬牵动。
当已然成为未然,应然成为居然,当然成为竟然,突转之后,角色的一举一动决定着剧情的走向,也塑造着角色本身,而如何面对突转,为我们逐时代潮头提供机遇,也对我们的智慧提出了考验。
正如风暴中的大树须有深厚根系,面对突转,如根深种,坚守内核,才能在时代风暴中锚定价值深海。“命运把我推到悬崖边上,我就在这里坐下来,唱支歌给你听。”在最狂妄的年纪忽地被命运之神遗弃,面对人生的突转,史铁生在地坛的默坐与叩问中沉淀澄明的内心,以纸笔碰撞出一条路,于笔耕中对话内心。当二战爆发,平凡人的生活“顿时化为齑粉”,阿赫玛托娃却在时代的突转前潜心沉入《安魂曲》的创作,狱中传递的小纸片拼就她面对战争铁蹄不屈的命运之歌。恰如史铁生写道:“大劫大难之后人不该失去锐气,你镇定了却仍在燃烧,你平稳了却更加浩荡。”在时代洪流中如根深种,才能在突转前静心沉淀,静水深流,以充盈的自我迎接变局。
若固执于己而不思变通,怕是只能在原地岁月静好而错失时代风口?深耕内心、守住内核需要我们做一棵树,一棵根系深扎大地、枝叶却向风中奔流的树,在风暴与突转降临时如浪翻涌。当下,知识更新周期空前缩短,就业市场承压,技术突转涌现,有人端居象牙塔,爱惜孔乙己的长衫而迟迟不肯下场;有人随波逐流,看似积极入局,却不过是流量热点操控下的提线木偶。无根的漂萍只能在乱流中浮沉,而我辈青年应做那深扎河床的水草,以根脉感知时代需求,于沃土中沉潜本领,才能真正丈量突转水流中,每一滴水珠的重量与来处。
如根深种,如浪翻涌,突转当前,我们迎变、守正、创新。
本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料共三句话。第一句为引子,介绍戏剧突转的具体表现。第二句引出写作对象:人生成长、社会发展方面的突转,如人生成长中的突转,生命历程,学业挫折,人生抉择……社会发展方面的空转,科技革命,政策调整,突发事故……第三句对写作对象提出具体的写作方向——从“怎么做”的角度进行写作,要把“智慧”具体化。
立意时,要明确突转具有突然性(不是缓慢渐变,是意料之外、猝不及防的)、转折性(是事情发展过程中的一个关键节点、拐点)、反向性(向相反方面变化)。“突转”区别于一般“变化”或“挫折”的最核心特征,意味着事情的性质、方向、结果发生了根本性的、向相反方面的逆转。考生应避免泛谈“变化”,必须紧扣“突然反向变化”的特性,强调应对智慧。
面对突然的变化,继续维持原模式,或是惊慌失措、自乱阵脚,都体现不了智慧。正视变化,理性化解,方能体现人类的智慧,考生可从个体、社会、国家层面作深层考虑,以应该的态度、策略、心态、原则、思维等角度具体来谈应对策略。如在认知层面,要理性看待,认识到世界或人生的不确定性,理解祸福相依的辩证关系,洞察突转背后可能隐藏的机遇或深层原因。在心态层面,要破除焦虑,保持冷静、镇定,做到处变不惊,接纳现实,培养韧性或抗逆力,在突转时保持希望,在失去后懂得放下。在策略或行动层面,要能够审时度势、灵活应变、抓住转瞬即逝的机遇,借势而为、寻求合作与支持,要能够长远规划以应对不确定性,学会化危为机,将不利转化为有利。在境界层面,要辩证看待,要拥有超越个人得失的豁达,在剧变中坚守核心价值,在变化中实现个人成长或推动社会进步。在行动层面:要主动应变调整策略,突破困境等。
写作时,在文章开头明确提出中心论点,我们应该运用智慧应对突转,如此方能稳步前行,抵达美好彼岸。主体部分,可以采用分论点的形式。如在人生与社会中,每时每地存在突转,从“是什么”的角度举例阐释“突转”,例如在分析突转的突发性、反向性之外,还可以分析突转的方向,可以是从好到坏、从坏到好等。突转能带来巨大的影响,应谨慎应对,从“为什么”的角度,分析为什么需要运用智慧应对突转。如何应对突转,考验着我们的智慧。从“怎么做”的角度,分析应对突转的措施,对“智慧”进行概念与现象具象化。最后总结全文。也可写记叙文,可以通过一个具体的故事(自己或他人的经历)来展现“如何面对突转”的过程,最终通过议论或感悟点明其中蕴含的“智慧”。故事必须能典型体现“突转”的特征(突然、转折、反向),并且结尾的感悟要深刻、紧扣“智慧”,不能流于表面。
参考立意:
1.正视“突转”,理性化解,体现人生智慧。
2.用智慧应对突转,抵达美好彼岸。
3.主动应“变”,突破困境。
材料作文的审题:
第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。第二步,选择角度,准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可;蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的审视角度。从文体上看,本题要求除诗歌外文体不限,考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写,注意记叙文要以情动人,议论文要观点鲜明,论据典型,论证有力。
22.【答案】心生而言立,言立而文明,自然之道也。
——节选自刘勰《文心雕龙 原道》
【解析】故答案为:
心生而言立,言立而文明,自然之道也。
——节选自刘勰《文心雕龙 原道》
本题考查学生正确书写汉字的能力。解答时,要明确相关词语的规范书写。
在生活中找素材,关注生活中的成语、俗语等内容,有一些常见的错写字要进行思维纠正。
辐射记忆。可以把一类字,容易混淆的字放在一起记忆。同时也要注重基础,例如不少学生分不清“的”“地”“得”,这些低级错误会影响阅卷的观感。
根据偏旁分析,古代创字很多都是表意字,比如有关衣服的都会用衣字旁,这些偏旁可以推断字形含义,同时也可以辅助判断字形是否错误。
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