浙江省宁波市三锋联盟2024-2025学年高一下学期期末语文试卷（含答案）
文档属性
| 名称 | 浙江省宁波市三锋联盟2024-2025学年高一下学期期末语文试卷（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 50.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-07-13 11:10:42 | ||
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文档简介
浙江省宁波市三锋联盟2024-2025学年高一（下）期末语文试卷
一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。
阅读下面的文字，完成各题。
钱锺书先生在《谈中国诗》一文中，认为中国诗较之外国诗篇幅短小，说“中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过两三分钟”，虽“简短”却“可以有悠远的意味”，使人“从‘易尽’里望见了‘无垠’”。这正如宋代诗人梅尧臣所说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。”这就告诉我们，中国古典诗歌具有强烈的暗示性。
在诗歌等艺术作品中，暗示与明晰是矛盾对立的两个方面，在同一艺术作品中，二者不可得兼。中华民族的心理气质偏于内向，加之儒家主张为人处世要“温柔敦厚”，讲求内敛，要“敏于事而讷于言”，影响到诗人对外部事物的敏锐感触，所以当他们将这些感触诉诸笔端时，常常文字简约，惜墨如金。中国人的性格也是含蓄、委婉的，不喜欢直白、坦露，因而诗人习惯于使用暗示性的语言。以诗歌语言的暗示性，达成“言有尽而意无穷”的艺术效果。
在《谈中国诗》中，作者用大量篇幅分别从三个方面阐释中国诗歌具有强烈的“暗示性”这一特点。一是将读者引入边涯，接着是深秘的静默。有时候，作者将你引诱到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默。正如“此中有真意，欲辨已忘言”和“淡然离言说，悟悦心自足”一般。这是中国诗使用“暗示”手法的第一种表现方式，也就是在恰当的时候静默不言，欲说还休。二是行文不了了之，引得人遥思远怅。譬如，“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处”这首诗，这一“不知”简直撩人心魄！此乃中国诗使用“暗示”手法的第二种表现方式，即故云“不知”，不了了之。三是问而不答，以问为答。作者说，“中国诗用疑问语气做结束的，比我所知道的西洋任何一诗来得多，这是极耐寻味的事实”，“问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文”。此乃中国诗歌使用“暗示”手法的第三种表现方式，即问而不答，以问为答。
那么，我们在鉴赏古诗时应该如何分析古诗词所暗示的思想内容或感情呢？
我们可以从意象的暗示性入手。意象是主体与客体、心与物、意与象的有机融合与统一；是主观情思与客观物象相融合的产物。它是融入了主观情意的客观物象，或是借助客观物象表现出来的主观情意。在中国诗词的发展过程中，有些意象反复出现，都有相同或相近的意思，具有约定俗成的意义。读者在欣赏诗词时，通过审视诗歌中呈现的意象，调动生活经验，就能迅速把握诗歌的主旨或者思想情感，这就是我们说的意象的暗示性。譬如，古典诗词中常以冰雪的晶莹暗示心志的忠贞、品格的高尚；月亮则暗示离愁别绪，抒发思乡之愁；鸿雁则表达了游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。再比如松、菊、梅等多用来表达高洁情操，杨柳、兰舟、长亭等物多用作挥写离别之苦，而南山、禅寺等则多与隐逸情怀相连……这些意象具有约定俗成的意义，它们有着深厚的历史文化积淀，已成为中国传统文化的一部分，化入了国人的思维。掌握这些意象的含义，就能大体抓住整首诗的意境氛围、作者的思想情感甚至诗词的主旨。
还可以从题目的暗示性入手。古人云：“题者，额也；目者，眼也。”题目是诗歌的灵魂所在，认真审视可以了解诗歌的内容主旨，进而为下一步鉴赏打下基础。如司空曙的《喜外弟卢纶见宿》，题目中一个“喜”字，就写出了因为被贬沉沦，亲人还来探望，诗人感激而喜之情。也能从作者生平的暗示性入手。每位诗人所处的时代，他的出生阶层、自身遭遇、性格禀赋、艺术修养等都极大地影响着诗人的创作。如李白和杜甫，他们都是我国盛唐时期的伟大诗人，但是由于两人经历、生活环境、性格气质的不同，各自作品的艺术风格也迥然不同：李白诗歌豪放飘逸，多写山川秀美，杜甫诗歌沉郁顿挫，多实写现实生活。此外，陶潜的诗之所以平淡自然而又不失隽永，是因为他厌弃功名；辛弃疾的词“英雄出语多本色”，正是他爱国主义思想感情的自然流露。再就是从注释的暗示性入手。注释是对诗歌字词句的解说，其作用是帮助我们理解作品。诗歌的注释放在篇末，看起来无关紧要，但是注释中关于作者、时代背景、题干的注释，也同样有着暗示性。出现在注释中的作者往往不太为人所知，一旦注释，即为我们理解诗歌打开了另一扇门，时代背景的注释也暗示了诗歌的思想内容。
总之，中国古代诗歌虽简短但并不简单，能够在有限的文字里尽可能多地表达意味。不管是意象、题目，还是作者、注释，无不把诗人的情感精妙地暗示出来。
《浅谈由谈中国诗谈古诗暗示情感》
1.根据上文内容，下列关于中国诗的理解不正确的一项是（ ______）
A. 中国诗的暗示性体现为“言有尽而意无穷”，如梅尧臣所说“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”，通过简练文字引发读者联想。
B. 古典诗词中，“月亮”“鸿雁”等意象因反复使用而具有约定俗成的含义，掌握意象的暗示性还需结合生活经验，如“长亭”“兰舟”常与离别相关，“松菊”多象征高洁品格。
C. 《谈中国诗》中提到的“静默不言”“不了了之”“问而不答”是中国诗暗示性的三种具体表现，均通过留白手法激发读者想象。
D. 中国诗的暗示性体现在语言技巧层面，如意象的选择和典故的运用，与诗歌的篇幅短小、题材内容无关。
2.根据上文内容，下列各项中理解错误的一项是（ ______）
A. 诗题是诗歌的“眼睛”，如《喜外弟卢纶见宿》中的“喜”字直接点明诗人因亲人探望而喜悦的情感。题目的暗示性也不能孤立解读，需结合具体的内容分析。
B. 《谈中国诗》提到中国诗结尾多用疑问语气，而西洋诗较少如此，体现出中国诗更擅长以留白引发思考。如崔颢《黄鹤楼》“日暮乡关何处是”，以问代答传递漂泊之愁。
C. 分析诗歌时，需结合作者所处时代、阶层等背景，才能更准确把握其情感倾向。但作者生平的暗示性只适用于知名诗人，对佚名或生平不详的诗人无效。
D. 作者的生平也会影响创作风格，如辛弃疾因爱国主义情怀而形成“英雄本色”的豪放词风，陶潜因厌弃功名而有平淡自然的诗风。
3.根据材料的内容，下列诗句不能体现诗歌暗示性的一项是（ ______）
A. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
B. 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。（陶渊明《归园田居 其三》）
C. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（王冕《墨梅》）
D. 春花秋月何时了，往事知多少。（李煜《虞美人》）
4.根据本文简要概括“意象的暗示性”，并结合文中例子说明其在鉴赏中的作用。
5.文中认为中国诗的暗示性与民族心理、文化传统有何关联？请简要分析。
阅读下面的文字，完成各题。
以书易书
毕淑敏
她被一位中年男子拦住，中年男子说：“你就是那个拥有很多书的女兵吗？”她迟疑着斟酌道：“我只有很少的书，都是和别人交换着读的。”有些人把借给她的书送给她，这样，她就有了少许书的“积蓄”。
那男子有在高原工作过多年的烙印——极瘦、极枯，肤色红赤干瘪，像一根锈铁丝编缀而成，声音里也带着铁锈般的粗涩质和渣滓感。
“铁丝男”说：“我想向你借书。我知道你的规矩，借你的书，必要拿一本书和你交换。看完了，彼此再换回来。”
她安静地说：“是。”
“铁丝男”说：“我带来一本书，想借你的童话书看看，不知你可有？”
她恰好有一本童话书。此刻，她无声无息地等待“铁丝男”拿出拟交换的书。“铁丝男”却无端地踌躇了。她轻声催促：“你的书呢？拿出来让我看看。”
“铁丝男”缓缓地把手从衣兜掏出来，手里摆着的，是……一卷纸。他轻轻地将纸卷展开，再展开，继续展开……原本折叠的纸片，居然变成了两巴掌宽、约有半米长的惊人面积。
她愕然，心里嘀咕着：这模样，难道真是一本书？
“铁丝男”将纸片小心翼翼地举起来，她满腹狐疑地盯着看——因为还有最后一层折叠尚未打开，如同藏起的谜底。她想象不出这陈旧泛黄的纸片，究竟是什么书？当最后一层折叠打开后，真相大白——一张标准对数视力表。“它……我想，应该也算广义的书了。”“铁丝男”略带不好意思地说。她不知如何回答。这能算书吗？如果这也算书，那真正的书，情何以堪？
她决定为书正名，便轻轻吞下高原一口凛冽寒风，说：“它……有人看吗？”边说边把视力表拿过来，抖动着。
“有。很多人看过它。”“铁丝男”笃定地回答。
这问话甫一出口，她就发现了自己的失策。视力表曾贴在墙上，当然有很多人看过它。“首战”失败，她并不气馁，接着问：“它算印刷品吗？”“铁丝男”的脸上简直容光焕发起来，说：“它当然算印刷品了。”她发现自己又失策了。视力表的确是印刷品，绝不是手抄本或油印本。她轻舔了一下干裂的嘴唇，不甘心败下阵来，继续发问：“它有内容吗？”“铁丝男”反攻说：“它难道没有内容吗？”
她悲哀地发现，自己挖了一个个坑，然后又傻乎乎地跳进去。不过，她很快找到了杀手锏，问：“就算有内容，那么它……有作者吗？”
正当她以为胜券在握时，“铁丝男”低下头，面有惭色道：“对不起。”她一时想不明白，这声道歉，针对的人到底是谁。
“铁丝男”说：“这个视力表是有作者的，我记得是中国的一位教授。可惜我不是眼科医生，把他的名字忘记了。”
这一番关于书的较量，她只能承认，自己彻底败下阵来。视力表是“一本书”——一有内容，二是用纸张印刷的，三有作者，四是它千真万确被很多人看过……她没法不同意“铁丝男”以书易书的请求。
“喏，给你。”她恋恋不舍地用双手平端着童话书，递给了“铁丝男”。
“铁丝男”接过童话书，将书夹在腋下，然后把视力表双手举着递给她。视力表边缘下垂，好似一条白色哈达。之后，两个人不约而同地仰望高原湛蓝的天空和刺目的阳光，各自长舒了一口气，大有钱货两讫的终结感。
她想了想，说：“咱们俩的书，何时再换回来？”
“铁丝男”思忖着说：“我们那里山高水远，少则一个月，多则半年。”
她知道“铁丝男”说的是事实，只得认命，叮嘱道：“尽早还来。再有，千万别弄坏我的童话书。”
“铁丝男”说：“第一件事，我答应你，会用最快的速度。第二件事，可不一定。我把书带回去，假如别人知道了，脚前脚后来跟我借，我无法不借，只得提醒他们爱惜。但你能想象，不一定管得住。”
她心知肚明，不再叮嘱，便追加了一个问题，好奇道：“你为什么喜欢童话书？”“铁丝男”沉吟了一下，说：“在万丈冰峰雪岭之间读童话，能找到一个温暖的地方。”她还年轻，对此话半懂不懂，只是在心里做好了和这本童话书永诀的打算。“铁丝男”小心地收好童话书，说：“告辞了。”
“铁丝男”走了。时间过去很久很久，那本童话书再也没还回来。她哀叹自己损失了一本书。
这书她只略翻过，毕竟很少有军人会来借读。保家卫国和公主王子的故事，相去甚远；晶莹的水晶鞋和沾满泥污的战靴，天鹅蛋和寸草不生的旷野，也几乎毫不相干。
这件真实的小事，发生在五十多年前的西藏阿里高原。文中的那个“她”，就是我，时任西藏阿里军分区卫生员。
（有删改）
6.文中对“视力表是否算书”的辩论，下列理解不正确的一项是（ ______）
A. 辩论以“她”连续提问、“铁丝男”逐一回应的形式展开，“她”的质疑与“铁丝男”的回应形成冲突，问答形式推动情节发展，增强情节的张力和可读性。
B. “她”的提问从“是否有内容”到“是否有作者”，均指向传统书籍的要素，层层递进，试图从传统书籍的定义否定视力表的“书”属性，体现其对“书”的固有认知。
C. 视力表“有内容、是印刷品、有作者、被阅读”的特点，暗合“书”的本质功能——传递知识、供人阅读，为“铁丝男”的观点提供依据。
D. 辩论的最终结果是“她”被迫妥协，这一情节并非简单体现其个人的让步，而是反映出高原封闭环境下人们思想的保守，难以接受新事物。
7.关于文章的艺术效果，下列分析有误的一项是（ ______）
A“凛冽寒风”“干裂的嘴唇”等细节描写，以细腻的笔触勾勒出高原气候的干燥、寒冷与恶劣，侧面暗示“她”作为女兵在边疆坚守的不易。
A. 文中多次描写“她”的心理活动，如“愕然”“心里嘀咕”“悲哀地发现”，主要是为了表现她对高原恶劣环境的不满。
B. “视力表边缘下垂，好似一条白色哈达”的比喻，巧妙融入高原地域文化符号（哈达象征敬意与纯洁），既贴合高原地域特色，又暗示交换行为的庄重与纯粹。
C. 本文以两位高原军人“童话书换视力表”的小事为切入点，以小见大，展现了他们在艰苦环境中对精神世界的执着追求。
8.作者为何用“铁丝男”这一比喻形容中年男子？请分析其表达效果。
9.文章结尾处画线的句子有何深意？请结合本文的主题谈谈你的理解。
二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。
阅读下面的文言文，完成各题。
材料一
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎？
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
节选自《谏太宗十思疏》
材料二
魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密，以征典书檄。密得宝藏书辄称善既闻征所为促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”勣得书，遂定计归。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阅吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。
节选自《新唐书 魏征传》
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
密得宝A藏书B辄C称善D既闻E征F所为G促H召之
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ______）
A. “其可忽乎”的“其”是副词，表反问，与“其皆出于此乎”（《师说》）的“其”的意思不同。
B. “君人者”中“君”，“统治”，是名词活用为动词，与“下而从六国破亡之故事”（《六国论》）中的“下”的活用相同。
C. “可以尽豫游之乐”中的“豫游”，“出游，游乐”。帝王春天出巡为“豫”，帝王秋天出巡为“游”。
D. “固知天命有所归也”中的“固”，“本来，就”；与“少年固强之”《促织》中的“固”意思不同。
12.下列对两段文字内容的理解，不正确的一项是（ ______）
A. “有善始者实繁，能克终者盖寡”运用对比手法，将历史上君主创业与守成的不同结果对照，引出“竭诚待下”与“纵情傲物”的治国态度辨析。
B. “正身黜恶”与“无因喜谬赏”均围绕奖惩制度展开，前者强调君主以身作则，后者要求赏罚分明，体现法治优于德治的思想倾向。
C. “十思”采用排比句式，每句均以“思”字领起，形成铺陈之势，从个人修养到国家治理层层递进，句式整齐却无堆砌之感，逻辑严密。
D. 窦建德攻陷黎阳后，魏征被俘并被迫担任伪职；建德兵败后，他与裴矩逃入关中，被隐太子李建成提拔为洗马，期间曾暗中劝谏太子防范秦王。
13.把下面的句子翻译成现代汉语。
①虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
②“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。
14.请结合材料二简要概括魏征的形象特点。
三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。
阅读下面这首诗，完成各题。
出塞作①
[唐]王维
居延城外猎天骄②，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚③。
[注]①开元二十五年（737）三月，河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃，王维以监察御史的身份，奉使出塞宣慰（传达朝廷旨意，安抚将士），这首诗就写在此时。②天骄：原为匈奴的自称，这里借称唐朝的吐蕃。③霍嫖姚：即汉代曾做过嫖姚校尉的霍去病。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ______）
A. 首联描写居延关外长满白草的广阔原野上燃起了熊熊烈火，唐军正在这里进行打猎活动。“野火烧”既展现塞外秋景，又暗喻唐军势力如野火般蔓延，暗藏边境危机。
B. 颔联通过“驱马”“射雕”等动态描写，刻画胡人的剽悍勇猛，与后文唐军的严阵以待形成鲜明对比，凸显紧张局势。
C. 颈联中的两句侧重点有所不同，前者着重说防御，后者主要讲出击。“朝”与“夜”体现时间延续，“乘障”“渡辽”展现唐军昼夜严守、主动出击的作战姿态，彰显戍边决心。
D. 颈联具有词约义丰的艺术效果。此联通过具有典型意义的事物，展现了唐军紧张调动、英勇作战并取得胜利的情景。
16.诗歌尾联使用“霍嫖姚”这一典故，表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。
四、默写：本大题共1小题，共6分。
17.（1）王安石在《答司马谏议书》中以“______，______”为论证基础，批驳保守派的种种谬论，展现了其坚持变法的坚定立场，强调名实相符对明辨事理的重要性。
(1) 王安石在《答司马谏议书》中以“______，______”为论证基础，批驳保守派的种种谬论，展现了其坚持变法的坚定立场，强调名实相符对明辨事理的重要性。
(2) 杜牧《阿房宫赋》中以夸张手法描绘阿房宫规模宏大，“______，______”两句从占地面积之广、楼阁高耸之态，尽显其雄伟壮观，让读者直观感受到秦朝统治者的奢靡。
(3) 在唐宋诗词中常常可以看到作者借“舟”这一意象来表达情感，如“______，______”。
五、语言表达：本大题共5小题，共20分。
阅读下面的文字，完成各题。
最近，来自库尔勒的00后小伙木热迪里 推木尔江在网上“出圈”了，①他在天山脚下远赴祖国南海，②成为南沙岛礁的一名守礁卫士。③人们之所以关注他，④是在他简单却并不平凡的选择中，⑤呈现了一个新疆青年对火热青春的美好注解，⑥以及他清澈而炽热对伟大祖国的深情。
在网络热传的木热迪里守礁视频里，这位椎气未脱的新疆小伙目光坚定，他背靠（甲）的南海，向网友介绍自己守护的这片祖国领土。他说自己来南海，是因为从小就想知道海是什么样子，这也许对于每一个生在天山脚下、长在沙漠边缘的新疆孩子来说，都是一个（乙）的愿望。“南沙的海很清澈，这里像画儿一样”，当木热迪里真正走在细软的沙滩上，看着与家乡迥异的南海风光时，当初对大海的那份执念，早已划作对辽阔祖国壮丽山河的朴素情感。这一刻，在他的血液里，祖国是雪山、草原、沙漠，①_______。
然而，当木热迪里身着橄榄绿踏上南沙岛礁，与战友们在浩瀚的海面巡逻时，内心（丙）的必然是神圣的使命感，正如一位网友给他的留言：“你脚踏过沙漠，如今你又脚踏海浪，为祖国守礁，四海为家。保卫祖国是你一生的荣耀。”在了解岛礁的发展情况和一代代守礁官兵的付出后，木热迪里说：“能守护祖国的领土和渔民的安全，②_______。”“清澈的爱，只为中国”——00后戍边烈士陈祥榕曾写下的一句话，用在木热迪里身上也同样合适。“上岛就是上前线，守礁就是守阵地”，在南沙守礁可不是只看如画的海景风光，还要面对常年的气象险恶、暴风巨浪，更重要的是，南海是承载着中国主权的神圣海域，守护她不仅要付出汗水和意志，③_______。
除了守礁卫士木热迪里外，还有“蓝天卫士”飞行员穆特发 艾利，不久前他刚刚站上《感动中国》领奖台；也有“高原卫士”复旦女孩苏比 艾合买提，大二赴西藏参军被万千网民集体点赞……这些从新疆走出去的“祖国卫士”，为保卫国家和人民安全留下了浓墨重彩的印迹。
18.请找出文中第二段中的两个错别字并修改。
19.请在文中括号内填入恰当的成语。
20.下列句子中的“像”和文中画波浪线处的“像”，用法相同的一项是（ ______）
A. 如果我们的科学家发明像力这样一些概念。
B. 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。
C. 很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。
D. 她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑。
21.文中第一段画横线的六个分句中有三处语病，请写出序号并修改，使表达通顺。
22.请在文中画横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过12个字。
六、作文：本大题共1小题，共60分。
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
“破冰”一词最初描述的是船只在冰封航道上破浪前行的场景，船舶在冰封的水域航行时，须破碎掉航线上的坚冰。随着语言的演变，其内涵不断延伸，成为突破困境的生动隐喻。比如，在人际交往中，有时需要突破隔阂的“坚冰”；在科技领域，有时需要打碎陈旧思维的“坚冰”；在文化领域，有时需要突破不同文化间的价值观、习俗差异的“坚冰”……
以上材料引发你怎样的感悟与思考？请结合自身的体验，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题。②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明。③不少于 800字。④不得抄袭，不得套作。
答案和解析
1~5.【答案】D、C、B、意象是融入主观情意的客观物象，其暗示性源于历史文化积淀形成的约定俗成意义。
作用：①快速把握情感。如看到“月亮”可联想到“思乡”（如杜甫“月是故乡明”），看到“鸿雁”可联想到“游子羁旅”（如王湾“归雁洛阳边”）。②营造意境氛围。“松菊”“梅花”等意象暗示高洁品格，营造清雅意境（如陶渊明“采菊东篱下”）；“梧桐”“杜鹃”暗示凄凉（如李清照“梧桐更兼细雨”）。③有助于理解主旨。通过“长亭”“柳”等离别意象，可推断诗歌题材为送别（如柳永《雨霖铃》），进而分析离别的不舍或身世感慨、①民族心理内向含蓄。中华民族性格偏于内敛，不喜欢直白表达，故诗人习惯以暗示性语言传递情感。②儒家思想影响。儒家“温柔敦厚”“敏于事而讷于言”的主张，要求诗歌符合“乐而不淫，哀而不伤”的中和之美，避免情感外露，促使诗人追求“言有尽而意无穷”的效果。③文化传统的延续。从《诗经》的比兴手法到唐诗宋词的意象运用，暗示性成为中国诗歌的传统美学特征，体现文化一脉相承的延续性
【解析】 （1）D.文中明确提到中国诗的暗示性与其“篇幅短小”直接相关（如钱钟书以“闪电战”比喻简短却意味悠远），且题材内容（如思乡、隐逸）也通过意象等暗示，因此“与篇幅短小、题材内容无关”表述错误。
故选D。
（2）C.文中未限定“作者生平的暗示性”仅适用于知名诗人，即使生平不详，也可通过作品风格推测其经历（如注释补充背景），“无效”表述绝对。
故选C。
（3）A.通过描绘友人乘船离去，孤帆渐渐消失，只有长江水滚滚东流的景象，暗示了诗人对友人的不舍与眷恋之情。
B.这几句诗直白地描写了诗人在南山下种豆的田园劳作生活，语言质朴自然，没有运用暗示、象征等手法，直接呈现出劳作的场景和过程。
C.以墨梅在恶劣环境中依然坚韧不拔的形象，暗示诗人自己坚定的意志和不屈的品格。
D.通过对春花秋月何时结束的追问，暗示了词人对过去美好生活的怀念和对亡国之痛的无尽哀伤。
故选B。
（4）从文中“它是融入了主观情意的客观物象，或是借助客观物象表现出来的主观情意”“具有深厚的历史文化积淀，成为传统文化的一部分”可知，意象是融入主观情意的客观物象，其暗示性源于历史文化积淀形成的约定俗成意义。
作用：从原文中“读者在欣赏诗词时，通过审视诗歌中呈现的意象，调动生活经验，就能迅速把握诗歌的主旨或者思想情感，这就是我们说的意象的暗示性……掌握这些意象的含义，就能大体抓住整首诗的意境氛围、作者的思想情感甚至诗词的主旨”可知，“意象的暗示性”可以让人快速把握情感，可以营造意境氛围，而且有助于理解主旨。
（5）民族心理内向含蓄。从“中华民族的心理气质偏于内向”，“中国人的性格也是含蓄、委婉的，不喜欢直白、坦露，因而诗人习惯于使用暗示性的语言”可知。②儒家思想影响。从“儒家主张为人处世要‘温柔敦厚’，讲求内敛，要‘敏于事而讷于言’，影响到诗人对外部事物的敏锐感触，所以当他们将这些感触诉诸笔端时，常常文字简约，惜墨如金”可知。③文化传统的延续。如“文中以梅尧臣的话印证暗示性的历史渊源”“这些意象具有约定俗成的意义，它们有着深厚的历史文化积淀，已成为中国传统文化的一部分，化入了国人的思维”。
答案：
（1）D
（2）C
（3）B
（4）意象是融入主观情意的客观物象，其暗示性源于历史文化积淀形成的约定俗成意义。
作用：①快速把握情感。如看到“月亮”可联想到“思乡”（如杜甫“月是故乡明”），看到“鸿雁”可联想到“游子羁旅”（如王湾“归雁洛阳边”）。②营造意境氛围。“松菊”“梅花”等意象暗示高洁品格，营造清雅意境（如陶渊明“采菊东篱下”）；“梧桐”“杜鹃”暗示凄凉（如李清照“梧桐更兼细雨”）。③有助于理解主旨。通过“长亭”“柳”等离别意象，可推断诗歌题材为送别（如柳永《雨霖铃》），进而分析离别的不舍或身世感慨。
（5）①民族心理内向含蓄。中华民族性格偏于内敛，不喜欢直白表达，故诗人习惯以暗示性语言传递情感。②儒家思想影响。儒家“温柔敦厚”“敏于事而讷于言”的主张，要求诗歌符合“乐而不淫，哀而不伤”的中和之美，避免情感外露，促使诗人追求“言有尽而意无穷”的效果。③文化传统的延续。从《诗经》的比兴手法到唐诗宋词的意象运用，暗示性成为中国诗歌的传统美学特征，体现文化一脉相承的延续性。
（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对文本论点、论据的分析能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项正确选择。
（4）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。答题时要读懂题干涉及的内容，再结合具体内容进行分析。
（5）本题考查学生对文中信息进行分析、概括的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。
整合文本重要信息
l.审准题意，锁定有效信息材料。
2.在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。
3.归纳整合。
4.对于选择题，要在文本中找到每个选项的出处，仔细比较选项和原文的差别，注意有无偷换概念、以偏概全、混淆时态、答非所问、无中生有、强加因果等问题。
6~9.【答案】D、B、“铁丝男”的比喻有三重表达效果：①外貌与环境的契合。“极瘦、红赤干瘪”的外形像“锈铁丝”，直观展现高原恶劣环境对人体的磨损，暗示其长期坚守边疆的艰辛。②性格的隐喻。“铁丝”的坚硬特质，暗指他虽外表沧桑，但内心坚韧执着（如坚持用视力表换书，不轻易妥协）。③情感的疏离与亲近的反差。“锈铁丝”初听带有距离感，却通过换书事件展现其诚恳、重规则的温暖一面，使人物形象更立体、①体现了现实与理想的碰撞，升华了主题。②“保家卫国”代表高原军人的使命，“沾满泥污的战靴”（或“寸草不生的旷野”）象征着残酷的现实，“公主王子”（或“晶莹的水晶鞋”“天鹅蛋”）象征着美好、温暖的世界。③二者反差凸显军人精神需求的珍贵性。通过对比，揭示即便在极端艰苦的环境中，军人仍未放弃对精神慰藉的追求（如童话书带来的“温暖”），歌颂其在坚守职责的同时，还有对美好人性与诗意生活的向往
【解析】（1）D.“被迫妥协”“保守”错。由“她决定为书正名，便轻轻吞下高原一口凛冽寒风，说：“它……有人看吗？”边说边把视力表拿过来，抖动着……“铁丝男”说：‘这个视力表是有作者的，我记得是中国的一位教授。可惜我不是眼科医生，把他的名字忘记了’”可知，“她”的妥协并非“被迫”，而是通过辩论认识到“书”的广义内涵，这体现思想的开放与成长，而非“保守”。
故选D。
（2）B.“主要是为了表现她对高原恶劣环境的不满”说法有误。文中多次描写“她”的心理活动（如“愕然”“心里嘀咕”“悲哀地发现”），主要目的是展现“她”对“视力表是否算书”的质疑过程，以及从坚持传统认知到逐渐被说服的心理变化，而非“对高原恶劣环境的不满”。
故选B。
（3）①外貌与环境的契合。文中写他“极瘦、极枯，肤色红赤干瘪，像一根锈铁丝编缀而成”，“极瘦”“红赤干瘪”的外形与“锈铁丝”的枯槁质感高度相似，直观展现高原强紫外线、缺氧等恶劣环境对人体的磨损，暗示其长期坚守边疆的艰辛。
②性格的隐喻。“铁丝”坚硬不易弯折的特质，暗指他内心的坚韧执着。面对“她”对视力表是否算书的质疑，他“笃定地回答”视力表“有很多人看过”，并强调其“当然算印刷品”，坚持用视力表换书，不轻易妥协。
③情感的疏离与亲近的反差。“锈铁丝”初听给人冷硬粗糙的距离感，但他“小心翼翼地举起来”视力表，“略带不好意思地”解释，还坦诚“在万丈冰峰雪岭之间读童话，能找到一个温暖的地方”，这些细节展现出他诚恳、重规则的温暖一面，使人物形象更立体。
（4）①升华文章主题，即便现实与理想存在鸿沟，精神层面的需求仍不可或缺。
②句中“保家卫国”直接指向高原军人的使命担当，而“沾满泥污的战靴”“寸草不生的旷野”以具象化意象勾勒出边疆生活的残酷现实——战靴的“泥污”是巡逻戍边的艰辛印记，旷野的“寸草不生”则凸显环境的极端恶劣。与之相对，“公主王子”“晶莹的水晶鞋”“天鹅蛋”作为童话的典型符号，象征着温暖、美好的理想世界。两组意象“相去甚远”“毫不相干”的强烈反差，将军人的现实职责与精神追求置于矛盾情境中，从而升华主题。
③象征符号的对比：凸显精神需求的珍贵性。“水晶鞋”与“战靴”的对比极具张力，前者是童话中浪漫美好的象征，后者则是戍边使命的物质载体，其“泥污”细节更暗示着现实的沉重。“天鹅蛋”本应孕育生命，却与“寸草不生的旷野”并置，暗示在荒芜的现实中，童话所代表的“温暖”，如文中“铁丝男”所说“在万丈冰峰雪岭之间读童话，能找到一个温暖的地方”，成为稀缺的精神寄托。以对比手法，歌颂了他们在极端环境中对诗意生活的坚守，正如“以视力表换童话书”的行为，本质上是用知识与想象，在现实的坚硬中守护心灵的柔软，展现出对美好人性与精神世界的执着向往。
答案：
（1）D
（2）B
（3）“铁丝男”的比喻有三重表达效果：①外貌与环境的契合。“极瘦、红赤干瘪”的外形像“锈铁丝”，直观展现高原恶劣环境对人体的磨损，暗示其长期坚守边疆的艰辛。②性格的隐喻。“铁丝”的坚硬特质，暗指他虽外表沧桑，但内心坚韧执着。③情感的疏离与亲近的反差。“锈铁丝”初听带有距离感，却通过换书事件展现其诚恳、重规则的温暖一面，使人物形象更立体。
（4）①体现了现实与理想的碰撞，升华了主题。②“保家卫国”代表高原军人的使命，“沾满泥污的战靴”（或“寸草不生的旷野”）象征着残酷的现实，“公主王子”（或“晶莹的水晶鞋”“天鹅蛋”）象征着美好、温暖的世界。③二者反差凸显军人精神需求的珍贵性。通过对比，揭示即便在极端艰苦的环境中，军人仍未放弃对精神慰藉的追求（如童话书带来的“温暖”），歌颂其在坚守职责的同时，还有对美好人性与诗意生活的向往。
（1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。解答时，要了解文本内容，再判断选择。
（2）本题考查学生对文本艺术效果的分析能力。解答时，要明确相关分析色，再判断选择。
（3）本题考查学生分析比喻修辞表达效果的能力。解答时，要明确本体喻体的相似点，再结合文本分析作答。
（4）本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。解答时，要明确句子的含意，再结合文本内容分析作答。
文学类选择题解答步骤：
第一步：细读选项，抓关键。
此类题4个选项，答题区域涉及文本的各个角落，因此需要仔细阅读选项，把握选项中的部分关键词语，给第二步打好基础。
第二步：精准定位，找区间。
根据选项中的关键性词语，迅速浏览文本，找与之匹配的关键词，从而确定选项的答题区间。
第三步两相比较，问三问。
两相比较就是把选项和相关区域的原文进行比较，在具体比较时可以“问三问”：选项有没有篡改内容，有没有混淆逻辑，有没有主观臆想；是否篡改了原文中表范围、程度、时间等的内容；是否混淆了原文中几个语句之间的逻辑关系，原文中有没有此类信息。选项命制时加入了命题者的臆想，主观臆想的选项内容往往是无中生有的。
10~14.【答案】BDG、C、B、①即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。
②“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意、①有政治远见。②具有雄辩之才。③性格刚直敢言。④善于审时度势
【解析】（1）句意：李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来闻知是魏征所做，立即招他前来。
“宝藏”是人名，不应断开；“宝藏书”是“得”的宾语，“辄”是副词，“总是”，中间不能断；“既”是“已经”，应放在后一分句的前面；“征所为”是“闻”的宾语，不能断开。
故选BDG。
（2）A.正确。“其”，是副词，表反问；副词，表推测。
B.正确。“下而从六国破亡之故事”（《六国论》）中的“下”是名词作动词，降低身份。
C.“豫”“游”对应的季节错误，应为帝王秋天出巡为“豫”，帝王春出巡为“游”。
D.正确。“固”，本来，就；坚决、坚持。
故选C。
（3）B.“正身黜恶”侧重君主修身与摒除奸佞，属于“德治”范畴；“无因喜谬赏”强调赏罚公正，是“德治”对制度的要求。全文核心为“积德义”，未体现“法治优于德治”。
故选B。
（4）①“董”，“督责”；“董之以严刑”“振之以威怒”，状语后置句；“苟”，“苟且”；“而”，“却”译文：即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。
②“蚤”，通“早”，“早些”；“器”，“器重”；“直”，“敢于直言”。译文：“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。
（5）①有政治远见。魏征劝李密“十策”虽未被采纳，但在黎阳劝李勣时，以“天命所归”点明天下大势，展现对时局的清醒判断。②具有雄辩之才。魏征致李勣书中，先回顾李密兴衰，再以“必争之地”警示处境，层层递进，逻辑严密，最终成功说服对方归降。③性格刚直敢言。魏征面对秦王指责，直言不讳承认曾劝太子早作防备，不避锋芒，既体现对旧主的忠诚，又彰显坦率磊落的品格。④善于审时度势。魏征从隋末为道士、辗转侍奉李密、窦建德、李建成，直至归附秦王，始终顺应时局变化，在乱世中寻求明主施展抱负。
答案：
（1）BDG
（2）C
（3）B
（4）①即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。
②“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。
（5）①有政治远见。②具有雄辩之才。③性格刚直敢言。④善于审时度势。
参考译文：
材料一
大凡开国的君主，承受上天赋予的重大使命，无不是在深深的忧虑中治道显明，一旦功成名就后却道德衰减。开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概很少。难道是夺取天下容易而守住天下困难吗？当初夺取天下时力量绰绰有余，如今守住天下却力量不足，这是为什么呢？当君主处于深深忧虑之中时，一定会竭尽诚心来对待臣民；一旦达到目的志得意满，就会放纵自己的情感而傲视他人。竭尽诚心，即使像胡越那样隔绝遥远的人也能结成一个整体；傲视他人，即使是骨肉至亲也会变得像陌生人一样。即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。怨恨不在大小，可怕的是民心向背；百姓如同水既能承载船只，也能颠覆船只，这是应当深切警惕的；用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道可以疏忽大意吗？
统治天下的人，如果真的能够做到：看见自己想要的东西，就想到要知足来自我克制；将要兴建宫室土木，就想到适可而止来使百姓安宁；想到自己居于高位充满危机，就想到要谦虚谨慎来修养自身；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳百川；喜爱狩猎游乐，就想到要以“三驱”为限度（网开一面，不赶尽杀绝）；担心自己懈怠懒惰，就想到做事情要始终谨慎；忧虑自己会被蒙蔽，就想到要虚心采纳臣下的意见；害怕谗佞奸邪之人，就想到要端正自身以斥退邪恶小人；施加恩惠时，就想到不要因为一时高兴而错误地奖赏；施行刑罚时，就想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。全面做到这十项思考，光大九德的修养，选拔有才能的人委以重任，选择正确的意见而听从，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全使出他们的力量，仁爱的人就能广施他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚。文臣武将一起得到重用，君主就可以不必劳累辛苦，尽享安逸游乐的生活，可以养得像赤松子、王子乔那样的长寿，弹奏着琴瑟，垂衣拱手，不必多言百姓就能得到教化。何必非要劳神费思，代替臣下处理职事，劳损自己聪明的耳目，违背无为而治的大道呢！
材料二
魏征字玄成，是魏州曲城县人。幼丧双亲，落魄失意，扔下产业而不经营，胸怀大志，学贯古今。隋末大乱，假托出家做道士。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征典掌文书。李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来闻知是魏征所做，立即招他前来。魏征向李密献上十条计策，李密不能采用。后来随同李密来到京师，很长时间也没出名。魏征便请求安抚山东地区，朝廷升任他为秘书丞，他便驾乘驿车急驰至黎阳。当时李勣还在为李密防守，魏征写信给他说：“当初魏公因叛乱起兵，振臂大呼，聚众数十万人，声威震动半个天下，但一失败就不能振作，最终归附唐朝，就是知道天下已有所归的缘故。如今您处在兵家必争之地，不早点图谋自全的办法，大势一去就不可挽回！”李勣收到信，就决定归附唐朝。时逢窦建德攻陷黎阳，抓获魏征，授予伪职为起居舍人。建德失败后，与裴矩西行入关，隐太子引荐他任太子洗马。魏征见秦王功高，暗地劝说隐太子早定对策。太子失败后，秦王责备魏征说：“你为什么让我们兄弟互相争斗？”魏征回答说：“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。秦王即帝位后，拜魏征为谏议大夫，封为巨鹿县男。
（1）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
（2）本题考查学生对材料中加点的词语及相关内容解说的辨析能力。解答此类题，学生要明确古文化常识的相关知识及词语含义，再判断选择。
（3）本题考查学生理解筛选文章信息的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断。
（4）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直译为主，意译为辅。
（5）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析。
文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答。
②摘录原文关键的词语回答。
③用自己的话组织文字回答。
15~16.【答案】A、尾联“玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚”，诗人运用“霍嫖姚”这一典故，霍去病是汉代抗击匈奴的名将。这里将崔希逸比作霍去病，表达了对崔希逸等英勇善战的唐军将领的赞美之情。同时，暗示了希望唐军将领能像霍去病一样，击败吐蕃，保家卫国，体现了诗人对边境安宁、唐军胜利的期待。从整首诗来看，也透露出诗人对唐王朝强大军事力量和能臣良将的自豪之感
【解析】（1）A.首联“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”，这里是吐蕃在打猎，不是唐军，“野火烧”暗喻吐蕃势力如野火般，边境有危机，A 选项中说唐军打猎及暗喻唐军势力错误。
B.颔联“暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”，“驱马”“射雕”等动作生动地展现了胡人的剽悍勇猛，与后文唐军的应对形成对比，突出紧张局势，该选项正确。
C.颈联“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽”，“朝乘障”侧重防御，“夜渡辽”侧重出击，“朝”“夜”体现时间持续，“乘障”“渡辽”体现唐军姿态，彰显决心，该选项正确。
D.颈联通过“护羌校尉”“破虏将军”“乘障”“渡辽”等典型事物，展现了唐军紧张调动、英勇作战并可能取得胜利的情景，词约义丰，该选项正确。
故选A。
（2）①典故本身含义：霍嫖姚即霍去病，他是汉代抗击匈奴的赫赫有名的战将，战功卓著。在古代诗歌中，用典往往是借助历史人物或事件来传达诗人的情感与意图。
②对唐军将领的赞美：诗中把崔希逸比作霍去病，霍去病作战英勇且善于用兵。将崔希逸与之相提并论，就是在赞扬崔希逸等唐军将领像霍去病一样英勇善战。从诗的颈联“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽”可以看出，唐军将领积极备战，昼夜坚守、出击，他们的这种行为值得赞美，尾联的用典进一步强化了这种赞美。
③对边境安宁和胜利的期待：霍去病抗击匈奴，为汉朝边境带来了安宁。诗人在此暗示希望崔希逸等将领能如同霍去病一般，带领唐军彻底击败吐蕃，使边境重归安宁。当时吐蕃对边境构成威胁，诗人奉使出塞宣慰，自然期望唐军能够取得胜利，保障国家边境的稳定，这种期待通过使用霍去病的典故委婉地表达出来。
④对唐王朝的自豪：唐王朝能有像崔希逸这样可以与霍去病相媲美的将领，这反映出唐王朝拥有强大的军事力量和能臣良将。诗人王维作为唐朝官员，看到这样的情况，内心产生对唐王朝的自豪之感，这种情感也蕴含在尾联的用典之中。所以，综合以上分析，尾联使用“霍嫖姚”这一典故，表达了对唐军将领的赞美、对边境安宁和胜利的期待以及对唐王朝的自豪等多种情感。
答案：
（1）A
（2）尾联“玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚”，诗人运用“霍嫖姚”这一典故，霍去病是汉代抗击匈奴的名将。这里将崔希逸比作霍去病，表达了对崔希逸等英勇善战的唐军将领的赞美之情。同时，暗示了希望唐军将领能像霍去病一样，击败吐蕃，保家卫国，体现了诗人对边境安宁、唐军胜利的期待。从整首诗来看，也透露出诗人对唐王朝强大军事力量和能臣良将的自豪之感。
译文：
居延城外吐蕃正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
暮云下旷远沙漠中他们时常驱马驰骋，秋日里辽阔平原上正好射雕。
护羌校尉清晨登上障堡保家卫国，破虏将军夜晚渡过辽河奋勇出击。
镶玉的剑靶、角饰的硬弓、珠饰的骏马，朝廷将要赏赐像霍去病那样的勇将。
赏析：
前两联描绘紧张局势：首联“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”，写吐蕃在居延城外打猎，烧荒的野火在连天的白草中蔓延，“猎天骄”点明是吐蕃，展现出他们的活动，同时野火的蔓延营造出一种紧张氛围，暗示边境不安。颔联“暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”，描绘出吐蕃人在暮云笼罩的空旷沙漠驱马驰骋，秋日平原上擅长射雕的场景，进一步刻画了吐蕃人的剽悍勇猛，渲染了边境剑拔弩张的态势。这两联通过描写吐蕃的活动，为下文唐军的应对做铺垫。
颈联展现唐军备战：“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽”，“朝”与“夜”体现时间的延续，“乘障”表明护羌校尉清晨就登上障堡防御，“渡辽”说明破虏将军夜晚渡河出击，展现出唐军昼夜严守且主动出击的作战姿态，体现了唐军保家卫国的决心。
尾联寄寓多重情感：“玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚”，运用霍去病的典故，把崔希逸等将领比作霍去病，表达对他们英勇善战的赞美；暗示希望他们像霍去病击败匈奴那样打败吐蕃，体现对边境安宁和唐军胜利的期待；同时也流露出诗人对唐王朝有这样能臣良将和强大军事力量的自豪之感。整首诗前两联渲染紧张局势，后两联展现唐军应对及诗人情感，层次分明，富有表现力。
（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（2）本题考查学生对诗句用典的赏析能力。答题时要读懂诗句的含义，并结合内容、手法、感情、结构等方面进行分析。
赏句题答题模式：
1.释句意。
2.巧分析（用语、手法、结构，效果）。
3.明感情（感情由来）。
17.【答案】【小题1】名实已明 而天下之理得矣
【小题2】覆压三百余里 隔离天日
【小题3】细草微风岸 危樯独夜舟
【解析】故答案为：
（1）名实已明 而天下之理得矣（重点字：已）
（2）覆压三百余里 隔离天日（重点字：覆）
（3）细草微风岸 危樯独夜舟（重点字：樯）
本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。
例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）
如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。
18~22.【答案】①稚气未脱
②化作、甲：一望无垠（无边无际）
乙：心心念念
丙：油然而生、D、①“他在天山脚下远赴祖国南海”改为“他从天山脚下远赴祖国南海”。
④“是在他简单却并不平凡的选择中”改为“是因为在他简单却并不平凡的选择中”。
⑥“以及他清澈而炽热对伟大祖国的深情”改为“以及他对伟大祖国清澈而炽热的深情”、①也是碧海、椰风、群岛
②感觉很自豪
③还有可能付出鲜血和生命
【解析】（1）“椎气未脱”中的“椎”改为“稚”；稚气未脱：孩子气还没去掉；形容还很幼稚，不成熟。
“划作”中的“划”改为“化”。化作：变成。
（2）甲处，本空用来修饰“南海”，结合南海广阔的特点，可用“一望无垠”或“无边无际”。一望无垠：辽远广阔，看不到边际。无边无际：形容范围极为广阔。
乙处，结合上文“他说自己来南海，是因为从小就想知道海是什么样子，这也许对于每一个生在天山脚下、长在沙漠边缘的新疆孩子来说”，本空表达的应是心里一直牵挂的愿望，可用“心心念念”。心心念念：形容牢记于心、时刻不忘。
丙处，从后文的“必然是神圣的使命感”可推知，此处是说内心会自然而然地生出“神圣的使命感”，可填“油然而生”。油然而生：形容某种思想感情自然而然地产生。
（3）原文中的“像”是比喻中的比喻词。
A.表示举例；
B.表示列举；
C.表示比较；
D.是比喻词。
故选：D。
（4）①“在……远赴”搭配不当，应是“从……远赴”，将“在”改为“从”；④成分残缺，在“是”的后面加上“因为”，与前文的“之所以”相照应；
⑥语序不当，“清澈而炽热对伟大祖国的”定语顺序不当，将动词性的“对伟大祖国”调整到形容词性的“清澈而炽热”之前。
（5）第一处，结合上文“当木热迪里真正走在细软的沙滩上，看着与家乡迥异的南海风光时……这一刻，在他的血液里，祖国是雪山、草原、沙漠”，本处也应是“祖国”的具体体现，并且与前文的“是雪山，草原，沙漠”的内陆风光对应，可填与目前他所在的南海有关的景物，如沙滩、海风、大海、礁岛等，故填“也是碧海、椰风、群岛”。
第二处，结合上文“必然是神圣的使命感”，下文“清澈的爱，只为中国”可知，本处体现木热迪里像陈祥榕般的“能守护祖国的领土和渔民的安全”，保家卫国的自豪感与神圣感，可填“感觉很自豪”。
第三处，结合上文“更重要的是，南海是承载着中国主权的神圣海域，守护她不仅要付出汗水和意志”，在形式上，本空可以用“而且”“还”之类的关联词语与“不仅”形成照应；在内容上，本空是对前文“不仅要付出汗水和意志”的递进，比“付出汗水和意志”要更进一步，即可能会付出生命的代价，可填“还有可能付出鲜血和生命”。
答案：
（1）①稚气未脱
②化作
（2）甲：一望无垠（无边无际）
乙：心心念念
丙：油然而生
（3）D
（4）①“他在天山脚下远赴祖国南海”改为“他从天山脚下远赴祖国南海”。
④“是在他简单却并不平凡的选择中”改为“是因为在他简单却并不平凡的选择中”。
⑥“以及他清澈而炽热对伟大祖国的深情”改为“以及他对伟大祖国清澈而炽热的深情”。
（5）①也是碧海、椰风、群岛
②感觉很自豪
③还有可能付出鲜血和生命
（1）本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。
（2）本题考查正确使用成语的能力，此类试题答题时要熟记所有成语含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境含义，尽可能找出句中相关暗示信息。
（3）本题考查对词语含义的理解能力，需要平时注意积累，并结合语境分析。
（4）本题考查病句的辨析和修改能力，要结合常见病句的六种类型来分析语句，常见病句类型有语序不当，搭配不当，句式杂糅等。
（5）本题考查对段落的理解能力和句子的补写能力。解答时，需要全面理解和掌握文段内容，理解文段的内容，理清文段的行文思路，然后根据横线处的上下文逻辑补充出正确的语句。
语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：
①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；
②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；
③判断标点符号使用是否正确；
④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；
⑤改正语段中的病句；
⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。
23.【答案】破冰者：在文明的断层线上起舞 大英博物馆的东方厅里，唐代海船的龙骨与宋代瓷器的冰裂纹并置而立。前者见证过海上丝绸之路的惊涛骇浪，后者凝结着窑火中自然开裂的哲学智慧。这偶然的陈列恰似人类文明的隐喻：真正的进步，永远发生在突破与坚守的张力之中。破冰者们手持理性之凿、人文之锤，在历史的断层线上雕刻出新的文明图景。
历史长河中，总有人以破冰之姿推动文明演进。敦煌藏经洞的王道士虽因无知导致经卷流失，但其变卖文书的初衷恰是“为佛事筹款“的朴素善意。这种文化碰撞中的误读与阵痛，在张骞凿空西域时已现端倪——这位汉朝使臣不仅带回了葡萄与苜蓿，更在丝绸之路上凿开了文明对话的缺口。正如季羡林先生所言：“敦煌在中国，敦煌学在世界。”当常书鸿放弃巴黎画室回归大漠，当樊锦诗用数字技术让千年壁画“活”起来，他们都在用行动诠释：真正的文化破冰，不是摧毁而是唤醒，不是割裂而是重生。
科技领域的破冰者，往往在无人之境开辟新航道。当哥白尼将日心说的火种藏进《天体运行论》，当达尔文在加拉帕戈斯群岛观察雀鸟喙形，这些颠覆性的发现都经历了漫长的“破冰期”。爱因斯坦想象自己乘坐光束观察世界时，他的办公室仍堆满未解的方程；图灵提出“机器能否思考”的诘问时，最早的计算机还只是图纸上的构想。这些破冰者教会我们：科技创新的本质，是打破思维定式的桎梏，在认知的冰海中开辟新航路。正如敦煌壁画中“飞天”的飘带，既要挣脱地心引力，又要遵循空气动力学——真正的突破永远在规则与自由之间寻找平衡。
在个体成长的维度，破冰精神体现为对自我的不断超越。苏轼在黄州赤壁写下“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”时，正经历着“乌台诗案”后的人生低谷。但他没有沉溺于失意，而是在东坡耕读中完成精神突围。这种破冰智慧，在当代青年身上焕发新机：当“00后”整顿职场不再是调侃，当大学生村官在乡村振兴中书写青春，当非遗传承人用短视频让古老技艺破圈——这些新生代破冰者告诉我们：突破舒适区的勇气，永远是青春最亮丽的底色。
站在三星堆青铜神树前，我们仍能听见古蜀先民对太阳的虔诚鸣响；翻开《资治通鉴》，依然能触摸到司马光“鉴于往事，有资于治道”的赤子之心。从良渚先民在湿地中筑城到当代工程师在青藏高原修筑天路，从张骞凿空西域到“天问”探测火星，中华文明五千年绵延不绝的密码，正在于一代代人既能在平凡中坚守，又能在坚守中超越。当我们以理性为舟、以人文为帆，定能在数字时代的冰海中破浪前行，让每个突破的瞬间都化作照亮未来的星光。
【解析】破冰者：在文明的断层线上起舞 大英博物馆的东方厅里，唐代海船的龙骨与宋代瓷器的冰裂纹并置而立。前者见证过海上丝绸之路的惊涛骇浪，后者凝结着窑火中自然开裂的哲学智慧。这偶然的陈列恰似人类文明的隐喻：真正的进步，永远发生在突破与坚守的张力之中。破冰者们手持理性之凿、人文之锤，在历史的断层线上雕刻出新的文明图景。
历史长河中，总有人以破冰之姿推动文明演进。敦煌藏经洞的王道士虽因无知导致经卷流失，但其变卖文书的初衷恰是“为佛事筹款“的朴素善意。这种文化碰撞中的误读与阵痛，在张骞凿空西域时已现端倪——这位汉朝使臣不仅带回了葡萄与苜蓿，更在丝绸之路上凿开了文明对话的缺口。正如季羡林先生所言：“敦煌在中国，敦煌学在世界。”当常书鸿放弃巴黎画室回归大漠，当樊锦诗用数字技术让千年壁画“活”起来，他们都在用行动诠释：真正的文化破冰，不是摧毁而是唤醒，不是割裂而是重生。
科技领域的破冰者，往往在无人之境开辟新航道。当哥白尼将日心说的火种藏进《天体运行论》，当达尔文在加拉帕戈斯群岛观察雀鸟喙形，这些颠覆性的发现都经历了漫长的“破冰期”。爱因斯坦想象自己乘坐光束观察世界时，他的办公室仍堆满未解的方程；图灵提出“机器能否思考”的诘问时，最早的计算机还只是图纸上的构想。这些破冰者教会我们：科技创新的本质，是打破思维定式的桎梏，在认知的冰海中开辟新航路。正如敦煌壁画中“飞天”的飘带，既要挣脱地心引力，又要遵循空气动力学——真正的突破永远在规则与自由之间寻找平衡。
在个体成长的维度，破冰精神体现为对自我的不断超越。苏轼在黄州赤壁写下“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”时，正经历着“乌台诗案”后的人生低谷。但他没有沉溺于失意，而是在东坡耕读中完成精神突围。这种破冰智慧，在当代青年身上焕发新机：当“00后”整顿职场不再是调侃，当大学生村官在乡村振兴中书写青春，当非遗传承人用短视频让古老技艺破圈——这些新生代破冰者告诉我们：突破舒适区的勇气，永远是青春最亮丽的底色。
站在三星堆青铜神树前，我们仍能听见古蜀先民对太阳的虔诚鸣响；翻开《资治通鉴》，依然能触摸到司马光“鉴于往事，有资于治道”的赤子之心。从良渚先民在湿地中筑城到当代工程师在青藏高原修筑天路，从张骞凿空西域到“天问”探测火星，中华文明五千年绵延不绝的密码，正在于一代代人既能在平凡中坚守，又能在坚守中超越。当我们以理性为舟、以人文为帆，定能在数字时代的冰海中破浪前行，让每个突破的瞬间都化作照亮未来的星光。
本题考查学生写作的能力。
这是一道引语类材料作文题。
审题分析
材料以“破冰”为核心意象，构建了从物理现象到精神隐喻的语义场域。审题需把握三个层次：
意象解构：原始意象：船舶破除物理坚冰（空间突破）。隐喻延伸：人际交往破除心理隔阂（情感突破）。深层隐喻：科技领域突破思维定式（认知突破）。文化维度：消解文明差异壁垒（价值突破）。矛盾张力：“破”的破坏性与“立”的建设性辩证统一。传统与现代的碰撞中寻找创新路径。个体突破与集体进化的共生关系。现实映射：全球化时代的文化对话困境。数字化转型中的代际认知鸿沟。科技创新面临的路径依赖挑战。个人成长中的舒适区突破难题。
参考立意
1.破冰者说：以敦煌壁画修复师、故宫文物医生为例，论证文明传承需要突破时空的“冰层”。
2.思维的破冰之旅：借量子力学颠覆经典物理、ChatGPT冲击传统教育，探讨认知革命的必然性。
3.青春的破冰时刻：通过校园辩论赛打破思维定式、社团活动消解人际隔阂，书写成长叙事。
4.文明的对话之道：从张骞“凿空西域”到“一带一路”倡议，分析跨文化交流的破冰智慧。
材料作文的审题：
第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。
第1页，共1页
一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。
阅读下面的文字，完成各题。
钱锺书先生在《谈中国诗》一文中，认为中国诗较之外国诗篇幅短小，说“中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过两三分钟”，虽“简短”却“可以有悠远的意味”，使人“从‘易尽’里望见了‘无垠’”。这正如宋代诗人梅尧臣所说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。”这就告诉我们，中国古典诗歌具有强烈的暗示性。
在诗歌等艺术作品中，暗示与明晰是矛盾对立的两个方面，在同一艺术作品中，二者不可得兼。中华民族的心理气质偏于内向，加之儒家主张为人处世要“温柔敦厚”，讲求内敛，要“敏于事而讷于言”，影响到诗人对外部事物的敏锐感触，所以当他们将这些感触诉诸笔端时，常常文字简约，惜墨如金。中国人的性格也是含蓄、委婉的，不喜欢直白、坦露，因而诗人习惯于使用暗示性的语言。以诗歌语言的暗示性，达成“言有尽而意无穷”的艺术效果。
在《谈中国诗》中，作者用大量篇幅分别从三个方面阐释中国诗歌具有强烈的“暗示性”这一特点。一是将读者引入边涯，接着是深秘的静默。有时候，作者将你引诱到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默。正如“此中有真意，欲辨已忘言”和“淡然离言说，悟悦心自足”一般。这是中国诗使用“暗示”手法的第一种表现方式，也就是在恰当的时候静默不言，欲说还休。二是行文不了了之，引得人遥思远怅。譬如，“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处”这首诗，这一“不知”简直撩人心魄！此乃中国诗使用“暗示”手法的第二种表现方式，即故云“不知”，不了了之。三是问而不答，以问为答。作者说，“中国诗用疑问语气做结束的，比我所知道的西洋任何一诗来得多，这是极耐寻味的事实”，“问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文”。此乃中国诗歌使用“暗示”手法的第三种表现方式，即问而不答，以问为答。
那么，我们在鉴赏古诗时应该如何分析古诗词所暗示的思想内容或感情呢？
我们可以从意象的暗示性入手。意象是主体与客体、心与物、意与象的有机融合与统一；是主观情思与客观物象相融合的产物。它是融入了主观情意的客观物象，或是借助客观物象表现出来的主观情意。在中国诗词的发展过程中，有些意象反复出现，都有相同或相近的意思，具有约定俗成的意义。读者在欣赏诗词时，通过审视诗歌中呈现的意象，调动生活经验，就能迅速把握诗歌的主旨或者思想情感，这就是我们说的意象的暗示性。譬如，古典诗词中常以冰雪的晶莹暗示心志的忠贞、品格的高尚；月亮则暗示离愁别绪，抒发思乡之愁；鸿雁则表达了游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。再比如松、菊、梅等多用来表达高洁情操，杨柳、兰舟、长亭等物多用作挥写离别之苦，而南山、禅寺等则多与隐逸情怀相连……这些意象具有约定俗成的意义，它们有着深厚的历史文化积淀，已成为中国传统文化的一部分，化入了国人的思维。掌握这些意象的含义，就能大体抓住整首诗的意境氛围、作者的思想情感甚至诗词的主旨。
还可以从题目的暗示性入手。古人云：“题者，额也；目者，眼也。”题目是诗歌的灵魂所在，认真审视可以了解诗歌的内容主旨，进而为下一步鉴赏打下基础。如司空曙的《喜外弟卢纶见宿》，题目中一个“喜”字，就写出了因为被贬沉沦，亲人还来探望，诗人感激而喜之情。也能从作者生平的暗示性入手。每位诗人所处的时代，他的出生阶层、自身遭遇、性格禀赋、艺术修养等都极大地影响着诗人的创作。如李白和杜甫，他们都是我国盛唐时期的伟大诗人，但是由于两人经历、生活环境、性格气质的不同，各自作品的艺术风格也迥然不同：李白诗歌豪放飘逸，多写山川秀美，杜甫诗歌沉郁顿挫，多实写现实生活。此外，陶潜的诗之所以平淡自然而又不失隽永，是因为他厌弃功名；辛弃疾的词“英雄出语多本色”，正是他爱国主义思想感情的自然流露。再就是从注释的暗示性入手。注释是对诗歌字词句的解说，其作用是帮助我们理解作品。诗歌的注释放在篇末，看起来无关紧要，但是注释中关于作者、时代背景、题干的注释，也同样有着暗示性。出现在注释中的作者往往不太为人所知，一旦注释，即为我们理解诗歌打开了另一扇门，时代背景的注释也暗示了诗歌的思想内容。
总之，中国古代诗歌虽简短但并不简单，能够在有限的文字里尽可能多地表达意味。不管是意象、题目，还是作者、注释，无不把诗人的情感精妙地暗示出来。
《浅谈由谈中国诗谈古诗暗示情感》
1.根据上文内容，下列关于中国诗的理解不正确的一项是（ ______）
A. 中国诗的暗示性体现为“言有尽而意无穷”，如梅尧臣所说“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”，通过简练文字引发读者联想。
B. 古典诗词中，“月亮”“鸿雁”等意象因反复使用而具有约定俗成的含义，掌握意象的暗示性还需结合生活经验，如“长亭”“兰舟”常与离别相关，“松菊”多象征高洁品格。
C. 《谈中国诗》中提到的“静默不言”“不了了之”“问而不答”是中国诗暗示性的三种具体表现，均通过留白手法激发读者想象。
D. 中国诗的暗示性体现在语言技巧层面，如意象的选择和典故的运用，与诗歌的篇幅短小、题材内容无关。
2.根据上文内容，下列各项中理解错误的一项是（ ______）
A. 诗题是诗歌的“眼睛”，如《喜外弟卢纶见宿》中的“喜”字直接点明诗人因亲人探望而喜悦的情感。题目的暗示性也不能孤立解读，需结合具体的内容分析。
B. 《谈中国诗》提到中国诗结尾多用疑问语气，而西洋诗较少如此，体现出中国诗更擅长以留白引发思考。如崔颢《黄鹤楼》“日暮乡关何处是”，以问代答传递漂泊之愁。
C. 分析诗歌时，需结合作者所处时代、阶层等背景，才能更准确把握其情感倾向。但作者生平的暗示性只适用于知名诗人，对佚名或生平不详的诗人无效。
D. 作者的生平也会影响创作风格，如辛弃疾因爱国主义情怀而形成“英雄本色”的豪放词风，陶潜因厌弃功名而有平淡自然的诗风。
3.根据材料的内容，下列诗句不能体现诗歌暗示性的一项是（ ______）
A. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
B. 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。（陶渊明《归园田居 其三》）
C. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（王冕《墨梅》）
D. 春花秋月何时了，往事知多少。（李煜《虞美人》）
4.根据本文简要概括“意象的暗示性”，并结合文中例子说明其在鉴赏中的作用。
5.文中认为中国诗的暗示性与民族心理、文化传统有何关联？请简要分析。
阅读下面的文字，完成各题。
以书易书
毕淑敏
她被一位中年男子拦住，中年男子说：“你就是那个拥有很多书的女兵吗？”她迟疑着斟酌道：“我只有很少的书，都是和别人交换着读的。”有些人把借给她的书送给她，这样，她就有了少许书的“积蓄”。
那男子有在高原工作过多年的烙印——极瘦、极枯，肤色红赤干瘪，像一根锈铁丝编缀而成，声音里也带着铁锈般的粗涩质和渣滓感。
“铁丝男”说：“我想向你借书。我知道你的规矩，借你的书，必要拿一本书和你交换。看完了，彼此再换回来。”
她安静地说：“是。”
“铁丝男”说：“我带来一本书，想借你的童话书看看，不知你可有？”
她恰好有一本童话书。此刻，她无声无息地等待“铁丝男”拿出拟交换的书。“铁丝男”却无端地踌躇了。她轻声催促：“你的书呢？拿出来让我看看。”
“铁丝男”缓缓地把手从衣兜掏出来，手里摆着的，是……一卷纸。他轻轻地将纸卷展开，再展开，继续展开……原本折叠的纸片，居然变成了两巴掌宽、约有半米长的惊人面积。
她愕然，心里嘀咕着：这模样，难道真是一本书？
“铁丝男”将纸片小心翼翼地举起来，她满腹狐疑地盯着看——因为还有最后一层折叠尚未打开，如同藏起的谜底。她想象不出这陈旧泛黄的纸片，究竟是什么书？当最后一层折叠打开后，真相大白——一张标准对数视力表。“它……我想，应该也算广义的书了。”“铁丝男”略带不好意思地说。她不知如何回答。这能算书吗？如果这也算书，那真正的书，情何以堪？
她决定为书正名，便轻轻吞下高原一口凛冽寒风，说：“它……有人看吗？”边说边把视力表拿过来，抖动着。
“有。很多人看过它。”“铁丝男”笃定地回答。
这问话甫一出口，她就发现了自己的失策。视力表曾贴在墙上，当然有很多人看过它。“首战”失败，她并不气馁，接着问：“它算印刷品吗？”“铁丝男”的脸上简直容光焕发起来，说：“它当然算印刷品了。”她发现自己又失策了。视力表的确是印刷品，绝不是手抄本或油印本。她轻舔了一下干裂的嘴唇，不甘心败下阵来，继续发问：“它有内容吗？”“铁丝男”反攻说：“它难道没有内容吗？”
她悲哀地发现，自己挖了一个个坑，然后又傻乎乎地跳进去。不过，她很快找到了杀手锏，问：“就算有内容，那么它……有作者吗？”
正当她以为胜券在握时，“铁丝男”低下头，面有惭色道：“对不起。”她一时想不明白，这声道歉，针对的人到底是谁。
“铁丝男”说：“这个视力表是有作者的，我记得是中国的一位教授。可惜我不是眼科医生，把他的名字忘记了。”
这一番关于书的较量，她只能承认，自己彻底败下阵来。视力表是“一本书”——一有内容，二是用纸张印刷的，三有作者，四是它千真万确被很多人看过……她没法不同意“铁丝男”以书易书的请求。
“喏，给你。”她恋恋不舍地用双手平端着童话书，递给了“铁丝男”。
“铁丝男”接过童话书，将书夹在腋下，然后把视力表双手举着递给她。视力表边缘下垂，好似一条白色哈达。之后，两个人不约而同地仰望高原湛蓝的天空和刺目的阳光，各自长舒了一口气，大有钱货两讫的终结感。
她想了想，说：“咱们俩的书，何时再换回来？”
“铁丝男”思忖着说：“我们那里山高水远，少则一个月，多则半年。”
她知道“铁丝男”说的是事实，只得认命，叮嘱道：“尽早还来。再有，千万别弄坏我的童话书。”
“铁丝男”说：“第一件事，我答应你，会用最快的速度。第二件事，可不一定。我把书带回去，假如别人知道了，脚前脚后来跟我借，我无法不借，只得提醒他们爱惜。但你能想象，不一定管得住。”
她心知肚明，不再叮嘱，便追加了一个问题，好奇道：“你为什么喜欢童话书？”“铁丝男”沉吟了一下，说：“在万丈冰峰雪岭之间读童话，能找到一个温暖的地方。”她还年轻，对此话半懂不懂，只是在心里做好了和这本童话书永诀的打算。“铁丝男”小心地收好童话书，说：“告辞了。”
“铁丝男”走了。时间过去很久很久，那本童话书再也没还回来。她哀叹自己损失了一本书。
这书她只略翻过，毕竟很少有军人会来借读。保家卫国和公主王子的故事，相去甚远；晶莹的水晶鞋和沾满泥污的战靴，天鹅蛋和寸草不生的旷野，也几乎毫不相干。
这件真实的小事，发生在五十多年前的西藏阿里高原。文中的那个“她”，就是我，时任西藏阿里军分区卫生员。
（有删改）
6.文中对“视力表是否算书”的辩论，下列理解不正确的一项是（ ______）
A. 辩论以“她”连续提问、“铁丝男”逐一回应的形式展开，“她”的质疑与“铁丝男”的回应形成冲突，问答形式推动情节发展，增强情节的张力和可读性。
B. “她”的提问从“是否有内容”到“是否有作者”，均指向传统书籍的要素，层层递进，试图从传统书籍的定义否定视力表的“书”属性，体现其对“书”的固有认知。
C. 视力表“有内容、是印刷品、有作者、被阅读”的特点，暗合“书”的本质功能——传递知识、供人阅读，为“铁丝男”的观点提供依据。
D. 辩论的最终结果是“她”被迫妥协，这一情节并非简单体现其个人的让步，而是反映出高原封闭环境下人们思想的保守，难以接受新事物。
7.关于文章的艺术效果，下列分析有误的一项是（ ______）
A“凛冽寒风”“干裂的嘴唇”等细节描写，以细腻的笔触勾勒出高原气候的干燥、寒冷与恶劣，侧面暗示“她”作为女兵在边疆坚守的不易。
A. 文中多次描写“她”的心理活动，如“愕然”“心里嘀咕”“悲哀地发现”，主要是为了表现她对高原恶劣环境的不满。
B. “视力表边缘下垂，好似一条白色哈达”的比喻，巧妙融入高原地域文化符号（哈达象征敬意与纯洁），既贴合高原地域特色，又暗示交换行为的庄重与纯粹。
C. 本文以两位高原军人“童话书换视力表”的小事为切入点，以小见大，展现了他们在艰苦环境中对精神世界的执着追求。
8.作者为何用“铁丝男”这一比喻形容中年男子？请分析其表达效果。
9.文章结尾处画线的句子有何深意？请结合本文的主题谈谈你的理解。
二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。
阅读下面的文言文，完成各题。
材料一
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎？
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
节选自《谏太宗十思疏》
材料二
魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密，以征典书檄。密得宝藏书辄称善既闻征所为促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”勣得书，遂定计归。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阅吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。
节选自《新唐书 魏征传》
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
密得宝A藏书B辄C称善D既闻E征F所为G促H召之
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ______）
A. “其可忽乎”的“其”是副词，表反问，与“其皆出于此乎”（《师说》）的“其”的意思不同。
B. “君人者”中“君”，“统治”，是名词活用为动词，与“下而从六国破亡之故事”（《六国论》）中的“下”的活用相同。
C. “可以尽豫游之乐”中的“豫游”，“出游，游乐”。帝王春天出巡为“豫”，帝王秋天出巡为“游”。
D. “固知天命有所归也”中的“固”，“本来，就”；与“少年固强之”《促织》中的“固”意思不同。
12.下列对两段文字内容的理解，不正确的一项是（ ______）
A. “有善始者实繁，能克终者盖寡”运用对比手法，将历史上君主创业与守成的不同结果对照，引出“竭诚待下”与“纵情傲物”的治国态度辨析。
B. “正身黜恶”与“无因喜谬赏”均围绕奖惩制度展开，前者强调君主以身作则，后者要求赏罚分明，体现法治优于德治的思想倾向。
C. “十思”采用排比句式，每句均以“思”字领起，形成铺陈之势，从个人修养到国家治理层层递进，句式整齐却无堆砌之感，逻辑严密。
D. 窦建德攻陷黎阳后，魏征被俘并被迫担任伪职；建德兵败后，他与裴矩逃入关中，被隐太子李建成提拔为洗马，期间曾暗中劝谏太子防范秦王。
13.把下面的句子翻译成现代汉语。
①虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
②“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。
14.请结合材料二简要概括魏征的形象特点。
三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。
阅读下面这首诗，完成各题。
出塞作①
[唐]王维
居延城外猎天骄②，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚③。
[注]①开元二十五年（737）三月，河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃，王维以监察御史的身份，奉使出塞宣慰（传达朝廷旨意，安抚将士），这首诗就写在此时。②天骄：原为匈奴的自称，这里借称唐朝的吐蕃。③霍嫖姚：即汉代曾做过嫖姚校尉的霍去病。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ______）
A. 首联描写居延关外长满白草的广阔原野上燃起了熊熊烈火，唐军正在这里进行打猎活动。“野火烧”既展现塞外秋景，又暗喻唐军势力如野火般蔓延，暗藏边境危机。
B. 颔联通过“驱马”“射雕”等动态描写，刻画胡人的剽悍勇猛，与后文唐军的严阵以待形成鲜明对比，凸显紧张局势。
C. 颈联中的两句侧重点有所不同，前者着重说防御，后者主要讲出击。“朝”与“夜”体现时间延续，“乘障”“渡辽”展现唐军昼夜严守、主动出击的作战姿态，彰显戍边决心。
D. 颈联具有词约义丰的艺术效果。此联通过具有典型意义的事物，展现了唐军紧张调动、英勇作战并取得胜利的情景。
16.诗歌尾联使用“霍嫖姚”这一典故，表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。
四、默写：本大题共1小题，共6分。
17.（1）王安石在《答司马谏议书》中以“______，______”为论证基础，批驳保守派的种种谬论，展现了其坚持变法的坚定立场，强调名实相符对明辨事理的重要性。
(1) 王安石在《答司马谏议书》中以“______，______”为论证基础，批驳保守派的种种谬论，展现了其坚持变法的坚定立场，强调名实相符对明辨事理的重要性。
(2) 杜牧《阿房宫赋》中以夸张手法描绘阿房宫规模宏大，“______，______”两句从占地面积之广、楼阁高耸之态，尽显其雄伟壮观，让读者直观感受到秦朝统治者的奢靡。
(3) 在唐宋诗词中常常可以看到作者借“舟”这一意象来表达情感，如“______，______”。
五、语言表达：本大题共5小题，共20分。
阅读下面的文字，完成各题。
最近，来自库尔勒的00后小伙木热迪里 推木尔江在网上“出圈”了，①他在天山脚下远赴祖国南海，②成为南沙岛礁的一名守礁卫士。③人们之所以关注他，④是在他简单却并不平凡的选择中，⑤呈现了一个新疆青年对火热青春的美好注解，⑥以及他清澈而炽热对伟大祖国的深情。
在网络热传的木热迪里守礁视频里，这位椎气未脱的新疆小伙目光坚定，他背靠（甲）的南海，向网友介绍自己守护的这片祖国领土。他说自己来南海，是因为从小就想知道海是什么样子，这也许对于每一个生在天山脚下、长在沙漠边缘的新疆孩子来说，都是一个（乙）的愿望。“南沙的海很清澈，这里像画儿一样”，当木热迪里真正走在细软的沙滩上，看着与家乡迥异的南海风光时，当初对大海的那份执念，早已划作对辽阔祖国壮丽山河的朴素情感。这一刻，在他的血液里，祖国是雪山、草原、沙漠，①_______。
然而，当木热迪里身着橄榄绿踏上南沙岛礁，与战友们在浩瀚的海面巡逻时，内心（丙）的必然是神圣的使命感，正如一位网友给他的留言：“你脚踏过沙漠，如今你又脚踏海浪，为祖国守礁，四海为家。保卫祖国是你一生的荣耀。”在了解岛礁的发展情况和一代代守礁官兵的付出后，木热迪里说：“能守护祖国的领土和渔民的安全，②_______。”“清澈的爱，只为中国”——00后戍边烈士陈祥榕曾写下的一句话，用在木热迪里身上也同样合适。“上岛就是上前线，守礁就是守阵地”，在南沙守礁可不是只看如画的海景风光，还要面对常年的气象险恶、暴风巨浪，更重要的是，南海是承载着中国主权的神圣海域，守护她不仅要付出汗水和意志，③_______。
除了守礁卫士木热迪里外，还有“蓝天卫士”飞行员穆特发 艾利，不久前他刚刚站上《感动中国》领奖台；也有“高原卫士”复旦女孩苏比 艾合买提，大二赴西藏参军被万千网民集体点赞……这些从新疆走出去的“祖国卫士”，为保卫国家和人民安全留下了浓墨重彩的印迹。
18.请找出文中第二段中的两个错别字并修改。
19.请在文中括号内填入恰当的成语。
20.下列句子中的“像”和文中画波浪线处的“像”，用法相同的一项是（ ______）
A. 如果我们的科学家发明像力这样一些概念。
B. 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。
C. 很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。
D. 她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑。
21.文中第一段画横线的六个分句中有三处语病，请写出序号并修改，使表达通顺。
22.请在文中画横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过12个字。
六、作文：本大题共1小题，共60分。
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
“破冰”一词最初描述的是船只在冰封航道上破浪前行的场景，船舶在冰封的水域航行时，须破碎掉航线上的坚冰。随着语言的演变，其内涵不断延伸，成为突破困境的生动隐喻。比如，在人际交往中，有时需要突破隔阂的“坚冰”；在科技领域，有时需要打碎陈旧思维的“坚冰”；在文化领域，有时需要突破不同文化间的价值观、习俗差异的“坚冰”……
以上材料引发你怎样的感悟与思考？请结合自身的体验，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题。②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明。③不少于 800字。④不得抄袭，不得套作。
答案和解析
1~5.【答案】D、C、B、意象是融入主观情意的客观物象，其暗示性源于历史文化积淀形成的约定俗成意义。
作用：①快速把握情感。如看到“月亮”可联想到“思乡”（如杜甫“月是故乡明”），看到“鸿雁”可联想到“游子羁旅”（如王湾“归雁洛阳边”）。②营造意境氛围。“松菊”“梅花”等意象暗示高洁品格，营造清雅意境（如陶渊明“采菊东篱下”）；“梧桐”“杜鹃”暗示凄凉（如李清照“梧桐更兼细雨”）。③有助于理解主旨。通过“长亭”“柳”等离别意象，可推断诗歌题材为送别（如柳永《雨霖铃》），进而分析离别的不舍或身世感慨、①民族心理内向含蓄。中华民族性格偏于内敛，不喜欢直白表达，故诗人习惯以暗示性语言传递情感。②儒家思想影响。儒家“温柔敦厚”“敏于事而讷于言”的主张，要求诗歌符合“乐而不淫，哀而不伤”的中和之美，避免情感外露，促使诗人追求“言有尽而意无穷”的效果。③文化传统的延续。从《诗经》的比兴手法到唐诗宋词的意象运用，暗示性成为中国诗歌的传统美学特征，体现文化一脉相承的延续性
【解析】 （1）D.文中明确提到中国诗的暗示性与其“篇幅短小”直接相关（如钱钟书以“闪电战”比喻简短却意味悠远），且题材内容（如思乡、隐逸）也通过意象等暗示，因此“与篇幅短小、题材内容无关”表述错误。
故选D。
（2）C.文中未限定“作者生平的暗示性”仅适用于知名诗人，即使生平不详，也可通过作品风格推测其经历（如注释补充背景），“无效”表述绝对。
故选C。
（3）A.通过描绘友人乘船离去，孤帆渐渐消失，只有长江水滚滚东流的景象，暗示了诗人对友人的不舍与眷恋之情。
B.这几句诗直白地描写了诗人在南山下种豆的田园劳作生活，语言质朴自然，没有运用暗示、象征等手法，直接呈现出劳作的场景和过程。
C.以墨梅在恶劣环境中依然坚韧不拔的形象，暗示诗人自己坚定的意志和不屈的品格。
D.通过对春花秋月何时结束的追问，暗示了词人对过去美好生活的怀念和对亡国之痛的无尽哀伤。
故选B。
（4）从文中“它是融入了主观情意的客观物象，或是借助客观物象表现出来的主观情意”“具有深厚的历史文化积淀，成为传统文化的一部分”可知，意象是融入主观情意的客观物象，其暗示性源于历史文化积淀形成的约定俗成意义。
作用：从原文中“读者在欣赏诗词时，通过审视诗歌中呈现的意象，调动生活经验，就能迅速把握诗歌的主旨或者思想情感，这就是我们说的意象的暗示性……掌握这些意象的含义，就能大体抓住整首诗的意境氛围、作者的思想情感甚至诗词的主旨”可知，“意象的暗示性”可以让人快速把握情感，可以营造意境氛围，而且有助于理解主旨。
（5）民族心理内向含蓄。从“中华民族的心理气质偏于内向”，“中国人的性格也是含蓄、委婉的，不喜欢直白、坦露，因而诗人习惯于使用暗示性的语言”可知。②儒家思想影响。从“儒家主张为人处世要‘温柔敦厚’，讲求内敛，要‘敏于事而讷于言’，影响到诗人对外部事物的敏锐感触，所以当他们将这些感触诉诸笔端时，常常文字简约，惜墨如金”可知。③文化传统的延续。如“文中以梅尧臣的话印证暗示性的历史渊源”“这些意象具有约定俗成的意义，它们有着深厚的历史文化积淀，已成为中国传统文化的一部分，化入了国人的思维”。
答案：
（1）D
（2）C
（3）B
（4）意象是融入主观情意的客观物象，其暗示性源于历史文化积淀形成的约定俗成意义。
作用：①快速把握情感。如看到“月亮”可联想到“思乡”（如杜甫“月是故乡明”），看到“鸿雁”可联想到“游子羁旅”（如王湾“归雁洛阳边”）。②营造意境氛围。“松菊”“梅花”等意象暗示高洁品格，营造清雅意境（如陶渊明“采菊东篱下”）；“梧桐”“杜鹃”暗示凄凉（如李清照“梧桐更兼细雨”）。③有助于理解主旨。通过“长亭”“柳”等离别意象，可推断诗歌题材为送别（如柳永《雨霖铃》），进而分析离别的不舍或身世感慨。
（5）①民族心理内向含蓄。中华民族性格偏于内敛，不喜欢直白表达，故诗人习惯以暗示性语言传递情感。②儒家思想影响。儒家“温柔敦厚”“敏于事而讷于言”的主张，要求诗歌符合“乐而不淫，哀而不伤”的中和之美，避免情感外露，促使诗人追求“言有尽而意无穷”的效果。③文化传统的延续。从《诗经》的比兴手法到唐诗宋词的意象运用，暗示性成为中国诗歌的传统美学特征，体现文化一脉相承的延续性。
（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对文本论点、论据的分析能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项正确选择。
（4）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。答题时要读懂题干涉及的内容，再结合具体内容进行分析。
（5）本题考查学生对文中信息进行分析、概括的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。
整合文本重要信息
l.审准题意，锁定有效信息材料。
2.在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。
3.归纳整合。
4.对于选择题，要在文本中找到每个选项的出处，仔细比较选项和原文的差别，注意有无偷换概念、以偏概全、混淆时态、答非所问、无中生有、强加因果等问题。
6~9.【答案】D、B、“铁丝男”的比喻有三重表达效果：①外貌与环境的契合。“极瘦、红赤干瘪”的外形像“锈铁丝”，直观展现高原恶劣环境对人体的磨损，暗示其长期坚守边疆的艰辛。②性格的隐喻。“铁丝”的坚硬特质，暗指他虽外表沧桑，但内心坚韧执着（如坚持用视力表换书，不轻易妥协）。③情感的疏离与亲近的反差。“锈铁丝”初听带有距离感，却通过换书事件展现其诚恳、重规则的温暖一面，使人物形象更立体、①体现了现实与理想的碰撞，升华了主题。②“保家卫国”代表高原军人的使命，“沾满泥污的战靴”（或“寸草不生的旷野”）象征着残酷的现实，“公主王子”（或“晶莹的水晶鞋”“天鹅蛋”）象征着美好、温暖的世界。③二者反差凸显军人精神需求的珍贵性。通过对比，揭示即便在极端艰苦的环境中，军人仍未放弃对精神慰藉的追求（如童话书带来的“温暖”），歌颂其在坚守职责的同时，还有对美好人性与诗意生活的向往
【解析】（1）D.“被迫妥协”“保守”错。由“她决定为书正名，便轻轻吞下高原一口凛冽寒风，说：“它……有人看吗？”边说边把视力表拿过来，抖动着……“铁丝男”说：‘这个视力表是有作者的，我记得是中国的一位教授。可惜我不是眼科医生，把他的名字忘记了’”可知，“她”的妥协并非“被迫”，而是通过辩论认识到“书”的广义内涵，这体现思想的开放与成长，而非“保守”。
故选D。
（2）B.“主要是为了表现她对高原恶劣环境的不满”说法有误。文中多次描写“她”的心理活动（如“愕然”“心里嘀咕”“悲哀地发现”），主要目的是展现“她”对“视力表是否算书”的质疑过程，以及从坚持传统认知到逐渐被说服的心理变化，而非“对高原恶劣环境的不满”。
故选B。
（3）①外貌与环境的契合。文中写他“极瘦、极枯，肤色红赤干瘪，像一根锈铁丝编缀而成”，“极瘦”“红赤干瘪”的外形与“锈铁丝”的枯槁质感高度相似，直观展现高原强紫外线、缺氧等恶劣环境对人体的磨损，暗示其长期坚守边疆的艰辛。
②性格的隐喻。“铁丝”坚硬不易弯折的特质，暗指他内心的坚韧执着。面对“她”对视力表是否算书的质疑，他“笃定地回答”视力表“有很多人看过”，并强调其“当然算印刷品”，坚持用视力表换书，不轻易妥协。
③情感的疏离与亲近的反差。“锈铁丝”初听给人冷硬粗糙的距离感，但他“小心翼翼地举起来”视力表，“略带不好意思地”解释，还坦诚“在万丈冰峰雪岭之间读童话，能找到一个温暖的地方”，这些细节展现出他诚恳、重规则的温暖一面，使人物形象更立体。
（4）①升华文章主题，即便现实与理想存在鸿沟，精神层面的需求仍不可或缺。
②句中“保家卫国”直接指向高原军人的使命担当，而“沾满泥污的战靴”“寸草不生的旷野”以具象化意象勾勒出边疆生活的残酷现实——战靴的“泥污”是巡逻戍边的艰辛印记，旷野的“寸草不生”则凸显环境的极端恶劣。与之相对，“公主王子”“晶莹的水晶鞋”“天鹅蛋”作为童话的典型符号，象征着温暖、美好的理想世界。两组意象“相去甚远”“毫不相干”的强烈反差，将军人的现实职责与精神追求置于矛盾情境中，从而升华主题。
③象征符号的对比：凸显精神需求的珍贵性。“水晶鞋”与“战靴”的对比极具张力，前者是童话中浪漫美好的象征，后者则是戍边使命的物质载体，其“泥污”细节更暗示着现实的沉重。“天鹅蛋”本应孕育生命，却与“寸草不生的旷野”并置，暗示在荒芜的现实中，童话所代表的“温暖”，如文中“铁丝男”所说“在万丈冰峰雪岭之间读童话，能找到一个温暖的地方”，成为稀缺的精神寄托。以对比手法，歌颂了他们在极端环境中对诗意生活的坚守，正如“以视力表换童话书”的行为，本质上是用知识与想象，在现实的坚硬中守护心灵的柔软，展现出对美好人性与精神世界的执着向往。
答案：
（1）D
（2）B
（3）“铁丝男”的比喻有三重表达效果：①外貌与环境的契合。“极瘦、红赤干瘪”的外形像“锈铁丝”，直观展现高原恶劣环境对人体的磨损，暗示其长期坚守边疆的艰辛。②性格的隐喻。“铁丝”的坚硬特质，暗指他虽外表沧桑，但内心坚韧执着。③情感的疏离与亲近的反差。“锈铁丝”初听带有距离感，却通过换书事件展现其诚恳、重规则的温暖一面，使人物形象更立体。
（4）①体现了现实与理想的碰撞，升华了主题。②“保家卫国”代表高原军人的使命，“沾满泥污的战靴”（或“寸草不生的旷野”）象征着残酷的现实，“公主王子”（或“晶莹的水晶鞋”“天鹅蛋”）象征着美好、温暖的世界。③二者反差凸显军人精神需求的珍贵性。通过对比，揭示即便在极端艰苦的环境中，军人仍未放弃对精神慰藉的追求（如童话书带来的“温暖”），歌颂其在坚守职责的同时，还有对美好人性与诗意生活的向往。
（1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。解答时，要了解文本内容，再判断选择。
（2）本题考查学生对文本艺术效果的分析能力。解答时，要明确相关分析色，再判断选择。
（3）本题考查学生分析比喻修辞表达效果的能力。解答时，要明确本体喻体的相似点，再结合文本分析作答。
（4）本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。解答时，要明确句子的含意，再结合文本内容分析作答。
文学类选择题解答步骤：
第一步：细读选项，抓关键。
此类题4个选项，答题区域涉及文本的各个角落，因此需要仔细阅读选项，把握选项中的部分关键词语，给第二步打好基础。
第二步：精准定位，找区间。
根据选项中的关键性词语，迅速浏览文本，找与之匹配的关键词，从而确定选项的答题区间。
第三步两相比较，问三问。
两相比较就是把选项和相关区域的原文进行比较，在具体比较时可以“问三问”：选项有没有篡改内容，有没有混淆逻辑，有没有主观臆想；是否篡改了原文中表范围、程度、时间等的内容；是否混淆了原文中几个语句之间的逻辑关系，原文中有没有此类信息。选项命制时加入了命题者的臆想，主观臆想的选项内容往往是无中生有的。
10~14.【答案】BDG、C、B、①即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。
②“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意、①有政治远见。②具有雄辩之才。③性格刚直敢言。④善于审时度势
【解析】（1）句意：李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来闻知是魏征所做，立即招他前来。
“宝藏”是人名，不应断开；“宝藏书”是“得”的宾语，“辄”是副词，“总是”，中间不能断；“既”是“已经”，应放在后一分句的前面；“征所为”是“闻”的宾语，不能断开。
故选BDG。
（2）A.正确。“其”，是副词，表反问；副词，表推测。
B.正确。“下而从六国破亡之故事”（《六国论》）中的“下”是名词作动词，降低身份。
C.“豫”“游”对应的季节错误，应为帝王秋天出巡为“豫”，帝王春出巡为“游”。
D.正确。“固”，本来，就；坚决、坚持。
故选C。
（3）B.“正身黜恶”侧重君主修身与摒除奸佞，属于“德治”范畴；“无因喜谬赏”强调赏罚公正，是“德治”对制度的要求。全文核心为“积德义”，未体现“法治优于德治”。
故选B。
（4）①“董”，“督责”；“董之以严刑”“振之以威怒”，状语后置句；“苟”，“苟且”；“而”，“却”译文：即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。
②“蚤”，通“早”，“早些”；“器”，“器重”；“直”，“敢于直言”。译文：“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。
（5）①有政治远见。魏征劝李密“十策”虽未被采纳，但在黎阳劝李勣时，以“天命所归”点明天下大势，展现对时局的清醒判断。②具有雄辩之才。魏征致李勣书中，先回顾李密兴衰，再以“必争之地”警示处境，层层递进，逻辑严密，最终成功说服对方归降。③性格刚直敢言。魏征面对秦王指责，直言不讳承认曾劝太子早作防备，不避锋芒，既体现对旧主的忠诚，又彰显坦率磊落的品格。④善于审时度势。魏征从隋末为道士、辗转侍奉李密、窦建德、李建成，直至归附秦王，始终顺应时局变化，在乱世中寻求明主施展抱负。
答案：
（1）BDG
（2）C
（3）B
（4）①即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。
②“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。
（5）①有政治远见。②具有雄辩之才。③性格刚直敢言。④善于审时度势。
参考译文：
材料一
大凡开国的君主，承受上天赋予的重大使命，无不是在深深的忧虑中治道显明，一旦功成名就后却道德衰减。开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概很少。难道是夺取天下容易而守住天下困难吗？当初夺取天下时力量绰绰有余，如今守住天下却力量不足，这是为什么呢？当君主处于深深忧虑之中时，一定会竭尽诚心来对待臣民；一旦达到目的志得意满，就会放纵自己的情感而傲视他人。竭尽诚心，即使像胡越那样隔绝遥远的人也能结成一个整体；傲视他人，即使是骨肉至亲也会变得像陌生人一样。即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。怨恨不在大小，可怕的是民心向背；百姓如同水既能承载船只，也能颠覆船只，这是应当深切警惕的；用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道可以疏忽大意吗？
统治天下的人，如果真的能够做到：看见自己想要的东西，就想到要知足来自我克制；将要兴建宫室土木，就想到适可而止来使百姓安宁；想到自己居于高位充满危机，就想到要谦虚谨慎来修养自身；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳百川；喜爱狩猎游乐，就想到要以“三驱”为限度（网开一面，不赶尽杀绝）；担心自己懈怠懒惰，就想到做事情要始终谨慎；忧虑自己会被蒙蔽，就想到要虚心采纳臣下的意见；害怕谗佞奸邪之人，就想到要端正自身以斥退邪恶小人；施加恩惠时，就想到不要因为一时高兴而错误地奖赏；施行刑罚时，就想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。全面做到这十项思考，光大九德的修养，选拔有才能的人委以重任，选择正确的意见而听从，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全使出他们的力量，仁爱的人就能广施他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚。文臣武将一起得到重用，君主就可以不必劳累辛苦，尽享安逸游乐的生活，可以养得像赤松子、王子乔那样的长寿，弹奏着琴瑟，垂衣拱手，不必多言百姓就能得到教化。何必非要劳神费思，代替臣下处理职事，劳损自己聪明的耳目，违背无为而治的大道呢！
材料二
魏征字玄成，是魏州曲城县人。幼丧双亲，落魄失意，扔下产业而不经营，胸怀大志，学贯古今。隋末大乱，假托出家做道士。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征典掌文书。李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来闻知是魏征所做，立即招他前来。魏征向李密献上十条计策，李密不能采用。后来随同李密来到京师，很长时间也没出名。魏征便请求安抚山东地区，朝廷升任他为秘书丞，他便驾乘驿车急驰至黎阳。当时李勣还在为李密防守，魏征写信给他说：“当初魏公因叛乱起兵，振臂大呼，聚众数十万人，声威震动半个天下，但一失败就不能振作，最终归附唐朝，就是知道天下已有所归的缘故。如今您处在兵家必争之地，不早点图谋自全的办法，大势一去就不可挽回！”李勣收到信，就决定归附唐朝。时逢窦建德攻陷黎阳，抓获魏征，授予伪职为起居舍人。建德失败后，与裴矩西行入关，隐太子引荐他任太子洗马。魏征见秦王功高，暗地劝说隐太子早定对策。太子失败后，秦王责备魏征说：“你为什么让我们兄弟互相争斗？”魏征回答说：“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。秦王即帝位后，拜魏征为谏议大夫，封为巨鹿县男。
（1）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
（2）本题考查学生对材料中加点的词语及相关内容解说的辨析能力。解答此类题，学生要明确古文化常识的相关知识及词语含义，再判断选择。
（3）本题考查学生理解筛选文章信息的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断。
（4）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直译为主，意译为辅。
（5）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析。
文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答。
②摘录原文关键的词语回答。
③用自己的话组织文字回答。
15~16.【答案】A、尾联“玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚”，诗人运用“霍嫖姚”这一典故，霍去病是汉代抗击匈奴的名将。这里将崔希逸比作霍去病，表达了对崔希逸等英勇善战的唐军将领的赞美之情。同时，暗示了希望唐军将领能像霍去病一样，击败吐蕃，保家卫国，体现了诗人对边境安宁、唐军胜利的期待。从整首诗来看，也透露出诗人对唐王朝强大军事力量和能臣良将的自豪之感
【解析】（1）A.首联“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”，这里是吐蕃在打猎，不是唐军，“野火烧”暗喻吐蕃势力如野火般，边境有危机，A 选项中说唐军打猎及暗喻唐军势力错误。
B.颔联“暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”，“驱马”“射雕”等动作生动地展现了胡人的剽悍勇猛，与后文唐军的应对形成对比，突出紧张局势，该选项正确。
C.颈联“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽”，“朝乘障”侧重防御，“夜渡辽”侧重出击，“朝”“夜”体现时间持续，“乘障”“渡辽”体现唐军姿态，彰显决心，该选项正确。
D.颈联通过“护羌校尉”“破虏将军”“乘障”“渡辽”等典型事物，展现了唐军紧张调动、英勇作战并可能取得胜利的情景，词约义丰，该选项正确。
故选A。
（2）①典故本身含义：霍嫖姚即霍去病，他是汉代抗击匈奴的赫赫有名的战将，战功卓著。在古代诗歌中，用典往往是借助历史人物或事件来传达诗人的情感与意图。
②对唐军将领的赞美：诗中把崔希逸比作霍去病，霍去病作战英勇且善于用兵。将崔希逸与之相提并论，就是在赞扬崔希逸等唐军将领像霍去病一样英勇善战。从诗的颈联“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽”可以看出，唐军将领积极备战，昼夜坚守、出击，他们的这种行为值得赞美，尾联的用典进一步强化了这种赞美。
③对边境安宁和胜利的期待：霍去病抗击匈奴，为汉朝边境带来了安宁。诗人在此暗示希望崔希逸等将领能如同霍去病一般，带领唐军彻底击败吐蕃，使边境重归安宁。当时吐蕃对边境构成威胁，诗人奉使出塞宣慰，自然期望唐军能够取得胜利，保障国家边境的稳定，这种期待通过使用霍去病的典故委婉地表达出来。
④对唐王朝的自豪：唐王朝能有像崔希逸这样可以与霍去病相媲美的将领，这反映出唐王朝拥有强大的军事力量和能臣良将。诗人王维作为唐朝官员，看到这样的情况，内心产生对唐王朝的自豪之感，这种情感也蕴含在尾联的用典之中。所以，综合以上分析，尾联使用“霍嫖姚”这一典故，表达了对唐军将领的赞美、对边境安宁和胜利的期待以及对唐王朝的自豪等多种情感。
答案：
（1）A
（2）尾联“玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚”，诗人运用“霍嫖姚”这一典故，霍去病是汉代抗击匈奴的名将。这里将崔希逸比作霍去病，表达了对崔希逸等英勇善战的唐军将领的赞美之情。同时，暗示了希望唐军将领能像霍去病一样，击败吐蕃，保家卫国，体现了诗人对边境安宁、唐军胜利的期待。从整首诗来看，也透露出诗人对唐王朝强大军事力量和能臣良将的自豪之感。
译文：
居延城外吐蕃正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
暮云下旷远沙漠中他们时常驱马驰骋，秋日里辽阔平原上正好射雕。
护羌校尉清晨登上障堡保家卫国，破虏将军夜晚渡过辽河奋勇出击。
镶玉的剑靶、角饰的硬弓、珠饰的骏马，朝廷将要赏赐像霍去病那样的勇将。
赏析：
前两联描绘紧张局势：首联“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”，写吐蕃在居延城外打猎，烧荒的野火在连天的白草中蔓延，“猎天骄”点明是吐蕃，展现出他们的活动，同时野火的蔓延营造出一种紧张氛围，暗示边境不安。颔联“暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”，描绘出吐蕃人在暮云笼罩的空旷沙漠驱马驰骋，秋日平原上擅长射雕的场景，进一步刻画了吐蕃人的剽悍勇猛，渲染了边境剑拔弩张的态势。这两联通过描写吐蕃的活动，为下文唐军的应对做铺垫。
颈联展现唐军备战：“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽”，“朝”与“夜”体现时间的延续，“乘障”表明护羌校尉清晨就登上障堡防御，“渡辽”说明破虏将军夜晚渡河出击，展现出唐军昼夜严守且主动出击的作战姿态，体现了唐军保家卫国的决心。
尾联寄寓多重情感：“玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚”，运用霍去病的典故，把崔希逸等将领比作霍去病，表达对他们英勇善战的赞美；暗示希望他们像霍去病击败匈奴那样打败吐蕃，体现对边境安宁和唐军胜利的期待；同时也流露出诗人对唐王朝有这样能臣良将和强大军事力量的自豪之感。整首诗前两联渲染紧张局势，后两联展现唐军应对及诗人情感，层次分明，富有表现力。
（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（2）本题考查学生对诗句用典的赏析能力。答题时要读懂诗句的含义，并结合内容、手法、感情、结构等方面进行分析。
赏句题答题模式：
1.释句意。
2.巧分析（用语、手法、结构，效果）。
3.明感情（感情由来）。
17.【答案】【小题1】名实已明 而天下之理得矣
【小题2】覆压三百余里 隔离天日
【小题3】细草微风岸 危樯独夜舟
【解析】故答案为：
（1）名实已明 而天下之理得矣（重点字：已）
（2）覆压三百余里 隔离天日（重点字：覆）
（3）细草微风岸 危樯独夜舟（重点字：樯）
本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。
例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）
如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。
18~22.【答案】①稚气未脱
②化作、甲：一望无垠（无边无际）
乙：心心念念
丙：油然而生、D、①“他在天山脚下远赴祖国南海”改为“他从天山脚下远赴祖国南海”。
④“是在他简单却并不平凡的选择中”改为“是因为在他简单却并不平凡的选择中”。
⑥“以及他清澈而炽热对伟大祖国的深情”改为“以及他对伟大祖国清澈而炽热的深情”、①也是碧海、椰风、群岛
②感觉很自豪
③还有可能付出鲜血和生命
【解析】（1）“椎气未脱”中的“椎”改为“稚”；稚气未脱：孩子气还没去掉；形容还很幼稚，不成熟。
“划作”中的“划”改为“化”。化作：变成。
（2）甲处，本空用来修饰“南海”，结合南海广阔的特点，可用“一望无垠”或“无边无际”。一望无垠：辽远广阔，看不到边际。无边无际：形容范围极为广阔。
乙处，结合上文“他说自己来南海，是因为从小就想知道海是什么样子，这也许对于每一个生在天山脚下、长在沙漠边缘的新疆孩子来说”，本空表达的应是心里一直牵挂的愿望，可用“心心念念”。心心念念：形容牢记于心、时刻不忘。
丙处，从后文的“必然是神圣的使命感”可推知，此处是说内心会自然而然地生出“神圣的使命感”，可填“油然而生”。油然而生：形容某种思想感情自然而然地产生。
（3）原文中的“像”是比喻中的比喻词。
A.表示举例；
B.表示列举；
C.表示比较；
D.是比喻词。
故选：D。
（4）①“在……远赴”搭配不当，应是“从……远赴”，将“在”改为“从”；④成分残缺，在“是”的后面加上“因为”，与前文的“之所以”相照应；
⑥语序不当，“清澈而炽热对伟大祖国的”定语顺序不当，将动词性的“对伟大祖国”调整到形容词性的“清澈而炽热”之前。
（5）第一处，结合上文“当木热迪里真正走在细软的沙滩上，看着与家乡迥异的南海风光时……这一刻，在他的血液里，祖国是雪山、草原、沙漠”，本处也应是“祖国”的具体体现，并且与前文的“是雪山，草原，沙漠”的内陆风光对应，可填与目前他所在的南海有关的景物，如沙滩、海风、大海、礁岛等，故填“也是碧海、椰风、群岛”。
第二处，结合上文“必然是神圣的使命感”，下文“清澈的爱，只为中国”可知，本处体现木热迪里像陈祥榕般的“能守护祖国的领土和渔民的安全”，保家卫国的自豪感与神圣感，可填“感觉很自豪”。
第三处，结合上文“更重要的是，南海是承载着中国主权的神圣海域，守护她不仅要付出汗水和意志”，在形式上，本空可以用“而且”“还”之类的关联词语与“不仅”形成照应；在内容上，本空是对前文“不仅要付出汗水和意志”的递进，比“付出汗水和意志”要更进一步，即可能会付出生命的代价，可填“还有可能付出鲜血和生命”。
答案：
（1）①稚气未脱
②化作
（2）甲：一望无垠（无边无际）
乙：心心念念
丙：油然而生
（3）D
（4）①“他在天山脚下远赴祖国南海”改为“他从天山脚下远赴祖国南海”。
④“是在他简单却并不平凡的选择中”改为“是因为在他简单却并不平凡的选择中”。
⑥“以及他清澈而炽热对伟大祖国的深情”改为“以及他对伟大祖国清澈而炽热的深情”。
（5）①也是碧海、椰风、群岛
②感觉很自豪
③还有可能付出鲜血和生命
（1）本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。
（2）本题考查正确使用成语的能力，此类试题答题时要熟记所有成语含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境含义，尽可能找出句中相关暗示信息。
（3）本题考查对词语含义的理解能力，需要平时注意积累，并结合语境分析。
（4）本题考查病句的辨析和修改能力，要结合常见病句的六种类型来分析语句，常见病句类型有语序不当，搭配不当，句式杂糅等。
（5）本题考查对段落的理解能力和句子的补写能力。解答时，需要全面理解和掌握文段内容，理解文段的内容，理清文段的行文思路，然后根据横线处的上下文逻辑补充出正确的语句。
语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：
①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；
②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；
③判断标点符号使用是否正确；
④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；
⑤改正语段中的病句；
⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。
23.【答案】破冰者：在文明的断层线上起舞 大英博物馆的东方厅里，唐代海船的龙骨与宋代瓷器的冰裂纹并置而立。前者见证过海上丝绸之路的惊涛骇浪，后者凝结着窑火中自然开裂的哲学智慧。这偶然的陈列恰似人类文明的隐喻：真正的进步，永远发生在突破与坚守的张力之中。破冰者们手持理性之凿、人文之锤，在历史的断层线上雕刻出新的文明图景。
历史长河中，总有人以破冰之姿推动文明演进。敦煌藏经洞的王道士虽因无知导致经卷流失，但其变卖文书的初衷恰是“为佛事筹款“的朴素善意。这种文化碰撞中的误读与阵痛，在张骞凿空西域时已现端倪——这位汉朝使臣不仅带回了葡萄与苜蓿，更在丝绸之路上凿开了文明对话的缺口。正如季羡林先生所言：“敦煌在中国，敦煌学在世界。”当常书鸿放弃巴黎画室回归大漠，当樊锦诗用数字技术让千年壁画“活”起来，他们都在用行动诠释：真正的文化破冰，不是摧毁而是唤醒，不是割裂而是重生。
科技领域的破冰者，往往在无人之境开辟新航道。当哥白尼将日心说的火种藏进《天体运行论》，当达尔文在加拉帕戈斯群岛观察雀鸟喙形，这些颠覆性的发现都经历了漫长的“破冰期”。爱因斯坦想象自己乘坐光束观察世界时，他的办公室仍堆满未解的方程；图灵提出“机器能否思考”的诘问时，最早的计算机还只是图纸上的构想。这些破冰者教会我们：科技创新的本质，是打破思维定式的桎梏，在认知的冰海中开辟新航路。正如敦煌壁画中“飞天”的飘带，既要挣脱地心引力，又要遵循空气动力学——真正的突破永远在规则与自由之间寻找平衡。
在个体成长的维度，破冰精神体现为对自我的不断超越。苏轼在黄州赤壁写下“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”时，正经历着“乌台诗案”后的人生低谷。但他没有沉溺于失意，而是在东坡耕读中完成精神突围。这种破冰智慧，在当代青年身上焕发新机：当“00后”整顿职场不再是调侃，当大学生村官在乡村振兴中书写青春，当非遗传承人用短视频让古老技艺破圈——这些新生代破冰者告诉我们：突破舒适区的勇气，永远是青春最亮丽的底色。
站在三星堆青铜神树前，我们仍能听见古蜀先民对太阳的虔诚鸣响；翻开《资治通鉴》，依然能触摸到司马光“鉴于往事，有资于治道”的赤子之心。从良渚先民在湿地中筑城到当代工程师在青藏高原修筑天路，从张骞凿空西域到“天问”探测火星，中华文明五千年绵延不绝的密码，正在于一代代人既能在平凡中坚守，又能在坚守中超越。当我们以理性为舟、以人文为帆，定能在数字时代的冰海中破浪前行，让每个突破的瞬间都化作照亮未来的星光。
【解析】破冰者：在文明的断层线上起舞 大英博物馆的东方厅里，唐代海船的龙骨与宋代瓷器的冰裂纹并置而立。前者见证过海上丝绸之路的惊涛骇浪，后者凝结着窑火中自然开裂的哲学智慧。这偶然的陈列恰似人类文明的隐喻：真正的进步，永远发生在突破与坚守的张力之中。破冰者们手持理性之凿、人文之锤，在历史的断层线上雕刻出新的文明图景。
历史长河中，总有人以破冰之姿推动文明演进。敦煌藏经洞的王道士虽因无知导致经卷流失，但其变卖文书的初衷恰是“为佛事筹款“的朴素善意。这种文化碰撞中的误读与阵痛，在张骞凿空西域时已现端倪——这位汉朝使臣不仅带回了葡萄与苜蓿，更在丝绸之路上凿开了文明对话的缺口。正如季羡林先生所言：“敦煌在中国，敦煌学在世界。”当常书鸿放弃巴黎画室回归大漠，当樊锦诗用数字技术让千年壁画“活”起来，他们都在用行动诠释：真正的文化破冰，不是摧毁而是唤醒，不是割裂而是重生。
科技领域的破冰者，往往在无人之境开辟新航道。当哥白尼将日心说的火种藏进《天体运行论》，当达尔文在加拉帕戈斯群岛观察雀鸟喙形，这些颠覆性的发现都经历了漫长的“破冰期”。爱因斯坦想象自己乘坐光束观察世界时，他的办公室仍堆满未解的方程；图灵提出“机器能否思考”的诘问时，最早的计算机还只是图纸上的构想。这些破冰者教会我们：科技创新的本质，是打破思维定式的桎梏，在认知的冰海中开辟新航路。正如敦煌壁画中“飞天”的飘带，既要挣脱地心引力，又要遵循空气动力学——真正的突破永远在规则与自由之间寻找平衡。
在个体成长的维度，破冰精神体现为对自我的不断超越。苏轼在黄州赤壁写下“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”时，正经历着“乌台诗案”后的人生低谷。但他没有沉溺于失意，而是在东坡耕读中完成精神突围。这种破冰智慧，在当代青年身上焕发新机：当“00后”整顿职场不再是调侃，当大学生村官在乡村振兴中书写青春，当非遗传承人用短视频让古老技艺破圈——这些新生代破冰者告诉我们：突破舒适区的勇气，永远是青春最亮丽的底色。
站在三星堆青铜神树前，我们仍能听见古蜀先民对太阳的虔诚鸣响；翻开《资治通鉴》，依然能触摸到司马光“鉴于往事，有资于治道”的赤子之心。从良渚先民在湿地中筑城到当代工程师在青藏高原修筑天路，从张骞凿空西域到“天问”探测火星，中华文明五千年绵延不绝的密码，正在于一代代人既能在平凡中坚守，又能在坚守中超越。当我们以理性为舟、以人文为帆，定能在数字时代的冰海中破浪前行，让每个突破的瞬间都化作照亮未来的星光。
本题考查学生写作的能力。
这是一道引语类材料作文题。
审题分析
材料以“破冰”为核心意象，构建了从物理现象到精神隐喻的语义场域。审题需把握三个层次：
意象解构：原始意象：船舶破除物理坚冰（空间突破）。隐喻延伸：人际交往破除心理隔阂（情感突破）。深层隐喻：科技领域突破思维定式（认知突破）。文化维度：消解文明差异壁垒（价值突破）。矛盾张力：“破”的破坏性与“立”的建设性辩证统一。传统与现代的碰撞中寻找创新路径。个体突破与集体进化的共生关系。现实映射：全球化时代的文化对话困境。数字化转型中的代际认知鸿沟。科技创新面临的路径依赖挑战。个人成长中的舒适区突破难题。
参考立意
1.破冰者说：以敦煌壁画修复师、故宫文物医生为例，论证文明传承需要突破时空的“冰层”。
2.思维的破冰之旅：借量子力学颠覆经典物理、ChatGPT冲击传统教育，探讨认知革命的必然性。
3.青春的破冰时刻：通过校园辩论赛打破思维定式、社团活动消解人际隔阂，书写成长叙事。
4.文明的对话之道：从张骞“凿空西域”到“一带一路”倡议，分析跨文化交流的破冰智慧。
材料作文的审题：
第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。
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